盤錦地域文化問題研究課件

盤錦地域文化問題研究盤錦市委黨校張銘一、盤錦地域文化溯源二、盤錦地域文化特點三、發(fā)展繁榮盤錦地域文化一、盤錦地域文化溯源1、厚重深邃的遼河文明

2、歷史悠遠(yuǎn)的古漁雁文化一、盤錦地域文化溯源1、厚重深邃的遼河文明

1、厚重深邃的遼河文明

盤錦地域文化之根玉豬龍是紅山文化的代表器物，出土于紅山文化的重要遺址牛河梁，曾被專家譽(yù)為“中華第一龍”。她不僅僅是一種飾品，更是中華民族的古老圖騰。遼河流域的先祖?zhèn)儎?chuàng)造了燦爛的遼河文明，成為中華文明的重要起源之一。1982年在遼河入?？诘谋P錦市郊發(fā)現(xiàn)了7處紅山文化遺址……

遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基

1、厚重深邃的遼河文明

盤錦地域文化之根玉豬龍紅山文化?遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基紅山文化：指距今5000——6000年間，北從西遼河流域，南到大凌河流域、渤海灣北岸，并延伸到燕山以南的區(qū)域內(nèi)，生活在這里的先祖?zhèn)儎?chuàng)造的一種原始文化形態(tài)。遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基紅山文化分布：北界越過西拉木倫河，并向內(nèi)蒙古草原深入；東界越過醫(yī)巫閭山，到達(dá)下遼河西岸；南界東段到達(dá)渤海沿岸，西段越過燕山山脈到達(dá)華北平原西界確定在張家口地區(qū)桑干河上游遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基因1935年最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市郊紅山后村而得名。已發(fā)現(xiàn)并確定屬于這個文化系統(tǒng)的遺址，遍布遼寧西部地區(qū)，幾近千處，大體呈現(xiàn)沿遼河流域分布特點。盤錦市遼河的“龍頭”，也是紅山文化的終結(jié)點。以阜新查海遺址、赤峰興隆洼遺址和朝陽牛河梁遺址為核心。中心區(qū)域在朝陽的牛河梁遺址。紅山文化遺址出土紅山文化遺址出土網(wǎng)紋骨針筒

