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文檔簡介
沙市中學(xué)高一上學(xué)期10月期中考試語文試題(含答案)2024—2025學(xué)年度上學(xué)期2024級
期中考試語文試卷
考試時(shí)間:2024年10月25日
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
文字是間接的說話,而且是個(gè)不太完善的工具。在鄉(xiāng)土社會(huì)里,不用文字絕不是“愚"的表現(xiàn)。面對面的往來是直接接觸,為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢
推進(jìn)一步說,在面對面社群里,連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達(dá)的象征體系。象征是附著意義的事物或動(dòng)作。我說“附著”是因?yàn)椤耙饬x"是靠聯(lián)想作用加上去的,并不是事物或動(dòng)作本身具有的性質(zhì)。這是社會(huì)的產(chǎn)物,因?yàn)橹挥性谌撕腿诵枰浜闲袨榈臅r(shí)候,個(gè)人才需要有所表達(dá);而且表達(dá)的結(jié)果必須使對方明白所要表達(dá)的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認(rèn)的意義,也就是這一事物或動(dòng)作會(huì)在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)。要使多數(shù)人能對同一象征具有同一意義,他們必須有著相同的經(jīng)歷,就是說在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征,因而在象征上附著了同一意義。
語言只能在一個(gè)社群所有的相同經(jīng)驗(yàn)的一層上發(fā)生。群體愈大,包括的人所有的經(jīng)驗(yàn)愈繁雜,發(fā)生語言的一層共同基礎(chǔ)也必然愈有限。于是語言也就愈趨于簡單化。可是從另一方面說,在一個(gè)社群所用的共同語言之外,也必然會(huì)因個(gè)人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人之間的特殊語言,即所謂“行話”。行話是同行人中的話,外行人因?yàn)闆]有這種經(jīng)驗(yàn),是不會(huì)懂的。在每個(gè)學(xué)校里,甚至每個(gè)寢室里,都有他們特殊的語言。
“特殊語言"是親密社群中所使用的象征體系的一部分,用聲音來作象征的那一部分。在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動(dòng)作,在面對面的情境中,有時(shí)比聲音更容易傳情達(dá)意。即使用語言時(shí),也總是密切配合于其他象征原料的。譬如:我可以和一位熟人說:“真是那個(gè)!”同時(shí)眉毛一皺,嘴角向下一斜,用手指在頭發(fā)里一插,對方也就明白“那個(gè)"是“沒有辦法”“失望"的意思了。如果同樣的兩個(gè)字用在另一表情的配合里,意義可以完全不同。
“特殊語言”常常特別有效,因?yàn)樗梢詳[脫字句的固定意義。語言像是個(gè)社會(huì)定下的篩子,如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過去。其實(shí)這個(gè)篩子雖則幫助了人和人間的了解,而同時(shí)也使人和人間的情意公式化了,使每一人、每一刻的實(shí)際情意都走了一點(diǎn)樣。我們永遠(yuǎn)在削足適履,這使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。于是在熟人中,我們話也少了,我們“眉目傳情"。我們“指石相證”,我們拋開了比較間接的象征原料,而求更直接的會(huì)意了。所以在鄉(xiāng)土社會(huì)中,不但文字是多余的,連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》)
材料二:
“梗"是網(wǎng)絡(luò)用語,最初含有“滑稽有趣”之意,后來它被當(dāng)作某個(gè)特定圈子的專屬用語,圍繞它所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象便是“梗"文化。“?!闭Z言則是“梗"文化的重要表現(xiàn)形式?!肮!闭Z言形式豐富,不僅有語言、文字,還有圖像、動(dòng)作等。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”,青年群體通過縮略字詞、諧音替換等方式,對現(xiàn)有詞句進(jìn)行再加工,創(chuàng)造出了大量的“梗”語言。具體表現(xiàn)為:文字圖像化,如“表情包";使用拼音縮略語,如“YYDS”表達(dá)稱贊、驚嘆;數(shù)字代替文字,如一連串“999999"字符寓意祝福對方天長地久;增設(shè)語義,如“呵呵”作為語氣助詞被賦子“冷笑"嘲諷”的詞義。可見“梗"文化承載了青年群體的自我認(rèn)知,反映了他們獨(dú)具個(gè)性的價(jià)值取向和精神風(fēng)貌。
