2023-2024學(xué)年下學(xué)期河北高二語(yǔ)文期中模擬測(cè)試卷1

2023-2024學(xué)年下學(xué)期河北高二語(yǔ)文期中典型卷1

一.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

傳統(tǒng)文化熱離不開文藝工作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化口勺深入理解和深度開掘。博大精深的

中華文叨是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸旬

的歷史記憶，轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事？傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是簡(jiǎn)單里占，而要古

為今用，守正創(chuàng)新。

近年來，諸多文藝作品一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向當(dāng)代，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭

活水，加以匠心演繹、創(chuàng)新呈現(xiàn)，贏得了大眾的喜愛。節(jié)目《典籍里的中國(guó)》以戲劇化的結(jié)

構(gòu)和影視化的表達(dá)對(duì)典籍進(jìn)行可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼，讓今天的觀眾識(shí)讀古籍

經(jīng)典、觸摸中華文化；水卜t大舞韜《洛神水賦》以精力的構(gòu)思重現(xiàn)曹植名篇《洛神賦》，

讓“翩若驚鴻，婉若游龍”的“洛神”仿佛穿越千年，躍然眼前：節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和

詩(shī)以歌”的形式，將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合，注重時(shí)代化表達(dá)的同時(shí)，也深挖詩(shī)

詞背后的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華詩(shī)詞、音樂之美……這些根植中華文化，賦予時(shí)代審美的文藝作

品涌現(xiàn)在電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)空間、表演舞臺(tái)上，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸達(dá)更多人。

（摘編自賴?！稌r(shí)代沃土中，傳統(tǒng)文化馥郁芬芳》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年11月2日）

材料二：

好萊塢許多大片都取材于古希臘時(shí)期的史詩(shī)、神話和傳說。中國(guó)的影視作品在利用傳統(tǒng)

文化方面也做了許多工作，取得了不俗的成績(jī)，但還有許多精彩絕倫的故事至今仍在沉睡。

如何喚醒它們，讓它們“活”起來？

我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)。很多傳統(tǒng)文化中的常識(shí)正在成為陌生化的疑難

雜癥，到底有多少讀書人知道“床前明月光”的“床”不是指睡覺的床，而是井欄，還有多

少人在用“七月流火”來形容天氣炎熱，又有多少人能正確理解“萬(wàn)人空巷”到底是人多還

是人少？此外，我們對(duì)一些具體的文化成果的認(rèn)識(shí)和解讀也存在一定局限，比如讀《大禹治

水》我們強(qiáng)調(diào)大禹三過家門而不入的公而忘私精神，讀《后羿射日》著眼于后羿拯救蒼生的

獻(xiàn)身精神，讀《愚公移山》強(qiáng)調(diào)愚公鍥而不舍的執(zhí)著精神，但是，我們恰恰忽略了這些神話

從不同側(cè)面共同表達(dá)的中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的獨(dú)一無(wú)二的民族精神：不屈不撓的抗?fàn)幘?/p>

神。洪水來了，不是爬上諾亞方舟逃跑，而是勇敢與洪水作斗爭(zhēng)，最終治服洪水；天上出現(xiàn)

十個(gè)太陽(yáng)，生靈涂炭，不是獨(dú)自躲避，而是舍身射下多余的九個(gè)太陽(yáng)；大山堵住了出路，不

是搬家逃離，而是將山挖萄運(yùn)走。夸父逐日、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚，也都是這種百折不回

的毅力與抗?fàn)幘竦募畜w現(xiàn)。

中國(guó)人有自己的文化傳統(tǒng)，有講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。這些故事往往情節(jié)完整、新穎獨(dú)特,

充滿想象力、創(chuàng)造性，能夠引發(fā)共鳴?！读骼说厍颉窡o(wú)疑是一部“講好中國(guó)故事”的現(xiàn)象級(jí)

影片，也是一部代表著多維度人文思考的中國(guó)科幻片?！读骼说厍颉返拇蟊尘笆翘?yáng)的衰微

和太陽(yáng)系的毀滅。這不僅僅是科幻想象，也是遠(yuǎn)慮于人類面臨終極命運(yùn)的思考。電影在敘述

故事與創(chuàng)新情節(jié)的同時(shí)，表現(xiàn)了國(guó)民''戀家”的故土情懷和家園意識(shí)，更加貼合中國(guó)傳統(tǒng)的

哲學(xué)色彩：重視個(gè)體與他人、自然以及宇宙之間的相互依存關(guān)系。這不禁讓人聯(lián)想到中國(guó)傳

統(tǒng)神話故事《夸父逐日》中的夸父。電影中的“我們”不甘心家園被毀滅，不愿這燦爛的文

明如畜粉四散，于是勇敢追求，堅(jiān)毅執(zhí)著，為人類造福，這就是中國(guó)傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)。

