2024-2025學年湖南省衡陽市衡陽縣部分學校高一上學期第一次月考歷史試題（B卷）（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省衡陽市衡陽縣部分學校2024-2025學年高一上學期第一次月考歷史試題（B卷）一、選擇題，本題共24小題，每小題2分，共48分。1.公元前663年，北方山戎部落攻打燕國，燕國向齊國求助。管仲獻策齊桓公：“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！庇谑驱R桓公援助燕國，攻打山戎。這說明（）A.華夏認同逐步形成 B.宗法分封制重新得到認可C.霸主有“尊王”的義務 D.齊桓公以地域區(qū)分夷夏之別【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是公元前663年的中國。根據材料“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！笨芍苤僬J為戎狄象豺狼，是（貪婪）而不會滿足的；諸夏各國是同胞之邦，不可輕易放棄，說明華夏認同觀念逐步形成，A項正確；材料沒有體現對分封宗法的態(tài)度，排除B項；“尊王”是指尊崇周王室，燕國不是周王室，齊國是霸主，材料不能體現霸主有“尊王”的義務，排除C項；齊桓公并不是以地域區(qū)分夷夏之別，排除D項。故選A項。2.《史記·商君列傳》中說“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ摚坏脼閷偌?。”商鞅這項變法措施的積極意義在于（）A.承認土地私有 B.打擊舊的貴族 C.革除陳規(guī)陋習 D.強化社會控制【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是戰(zhàn)國時期中國。材料引文強調按軍功授予爵位，貴族宗室沒有軍功就不能授予爵位，打擊了貴族的特權，B項正確；承認土地私有對應的是廢除井田制度，排除A項；革除陋習包括禁止私斗等，材料沒有涉及這些信息，材料主要反映了軍功授爵制，排除C項；強化社會控制包括實行什伍連坐、實行縣制等，這些信息材料均未涉及，排除D項。故選B項。3.新疆地廣物豐，風光秀美，民風奇特，文化燦爛。自古以來就是我國領土不可分割的一部分。早在二千多年前的西漢時期，中央政府就在此設置了A.北庭都護府 B.巡檢司 C.西域都護府 D.宣政院【答案】C【解析】根據所學知識可知，西漢時期，中央政府在西域地區(qū)設立西域都護府，加強了對包括新疆在內的西域地區(qū)的管理，故選C；北庭都護府設立于唐朝，故排除A；巡檢司、宣政院是元朝時期官職機構，與新疆無關，故排除BD；4.董仲舒將《春秋》中的自然變化與社會政治的變化聯系起來，并強調皇帝是上天的代言人，天下風調雨順即表明皇帝賢明，災害頻繁則是上天在向皇帝示警。董仲舒提出這一思想的主要意圖是（）A.維護百姓的根本利益 B.宣揚“天人感應”思想C.探討王朝興衰的根源 D.希望君主實行“仁政”【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。依據題干“提出皇帝是上天的代言人，即‘天子’代表上天治理人世。風調雨順即是天子賢明,災害頻繁即是上天在向天子示警”可見，董仲舒提出的“天人感應”理論，一方面神化了君主的權威，但另一方面也強調天子應遵循天意實行仁政，目的是希望君主施行仁政做明君，D項正確；董仲舒的思想是為封建統治者服務的，排除A；材料的主要意圖是告誡君主施行仁政，主要意圖不是宣揚“天人感應”思想，排除B項；探討王朝興衰的根源也不是主要意圖，排除C項。故選D項。5.有學者認為，早期中國從“猴山結構”的松散聯邦，逐漸發(fā)展到西周的分封制，再經過春秋戰(zhàn)國時期的政治變革，最終發(fā)展為秦漢中央集權大帝國。這反映出早期中國A.政權由松散趨向嚴密 B.中央集權制度不斷完善C.思想由多元趨向統一 D.宗法血緣制度土崩瓦解【答案】A【解析】根據材料“早期中國從‘猴山結構’松散聯邦，逐漸發(fā)展到西周的分封制，再經過春秋戰(zhàn)國時期的政治變革，最終發(fā)展為秦漢中央集權大帝國。”可知，早期中國從松散聯邦，逐漸發(fā)展到西周的分封制，最終發(fā)展為秦漢中央集權大帝國，說明早期中國的政權由松散趨向嚴密，A項正確；材料描述的是早期中國政權結構的變化，而非中央集權制度不斷完善，排除B項；材料描述的是早期中國政權結構的變化，與思想由多元趨向統一無關，排除C項；在材料中沒有描述宗法血緣制度土崩瓦解的信息，而是早期中國政權結構的變化，排除D項。故選A項。6.北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據此可知，唐中期（）A.國家統一使南茶開始北運 B.南北方飲食習慣趨于一致C.南方經濟文化影響力上升 D.南方經濟水平已超越北方【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是唐朝時期。根據材料及所學可知，茶葉是我國南方的主要經濟作物之一，古代北方的飲茶習俗也是自南方傳入的，“茶葉”是經濟，“飲茶習俗”是文化。唐朝安史之亂之后，經濟重心開始南移，隨著經濟文化影響力的上升，南方的習俗逐漸被北方人所接受，C項正確；題干反映出北人從“賤茶”到“貴茶”風尚的轉變，應該與南北茶葉貿易的發(fā)展密切相關，但南茶北運的開始時間發(fā)生在唐中期以前，況且此時國家已經統一，排除A項；由南北皆有喝茶習俗這一事不能得出“南北方飲食習慣趨于一致”的結論，排除B項；南方經濟水平已超越北方是在南宋，與題干時間不符，排除D項。故選C項。7.隋唐開始的科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列，這樣一來，在社會的等級階層之間，也就必然會出現等級中的升降、甚至貴賤間的對流。據此可知，科舉制（）A.有利于提高官員文化素質 B.有利于加強中央集權C.使社會的階層流動性增強 D.有利于社會公平公正【答案】C【解析】結合所學知識可知，科舉制度的實行，使平民通過讀書、考試得以晉身于官僚、貴族行列，推動社會等級階層間的升降“甚至貴賤間的對流”等，反映出科舉制使社會的階層流動性增強，C項正確；材料并未強調科舉制對官員文化素質的影響，排除A項；科舉制有利于加強中央集權在材料中并未體現，排除B項；有利于社會公平公正與材料主旨不符，排除D項。故選C項。

8.下圖是考古發(fā)現的兩幅北朝時期的壁畫和磚畫。這表明當時A.少數民族普遍推行農耕生產 B.統治者積極推行封建化政策C.漢族生活習俗在北方各民族中推廣 D.北方各民族的生產和生活相互交融【答案】D【解析】胡人采桑和漢人烙胡餅，說明當時不同民族之間存在交融現象，即北方各民族的生產和生活相互交融，D項正確；采桑不能證明少數民族普遍推行農耕生產，排除A項；材料沒有涉及到統治者的政策，排除B項；C項沒有體現出少數民族對于漢族的影響，排除C項。故選D項。9.如果把“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”整合為一個學習單元，符合這一單元內容主題的是（）A.國家的產生和統一 B.政權分立與民族匯聚C.繁榮與開放的社會 D.近代前夜與盛世危機【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。依據材料“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”并結合所學知識可知，這些歷史事件都發(fā)生在唐朝，從政治、經濟、對外交往方面展現了唐朝的社會風貌，C項正確；A項國家的產生描述的是夏朝，不符合題意，排除A項；B項唐朝是一個統一的時期，不符合題意，排除B項；D項近代前夜與盛世危機描述的是清朝晚期，不符合題意，排除D項。故選C項。10.在對待儒、佛、道的態(tài)度上，唐代帝王多有不同。唐代由李姓開國，故立國初期推行尊崇道教的政策。武則天欲取代李姓王朝，又采取了興佛抑道的政策。唐武宗為擴大財政收入，又推行了滅佛的政策。對此解讀全面的是A.儒學的主流地位發(fā)生動搖 B.