四川省廣安市廣安區(qū)廣安友誼中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題（含答案）

廣安友誼中學(xué)2024年秋高2023級期中考試語文試卷注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.作答時，將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一2024年7月27日，第46屆世界遺產(chǎn)大會上，聯(lián)合國教科文組織通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線，是活著的文化遺產(chǎn)，是發(fā)展的城市空間，是獨特的文化符號。這一寶貴遺產(chǎn)，傳承了中華文明的歷史文脈，代表了世界城市歷史中的一種特有類型。北京中軸線全長7.8公里，是世界上最長的城市軸線，由15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素組成。中軸線北端為鐘鼓樓，向南經(jīng)萬寧橋、景山，過故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存，至南端永定門，太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇分列中軸線東西兩側(cè)。這些遺產(chǎn)構(gòu)成要素涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑、居中道路遺存等5種不同類型的歷史遺存，聯(lián)系起宏偉莊嚴(yán)的國家禮儀場所和繁華熱鬧的市井街市，形成了前后起伏、左右均衡對稱的景觀韻律與壯美秩序，是中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的典范之作。著名建筑學(xué)家梁思成曾贊嘆“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生”。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一，提供了古都保護(hù)與城市更新、文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。北京中軸線秉承“中”“和”的哲學(xué)理念，以秩序、審美的方式傳承著中華文明的文化基因?！爸小币鉃椴黄灰?，無過無不及；“和”意為均衡有序，和諧穩(wěn)定?！爸小薄昂汀崩砟盥鋵嵲诔鞘幸?guī)劃和建筑設(shè)計等層面，即表現(xiàn)為追求以中為尊、均衡對稱的布局。北京中軸線的核心建筑群，擇中選址、對稱布局，象征并強(qiáng)化了國家政權(quán)的崇高性和禮儀秩序的重要性，寄寓著對社會和諧安定的美好追求。在進(jìn)行天安門廣場及建筑群建設(shè)時，居中布置國家紀(jì)念性建筑，于東西兩側(cè)對稱分布中國國家博物館、人民大會堂，延續(xù)了中華文明“中”“和”理念，為北京中軸線文化的時代完整性提供了重要支撐。歷時12載的申遺，讓北京中軸線重新煥發(fā)生機(jī)。在整治修繕、創(chuàng)新利用的過程中，中軸線更加廣泛地融入人們的生活，帶動了北京相關(guān)行業(yè)的繁榮，促進(jìn)了城市的可持續(xù)發(fā)展。壽皇殿經(jīng)過5年騰退、修繕、復(fù)原布展，大致恢復(fù)了清乾隆十四年皇家祠堂的原貌，吸引了大量游客來此體味中軸線的歷史文化。先農(nóng)壇中的籍田，曾經(jīng)作為古代皇帝的“一畝三分地”，經(jīng)修繕整治恢復(fù)原貌后，可供游客體驗春種秋收的快樂。正陽門箭樓的開放規(guī)劃中設(shè)計了打卡中軸線、尋找鎮(zhèn)水獸、重走正陽橋等活動，通過引入互聯(lián)網(wǎng)打卡、互動直播等新興服務(wù)業(yè)態(tài)，更好地向世界講好中軸線故事。