2024-2025學(xué)年廣東省佛山市南海區(qū)南執(zhí)高級(jí)中學(xué)高三10月階段考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省佛山市南海區(qū)南執(zhí)高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三10月階段考試歷史試題一、選擇題（共16題，每題3分，共48分）1.大汶口文化時(shí)期，山東區(qū)域房屋建筑由半地穴、淺地穴發(fā)展為地面建筑，并開始出現(xiàn)夯土臺(tái)基建筑，簡單的以聚柱承重的框架式建筑體系已初步形成，房屋構(gòu)造由茅茨土階向木骨泥墻發(fā)展。這一時(shí)期建筑變化主要得益于（）A.審美觀念的演變 B.生產(chǎn)水平提高 C.集體勞作的影響 D.階級(jí)統(tǒng)治需要【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)題干“房屋建筑由半地穴、淺地穴發(fā)展為地面建筑……房屋構(gòu)造由茅茨土階向木骨泥墻發(fā)展”，可知大汶口文化居民建筑房屋技術(shù)的進(jìn)步，B項(xiàng)正確；“審美觀念的演變”不是大汶口文化居民建筑變化的主要原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；房屋構(gòu)造的變化與是否集體勞作關(guān)系不大，C項(xiàng)錯(cuò)誤；房屋構(gòu)造的變化與階級(jí)統(tǒng)治無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。2.秦武公時(shí)期的《秦公鋪》銘文稱：“我先且受天命，商（賞）宅受或（國）”“（秦公）應(yīng)受大命，眉?jí)蹮o疆，匍（敷）有四方?！鼻爻粝碌谋闹卸啻纬霈F(xiàn)“天”“天下”，包括“天下咸撫”“初并天下”“親巡天下”“既平天下”“普天之下”“維秦王兼有天下”“天下和平”等。秦的這些刻寫意在（）A.打破貴族壟斷政治的局面 B.強(qiáng)調(diào)上天至高無上的地位C.宣揚(yáng)政權(quán)統(tǒng)治的合法依據(jù) D.倡導(dǎo)天人合一的治國理念【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦（中國）。據(jù)材料可知，秦武公時(shí)期稱“受天命”，秦朝統(tǒng)一后留下的碑文中多次出現(xiàn)“天”“天下”，其目的在于宣揚(yáng)政權(quán)統(tǒng)治的合法依據(jù)。在古代，“天命”被視為政權(quán)合法性的重要來源，秦通過強(qiáng)調(diào)受天命、擁有天下等，來證明自己統(tǒng)治的正當(dāng)性，C項(xiàng)正確；打破貴族壟斷政治的局面主要是通過商鞅變法中的軍功爵制等措施實(shí)現(xiàn)的，與題干中這些關(guān)于“天”“天下”的刻寫內(nèi)容關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；秦朝通過強(qiáng)調(diào)自己受“天命”來鞏固其統(tǒng)治的合法性，而非強(qiáng)調(diào)上天的地位，排除B項(xiàng)；天人合一的治國理念在題干中并無體現(xiàn)，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.陳寅恪認(rèn)為，安史之亂后，藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國祚一百余年，東南八道財(cái)賦的供給是重要原因；黃巢起義斷絕了汴路、運(yùn)河的交通，導(dǎo)致大唐帝國的土崩瓦解。陳寅恪的研究表明（）A.東南藩鎮(zhèn)維護(hù)中央權(quán)威 B.交通建設(shè)有利于國家穩(wěn)定C.南北方的聯(lián)系日益密切 D.北方經(jīng)濟(jì)落后于南方地區(qū)【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為唐安史之亂后（中國）。根據(jù)材料“藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國祚一百余年，東南八道財(cái)賦的供給是重要原因；黃巢起義斷絕了汴路、運(yùn)河的交通，導(dǎo)致大唐帝國的土崩瓦解?！笨芍瑬|南八道的財(cái)賦通過運(yùn)河運(yùn)輸?shù)街醒?，延續(xù)唐朝統(tǒng)治，而黃巢起義斷絕了運(yùn)河交通，導(dǎo)致唐朝滅亡，可見南北交通穩(wěn)定對(duì)于唐朝政權(quán)延續(xù)的重要性，這也側(cè)面表明了南北方的聯(lián)系日益密切，C項(xiàng)正確；東南藩鎮(zhèn)并非都是維護(hù)中央的，排除A項(xiàng)；材料并非強(qiáng)調(diào)交通建設(shè)的重要性，而是南北聯(lián)系緊密對(duì)國家政權(quán)穩(wěn)定的影響，排除B項(xiàng)；北方經(jīng)濟(jì)落后于南方地區(qū)不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖為南宋洪邁《夷堅(jiān)丁志》中的故事。該故事的流行反映出當(dāng)時(shí)（）番陽士人黃安道，治詩，累試不第。議欲罷舉為商，往來京洛關(guān)陜間，小有所贏，逐利之心遂固。方自京貲貨且西，適科詔下，卿人在都者交責(zé)之曰:“君養(yǎng)親，忍不自克而為賈客乎?”……以書應(yīng)舉。A.商人政治地位提高 B.傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)C.士人價(jià)值取向改變 D.經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“累試不第。議欲罷舉為商”“君養(yǎng)親，忍不自克而為賈客乎?”“以書應(yīng)舉”可知，黃安道屢次參加科舉考試不中，從事商業(yè)，并取得一定成就，但在“學(xué)而優(yōu)則仕”和商人社會(huì)地位低下的傳統(tǒng)觀念影響下，放棄了經(jīng)商，參加科舉考試，這整體反映了科舉考試制約了中國古代士農(nóng)工商階層間的流動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料涉及黃安道最后放棄經(jīng)商，參加科舉，沒有涉及商人政治地位，排除A項(xiàng)；作為士人的黃安道最終放棄經(jīng)商，參加科舉，說明士人的價(jià)值取向沒有發(fā)生改變，排除C項(xiàng)；經(jīng)世致用思想出現(xiàn)于明末清初，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.宋人崇古，認(rèn)為青銅禮器不僅是古代祭祀和宴飲等重要社會(huì)活動(dòng)的必需品，也承載了禮制規(guī)范和宗法秩序的象征意義。明朝中葉以來“玩墨跡舊刻可以精藝”的“玩古”風(fēng)尚逐漸興起，越發(fā)注重古物本身價(jià)值。由“崇古”到“玩古”這一歷史現(xiàn)象，側(cè)面反映了（）A.經(jīng)世致用的思想觀念 B.禮法教化的弱勢(shì)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代景象 D.文化專制的加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝和明朝（中國）。宋朝時(shí)期崇古的現(xiàn)象注重的是青銅禮器承載的禮制規(guī)范和宗法秩序，反映的是對(duì)古代傳統(tǒng)和禮法的重視。而明朝中葉以來的“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值，這種風(fēng)尚的興起意味著社會(huì)對(duì)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)注增加。這種從重視禮制到重視古物本身的變化反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)物質(zhì)文化價(jià)值的興趣增加，顯示出經(jīng)濟(jì)繁榮帶動(dòng)人們對(duì)文化生活追求的變遷。因此，該現(xiàn)象側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代景象，C項(xiàng)正確；“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值，不能體現(xiàn)經(jīng)世致用思想觀念，排除A項(xiàng)；禮法教化在明朝并沒有弱化，排除B項(xiàng)；“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值，不能體現(xiàn)文化專制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等古典小說往往呈現(xiàn)出一種固定的敘事模式，即在作品開篇時(shí)用一個(gè)神話傳說或鬼怪故事引入故事，長篇故事被分解為較為均勻的多個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)的開頭或結(jié)尾會(huì)有一段詩詞，這種模式的產(chǎn)生主要源于（）A.早期小說商業(yè)功能的需要 B.戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的成熟C.出版業(yè)和印刷業(yè)的新發(fā)展 D.思想解放潮流的興起【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。在古代，小說的受眾廣泛存在于市民階層等大眾群體中，用神話傳說或鬼怪故事開篇可以快速吸引讀者的興趣，激發(fā)他們的好奇心和閱讀欲望，如同現(xiàn)代作品的精彩開頭以吸引眼球，這有助于提升小說的商業(yè)吸引力，A項(xiàng)正確；戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的成熟與小說的這種敘事模式無直接關(guān)系，材料中并未體現(xiàn)出戲曲創(chuàng)作成熟對(duì)其直接的關(guān)鍵推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；出版業(yè)和印刷業(yè)的新發(fā)展只是為小說的傳播提供了條件，并非這種敘事模式產(chǎn)生的根源，排除C項(xiàng)；思想解放潮流興起會(huì)影響小說的內(nèi)容和主題，對(duì)于這種特定的敘事模式的形成并非主要因素，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如圖為1800~1850年間中國白銀、制錢購買力的折線變動(dòng)圖。其中，促成1835~1850年間兩者的購買力呈現(xiàn)出不同趨勢(shì)的主要原因是（）A.白銀成為主要流通貨幣 B.中國在對(duì)外貿(mào)易中居出超地位C.傳統(tǒng)制錢喪失了競(jìng)爭力 D.西方對(duì)中國殖民侵略不斷加劇【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1835~1850年的中國。根據(jù)材料概括可知：從圖中可以看出，1835~1850年間，白銀的購買力顯著上升，而制錢的購買力則相對(duì)下降。這一時(shí)期正值鴉片戰(zhàn)爭（1840-1842年）及其后續(xù)影響，西方列強(qiáng)對(duì)中國的殖民侵略不斷加劇，導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊，白銀外流嚴(yán)重，白銀的相對(duì)稀缺性增加，購買力上升。同時(shí)，傳統(tǒng)制錢由于通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，購買力下降。