彩石刮削器骨刀柄

骨錐與骨針

彩陶甕

雙聯(lián)玉壁

玉璧

玉箍玉鳳

陶器紅山文化象征-翁牛特旗三星他拉中華第一龍1984年牛河梁第二地點一號冢4號墓出土

玉豬龍局部

玉豬龍牛河梁紅山文化遺址紅山文化女神像出土實況女神廟遺址

紅山文化特征：①從上產(chǎn)工具看：磨制石器、打制石器和細(xì)石器共存，狩獵、畜牧占很大比重；②從居住環(huán)境看：遺址分布稀疏，在較高的山崗上，多南坡，有中心聚落，多為方形半地穴式；③陶器：夾砂灰陶壓印之字紋，彩陶以黑彩為主，與黃河仰韶陶器相近。經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存，細(xì)石器工具、陶器發(fā)達(dá)，陶器以壓印和篦點的之字形紋和彩陶為特色，玉雕工藝水平較高，最具有代表性的就是“玉豬龍”——被譽(yù)為“中華第一龍”屬于新石器時代晚期文化紅山文化紅山文化內(nèi)涵十分豐富，主要由石祭壇、女神廟、壘石冢和城垣組成，被看作一種文明國家出現(xiàn)的標(biāo)志。紅山文化以其燦爛的遠(yuǎn)古文明，向世人揭示了素以荒蠻稱世的北方亦是中華文明的發(fā)祥地，并把中華文明史提前了1000多年，被稱為“東方文明的新曙光”遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼寧省文物考古研究所出版的《紅山文化重要遺址位置及分布圖》：在數(shù)十年來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的15處紅山文化遺址中,按先后順序,“盤錦市郊”——文奎遺址被列為第12地點。文奎遺址位于盤山縣高升鎮(zhèn)文奎村北。文奎遺址出土的所有文物——從打制細(xì)石器到磨制石斧,從器物紋飾到彩陶片,其特征均與紅山文化相吻合。事實證明：5000多年前，中華先民已經(jīng)在這里留下了足跡。遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基據(jù)史料：盤錦在夏、商、周時期地屬幽州。春秋戰(zhàn)國時屬燕國的遼東郡。漢高祖十二年（公元前195年)，設(shè)置房縣。東晉時期，歸前燕、前秦管轄，后又歸屬于高句麗。南北朝時期，屬北魏的營州，后為高句驪侵占。隋朝屬燕郡。唐朝平定高句麗后，屬河北道營州。金、元、明、清各時代分別屬廣寧府、路、衛(wèi)、縣。在明朝版圖上，盤錦大部分屬廣寧所轄。清朝時期，盤錦先后歸屬海城縣和新民廳管轄。清光緒三十二年(1906年)，設(shè)盤山廳，隸屬錦州府；光緒三十四年(1908年)，盤山廳遷至雙臺子。民國二年(1913年)，盤山廳改為盤山縣，隸屬遼沈道轄?！熬乓话恕笔伦兒螅瑬|北淪為日本帝國主義殖民地。翌年，偽盤山縣公署成立，隸屬奉天省。1948年解放。1949年成立盤山縣人民政府，屬遼西省。1954年遼西遼東合并，歸屬遼寧省……1984年6月成立盤錦市。目前（“三普”）:盤錦市共有各類遺址245處（新發(fā)現(xiàn)73處，復(fù)查191處，消失19處），各級文物保護(hù)單位77處。其中，國家級1處（田莊臺甲午末戰(zhàn)遺址群）、省級2處（遼河油田第一井、日本關(guān)東軍盤山護(hù)路守備隊舊址）、市級74處。新石器時期遺址6處；商、周時代遺址7處;戰(zhàn)國、秦、漢代遺址4處;宋、遼、金、元時代遺址53處；明、清、民國時代遺址147處；中華人民共和共27處；待定1處。這些遺址大多分布于雙臺子河、繞陽河、三岔河、大凌河等河流中央谷的沙丘地、土崗子、臺子地、坨子地等處。趙荒西大坨遺址遼、金、元代聚落址點將臺遺址新石器時期遺址王荒北坨地遺址商至明多代遺址創(chuàng)業(yè)南坨子遺址遼、金多代遺址唐家房后崗子遺址遼至清多代遺址東三臺子邊墻遺址明代鎮(zhèn)武堡城址明高平堡古城子村烽火臺遺址大荒段長城邊墻遺址古井侯家墳?zāi)乖崆迥乖嵝』奈迮_子烽火臺遺址明代盤錦最早可追溯到新石器時代的“紅山文化”，已有5000多年的歷史東三臺子邊墻遺址明代高家臺烽火臺遺址明代李龍石舊居晚清海云寺遺址明代西坨子烽火臺遺址遼、明代遺址田家墳遺址金、明、清聚落址劉家臺烽火臺遺址明代北沙坨遺址商周、戰(zhàn)國至漢、遼、元各代居住址北沙崗子遺址新石器時期遺址至漢、遼、元各代聚落址小鹽灘遺址戰(zhàn)國、漢至元、明多代遺址老坨子遺址——明清遺址二界溝溝北遺址——明清遺址大堡子城城址明代城堡桑林城址明代城址文化古鎮(zhèn)古井古炮臺甲午陸戰(zhàn)遺址群蛤蜊山遺址晚清人類活動址溝北遺址明清居住址崇興寺廟址在高升鎮(zhèn)、沙嶺鎮(zhèn)、胡家鎮(zhèn)、大荒鄉(xiāng)、西安鎮(zhèn)、田莊臺鎮(zhèn)、興隆臺區(qū)喬家村、甜水鄉(xiāng)小板橋村等地分別出土了細(xì)石器、玉龍石、戰(zhàn)國貨幣、漢代灰陶罐、明代銅鏡、茯藜火藥罐等文物。遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基遼河文明——紅山文化就是我們文化的根基盤錦不僅有歷史有文化，而且歷史極其悠遠(yuǎn)，文化十分厚重。一、盤錦地域文化溯源1、厚重深邃的遼河文明