2021年“數(shù)字中軸”項目啟動，發(fā)布了北京中軸線申遺的首個數(shù)字形象“北京雨燕”，同時“云上中軸”小程序也正式上線，公眾可以在“云端”了解北京中軸線上的遺產(chǎn)點，領(lǐng)略古都北京中軸線壯麗美景。北京中軸線申遺成功，是對我國文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作的高度肯定，將極大提升北京這座城市的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)民族文化自信。（取材于楊彬彬、李祺瑤等的相關(guān)文章）材料二城市是人類棲居的重要家園。自城市產(chǎn)生之日起，人類對理想城市的探索就從未停歇。每一個時代都有對理想城市的追求。針對不同時代、不同國家所面臨的問題而提出的理想城市模式是不同的，探索理想城市不能脫離社會和文化背景?，F(xiàn)階段中國理想城市理念應(yīng)當(dāng)包括三個方面：繁榮、和諧、永續(xù)。理想城市應(yīng)是繁榮之地。繁榮是一個城市生命力和活力的持久展現(xiàn)，城市繁榮意味著基于人民性的城市經(jīng)濟(jì)財富的增強(qiáng)以及人民生活質(zhì)量的全面提升。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何實現(xiàn)以文化軟實力為核心的城市競爭力的全面繁榮，是當(dāng)下我們要思考的主要問題。打造具有獨特地方氣質(zhì)的城市文化，形成個性鮮明的城市形象，使城市更具生機(jī)與活力，是推動城市繁榮發(fā)展的有效途徑。理想城市應(yīng)是和諧之地。和諧指人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化主張以和為貴，強(qiáng)調(diào)天地萬物和諧共生、社會秩序和諧穩(wěn)定。打造和諧城市，要繼承傳統(tǒng)文化中“和”的理念，要平衡好人的發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系，平衡好個人的發(fā)展與社會權(quán)益分配之間的關(guān)系?？茖W(xué)合理規(guī)劃城市的生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間,處理好城市生產(chǎn)生活和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。兼顧不同社會群體的需求，在保障社會安定的前提下，盡可能滿足人民對物質(zhì)和精神文化生活的需求。這種和諧理念對中國城市發(fā)展具有深刻的指導(dǎo)意義。理想城市應(yīng)是永續(xù)之地，要實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我們要改變“重增長、重速度，輕發(fā)展、輕環(huán)境”的發(fā)展模式，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)增長、社會公平和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，使城市達(dá)到和諧共生、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。依靠改革、科技、文化三大驅(qū)動力，增強(qiáng)城市可持續(xù)發(fā)展能力。通過改革不斷提升城市治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平；運用大數(shù)據(jù)、人工智能等科技手段推進(jìn)智慧城市建設(shè)，實現(xiàn)“科技讓生活更美好”的目標(biāo)；加強(qiáng)城市歷史文化保護(hù)與傳承，延續(xù)城市歷史文脈，讓古老城市煥發(fā)新的活力。(取材于吳縛龍、董慧等的相關(guān)文章)1．