黑龍江佳木斯市第一中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

黑龍江佳木斯市第一中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文章，完成下列小題。做一棵城市樹需要勇氣畢淑敏城市中的樹比鄉(xiāng)村當(dāng)中的樹，要更經(jīng)得起吵鬧。鄉(xiāng)村是安靜的，有黎明前的黑暗和黃昏的炊煙，城里的樹卻要被五花八門的噪音轟得聾掉。如果把城市里的樹葉和鄉(xiāng)村的樹葉堆到一起，拿一把音又來(lái)測(cè)它們對(duì)聲音的反應(yīng)，鄉(xiāng)村的樹葉一定是靈敏和易感的，像嬰兒一樣好奇。城市的樹葉卻像飽經(jīng)滄桑的老漢，有點(diǎn)大智若愚地呆傻在里面。城市的樹比曠野當(dāng)中的樹，要骯臟許多。它們的臉上蒙著汽油、柴油和地溝油的復(fù)合膏脂。曠野當(dāng)中的樹，即使屹立在沙塵暴中，滿了黃土的斗篷上點(diǎn)綴著不規(guī)則的石英屑，寒愴粗糙，卻有著渾然一體的本色和單純。城市的樹比起峽谷當(dāng)中的樹，要謹(jǐn)小慎微得多。不可以放肆地飛舞楊花柳絮，那會(huì)讓很多嬌弱的城里人過(guò)敏。人們用無(wú)性繁殖的方法讓綠化擴(kuò)數(shù)，那些太一致太規(guī)整的樹林，讓人感覺不到樹的天性，仿佛列隊(duì)的錫兵。只有峽谷中的樹，才是精神抖擻風(fēng)流倜儻的。城市的樹比山峰上的樹，要多經(jīng)幾番掙扎磨難，還有突如其來(lái)的突變。下雪之后，勤快的人們會(huì)把融雪劑堆積在樹干深處。無(wú)聲無(wú)息地滲透下去，春夏之交才顯出謀殺的威風(fēng)，盛年的樹會(huì)被腌得一蹶不振。城市當(dāng)中的樹比之平原之中的樹，多和棍棒金屬之類打交道。平原的樹，只限被請(qǐng)去做梁做檁，雖死猶榮。城市當(dāng)中的樹，卻是要年年歲歲屢遭劫難。手腳被剁掉，冠發(fā)被剃去，腰肢被捆綁上一種叫作“瀑布燈”的電線，到了夜晚的時(shí)候，原本樸素的樹就變成了圣誕樹一樣的童話世界，有了虛無(wú)縹緲的仙氣。說(shuō)了這許多城市樹的委屈，它們也有得天獨(dú)厚的享受。當(dāng)鄉(xiāng)下的樹把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的時(shí)候，城市里的樹卻能喝到灑水車噴下的甘霖?？上М?dāng)暴風(fēng)雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹，它們頭重腳輕軟了根基。說(shuō)了這許多城市樹的委屈，它們也有得天獨(dú)厚的享受。當(dāng)鄉(xiāng)下的樹把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的時(shí)候，城市里的樹卻能喝到灑水車噴下的甘霖?？上М?dāng)暴風(fēng)雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹，它們頭重腳輕軟了根基。城市的樹還有一個(gè)好處，就是常常被人撫摸。只是我至今也鬧不明白，倘若站在一棵樹的立場(chǎng)上，被人撫摸是好事還是壞事？竊以為兇多吉少。樹是一條鮮活生命，喜歡自由自在我行我素。它不是一朵云或一條狗，也不是戀人的手或是一沓鈔票。若干得了“50肩”的半老不老之人，為了自己的胳脖康復(fù)，揪住樹的胳膊蕩秋千。他們興高采烈地運(yùn)動(dòng)著，聽不到樹的嘆息。城市的樹還像城市里的兒童一樣，常常被灌進(jìn)各式各樣的打蟲藥。這究竟是樹的幸福還是樹的苦難？看到樹上的蟲子在藥水的毒殺下，如冰馓一般落下，鋪滿一地，不禁在思忖：樹若在山中沐浴臨風(fēng)搖頭晃腦，還會(huì)生出這般饒密的蟲群?jiǎn)?如此說(shuō)來(lái)，做一棵城市里面的樹，是需要勇氣的。它們背井離鄉(xiāng)到了祖先所不熟悉的霓虹燈下，那地域和風(fēng)俗的差池，怕是比一個(gè)民工所要遭受的驚駭還要大吧？它們把城市喧囂的廢氣吞進(jìn)葉脈，把蕪雜的音響消弭在搖曳之中，它們夜深了還不能安眠，因?yàn)椴豢舷绲穆窡暨€在照耀著城市。路燈在某種程度上成了打了折扣的太陽(yáng)，哺育著附近的葉子。不信你看，每年深秋最后抖落殘綠的樹，必定是最靠近電線桿子的那一株。有的人像樹，有的人不像樹。像樹的人，有人在鄉(xiāng)下，有人城市。城市里的樹，骨子里不再是樹了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭幾段，將城市里的樹和鄉(xiāng)村的樹、曠野的樹、峽谷的樹、山峰的樹、平原的樹等作對(duì)比，形象地訴說(shuō)了城市樹的種種委屈。B．文章還描寫了城市的樹得天獨(dú)厚的享受和好處，看似優(yōu)越和幸福的生活，實(shí)際上是天性被抑制、失去自由的生活。C．城市里的樹能綠化環(huán)境，消除噪音，改善城市空氣質(zhì)量，給人類社會(huì)帶來(lái)了利益，同時(shí)也被化學(xué)藥品、燈光設(shè)施等無(wú)情地傷害著。D．文章運(yùn)用了多種修辭手法，如“城市的樹葉卻像飽經(jīng)滄桑的老漢”用比擬手法表現(xiàn)了城市數(shù)樹所經(jīng)歷的種種磨難和痛苦。2．“如此說(shuō)來(lái)，做一棵城市里面的樹，是需要勇氣的”這句話在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．“城市里的樹，骨子里不再是樹了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。2、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：目前，文化和旅游部表示將大力推進(jìn)文化公園試點(diǎn)建設(shè)，重點(diǎn)打造長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征三個(gè)主題的國(guó)家文化公園；以鄉(xiāng)村民宿為抓手促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)升級(jí)，推動(dòng)紅色旅游更好弘揚(yáng)紅色文化，有序引導(dǎo)和推動(dòng)冰雪旅游、溫泉旅游等度假休閑旅游產(chǎn)品建設(shè)；組織開展國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定和管理、旅游休閑城市認(rèn)定等工作。這將為我國(guó)旅游業(yè)注入新的活力。（摘編自《2018年中國(guó)旅游行業(yè)市場(chǎng)狀況》）材料二：我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展面臨諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。根據(jù)國(guó)家“十三五”規(guī)劃，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)預(yù)計(jì)將保持中高速增長(zhǎng)。到2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入比2010年翻一番，這為旅游業(yè)發(fā)展提供了有力的基礎(chǔ)。我國(guó)近些年陸續(xù)發(fā)布了多項(xiàng)政策，支持旅游業(yè)發(fā)展，包括《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》《國(guó)民旅游休閑綱要（2013-2020年）》，交通運(yùn)輸部等六部門下發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)交通運(yùn)輸與旅游融合發(fā)展的若干意見》等政策文件。