2、歷史悠遠(yuǎn)的古漁雁文化1、厚重深邃的遼河文明

盤錦地域文化之根2、歷史悠遠(yuǎn)的古漁雁文化盤錦地域文化又一根脈2、歷史悠遠(yuǎn)的古漁雁文化2、歷史悠遠(yuǎn)的古漁雁文化盤錦地域文化又一根脈二界溝：坐落在美麗遼東灣的千年漁鎮(zhèn)——漁雁文化的傳承地漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈在遠(yuǎn)古時代，人類的祖先遵循著大自然的規(guī)律，像候鳥一樣沿海南來北往地遷徙著，追逐著洄游的魚蝦，過著生吃螃蟹活吃蝦的歡樂而又艱辛的漁獵生活。后人將古代這種有規(guī)律的春來秋往的打魚人稱之為“漁雁”。就是像候鳥一樣的打漁人。從水路乘舟筏遷徙而來的稱為“水雁”;從陸路遷徙而來的稱為“陸雁”漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈古漁雁在千百年的遷徙中，沉淀下深厚的漁雁文化，深深地留在漁家的記憶和傳說里，世代相傳，留存下來了大量的口頭流傳的“古漁雁民間故事”。主要包括“古漁雁”的始祖崇拜、“古漁雁”的海神崇拜、“古漁雁”的龍王崇拜、“古漁雁”的祭祀和慶典、“古漁雁”漁具的起源和演變等。在形式方面，古漁雁民間文學(xué)篇幅短小，情節(jié)簡單，內(nèi)容原始，較少發(fā)展和變化。“漁雁文化”是二界溝傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的靈與魂。漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈古漁雁的后人劉則亭先生經(jīng)過40多年的努力，收集整理了近千首歌謠、傳說、諺語和大量的有關(guān)古漁雁生產(chǎn)、生活的民間傳說與故事，70萬余字。并整理出版了《漁家的傳說》、《漁家風(fēng)物民俗史話》、《遼東灣的傳說》、《海灣的傳說》等書籍。漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈主要是以口述史的方式，比較完整地記述和反映了這一古老的人類文明，形成了寶貴的、積淀深厚的漁雁文化。如神話、傳說具有重大的歷史價值；關(guān)于古代漁具、造船、航海、加工的經(jīng)驗和技術(shù)的傳說，具有很高的科學(xué)價值；而古漁雁文學(xué)中體現(xiàn)出來敢于冒險、敢于開拓新航線、敢于發(fā)現(xiàn)新漁場和敢于建設(shè)新家園的開拓創(chuàng)新精神，更具有獨特的文化價值。古漁雁文化是一部中華民族的漁撈史。漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈2006年，由劉則亭先生挖掘、搜集、整理、傳播的“古漁雁民間故事”被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，排在第18位。漁雁文化是惟一能展示我國古代海洋文明的奇葩，也是惟一能證明遼河入?？谶@片土地至今還延續(xù)著海洋文化的淵源——古漁雁文化，它對盤錦地域文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈漁雁文化——盤錦地域文化又一根脈“古漁雁文化”所蘊(yùn)含的“不畏艱險、敢冒風(fēng)險；走四海、闖天下”的精神，也是盤錦地域精神的真實寫照。一、盤錦地域文化溯源二、盤錦地域文化特點三、發(fā)展繁榮盤錦地域文化一、盤錦地域文化溯源二、盤錦地域文化特點二、盤錦地域文化特點

1、移民文化

2、石油文化

3、地域風(fēng)情文化

5、歷史人文文化

4、抗戰(zhàn)文化

1、移民文化我們的先祖?zhèn)冊谶@塊土地上創(chuàng)造了光輝燦爛的遼河文明——紅山文化。5000多年前，這片土地就已經(jīng)有人類居住，但人數(shù)很少，主要以漁獵生活為主，這種生活方式一直延續(xù)了幾千年。

1、移民文化

1、移民文化這里是北方少數(shù)民族聚居的區(qū)域，曾多次處于多個少數(shù)民族統(tǒng)治之下，匈奴、柔然、鮮卑、突厥、契丹、蒙古、女真等游牧、半游牧民族相繼代興，而匈奴、契丹、蒙古、女真等族都曾統(tǒng)治過本境，建立過遼、金、元、清。古代這里是以多少數(shù)民族的游牧文化為主。游牧文化的特點：流動性、冒險性、包容性、暴力性等。這是由遷徙不定的生活方式所決定。明時民族開始遷徙漢民族的不斷增多明、清朝以來，隨著漢民族的不斷增多，形成了以漢民族文化為主體，多民族文化相互交融的局面。近現(xiàn)代盤錦歷史上共發(fā)生過6次較大的移民：①清順治十年，遼東招墾，關(guān)內(nèi)流民大量涌入。②日本侵略東北的“開拓團(tuán)”在此種植水稻，遷入了一部分日本人和朝鮮人。③50年代末，大批榮轉(zhuǎn)軍人干部攜家?guī)Ь炻鋺舯P錦，開發(fā)“南大荒”。④70年代初遼河油田會戰(zhàn)，石油各路工人大軍進(jìn)駐盤錦；沈陽、大連、鞍山知識青年插隊落戶；省直機(jī)關(guān)干部走五七道路來盤錦接受勞動改造。⑤80年代初大批知青返城撂荒大面積土地，盤錦引進(jìn)四面八方、山南海北的“外來戶”來此耕種。⑥盤錦建市時，從營口過河300多名干部充實了盤錦的干部隊伍。