根據(jù)材料一，下列對“北京中軸線”的理解，不正確的一項是（3分）A．北京中軸線包含的15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素，涵蓋了5種不同類型的歷史遺存。B．萬寧橋、故宮、端門、外金水橋、正陽門在北京中軸線上是從北至南分布的。C．北京中軸線聯(lián)系起了宏偉莊嚴(yán)的國家禮儀場所和繁華熱鬧的市井街市。D．前后起伏的景觀使得北京中軸線成為中國傳統(tǒng)都城中軸線的典范之作。2．根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（3分）A．壽皇殿的相關(guān)展覽可以讓游客體驗中軸線的歷史文化。B．先農(nóng)壇的籍田古時專屬于皇帝，現(xiàn)可供人們體驗耕種。C．正陽門箭樓開放規(guī)劃中引入互聯(lián)網(wǎng)打卡、互動直播，有利于講好中軸線故事。D．北京中軸線申遺的首個數(shù)字形象“北京雨燕”，展現(xiàn)了古都北京的壯麗美景。3．根據(jù)材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（3分）A．每個時代都有對理想城市的探索，都建成了符合時代特點的理想城市。B．某市政府推行了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，可能有助于帶動該城市的繁榮。C．處理好城市生產(chǎn)生活和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，就可打造和諧城市。D．城市如果要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要重視發(fā)展和環(huán)境，輕視增長和速度。4．根據(jù)材料一和材料二，下列表述不正確的一項是（3分）A．北京中軸線重新煥發(fā)生機(jī)與申遺密不可分。B．對理想城市的規(guī)劃受到社會和文化的影響。C．“和”的理念在北京中軸線與理想城市中體現(xiàn)的方式完全相同。D．“數(shù)字中軸”項目、智慧城市建設(shè)，都體現(xiàn)了科技對城市的影響。5．綜合以上兩則材料，概述保護(hù)、傳承北京中軸線文化對北京建設(shè)為理想城市的意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。秋雨日本川端康成（川端康成說過：他自幼猶如野狗，是個感情乞丐。川端康成二歲喪父，三歲喪母，七歲失去祖母，十歲失去姐姐，十五歲時又失去唯一的親人祖父，成為名副其實的孤兒。孑然一身的孤兒經(jīng)歷，造成了川端康成孤僻、內(nèi)向和病態(tài)的性情。這種“孤兒秉性”自然會使他更多地去感悟人生的苦短和哀怨。加之，在東京大學(xué)讀二年級的時候又失戀，更加重了他的孤兒心態(tài)和自卑感。）我的眼睛深處，映出火團(tuán)降落在紅葉山上的幻影。與其說是山，莫如說是山谷更貼切。山高谷深，山巒緊迫溪流兩岸，巍峨地雄峙著。不抬頭仰望，是不易窺見山之巔的蒼穹的。天空還是一片蔚藍(lán)，卻已微微現(xiàn)出了暮色。溪流的白石上，也同樣彌漫著薄薄的暮靄。紅葉的寂靜，從高處籠罩著我，滲透我的身心。莫非要讓我早早地感受到日暮之將至？小溪的氣水一片湛藍(lán)，紅葉沒有倒映在溪流的藍(lán)色中。我懷疑起自己的眼睛來。這時，在藍(lán)色的溪面上卻看見或從天而降。仿佛不是在降落火雨或火粉，只是小小的火團(tuán)在溪面上閃閃爍爍，但從天上降下則是無疑的。那小團(tuán)的火球落在藍(lán)色的溪面上旋即就消失了，火從山谷降落的瞬間，由于紅葉的緣故，看不見火的顏色。那么，山巔上又是什么情況呢？抬頭仰望，只見一團(tuán)團(tuán)小火球以想象不到的速度從上空降落下來。大概是火面在動的緣故吧，以雄峙屹立的山峰為堤岸，看起來狹窄的天空好像是一條河在流淌。這是我在去京都的特別快車上，入夜剛要打盹兒的時候所泛起的幻影。