此外，故事主角設(shè)置為年輕一代的“后浪”，他們?cè)谇щy萬(wàn)險(xiǎn)前百折不梯、奮不顧身的精神，

體現(xiàn)了中國(guó)青年們立.足華夏、融入世界的自信，正是中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物品格的生

動(dòng)詮釋。影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，發(fā)號(hào)施令的主導(dǎo)者是聯(lián)合政府，故事盡管發(fā)生在中國(guó)，主角

雖是中國(guó)人，但這都是全球行動(dòng)的一個(gè)典型、一角縮影。主動(dòng)將自己融入世界，功成不必在

我，功成必定有我，反而更彰顯出文化自信與胸懷格局。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播過程中，現(xiàn)代科技手段的廣泛運(yùn)用，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、

接受和弘揚(yáng)大有裨益.2016年的動(dòng)畫電影《大魚海棠》創(chuàng)意源于《莊子?逍遙游》，人物角

色名字引于古籍典故（椿、鰥、湫、白澤、帝江等），講述了掌管海棠花的女孩椿與人間男

孩鯉互相犧牲、守護(hù)和成全的故事。這部以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，融合了上古神話元素的“中

國(guó)風(fēng)”電影拍得很漂亮，在杜比全景聲等技術(shù)的支持下，充滿想象力的空靈世界、細(xì)膩貼合

的配樂、充滿新式中國(guó)的元素，得到全方位統(tǒng)一，其瑰麗華美的手繪質(zhì)感、多維立體的鏡頭

場(chǎng)景和混沌遼闊的東方意境展現(xiàn)受到了普遍的認(rèn)可和褒揚(yáng)。

（摘編自納文潔《讓中國(guó)傳統(tǒng)文化活起來》中國(guó)作家網(wǎng)2020年9月24□）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用、守正創(chuàng)新，能使泛黃的故紙堆里、博物館展廳中的歷

史記憶轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事。

B.《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂融合，注重時(shí)代化的表達(dá)與詩(shī)詞內(nèi)混的挖

掘，贏得了大眾的喜愛。

C.傳統(tǒng)文化中的常識(shí)在當(dāng)今正變得陌生化，如人們已不能正確解讀“床前明月光”中的

“床”及“七月流火”等成語(yǔ)。

D.科幻電影《流浪地球》既有中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)色彩，又有中國(guó)傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)，可

謂是講好中國(guó)故事的典范。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.兩則材料第二段均提及傳統(tǒng)文化，但前者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的表達(dá)，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)其再認(rèn)識(shí)。

B.好萊媽許多大片取材r古希臘文化，這啟示我們，我國(guó)影視行業(yè)也可以向傳統(tǒng)文化取

材。

C.解讀中華傳統(tǒng)神話故事，既要懂得某個(gè)神話的精神，更要認(rèn)識(shí)到其共同蘊(yùn)含著的民族

精神。

D.現(xiàn)代科技在一定程度上打破了原有的技術(shù)壁壘，使蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的文藝作品得到較好

呈現(xiàn)。

（3）下列詵項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.《論語(yǔ)?子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行J

B.《周易?系辭傳下》：“窮則變，變則通，通則久?！?/p>

C.《人民日?qǐng)?bào)》有言：“知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)?！?/p>

D.《詩(shī)經(jīng)?大雅》云：“周雖舊邦，其命維新?！?/p>

（4）近年來，各大文博機(jī)構(gòu)紛紛推出文創(chuàng)產(chǎn)品，用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文

物、書寫在古籍里的文字。從故官博物院的朝珠耳機(jī)，到河南博物院的考占盲盒；從國(guó)

家圖書館的甲骨文鑰匙扣，到甘肅省博物館的“馬踏飛燕”毛絨玩偶，“把文物帶回家”

已然成為一種新潮流。請(qǐng)結(jié)合材料一的觀點(diǎn)對(duì)上述現(xiàn)象加以分析。

（5）如何推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括你的觀點(diǎn)。

二,現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成問題。

荊棘鳥（節(jié)選）

考琳?麥卡洛（澳大利亞）

1915年12月8日，梅吉?克利里過了她的第四個(gè)生日。媽媽收拾好早飯的盤碟，不聲

不響地把一個(gè)褐色的紙包塞到了她的懷里，叫她到外面去。于是，梅吉便蹲在前門旁邊的金

雀花叢背后，不耐煩地扯了起來。她的手指不靈活，那紙包又扎得挺結(jié)實(shí)。它有幾分像是波

利尼西亞人開的雜貨店里的東西，這使她覺得，不管它里邊包的是什么，反正不是家里做的,

也不是捐贈(zèng)的，而是買來的。這可真了不起。

包的一角露出了一個(gè)好看的淡金色的東西。她更加起勁地扯著那紙包，扯下的長(zhǎng)長(zhǎng)的紙

條亂成一團(tuán)。

“艾格尼絲，啊，艾格尼絲！”她無(wú)比愛憐地說，朝在扯得稀爛的套了?里躺著的布娃娃眨

眨眼。

真不簡(jiǎn)單啊。梅吉有生以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店，那是遠(yuǎn)在5月間的事了。因?yàn)樗?/p>