1、移民文化移民文化特點：多種文化的相互沖擊、融匯而成。具有多元性、冒險性、開拓性、開放性、包容性、務(wù)實性、兼容性以及獨立進(jìn)取的人格、理想主義、缺乏認(rèn)同感和歸屬感等。鼓勵成功，也寬容失敗，富有極強(qiáng)的創(chuàng)造力，是一種創(chuàng)新的文化、先進(jìn)文化。二、盤錦地域文化特點

1、移民文化

2、石油文化

3、地域風(fēng)情文化

5、歷史人文文化

4、抗戰(zhàn)文化

1、移民文化

2、石油文化

2.石油文化以工業(yè)文明為特征的企業(yè)文化2.石油文化盤錦地域文化有著深刻的企業(yè)文化的血液

從盤錦“農(nóng)墾”到遼河油田的開發(fā)建設(shè)，盤錦一向以國有企業(yè)體制特征為主

國營農(nóng)場企業(yè)文化歸根到底是農(nóng)耕文化石油文化：以工業(yè)文為明特征的企業(yè)文化為以農(nóng)耕文化為主的盤錦地域文化注入了現(xiàn)代工業(yè)文明盤錦地域文化最重要的組成部分企業(yè)文化：是指企業(yè)在其歷史發(fā)展中，在本民族文化環(huán)境和各種社會因素影響下，企業(yè)內(nèi)部逐步形成的、具有本企業(yè)特色的、由全體員工共同持有的企業(yè)價值觀、經(jīng)營理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、思維方式和企業(yè)精神、企業(yè)形象等的總匯?！F(xiàn)代管理理論特點：獨特的民族性鮮明的時代性突出的人文性雙贏的導(dǎo)向性較強(qiáng)的兼容性持續(xù)的創(chuàng)新性

形成了以人為本、開拓創(chuàng)新、勇于拼搏、敢于競爭、積極進(jìn)取、兼容開放、團(tuán)結(jié)友愛、平等互利、團(tuán)隊精神等現(xiàn)代文化特質(zhì)。最能體現(xiàn)時代的要求和精神，最能體現(xiàn)當(dāng)代社會發(fā)展的主流和方向。對盤錦地域文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、盤錦地域文化特點

1、移民文化

2、石油文化

3、地域風(fēng)情文化

5、歷史人文文化

4、抗戰(zhàn)文化

1、移民文化

2、石油文化

3、地域風(fēng)情文化

以水文化為主的濕地文化、稻作文化、蟹文化、紅海灘文化、蘆葦文化、鶴文化等

3、地域風(fēng)情文化

3、地域風(fēng)情文化

以水文化為主的濕地文化、稻作文化、蟹文化、紅海灘文化、蘆葦文化、鶴文化等

地處遼河三角洲中心地帶，南臨渤海。有118公里海岸線，大、小河流21條，遼河、大遼河、大凌河等三條大河在這里入海。濕地面積達(dá)3149平方公里，占整個城市總面積的80％。被譽(yù)為“濕地之都”、“世界最美濕地”、中國“十大魅力濕地”之首；有世界上最大的蘆葦蕩，8萬公頃的葦田，年產(chǎn)蘆葦50多萬噸；蘆葦沼澤地里棲息著丹頂鶴、黑嘴鷗等珍稀鳥類多達(dá)263種，有“鶴鄉(xiāng)”和“黑嘴鷗之鄉(xiāng)”的美譽(yù)；擁有20余萬畝舉世罕見的紅海灘，映染出一片火紅的生命色澤。①水文化①水文化水文化特點：造就滋養(yǎng)了盤錦地域文化的多樣性、包容性、柔潤性、開放性、堅忍性、交融性、靈性以及以柔克剛、剛?cè)嵯酀?jì)、富于活力、善于變通的文化特性，培育了盤錦人溫柔敦厚、開放包容、表里如一、誠實守信、一往無前、銳意進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。②稻作文化