因此，促成1835~1850年間兩者購買力呈現(xiàn)出不同趨勢(shì)的主要原因是西方對(duì)中國殖民侵略不斷加劇，D項(xiàng)正確；白銀成為主要流通貨幣是在明朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；白銀購買力增強(qiáng)說明中國白銀稀少，銀價(jià)上升，表明中國對(duì)外貿(mào)易處于入超地位，排除B項(xiàng)；材料未涉及中國傳統(tǒng)制錢與其他國家的比較，不能得出傳統(tǒng)制錢喪失了競(jìng)爭力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1912年，孫中山在《告各友邦書》中宣布，清政府和帝國主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效。1924年11月，孫中山發(fā)表《北上宣言》指出，此戰(zhàn)之目的，尤在推翻軍閥所賴以生存之帝國主義，以造成自由獨(dú)立之國家。孫中山這一轉(zhuǎn)變?cè)谟冢ǎ〢.民族矛盾的上升 B.對(duì)帝國主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入C.三民主義的發(fā)展 D.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成國民共識(shí)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)材料“孫中山在《告各友邦書》中宣布，清政府和帝國主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效”及所學(xué)知識(shí)是可知，孫中山對(duì)列強(qiáng)抱有幻想，為換取列強(qiáng)對(duì)中華民國臨時(shí)政府的支持，承認(rèn)清政府和帝國主義簽訂的不平等條約繼續(xù)有效，但之后，孫中山逐漸認(rèn)識(shí)到帝國主義的本質(zhì)，逐漸放棄了對(duì)列強(qiáng)的幻想，轉(zhuǎn)而主張“推翻軍閥所賴以生存之帝國主義”，所以孫中山這一轉(zhuǎn)變的原因是對(duì)帝國主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1912年到1924年沒有明顯的民族矛盾上升，但孫中山對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化，排除A項(xiàng)；三民主義的發(fā)展是孫中山對(duì)帝國主義本質(zhì)深入認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，并非材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國民大革命的目標(biāo)，并非國民共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如圖是《人民畫報(bào)》（1953年2月號(hào)）關(guān)于山西經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠報(bào)道。經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠的建設(shè)情況反映了（）為了建設(shè)更多的紡織廠新華通訊社記者任家驥著文在晉中平原的腹地，人們拉起電線，鋪起鐵路。……一座新型的現(xiàn)代化工廠正在建設(shè)著。這就是規(guī)模宏大的經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠。早在一九五〇的下半年，人民政府就決定建設(shè)這個(gè)工廠，從那時(shí)起，熟練的上海工人，就來到這里；許多翻身農(nóng)民放下了犁耙，走出了家園，來參加這個(gè)陌生的工作。A.國家大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的開始 B.當(dāng)時(shí)工業(yè)建設(shè)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩C.政府對(duì)中西部地區(qū)發(fā)展的重視 D.農(nóng)民成為當(dāng)時(shí)工業(yè)化建設(shè)的主力【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國成立初期（中國）。從題干中可以看出，山西經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠的建設(shè)是由人民政府決定的，并且有計(jì)劃地從上海調(diào)來熟練工人和組織農(nóng)民參與建設(shè)。這反映了當(dāng)時(shí)工業(yè)建設(shè)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的色彩，即政府通過計(jì)劃和組織來推動(dòng)工業(yè)化建設(shè)，B項(xiàng)正確；材料只涉及山西一個(gè)機(jī)械制造廠，不能說明國家“大規(guī)?！惫I(yè)化建設(shè)開始，排除A項(xiàng)；材料反映的是山西機(jī)械制造廠，不能反映西部地區(qū)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)化建設(shè)的主力是工人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)80年代初期，全國個(gè)體戶只有187萬戶，共計(jì)200萬人；1988年，個(gè)體戶和私營企業(yè)數(shù)量達(dá)到1400多萬戶，就業(yè)人口突破2000萬；1992年民營企業(yè)高達(dá)5000多萬家，個(gè)體工商戶高達(dá)1.19億戶，就業(yè)人口達(dá)4億多。這一變化（）A.得益于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 B.根植于就業(yè)觀念變化C.反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入 D.健全了現(xiàn)代企業(yè)制度【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“1988年，個(gè)體戶和私營企業(yè)數(shù)量達(dá)到1400多萬戶，就業(yè)人口突破2000萬；1992年民營企業(yè)高達(dá)5000多萬家，個(gè)體工商戶高達(dá)1.19億戶，就業(yè)人口達(dá)4億多”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國的經(jīng)濟(jì)體制改革始于20世紀(jì)80年代初，這個(gè)時(shí)期正是題目中提到的個(gè)體戶和私營企業(yè)開始快速增長的背景。經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，使得更多的個(gè)體和企業(yè)有機(jī)會(huì)參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，從而推動(dòng)了個(gè)體戶和私營企業(yè)的快速發(fā)展，也帶動(dòng)了就業(yè)人口的增加。因此，這個(gè)變化反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，C項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立在21世紀(jì)初期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；就業(yè)觀念變化會(huì)影響個(gè)體戶的增長，但是這不是其主要原因，排除B項(xiàng)；材料涉及的是當(dāng)時(shí)的就業(yè)發(fā)展，沒有涉及現(xiàn)代企業(yè)制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《赫梯法典》第六十一條提到，“假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印，它的主人發(fā)現(xiàn)了它，則消除烙印的人應(yīng)交付七匹馬……同時(shí)用自己的房屋擔(dān)保?！背耍瑢?duì)于牛、羊均有涉及；比較而言，在《漢謨拉比法典》中，牛、羊都出現(xiàn)過，而馬從未出現(xiàn)。由此可以直接得出二者（）A.生活環(huán)境差異 B.經(jīng)濟(jì)模式的區(qū)分C.法典側(cè)重不同 D.戰(zhàn)爭策略的分歧【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。根據(jù)材料可知，《赫梯法典》最大限度保護(hù)馬、牛、羊等牲畜主人的利益，而《漢謨拉比法典》注重保護(hù)牛、羊等牲畜主人的利益，沒有涉及馬的保護(hù)。這因?yàn)轳R對(duì)赫梯人的生產(chǎn)生活很重要，與二者的經(jīng)濟(jì)模式不同密切相關(guān)，B項(xiàng)正確；二者的生活環(huán)境差異不大，排除A項(xiàng)；兩部法典關(guān)于牲畜保護(hù)的規(guī)定不同，與二者經(jīng)濟(jì)模式不同有關(guān)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；兩部法典關(guān)于牲畜保護(hù)的規(guī)定不同，與二者經(jīng)濟(jì)模式不同有關(guān)，與戰(zhàn)爭策略的分歧無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1122年，教皇卡利克斯特二世和神圣羅馬帝國皇帝亨利五世達(dá)成了《沃爾姆斯宗教協(xié)定》，教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開來)，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)。這一協(xié)定（）A.推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.解決了王權(quán)與教權(quán)的矛盾C.鞏固了西歐的二元政治格局 D.統(tǒng)一了羅馬帝國的征稅權(quán)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開來)，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)”可知，1122年的《沃爾姆斯宗教協(xié)定》規(guī)定了教皇與皇帝雙方所互相享有的權(quán)力，這表明中世紀(jì)西歐的教權(quán)與王權(quán)二元并立的格局進(jìn)一步鞏固，C項(xiàng)正確；材料反映的是中古時(shí)期西歐王權(quán)和教權(quán)的并立，并非封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；王權(quán)和教權(quán)的二院政治格局并沒有解決王權(quán)與教權(quán)的矛盾，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，神圣羅馬帝國存在內(nèi)部分裂，這一協(xié)定沒有統(tǒng)一了帝國的征稅權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1493年，西、葡兩國因在殖民爭奪中矛盾日益激化，邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁，“教皇子午線”隨之產(chǎn)生，并于1506年和1529年兩度微有調(diào)整；但此后英國、荷蘭等國卻對(duì)這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說明了（）A.英荷取代西葡成霸主 B.西歐民族國家得到發(fā)展C.教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù) D.瓜分世界成為時(shí)代主題【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。據(jù)材料“邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁??但此后英國、荷蘭等國卻對(duì)這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地”可知，后起之秀英國、荷蘭等國對(duì)“教皇子午線”不予理睬，說明其并不認(rèn)可羅馬教廷的決定，體現(xiàn)羅馬教廷權(quán)威的削弱和西歐國家王權(quán)的加強(qiáng)，說明西歐民族國家得到發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是西歐民族國家的發(fā)展，不能得出西葡的殖民霸權(quán)狀況，排除A項(xiàng)；“教皇子午線”的劃分體現(xiàn)了教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù)，但材料還強(qiáng)調(diào)英、荷等國對(duì)這條分界線不予理睬，說明西歐民族國家不認(rèn)可羅馬教廷的決定，排除C項(xiàng)；瓜分世界成為主題是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1832年英國議會(huì)改革中，工人階級(jí)“一無所獲”，導(dǎo)致了轟轟烈烈“憲章運(yùn)動(dòng)”。1867年和1884年的兩次改革及帶來的工人階級(jí)選舉權(quán)的獲取和擴(kuò)大，使工人階級(jí)覺得有可能不經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)革命，只通過議會(huì)式道路即可維護(hù)自己的利益。這反映出（）A.社會(huì)發(fā)展緩和階級(jí)矛盾 B.工人階級(jí)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致階級(jí)分化 D.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)尋找到新的道路【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1832年后的英國。根據(jù)材料概括可知：題干描述了英國議會(huì)改革過程中工人階級(jí)選舉權(quán)的逐步擴(kuò)大，使工人階級(jí)認(rèn)為可以通過議會(huì)道路維護(hù)自己的利益。這表明社會(huì)發(fā)展在一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，使得工人階級(jí)不再一味依賴革命手段，而是嘗試通過合法途徑爭取權(quán)益，A項(xiàng)正確；通過改革方式獲得權(quán)力不是馬克思主義的理論內(nèi)容，馬克思主義強(qiáng)調(diào)的是階級(jí)斗爭，排除B項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)階級(jí)的影響，排除C項(xiàng)；材料反映的是工人運(yùn)動(dòng)和斗爭而非社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.列寧在1920年12月曾指出：“國內(nèi)敵人是靠小經(jīng)濟(jì)來支持的，要粉碎它，只有一種辦法，那就是把國家經(jīng)濟(jì)，包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)，轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上。只有電力才能成為這樣的基礎(chǔ)?！边@一理論的實(shí)踐表現(xiàn)為（）A.開展大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè) B.推行新經(jīng)濟(jì)政策發(fā)揮市場(chǎng)作用C.大力開展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng) D.發(fā)展軍事工業(yè)以提升國防實(shí)力【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（蘇俄）。根據(jù)材料“國內(nèi)敵人是靠小經(jīng)濟(jì)來支持的，要粉碎它，只有一種辦法，那就是把國家經(jīng)濟(jì)，包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)，轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上。只有電力才能成為這樣的基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一理論的實(shí)踐表現(xiàn)為開展大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)，A項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策是1921年3月開始實(shí)行的向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)政策，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是1928年開始的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；發(fā)展軍事工業(yè)以提升國防實(shí)力與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代末，美、日作為亞太地區(qū)的最大商品吸納國，在為其他國家和地區(qū)提供巨大市場(chǎng)的同時(shí)，還充當(dāng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展所需資本、技術(shù)和經(jīng)營管理的主要來源。澳大利亞和新西蘭等國既是亞太地區(qū)資源和農(nóng)產(chǎn)品的重要供應(yīng)者，又有適用于發(fā)展中國家的先進(jìn)技術(shù)。中國和東盟等國是有著潛力巨大的商品銷售市場(chǎng)和投資市場(chǎng)，還充當(dāng)了能源、原材料的供應(yīng)基地。這可用于說明，此時(shí)的亞太地區(qū)（）A.內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制完善 B.區(qū)域聯(lián)合程度較高C.產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯 D.經(jīng)濟(jì)合作互補(bǔ)性強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)90年代后的亞太地區(qū)。根據(jù)材料信息可知，美、日等發(fā)達(dá)國家作為商品吸納國，提供市場(chǎng)、資本、技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn)，而中國與東盟等國是潛力巨大的商品銷售市場(chǎng)和投資市場(chǎng)，還對(duì)外提供能源和原材料，這說明在亞太地區(qū)，各國發(fā)展水平不同，各有特色，意味著彼此存在較強(qiáng)的互補(bǔ)性，D項(xiàng)正確；從材料中看不出亞太地區(qū)內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制完善與否，排除A項(xiàng)；材料只是在強(qiáng)調(diào)不同國家各有特色，沒有體現(xiàn)出彼此之間合作程度高，而且因?yàn)閬喬珖野l(fā)展水平差距較大，還存在諸多領(lǐng)土及歷史遺留等問題，其聯(lián)合程度并不高，排除B項(xiàng)；材料并沒有把亞太地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況與世界其他地區(qū)進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料南詔古道是唐代云南地區(qū)的地方交通網(wǎng)。唐朝時(shí)西南各少數(shù)民族聯(lián)合建立的南詔政權(quán)興起，逐步統(tǒng)一了云南地區(qū)。開元二十六年（738）,唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王。作為中央治下的地方政權(quán)，南詔推崇儒家文化，學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù)，派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí)，參照唐朝的制度文化推行改革。南詔仿效唐制，大力發(fā)展交通，建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng)，既通往中原，也連接了通往緬甸、印度的“西南絲綢之路”。通過南詔古道，中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南，海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國內(nèi)，促進(jìn)了我國西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。——摘編自潘岳等《中華民族共同體概論》等（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南詔古道修建的歷史背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明南詔古道修建的影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景：唐朝實(shí)行開明、開放、包容的民族政策；南詔仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝（中原）制度；南詔重視發(fā)展交通；南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。（2）影響：推動(dòng)西南邊疆（西南地區(qū)、云南地區(qū)）的開發(fā)（經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展）；少數(shù)民族、南詔接受（學(xué)習(xí)）中原文化（唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化；促進(jìn)民族交融/交流/交往；促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流（或中外交流）（或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮，或促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流）?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是唐朝中國。歷史背景：根據(jù)材料“唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)得出唐朝實(shí)行開明、開放、包容的民族政策；根據(jù)材料“作為中央治下的地方政權(quán)，南詔推崇儒家文化，學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù)，派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí)，參照唐朝的制度文化推行改革。”得出南詔仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝（中原）制度；根據(jù)材料“南詔仿效唐制，大力發(fā)展交通，建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng)”得出南詔重視發(fā)展交通；根據(jù)所學(xué)得出南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。【小問2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝中國。