十五六年前，我住院做膽結(jié)石手術(shù)時，同我邂逅的兩個女孩子總是留在我的記憶里。這次去京都，就是為了到京都的飯店去看望其中一個女孩子的。另一個女孩子生來就沒有膽液輸送管，據(jù)說頂多只能活一年，所以必須接受手術(shù)治療，植入人造管，將肝臟和膽囊聯(lián)接起來。母親抱著幼兒站在走廊上，我走近看了看，說道：“多好啊，這孩子真可愛?！薄爸x謝?？峙陆衩鲀商炀筒恍辛?，正在等家里人來接呢。”母親平靜地回答。孩子靜靜地入夢了。她身裹山茶花圖案和服，大概是術(shù)后胸前纏著繃帶，衣裳寬松而臃腫。我對那位母親說出這種唐突的問候，也是因為住院患者之間的互相體貼而疏忽了的緣故吧。這家外科醫(yī)院來了許多做心臟手術(shù)的孩子。手術(shù)之前，他們有的在走廊上東奔西跑，有的乘電梯上上下下，嬉戲喧鬧。不覺間，我也同這些孩子打起招呼來。他們都是五歲到七八歲的孩子，患有先天性心臟病。心臟手術(shù)最好在幼兒期進(jìn)行，否則可能天折。這些孩子當(dāng)中的一個特別引起我的注意。每次乘電梯，我?guī)缀醵伎匆娝苍陔娞莸年鹘?。這個五歲的女孩子獨自一人蹲在站著大人的腿腳后面，總是悶不作聲。她那雙不和悅的眼睛射出強(qiáng)烈的光芒，那張倔強(qiáng)地順起的嘴緊閉看。我向我的貼身護(hù)士探聽，據(jù)她說這女孩子幾乎每天都要花上兩三個小時這樣獨自乘電梯上上下下。就是坐在廊道的長椅上，她也是繃著臉，不吭一聲。我試看同她搭話，她的眼睛卻一動不動對我的護(hù)士說：“這孩子很有出息??！”后來，這女孩子不見了。我問護(hù)士：“那孩子也做了手術(shù)？術(shù)后情況好嗎？”“她沒做手術(shù)就回家了。她執(zhí)拗地說：看到貼鄰病床的孩子死了，我就不愿做手術(shù)，要回家，不愿做手術(shù)，要回家。誰勸說她都不聽。“唔......但是，她會不會天折呢？”這回我到京都，就是為了去看望這個如今已經(jīng)成人的二八妙齡的姑娘。雨敲打在客車車窗上的聲音，把我從朦朧的夢境中驚醒。幻影消失了。我又快要打盹兒的當(dāng)兒，就聽見雨點打在車窗上的聲音，轉(zhuǎn)眼間，風(fēng)雨交加，雨點敲打著車窗的聲音越來越激烈了。打在窗玻璃上的雨點，一滴滴地順著窗玻璃斜斜地流落下來。有的雨點從車窗的一端流到另一端，流著流著，短暫停住，接著又流動起來。流流停停，停停流流，顯得很有節(jié)奏。一滴滴水點，后面,上面的低低地落到面，畫出一道道交錯的線。我從流動的節(jié)奏中，聽到了音樂。我覺得火降在紅葉盡染的山上的幻影，是靜謐無聲的。然而，敲打在車窗玻璃上流動著的一滴滴雨點的音樂，卻又變成了那降火的的幻影。后天，在京都某飯店的大廳里將要舉辦新年和服表演會，我應(yīng)和服店老板的邀請前往參觀。服裝模特兒當(dāng)中有一個叫別府律子的，我忘不了她的名字。但是，我不知道她當(dāng)了服裝模特兒。我沒有去欣賞京都的紅葉，寧可來觀看律子的表演。翌日，依然秋雨綿綿。下午，我在四樓的大廳里觀看電視。這里像是宴會大廳的休息室，已有兩三對婚宴的客人，顯得十分擁擠，打扮好了的新娘子也從這里經(jīng)過。我偶爾回頭，看見排號早的新郎新娘從會場里走出來，站在我的身后拍攝紀(jì)念照片。和服店老板就在那里致辭。我詢問別府律子來了嗎？老板立即用眼睛指了指近旁。原來律子正用不和悅的目光，凝望著站在被秋雨打得朦朦朧朧的玻璃窗前拍紀(jì)念照的新郎新娘。她緊閉雙唇。這位亭亭玉立的美麗姑娘還活在人世間，我本想驅(qū)前探問：還記得我嗎？想得起來嗎？可我終究還是踟躕不前。“明天的表演會，我們請她穿上新娘禮服，所以……”和服店老板在我的耳邊悄聲說了這么一句。6.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是（3分）A.小說開頭寫“我”眼中的幻影，團(tuán)火降落紅葉山，白的石、藍(lán)的水?；痖]在溪面上閃閃爍爍，暗示了一種生命之美。B.“我”再次看到律子時，“本想趨前探問”，卻“終究還是踟躕不前”，表現(xiàn)了＂我”既想見她又不忍心面對她病況的心情。C.