②稻作文化

盤錦水稻種植歷史已達(dá)百余年。據(jù)史料記載，1907年盤錦開始水稻種植，大規(guī)模種植始于1928年，張學(xué)良成立了“營田公司”首開了農(nóng)場化大規(guī)模種植水稻的先河。新中國成立后，特別是20世紀(jì)60年代末，數(shù)以萬計的“五七大軍”和知識青年從四面八方來到盤錦，開發(fā)“南大荒”，用自己的智慧和辛勤推動了盤錦水稻耕種技術(shù)的進(jìn)步，使昔日的鹽堿灘變成了富庶的“魚米之鄉(xiāng)”。創(chuàng)造出了“一地兩用、一水兩用、一季雙收”的立體生態(tài)稻田養(yǎng)蟹方式。中國重要的優(yōu)質(zhì)稻米主產(chǎn)區(qū)?！吧鷳B(tài)稻米之鄉(xiāng)”。水稻種植面積170萬畝，年產(chǎn)水稻100萬噸。盤錦大米以其良好的品質(zhì)和較高的市場認(rèn)知度獲得“中國馳名商標(biāo)”和“中國名牌產(chǎn)品”，暢銷國內(nèi)外。②稻作文化

稻作文化特點：盤錦人互砥互礪、不畏困難、勇于開拓、變革圖強(qiáng)、敢于創(chuàng)新的拓荒精神。榮興、高家、榆樹、平安1928年，張學(xué)良將軍與他的胞姐夫鮑英麟及沈洪烈等人，創(chuàng)辦的營田股份有限公司。是一個合股投資的稻田米業(yè)生產(chǎn)農(nóng)場企業(yè)。在今大洼縣境南至榮興朝鮮族鄉(xiāng)有雁溝村，北至小鹽灘，東至魏家溝，西至平安河，南北長達(dá)40華里、東西寬達(dá)30華里。

“營田公司”設(shè)在榮興屯，并在榮興、曾家、中央堡設(shè)有三個巡警分所，下轄九個屯堡，每個自然屯設(shè)有百家長。收買了遼河西岸的大片土地，域內(nèi)共有32個稀疏的自然屯，1200戶，7500余口人?！盃I田公司”以“錢糧田畝制”的經(jīng)營管理方式。由25名董事組成董事會。

“營田公司”是以開展農(nóng)墾，改良土質(zhì)，提倡實業(yè)為宗旨，以種植水稻為內(nèi)容，以盈利為目的，由集資合股組成的集體性質(zhì)的農(nóng)墾企業(yè)（“營田公司”章程）。經(jīng)營方式是由各地戶合資經(jīng)營。

從此以后，大洼南部開始了大面積種植水稻，從而改變了千百年來耕作旱田的習(xí)慣，并使一些荒地得到開墾。但在鹽堿地上種植水稻，產(chǎn)量很低。當(dāng)年“營田公司”水稻種植雖然沒有取得預(yù)想的成果，但卻閃爍出一道亮麗的光芒，從而開始了盤錦地區(qū)廣泛種植水稻的歷史。

1932年2月，日本侵略者以沒收“敵產(chǎn)”為名，將“營田公司”的全部劃為己有。并在“營田公司”的基礎(chǔ)上，移來大批朝鮮族人在此建立了“榮興農(nóng)村”，也叫“營口農(nóng)村”，是日本人“開拓團(tuán)”的組成部分。經(jīng)營了12年之久，直到1945年日本投降。

日本“開拓團(tuán)”在盤錦廉價強(qiáng)掠開發(fā)水田34.5萬畝，實耕土地7余萬畝，每年掠奪糧食2000余萬斤。③濕地文化、蟹文化、紅海灘文化、蘆葦文化、鶴文化、黑嘴鷗文化等盤錦地域原生態(tài)文化③濕地文化、蟹文化、紅海灘文化、蘆葦文化、鶴文化、黑嘴鷗文化等盤錦地域原生態(tài)文化盤錦地域原生態(tài)文化最完美的組合就是以全球保存得最完好、規(guī)模最大的濕地資源為依托，以世界最大的蘆葦蕩為背景，再加上碧波浩渺的葦海，數(shù)以萬計的水鳥和一望無際的淺海灘涂，使盤錦成為一處自然環(huán)境與人文景觀完美結(jié)合、現(xiàn)代文明與原生文明和諧共生的樂園。全國生態(tài)示范區(qū)試點地區(qū)、國家級有機(jī)食品生產(chǎn)示范基地。萬畝稻田養(yǎng)蟹、萬畝無公害蔬菜等十大生態(tài)示范區(qū)等。盤錦地域原生態(tài)文化最完美的組合就是以全球保存得最完好、規(guī)模最大的濕地資源為依托，以世界最大的蘆葦蕩為背景，再加上碧波浩渺的葦海，數(shù)以萬計的水鳥和一望無際的淺海灘涂，使盤錦成為一處自然環(huán)境與人文景觀完美結(jié)合、現(xiàn)代文明與原生文明和諧共生的樂園。全國生態(tài)示范區(qū)試點地區(qū)、國家級有機(jī)食品生產(chǎn)示范基地。萬畝稻田養(yǎng)蟹、萬畝無公害蔬菜等十大生態(tài)示范區(qū)等。③濕地文化、蟹文化、紅海灘文化、蘆葦文化、鶴文化、黑嘴鷗文化等盤錦地域原生態(tài)文化③濕地文化、蟹文化、紅海灘文化、蘆葦文化、鶴文化、黑嘴鷗文化等盤錦地域原生態(tài)文化聯(lián)合國世界旅游組織特聘專家埃瑞克在央視《傾國傾城》節(jié)目中這樣評價道：“盤錦，中國濕地之都。這里，河海相融，水天潔凈。百萬畝蘆葦蕩中，鳥類與抽油機(jī)為伴，紅海灘與丹頂鶴相映，現(xiàn)代文明與原生文明共生。這是一座因油而興、以米著名的生態(tài)新城，中國北方最大的河蟹產(chǎn)地。這是一座景觀獨特，宜居、宜游、宜商的城市，一座充盈著活力和希望的年輕城市。”這是盤錦人敬畏自然、崇尚自然、尊重自然精神的最本質(zhì)展現(xiàn)。生態(tài)文化也是盤錦地域文化的鮮明特征。濕地文化：濕地面積3149平方公里，占全市總面積的80%，被譽(yù)為“濕地之都”