道教更有助于穩(wěn)定唐朝政治秩序C.統治者倡導三教并行政策 D.為政者以維護政治統治為出發(fā)點【答案】D【解析】根據材料并結合所學可知，唐代由李姓開國，故立國初期推行尊崇道教的政策；武則天欲取代李姓王朝，又采取了興佛抑道的政策；唐武宗為擴大財政收入，又推行了滅佛的政策。這說明對待道教、佛教的態(tài)度取決于統治者的需要，D項正確；材料未涉及儒學的地位，排除A項；武則天采取興佛抑道的政策，不能說“道教更有助于穩(wěn)定唐朝政治秩序”，排除B項；材料未體現三教并行政策，排除C項。故選D項。11.如表為宋太祖時期中央所轄州縣數量統計表（據《宋史地理志》整理），根據如表中的信息，最有可能得出的歷史結論是宋初（）時間州縣公元960年111638公元979年2971860A.崇文抑武得到貫徹 B.地方治理得到強化C.經濟重心完成南移 D.地方機構人浮于事【答案】B【解析】據表格信息可看出，與960年相比，979年地方的州、縣數量出現大幅增長，這是分割地方行政區(qū)劃，強化地方治理的舉措，B項正確；表格信息無法看出崇文抑武和地方機構人浮于事，排除A、D項；南宋時期經濟重心南移完成，排除C項。故選B項。12.北宋前期，中書門下主管民政，樞密院主管軍政，三司主管財政，三者鼎足而立，彼此不相知。這反映出當時（）A.君主集權強化 B.三省制度完備 C.行政程序規(guī)范 D.冗官問題嚴重【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是北宋時期。根據材料“中書門下主管民政，樞密院主管軍政，三司主管財政，三者鼎足而立，彼此不相知”及所學可知，北宋時期的“二府三司”是分割宰相行政權、軍權和財權，意在加強君主專制，A項正確；“三省制度完備”與題干信息無關，材料內容強調的是北宋的二府三司制度，排除B項；材料未涉及規(guī)范行政程序的相關信息，主要反映了當時專制皇權的加強，排除C項；材料未涉及宋代冗官問題嚴重的情況，冗官問題主要體現了官員數量龐大，排除D項。故選A項。13.張豈之在《中國歷史十五講》中說：“宋代擇偶標準不像以前那樣重門閥，而看重金榜題名之人；比較計較婚姻關系的物質財富，富商娶宗室女的現象司空見慣。”這一現象出現的原因是A.政府放棄重農抑商 B.商品經濟繁榮發(fā)展C.科舉制度走向衰落 D.程朱理學受到推崇【答案】B【解析】材料“比較計較婚姻關系的物質財富，富商娶宗室女的現象司空見慣”體現的是商品經濟發(fā)展對傳統價值觀產生較大沖擊，社會逐利風氣盛行，B項正確；宋朝并未放棄重農抑商政策，排除A項；宋朝科舉制發(fā)展處于完善時期，排除C項；材料與程朱理學受到推崇的說法無關，排除D項。故選B項。14.錢穆在《國史大綱》中指出：“安石之開源政策，有些處又跡近于斂財……那時的百姓，實有不堪再括之苦……還帶有急刻的心理?！弊髡哒J為王安石變法（）A.加重人民的負擔 B.實現了富國強兵 C.使北宋走向衰亡 D.加強了社會管控【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據材料“跡近于斂財”“那時的百姓，實有不堪再括之苦”說明王安石變法實際執(zhí)行中表現出斂財的傾向，百姓苦不堪言，加重了人民的負擔，A項正確；富國強兵是首要目的但材料未體現，排除B項；北宋走向衰亡的原因是政治腐敗，排除C項；對百姓的政治、經濟、思想文化加強干預是社會管控的表現，但題干未體現，排除D項。故選A項。15.明初內閣本為“特侍左右，備顧問而已”；仁、宣時，內閣始得“密封言事”之特權，以致出現“外廷千言，不如禁密片語”的情況；英宗時，各部奏章皆內閣閱覽草批后，再交皇帝“朱批”。這一變化反映了明朝A.內閣在一定程度上限制了君主權力 B.中央權力制衡日趨完善C.內閣已經成為法定的中央決策機構 D.封建君主專制得到強化【答案】D【解析】根據材料“備顧問而已”“外廷千言，不如禁密片語”“英宗時，各部奏章皆內閣閱覽草批后，再交皇帝‘朱批’”等信息結合所學知識可知，材料內容主要體現了明朝內閣權力逐漸擴大的現象，這本質上反映了皇權加強，即封建君主專制得到強化，D項正確；材料內容主要體現了內閣權力的擴大，沒有體現對皇權的制約作用，排除A項；材料內容主要體現了明朝內閣權力逐漸擴大，這本質上反映了君主專制的加強，沒有體現中央權力制衡的信息，排除B項；根據所學可知，明朝內閣不是法定的中央決策機構，排除C項。故選D項。16.明代小說家熱衷于塑造心地仁慈、品行端正，求財有道的商人形象。在他們的筆下，只有這樣的商賈才能發(fā)家致富，甚至可以得到上天的垂青；反之，則在商場上一敗涂地，即使發(fā)了財也無福消受。據此可知，明代小說（）A.受重利輕義思想影響深刻 B.受到社會主流思想的影響C.表現出極強的虛構性特征 D.加強了對百姓的思想控制【答案】B【解析】由材料中“心地仁慈、品行端正、求財有道”可知，明代小說家熱衷于塑造注重道德品行的儒商形象，反映出明代小說深受儒家思想的影響，B項正確；儒家思想提倡“重義輕利”，受其影響，明代小說大多批判“重利輕義”，排除A項；C項與材料主旨不符，排除；材料體現的是社會教化，并非強化對民眾的思想控制，排除D項。故選B項。17.《明夷待訪錄》載：“古者不傳子而傳賢，其視天子之位去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救，則天子亦不失傳賢之意?！边@一論述表明該書作者A.主張廢除宰相制 B.倡導無為而治C.傾向于限制君權 D.反對王位世襲【答案】C【解析】材料“天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救，則天子亦不失傳賢之意”的意思是如果天子不賢德的話，宰相可以進行糾正，這說明作者主張對君權進行限制，C正確，A排除；BD與材料無關，未涉及，排除。故選C。18.1572年，三艘滿載精美商品的中國帆船出現在西班牙殖民地菲律賓，商品中最受歐洲青睞的絲綢、瓷器被西班牙商人搶售一空。作為“回報”，中國商人則帶走了能帶走的每一枚西班牙銀元，這就是后來的“馬尼拉大帆船”貿易路線。該貿易路線（）A.造成印度洋貿易衰落 B.加速西班牙社會轉型C.開啟全球性物種交換 D.推動太平洋貿易發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：1572年（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：中國開創(chuàng)的“馬尼拉大帆船”貿易路線推動了菲律賓、西班牙和中國的貿易，因此推動了太平洋貿易發(fā)展，D項正確；材料強調“馬尼拉大帆船”貿易路線推動太平洋貿易發(fā)展，未涉及造成印度洋貿易衰落，排除A項；材料未涉及加速西班牙社會轉型，排除B項；新航路開辟開啟全球性物種交換，排除C項。故選D項。19.1898年，某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重，后來發(fā)現“經學書猶有人買”，其損失并不如以前估計之大，而該書商對新學書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時期A.儒學地位顛覆 B.列強侵略加劇C.政局變化迅速 D.西學深入民心【答案】C【解析】1898年是戊戌變法之時，此時維新派宣揚維新思想，主張廢除傳統的科舉考試，所以書上慨嘆廢除八股將使自己損失慘重；但戊戌變法在很短的時間內就失敗，維新思想受到打擊，所以書商對新學書籍的投資又面臨虧損。因此這種變化可以反映出當時政局的迅速變化，故選C；清末儒學的地位尚未被顛覆，排除A；根據該書商的經歷并不足以說明列強的侵略加劇，排除B；清末西學尚未深入人心，D項說法過于夸張，排除。20.上海租界人口于1862年、1937年出現了兩次突發(fā)性增長高潮，其中1860—1862年，上海租界人口由1860年的30萬增加到1862年的50萬。1937年9月中旬，租界人口從之前的170萬陡增到300萬。上海租界這兩次人口劇增的共同原因是（）A.國內外貿重心的轉移 B.歐美列強在華特權擴大C.戰(zhàn)爭引發(fā)的人口遷移 D.