小說再次出現(xiàn)律子“不和悅”的目光，第一次寫的是她害怕做手術(shù)，第二次寫的是她沒能提前一天穿上和服的情緒。D.這首小說很簡短，故事也簡單，不以人物性格的獨特與情節(jié)的曲折取勝，整篇小說有一種含蓄美和朦朧美。7.文中面線部分在小說結(jié)構(gòu)上有重要作用，下列理解不正確的一項是（3分）A.對舉秋雨和團(tuán)火，上承“我”在火車上的所思所見，下啟對律子生活現(xiàn)狀的描寫。B.通過寫音樂變成幻影，凸顯律子故事和生命理解的關(guān)系，使小說的層次更加豐富。C.通過寫“我”的情緒變化和對“幻影”的強(qiáng)調(diào)，扭轉(zhuǎn)了小說故事情節(jié)的進(jìn)展方向。D.以“我”的感受來寫秋雨和團(tuán)火的變換，使小說的抒情結(jié)構(gòu)具有虛實相生的特點。8.小說寫到小姑娘身裹山茶花圖案和服的細(xì)節(jié)，又寫律子作為模特參加新年和服表演會，這樣寫暗示了什么？請簡要分析。（6分）9.這篇小說體現(xiàn)了什么樣的情感氛圍？作者是如何表達(dá)這種情感氛圍的？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“婦人幽閉深宮，情實可愍。隋氏末年，求采無已，至于離宮別館，非幸御之所，多聚宮人。此皆竭人財力，朕所不取。且灑掃之余，更何所用？今將出之，任求伉儷，非獨以省費，兼以息人，亦各得遂其情性?！庇谑呛髮m及掖庭前后所出三千余人。貞觀二年，關(guān)中旱，大饑。太宗謂侍臣曰：“水旱不調(diào)，皆為人君失德。朕德之不修，天當(dāng)責(zé)朕，百姓何罪，而多遭困窮！聞有鬻男女者，朕甚愍焉?！蹦饲灿反蠓蚨叛脱矙z，出御府金寶贖之，還其父母。貞觀九年，鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生，坐違李靖節(jié)度，又誣告靖謀逆，減死徙邊。時有上言者曰：“甑生舊秦府功臣，請寬其過?！碧谠唬骸半m是藩邸舊勞，誠不可忘。然理國守法，事須畫一，今若赦之，使開僥幸之路。且國家建義太原，元從及征戰(zhàn)有功者甚眾，若甑生獲免，誰不覬覦？有功之人，皆須犯法。我所以必不赦者，正為此也?！必懹^十四年，冬十月，太宗將幸櫟陽游畋，縣丞劉仁軌以收獲未畢，非人君順動之時，詣行所，上表切諫，太宗遂罷獵。擢拜仁軌新安令。（選編自《貞觀政要》）材料二：夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也，弗順則無以為天下綱紀(jì)，故曰“四時之大順，不可失也”。夫儒者以六藝為法。六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮，故曰“博而寡要，勞而少功”。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。墨者亦尚堯舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土階三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，糲粱之食，藜霍之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送死，桐棺三寸，舉音不盡其哀。教喪禮，必以此為萬民之率。使天下法若此，則尊卑無別也。夫世異時移，事業(yè)不必同，故曰“儉而難遵”。要曰強(qiáng)本節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。法家不別親疏不殊貴賤一斷於法則親親尊尊之恩絕矣?？梢孕幸粫r之計，而不可長用也，故曰“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。（選自司馬談《論六家要旨》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）法家不別A親疏B不殊C貴賤D一斷E於法F則親親尊尊之恩G絕矣11.