“梗”文化是線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸,它使圈層里的青年產(chǎn)生了廣義上的情感共鳴。懂“梗"意味著心意相通,可以增進(jìn)彼此的認(rèn)同感。“?!蔽幕q如一條堅(jiān)固的文化紐帶,為不同的圈層建立起無形的邊界,形成一個(gè)個(gè)相對封閉的集合體,將在現(xiàn)實(shí)生活里毫無交集的個(gè)體聯(lián)結(jié)起來,實(shí)現(xiàn)了青年在彰顯個(gè)性和尋求共性間的平衡。
互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了情感表達(dá)的“便利感”,卻沒有提供思維外化和主觀體驗(yàn)的“多維化”。年輕人沉溺在“梗"語言里,不斷創(chuàng)造模板化、趨同化的語言符號,這無疑會(huì)助長思維的惰性,使他們喪失對優(yōu)美文字的感知力。比如,面對壯麗的山河美景只會(huì)大喊“絕絕子”,經(jīng)典古文詩句早已被拋之腦后;與人交往只剩下“jrm"(意為“家人們”),把真誠與坦蕩隱藏在字母縮寫背后。規(guī)范的語言文字逐漸被“梗"語言反噬,這會(huì)給漢語生態(tài)系統(tǒng)帶來一定程度的沖擊,不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
筆者以為,由于“?!蔽幕哂刑烊坏臅r(shí)代感,一味地抵制并不能取得理想的效果。在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境下,需正視以“梗"語言為代表的青年亞文化的影響力,在主流話語體系與“?!闭Z言的互動(dòng)演化過程中,既要滿足不同文化形式間的價(jià)值溝通需求,也要強(qiáng)化青年對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,推崇正能量的“梗"文化,比如“趕考”“上新"中國制造yyds”等,要鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀,將“梗"語言的發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步相結(jié)合,以傳播網(wǎng)絡(luò)語言的正能量。
(摘編自周子星《青年網(wǎng)絡(luò)交往“梗”文化的特征及其引導(dǎo)》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.社群的相同經(jīng)驗(yàn)是產(chǎn)生共同語言的前提,共同語言越簡單,意味著群體的共同經(jīng)驗(yàn)越多。
B.字句有固定意義,這會(huì)影響實(shí)際情意的表達(dá),于是人們交流時(shí)常會(huì)選擇更為直接的會(huì)意。
C.“梗"文化能給青年提供情感表達(dá)的“便利感”,同時(shí)也推動(dòng)了線下社交向網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。
D.“梗"語言是對主流話語體系的一種豐富,它的興起演變與當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料一與材料二都運(yùn)用了比喻論證、舉例論證和類比論證等論證方法來論證觀點(diǎn)。
B.語言是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,并附著某些共認(rèn)的意義,這種觀點(diǎn)在兩則材料中都有體現(xiàn)。
C.材料一剖析了鄉(xiāng)土社會(huì)中人們使用特殊語言進(jìn)行交流的原因,具有較強(qiáng)的邏輯性。
D.材料二以“相對”“一定程度"筆者以為”等語對論述作出限制,體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
3.下列選項(xiàng),不能作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.“詠嘆之不足,則手之舞之,足之蹈之。"——《禮記》
B.“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚?!薄对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)》
C.“感人心者,莫先乎情,莫始于言。"——《與元九書》
D.“盈盈一水間,脈脈不得語?!薄豆旁娛攀住?/p>
4.請根據(jù)材料一,簡要概括鄉(xiāng)土社會(huì)中特殊語言的主要特點(diǎn)。(4分)
5.學(xué)校組織學(xué)生調(diào)查大學(xué)生使用“梗"語言的情況,下面是某同學(xué)擬寫的調(diào)查報(bào)告大綱的部分內(nèi)容,請根據(jù)材料二,完成空缺處。(6分)