影響：根據(jù)材料“通過南詔古道，中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南，海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國內(nèi)，促進(jìn)了我國西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。”并結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)邊疆開發(fā)、民族交融、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等角度回答即可。如推動(dòng)西南邊疆（西南地區(qū)、云南地區(qū)）的開發(fā)（經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展）；少數(shù)民族、南詔接受（學(xué)習(xí)）中原文化（唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化；促進(jìn)民族交融/交流/交往；促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流（或中外交流）（或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮，或促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流）。18.閱讀材料，回答問題。材料晚清報(bào)人群體的演進(jìn)時(shí)段概況鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后，外報(bào)在開放口岸相繼創(chuàng)辦，由此誕生了中國第一代報(bào)人。早期報(bào)人地位低下，大都由傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)變而來。如王韜，秀才出身，因生計(jì)所迫，受雇于上海英國傳教士創(chuàng)辦的墨海書館；艾小梅創(chuàng)辦的《昭文新報(bào)》，是國人自辦的第一份報(bào)刊，初為日?qǐng)?bào)，后改為五日刊，不及一年即停辦。19世紀(jì)末甲午戰(zhàn)爭后，報(bào)人掀起晚清第一次報(bào)業(yè)高潮。康有為、梁啟超、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起，成為海內(nèi)報(bào)界聞人。1896年8月，汪康年、梁啟超等在上海創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)，得到張之洞捐助；1897年10月，在直隸總督王文韶的支持下，嚴(yán)復(fù)、夏曾佑、王修植在天津創(chuàng)辦《國聞報(bào)》。清末新政至辛亥革命前報(bào)人掀起了晚清第二次報(bào)業(yè)高潮，報(bào)人群體迅速壯大，并自居“中等社會(huì)”，自覺承擔(dān)起啟迪國民的歷史責(zé)任，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流的先鋒，新辦報(bào)刊遍布海內(nèi)外。如陳少白在香港創(chuàng)辦《中國日?qǐng)?bào)》、林白水和黎元培在上海創(chuàng)辦《俄事警聞》（后改名為《警鐘日?qǐng)?bào)》）、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。廣州報(bào)界公會(huì)、北京報(bào)界公會(huì)、中國報(bào)界俱進(jìn)會(huì)等報(bào)界同業(yè)組織也紛紛成立?！獡?jù)付登舟、趙晨韻《晚清報(bào)人群體演進(jìn)的歷史考察》（1）根據(jù)材料，概括晚清報(bào)人群體社會(huì)地位的演進(jìn)趨勢(shì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清報(bào)人群體對(duì)近代中國社會(huì)的影響。【答案】（1）趨勢(shì)：晚清報(bào)人群體的社會(huì)地位不斷提高。原因：民族危機(jī)加深；民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大；開明官僚的支持。（2）從改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度作答，如：改變了傳統(tǒng)社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)等；從促進(jìn)思想解放的角度作答，如：傳播西學(xué)，開闊了國人視野，宣傳了維新思想和革命思想，促進(jìn)了思想解放等；從推動(dòng)政治變革的角度作答，如：推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的開展，加速辛亥革命的爆發(fā)和民國的建立等?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國。趨勢(shì)：據(jù)材料“早期報(bào)人地位低下，大都由傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)變而來”“康有為……名聲鵲起”“并自居‘中等社會(huì)’”可知，晚清報(bào)人群體的社會(huì)地位不斷提高。原因：據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后”“甲午戰(zhàn)爭后”可知，民族危機(jī)加深；據(jù)材料“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人”可知，民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大；據(jù)材料“得到張之洞捐助”可知，開明官僚的支持?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代中國。據(jù)材料“并自居‘中等社會(huì)’”可知，改變了傳統(tǒng)社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)等；據(jù)材料“康有為、梁啟超、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起，成為海內(nèi)報(bào)界聞人”“擔(dān)起啟迪國民的歷史責(zé)任”可知，傳播西學(xué)，開闊了國人視野，宣傳了維新思想和革命思想，促進(jìn)了思想解放等；據(jù)材料“康有為、梁啟超、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起，成為海內(nèi)報(bào)界聞人”“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。廣州報(bào)界公會(huì)、北京報(bào)界公會(huì)、中國報(bào)界俱進(jìn)會(huì)等報(bào)界同業(yè)組織也紛紛成立”及所學(xué)可知，推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的開展，加速辛亥革命的爆發(fā)和民國的建立等。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料中國式現(xiàn)代化道路不是空穴來風(fēng)，它是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華而形成的成果，其演進(jìn)的歷史進(jìn)程如下：（一）新民主主義革命時(shí)期：中國式現(xiàn)代化道路的最初探索。（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：中國式現(xiàn)代化道路探索的拓展與調(diào)適。（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：明確走“中國式的現(xiàn)代化”。（四）中國特色社會(huì)主義新時(shí)代：堅(jiān)定不移走好中國式現(xiàn)代化新道路?！幾灾芊芥隆吨袊浆F(xiàn)代化道路三維探析》從材料中任選一個(gè)階段，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容，予以論述。（要求：明確寫出所選階段，觀點(diǎn)正確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）【答案】論題： 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，人致力探索中國式現(xiàn)代化道路。闡述：1956年三大改造基本完成后，我國進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)探索中國式現(xiàn)代化道路。1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中，既總結(jié)了我國建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，又吸取了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，是對(duì)適合國情的社會(huì)主義道路的探索。1956年9月，中共八大正確分析了我國主要矛盾的變化，明確黨和全國人民的主要任務(wù)是把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，這是我國建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索。1957年春，毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。這個(gè)論述為認(rèn)識(shí)中國基本國情奠定了理論基礎(chǔ)。為克服困難，20世紀(jì)60年代初期，中央以“八字方針”為指導(dǎo)，推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長。1964年，三屆全國人大一次會(huì)議提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化'的偉大目標(biāo)，極大地激發(fā)了億萬人民建設(shè)社會(huì)主義國家的積極性。這一時(shí)期，“三線建設(shè)”全面啟動(dòng)。我國成功爆炸原子彈、氫彈，國防力量得到增強(qiáng)。比較完整的國民教育體系逐步形成，醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著?？傊?，這一時(shí)期，在的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民在積極探索中國式現(xiàn)代化道路上，取得一定成效，人民物質(zhì)生活和文化生活水平逐步提高?！窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題類，時(shí)空是近現(xiàn)代中國。首先，分析材料內(nèi)容，材料描述了人對(duì)現(xiàn)代化的探索的四個(gè)歷史階段，結(jié)合史實(shí)，提取材料中的部分或整體信息，從材料中任選一個(gè)階段，自擬論題，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史相關(guān)知識(shí)予以簡要闡述。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據(jù)材料“中國式現(xiàn)代化道路探索的拓展與調(diào)適。”可得，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，人致力探索中國式現(xiàn)代化道路；其次，結(jié)合三大改造、《論十大關(guān)系》、中共八大、“八字方針”、“四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)、“三線建設(shè)”、原子彈爆炸等相關(guān)史實(shí)，對(duì)論題進(jìn)行論證。