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，近年來(lái)我國(guó)鐵路、公路、民航等交通基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，尤其是旅游景區(qū)周邊的交通設(shè)施不斷完善，國(guó)內(nèi)外航班不斷增加，高速公路遍布全國(guó)各地，旅游目的地的易達(dá)性不斷提高，旅游活動(dòng)更加便捷，極大地促進(jìn)了區(qū)域性的同城效應(yīng)。與此同時(shí)，旅游行業(yè)受外部環(huán)境影響較大，這是由行業(yè)自身特點(diǎn)所決定的。旅游行業(yè)的發(fā)展很難完全避免一些不確定性因素和突發(fā)事件的干擾，例如地震、海嘯等自然災(zāi)害，禽流感、甲流等流行性疾病，地區(qū)沖突、恐怖活動(dòng)等政治因素都會(huì)導(dǎo)致旅游需求下降，給旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。我國(guó)南北方氣候差異巨大，在一年中隨著季節(jié)的變化，多數(shù)旅游目的地的客源狀況會(huì)呈現(xiàn)出明顯的消長(zhǎng)變化，旅游業(yè)在每年都會(huì)形成相對(duì)固定的旺季和淡季，這在一定程度上不利于旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。目前，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)秩序和人民群眾的期待還有一定差距，主要表現(xiàn)在：部分市場(chǎng)誠(chéng)信缺失；地區(qū)和行業(yè)壁壘依然存在；旅游部門執(zhí)法力量不足等。（摘自《2018年中國(guó)旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)分析》）材料三：中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展階段來(lái)自歐睿國(guó)際的一份新報(bào)告預(yù)測(cè)，到2030年時(shí)，中國(guó)將成為全世界頭號(hào)旅游目的國(guó)。屆時(shí)，中國(guó)不僅將比其他任何國(guó)家接待更多境外來(lái)客，還將超過(guò)美國(guó)和德國(guó)成為出境游人次最多的國(guó)家——2.6億人次。歐睿國(guó)際咨詢師吉爾茨近期表示，如今旅游業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵支柱之一。他的研究顯示，到2030年中國(guó)將成為全世界最大的入境游市場(chǎng)，其中許多游客來(lái)自其他亞洲國(guó)家以及中國(guó)香港和地區(qū)。越來(lái)越多境外游客正前往中國(guó)旅游，這主要?dú)w功于中國(guó)周邊的亞洲鄰國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入增加。隨著亞洲游客比以前更容易獲得中國(guó)簽證，他們也更容易赴中國(guó)旅游。然而，對(duì)一些國(guó)家的游客來(lái)說(shuō)，簽證辦理仍然不易且成本更高。例如目前英國(guó)公民單次進(jìn)入中國(guó)的簽證費(fèi)為151英鎊。（選自2019年3月21日，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》）材料四：新年伊始，上海先后迎來(lái)了“環(huán)球奧德賽號(hào)”“瑪麗女王2號(hào)”等滿載外國(guó)游客的郵輪，這些入境游客除了參觀外灘、豫園、朱家角等經(jīng)典景點(diǎn)外，還欣賞了舞龍舞獅、剪紙、草編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演。還有一些外國(guó)游客到訪上海市民家中，和他們一起吃飯聊天，感受最原汁原味的上海特色。近年，蘇州、成都等旅游熱點(diǎn)城市紛紛創(chuàng)新海外營(yíng)銷策略，提升了在國(guó)際上的知名度和美譽(yù)度，入境游游客數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)。成都旅游與全球范圍有影響力的機(jī)構(gòu)開展深度合作，圍繞熊貓主題、美食主題等舉辦短視頻挑戰(zhàn)賽等特色活動(dòng)，實(shí)施精準(zhǔn)營(yíng)銷。蘇州實(shí)施高頻度、本土化的營(yíng)銷，利用知名的國(guó)際社交平臺(tái)，將蘇州獨(dú)特的文化魅力直接傳遞給海外受眾，實(shí)現(xiàn)了線上、線下加體驗(yàn)的合力推廣。（節(jié)選自2019年3月24日，人民日?qǐng)?bào)《中國(guó)旅游創(chuàng)品牌：中國(guó)何以打動(dòng)海外游客》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．在文化和旅游部的大力推動(dòng)下，我國(guó)的文化公園建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游、度假休閑旅游等眾多優(yōu)質(zhì)旅游文化產(chǎn)品將迎來(lái)良好的發(fā)展。B．2008-2017年的10年間，我國(guó)旅游業(yè)總收入增長(zhǎng)率一直保持在5%以上，且各年度中國(guó)旅游業(yè)總收人增速均高于我國(guó)GDP的增速。C．經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)40年的有序發(fā)展，旅游在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位越來(lái)越重要，并形成了以國(guó)民大眾旅游消費(fèi)為主體、國(guó)內(nèi)與國(guó)際旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的市場(chǎng)格局。D．隨著我國(guó)旅游業(yè)的進(jìn)一步繁榮，入境游人數(shù)預(yù)計(jì)在2030年將會(huì)達(dá)到歷史新高；同時(shí)超越美國(guó)和德國(guó)，成為世界出境游人次第一的國(guó)家。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．由材料一的圖表二可知，2007-2017年的11年間，我國(guó)旅游總?cè)藬?shù)和旅游業(yè)總收入均呈現(xiàn)出逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，且兩者之間基本呈正比例關(guān)系。B．自改革開放以來(lái)，我國(guó)的旅游業(yè)經(jīng)歷了起步、成長(zhǎng)、拓展和綜合發(fā)展四個(gè)階段，逐步實(shí)現(xiàn)了從旅游短缺型國(guó)家到旅游大國(guó)的歷史性跨越。C．中國(guó)在未來(lái)之所以能成為全球最大的入境游市場(chǎng)，依賴于周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們收入提高，出國(guó)游已成為人們的一種生活需要。D．當(dāng)前，一些城市如上海、蘇州、成都等地結(jié)合自身特色大力推進(jìn)入境游發(fā)展，既提升了當(dāng)?shù)芈糜纹放?，又?jǐn)U大了影響力和知名度。3．請(qǐng)結(jié)合材料，分析概括我國(guó)旅游行業(yè)發(fā)展面臨的不利因素。