江浙自然經濟快速解體【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料和所學知識可知，1860—1862年，太平軍攻占蘇杭并進軍上海，江浙兩省人民為躲避戰(zhàn)火而大量涌入上海租界；1937年“八一三”事變，上海市區(qū)蘇州河以北的大批居民便像潮水一般涌入蘇州河以南的租界，C項正確；上海租界兩次人口劇增與國內外貿重心的轉移無關，排除A項；列強在華特權的擴大無法解釋這兩次突發(fā)性的人口增長，排除B項；材料沒有涉及江浙自然經濟快速解體，排除D項。故選C項。21.第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，廣州城廂內外民眾組織團練，用游擊戰(zhàn)術襲擊敵人；在香港、澳門為外國人雇傭的工人，紛紛返鄉(xiāng)；天津、煙臺、旅順乃至北京附近，都有民眾自發(fā)起來襲擊侵略軍。這反映出當時（）A.中國國民民族意識的覺醒 B.太平天國運動風起云涌C.中國半殖民地化程度加深 D.晚清政府統治危機加劇【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。從“用游擊戰(zhàn)術襲擊敵人”“民眾自發(fā)起來襲擊侵略軍”體現中國人民對英法侵略的反抗，是一種愛國的表現，也是中國國民民族意識的覺醒的表現，A項正確；“太平天國運動”是近代中國農民階級反帝反封建的革命運動，在材料中沒有體現農民階級的革命性，排除B項；“中國半殖民地化程度加深”在第二次鴉片戰(zhàn)爭結束，《北京條約》與《天津條約》簽訂之后，排除C項；本題主旨“民族意識的覺醒”，而“晚清政府統治危機加劇”不符合材料主旨，排除D項。故選A項。22.1904年以后，在收回粵漢鐵路修筑權和集股商辦的過程中，廣東商民“籌集路股，眾情踴躍”，湖南下層民眾也“莫不爭先入股”，湖北則“人人咸抱一路存鄂存、路亡鄂亡之心，所以一時認股如風發(fā)潮涌”。這一現象的出現，主要是因為（）A.列強侵華方式的調整 B.民族意識逐漸覺醒C.獎勵實業(yè)政策的實施 D.革命思想深入人心【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：1904年以后（中國）。根據材料“籌集路股，眾情踴躍”“莫不爭先入股”“人人咸抱一路存鄂存、路亡鄂亡之心，所以一時認股如風發(fā)潮涌?！辈⒔Y合所學可知，甲午戰(zhàn)爭后列強掀起瓜分中國的狂潮，民族危機不斷加深，中國人民的民族意識不斷覺醒，通過積極籌集路股的方式挽回利權，B項正確；義和團運動后，列強認為瓜分中國實屬下策，故轉變了侵華策略，從瓜分中國到以華治華，排除A項；甲午戰(zhàn)爭后，實業(yè)救國思潮就已經興起，排除C項；材料的主旨信息并未討論用暴力的方式推翻清政府，無法得出革命思想的深入人心，排除D項。故選B項。23.民國初年，臨時參議院制定的（國會組織法）對選舉國會議員的規(guī)定與清末咨議局的選舉已有不同：“居住選區(qū)二年以上”比清末的十年要求大大縮減：500元的不動產資格比之清末的5000元亦削減9/10：選民年齡為20歲而清末的為25歲，臨時參議院還通過了女子有參政權的議案?？芍駠跄闍.民主政治有鮮明中國特色 B.民主共和的觀念深入人心C.政治參與主體的范圍擴大 D.憲政機制對權力的控制【答案】C【解析】根據材料可知，民國初年對國會議員的資格要求與清末預備立憲時大大降低，這使得政治參與主體的范圍擴大，C項正確；材料體現了民國初年政治參與主體的范圍擴大，無法體現民國初年的政治具有中國特色，排除A項；材料呈現的是臨時參議院制定的法案，看不出民主共和觀念深入人心，排除B項；憲政機制是以憲法為依據，對權力的控制制約機制，材料并未體現憲政機制，排除D項。故選C項。24.南京臨時政府成立后，宣布改用陽歷，頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；同時還頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場的稱呼。這些措施（）A.使中國的社會性質徹底改變 B.解決了近代中國社會的根本問題C.消除了中國城鄉(xiāng)之間的差距 D.使中國社會風俗發(fā)生了新的變化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題設問詞是影響題。據本題時間信息可知準確時空：1912年后的（中國）。根據所學可知，中華民國的建立是中國歷史上的一件大事，民眾的日常生活和思想觀念也隨之出現了種種新氣象。南京臨時政府致力于社會生活的除舊布新、移風易俗，故D項正確。辛亥革命并沒有改變近代中國半殖民地半封建社會的性質，排除A項；“解決了”說法絕對，辛亥革命沒有解決近代中國社會的根本問題，排除B項；辛亥革命也并未消除中國城鄉(xiāng)之間的差距，排除C項。故選D項。二、非選擇題，本題共4題，共52分。25.閱讀材料，回答問題。材料一以激烈變革的時代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學為基地，戰(zhàn)國時代，學術思想界出現了諸子并起，學派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象，揭開了中國文化史上最為光彩奪目的篇章。——摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書董仲舒?zhèn)鳌凡牧先熳邮苊谔?，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可?！偈妗洞呵锓甭俄樏凡牧纤姆蛉收x（義）禮知（智）信五常之道，王者所當修飭也；五者修飭，故受天之佑，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也?！稘h書董仲舒?zhèn)鳌氛埢卮穑海?）指出材料一中“空前繁榮的文化氣象”所指的事件，并結合所學指出春秋戰(zhàn)國時期儒家代表人物孔子，孟子，荀子的主張。（2）根據材料二概括指出董仲舒的主張，并說明其提出該主張的目的。（3）根據材料三、四歸納董仲舒提出的道德標準。根據材料并結合所學知識，概括董仲舒的思想主張所產生的作用。【答案】（1）現象：百家爭鳴。主張：孔子：仁、禮等；孟子：性善論、仁政等；荀子：性惡論、禮法并施等。（2）主張：罷黜百家，獨尊儒術。目的：加強思想統治，實現政治大一統。（3）道德標準：三綱五常。影響：加強中央集權；神化君權，加強君主專制；有利于維護統治秩序；使儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題，主要時空是春秋戰(zhàn)國時期中國。第一小問，關于材料一中“空前繁榮的文化氣象”所指的事件，根據材料一中“戰(zhàn)國時代，學術思想界出現了諸子并起，學派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象”可知，其指的現象為百家爭鳴。第二小問，關于孔子，孟子，荀子的主張，根據所學知識可知，孔子的核心思想為仁、禮等；孟子的主張主要有性善論、仁政等；荀子的主張有，性惡論、禮法并施等?！拘?】本題是特點類材料分析題，主要時空是西漢時期中國。第一小問，關于董仲舒的主張，根據材料二中“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”可知，董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術”。第二小問，關于董仲舒提出目的：根據材料二中“邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣”可知，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”主要目的是，加強思想統治，實現政治大一統。小問3】本題是特點類、影響類材料分析題，主要時空是西漢時期中國。第一小問，關于董仲舒的道德標準，根據材料三中“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫”可知，三綱；根據材料四中“夫仁誼（義）禮知（智）信五常之道，王者所當修飭”也可知，五常。