文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)填核心主干落實(shí)1文藝復(fù)興:(1)背景:14世紀(jì)中葉,意大利一些城市出現(xiàn)了__________萌芽,形成中的_________不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制。(2)興起:14世紀(jì)中葉,從________開(kāi)始,后傳播到歐洲其他國(guó)家和地區(qū)。(3)核心:__________,即以____為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求享受現(xiàn)世生活。(4)性質(zhì):是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“__________”和提倡__________的新文化運(yùn)動(dòng)。(5)方式:復(fù)興(繼承和創(chuàng)新)古代__________文化。(6)影響:促進(jìn)了人們思想的大解放,推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲______________的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。資本主義資產(chǎn)階級(jí)意大利人文主義人神權(quán)至上人文主義希臘羅馬資本主義社會(huì)2文藝復(fù)興的代表:項(xiàng)目但丁達(dá)·芬奇莎士比亞簡(jiǎn)介文藝復(fù)興的______,與__________、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”與________、米開(kāi)朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家代表作《______》《最后的晚餐》和《__________》《__________》《羅密歐與朱麗葉》先驅(qū)彼特拉克拉斐爾神曲蒙娜麗莎哈姆雷特【易錯(cuò)字】薄伽丘、達(dá)·芬奇、《蒙娜麗莎》、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅?！军c(diǎn)迷津】1.人文主義是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的思想武器,是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想。2.文藝復(fù)興打擊了羅馬教會(huì)和封建統(tǒng)治,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的形成和力量的壯大,推動(dòng)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！窘ㄋ季S】練基礎(chǔ)向下扎根知識(shí)點(diǎn)一文藝復(fù)興1“14、15世紀(jì),在地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽。新興資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展、生產(chǎn)需要文化科學(xué)知識(shí),而新文化的發(fā)展必須突破教會(huì)的桎梏……”材料揭示了

(

)A.地中海沿岸出現(xiàn)資本主義萌芽B.城市的興起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系C.教會(huì)在推動(dòng)文化發(fā)展上的作用D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的根本原因D【解析】根據(jù)題干可知,“而新文化的發(fā)展必須突破教會(huì)的桎梏”指的是14到17世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因,其根本原因是“在地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽”;題干強(qiáng)調(diào)的是新興資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展、生產(chǎn)需要文化科學(xué)知識(shí),新文化的發(fā)展受到阻礙,而不是強(qiáng)調(diào)地中海沿岸出現(xiàn)資本主義萌芽或城市的興起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系;教會(huì)阻礙了文化發(fā)展,而不是推動(dòng)。2斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣論述某歷史事件:“(這場(chǎng)運(yùn)動(dòng))關(guān)心的是今世而不是來(lái)世;它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)。”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)

(

)A.追求享受現(xiàn)世生活的幸福

B.大力宣傳基督教C.宣揚(yáng)神權(quán)至上

D.主張君權(quán)不可侵犯A【解析】據(jù)“(這場(chǎng)運(yùn)動(dòng))關(guān)心的是今世而不是來(lái)世;它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)”可知,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興開(kāi)始于14世紀(jì)的意大利,它的核心思想是人文主義,新興的資產(chǎn)階級(jí)要求以人為中心,而不是以神為中心,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求享受現(xiàn)世生活的幸福。3早在14世紀(jì),意大利的文學(xué)家、藝術(shù)家就已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注人的天性。這表明當(dāng)時(shí)文藝作品宣揚(yáng)的思想是

(

)A.自由主義 B.封建神學(xué)C.人文主義 D.民主平等【解析】14世紀(jì),新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘羅馬的藝術(shù)文化,通過(guò)文藝創(chuàng)作來(lái)宣傳人文精神,這就是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),其核心是人文主義精神,要求以人為中心,而不是以神為中心,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性。C4在歷史活動(dòng)課上,同學(xué)們針對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)展開(kāi)討論,最后認(rèn)定其實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)在“興”上?！芭d”的含義是指

(

)【解析】文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng),是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。B【拓展延伸】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初,在歐洲發(fā)生的一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了人們思想的大解放,它以人文主義為指導(dǎo)思想,表面上看是復(fù)興古希臘羅馬文化,實(shí)際上是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行的反封建斗爭(zhēng)。5文藝復(fù)興時(shí)期,達(dá)·芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品。16世紀(jì)以后,文藝復(fù)興從意大利傳播到歐洲其他國(guó)家,在文學(xué)、藝術(shù)、思想、科學(xué)等許多方面碩果累累。由此可見(jiàn),文藝復(fù)興