標(biāo)題大學(xué)生“梗”語言使用的調(diào)查研究
調(diào)查背景信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,“梗"語言發(fā)展迅速,流行面廣。
調(diào)查摘要“梗”語言構(gòu)成方式有縮略字詞、諧音替換等。①“梗"語言受到大學(xué)生追捧的原因有:
②存在問題
③改進(jìn)建議
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
又見香雪
鐵凝
我的短篇小說《哦,香雪》寫于1982年,香雪是小說女主人公的名字。1985年在紐約一次同美國作家的座談會(huì)上,曾經(jīng)有一位美國青年要我講一講香雪的故事我毫不猶豫地拒絕了他。原因有二:一是我認(rèn)為我的小說無法當(dāng)作故事講;其次在我的內(nèi)心深處,覺得一個(gè)美國青年是無法懂得中國貧窮的山溝里的一個(gè)女孩子的世界的。然而這位美國人把持著話簡再三地要求我,以至于那要求變成了請求。身邊我們那位讀過《哦,香雪》的美國翻譯也竭力攛掇著我,表示他定能把我的故事譯得精彩。于是我用三言兩語講述了小說梗概。
我沒有想到在場的人們竟為這小說興奮不已。一家名叫《毛筆》的雜志的主編對我說:“你知道你的小說為什么打動(dòng)了我們,因?yàn)槟惚憩F(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西?!苯又謫栁沂欠褡x過肯尼迪總統(tǒng)的就職演說,我說很抱歉我從未讀過。他說肯尼迪在演說里就向人們描述過他當(dāng)年是怎樣從家鄉(xiāng)小村里走出來第一次坐火車的,肯尼迪的內(nèi)心感受令人淚下。我沒有過多地關(guān)注肯尼迪的感受,令我留意的是主編前邊的那句話:“你表現(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西。"與其說我因這句褒獎(jiǎng)而獲得了虛榮心的極大滿足,不如說是這句話使我忽然有點(diǎn)明白我為什么要寫小說。
上述一切仿佛是舊話重提了。之所以重提舊話,是因?yàn)榻衲曛袊鴥和娪爸破瑥S將我的《哦,香雪》拍成了電影??梢韵胂蟀选杜?,香雪》拍成電影是怎樣的艱難。這個(gè)沒有故事的故事不僅會(huì)使人在將來的上座率、拷貝數(shù)上為之傷神,導(dǎo)演和攝影也會(huì)對它望而卻步。
日子定在晚秋,我重返九年前曾經(jīng)住過的那個(gè)小村茍各莊,當(dāng)年它是河北灤水縣最窮的村子之一?!杜叮阊返呐臄z點(diǎn)就在這村子附近——北京房山與河北波水交界處的十渡風(fēng)景區(qū)。我記得那年也是晚秋,我在茍各莊下了火車,站在高高的路基向下望去,就看見了路基下村口那個(gè)破敗的小學(xué)校:沒有玻璃、沒有窗戶欞的教室門窗大敞著,一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢含混、動(dòng)作隨意的課間操,幾只黑白豬在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……土地的貧瘠和多而無用的石頭使這里的百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜地守著自己的一份日子,沒有怨恨,沒有奢求,沒有發(fā)現(xiàn)他們四周那奇妙峻美的大山是多么的誘人,也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別,于是就有了北京人只需乘二百華里的火車,用一斤掛面到這里換一只雞的怪事。
如今茍各莊已是河北省著名的旅游風(fēng)景區(qū)野三坡的一部分,從前的香雪們也早已不再像等情人一般地等待火車,他們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游,有的則成了家庭旅館的女店主。她們的目光從容、自信,她們的衣著干凈、時(shí)新,她們的談吐不再那么畏縮,她們懂得了價(jià)值,她們說:“是啊,現(xiàn)在我們富了,這都是旅游業(yè)對我們的沖擊啊?!倍鴥H僅兩年前,她們還把旅游說成流油"——真是一樁流油的事哩!
我乘了一輛面包車,去看攝制組最后的拍攝。一位在野三坡度假村當(dāng)客房服務(wù)員的茍各莊姑娘小玉,因了對拍電影的好奇,也和我一同前往。一路上小玉不停地為什么事情咯咯笑著,一只項(xiàng)鏈?zhǔn)诫娮颖碓谒厍笆巵硎幦?。我們在十渡站下了車,我看見白色站牌已換成小說中的站名:臺(tái)兒溝。這是一個(gè)臥在大山之中的山區(qū)小站,幾條單薄的鐵軌寂靜地伸向遠(yuǎn)方。此時(shí)沒有火車通過,站臺(tái)上也沒有旅客等車。只在候車室那扇小小的綠色門前,并排擠著四五個(gè)挎著荊編籃子的半大女孩,籃子里有核桃和大棗。堅(jiān)硬的山風(fēng)把她們的嘴唇吹得發(fā)紫,她們把雙手袖在薄棉襖的袖筒里,腳上是家做的花布單鞋。
哦,香雪!