第二小問，關于董仲舒的思想主張所產生的作用，根據所學知識可知，董仲舒的思想主張，加強中央集權；神化君權，加強君主專制；有利于維護統治秩序；使儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。26.科舉制度與近代文化近代以來，科舉制度成為時人關注的焦點?？婆e制度與近代文化相互博弈，最終被廢除。材料一欲覓制器之器與制器之人，則或專設一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集?！铠櫿律献啵?864年）強敵交侵，割地削權，危亡岌岌……推求本原，皆由科第不變致之也……停止八股試帖，推行經濟六科，以育人才而御外侮。——梁啟超《公車上書請變通科舉折》材料二向用四書文者，一律改試策論……第一場試中國史事、國朝政治論五道；第二場試時務策五道，專問五洲各國之政專門之藝；第三場試四書義兩篇，五經義一篇。——光緒詔令（1898年6月-7月）朝廷……飭令各督撫設學堂，將俾全國之人，咸趨實學，以備任使……著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。——清政府詔書（1905年9月2日）材料三在這個制度（科舉制）之下，沒有操縱的提名，沒有偽君子卑鄙的爭奪，沒有兩黨可恥的爭霸，沒有混亂或腐化的選舉……在最善的本意之下，它是民主的?！久馈客柖盘m《世界文明史第一卷東方的遺產》（1）材料一中，李鴻章、梁啟超提出上述觀點的歷史背景分別是什么？他們完善科舉制度建議的相似之處是什么？（2）材料二中，清政府對于選拔和培養(yǎng)人才方面有哪些變化？（3）根據材料三，分析作者對科舉制作出上述評價的主要原因？（4）結合材料和所學，你如何看待科舉制度廢止與近代文化的關系？【答案】（1）背景：兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗后開展洋務運動；中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后開展維新變法運動。相似之處：在科舉考試中增設西學相關內容。（2）廢八股改策論；從只考中國內容到兼顧世界內容；興學校廢科舉。（任二）（3）科舉制以公平選拔人才為取向；對西方資本主義制度政黨制度中腐敗現象的批判（客觀與主觀兩個視角）（4）本小題采用分項評分法：觀點與論證、材料與史實、敘事與邏輯。參考觀點：民族危機之下，西學東漸與救國思潮（近代文化）的結合，最終導致了科舉制度的廢止。科舉制度的消亡，沖擊著傳統儒家文化，也促進中國近代文化的新陳代謝；科舉制度中公平公正的民主因子，也為西方文官制度所吸收。【解析】（1）背景：根據材料“欲覓制器之器與制器之人，則或專設一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集”“李鴻章上奏（1864年）”可知，兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗后開展洋務運動；根據材料“強敵交侵，割地削權，危亡岌岌……推求本原，皆由科第不變致之也……停止八股試帖，推行經濟六科，以育人才而御外侮”“梁啟超《公車上書請變通科舉折》”可知，中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后開展維新變法運動。相似之處：根據材料“欲覓制器之器與制器之人，則或專設一科取士”“停止八股試帖，推行經濟六科，以育人才而御外侮”可知，在科舉考試中增設西學相關內容。（2）根據材料“向用四書文者，一律改試策論”可知，廢八股改策論；根據材料“飭令各督撫設學堂，將俾全國之人，咸趨實學，以備任使……著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止”可知，興學校廢科舉；根據材料“第一場試中國史事、國朝政治論五道；第二場試時務策五道，專問五洲各國之政專門之藝；第三場試四書義兩篇，五經義一篇”可知，從只考中國內容到兼顧世界內容。（3）根據材料“在這個制度（科舉制）之下，沒有操縱的提名，沒有偽君子卑鄙的爭奪，沒有兩黨可恥的爭霸，沒有混亂或腐化的選舉……在最善的本意之下，它是民主的”“威爾杜蘭《世界文明史第一卷東方的遺產》”可知，科舉制以公平選拔人才為取向；對西方資本主義制度政黨制度中腐敗現象的批判。（4）根據材料和所學可知，民族危機之下，西學東漸與救國思潮（近代文化）的結合，最終導致了科舉制度的廢止?？婆e制度的消亡，沖擊著傳統儒家文化，也促進中國近代文化的新陳代謝；科舉制度中公平公正的民主因子，也為西方文官制度所吸收等等。27.閱讀材料，回答問題。材料一明代中期以后，歷史的陳舊傳統受到了來自各方力量的猛烈沖擊，思想比以前任何時代都活躍，文化從結構的深層發(fā)生了劇變。至于具體的表現，則在于對人格獨立的孜孜追求，爭取思想的自由，不屑以圣賢為冠冕的教條，憎惡滅沒個人真性情而安于欺世盜名的假道學；小說、戲劇也競相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感追求作為題材，屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢，以至三教九流進入文學殿堂，成為文學中的主人公，“好貨”“好色”成為許多作品的共同主題。——摘編自馮天瑜等《中華文化史》材料二自明代中期以后，戶籍管理制度松弛，人們取得了部分自由流動的權利……經濟的貨幣化和多樣化增強，諸如農村的商業(yè)化，定期集市的小鎮(zhèn)的激增，作物的專門化，手工業(yè)的發(fā)展，以及國內地區(qū)性貿易市場的形成。正德前后思想文化的變異，更是打破了“迷古”的魔障，給人們以直抒己見的勇氣……至萬歷時期，由于西方耶穌會士東來，也即外部文化力量的引發(fā)，新的思想迅速萌芽，產生了強烈的變革要求，這樣就在原有城市生活變革的基礎上更加深了一步?！幾躁悓毩肌睹鞔纳鐣c城市生活》（1）據材料一并結合所學，概括“文化從結構的深層發(fā)生了劇變”的表現。（2）據材料二并結合所學，分析“劇變”原因。綜合上述材料，談談你對“劇變”的認識?！敬鸢浮浚?）表現：追求人格獨立與思想自由；文學藝術世俗化，出現反封建內容。（2）原因：人身控制削弱（戶籍管理松弛）；商品經濟繁榮；心學興起；西學東漸。認識：因政治、經濟變化而引起（社會存在決定社會意識）；君主專制、小農經濟阻礙，新變化未成為社會主流?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題，時空是明代中期以后（中國）。據材料一“則在于對人格獨立的孜孜追求，爭取思想的自由，不屑以圣賢為冠冕的教條，憎惡滅沒個人真性情而安于欺世盜名的假道學”可知，追求人格獨立與思想自由；據材料一“小說、戲劇也競相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感追求作為題材，屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢，以至三教九流進入文學殿堂，成為文學中的主人公”并結合所學可知，文學藝術世俗化，出現反封建內容?！拘?】本題是背景類、認識類材料分析題，時空是明代中期以后（中國）。第一小問原因，據材料二“自明代中期以后，戶籍管理制度松弛，人們取得了部分自由流動的權利”可知，人身控制削弱；據材料二“經濟的貨幣化和多樣化增強，諸如農村的商業(yè)化，定期集市的小鎮(zhèn)的激增，作物的專門化，手工業(yè)的發(fā)展，以及國內地區(qū)性貿易市場的形成”可知，商品經濟繁榮；據材料二“正德前后思想文化的變異，更是打破了‘迷古’的魔障，給人們以直抒己見的勇氣”并結合所學可知，心學興起；據材料二“至萬歷時期，由于西方耶穌會士東來，也即外部文化力量的引發(fā)，新的思想迅速萌芽”可知，西學東漸。第二小問認識，認識題的分析一般是通過材料獲得了什么經驗教訓，據材料二“劇變”的原因可知，因政治、經濟變化而引起；結合所學知識可知，這種變化因中國的君主專制、小農經濟阻礙，新變化未成為社會主流。