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂整體思維，是以普遍聯(lián)系、相互制約的觀點(diǎn)看待世界的思維方式。整體思維方式將整個(gè)世界視為一個(gè)有機(jī)的整體，認(rèn)為構(gòu)成整個(gè)世界的一切事物是相互聯(lián)系、相互制約的，并且每一個(gè)事物又是一個(gè)小的整體，除了它與其他事物之間具有相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系之外，其內(nèi)部也呈現(xiàn)出多種因素、多種部件的普遍聯(lián)系。西人所說(shuō)的“關(guān)聯(lián)思維”、“關(guān)聯(lián)宇宙論”、“有機(jī)宇宙哲學(xué)”或“有機(jī)主義宇宙觀”，今人所說(shuō)的“系統(tǒng)思維”，實(shí)際上就是“整體思維”。注重整體統(tǒng)一的整體思維，是中國(guó)傳統(tǒng)思維方式最顯著的特征之一。整體思維從整體原則出發(fā)，強(qiáng)調(diào)事物的相互聯(lián)系和整體功能，探討天與人、自然與人為、主體與客體、人與人、人與自我的相互關(guān)系，以求得天、地、人、我(心)的和諧統(tǒng)一，即注重“天人合一”“天人和諧”。這種整體思維方式，在道家、儒家以及中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中表現(xiàn)得十分突出。早在西周時(shí)期，“天人合一”思想就已經(jīng)萌生?！吨芤住贰巴铺斓酪悦魅耸隆?，“天人合一”思想是《周易》整體思維觀念立論的基本依據(jù)之一，其目的在于揭示人與天地、自然的相互關(guān)系，從而合理指導(dǎo)人之所作所為。在《周易》看來(lái)，人與天地“同聲相應(yīng)，同氣相求”。因此，人應(yīng)當(dāng)隨順天地之道而為。如此，方可“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”。東周以降，道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了“天人合一”思想，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新。道家認(rèn)為，天、人同類而合一，“天地萬(wàn)物與我并生，類也”，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。董仲舒對(duì)天、人問(wèn)題作了詳細(xì)的論證和明確的表述，明確指出“以類合之，天人一也”，即天人本來(lái)合一，故“天人之際，合而為一”。至宋代之時(shí)，張載正式將“天人合一”作為一個(gè)專有名詞明確提了出來(lái)，“儒者則因明致誠(chéng)，因誠(chéng)致明，故天人合一，致學(xué)而可以成圣。得天而未始遺人，《易》所謂不遺、不流、不過(guò)者也”。尤其難能可貴的是，張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的“民胞物與”思想，為合乎德性的實(shí)踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次。作為中華文化重要組成部分的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，亦以“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實(shí)踐化。中國(guó)醫(yī)學(xué)理論將人體看成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，認(rèn)為人體內(nèi)部各個(gè)組成部分及各個(gè)組成要素之間既是相互聯(lián)系的、不可割裂的，又是互相制約的、互為作用的。并且，“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行。在臨床治療中，中醫(yī)反對(duì)單純的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治，亦即《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō)“治病必求于本”。進(jìn)而言之，中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)也是一個(gè)統(tǒng)一體，亦即人體－自然－社會(huì)是統(tǒng)一的有機(jī)整體。“天人合一”思想既是一種宇宙觀或世界觀，又是一種倫理道德觀(生態(tài)倫理)，代表著一種人生追求、一種精神境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化以“天人合一”“天人和諧”為根本特點(diǎn)的整體思維觀念和思維方法，對(duì)于保持人類的生態(tài)平衡，促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定具有十分重要的意義。（摘編自彭華《中國(guó)傳統(tǒng)思維的三個(gè)特征：整體思維、辯證思維、直覺思維》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．整體思維是看待世界的思維方式，它認(rèn)為世上萬(wàn)事萬(wàn)物均相互聯(lián)系、相互制約。B．“天人合一”思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)，最早是宋代學(xué)者張載提出的。C．“民胞物與”是對(duì)“天人合一”思想的發(fā)展，它提升了整體思維的境界和層次。D．中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)，在臨床上反對(duì)“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段論述“整體思維”，是論述傳統(tǒng)思維中的“天人合一”思想的前提。B．第四段引述儒道兩家的代表性觀點(diǎn)，論證了他們對(duì)“天人合一”思想的發(fā)展。C．文章不僅論證了中國(guó)傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系，也論述了其現(xiàn)代價(jià)值。D．文章以總分總的結(jié)構(gòu)，論證了中國(guó)傳統(tǒng)思維中的“整體思維”的表現(xiàn)與發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．從《周易》到儒道兩家諸子，雖然在“天人合一”之理的表述上有差異，但在思維觀念上是一以貫之的。B．我國(guó)構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)“五育”并舉教育體系的實(shí)踐，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思維特征中整體思維的理念。C．根據(jù)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，人體與天地相互影響，因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會(huì)的角度診斷并治療疾病。D．繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)思維中的“整體思維”，有助于保持人類的生態(tài)平衡，也可使社會(huì)發(fā)展更加協(xié)調(diào)穩(wěn)定。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙贊字元輔。