我認(rèn)出了她們,也認(rèn)出了飾演香雪的薛白?,F(xiàn)在她分明是茍各莊姑娘了,如同九年前我熟悉的女孩子一樣。
這時(shí)與我同車來的小玉也發(fā)現(xiàn),原來站臺(tái)上這幾個(gè)裝束寒酸的女孩便是電影演員了。“像!”小玉說。她望著面前的薛白們,眼光有點(diǎn)驚奇,還有點(diǎn)居高臨下:“真像!"小玉又說,“和早先我們穿的一樣。"她對“早先”二字加重著語氣。
那么,香雪仿佛是個(gè)早先的故事了,仿佛已是小玉們依稀可辨的一個(gè)遙遠(yuǎn),又仿佛是無中生有的存在。一瞬間我?guī)缀跤悬c(diǎn)為香雪、為導(dǎo)演、為攝影師、為我自己感到沮喪:日子果真是那樣的多變么?香雪已不復(fù)存在,為什么人們非要鉆進(jìn)這大山,苦苦地制造一個(gè)香雪出來?
然而香雪分明地站在我的眼前,她挎著一籃子核桃,是要賣給火車上的旅客的,可是她還不會(huì)討價(jià)還價(jià),只會(huì)說:“你看著給吧!"我想起我所尊敬的一位老作家曾經(jīng)說過:“在女孩子們心中,埋藏著人類原始的多種美德……”我明白了,香雪并非從前一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事,并非一個(gè)與小玉的“早先"衣束相像的女孩,那本是人類美好天性的表現(xiàn)之一,那本是生命長河中短暫然而的確存在的純凈的瞬間。有人類就永遠(yuǎn)有那個(gè)瞬間,正是那個(gè)瞬間使生命有所附麗。
我深知這一切都是因了我的無中生有,雖然香雪的確是我在那個(gè)小村蘇各莊的發(fā)現(xiàn)。
我想無論對于小說還是電影,懂得藝術(shù)來源于生活并不困難:但要明白無中生有對小說和電影的意義,就似乎不大容易。而我所說的無中生有,恰恰是指作家對生活和生命本身更深層次的總體把握與判斷。你理應(yīng)知曉生活是創(chuàng)造的源泉,你更應(yīng)懂得無中生有對于創(chuàng)造的重要越來越發(fā)覺因了我的無中生有,香雪才獲得長久存在的意義;因了無中生有的香雪,才有讀者覺出地表現(xiàn)著人類心靈能夠共同感受的東西。
(摘編自《鐵凝散文》2022年版,有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“用三言兩語”講了《哦,香雪》的梗概,表現(xiàn)出“我"因小說本身和文化溝壑的原因而不想講,卻又不得不講的尷尬。
B.作者專門寫到小玉胸前蕩來蕩去的一只項(xiàng)鏈?zhǔn)诫娮颖?,以此展現(xiàn)了現(xiàn)代文明帶給茍各莊的女孩子們的變化。
C.文章末尾,作者高度肯定了“無中生有”對文學(xué)、藝術(shù)等的作用,強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造精神對于創(chuàng)作者的重要性。
D.寫北京人乘二百華里的火車到茍各莊用一斤掛面換他們一只雞的事,是為了突出茍各莊村民的樸實(shí)、北京人的精明。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章語言雖樸實(shí)卻不乏生動(dòng),如描寫十渡站見到的場景時(shí),“臥在大山之中"堅(jiān)硬的山風(fēng)”運(yùn)用比喻生動(dòng)地展現(xiàn)了環(huán)境的特征。
B.文中畫橫線的段落使用排比和問句,情感飽滿而深沉,展現(xiàn)出作者因質(zhì)樸純凈的香雪已遠(yuǎn)去而引發(fā)的思考,同時(shí)為下文的轉(zhuǎn)折蓄勢。
C.這篇散文回憶與現(xiàn)實(shí)交織,時(shí)間跨度較大,內(nèi)容豐富,但都是圍繞著《哦,香雪》來組織材料,體現(xiàn)了散文形散神聚的文體特征。
D.本文綜合運(yùn)用記敘、議論、描寫等表達(dá)方式,不僅點(diǎn)面結(jié)合地呈現(xiàn)了茍各莊的發(fā)展變化,還傳達(dá)出自己對文學(xué)創(chuàng)作的思考、感悟。
8.面對這個(gè)“沒有故事的故事”,作者感慨將《哦,香雪》拍成電影很艱難。請結(jié)合教材及本文,談?wù)勂D難的原因。(4分)
9.鐵凝曾說:“文學(xué)作品中最能夠打動(dòng)人心的是作者的真誠和他那些真誠的發(fā)現(xiàn)?!北疚捏w現(xiàn)了作者哪些真誠的情感和真誠的發(fā)現(xiàn)?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(40分)
(一)文言文閱讀(本題共6小題,23分)
閱讀下面的文言文,完成10~15題。
孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內(nèi)人之所見凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽(yù),使世士明知之。故在濟(jì)南,始除殘去穢,平心選舉,違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿,恐致家禍,故以病還。
去官之后,年紀(jì)尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老。內(nèi)自圖之,從此卻去二十年,待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里,于譙東五十里筑精舍,欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地,欲以泥水自蔽,絕賓客往來之望。然不能得如意。
后征為都尉,遷典軍校尉,意遂更欲為國家討賊立功。欲望封侯作征西將軍,然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之難,興舉義兵。是時(shí)合兵能多得耳,然常自損,不欲多之;所以然者,多兵意盛,與強(qiáng)敵爭,倘更為禍?zhǔn)?。故汴水之?zhàn)數(shù)千,后還到揚(yáng)州更募,亦復(fù)不過三千人,此其本志有限也。
今孤言此,若為自大,欲人言盡,故無諱耳。設(shè)使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王!或者人見孤強(qiáng)盛,又性不信天命之事,恐私心相評,言有不遜之志,妄相付度,每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者,以其兵勢廣大,猶能奉事周室也。
孤非徒對諸君說此也,常以語妻妾,皆令深知此意。孤謂之言:“顧我萬年之后,汝曹皆當(dāng)出嫁,欲令傳道我心,使他人皆知之?!惫麓搜越愿呜?。所以勤勤懇懇敘心腹者,見周公有《金騰》之書以自明,恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾,以還執(zhí)事,歸就武平侯國,實(shí)不可也。何者?誠恐已離兵為人所禍也。既為子孫計(jì),又己敗則國家傾危。是以不得慕虛名而處實(shí)禍,此所不得為也。前朝恩封三子為侯,固辭不受;今更欲受之非欲復(fù)以為榮欲以為外援為萬安計(jì)。
(選自曹操《讓縣自明本志令》,有刪改)
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)
今更欲A受之B非欲C復(fù)D以為榮E欲F以G為外援H為萬安計(jì)
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“絕賓客往來之望"與《勸學(xué)》中“而絕江河”的“絕"字的意義不同。
B.遷,指調(diào)動(dòng)官職,可升可降可平轉(zhuǎn),為區(qū)分常在其前加一字,如左遷,指降級。
C.所以,意為“用來……的”,和《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也"的“所以”的意義相同。
D.誠,意為“確實(shí)”,與《出師表》中“此誠危急存亡之秋也”的“誠"字意義相同。
12.下列各句與所給例句句式相同的一項(xiàng)是(3分)
例句:恐為海內(nèi)人之所見凡愚
A.蚓無爪牙之利___B.不拘于時(shí)
C.句讀之不知___D.青,取之于藍(lán)
13.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.曹操年紀(jì)輕輕就被舉薦為孝廉,想要建立自己的名譽(yù),因此在濟(jì)南任職時(shí)革除弊政,公正地選拔、推薦官吏。
B.曹操回鄉(xiāng)后本想過一種歸隱田園的生活,但這個(gè)愿望落空了,于是下定決心,用二十年來使天下安定太平。
C.曹操本可借討伐董卓之名招集更多的兵馬,然而擔(dān)心重新引起禍端,所以常常裁減士兵,不愿擴(kuò)充軍隊(duì)。
D.曹操擔(dān)心人們私下議論他有奪取帝位的野心,于是學(xué)周公著《金縢》之書寫了這篇文章,表明自己真實(shí)想法。
14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)以為強(qiáng)豪所忿,恐致家禍,故以病還。(4分)
(2)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。(《勸學(xué)》)(4分)
15.文中曹操是如何解釋自己不放棄兵權(quán)的?請簡要說明。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成16~17題。
畬田①詞五首
王禹偁
其一
大家齊力斸孱顏②,耳聽田歌手莫閑。
各愿種成千百索③,豆萁禾穗滿青山。
其四
北山種了種南山,相助力耕豈有偏?