(

)A.主要在藝術(shù)領(lǐng)域成果突出

B.以復(fù)興古希臘羅馬文化為目的C.讓世界開(kāi)始連為一個(gè)整體

D.推動(dòng)了歐洲科學(xué)文化思想的繁榮【解析】依據(jù)題干中“文藝復(fù)興從意大利傳播到歐洲其他國(guó)家,在文學(xué)、藝術(shù)、思想、科學(xué)等許多方面碩果累累”可知,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐洲科學(xué)文化思想的繁榮。D知識(shí)點(diǎn)二文藝復(fù)興的代表6文藝復(fù)興的先驅(qū)(與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”)抨擊教會(huì)的罪惡與貪婪,贊美了人的價(jià)值和理性的偉大,支持這一觀點(diǎn)的有力證據(jù)出自

(

)A.《神曲》中的詩(shī)句 B.《蒙娜麗莎》的微笑C.米開(kāi)朗琪羅的雕塑 D.《哈姆雷特》的獨(dú)白【解析】根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“文藝復(fù)興的先驅(qū)(與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興‘文學(xué)三杰’)”等并結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興的先驅(qū)指的是但丁。他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》抨擊教會(huì)的貪婪腐化,表達(dá)了市民階層的情感和理想。A7意大利佛羅倫薩的美第奇家族是文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)贊助人。文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”以及波提切利、提香、丁托列托等人都與之密不可分。這些有才華的藝術(shù)家在該家族的資助和庇護(hù)下,創(chuàng)造了大量傳世杰作?！懊佬g(shù)三杰”指的是

(

)①拉斐爾

②達(dá)·芬奇③米開(kāi)朗琪羅

④彼特拉克A.①②③ B.①②④

C.①③④ D.②③④【解析】根據(jù)所學(xué)可知,達(dá)·芬奇與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。A8世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》現(xiàn)藏于法國(guó)巴黎的盧浮宮,是盧浮宮所有繪畫(huà)作品中地位最為顯赫的一個(gè)。其被單獨(dú)安放在一面墻上,并且外嵌三層防彈玻璃。從歷史的角度看,這幅畫(huà)的價(jià)值主要體現(xiàn)了

(

)A.人文主義思想B.婦女解放思想C.神權(quán)至上思想D.專制主義思想【解析】據(jù)所學(xué)可知,《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇的代表作之一,充分體現(xiàn)了人文主義精神。A9他是偉大的文學(xué)藝術(shù)家,一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩(shī)篇,他正處在人文主義作為一種文化力量在歐洲達(dá)到高潮的16世紀(jì),他的作品代表了整個(gè)歐洲人文主義思潮的成就?！八笔?/p>

(

)A.但丁

B.達(dá)·芬奇C.莎士比亞 D.拉斐爾【解析】依據(jù)題干“偉大的文學(xué)藝術(shù)家,一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩(shī)篇”可以判斷“他”是莎士比亞,15-16世紀(jì),文藝復(fù)興擴(kuò)展到歐洲其他地方,英國(guó)的莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期一位文學(xué)巨匠,一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩(shī)篇。這些作品深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。C10丘吉爾曾說(shuō)過(guò)“我寧愿失去一個(gè)印度,也不肯失去一個(gè)莎士比亞”“凡有文學(xué)的地方,就有莎士比亞”,他是英國(guó)的“戲劇全才”,下列屬于他作品的是(

)A.《神曲》 B.《蒙娜麗莎》C.《哈姆雷特》 D.《牡丹亭》【解析】《神曲》是但丁的作品,《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇的作品,《哈姆雷特》是莎士比亞的作品,《牡丹亭》是我國(guó)明朝戲劇家湯顯祖的作品。C【拓展延伸】文藝復(fù)興時(shí)期的作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想的?(1)《神曲》抨擊教會(huì)的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的情感與理想。(2)達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》,以現(xiàn)實(shí)人物為主題,人物形象神態(tài)自若,富有生命的活力,充分體現(xiàn)了以人為中心的人文主義思想。(3)莎士比亞的作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì),深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。11有學(xué)者認(rèn)為,文藝復(fù)興時(shí)“人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾,由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們要在生活舞臺(tái)上充當(dāng)演員,他們要對(duì)自己個(gè)人的思想進(jìn)行表達(dá)”。這說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(