本名美，后改焉。贊幼聰慧，明宗甚愛之，與諸孫、外孫石氏并育于六宅。暇日，因遍閱諸孫數(shù)十人，目贊曰：“是兒令器也。”贊七歲誦書二十七卷，應(yīng)神童舉。明宗詔曰：“都尉之子，太尉之孫，幼能誦書，弱不好弄，克彰庭訓(xùn)，宜錫科名，可特賜童子及第。仍附長(zhǎng)興三年禮部春榜。”世宗南征，初遣贊率師巡警壽州城外，俄命為淮南道行營(yíng)左廂排陣使。世宗歸京，留贊與諸將分兵圍壽春，贊獨(dú)當(dāng)東面。諸將戰(zhàn)多不利，贊獨(dú)持重，自秋涉冬，未嘗挫衄。及受詔移軍，尺椽片瓦，悉輦而行，城中人無(wú)敢睥睨者。會(huì)吳遣驍將魯公綰帥十余萬(wàn)眾溯淮奄至，跨山為柵，阻肥水，俯瞰城中。時(shí)大軍已解圍，贊與大將楊承信將輕騎斷吳人餉路，又獨(dú)以所部襲破公綰軍，為流矢所中。世宗再征壽春，命造橋渦口，以通濠、泗。令騎帥韓令坤董其役，俾贊副之。屬霖雨，淮水漲溢，濠人謀乘輕舟奄焚其橋，贊覘知之，設(shè)伏橋下。濠人果至，贊令強(qiáng)弩亂發(fā)，殺獲甚眾。及世宗移兵趣濠以牛革蒙大盾攻城贊親督役矢集于胄中被重傷猶力戰(zhàn)遂拔其羊馬城，刺史唐景思死焉，團(tuán)練使郭廷謂以城降。世宗詔褒美之?；茨掀?，以戰(zhàn)功多，授保信軍節(jié)度。贊入視事，盡去苛政，務(wù)從寬簡(jiǎn)，居民便之。興國(guó)二年，來(lái)朝，未見而卒，年五十五。贈(zèng)侍中。贊頗知書，喜為詩(shī)，容止閑雅，接士大夫以禮，馭眾有方略。其為政雖無(wú)異跡，而吏民畏服，亦近代賢帥也。（選自《宋史·列傳第十三》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄中/被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城B．及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄/中被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城C．及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄/中被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城D．及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄中/被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“神童舉”，又叫童子舉，經(jīng)考試得官或賜出身者,稱神童。B．“春榜”，因?yàn)榈钤囀窃诖禾欤址Q“春試”“春闈”“春榜”等。C．“節(jié)度”是官名，三國(guó)時(shí)掌管軍糧，至唐以后則為領(lǐng)兵之官。D．“視事”是指舊時(shí)官吏到職辦公，多指政事言。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．趙贊自幼聰明，深得明宗喜愛。趙贊七歲誦書二十七卷，參加神童舉考試；明宗把他與諸孫、外孫一同養(yǎng)育在六宅，稱贊他能夠成材。B．趙贊有勇有謀，多次立下戰(zhàn)功。圍攻壽春時(shí)，趙贊獨(dú)當(dāng)一面，不曾挫敗，偵察得知濠人圖謀燒橋，在橋下設(shè)下埋伏，殺死和俘獲很多人。C．趙贊為官仁厚，深得吏民敬服。趙贊處理事務(wù)，去除苛政，追求寬厚簡(jiǎn)易，居民為此感到方便。雖無(wú)特殊的業(yè)績(jī)，卻是近代的好統(tǒng)帥。D．趙贊知書達(dá)禮，待人接物得體。趙贊讀書很多，喜歡作詩(shī)，容貌舉止從容文雅，接待士大夫一定要按照禮節(jié)，指揮下屬必定有謀略。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）幼能誦書，弱不好弄，克彰庭訓(xùn)，宜錫科名，可特賜童子及第。（2）贊與大將楊承信將輕騎斷吳人餉路，又獨(dú)以所部襲破公綰軍，為流矢所中。5、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。西湖泛舟呈運(yùn)使學(xué)士張掞歐陽(yáng)修北宋波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通。更遠(yuǎn)更佳唯恐盡，漸深漸密似無(wú)窮。綺羅香里留佳客，弦管聲來(lái)?yè)P(yáng)晚風(fēng)。半醉回舟迷向背，樓臺(tái)高下夕陽(yáng)中。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)借助波光、柳色、斜橋、畫舫等優(yōu)美意象，營(yíng)造了江南水多清麗又顯迷蒙的意境。B．“更”“滴”兩字疊用，既增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美，也凸顯出西湖美景深遠(yuǎn)無(wú)窮的特點(diǎn)。C．“唯恐盡”與“似無(wú)窮”呼應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人從害怕美景有限到發(fā)現(xiàn)美景無(wú)窮的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程。D．尾聯(lián)前一句以半醉迷途直接抒發(fā)喜愛陶醉之情;后一句以景結(jié)情，夕陽(yáng)樓臺(tái)的景象令人回味。2．和柳永的《望海潮》相比，本詩(shī)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。7、微寫作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō)：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春（《紅樓夢(mèng)》）孫少平、田潤(rùn)葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂?、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。2020年1月22日，網(wǎng)傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過(guò)年”。武漢市衛(wèi)健委稱，網(wǎng)傳消息為不實(shí)謠言，請(qǐng)網(wǎng)友不信謠、不傳謠。事實(shí)上，劉慶香并沒有女兒，自去年12月底以來(lái)，一直堅(jiān)守在武漢市疫情防控一線，平均每天休息不足四個(gè)小時(shí)。3月3日，武漢市委組織部擬提拔劉慶香等奮戰(zhàn)在疫情防控一線表現(xiàn)優(yōu)秀、成績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部。2020年4月5日，作為武漢首對(duì)接種新冠疫苗試驗(yàn)志愿者夫婦，張晶和趙威結(jié)束醫(yī)學(xué)隔離觀察。對(duì)這次參加新冠疫苗志愿者，丈夫笑著說(shuō)：“難道你真不怕?萬(wàn)一我們倆都沒……那就只剩小朋友一人了!”張晶回復(fù)：“不怕，我相信祖國(guó)，相信陳薇院士的科研團(tuán)隊(duì)。”在信與不信之間，既有理智與情感的糾結(jié)，也有人性與靈魂的拷問(wèn)。請(qǐng)綜合上述材料的含意，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）不少?00字，不得脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作。