愿得人間皆似我,也應(yīng)四海少荒田。
[注釋]:①畬田:燒荒墾種。②斸(zhú);鋤一類的農(nóng)具。這里作動(dòng)詞,挖掘。孱顏:通“峻巖”,高峻險(xiǎn)要的山巖。③索:古代長度單位,十丈為一索。
16.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.山民們登高山,伐草木,燒灰種地,不畏艱辛,悠揚(yáng)的田歌回蕩山間。
B.“人間皆似我"的“我”指詩人自己,表現(xiàn)詩人和山民的心緊緊相連。
C.詩人以貼近畬田勞動(dòng)者的口吻創(chuàng)作,勞動(dòng)場景具體生動(dòng),內(nèi)容真切。
D.本詩語言樸素淺近,通俗清新,極富民歌情味,呈現(xiàn)濃郁的民俗之美。
17.同寫耕作的勞動(dòng)場景,其一和其四表達(dá)的內(nèi)容和感情各有什么側(cè)重,請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)
18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)《短歌行》中“____,____"寫出了主客久別重逢、歡快暢談的情形。
(2)《師說》中,韓愈精辟地揭示了士大夫恥于從師的不正風(fēng)氣,他們以“_____________,”為理由,譏諷從師學(xué)習(xí)的人。
(3)《插秧歌》一詩中,運(yùn)用比喻修辭,表現(xiàn)雨中勞作的詩句是:“___,____。"
(4)《芣苢》中,描寫女子把衣襟掖在腰帶上裝車前草回家的句子是:“___,____?!?/p>
三、語言文字運(yùn)用(15分)
閱讀下面的文字,完成19~22題。(15分)
暑期臨近,“要去哪兒玩"再次成為熱議的話題。無論是剛出考場的學(xué)子,還是帶娃出行的父母,到考古公園中開放的考古工地上,穿上工作服、拿起洛陽鏟,地體驗(yàn)一番,無疑是一項(xiàng)讓人眼前一亮的新選擇。大量考古遺址如今早已成為熱門旅游目的地,從“成名已久”的秦始皇兵馬俑,到“歷久彌新"的三星堆,再到“后起之秀”?;韬顕z址等,都是大家的旅游景點(diǎn)。
提起考古,多數(shù)人想到的,或許是跌宕起伏的歷史故事、機(jī)關(guān)重重的冒險(xiǎn)旅途,也或許是考古學(xué)家的細(xì)致入微和艱辛不易。近些年,在文學(xué)、影視作品的助力下,考古學(xué)匯集了豐富的人氣。奇幻的想象、的故事情節(jié),讓取材于考古的藝術(shù)創(chuàng)作熱潮,大有趕超考古研究本身的趨勢。然而,(甲),而是一項(xiàng)專業(yè)性強(qiáng)、又遠(yuǎn)離人煙的“冷板凳"工作。不少考古學(xué)者在面對公眾時(shí)都要強(qiáng)調(diào):“我們的工作不是‘盜墓筆記’?!?/p>
那么,摘下面紗的考古會(huì)不會(huì)“脫粉"?畢竟,①考古工作比影視作品所呈現(xiàn)的更加平淡和艱辛得多。②其實(shí),③在深入了解考古工作后,④考古往往會(huì)對人們產(chǎn)生更純粹的敬意,⑤從而產(chǎn)生更大的熱情。
原本是苦坐書齋、讓人的學(xué)術(shù)研究,如今卻能走向大眾,讓更多的人了解喜愛??脊殴さ刈兩砺糜蝿俚兀故玖藢W(xué)術(shù)研究與公眾互動(dòng)的可能性。然而,面對席卷而來的考古旅游熱,一些人提出了擔(dān)憂。北京大學(xué)考古文博學(xué)院徐天進(jìn)教授表示,各地涌現(xiàn)的把遺址整體保護(hù)下來的考古遺址公園卻存在著太像公園、丟失了其特有氣質(zhì)的過度建設(shè)問題。不少業(yè)內(nèi)專家學(xué)者呼吁,在推動(dòng)考古旅游“熱”的同時(shí),(乙),守住文化的底線?!翱脊怕糜芜€是應(yīng)該將文化作為落腳點(diǎn),展現(xiàn)遺址、文物背后的文化內(nèi)涵。"河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古所研究員師永偉認(rèn)為。
19.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.身臨其境如數(shù)家珍引人入勝望塵莫及
B.感同身受如數(shù)家珍心馳神往望而生畏
C.感同身受耳熟能詳心馳神往望塵莫及
D.身臨其境耳熟能詳引人入勝望而生畏
20.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)
21.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密每處不超過15個(gè)字。(4分)