下列對材料中加橫線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．愍，通“憫”，意為“憐憫”，與《琵琶行》“曲罷憫然，自敘少小時歡樂事”的“憫”意思不同。B．經(jīng)，指“經(jīng)營、治理”，與成語“經(jīng)世致用”中的“經(jīng)”意思相同。C．要，譯作“要領(lǐng)”，與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”的“要”意思不同。D．“此墨子之所長”與《諫太宗十思疏》中的“所宜深慎”的所字用法相同。12．下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．唐太宗不赦免高甑生，因為擔(dān)心這樣做會破壞法律的公正性，并讓功臣心存僥幸，無視國法。B．材料二指出了陰陽、儒、墨、法四家思想的局限性，又強(qiáng)調(diào)了各自的獨特價值，有思辨色彩。C．材料二司馬談?wù)J為人們可以不遵從季節(jié)時令的規(guī)律，因為這樣會使人們充滿畏懼而束手束腳。D．根據(jù)材料二，墨家和法家都在一定程度上崇尚平等精神，而儒家在綱紀(jì)秩序方面作出了貢獻(xiàn)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）坐違李靖節(jié)度，又誣告靖謀逆，減死徙邊。六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。14．《史記·商君列傳》中有言：“治世不一道”，唐太宗的行為能體現(xiàn)材料二中提及的哪些思想？請結(jié)合材料簡要分析。（3分）答：（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15-16題。早發(fā)漁浦潭①

孟浩然東旭早光芒，渚禽已驚聒。臥聞漁浦口，橈聲暗相撥。

日出氣象分，始知江路闊。美人常晏起，照影弄流沫。

飲水畏驚猿，祭魚時見獺②。舟行自無悶，況值晴景豁。注釋：①漁浦潭：今浙江富陽縣東南。時詩人在此處漫游。②水獺捕魚為食，常捕魚陳列于水邊，有如陳物而祭，稱為祭魚，亦稱獺祭。

15、下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）前四句寫詩人與漁人早起的行動驚擾了水邊宿禽。

B．五六句寫光線變化使視野更開闊，細(xì)節(jié)真實生動。

C．詩人取景于日常，用語平實質(zhì)樸，風(fēng)格清淡自然。

D．本詩于敘事中寫景，筆觸生動，堪稱“詩中有畫”。

16、同樣寫早行，《早發(fā)漁浦潭》與李郢的《早發(fā)》相比，抒發(fā)的情感有何不同？請結(jié)合詩句具體分析。（6分）

早發(fā)李郢

野店星河在，行人道路長。孤燈憐宿處，斜月厭新裝。

草色多寒露，蟲聲似故鄉(xiāng)。清秋無限恨，殘菊過重陽。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，虎頭蛇尾，功敗垂成。在自我檢討時可用《<論語>十二章》中，“____________________，_____________________”來溯因。（2）黃魯直來拜訪東坡，此時景色正好，東坡興起，擺酒設(shè)席。在相互勸酒時可用李白在《將進(jìn)酒》中的“_______________，______________”兩句。（3）在外交現(xiàn)實中，有的自認(rèn)為處于危險的地緣政治地帶的國家特別希望加入某些戰(zhàn)略同盟組織，這種做法可用《六國論》的“________________，________________”來解釋。三、語言文字應(yīng)用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成18-22題①修辭就是在運用語言時，根據(jù)一定的目的精心選擇語言材料的過程。②語言材料汗牛充棟，在表達(dá)時有很大的選擇余地。