要注意論題明確，史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣論題。最后，對(duì)所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡單的總結(jié)。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一英國的帝國權(quán)利意識(shí)源于其作為全球最大殖民帝國的歷史記憶。盡管美國獨(dú)立戰(zhàn)爭削弱了英國的部分殖民地；但維多利亞時(shí)代重新點(diǎn)燃了帝國的擴(kuò)張野心和榮譽(yù)感。許多英國自由主義者相信，英國應(yīng)當(dāng)在世界大國中占據(jù)主導(dǎo)地位。英國作家吉卜林認(rèn)為，白人有責(zé)任“統(tǒng)治”“教化”土著居民，這是“白人的負(fù)擔(dān)”。正如他在其詩歌中所言：“帶上白人的負(fù)擔(dān)，送你們最優(yōu)秀的兒子去服務(wù)，去治理你們被征服的人民?！薄幾藻X乘旦主編《英帝國史》材料二19世紀(jì)80年代以后，英國在非洲、印度和其他殖民地地區(qū)開展的現(xiàn)代化建設(shè)包括道路、診所、學(xué)校和農(nóng)業(yè)等，這些都被標(biāo)榜為“文明使命”。英國的殖民統(tǒng)治借此加以合法化；隨著殖民教育事業(yè)和精英政策的開展，英國在印度和非洲的殖民統(tǒng)治逐步穩(wěn)定而未。20.世紀(jì)初，民族主義運(yùn)動(dòng)在殖民地風(fēng)起云涌，迫使英國調(diào)整殖民宗至國與被殖民者之間的關(guān)系，重塑一種全斷的殖民形式，如通過和本地精英合作的方式來鞏固其統(tǒng)治?！幾阅釥枴じジ裆兜蹏河绾嗡茉飕F(xiàn)代世界》（1）根據(jù)材料一，概括“白人的負(fù)擔(dān)”觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景。（2）根據(jù)材料，簡述英國殖民統(tǒng)治方式的變化。（3）根據(jù)材料，分析英國推行“文明使命”帶來的影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景：新航路開辟后，英國積極參與殖民擴(kuò)張進(jìn)程；英國具有殖民強(qiáng)國的歷史記憶和愿景；英國自由主義者對(duì)海外擴(kuò)張推動(dòng)和“白人的負(fù)擔(dān)”的宣揚(yáng)。（2）變化：從直接治理被征服的地區(qū)到推動(dòng)殖民地現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行間接統(tǒng)治再到通過和本地精英合作的方式來鞏固其統(tǒng)治。（3）影響：加速了英國對(duì)非洲等地區(qū)的殖民擴(kuò)張；客觀上推動(dòng)了非洲的近代化進(jìn)程；促進(jìn)了非洲殖民地民族意識(shí)的覺醒?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代（英國）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新航路開辟時(shí)期，英國逐步成為最大的殖民帝國；據(jù)材料一“英國的帝國權(quán)利意識(shí)源于其作為全球最大殖民帝國的歷史記憶”，可得出英國具有殖民強(qiáng)國的歷史記憶和愿景；據(jù)材料一“許多英國自由主義者相信，英國應(yīng)當(dāng)在世界大國中占據(jù)主導(dǎo)地位。英國作家吉卜林認(rèn)為，白人有責(zé)任‘統(tǒng)治’‘教化’土著居民，這是‘白人的負(fù)擔(dān)’”，可得出英國自由主義者對(duì)海外擴(kuò)張推動(dòng)和“白人的負(fù)擔(dān)”的宣揚(yáng)?！拘?】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是近代（英國）。據(jù)材料一“正如他在其詩歌中所言‘帶上白人的負(fù)擔(dān)，送你們最優(yōu)秀的兒子去服務(wù)，去治理你們被征服的人民’”可知早期英國對(duì)殖民地進(jìn)行直接治理；據(jù)材料二“19世紀(jì)80年代以后，英國在非洲、印度和其他殖民地地區(qū)開展的現(xiàn)代化建設(shè)包括道路、診所、學(xué)校和農(nóng)業(yè)等，這些都被標(biāo)榜為‘文明使命’，可知，英國推動(dòng)殖民地現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行間接統(tǒng)治；據(jù)材料二“20世紀(jì)初，民族主義運(yùn)動(dòng)在殖民地風(fēng)起云涌，迫使英國調(diào)整殖民宗至國與被殖民者之間的關(guān)系，重塑一種全斷的殖民形式，如通過和本地精英合作的方式來鞏固其統(tǒng)治”，可得出通過和本地精英合作的方式來鞏固其統(tǒng)治【小問3】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代（英國）。據(jù)材料二“隨著19世紀(jì)晚期帝國主義擴(kuò)張加劇，現(xiàn)代化的道路診所、學(xué)校、農(nóng)業(yè)等建設(shè)被標(biāo)榜為‘文明使命’”可得出：加速了英國對(duì)非洲地區(qū)的殖民擴(kuò)張；客觀上推動(dòng)了非洲的近代作進(jìn)程；根據(jù)材料二“殖民地風(fēng)起云涌的民族主義運(yùn)動(dòng)迅速瓦解了英國的殖民體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出促進(jìn)了非洲殖民地民族意識(shí)的覺醒。廣東省佛山市南海區(qū)南執(zhí)高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三10月階段考試歷史試題一、選擇題（共16題，每題3分，共48分）1.大汶口文化時(shí)期，山東區(qū)域房屋建筑由半地穴、淺地穴發(fā)展為地面建筑，并開始出現(xiàn)夯土臺(tái)基建筑，簡單的以聚柱承重的框架式建筑體系已初步形成，房屋構(gòu)造由茅茨土階向木骨泥墻發(fā)展。這一時(shí)期建筑變化主要得益于（）A.審美觀念的演變 B.生產(chǎn)水平提高 C.集體勞作的影響 D.階級(jí)統(tǒng)治需要【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)題干“房屋建筑由半地穴、淺地穴發(fā)展為地面建筑……房屋構(gòu)造由茅茨土階向木骨泥墻發(fā)展”，可知大汶口文化居民建筑房屋技術(shù)的進(jìn)步，B項(xiàng)正確；“審美觀念的演變”不是大汶口文化居民建筑變化的主要原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；房屋構(gòu)造的變化與是否集體勞作關(guān)系不大，C項(xiàng)錯(cuò)誤；房屋構(gòu)造的變化與階級(jí)統(tǒng)治無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。2.秦武公時(shí)期的《秦公鋪》銘文稱：“我先且受天命，商（賞）宅受或（國）”“（秦公）應(yīng)受大命，眉?jí)蹮o疆，匍（敷）有四方。”秦朝留下的碑文中多次出現(xiàn)“天”“天下”，包括“天下咸撫”“初并天下”“親巡天下”“既平天下”“普天之下”“維秦王兼有天下”“天下和平”等。秦的這些刻寫意在（）A.打破貴族壟斷政治的局面 B.強(qiáng)調(diào)上天至高無上的地位C.宣揚(yáng)政權(quán)統(tǒng)治的合法依據(jù) D.倡導(dǎo)天人合一的治國理念【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦（中國）。據(jù)材料可知，秦武公時(shí)期稱“受天命”，秦朝統(tǒng)一后留下的碑文中多次出現(xiàn)“天”“天下”，其目的在于宣揚(yáng)政權(quán)統(tǒng)治的合法依據(jù)。在古代，“天命”被視為政權(quán)合法性的重要來源，秦通過強(qiáng)調(diào)受天命、擁有天下等，來證明自己統(tǒng)治的正當(dāng)性，C項(xiàng)正確；打破貴族壟斷政治的局面主要是通過商鞅變法中的軍功爵制等措施實(shí)現(xiàn)的，與題干中這些關(guān)于“天”“天下”的刻寫內(nèi)容關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；秦朝通過強(qiáng)調(diào)自己受“天命”來鞏固其統(tǒng)治的合法性，而非強(qiáng)調(diào)上天的地位，排除B項(xiàng)；天人合一的治國理念在題干中并無體現(xiàn)，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.陳寅恪認(rèn)為，安史之亂后，藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國祚一百余年，東南八道財(cái)賦的供給是重要原因；黃巢起義斷絕了汴路、運(yùn)河的交通，導(dǎo)致大唐帝國的土崩瓦解。陳寅恪的研究表明（）A.東南藩鎮(zhèn)維護(hù)中央權(quán)威 B.交通建設(shè)有利于國家穩(wěn)定C.南北方的聯(lián)系日益密切 D.北方經(jīng)濟(jì)落后于南方地區(qū)【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為唐安史之亂后（中國）。根據(jù)材料“藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國祚一百余年，東南八道財(cái)賦的供給是重要原因；黃巢起義斷絕了汴路、運(yùn)河的交通，導(dǎo)致大唐帝國的土崩瓦解?！笨芍?，東南八道的財(cái)賦通過運(yùn)河運(yùn)輸?shù)街醒?，延續(xù)唐朝統(tǒng)治，而黃巢起義斷絕了運(yùn)河交通，導(dǎo)致唐朝滅亡，可見南北交通穩(wěn)定對(duì)于唐朝政權(quán)延續(xù)的重要性，這也側(cè)面表明了南北方的聯(lián)系日益密切，C項(xiàng)正確；東南藩鎮(zhèn)并非都是維護(hù)中央的，排除A項(xiàng)；材料并非強(qiáng)調(diào)交通建設(shè)的重要性，而是南北聯(lián)系緊密對(duì)國家政權(quán)穩(wěn)定的影響，排除B項(xiàng)；北方經(jīng)濟(jì)落后于南方地區(qū)不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖為南宋洪邁《夷堅(jiān)丁志》中的故事。該故事的流行反映出當(dāng)時(shí)（）番陽士人黃安道，治詩，累試不第。議欲罷舉為商，往來京洛關(guān)陜間，小有所贏，逐利之心遂固。方自京貲貨且西，適科詔下，卿人在都者交責(zé)之曰:“君養(yǎng)親，忍不自克而為賈客乎?”……以書應(yīng)舉。A.商人政治地位提高 B.傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)C.士人價(jià)值取向改變 D.經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“累試不第。議欲罷舉為商”“君養(yǎng)親，忍不自克而為賈客乎?”“以書應(yīng)舉”可知，黃安道屢次參加科舉考試不中，從事商業(yè)，并取得一定成就，但在“學(xué)而優(yōu)則仕”和商人社會(huì)地位低下的傳統(tǒng)觀念影響下，放棄了經(jīng)商，參加科舉考試，這整體反映了科舉考試制約了中國古代士農(nóng)工商階層間的流動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料涉及黃安道最后放棄經(jīng)商，參加科舉，沒有涉及商人政治地位，排除A項(xiàng)；作為士人的黃安道最終放棄經(jīng)商，參加科舉，說明士人的價(jià)值取向沒有發(fā)生改變，排除C項(xiàng)；經(jīng)世致用思想出現(xiàn)于明末清初，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.宋人崇古，認(rèn)為青銅禮器不僅是古代祭祀和宴飲等重要社會(huì)活動(dòng)的必需品，也承載了禮制規(guī)范和宗法秩序的象征意義。