參考答案1、1．D2．①照應(yīng)了文章的題目，②結(jié)構(gòu)上承上啟下，既是總結(jié)前文，在前面的描寫和議論的基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論:又引出最后一段，由樹及人。③內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)了背井離鄉(xiāng)的樹生活在城市里，給人類帶來(lái)便利的同時(shí)還要忍受城市惡劣環(huán)境的摧殘。3．①很多人就像城市里的樹一樣，為城市發(fā)展做出貢獻(xiàn)。默默地生活在城市里，具有樸素的品性，同時(shí)能堅(jiān)強(qiáng)地忍受和適應(yīng)城市的環(huán)境，生活在城市里的樹和人都需要勇氣。②這句話里包含著作者對(duì)城市里的樹和像樹一樣的人的感情，既贊美他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神又有同情和無(wú)奈之情。【解析】

1．試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AD項(xiàng)考核手法，BC項(xiàng)考核內(nèi)容，其中D項(xiàng)，例句是比喻，不是比擬。另外，這句話是表現(xiàn)城市樹被各種噪音轟得聾掉，對(duì)聲音感覺不敏感。故選D。2．試題分析：這是一道分析文中的句子的作用的題目，要求回答“如此說(shuō)來(lái)，做一棵城市里面的樹，是需要勇氣的”這句話在文中的作用，詞句在文章的中間，注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析，從內(nèi)容的角度看強(qiáng)調(diào)了背井離鄉(xiāng)的樹生活在城市里，給人類帶來(lái)便利的同時(shí)還要忍受城市惡劣環(huán)境的摧殘；從結(jié)構(gòu)的角度看，照應(yīng)了文章的題目，承上啟下，既是總結(jié)前文，在前面的描寫和議論的基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論:又引出最后一段，由樹及人。3．試題分析：這是一道分析文中的句子含義的題目，要求分析城市里的樹，骨子里不再是樹了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著”，分析句子含義注意句子的位置，此句在文章的結(jié)尾，注意和文章的主旨聯(lián)系，同時(shí)抓住句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，從句子的內(nèi)容看，這句話意在表明默默地生活在城市里，具有樸素的品性，同時(shí)能堅(jiān)強(qiáng)地忍受和適應(yīng)城市的環(huán)境，生活在城市里的樹和人都需要勇氣。從主旨的角度看，這句話既贊美他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神又有同情和無(wú)奈之情。點(diǎn)睛：此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語(yǔ)句的含義注意抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析，然后還要考慮語(yǔ)句的位置，在文章的開頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關(guān)。2、1．B2．C3．①旅游行業(yè)的發(fā)展容易受到外部環(huán)境的影響，諸如自然災(zāi)害、疾病、政治動(dòng)蕩等都會(huì)導(dǎo)致旅游需求下降，影響旅游業(yè)發(fā)展。②我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展受季節(jié)性影響嚴(yán)重，有著明顯的“旺季”和“淡季”之分。③旅游市場(chǎng)秩序不能滿足人民的需要，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)管理還有待進(jìn)一步完善【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“2008-2017年的10年間，我國(guó)旅游業(yè)總收入增長(zhǎng)率一直保持在5%以上，且各年度中國(guó)旅游業(yè)總收入增速均高于我國(guó)GDP的增速”中“且各年度中國(guó)旅游業(yè)總收入增速均高于我國(guó)GDP的增速”表述有誤，由材料一中圖表一可知，2008年旅游業(yè)總收入增速低于中國(guó)CDP的增速。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“中國(guó)在未來(lái)之所以能成為全球最大的入境游市場(chǎng)，依賴于周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們收入提高，出國(guó)游已成為人們的一種生活需要”中“依賴于周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們收入的提高，出國(guó)游成為一種生活需要”說(shuō)法有誤，原因說(shuō)得不全面。材料三中說(shuō)“隨著亞洲游客比以前更容易獲得中國(guó)簽證，他們也更容易赴中國(guó)旅游”，更容易獲得簽證也是一個(gè)重要原因；且“出國(guó)游已成為人們的一種生活需要”無(wú)中生有。故選C。3．本題主要考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時(shí)要審清題干，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點(diǎn)，在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句或段落，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。最后歸納要點(diǎn)分點(diǎn)作答。本題要求分析概括我國(guó)旅游行業(yè)發(fā)展面臨的不利因素，結(jié)合材料分析可知答題區(qū)域在材料二。據(jù)原文“旅游行業(yè)受外部環(huán)境影響較大……旅游行業(yè)的發(fā)展很難完全避免一些不確定性因素和突發(fā)事件的干擾，例如地震、海嘯等自然災(zāi)害，禽流感、甲流等流行性疾病，地區(qū)沖突、恐怖活動(dòng)等政治因素都會(huì)導(dǎo)致旅游需求下降，給旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”，可歸納概括出旅游行業(yè)的發(fā)展容易受到外部環(huán)境的影響，例如自然災(zāi)害、疾病、政治動(dòng)蕩因素等都會(huì)導(dǎo)致旅游需求下降，給旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響；據(jù)原文“我國(guó)南北方氣候差異巨大，在一年中隨著季節(jié)的變化，多數(shù)旅游目的地的客源狀況會(huì)呈現(xiàn)出明顯的消長(zhǎng)變化，旅游業(yè)在每年都會(huì)形成相對(duì)固定的旺季和淡季，這在一定程度上不利于旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”分析可知，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展特別受季節(jié)性影響，有著明顯的“旺季”和“淡季”之分；據(jù)原文“國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)秩序和人民群眾的期待還有一定差距，主要表現(xiàn)在：部分市場(chǎng)誠(chéng)信缺失；地區(qū)和行業(yè)壁壘依然存在；旅游部門執(zhí)法力量不足等”可概括出我國(guó)旅游市場(chǎng)秩序不能滿足人民群眾的需求，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)在管理方面還有待進(jìn)一步完善?！