③同一個意思，可以有不同的說法：可以用肯定句說“我向來遵守紀(jì)律”，也可以用否定句說“我從不違反紀(jì)律”；“她明眸皓齒，秀外慧中”使用了整句，“她不光漂亮，而且從里到外透著聰明勁兒”使用了散句；可以【甲】地說“這孩子秀外慧中”，也可以【乙】地說“這小孩長得漂亮，頭腦聰明”。④不同的說法各有其用，各有其妙。⑤能否迅速地找到最準(zhǔn)確、最適當(dāng)?shù)恼f法，就是修辭能力強(qiáng)的表現(xiàn)。18、下列說法正確的一項是（3分）A.第①句“修辭”后須加上“的過程”。 B.第②句“汗牛充棟”一詞使用錯誤。C.第④句兩個加點詞應(yīng)刪去其中一個。 D.第⑤句表意準(zhǔn)確清晰，不存在語病。19、請在第③句【甲】【乙】兩處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語，并對畫線處進(jìn)行改寫，使之與前后分句結(jié)構(gòu)一致。將答案寫在答題紙上。（4分）20.下列各句中，語言表達(dá)得體的一句是（3分）A.我剛在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好無聊地翻翻閑書，看看電視。B.這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，懇請您不吝賜教。C.這種壁紙是最近研制出來的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會讓寒舍增色不少。D.我們夫婦好不容易得了這個千金，的確放任了些，以后一定對她嚴(yán)格要求。21.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)瘦西湖的景妙在巧。,,,,。而雨絲風(fēng)片,煙波畫船,人影衣香,赤欄小橋,游覽應(yīng)以舟行最能體會到其中妙處。

①白塔與五亭橋分占圓拱門內(nèi)②回視小金山③所謂面面有情,于此方得④最巧是從小金山下沿堤至“釣魚臺”⑤又在另一拱門中A.②③④①⑤ B.②⑤④①③C.④①②⑤③ D.④③②⑤①22.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）示例：諸子爭鳴、造紙印刷、修長城開運河，中國人民具有偉大的創(chuàng)建精神。材料：奮斗團(tuán)結(jié)夢想建強(qiáng)國謀復(fù)興御外侮衛(wèi)家國脫貧困奔小康墾田拓海開天辟地守望相助抗災(zāi)治水逐日奔月同舟共濟(jì)四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）艱苦走長征的紅軍，誓要改變蘭考面貌的焦裕祿，逆行的抗疫人員……“吃苦”的一代代人，挺起了中國的脊梁。而今，省小花大、沒活硬干、有福不享、有病硬挺……長輩們的“吃苦”被年輕人稱為“沒苦硬吃”，成了網(wǎng)絡(luò)熱梗。什么苦該吃，什么苦不該吃，似乎每代人的衡量標(biāo)準(zhǔn)有不同。請綜合材料大意，聯(lián)系自我，談?wù)勀銓Α俺钥唷钡捏w會和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二上期語文期中考試參考答案：1.D（“景觀”“使得中軸線成為典范之作”錯）2.D（偷換概念）3.B（A“都建成”過于絕對化，C“就可打造和諧城市”錯，D“輕視增長和速度”）4．C“方式完全相同”錯5．①中軸線打造了北京獨有的壯美秩序，形成個性鮮明的城市形象，在整治修繕、創(chuàng)新利用的過程中帶動了北京經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。②北京中軸線秉承了“中”“和”的哲學(xué)理念，延續(xù)以中為尊、均衡對稱的布局，寄寓著對社會和諧安定的美好追求，有利于打造和諧城市。③北京中軸線傳承了中華文明的歷史文脈，對中軸線進(jìn)行保護(hù)和創(chuàng)新利用，促進(jìn)了北京經(jīng)濟(jì)和文化的可持續(xù)發(fā)展。