明朝中葉以來“玩墨跡舊刻可以精藝”的“玩古”風(fēng)尚逐漸興起，越發(fā)注重古物本身價(jià)值。由“崇古”到“玩古”這一歷史現(xiàn)象，側(cè)面反映了（）A.經(jīng)世致用的思想觀念 B.禮法教化的弱勢(shì)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代景象 D.文化專制的加強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝和明朝（中國）。宋朝時(shí)期崇古的現(xiàn)象注重的是青銅禮器承載的禮制規(guī)范和宗法秩序，反映的是對(duì)古代傳統(tǒng)和禮法的重視。而明朝中葉以來的“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值，這種風(fēng)尚的興起意味著社會(huì)對(duì)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)注增加。這種從重視禮制到重視古物本身的變化反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)物質(zhì)文化價(jià)值的興趣增加，顯示出經(jīng)濟(jì)繁榮帶動(dòng)人們對(duì)文化生活追求的變遷。因此，該現(xiàn)象側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代景象，C項(xiàng)正確；“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值，不能體現(xiàn)經(jīng)世致用思想觀念，排除A項(xiàng)；禮法教化在明朝并沒有弱化，排除B項(xiàng)；“玩古”風(fēng)尚則側(cè)重于古物本身的價(jià)值，不能體現(xiàn)文化專制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等古典小說往往呈現(xiàn)出一種固定的敘事模式，即在作品開篇時(shí)用一個(gè)神話傳說或鬼怪故事引入故事，長篇故事被分解為較為均勻的多個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)的開頭或結(jié)尾會(huì)有一段詩詞，這種模式的產(chǎn)生主要源于（）A.早期小說商業(yè)功能的需要 B.戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的成熟C.出版業(yè)和印刷業(yè)的新發(fā)展 D.思想解放潮流的興起【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。在古代，小說的受眾廣泛存在于市民階層等大眾群體中，用神話傳說或鬼怪故事開篇可以快速吸引讀者的興趣，激發(fā)他們的好奇心和閱讀欲望，如同現(xiàn)代作品的精彩開頭以吸引眼球，這有助于提升小說的商業(yè)吸引力，A項(xiàng)正確；戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的成熟與小說的這種敘事模式無直接關(guān)系，材料中并未體現(xiàn)出戲曲創(chuàng)作成熟對(duì)其直接的關(guān)鍵推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；出版業(yè)和印刷業(yè)的新發(fā)展只是為小說的傳播提供了條件，并非這種敘事模式產(chǎn)生的根源，排除C項(xiàng)；思想解放潮流興起會(huì)影響小說的內(nèi)容和主題，對(duì)于這種特定的敘事模式的形成并非主要因素，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如圖為1800~1850年間中國白銀、制錢購買力的折線變動(dòng)圖。其中，促成1835~1850年間兩者的購買力呈現(xiàn)出不同趨勢(shì)的主要原因是（）A.白銀成為主要流通貨幣 B.中國在對(duì)外貿(mào)易中居出超地位C.傳統(tǒng)制錢喪失了競(jìng)爭力 D.西方對(duì)中國殖民侵略不斷加劇【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1835~1850年的中國。根據(jù)材料概括可知：從圖中可以看出，1835~1850年間，白銀的購買力顯著上升，而制錢的購買力則相對(duì)下降。這一時(shí)期正值鴉片戰(zhàn)爭（1840-1842年）及其后續(xù)影響，西方列強(qiáng)對(duì)中國的殖民侵略不斷加劇，導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊，白銀外流嚴(yán)重，白銀的相對(duì)稀缺性增加，購買力上升。同時(shí)，傳統(tǒng)制錢由于通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，購買力下降。因此，促成1835~1850年間兩者購買力呈現(xiàn)出不同趨勢(shì)的主要原因是西方對(duì)中國殖民侵略不斷加劇，D項(xiàng)正確；白銀成為主要流通貨幣是在明朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；白銀購買力增強(qiáng)說明中國白銀稀少，銀價(jià)上升，表明中國對(duì)外貿(mào)易處于入超地位，排除B項(xiàng)；材料未涉及中國傳統(tǒng)制錢與其他國家的比較，不能得出傳統(tǒng)制錢喪失了競(jìng)爭力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1912年，孫中山在《告各友邦書》中宣布，清政府和帝國主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效。1924年11月，孫中山發(fā)表《北上宣言》指出，此戰(zhàn)之目的，尤在推翻軍閥所賴以生存之帝國主義，以造成自由獨(dú)立之國家。孫中山這一轉(zhuǎn)變?cè)谟冢ǎ〢.民族矛盾的上升 B.對(duì)帝國主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入C.三民主義的發(fā)展 D.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成國民共識(shí)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)材料“孫中山在《告各友邦書》中宣布，清政府和帝國主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效”及所學(xué)知識(shí)是可知，孫中山對(duì)列強(qiáng)抱有幻想，為換取列強(qiáng)對(duì)中華民國臨時(shí)政府的支持，承認(rèn)清政府和帝國主義簽訂的不平等條約繼續(xù)有效，但之后，孫中山逐漸認(rèn)識(shí)到帝國主義的本質(zhì)，逐漸放棄了對(duì)列強(qiáng)的幻想，轉(zhuǎn)而主張“推翻軍閥所賴以生存之帝國主義”，所以孫中山這一轉(zhuǎn)變的原因是對(duì)帝國主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1912年到1924年沒有明顯的民族矛盾上升，但孫中山對(duì)帝國主義的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化，排除A項(xiàng)；三民主義的發(fā)展是孫中山對(duì)帝國主義本質(zhì)深入認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，并非材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國民大革命的目標(biāo)，并非國民共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如圖是《人民畫報(bào)》（1953年2月號(hào)）關(guān)于山西經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠報(bào)道。經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠的建設(shè)情況反映了（）為了建設(shè)更多的紡織廠新華通訊社記者任家驥著文在晉中平原的腹地，人們拉起電線，鋪起鐵路。……一座新型的現(xiàn)代化工廠正在建設(shè)著。這就是規(guī)模宏大的經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠。早在一九五〇的下半年，人民政府就決定建設(shè)這個(gè)工廠，從那時(shí)起，熟練的上海工人，就來到這里；許多翻身農(nóng)民放下了犁耙，走出了家園，來參加這個(gè)陌生的工作。A.國家大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的開始 B.當(dāng)時(shí)工業(yè)建設(shè)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩C.政府對(duì)中西部地區(qū)發(fā)展的重視 D.農(nóng)民成為當(dāng)時(shí)工業(yè)化建設(shè)的主力【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國成立初期（中國）。從題干中可以看出，山西經(jīng)緯紡織機(jī)械制造廠的建設(shè)是由人民政府決定的，并且有計(jì)劃地從上海調(diào)來熟練工人和組織農(nóng)民參與建設(shè)。這反映了當(dāng)時(shí)工業(yè)建設(shè)帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的色彩，即政府通過計(jì)劃和組織來推動(dòng)工業(yè)化建設(shè)，B項(xiàng)正確；材料只涉及山西一個(gè)機(jī)械制造廠，不能說明國家“大規(guī)?！惫I(yè)化建設(shè)開始，排除A項(xiàng)；材料反映的是山西機(jī)械制造廠，不能反映西部地區(qū)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)化建設(shè)的主力是工人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)80年代初期，全國個(gè)體戶只有187萬戶，共計(jì)200萬人；1988年，個(gè)體戶和私營企業(yè)數(shù)量達(dá)到1400多萬戶，就業(yè)人口突破2000萬；1992年民營企業(yè)高達(dá)5000多萬家，個(gè)體工商戶高達(dá)1.19億戶，就業(yè)人口達(dá)4億多。這一變化（）A.得益于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 B.根植于就業(yè)觀念變化C.反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入 D.健全了現(xiàn)代企業(yè)制度【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“1988年，個(gè)體戶和私營企業(yè)數(shù)量達(dá)到1400多萬戶，就業(yè)人口突破2000萬；1992年民營企業(yè)高達(dá)5000多萬家，個(gè)體工商戶高達(dá)1.19億戶，就業(yè)人口達(dá)4億多”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國的經(jīng)濟(jì)體制改革始于20世紀(jì)80年代初，這個(gè)時(shí)期正是題目中提到的個(gè)體戶和私營企業(yè)開始快速增長的背景。經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，使得更多的個(gè)體和企業(yè)有機(jī)會(huì)參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，從而推動(dòng)了個(gè)體戶和私營企業(yè)的快速發(fā)展，也帶動(dòng)了就業(yè)人口的增加。