蟹文化：養(yǎng)殖面積155萬畝。中國北方最大的河蟹人工孵化和養(yǎng)殖基地，被譽(yù)為“中國河蟹第一市”

盤錦市第十四屆“蟹王爭霸”賽，“蟹王”425克，“蟹后”270克。紅海灘文化擁有20余萬畝舉世罕見的紅海灘蘆葦文化：世界上最大的蘆葦蕩，8萬公頃的葦田，年產(chǎn)蘆葦50多萬噸。鶴文化黑嘴鷗文化：丹頂鶴、黑嘴鷗等珍稀鳥類多達(dá)263種，有“鶴鄉(xiāng)”和“黑嘴鷗之鄉(xiāng)”的美譽(yù)二、盤錦地域文化特點

1、移民文化

2、石油文化

3、地域風(fēng)情文化

5、歷史人文文化

4、抗戰(zhàn)文化

1、移民文化

2、石油文化

3、地域風(fēng)情文化

4、抗戰(zhàn)文化

4、抗戰(zhàn)文化

4、抗戰(zhàn)文化

胡錦濤在《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會上的講話》中說：“1931年‘九一八事變’是中國抗日戰(zhàn)爭的起點，中國人民不屈不撓的局部抗戰(zhàn)揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕……。”

4、抗戰(zhàn)文化

4、抗戰(zhàn)文化

軍人打響抗戰(zhàn)第一槍的王鐵漢（東北軍620團(tuán)團(tuán)長），揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。

4、抗戰(zhàn)文化

4、抗戰(zhàn)文化

1931年9月18日，日本關(guān)東軍悍然發(fā)動了“九一八事變”，武裝占領(lǐng)了沈陽城，邁出了武裝侵略中國的第一步。同時，也挑起了席卷亞洲和歐洲的第二次世界大戰(zhàn)。面對窮兇極惡的日本侵略者，駐守沈陽北大營的東北軍獨立第7旅620團(tuán)團(tuán)長王鐵漢拔槍而起，他堅決抵制“不許抵抗”的命令，組織北大營突圍戰(zhàn)，率部打響了抗戰(zhàn)第一槍，揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕……其后，在抗日主戰(zhàn)場上，他出生入死，屢建戰(zhàn)功。

4、抗戰(zhàn)文化

4、抗戰(zhàn)文化

民眾打響抗戰(zhàn)第一槍的張海天。最早扛起“遼寧抗日義勇軍”大旗。“老北風(fēng)”︱︱張海天

4、抗戰(zhàn)文化

4、抗戰(zhàn)文化

“九一八”事變后，綠林好漢張海天、蓋中華、項青山、蔡寶山等便聯(lián)合起來，建立了“討日扶民救國軍”。這支由盤山綠林隊伍自發(fā)而成的盤山民眾抗日隊伍是中國第一支武裝抗日義勇軍。9月23日，張海天率領(lǐng)隊伍襲擊了日寇占領(lǐng)的田莊臺等地，向日本帝國主義打響了中國民眾武裝抗戰(zhàn)的第一槍，標(biāo)志著東北人民14年艱苦抗戰(zhàn)的開始。1931年冬，盤山抗日義勇軍在沙嶺智擒了東北偽軍總司令、大漢奸凌印青和顧問、日本關(guān)東軍高級特務(wù)倉岡繁太郎大佐，并予以處決。倉岡繁太郎是“9.18”后在中國領(lǐng)土上被第一個斃命的大佐。這大大振奮和鼓舞了廣大抗日軍民的人心。盤山抗日義勇軍是全國最早的抗日義勇軍之一，多達(dá)14000人。成為“遼寧抗日義勇軍中”的中堅力量。