22.請根據(jù)材料內(nèi)容,為考古旅游擬寫一條宣傳語,至少使用一種修辭手法,不超過30個(gè)字。(4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
材料一:睡前抖音熬半宿,早上頭條看世界……全家微信學(xué)養(yǎng)生,好友全在拼多多。
——網(wǎng)絡(luò)
材料二:一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)……其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。
——尼爾·波茲曼
材料三:狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書。
——培根
作為一名新時(shí)代的中學(xué)生,讀了以上材料,你有哪些認(rèn)識和感想?在我校開展的“書香溢滿習(xí)坎”的讀書交流活動(dòng)中,請結(jié)合你的感受與思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;切合身份,貼合時(shí)代;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
(2)高一年級期中考試語文答案
1.D
2.A
3.C
4.①特殊語言是鄉(xiāng)土社會(huì)里親密社群所使用的語言。②特殊語言包含聲音、表情、動(dòng)作等多種象征原料,并且要彼此配合使用。③特殊語言可以擺脫字句的固定意義,表達(dá)情意更直接、更豐富。(答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)4分)
5.①受捧原因:“梗"語言增加了語言交流的趣味性,表達(dá)簡單便利且淺顯易懂,增進(jìn)了圈層里青年彼此的認(rèn)同感。
②存在問題:“?!闭Z言屬于特定圈層,過度使用會(huì)導(dǎo)致溝通相對封閉;“梗"語言會(huì)造成思維惰性,沖擊漢語生態(tài)系統(tǒng),不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
③使用建議:大學(xué)生要注意“梗”語言使用的分寸和語境,要使用蘊(yùn)含正能量的“梗"語言。(每點(diǎn)2分,共6分)
6.D
7.A
8.①這是一個(gè)情節(jié)不完整的故事,主要講了香雪勇敢踏上火車,用雞蛋換來鉛筆盒,不契合一般電影對跌宕起伏的故事性的追求。②《哦,香雪》沒有激烈的矛盾沖突,它注重的是對香雪的細(xì)膩逼真的心理描寫,抒情性強(qiáng)。③對《哦,香雪》的電影上座率拷貝數(shù)等商業(yè)價(jià)值市場前景的擔(dān)憂,可能會(huì)使電影從業(yè)者對它望而卻步。(每點(diǎn)2分,任意兩點(diǎn)即可)
9.①真誠的情感:無法把《哦,香雪》當(dāng)故事講的為難,講了之后引起共鳴的滿足;對茍各莊的美好變化的喜悅,對質(zhì)樸純凈的香雪不復(fù)存在的沮喪,想通了創(chuàng)造香雪的價(jià)值與意義后的釋然與堅(jiān)定。(為難、滿足、喜悅、沮喪、釋然等答到其中兩點(diǎn)即可)②真誠的發(fā)現(xiàn):講述《哦,香雪》使作者發(fā)現(xiàn)了小說創(chuàng)作的真諦表現(xiàn)一種人類心靈能夠共同感受到的東西;重回茍各莊的經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn),生活是創(chuàng)造的源泉,但無中生有對于創(chuàng)造也很重要,它使作品意義更長久使讀者更能產(chǎn)生共鳴。(每點(diǎn)3分,兩點(diǎn)6分)
10.BEH
11.C
A.正確。絕:斷絕。/橫渡。句意:斷絕和賓客交往的念頭。/但卻能夠橫渡江河。
B.正確。
C.“所以垂稱至今日者”中的“所以"意為……的原因,與“所以傳道受業(yè)解惑也”不同。
D.正確。句意:實(shí)在是怕放棄了兵權(quán)會(huì)遭到別人的謀害。/這確實(shí)是國家危急存亡的時(shí)期啊。
12.B
13.B
14.(1)因而被豪強(qiáng)權(quán)貴怨恨,我恐怕給家族招來災(zāi)禍,所以托病還鄉(xiāng)了。
(2)木材直得合乎木匠用來取直的墨繩,用輮的工藝把它做成車輪,它的彎度符合圓規(guī)。
15.①怕會(huì)遭到別人的謀害。②為子孫打算。③擔(dān)心國家有傾覆的危險(xiǎn)。