因此，這個(gè)變化反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，C項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立在21世紀(jì)初期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；就業(yè)觀念變化會(huì)影響個(gè)體戶的增長，但是這不是其主要原因，排除B項(xiàng)；材料涉及的是當(dāng)時(shí)的就業(yè)發(fā)展，沒有涉及現(xiàn)代企業(yè)制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.《赫梯法典》第六十一條提到，“假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印，它的主人發(fā)現(xiàn)了它，則消除烙印的人應(yīng)交付七匹馬……同時(shí)用自己的房屋擔(dān)保?！背?，對(duì)于牛、羊均有涉及；比較而言，在《漢謨拉比法典》中，牛、羊都出現(xiàn)過，而馬從未出現(xiàn)。由此可以直接得出二者（）A.生活環(huán)境差異 B.經(jīng)濟(jì)模式的區(qū)分C.法典側(cè)重不同 D.戰(zhàn)爭策略的分歧【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。根據(jù)材料可知，《赫梯法典》最大限度保護(hù)馬、牛、羊等牲畜主人的利益，而《漢謨拉比法典》注重保護(hù)牛、羊等牲畜主人的利益，沒有涉及馬的保護(hù)。這因?yàn)轳R對(duì)赫梯人的生產(chǎn)生活很重要，與二者的經(jīng)濟(jì)模式不同密切相關(guān)，B項(xiàng)正確；二者的生活環(huán)境差異不大，排除A項(xiàng)；兩部法典關(guān)于牲畜保護(hù)的規(guī)定不同，與二者經(jīng)濟(jì)模式不同有關(guān)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；兩部法典關(guān)于牲畜保護(hù)的規(guī)定不同，與二者經(jīng)濟(jì)模式不同有關(guān)，與戰(zhàn)爭策略的分歧無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1122年，教皇卡利克斯特二世和神圣羅馬帝國皇帝亨利五世達(dá)成了《沃爾姆斯宗教協(xié)定》，教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開來)，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)。這一協(xié)定（）A.推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.解決了王權(quán)與教權(quán)的矛盾C.鞏固了西歐的二元政治格局 D.統(tǒng)一了羅馬帝國的征稅權(quán)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對(duì)候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會(huì)權(quán)力區(qū)別開來)，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會(huì)從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)”可知，1122年的《沃爾姆斯宗教協(xié)定》規(guī)定了教皇與皇帝雙方所互相享有的權(quán)力，這表明中世紀(jì)西歐的教權(quán)與王權(quán)二元并立的格局進(jìn)一步鞏固，C項(xiàng)正確；材料反映的是中古時(shí)期西歐王權(quán)和教權(quán)的并立，并非封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；王權(quán)和教權(quán)的二院政治格局并沒有解決王權(quán)與教權(quán)的矛盾，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，神圣羅馬帝國存在內(nèi)部分裂，這一協(xié)定沒有統(tǒng)一了帝國的征稅權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1493年，西、葡兩國因在殖民爭奪中矛盾日益激化，邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁，“教皇子午線”隨之產(chǎn)生，并于1506年和1529年兩度微有調(diào)整；但此后英國、荷蘭等國卻對(duì)這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說明了（）A.英荷取代西葡成霸主 B.西歐民族國家得到發(fā)展C.教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù) D.瓜分世界成為時(shí)代主題【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。據(jù)材料“邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁??但此后英國、荷蘭等國卻對(duì)這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地”可知，后起之秀英國、荷蘭等國對(duì)“教皇子午線”不予理睬，說明其并不認(rèn)可羅馬教廷的決定，體現(xiàn)羅馬教廷權(quán)威的削弱和西歐國家王權(quán)的加強(qiáng)，說明西歐民族國家得到發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是西歐民族國家的發(fā)展，不能得出西葡的殖民霸權(quán)狀況，排除A項(xiàng)；“教皇子午線”的劃分體現(xiàn)了教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù)，但材料還強(qiáng)調(diào)英、荷等國對(duì)這條分界線不予理睬，說明西歐民族國家不認(rèn)可羅馬教廷的決定，排除C項(xiàng)；瓜分世界成為主題是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1832年英國議會(huì)改革中，工人階級(jí)“一無所獲”，導(dǎo)致了轟轟烈烈“憲章運(yùn)動(dòng)”。1867年和1884年的兩次改革及帶來的工人階級(jí)選舉權(quán)的獲取和擴(kuò)大，使工人階級(jí)覺得有可能不經(jīng)過無產(chǎn)階級(jí)革命，只通過議會(huì)式道路即可維護(hù)自己的利益。這反映出（）A.社會(huì)發(fā)展緩和階級(jí)矛盾 B.工人階級(jí)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致階級(jí)分化 D.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)尋找到新的道路【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1832年后的英國。根據(jù)材料概括可知：題干描述了英國議會(huì)改革過程中工人階級(jí)選舉權(quán)的逐步擴(kuò)大，使工人階級(jí)認(rèn)為可以通過議會(huì)道路維護(hù)自己的利益。這表明社會(huì)發(fā)展在一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，使得工人階級(jí)不再一味依賴革命手段，而是嘗試通過合法途徑爭取權(quán)益，A項(xiàng)正確；通過改革方式獲得權(quán)力不是馬克思主義的理論內(nèi)容，馬克思主義強(qiáng)調(diào)的是階級(jí)斗爭，排除B項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)階級(jí)的影響，排除C項(xiàng)；材料反映的是工人運(yùn)動(dòng)和斗爭而非社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.列寧在1920年12月曾指出：“國內(nèi)敵人是靠小經(jīng)濟(jì)來支持的，要粉碎它，只有一種辦法，那就是把國家經(jīng)濟(jì)，包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)，轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上。只有電力才能成為這樣的基礎(chǔ)?！边@一理論的實(shí)踐表現(xiàn)為（）A.開展大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè) B.推行新經(jīng)濟(jì)政策發(fā)揮市場(chǎng)作用C.大力開展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng) D.發(fā)展軍事工業(yè)以提升國防實(shí)力【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（蘇俄）。根據(jù)材料“國內(nèi)敵人是靠小經(jīng)濟(jì)來支持的，要粉碎它，只有一種辦法，那就是把國家經(jīng)濟(jì)，包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)，轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上。只有電力才能成為這樣的基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一理論的實(shí)踐表現(xiàn)為開展大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)，A項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策是1921年3月開始實(shí)行的向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)政策，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是1928年開始的，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；發(fā)展軍事工業(yè)以提升國防實(shí)力與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代末，美、日作為亞太地區(qū)的最大商品吸納國，在為其他國家和地區(qū)提供巨大市場(chǎng)的同時(shí)，還充當(dāng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展所需資本、技術(shù)和經(jīng)營管理的主要來源。澳大利亞和新西蘭等國既是亞太地區(qū)資源和農(nóng)產(chǎn)品的重要供應(yīng)者，又有適用于發(fā)展中國家的先進(jìn)技術(shù)。中國和東盟等國是有著潛力巨大的商品銷售市場(chǎng)和投資市場(chǎng)，還充當(dāng)了能源、原材料的供應(yīng)基地。這可用于說明，此時(shí)的亞太地區(qū)（）A.內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制完善 B.區(qū)域聯(lián)合程度較高C.產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯 D.經(jīng)濟(jì)合作互補(bǔ)性強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)90年代后的亞太地區(qū)。