6.C（“他心中是有幾分羨慕和期盼的”錯?！罢娴淖叱鋈チ恕钡拇鷥r是“死掉”，這不是小豆子的期盼。行文中“真的走出去了”是說小癩子終于解脫了，也最終回不來了，是小豆子內(nèi)心那份良善的體現(xiàn)。）7.A（“也從某種程度上反映出世態(tài)炎涼的普遍性”錯?！叭珱]上心”不是表現(xiàn)世態(tài)炎涼的普遍性，而是師兄弟們都還是孩子，不懂小癩子的絕望，只將其看作平常玩笑罷了。）8.(6分)①用疊詞：“裊裊”“糯糯”“凄凄”“迷迷”讀來朗朗上口，渲染了嚴(yán)肅、緊張、凄清的氛圍，展現(xiàn)了小豆子唱聲的悲傷凄苦和感人。②用比喻、夸張：“像一根繡花針，連著線往上扯，往上扯，直至九霄云外”，唱腔像繡花針連著線將人往上提至九霄云外，形象生動地表現(xiàn)出小豆子唱戲時氣息弱而不斷的情狀，表現(xiàn)其扎實渾厚的基本功。③用短句：“嗓音拔尖，裊裊糯糯，凄凄迷迷”，“連著線往上扯，往上扯”，短促而悲切，照應(yīng)了上文，與上文唱詞“我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”相得益彰，在表達(dá)上銜接自然，行文嚴(yán)謹(jǐn)周密。9.①顯示著時令變化。孩子們在梨園學(xué)戲，日復(fù)一日，年復(fù)一年。②體現(xiàn)了人世苦難。小豆子、小癩子等人的學(xué)戲遭遇，就如同“暑”去之后的“寒”來，“春”去之后的“秋”來，溫情時刻太短，寒涼才是底色，學(xué)藝賣身，生死由命，悲苦無奈。③暗含著悲劇輪回。民不聊生的戰(zhàn)亂年代，底層小人物處境悲慘，永難翻身。10.ACF。原句為：如是，則上下俱富，交無所藏之，是知國計之極也。譯為：像這樣，那么君主和民眾都富足，雙方都沒有地方來儲藏財物，這是懂得國計民生達(dá)到了極點。11.C。兩個“異”字都是意動用法。12.D?！盀樯撇挥?，出政不行；賢人使遠(yuǎn)，讒人反昌；百姓疾怨，自為祈祥；錄錄強(qiáng)食，進(jìn)死何傷。”才是齊國遭受天罰的根本原因。13.（1）所以，田野荒蕪而國家的糧倉充實，百姓家里空空蕩蕩而國家的倉庫滿滿，這可以說是國家頹敗了。（實，充實；虛，空，空空的；是，這；國蹶，國家頹?。?）全天下有十二個大的國家，都稱為諸侯，齊國為什么要獨自承當(dāng)呢？（“大國十二”，定語后置，正常語序為“十二大國”；“獨”，獨自，單獨；“何以”，為什么；“當(dāng)”，承擔(dān)，承當(dāng)。）14.①讓百姓積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不奪民時，以此創(chuàng)造財富。②愛護(hù)百姓，保障民生，使之生活富足，而不能為君主私利而損害百姓的利益。（1點1分，2點3分，言之成理即可）15.A．“詩人與漁人早起行動驚擾了水邊宿禽”錯誤，根據(jù)“臥聞漁浦口”來看，應(yīng)是詩人尚在睡中，卻被船外水禽噪聒聲驚起。16.(6分)《早發(fā)漁浦潭》：描繪了早晨漁浦潭及作者江上早行所見景象，明朗開闊，活潑有生機(jī)，表達(dá)了詩人旅途之閑淡悠然及對美麗江景的喜愛與置身自然的喜悅。

《早發(fā)》：描繪了清秋早晨郊野客棧及周邊的景象，凄清蕭瑟，荒蕪冷寂，表達(dá)了詩人羈旅的孤獨寂寞及對家鄉(xiāng)的思念。17(1)止吾止也(2)人生得意須盡歡莫使金樽空對月(3)蓋失強(qiáng)援不能獨完18．B19．（4分）【甲】文雅【乙】通俗/平實（兩空各1分）可以用整句說“她明眸皓齒，秀外慧中”，也可以用散句說“她不光漂亮，而且從里到外透著聰明勁兒”（2分）20．B21．C22.（6分）墾田拓海、抗災(zāi)治水、脫貧困奔小康，中國人民具有偉大的奮斗精神。同舟共濟(jì)、守望相助、御外侮衛(wèi)家國，中國人民具有偉大的團(tuán)結(jié)精神。開天辟地、逐日奔月、建強(qiáng)國謀復(fù)興，中國人民具有偉大的夢想精神?！緟⒖甲g文】材料一：觀察一個國家的強(qiáng)弱貧富有一定的征兆：君主不崇尚禮義，那兵力就衰弱；