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一或許是時代的局限，或許是英國用堅船利炮轟開了中國的大門，所以林則徐、魏源等有識之士僅僅對西方的科學技術感興趣。確切地說，他們是對堅船利炮感興趣，他們始終堅信在綱常禮教方面，西方不如中國，從此“師夷之長技以制夷”的思想開始影響中國一批又一批人。在內外交困的背景下，“師夷之長技以制夷”的思想也從理論進入實踐階段。19世紀末，“中體西用”思想走到了盡頭，然而思想的閘門已經打開?！幾约o鋒《略論近現代中國文化思潮的變遷》材料二所謂中國近代社會思潮，即“在中國近代社會歷史條件下產生的，那些特定的階級、階層、集團的社會心理、人文觀點和理論意識形態(tài)的總和”“不管其成敗如何，不管其內蘊的正確程度如何，都從屬于那個歷史性的問題，作為一種社會前途的設計，都是這場社會選擇的答卷”。它們不僅是先進的中國人向西方不斷學習的必然結果，而且順應了中國資本主義發(fā)展的歷史潮流，是中國近代化歷史過程中的必然產物。這些形成于中國近代社會的社會思潮，既不可避免地受到了西方思想文化的影響，又深深地打上了中華民族傳統觀念的烙印，體現出了鮮明的特點?！幾择R藝銘《淺析中國近代社會思潮》（1）根據材料一并結合所學知識，指出“師夷之長技以制夷”從理論進入實踐的標志性事件，并用史實解釋“19世紀末，‘中體西用’思想走到盡頭”。（2）根據材料一、二并結合所學知識，列舉近代中國先后出現的社會思潮，并說明其共同特點。【答案】（1）標志性事件：洋務運動的開展。解釋：甲午中日戰(zhàn)爭中清政府慘敗，宣告了以“中體西用”為指導思想的洋務運動的破產，“中體西用”思想在中國已經行不通。（2）社會思潮：“師夷之長技以制夷”、“師夷長技以自強"（或中體西用，或洋務思潮）、維新思想；民主革命（或三民主義）民主共和；實業(yè)救國；民主與科學；馬克思主義（或社會主義）。（任答四點）共同特點：誕生于半殖民地半封建的社會環(huán)境；都有向西方學習的主張；具有鮮明的愛國主義色彩（以救亡圖存為主題）思潮的推動主體是進步知識分子?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類、背景類材料解析題。時空是：近代（中國）。第一小問事件：據材料一及所學知識可知，“師夷之長技以制夷”是指學習西方的先進技術來抵制西方的侵略，洋務派引進西方的先進技術，建立新式海軍，創(chuàng)辦近代企業(yè)等，這正是“師夷之長技以制夷”從理論進入實踐的表現，所以這個標志性事件是洋務運動。第二小問解釋：“19世紀末，‘中體西用’思想走到盡頭”。就是指洋務運動失敗了，據所學知識，甲午中日戰(zhàn)爭中清政府慘敗，宣告了以“中體西用”為指導思想的洋務運動的破產，“中體西用”思想在中國已經行不通。【小問2】本題是特點類、對比類材料解析題。時空是：近代（中國）。第一小問社會思潮：據材料一“‘師夷之長技以制夷’”的思想也從理論進入實踐階段”可知思潮一：“師夷之長技以制夷”據材料二“在中國近代社會歷史條件下產生的，那些特定的階級、階層、集團的社會心理、人文觀點和理論意識形態(tài)的總和”可知，社會思潮還有：“師夷長技以自強”（或中體西用，或洋務思潮）、維新思想；民主革命（或三民主義）民主共和；實業(yè)救國；民主與科學；馬克思主義（或社會主義）。第二小問共同特點：據材料二“在中國近代社會歷史條件下產生的”，這些社會思潮都誕生于半殖民地半封建的社會環(huán)境；據材料二“它們不僅是先進的中國人向西方不斷學習的必然結果”可知，都有向西方學習的主張；據所學知識，具有鮮明的愛國主義色彩（以救亡圖存為主題）、思潮的推動主體是進步知識分子。湖南省衡陽市衡陽縣部分學校2024-2025學年高一上學期第一次月考歷史試題（B卷）一、選擇題，本題共24小題，每小題2分，共48分。1.公元前663年，北方山戎部落攻打燕國，燕國向齊國求助。管仲獻策齊桓公：“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！庇谑驱R桓公援助燕國，攻打山戎。這說明（）A.華夏認同逐步形成 B.宗法分封制重新得到認可C.霸主有“尊王”的義務 D.齊桓公以地域區(qū)分夷夏之別【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是公元前663年的中國。根據材料“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也。”可知，管仲認為戎狄象豺狼，是（貪婪）而不會滿足的；諸夏各國是同胞之邦，不可輕易放棄，說明華夏認同觀念逐步形成，A項正確；材料沒有體現對分封宗法的態(tài)度，排除B項；“尊王”是指尊崇周王室，燕國不是周王室，齊國是霸主，材料不能體現霸主有“尊王”的義務，排除C項；齊桓公并不是以地域區(qū)分夷夏之別，排除D項。故選A項。2.《史記·商君列傳》中說“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ?，不得為屬籍?！鄙眺边@項變法措施的積極意義在于（）A.承認土地私有 B.打擊舊的貴族 C.革除陳規(guī)陋習 D.強化社會控制【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是戰(zhàn)國時期中國。材料引文強調按軍功授予爵位，貴族宗室沒有軍功就不能授予爵位，打擊了貴族的特權，B項正確；承認土地私有對應的是廢除井田制度，排除A項；革除陋習包括禁止私斗等，材料沒有涉及這些信息，材料主要反映了軍功授爵制，排除C項；強化社會控制包括實行什伍連坐、實行縣制等，這些信息材料均未涉及，排除D項。故選B項。3.新疆地廣物豐，風光秀美，民風奇特，文化燦爛。自古以來就是我國領土不可分割的一部分。早在二千多年前的西漢時期，中央政府就在此設置了A.北庭都護府 B.巡檢司 C.西域都護府 D.宣政院【答案】C【解析】根據所學知識可知，西漢時期，中央政府在西域地區(qū)設立西域都護府，加強了對包括新疆在內的西域地區(qū)的管理，故選C；北庭都護府設立于唐朝，故排除A；巡檢司、宣政院是元朝時期官職機構，與新疆無關，故排除BD；4.董仲舒將《春秋》中的自然變化與社會政治的變化聯系起來，并強調皇帝是上天的代言人，天下風調雨順即表明皇帝賢明，災害頻繁則是上天在向皇帝示警。董仲舒提出這一思想的主要意圖是（）A.維護百姓的根本利益 B.宣揚“天人感應”思想C.探討王朝興衰的根源 D.希望君主實行“仁政”【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。依據題干“提出皇帝是上天的代言人，即‘天子’代表上天治理人世。風調雨順即是天子賢明,災害頻繁即是上天在向天子示警”可見，董仲舒提出的“天人感應”理論，一方面神化了君主的權威，但另一方面也強調天子應遵循天意實行仁政，目的是希望君主施行仁政做明君，D項正確；董仲舒的思想是為封建統治者服務的，排除A；材料的主要意圖是告誡君主施行仁政，主要意圖不是宣揚“天人感應”思想，排除B項；探討王朝興衰的根源也不是主要意圖，排除C項。故選D項。5.有學者認為，早期中國從“猴山結構”的松散聯邦，逐漸發(fā)展到西周的分封制，再經過春秋戰(zhàn)國時期的政治變革，最終發(fā)展為秦漢中央集權大帝國。這反映出早期中國A.政權由松散趨向嚴密 B.中央集權制度不斷完善C.思想由多元趨向統一 D.宗法血緣制度土崩瓦解【答案】A【解析】根據材料“早期中國從‘猴山結構’松散聯邦，逐漸發(fā)展到西周的分封制，再經過春秋戰(zhàn)國時期的政治變革，最終發(fā)展為秦漢中央集權大帝國?！笨芍?，早期中國從松散聯邦，逐漸發(fā)展到西周的分封制，最終發(fā)展為秦漢中央集權大帝國，說明早期中國的政權由松散趨向嚴密，A項正確；材料描述的是早期中國政權結構的變化，而非中央集權制度不斷完善，排除B項；材料描述的是早期中國政權結構的變化，與思想由多元趨向統一無關，排除C項；在材料中沒有描述宗法血緣制度土崩瓦解的信息，而是早期中國政權結構的變化，排除D項。故選A項。