根據(jù)材料信息可知，美、日等發(fā)達(dá)國家作為商品吸納國，提供市場(chǎng)、資本、技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn)，而中國與東盟等國是潛力巨大的商品銷售市場(chǎng)和投資市場(chǎng)，還對(duì)外提供能源和原材料，這說明在亞太地區(qū)，各國發(fā)展水平不同，各有特色，意味著彼此存在較強(qiáng)的互補(bǔ)性，D項(xiàng)正確；從材料中看不出亞太地區(qū)內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制完善與否，排除A項(xiàng)；材料只是在強(qiáng)調(diào)不同國家各有特色，沒有體現(xiàn)出彼此之間合作程度高，而且因?yàn)閬喬珖野l(fā)展水平差距較大，還存在諸多領(lǐng)土及歷史遺留等問題，其聯(lián)合程度并不高，排除B項(xiàng)；材料并沒有把亞太地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況與世界其他地區(qū)進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料南詔古道是唐代云南地區(qū)的地方交通網(wǎng)。唐朝時(shí)西南各少數(shù)民族聯(lián)合建立的南詔政權(quán)興起，逐步統(tǒng)一了云南地區(qū)。開元二十六年（738）,唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王。作為中央治下的地方政權(quán)，南詔推崇儒家文化，學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù)，派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí)，參照唐朝的制度文化推行改革。南詔仿效唐制，大力發(fā)展交通，建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng)，既通往中原，也連接了通往緬甸、印度的“西南絲綢之路”。通過南詔古道，中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南，海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國內(nèi)，促進(jìn)了我國西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流?！幾耘嗽赖取吨腥A民族共同體概論》等（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南詔古道修建的歷史背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明南詔古道修建的影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景：唐朝實(shí)行開明、開放、包容的民族政策；南詔仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝（中原）制度；南詔重視發(fā)展交通；南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。（2）影響：推動(dòng)西南邊疆（西南地區(qū)、云南地區(qū)）的開發(fā)（經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展）；少數(shù)民族、南詔接受（學(xué)習(xí)）中原文化（唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化；促進(jìn)民族交融/交流/交往；促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流（或中外交流）（或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮，或促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流）?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是唐朝中國。歷史背景：根據(jù)材料“唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王。”并結(jié)合所學(xué)得出唐朝實(shí)行開明、開放、包容的民族政策；根據(jù)材料“作為中央治下的地方政權(quán)，南詔推崇儒家文化，學(xué)習(xí)和接受中原的生產(chǎn)技術(shù)，派遣大臣子弟入唐學(xué)習(xí)，參照唐朝的制度文化推行改革?！钡贸瞿显t仿效唐朝制度、或?qū)W習(xí)唐朝（中原）制度；根據(jù)材料“南詔仿效唐制，大力發(fā)展交通，建成了通達(dá)四方的道路網(wǎng)”得出南詔重視發(fā)展交通；根據(jù)所學(xué)得出南詔經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝中國。影響：根據(jù)材料“通過南詔古道，中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運(yùn)往西南，海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國內(nèi)，促進(jìn)了我國西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。”并結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)邊疆開發(fā)、民族交融、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等角度回答即可。如推動(dòng)西南邊疆（西南地區(qū)、云南地區(qū)）的開發(fā)（經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展）；少數(shù)民族、南詔接受（學(xué)習(xí)）中原文化（唐文化、漢文化、認(rèn)同中原文化；促進(jìn)民族交融/交流/交往；促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流（或中外交流）（或促進(jìn)西南絲綢之路繁榮，或促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流）。18.閱讀材料，回答問題。材料晚清報(bào)人群體的演進(jìn)時(shí)段概況鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后，外報(bào)在開放口岸相繼創(chuàng)辦，由此誕生了中國第一代報(bào)人。早期報(bào)人地位低下，大都由傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)變而來。如王韜，秀才出身，因生計(jì)所迫，受雇于上海英國傳教士創(chuàng)辦的墨海書館；艾小梅創(chuàng)辦的《昭文新報(bào)》，是國人自辦的第一份報(bào)刊，初為日?qǐng)?bào)，后改為五日刊，不及一年即停辦。19世紀(jì)末甲午戰(zhàn)爭后，報(bào)人掀起晚清第一次報(bào)業(yè)高潮?？涤袨?、梁啟超、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起，成為海內(nèi)報(bào)界聞人。1896年8月，汪康年、梁啟超等在上海創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)，得到張之洞捐助；1897年10月，在直隸總督王文韶的支持下，嚴(yán)復(fù)、夏曾佑、王修植在天津創(chuàng)辦《國聞報(bào)》。清末新政至辛亥革命前報(bào)人掀起了晚清第二次報(bào)業(yè)高潮，報(bào)人群體迅速壯大，并自居“中等社會(huì)”，自覺承擔(dān)起啟迪國民的歷史責(zé)任，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流的先鋒，新辦報(bào)刊遍布海內(nèi)外。如陳少白在香港創(chuàng)辦《中國日?qǐng)?bào)》、林白水和黎元培在上海創(chuàng)辦《俄事警聞》（后改名為《警鐘日?qǐng)?bào)》）、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。廣州報(bào)界公會(huì)、北京報(bào)界公會(huì)、中國報(bào)界俱進(jìn)會(huì)等報(bào)界同業(yè)組織也紛紛成立?！獡?jù)付登舟、趙晨韻《晚清報(bào)人群體演進(jìn)的歷史考察》（1）根據(jù)材料，概括晚清報(bào)人群體社會(huì)地位的演進(jìn)趨勢(shì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清報(bào)人群體對(duì)近代中國社會(huì)的影響?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：晚清報(bào)人群體的社會(huì)地位不斷提高。原因：民族危機(jī)加深；民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大；開明官僚的支持。（2）從改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度作答，如：改變了傳統(tǒng)社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)等；從促進(jìn)思想解放的角度作答，如：傳播西學(xué)，開闊了國人視野，宣傳了維新思想和革命思想，促進(jìn)了思想解放等；從推動(dòng)政治變革的角度作答，如：推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的開展，加速辛亥革命的爆發(fā)和民國的建立等?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國。趨勢(shì)：據(jù)材料“早期報(bào)人地位低下，大都由傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)變而來”“康有為……名聲鵲起”“并自居‘中等社會(huì)’”可知，晚清報(bào)人群體的社會(huì)地位不斷提高。原因：據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后”“甲午戰(zhàn)爭后”可知，民族危機(jī)加深；據(jù)材料“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人”可知，民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大；據(jù)材料“得到張之洞捐助”可知，開明官僚的支持?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代中國。據(jù)材料“并自居‘中等社會(huì)’”可知，改變了傳統(tǒng)社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)等；據(jù)材料“康有為、梁啟超、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起，成為海內(nèi)報(bào)界聞人”“擔(dān)起啟迪國民的歷史責(zé)任”可知，傳播西學(xué)，開闊了國人視野，宣傳了維新思想和革命思想，促進(jìn)了思想解放等；據(jù)材料“康有為、梁啟超、汪康年等維新志士兼報(bào)人聲名鵲起，成為海內(nèi)報(bào)界聞人”“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。廣州報(bào)界公會(huì)、北京報(bào)界公會(huì)、中國報(bào)界俱進(jìn)會(huì)等報(bào)界同業(yè)組織也紛紛成立”及所學(xué)可知，推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的開展