4、抗戰(zhàn)文化

4、抗戰(zhàn)文化

少帥張學(xué)良是東北局部抗戰(zhàn)的組織者和指揮者。雖然正規(guī)編制部隊受蔣節(jié)制，但他積極組織和支持地方武裝抗日，委任盤山人張海天、項青山、蓋中華為遼寧抗日義勇軍一、二、三路軍司令。組織并指揮了東北軍及“東北抗日義勇軍”的局部抗戰(zhàn)。并發(fā)動了“西安事變”，促成了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，為發(fā)動全民族共同抵抗外敵侵略做出了不朽的貢獻(xiàn)。

4、抗戰(zhàn)文化

4、抗戰(zhàn)文化

在中華民族生死危亡的時刻，盤錦將士奮起反抗，“不畏強(qiáng)暴，不甘屈服”，“憑其血肉，以擋硝煙”，“洵為中華民族之殊榮”。在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月中，逐步形成了“站前排，挺脊梁”的盤錦抗戰(zhàn)精神及以武裝反抗日本侵略者為特質(zhì)的盤錦抗戰(zhàn)文化。盤錦抗戰(zhàn)文化：體現(xiàn)的是天下興亡、匹夫有責(zé)的歷史責(zé)任感；伸張正義、維護(hù)民族尊嚴(yán)、反對侵略的愛國主義信念；不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲大無畏精神；萬眾一心、團(tuán)結(jié)共濟(jì)，英勇頑強(qiáng)、百折不撓，艱苦奮斗、堅韌不拔中華民族氣節(jié)。同時也秉承了積極進(jìn)取、不屈不撓、包容豪爽、敢作敢為的盤錦地域文化的特質(zhì)和民族血性的盤錦地域精神的精髓。

4、抗戰(zhàn)文化

4、抗戰(zhàn)文化

盤錦抗戰(zhàn)精神與抗戰(zhàn)文化是盤錦地域文化和地域精神之魂。打造好這個“歷史文化品牌”，宣傳盤錦形象和弘揚(yáng)盤錦精神。叫響抗戰(zhàn)名城！二、盤錦地域文化特點

1、移民文化

2、石油文化

3、地域風(fēng)情文化

5、歷史人文文化

4、抗戰(zhàn)文化

1、移民文化

2、石油文化

3、地域風(fēng)情文化

4、抗戰(zhàn)文化

5、歷史人文文化

5、歷史人文文化

5、歷史人文文化

當(dāng)我們翻開盤錦歷史：如遼東灣、蛤蜊公主、榆樹臺、趙圈河、螃蟹溝、三岔河、蟹橋渡唐王、三岔河分水樁、蝦精守遼河、紅海灘、蘆花灘、鎮(zhèn)海寺、雙臺子、興隆臺、盤山的由來等。八仙崗、老虎頭、接官廳、酒壺嘴、鴛鴦溝、滾龍崗、黃金帶、歡喜嶺等等地名背后都有一個美麗的傳說。