军c(diǎn)睛】“非連續(xù)性文本”，是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：（1）通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過(guò)分析、比較、綜合找準(zhǔn)話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點(diǎn)，找準(zhǔn)每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點(diǎn)上的共同點(diǎn)，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。（2）整合文本重要信息，審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對(duì)于選擇題，要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處，仔細(xì)比較選項(xiàng)和和原文的差別，注意有無(wú)偷換概念、以偏概全、答非所問(wèn)、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等問(wèn)題。3、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。B項(xiàng)，“最早是宋代學(xué)者張載提出的”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“早在西周時(shí)期，‘天人合一’思想就已經(jīng)萌生”，第四段“道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了‘天人合一’思想，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新”“至宋代之時(shí)，張載正式將‘天人合一’作為一個(gè)專有名詞明確提了出來(lái)”可知，“天人合一”思想不是由張載最早提出，張載是繼承和發(fā)展，并正式提出“天人合一”這一專有名詞。C項(xiàng)，“提升了整體思維的境界和層次”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的‘民胞物與’思想，為合乎德性的實(shí)踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”可知，原文只是說(shuō)“將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”，故C項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。D項(xiàng)，“中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)”錯(cuò)誤，第五段說(shuō)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“亦以‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實(shí)踐化”“在臨床治療中，中醫(yī)反對(duì)單純的‘頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳’，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治”可知，不是以“儒家思想為理論依據(jù)”，而是以“‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想觀念為立論的理論依據(jù)”，故D項(xiàng)于文不符。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。C項(xiàng)，“論證了中國(guó)傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“西人所說(shuō)的‘關(guān)聯(lián)思維’、‘關(guān)聯(lián)宇宙論’、‘有機(jī)宇宙哲學(xué)’或‘有機(jī)主義宇宙觀’，今人所說(shuō)的‘系統(tǒng)思維’，實(shí)際上就是‘整體思維’”可知，原文提到了西方的“整體思維”，但沒說(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”，故C項(xiàng)無(wú)中生有。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。C項(xiàng)，“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會(huì)的角度診斷并治療疾病”錯(cuò)誤，依據(jù)第五段“‘人與天地相參也，與日月相應(yīng)也’，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行”“中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)也是一個(gè)統(tǒng)一體，亦即人體－自然－社會(huì)是統(tǒng)一的有機(jī)整體”可知，中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為人體與天地、社會(huì)相互關(guān)聯(lián)，所以應(yīng)該順應(yīng)天地自然之道，但是C項(xiàng)“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會(huì)的角度診斷并治療疾病”的推斷則不成立。故選C?！军c(diǎn)睛】點(diǎn)睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。4、1．C2．B3．B4．（1）趙贊幼年能誦讀詩(shī)書，年少不喜好玩樂(lè)，能夠遵從父訓(xùn)，應(yīng)該賜給功名，可以特賜童子試考中。（2）趙贊與大將楊承信率領(lǐng)輕騎切斷吳人運(yùn)糧的道路，又獨(dú)自率領(lǐng)自己的部隊(duì)打敗魯公綰的大軍，被飛來(lái)的亂箭射中。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。本題，“及世宗移兵趣濠”的意思是等到世宗轉(zhuǎn)移兵力趕往濠州時(shí)?！耙票ゅ笔沁B動(dòng)短語(yǔ)作謂語(yǔ)，故要在“趣濠”之后斷開。排除A、B項(xiàng)?！笆讣陔?中被重傷”的意思是弓箭射在了頭盔上，受到重傷?！笆讣陔小敝髡Z(yǔ)是“矢”，謂語(yǔ)是“集”，介賓短語(yǔ)“于胄”可作狀語(yǔ)修飾“集”，此句是介賓短語(yǔ)后置，所以，應(yīng)在“于胄”后停頓。排除D項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，錯(cuò)在“殿試是在春天”。不是殿試，應(yīng)是會(huì)試。故選B。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，題干要求“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，對(duì)選項(xiàng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。