6.北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據此可知，唐中期（）A.國家統一使南茶開始北運 B.南北方飲食習慣趨于一致C.南方經濟文化影響力上升 D.南方經濟水平已超越北方【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是唐朝時期。根據材料及所學可知，茶葉是我國南方的主要經濟作物之一，古代北方的飲茶習俗也是自南方傳入的，“茶葉”是經濟，“飲茶習俗”是文化。唐朝安史之亂之后，經濟重心開始南移，隨著經濟文化影響力的上升，南方的習俗逐漸被北方人所接受，C項正確；題干反映出北人從“賤茶”到“貴茶”風尚的轉變，應該與南北茶葉貿易的發(fā)展密切相關，但南茶北運的開始時間發(fā)生在唐中期以前，況且此時國家已經統一，排除A項；由南北皆有喝茶習俗這一事不能得出“南北方飲食習慣趨于一致”的結論，排除B項；南方經濟水平已超越北方是在南宋，與題干時間不符，排除D項。故選C項。7.隋唐開始的科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列，這樣一來，在社會的等級階層之間，也就必然會出現等級中的升降、甚至貴賤間的對流。據此可知，科舉制（）A.有利于提高官員文化素質 B.有利于加強中央集權C.使社會的階層流動性增強 D.有利于社會公平公正【答案】C【解析】結合所學知識可知，科舉制度的實行，使平民通過讀書、考試得以晉身于官僚、貴族行列，推動社會等級階層間的升降“甚至貴賤間的對流”等，反映出科舉制使社會的階層流動性增強，C項正確；材料并未強調科舉制對官員文化素質的影響，排除A項；科舉制有利于加強中央集權在材料中并未體現，排除B項；有利于社會公平公正與材料主旨不符，排除D項。故選C項。

8.下圖是考古發(fā)現的兩幅北朝時期的壁畫和磚畫。這表明當時A.少數民族普遍推行農耕生產 B.統治者積極推行封建化政策C.漢族生活習俗在北方各民族中推廣 D.北方各民族的生產和生活相互交融【答案】D【解析】胡人采桑和漢人烙胡餅，說明當時不同民族之間存在交融現象，即北方各民族的生產和生活相互交融，D項正確；采桑不能證明少數民族普遍推行農耕生產，排除A項；材料沒有涉及到統治者的政策，排除B項；C項沒有體現出少數民族對于漢族的影響，排除C項。故選D項。9.如果把“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”整合為一個學習單元，符合這一單元內容主題的是（）A.國家的產生和統一 B.政權分立與民族匯聚C.繁榮與開放的社會 D.近代前夜與盛世危機【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。依據材料“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”并結合所學知識可知，這些歷史事件都發(fā)生在唐朝，從政治、經濟、對外交往方面展現了唐朝的社會風貌，C項正確；A項國家的產生描述的是夏朝，不符合題意，排除A項；B項唐朝是一個統一的時期，不符合題意，排除B項；D項近代前夜與盛世危機描述的是清朝晚期，不符合題意，排除D項。故選C項。10.在對待儒、佛、道的態(tài)度上，唐代帝王多有不同。唐代由李姓開國，故立國初期推行尊崇道教的政策。武則天欲取代李姓王朝，又采取了興佛抑道的政策。唐武宗為擴大財政收入，又推行了滅佛的政策。對此解讀全面的是A.儒學的主流地位發(fā)生動搖 B.道教更有助于穩(wěn)定唐朝政治秩序C.統治者倡導三教并行政策 D.為政者以維護政治統治為出發(fā)點【答案】D【解析】根據材料并結合所學可知，唐代由李姓開國，故立國初期推行尊崇道教的政策；武則天欲取代李姓王朝，又采取了興佛抑道的政策；唐武宗為擴大財政收入，又推行了滅佛的政策。這說明對待道教、佛教的態(tài)度取決于統治者的需要，D項正確；材料未涉及儒學的地位，排除A項；武則天采取興佛抑道的政策，不能說“道教更有助于穩(wěn)定唐朝政治秩序”，排除B項；材料未體現三教并行政策，排除C項。故選D項。11.如表為宋太祖時期中央所轄州縣數量統計表（據《宋史地理志》整理），根據如表中的信息，最有可能得出的歷史結論是宋初（）時間州縣公元960年111638公元979年2971860A.崇文抑武得到貫徹 B.地方治理得到強化C.經濟重心完成南移 D.地方機構人浮于事【答案】B【解析】據表格信息可看出，與960年相比，979年地方的州、縣數量出現大幅增長，這是分割地方行政區(qū)劃，強化地方治理的舉措，B項正確；表格信息無法看出崇文抑武和地方機構人浮于事，排除A、D項；南宋時期經濟重心南移完成，排除C項。故選B項。12.北宋前期，中書門下主管民政，樞密院主管軍政，三司主管財政，三者鼎足而立，彼此不相知。這反映出當時（）A.君主集權強化 B.三省制度完備 C.行政程序規(guī)范 D.冗官問題嚴重【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是北宋時期。根據材料“中書門下主管民政，樞密院主管軍政，三司主管財政，三者鼎足而立，彼此不相知”及所學可知，北宋時期的“二府三司”是分割宰相行政權、軍權和財權，意在加強君主專制，A項正確；“三省制度完備”與題干信息無關，材料內容強調的是北宋的二府三司制度，排除B項；材料未涉及規(guī)范行政程序的相關信息，主要反映了當時專制皇權的加強，排除C項；材料未涉及宋代冗官問題嚴重的情況，冗官問題主要體現了官員數量龐大，排除D項。故選A項。13.張豈之在《中國歷史十五講》中說：“宋代擇偶標準不像以前那樣重門閥，而看重金榜題名之人；比較計較婚姻關系的物質財富，富商娶宗室女的現象司空見慣?！边@一現象出現的原因是A.政府放棄重農抑商 B.商品經濟繁榮發(fā)展C.科舉制度走向衰落 D.程朱理學受到推崇【答案】B【解析】材料“比較計較婚姻關系的物質財富，富商娶宗室女的現象司空見慣”體現的是商品經濟發(fā)展對傳統價值觀產生較大沖擊，社會逐利風氣盛行，B項正確；宋朝并未放棄重農抑商政策，排除A項；宋朝科舉制發(fā)展處于完善時期，排除C項；材料與程朱理學受到推崇的說法無關，排除D項。故選B項。14.錢穆在《國史大綱》中指出：“安石之開源政策，有些處又跡近于斂財……那時的百姓，實有不堪再括之苦……還帶有急刻的心理?！弊髡哒J為王安石變法（）A.加重人民的負擔 B.實現了富國強兵 C.使北宋走向衰亡 D.加強了社會管控【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據材料“跡近于斂財”“那時的百姓，實有不堪再括之苦”說明王安石變法實際執(zhí)行中表現出斂財的傾向，百姓苦不堪言，加重了人民的負擔，A項正確；富國強兵是首要目的但材料未體現，排除B項；北宋走向衰亡的原因是政治腐敗，排除C項；對百姓的政治、經濟、思想文化加強干預是社會管控的表現，但題干未體現，排除D項。故選A項。15.明初內閣本為“特侍左右，備顧問而已”；仁、宣時，內閣始得“密封言事”之特權，以致出現“外廷千言，不如禁密片語”的情況；英宗時，各部奏章皆內閣閱覽草批后，再交皇帝“朱批”。這一變化反映了明朝A.內閣在一定程度上限制了君主權力 B.中央權力制衡日趨完善C.內閣已經成為法定的中央決策機構 D.封建君主專制得到強化【答案】D【解析】根據材料“備顧問而已”“外廷千言，不如禁密片語”“英宗時，各部奏章皆內閣閱覽草批后，再交皇帝‘朱批’”等信息結合所學知識可知，材料內容主要體現了明朝內閣權力逐漸擴大的現象，這本質上反映了皇權加強，即封建君主專制得到強化，D項正確；材料內容主要體現了內閣權力的擴大，沒有體現對皇權的制約作用，排除A項；材料內容主要體現了明朝內閣權力逐漸擴大，這本質上反映了君主專制的加強，沒有體現中央權力制衡的信息，排除B項；根據所學可知，明朝內閣不是法定的中央決策機構，排除C項。故選D項。16.明代小說家熱衷于塑造心地仁慈、品行端正，求財有道的商人形象。在他們的筆下，只有這樣的商賈才能發(fā)家致富，甚至可以得到上天的垂青；反之，則在商場上一敗涂地，即使發(fā)了財也無福消受。據此可知，明代小說（）A.