)A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)

B.否定了天主教會(huì)的權(quán)威C.沖破了封建等級(jí)觀念

D.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展【解析】從意大利開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”,要求以人為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)人的作用。練綜合向上攀登A12文藝復(fù)興摧毀了僵化死板的以神學(xué)為核心的經(jīng)院哲學(xué)體系,提倡科學(xué)方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn),提出“知識(shí)就是力量”,開(kāi)創(chuàng)了探索人和現(xiàn)實(shí)世界的新風(fēng)氣。對(duì)此,理解正確的是(

)A.文藝復(fù)興推動(dòng)了政治學(xué)說(shuō)的發(fā)展

B.文藝復(fù)興推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展C.反對(duì)教權(quán)主義是文藝復(fù)興的核心

D.文藝復(fù)興促進(jìn)了近代哲學(xué)的發(fā)展B【解析】根據(jù)題干“文藝復(fù)興摧毀了僵化死板的以神學(xué)為核心的經(jīng)院哲學(xué)體系,提倡科學(xué)方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)”“開(kāi)創(chuàng)了探索人和現(xiàn)實(shí)世界的新風(fēng)氣”可知,文藝復(fù)興解放了人們的思想,反對(duì)中世紀(jì)的神學(xué),提倡科學(xué)的方法,這推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展,B符合題意。13文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的文藝作品。下列人物與其作品搭配正確的是

(

)A.達(dá)·芬奇——《神曲》

B.荷馬——《最后的晚餐》C.但丁——《蒙娜麗莎》

D.莎士比亞——《哈姆雷特》【解析】根據(jù)所學(xué)可知,《神曲》的作者是但丁,達(dá)·芬奇的代表作品有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等,莎士比亞的代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。D14(2023·泉州期中)閱讀材料,完成下列要求。材料一新興大學(xué)所積極提倡的重視“理性”,把人們從遙遠(yuǎn)的神的世界帶到可以觸摸的人的世界,啟發(fā)人們重視自己,認(rèn)識(shí)自然……因而,大學(xué)的興起對(duì)文藝復(fù)興的產(chǎn)生具有啟發(fā)作用,在文藝復(fù)興的發(fā)展過(guò)程中又有推動(dòng)作用?！幾浴吨惺兰o(jì)教會(huì)大學(xué)與文藝復(fù)興的產(chǎn)生》材料二從古羅馬流傳下來(lái)的舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)在中世紀(jì)被禁止。14、15世紀(jì)人性、個(gè)性的解放使人們可以率性而舞,被教會(huì)禁止的雙人舞蹈開(kāi)始盛行。舞蹈活動(dòng)是如此的普及與頻繁,以至于教會(huì)不得不承認(rèn)舞蹈的作用,放松對(duì)舞蹈的限制?！幾酝郀柼亍に骼谞枴段鞣轿璧肝幕贰返炔牧先鐖D所示材料四以下是《世界文明史》部分目錄:第十八章文藝復(fù)興時(shí)期的文明(約1350-約1550年)……………809一、意大利的歷史背景…………………………812二、意大利思想和文學(xué)的復(fù)興…………………816三、意大利藝術(shù)的復(fù)興…………………………824四、意大利文藝復(fù)興的衰微……840五、北方的文藝復(fù)興……………843六、文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展…………………856七、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)成就…………………858——摘編自[美]菲利普·李·拉爾夫等著,趙豐等譯《世界文明史》(1)根據(jù)材料一,指出中世紀(jì)大學(xué)對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。答:影響:大學(xué)的興起對(duì)文藝復(fù)興的產(chǎn)生和發(fā)展具有啟發(fā)和推動(dòng)作用。(2)根據(jù)材料二,簡(jiǎn)述14、15世紀(jì)前后歐洲舞蹈地位的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括變化原因。答:變化:由被禁止到開(kāi)始盛行。原因:文藝復(fù)興弘揚(yáng)人文主義;商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽的發(fā)展;市民階層的壯大;教會(huì)勢(shì)力的相對(duì)衰落。(3)請(qǐng)判斷材料三中兩幅圣母像中哪一幅更能體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期的精神。并說(shuō)明理由。答:圖二;理