16.B
17.第一首描繪齊力墾荒的場景。表達(dá)了山民勞動(dòng)的歡樂,對豐收的純樸愿望。第二首描述了墾荒過程中協(xié)力互耕、依次而進(jìn)的場景,抒寫在團(tuán)結(jié)互助、勤奮勞作中產(chǎn)生的自豪感,以及心懷天下的寬闊胸襟。
18.(1)契闊談讌心念舊恩(2)位卑則足羞官盛則近諛(3)笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛(4)采采芣苢,薄言襭之。
19.D
20.語句①,可修改為:考古工作比影視作品所呈現(xiàn)的更加平淡和艱辛。或考古工作比影視作品所呈現(xiàn)的平淡和艱辛得多。
語句④,可修改為:人們往往會(huì)對考古產(chǎn)生更純粹的敬意。
21.甲:考古研究不是藝術(shù)創(chuàng)作
乙:還需要進(jìn)行文化上的“冷"思考
考古旅游,是歲月的留聲機(jī),在古老的遺跡中,奏響文明的雄渾樂章!【比喻】
考古似讀史,尋蹤若追源【比喻、對偶】
千年古跡悄等待,考古游人欣赴約【擬人、對偶】
參考立意:
1.青春不打烊,讀書正當(dāng)時(shí)。
2.沉溺淺娛不可取,立志讀書方有為。
3.君當(dāng)有志惜華年,豈可淺娛負(fù)青春。
【參考譯文】
我被舉為孝廉時(shí),年紀(jì)很輕,自以為不是那種隱居深山而有名望的人士,恐怕被天下人看作是平庸無能之輩,所以想當(dāng)一個(gè)郡的太守,把政治和教化搞好,來建立自己的名譽(yù),讓世上的人都清楚地了解我。所以我在濟(jì)南任國相時(shí),開始革除弊政,公正地選拔、推薦官吏,這就觸犯了那些朝廷的權(quán)貴。因而被豪強(qiáng)權(quán)貴所恨,我恐怕給家族招來災(zāi)禍,所以托病還鄉(xiāng)了。
辭官之后,年紀(jì)還輕,回頭看看與我同年被薦舉的人當(dāng)中,有的年紀(jì)已五十多歲了,還沒有被人稱作年老。自己內(nèi)心盤算,從現(xiàn)在起,往后再過二十年,等到天下安定太平了,我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以我已經(jīng)整年隱居在鄉(xiāng)里之間,在譙縣東面五十里的地方建了一棟精致的書房,打算在秋夏讀書,冬春打獵,只希望得到一點(diǎn)瘠薄的土地,想老于荒野、不被人知,斷絕和賓客交往的念頭。但是這個(gè)愿望沒有能實(shí)現(xiàn)。
后來我被征召做了都尉,又調(diào)任典軍校尉,心里就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯,當(dāng)個(gè)征西將軍,死后在墓碑上題字說:“漢故征西將軍曹侯之墓”。這就是我當(dāng)時(shí)的志向。然而遇上董卓犯上叛亂,各地紛紛起兵討伐。這時(shí)我完全可以招集更多的兵馬,然而我卻常常裁減,不愿擴(kuò)充;所以這樣做,是因?yàn)楸嗔艘鈿怛準(zhǔn)?,要與強(qiáng)敵抗?fàn)?,就可能重新引起禍端。所以汴水之?zhàn)時(shí),我部下只有幾千人,后到揚(yáng)州再去招募,也仍不過三千人,這是因?yàn)槲冶緛淼闹鞠蚓秃苡邢蕖?/p>
今天我說這些,好像很自大,實(shí)是想消除人們的非議,所以才無所隱諱罷了。假使國家沒有我,還不知道會(huì)有多少人稱帝,多少人稱霸呢!可能有的人看到我的勢力強(qiáng)大,又生性不相信天命之事,恐怕會(huì)私下議論,說我有奪取帝位的野心,這種胡亂猜測,常使我心中不得安寧。齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因,是因?yàn)樗麄兊谋鴦輳?qiáng)大,仍能夠尊重周朝天子啊。
我不僅是對諸位來訴說這些,還常常將這些告訴妻妾,讓他們都深知我的心意。我告訴她們說:“待到我死去之后,你們都應(yīng)當(dāng)改嫁,希望要傳述我的心愿,使人們都知道。"我這些話都是出自肺腑的至要之言。我所以這樣勤勤懇懇地?cái)⒄f這些心腹話,是看到周公有《金縢》之書可以表明自己的心跡,恐怕別人不相信的緣故。但要我就此放棄所統(tǒng)率的軍隊(duì),把軍權(quán)交還朝廷,回到武平侯的封地去,這實(shí)在是不行的啊。為什么呢?實(shí)在是怕放棄了兵權(quán)會(huì)遭到別人的謀害。這既是為子孫打算,也是考慮到自己垮臺(tái),國家將有顛覆的危險(xiǎn)。因此不能貪圖虛名而使自己遭受實(shí)際的禍害。這是不能干的啊。
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