神話傳說：

5、歷史人文文化

5、歷史人文文化

人文歷史：古漁雁民間故事，唐王東征，得勝碑，遼東邊墻，蛤蜊崗，大遼河古渡口繁華古鎮(zhèn)田莊臺，接官廳，以殉國將士墓、古戰(zhàn)場遺址、古炮臺為代表的甲午陸戰(zhàn)遺址群，全國唯一“九廟同鎮(zhèn)，五教共處“的田莊臺古鎮(zhèn)，羊圈子普渡寺，杜家臺大廟，遼河古渡航運文化，名噪關(guān)東的清末舉人李龍石故居，東北梟雄張作霖，張氏墓園，抗日義勇文化，軍人打響抗戰(zhàn)第一槍的王鐵漢，民眾打響抗戰(zhàn)第一槍的張海天，日俄戰(zhàn)爭，沙嶺血戰(zhàn)，上口子高蹺，大荒皮影，盤錦鼓樂，田莊臺廟會，民間香蠟制作手工工藝，遼河油田第一口井，中國第一個從古至今不斷代的中華碑刻第一林——遼河碑林，遼河文化產(chǎn)業(yè)園，遼河美術(shù)館，知青總部，沙嶺戰(zhàn)役紀(jì)念碑，鼎翔生態(tài)旅游區(qū)，遼河濕地公園，遼河畫院，上水堂文化產(chǎn)業(yè)園，饒陽灣濕地旅游度假景區(qū)，遼河綠水灣景區(qū)、農(nóng)墾博物館，大米博物館，河蟹博物館，大荒皮影，太平盛世威風(fēng)鑼鼓，上口子高蹺秧歌，《金色農(nóng)家》拍攝基地，盤錦民謠，李秋香蘆葦畫，田莊臺老胡家燒雞等。古漁雁民間故事，唐王東征，得勝碑，遼東邊墻，蛤蜊崗，大遼河古渡口繁華古鎮(zhèn)田莊臺，接官廳，以殉國將士墓、古戰(zhàn)場遺址、古炮臺為代表的甲午陸戰(zhàn)遺址群，全國唯一“九廟同鎮(zhèn)，五教共處“的田莊臺古鎮(zhèn)，羊圈子普渡寺，杜家臺大廟，遼河古渡航運文化，名噪關(guān)東的清末舉人李龍石故居，東北梟雄張作霖，張氏墓園，抗日義勇文化，軍人打響抗戰(zhàn)第一槍的王鐵漢，民眾打響抗戰(zhàn)第一槍的張海天，日俄戰(zhàn)爭，沙嶺血戰(zhàn)，上口子高蹺，大荒皮影，盤錦鼓樂，田莊臺廟會，民間香蠟制作手工工藝，遼河油田第一口井，中國第一個從古至今不斷代的中華碑刻第一林——遼河碑林，遼河文化產(chǎn)業(yè)園，遼河美術(shù)館，知青總部，沙嶺戰(zhàn)役紀(jì)念碑，鼎翔生態(tài)旅游區(qū)，遼河濕地公園，遼河畫院，上水堂文化產(chǎn)業(yè)園，饒陽灣濕地旅游度假景區(qū)，遼河綠水灣景區(qū)、農(nóng)墾博物館，大米博物館，河蟹博物館，大荒皮影，太平盛世威風(fēng)鑼鼓，上口子高蹺秧歌，《金色農(nóng)家》拍攝基地，盤錦民謠，李秋香蘆葦畫，田莊臺老胡家燒雞等。鎮(zhèn)上尚保留了3家鐵匠鋪，仍是傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝?yán)喜桊^陳設(shè)古樸，茶資低廉，頗有人氣田莊臺關(guān)帝廟崇興寺“九廟同鎮(zhèn)、五教共處”

李龍石(1841～1907),清末文人。盤山縣古城子鄉(xiāng)青蓮泡村人?！独铨埣罚瑐饔诤笫?。

上口子高蹺秧歌:300多年歷史，2008年被國家文化部列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。大荒皮影:起源１９００年2008年被盤錦市政府列入首批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盤錦知青總部大連、沈陽、鞍山、營口、撫順市的知識青年近20萬人來盤錦“墾荒種稻”遼河綠水灣

鼎翔生態(tài)旅游度假區(qū)

遼河口鴛鴦溝

蛤蜊崗：漲潮為海，落潮為灘。素有“渤海金灘”美稱。面積達(dá)18萬畝。盛產(chǎn)文蛤，當(dāng)年乾隆皇帝曾稱其“天下第一鮮?！崩@陽灣濕地旅游度假景區(qū)盤錦有滿族、朝鮮族、回族、蒙古族、錫伯族等35個少數(shù)民族。有多種民族習(xí)俗、民族文化、民族宗教、民族禮儀等。

5、歷史人文文化

5、歷史人文文化

民族文化風(fēng)俗：盤錦有滿族、朝鮮族、回族、蒙古族、錫伯族等35個少數(shù)民族。有多種民族習(xí)俗、民族文化、民族宗教、民族禮儀等。

盤錦地域文化還遺傳著游牧文化的基因綠林文化盤錦地域文化是一種以移民文化、石油文化、水文化、抗戰(zhàn)文化、歷史人文文化等為主干的綜合性文化。盤錦地域文化特點：具有文化的多元性、敢為人先的冒險性、求新求變的開拓性、變革圖強(qiáng)的開放性、取長補(bǔ)短的包容性、艱苦奮斗的務(wù)實性、兼收并蓄的繼承性、團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊性、富于創(chuàng)造的進(jìn)取性、崇尚自然的和諧性等一、盤錦地域文化溯源二、盤錦地域文化特點三、發(fā)展繁榮盤錦地域文化一、盤錦地域文化溯源二、盤錦地域文化特點三、發(fā)展繁榮盤錦地