受重利輕義思想影響深刻 B.受到社會主流思想的影響C.表現出極強的虛構性特征 D.加強了對百姓的思想控制【答案】B【解析】由材料中“心地仁慈、品行端正、求財有道”可知，明代小說家熱衷于塑造注重道德品行的儒商形象，反映出明代小說深受儒家思想的影響，B項正確；儒家思想提倡“重義輕利”，受其影響，明代小說大多批判“重利輕義”，排除A項；C項與材料主旨不符，排除；材料體現的是社會教化，并非強化對民眾的思想控制，排除D項。故選B項。17.《明夷待訪錄》載：“古者不傳子而傳賢，其視天子之位去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救，則天子亦不失傳賢之意?！边@一論述表明該書作者A.主張廢除宰相制 B.倡導無為而治C.傾向于限制君權 D.反對王位世襲【答案】C【解析】材料“天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救，則天子亦不失傳賢之意”的意思是如果天子不賢德的話，宰相可以進行糾正，這說明作者主張對君權進行限制，C正確，A排除；BD與材料無關，未涉及，排除。故選C。18.1572年，三艘滿載精美商品的中國帆船出現在西班牙殖民地菲律賓，商品中最受歐洲青睞的絲綢、瓷器被西班牙商人搶售一空。作為“回報”，中國商人則帶走了能帶走的每一枚西班牙銀元，這就是后來的“馬尼拉大帆船”貿易路線。該貿易路線（）A.造成印度洋貿易衰落 B.加速西班牙社會轉型C.開啟全球性物種交換 D.推動太平洋貿易發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：1572年（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：中國開創(chuàng)的“馬尼拉大帆船”貿易路線推動了菲律賓、西班牙和中國的貿易，因此推動了太平洋貿易發(fā)展，D項正確；材料強調“馬尼拉大帆船”貿易路線推動太平洋貿易發(fā)展，未涉及造成印度洋貿易衰落，排除A項；材料未涉及加速西班牙社會轉型，排除B項；新航路開辟開啟全球性物種交換，排除C項。故選D項。19.1898年，某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重，后來發(fā)現“經學書猶有人買”，其損失并不如以前估計之大，而該書商對新學書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時期A.儒學地位顛覆 B.列強侵略加劇C.政局變化迅速 D.西學深入民心【答案】C【解析】1898年是戊戌變法之時，此時維新派宣揚維新思想，主張廢除傳統的科舉考試，所以書上慨嘆廢除八股將使自己損失慘重；但戊戌變法在很短的時間內就失敗，維新思想受到打擊，所以書商對新學書籍的投資又面臨虧損。因此這種變化可以反映出當時政局的迅速變化，故選C；清末儒學的地位尚未被顛覆，排除A；根據該書商的經歷并不足以說明列強的侵略加劇，排除B；清末西學尚未深入人心，D項說法過于夸張，排除。20.上海租界人口于1862年、1937年出現了兩次突發(fā)性增長高潮，其中1860—1862年，上海租界人口由1860年的30萬增加到1862年的50萬。1937年9月中旬，租界人口從之前的170萬陡增到300萬。上海租界這兩次人口劇增的共同原因是（）A.國內外貿重心的轉移 B.歐美列強在華特權擴大C.戰(zhàn)爭引發(fā)的人口遷移 D.江浙自然經濟快速解體【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料和所學知識可知，1860—1862年，太平軍攻占蘇杭并進軍上海，江浙兩省人民為躲避戰(zhàn)火而大量涌入上海租界；1937年“八一三”事變，上海市區(qū)蘇州河以北的大批居民便像潮水一般涌入蘇州河以南的租界，C項正確；上海租界兩次人口劇增與國內外貿重心的轉移無關，排除A項；列強在華特權的擴大無法解釋這兩次突發(fā)性的人口增長，排除B項；材料沒有涉及江浙自然經濟快速解體，排除D項。故選C項。21.第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，廣州城廂內外民眾組織團練，用游擊戰(zhàn)術襲擊敵人；在香港、澳門為外國人雇傭的工人，紛紛返鄉(xiāng)；天津、煙臺、旅順乃至北京附近，都有民眾自發(fā)起來襲擊侵略軍。這反映出當時（）A.中國國民民族意識的覺醒 B.太平天國運動風起云涌C.中國半殖民地化程度加深 D.晚清政府統治危機加劇【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。從“用游擊戰(zhàn)術襲擊敵人”“民眾自發(fā)起來襲擊侵略軍”體現中國人民對英法侵略的反抗，是一種愛國的表現，也是中國國民民族意識的覺醒的表現，A項正確；“太平天國運動”是近代中國農民階級反帝反封建的革命運動，在材料中沒有體現農民階級的革命性，排除B項；“中國半殖民地化程度加深”在第二次鴉片戰(zhàn)爭結束，《北京條約》與《天津條約》簽訂之后，排除C項；本題主旨“民族意識的覺醒”，而“晚清政府統治危機加劇”不符合材料主旨，排除D項。故選A項。22.1904年以后，在收回粵漢鐵路修筑權和集股商辦的過程中，廣東商民“籌集路股，眾情踴躍”，湖南下層民眾也“莫不爭先入股”，湖北則“人人咸抱一路存鄂存、路亡鄂亡之心，所以一時認股如風發(fā)潮涌”。這一現象的出現，主要是因為（）A.列強侵華方式的調整 B.民族意識逐漸覺醒C.獎勵實業(yè)政策的實施 D.革命思想深入人心【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：1904年以后（中國）。根據材料“籌集路股，眾情踴躍”“莫不爭先入股”“人人咸抱一路存鄂存、路亡鄂亡之心，所以一時認股如風發(fā)潮涌?！辈⒔Y合所學可知，甲午戰(zhàn)爭后列強掀起瓜分中國的狂潮，民族危機不斷加深，中國人民的民族意識不斷覺醒，通過積極籌集路股的方式挽回利權，B項正確；義和團運動后，列強認為瓜分中國實屬下策，故轉變了侵華策略，從瓜分中國到以華治華，排除A項；甲午戰(zhàn)爭后，實業(yè)救國思潮就已經興起，排除C項；材料的主旨信息并未討論用暴力的方式推翻清政府，無法得出革命思想的深入人心，排除D項。故選B項。23.民國初年，臨時參議院制定的（國會組織法）對選舉國會議員的規(guī)定與清末咨議局的選舉已有不同：“居住選區(qū)二年以上”比清末的十年要求大大縮減：500元的不動產資格比之清末的5000元亦削減9/10：選民年齡為20歲而清末的為25歲，臨時參議院還通過了女子有參政權的議案?？芍駠跄闍.民主政治有鮮明中國特色 B.民主共和的觀念深入人心C.政治參與主體的范圍擴大 D.憲政機制對權力的控制【答案】C【解析】根據材料可知，民國初年對國會議員的資格要求與清末預備立憲時大大降低，這使得政治參與主體的范圍擴大，C項正確；材料體現了民國初年政治參與主體的范圍擴大，無法體現民國初年的政治具有中國特色，排除A項；材料呈現的是臨時參議院制定的法案，看不出民主共和觀念深入人心，排除B項；憲政機制是以憲法為依據，對權力的控制制約機制，材料并未體現憲政機制，排除D項。故選C項。24.南京臨時政府成立后，宣布改用陽歷，頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；同時還頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場的稱呼。這些措施（）A.使中國的社會性質徹底改變 B.解決了近代中國社會的根本問題C.消除了中國城鄉(xiāng)之間的差距 D.使中國社會風俗發(fā)生了新的變化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題設問詞是影響題。據本題時間信息可知準確時空：1912年后的（中國）。根據所學可知，中華民國的建立是中國歷史上的一件大事，民眾的日常生活和思想觀念也隨之出現了種種新氣象。南京臨時政府致力于社會生活的除舊布新、移風易俗，故D項正確。