B項(xiàng)，“在橋下設(shè)下埋伏”是在世宗第二次征討壽春時(shí)，不是在圍攻壽春時(shí)。故選B。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“好弄”，喜好玩樂(lè)；“克彰”，能夠遵從；“錫”通“賜”，賜給；“及第”，考中。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“將”，率領(lǐng)；“斷”，切斷；“襲破”，打??；“為流矢所中”，被動(dòng)句，被飛來(lái)的亂箭射中。【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：趙贊字元輔，本名美，后來(lái)改名。趙贊自幼聰明，明宗非常喜愛他，與諸孫、外孫石氏一同養(yǎng)育在六宅。閑暇時(shí)，全部看望孫子們數(shù)十人，看著趙贊說(shuō)：“這個(gè)孩子能成材。”趙贊七歲誦書二十七卷，參加神童舉考試。明宗下詔說(shuō)：“都尉的兒子，太尉的孫子，趙贊幼年能誦讀詩(shī)書，年少不喜好玩樂(lè)，能夠遵從父訓(xùn)，應(yīng)該賜給功名，可以特賜童子試考中。附長(zhǎng)興三年禮部春榜?！笔雷谀舷抡鞣ィ扰汕糙w贊率領(lǐng)軍隊(duì)巡視警戒壽州城外，不久任命為淮南道行營(yíng)左廂排陣使。世宗返回京城，留下趙贊與諸位將領(lǐng)分兵包圍壽春，趙贊獨(dú)自抵擋東面。諸位將領(lǐng)作戰(zhàn)大多不利，唯獨(dú)趙贊謹(jǐn)慎為重，從秋到冬，不曾挫敗。等到接受詔命轉(zhuǎn)移軍隊(duì)時(shí)，零碎木料磚瓦都裝車運(yùn)走，城中的人沒有敢輕視的。恰逢吳派遣勇將魯公綰率領(lǐng)十余萬(wàn)人馬沿著淮河逆流而上到達(dá)，跨越山嶺建立營(yíng)柵，下臨肥水，俯視城中。當(dāng)時(shí)大軍已經(jīng)解除包圍，趙贊與大將楊承信率領(lǐng)輕騎切斷吳人運(yùn)糧的道路，又獨(dú)自率領(lǐng)自己的部隊(duì)打敗魯公綰的大軍，被飛來(lái)的亂箭射中。世宗第二次征討壽春，命令在渦口造橋，來(lái)打通濠州和泗州。世宗下令騎帥韓令坤管理這項(xiàng)工程，讓趙贊擔(dān)任副手。恰逢長(zhǎng)期下雨，淮河水位上漲溢出，濠人圖謀乘小船突然焚燒橋梁，趙贊偵察得知此事，在橋下設(shè)下埋伏。濠人果然來(lái)了，趙贊下令用強(qiáng)弩密集發(fā)射，殺死和俘獲很多。等到世宗轉(zhuǎn)移兵力趕往濠州時(shí)，用牛皮蒙的大盾攻打城池，趙贊親自督促戰(zhàn)斗，弓箭射在了頭盔上，雖受重傷，還奮力作戰(zhàn)，于是攻下了他們的羊馬城，刺史唐景思戰(zhàn)死，團(tuán)練使郭廷謂開城投降。世宗下詔褒獎(jiǎng)贊美趙贊?；茨掀蕉ê?，趙贊因?yàn)閼?zhàn)功多，被授予信軍節(jié)度使。趙贊入朝處理事務(wù)，全部去除苛政，追求寬厚簡(jiǎn)易，居民為此感到方便。興國(guó)二年，趙贊來(lái)朝見，沒有見面就去世，年方五十五歲。朝廷贈(zèng)官侍中。趙贊讀書很多，喜歡作詩(shī)，舉止文雅，接待士大夫按照禮節(jié)，指揮下屬有謀略。趙贊為政雖然沒有特殊的業(yè)績(jī)，但是官吏和百姓都敬服，是近代以來(lái)的好統(tǒng)帥。5、1．D2．（1）從描寫對(duì)象上看：本詩(shī)通過(guò)波光、柳色、斜橋等景物的描寫側(cè)重于展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景，而《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色，更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美。（2）從表達(dá)情感上看：本詩(shī)側(cè)重寫出游人對(duì)西湖美景的沉醉迷戀之情，而《望海潮》則是干謁詞，贊頌杭州繁華同時(shí)，更表達(dá)了對(duì)治理者官員的稱頌?！窘馕觥?/p>

1．此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說(shuō)、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò)，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中D項(xiàng)，“直接抒發(fā)喜愛陶醉之情”錯(cuò)誤，尾聯(lián)前一句是以游人迷失來(lái)側(cè)面烘托西湖景色的美好，不是直接抒發(fā)情感。故選D。2．此題考核對(duì)比閱讀能力，要求分析此詩(shī)和柳永的《望海潮》相比，本詩(shī)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同，答題時(shí)注意根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容概括，柳永的《望海潮》既展現(xiàn)西湖自然景色，更側(cè)重于杭州的繁華富庶景象和生活美，屬于干謁詞，贊頌杭州繁華同時(shí)，更表達(dá)了對(duì)治理者官員的稱頌。此詩(shī)根據(jù)詩(shī)句“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通”“綺羅香里留佳客，弦管聲來(lái)?yè)P(yáng)晚風(fēng)”可見重在展現(xiàn)景色秀麗、空濛的西湖自然美景，由“半醉回舟迷向背，樓臺(tái)高下夕陽(yáng)中”可見此詩(shī)側(cè)重寫出游人對(duì)西湖美景的沉醉迷戀之情。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長(zhǎng)安旅【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫。【點(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過(guò)這次“出海”，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅(jiān)持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò)，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候，你從廣袤的黃土地上走來(lái)，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來(lái)，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來(lái)，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)未來(lái)的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?！独先伺c海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng)；在那個(gè)時(shí)代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?！哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說(shuō)，該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí)，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì)，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫，按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看，一沙一世界，一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境，是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無(wú)不包涵在小說(shuō)中。正因?yàn)檫@樣，我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?！军c(diǎn)睛】寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。8、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、參考范文：讓真相跑贏謠言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我們每個(gè)人都見過(guò)帶這些字眼的新聞，也對(duì)其中有理有據(jù)的內(nèi)容感到好奇?？晌覀?cè)诿鎸?duì)這些并不了解的“事實(shí)”時(shí)，可曾想過(guò)這所謂的真相，卻是另一個(gè)謊言？近幾年來(lái)，隨著社會(huì)進(jìn)入自媒體時(shí)代，人們每天接收到的信息可謂爆炸性的。這對(duì)于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來(lái)的麻煩。真實(shí)與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂(lè)等媒體被推到了風(fēng)口浪尖處。而就在今年，虛假信息的浪潮一波接一波：大涼山的孩子十年沒吃過(guò)肉？事實(shí)卻是那里的孩子全都能吃上營(yíng)養(yǎng)餐；演員喬任梁被虐待致死？事實(shí)上他是因抑郁癥而自殺的；日本核電站核泄漏，吃鹽能防止核輻射？根本是危言聳聽！……原本的真實(shí)，在信息傳播過(guò)程中，一點(diǎn)點(diǎn)地被添油加醋，一點(diǎn)點(diǎn)地被謠言扼殺扭曲，這時(shí)謠言的惡劣影響已近覆水難收了。傳播謠言的始作俑者固然可恨，可我們更多時(shí)候竟也成為其幫兇，為“假真相”推波助瀾。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私狻鞑ノ粗氖挛?。以訛傳訛，輾轉(zhuǎn)無(wú)窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣?！耙娢凑妫疠p言；知為的，勿輕傳?！睂?duì)于對(duì)應(yīng)的人、事、物，如果我們只是一個(gè)無(wú)知者，那么就應(yīng)保持一個(gè)局外人的身份，不知、不言，不隨意應(yīng)和大眾言論，以免增強(qiáng)錯(cuò)誤的輿論煽動(dòng)力；而知情者，則需要站出來(lái)，引導(dǎo)正確的輿論。正如魯迅先生所寫的那個(gè)鐵籠一樣，現(xiàn)代社會(huì)更需要一個(gè)個(gè)振臂高呼者站出來(lái)，言其所知，揭露事實(shí)，讓真相跑在謠言前面。在童話中，說(shuō)謊的匹諾曹鼻子會(huì)變長(zhǎng)，而同樣的，在現(xiàn)實(shí)中，說(shuō)謊造謠者也應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰。法律的空白給謠言的擴(kuò)散提供了可乘之機(jī)。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應(yīng)對(duì)質(zhì)疑的聲音及時(shí)作出回應(yīng)，對(duì)其主動(dòng)說(shuō)、盡快說(shuō)、如實(shí)說(shuō)，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見光死”。謠言是一支憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯(cuò)而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了?！窘馕觥?/p>

本題主要考查寫作的能力。是一篇材料作文。這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。它僅僅只是提供了一段材料，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大。發(fā)揮的余地更廣。一般來(lái)說(shuō)，首先要研讀材料，弄清材料內(nèi)容，初步理解材料含義，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文題中關(guān)于中心的提示，材料中關(guān)于中心的提示；發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。1.審題：材料是由兩段內(nèi)容組成的，第一段談到了網(wǎng)傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過(guò)年”屬不實(shí)謠言，武漢市衛(wèi)健委請(qǐng)網(wǎng)友“不信謠、不傳謠”。在這段材料里，網(wǎng)傳的消息是傷害他人名譽(yù)和尊嚴(yán)的謠言，是不可信、不能信、不能傳播的，對(duì)此，我們“不信”的態(tài)度要明確、堅(jiān)定。第二段材料談到了武漢首對(duì)接種新冠疫苗試驗(yàn)志愿者夫婦“相信祖國(guó)，相信陳薇院士的科研團(tuán)隊(duì)”，這是對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)科研人員的全心信任，張晶和趙威夫婦信心滿滿，無(wú)條件地將自己的生命交給祖國(guó)的科研團(tuán)隊(duì)。這樣的“信”，是我們應(yīng)該肯定、褒揚(yáng)、贊頌的。兩段材料，一個(gè)是呼吁“不能信”，一個(gè)是肯定“要相信”，它們的區(qū)別就在于面對(duì)的對(duì)象不同。我們可以聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)想到如今隨處可見的“驚天新聞”“小道消息”“絕密事件”、惡意中傷、陷害污蔑、故意炒作……面對(duì)這些謠言時(shí)，我們要善于甄別，善于求證，一定要抱著打擊、批判的態(tài)度，拒絕相信，拒絕盲從，更要斷然阻止其傳播。但對(duì)于國(guó)家的政策法規(guī)、輿論引導(dǎo)，官方公布的新聞事件、宣傳號(hào)令，我們應(yīng)該予以信任。這份信任，是對(duì)國(guó)家實(shí)力的認(rèn)可，是對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)，是愛國(guó)思想和中華情懷的集中體現(xiàn)。分析到這里，我們就可以提出自己的中心立意：信與不信，究竟是以什么為依據(jù)？該如何“信”，又該如何“不信”？正如題干中所說(shuō)：“在信與不信之間，既有理智與情感的糾結(jié)，也有人性與靈魂的拷問(wèn)”，所以，文章的立意一定要高，而不能簡(jiǎn)單地停留在“相信某事”和“不相信某事”的層面，而要上升到人性、道德、靈魂的高度。2.參考立意：讓真相跑過(guò)“謠言”；網(wǎng)絡(luò)謠言已成社會(huì)公害；向網(wǎng)絡(luò)謠言說(shuō)“不”；相信祖國(guó)和人民；赤子情懷，以信為本；不信不立；信任即是大愛；3.行文結(jié)構(gòu)：這篇材料作文可