辛亥革命并沒有改變近代中國半殖民地半封建社會的性質，排除A項；“解決了”說法絕對，辛亥革命沒有解決近代中國社會的根本問題，排除B項；辛亥革命也并未消除中國城鄉(xiāng)之間的差距，排除C項。故選D項。二、非選擇題，本題共4題，共52分。25.閱讀材料，回答問題。材料一以激烈變革的時代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學為基地，戰(zhàn)國時代，學術思想界出現了諸子并起，學派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象，揭開了中國文化史上最為光彩奪目的篇章。——摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。——《漢書董仲舒?zhèn)鳌凡牧先熳邮苊谔?，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可?！偈妗洞呵锓甭俄樏凡牧纤姆蛉收x（義）禮知（智）信五常之道，王者所當修飭也；五者修飭，故受天之佑，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也?！稘h書董仲舒?zhèn)鳌氛埢卮穑海?）指出材料一中“空前繁榮的文化氣象”所指的事件，并結合所學指出春秋戰(zhàn)國時期儒家代表人物孔子，孟子，荀子的主張。（2）根據材料二概括指出董仲舒的主張，并說明其提出該主張的目的。（3）根據材料三、四歸納董仲舒提出的道德標準。根據材料并結合所學知識，概括董仲舒的思想主張所產生的作用?！敬鸢浮浚?）現象：百家爭鳴。主張：孔子：仁、禮等；孟子：性善論、仁政等；荀子：性惡論、禮法并施等。（2）主張：罷黜百家，獨尊儒術。目的：加強思想統治，實現政治大一統。（3）道德標準：三綱五常。影響：加強中央集權；神化君權，加強君主專制；有利于維護統治秩序；使儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題，主要時空是春秋戰(zhàn)國時期中國。第一小問，關于材料一中“空前繁榮的文化氣象”所指的事件，根據材料一中“戰(zhàn)國時代，學術思想界出現了諸子并起，學派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象”可知，其指的現象為百家爭鳴。第二小問，關于孔子，孟子，荀子的主張，根據所學知識可知，孔子的核心思想為仁、禮等；孟子的主張主要有性善論、仁政等；荀子的主張有，性惡論、禮法并施等?！拘?】本題是特點類材料分析題，主要時空是西漢時期中國。第一小問，關于董仲舒的主張，根據材料二中“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”可知，董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術”。第二小問，關于董仲舒提出目的：根據材料二中“邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣”可知，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”主要目的是，加強思想統治，實現政治大一統。小問3】本題是特點類、影響類材料分析題，主要時空是西漢時期中國。第一小問，關于董仲舒的道德標準，根據材料三中“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫”可知，三綱；根據材料四中“夫仁誼（義）禮知（智）信五常之道，王者所當修飭”也可知，五常。第二小問，關于董仲舒的思想主張所產生的作用，根據所學知識可知，董仲舒的思想主張，加強中央集權；神化君權，加強君主專制；有利于維護統治秩序；使儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。26.科舉制度與近代文化近代以來，科舉制度成為時人關注的焦點?？婆e制度與近代文化相互博弈，最終被廢除。材料一欲覓制器之器與制器之人，則或專設一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集。——李鴻章上奏（1864年）強敵交侵，割地削權，危亡岌岌……推求本原，皆由科第不變致之也……停止八股試帖，推行經濟六科，以育人才而御外侮?！簡⒊豆嚿蠒堊兺婆e折》材料二向用四書文者，一律改試策論……第一場試中國史事、國朝政治論五道；第二場試時務策五道，專問五洲各國之政專門之藝；第三場試四書義兩篇，五經義一篇?！饩w詔令（1898年6月-7月）朝廷……飭令各督撫設學堂，將俾全國之人，咸趨實學，以備任使……著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止?！逭t書（1905年9月2日）材料三在這個制度（科舉制）之下，沒有操縱的提名，沒有偽君子卑鄙的爭奪，沒有兩黨可恥的爭霸，沒有混亂或腐化的選舉……在最善的本意之下，它是民主的?！久馈客柖盘m《世界文明史第一卷東方的遺產》（1）材料一中，李鴻章、梁啟超提出上述觀點的歷史背景分別是什么？他們完善科舉制度建議的相似之處是什么？（2）材料二中，清政府對于選拔和培養(yǎng)人才方面有哪些變化？（3）根據材料三，分析作者對科舉制作出上述評價的主要原因？（4）結合材料和所學，你如何看待科舉制度廢止與近代文化的關系？【答案】（1）背景：兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗后開展洋務運動；中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后開展維新變法運動。相似之處：在科舉考試中增設西學相關內容。（2）廢八股改策論；從只考中國內容到兼顧世界內容；興學校廢科舉。（任二）（3）科舉制以公平選拔人才為取向；對西方資本主義制度政黨制度中腐敗現象的批判（客觀與主觀兩個視角）（4）本小題采用分項評分法：觀點與論證、材料與史實、敘事與邏輯。參考觀點：民族危機之下，西學東漸與救國思潮（近代文化）的結合，最終導致了科舉制度的廢止?？婆e制度的消亡，沖擊著傳統儒家文化，也促進中國近代文化的新陳代謝；科舉制度中公平公正的民主因子，也為西方文官制度所吸收。【解析】（1）背景：根據材料“欲覓制器之器與制器之人，則或專設一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集”“李鴻章上奏（1864年）”可知，兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗后開展洋務運動；根據材料“強敵交侵，割地削權，危亡岌岌……推求本原，皆由科第不變致之也……停止八股試帖，推行經濟六科，以育人才而御外侮”“梁啟超《公車上書請變通科舉折》”可知，中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后開展維新變法運動。相似之處：根據材料“欲覓制器之器與制器之人，則或專設一科取士”“停止八股試帖，推行經濟六科，以育人才而御外侮”可知，在科舉考試中增設西學相關內容。（2）根據材料“向用四書文者，一律改試策論”可知，廢八股改策論；根據材料“飭令各督撫設學堂，將俾全國之人，咸趨實學，以備任使……著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止”可知，興學校廢科舉；根據材料“第一場試中國史事、國朝政治論五道；第二場試時務策五道，專問五洲各國之政專門之藝；第三場試四書義兩篇，五經義一篇”可知，從只考中國內容到兼顧世界內容。（3）根據材料“在這個制度（科舉制）之下，沒有操縱的提名，沒有偽君子卑鄙的爭奪，沒有兩黨可恥的爭霸，沒有混亂或腐化的選舉……在最善的本意之下，它是民主的”“威爾杜蘭《世界文明史第一卷東方的遺產》”可知，科舉制以公平選拔人才為取向；對西方資本主義制度政黨制度中腐敗現象的批判。（4）根據材料和所學可知，民族危機之下，西學東漸與救國思潮（近代文化）的結合，最終導致了科舉制度的廢止。