已經(jīng)是個(gè)像樣兒的姑娘了，所以她就規(guī)矩矩地端坐在媽媽身邊的小車?yán)?，激?dòng)的心情使她對(duì)'

滿架貨物目不暇接，記不勝記。但那個(gè)放在雜貨店柜臺(tái)上的、穿著粉紅色錦緞裙子、上面綴

滿了米色花邊的布娃娃艾格尼絲，她卻看得清楚，記得真切。就是在那個(gè)時(shí)候，她心里就管

它叫艾格尼絲了，這是她所知道的唯一的足以配得上這個(gè)無(wú)與倫比的小東西的漂痙名字。然

而，在那以后的幾個(gè)月里，她空懷惆悵地思念著艾格尼絲。梅吉沒有布娃娃，也不知道小姑

娘總是和布娃娃聯(lián)系在一起的。她高興興地玩著哥哥們丟下的哨子、彈弓和玩舊了的兵偶，

兩手弄得骯甲骯腫的，靴子上沾滿了源點(diǎn)。

她從來沒想過和艾格尼絲一塊兒玩。現(xiàn)在她輕輕撫養(yǎng)著那粉紅色裙子的褶邊，這裙子比

她所見過的女人身上穿的都要華麗。她溫情脈脈地將艾格尼絲抱了起來。這布娃娃的胳膊腿

兒是接棒的，可以隨意扳動(dòng)。甚至連她的脖子和纖細(xì)、勻稱的腰肢也是接棒的。她那金色的

頭發(fā)梳成了漂亮的高高的發(fā)髻，上面插滿了珠子，別著珠花別針的米黃色三角披肩圍巾上隱

隱地顯露由她白色的胸脯，畫在骨灰瓷上的臉蛋兒非常美麗，瓷面沒有上釉，這使那精心畫

出的皮膚顯出一種天然的、無(wú)光澤的肌理。那對(duì)閃耀在真毛發(fā)制成的嚏毛之間的藍(lán)眼睛栩栩

如生，虹膜周圍畫著深藍(lán)色條紋和色暈?？吹弥嗣缘拿芳€發(fā)現(xiàn)，當(dāng)艾格尼絲向后傾倒到

一定程度時(shí)，她的眼睛就合上了。在她的一側(cè)微紅的面頰上方，有一顆黑色的美人痣，她那

顏色略深的嘴微微張開，露出了潔白的小牙齒。梅吉把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交

叉起雙腳，坐在那里一個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完。

當(dāng)杰克和休吉沙沙地穿過靠近柵欄的那片長(zhǎng)柄鐮割不到的草地走過來時(shí)，她依然坐在金

雀花從的背后。她的頭發(fā)是典型的克利里家的標(biāo)志，克利里家的孩了們除弗蘭克以外都長(zhǎng)著

一頭微微發(fā)紅而又濃又密的頭發(fā)。杰克用胳膊肘輕地捅了一下他的兄弟，興奮地指了指。他

們相互能牙咧嘴地笑了笑，分成了兩路，裝出正在追趕一個(gè)毛利叛逆騎兵的模樣。可是梅吉

一點(diǎn)兒也沒聽見，她正在全神貫注地看著艾格尼絲，自顧自地輕聲哼唱著。

“梅吉，你拿的是什么呀”杰克大喊一聲，撲將過去，“給我們看”

“對(duì)，給我們看看！”休吉咯咯地笑著，包抄了過來。

她把布娃娃緊緊地?fù)г谛厍?，搖晃著腦袋：“不！她是我的！是給我的生FI禮物！”

“給我們看看，快！我們就看一眼。”

驕傲和喜悅占了上風(fēng)，她舉起了布娃娃讓她的哥哥們看?！澳銈兛?，她漂亮嗎？她叫艾

格尼絲。”

“丈格尼絲？艾格尼絲？”杰克亳不留情地取笑道，“多傻氣的名字呀！你干嗎不叫她瑪

格麗特或貝蒂呢”

“因?yàn)樗褪前衲峤z嘛”

休吉發(fā)現(xiàn)布娃娃的腕節(jié)是結(jié)梯的，便打了聲口哨。“嘿，杰克，看哪！它的手能動(dòng)！”

“哪兒讓我瞧瞧?！?/p>

“不！”梅吉又緊緊地?fù)Ф瞬纪尥?，眼淚汪汪，“不，你會(huì)把它弄壞的！噢，杰克，

別把她拿走一一你會(huì)把她弄壞的！”

“呸！”杰克那雙小臟手緊緊地抓住了梅吉的腕子，“你想來個(gè)狗吃屎?jiǎn)幔縿e哭哭啼啼的，

不然我就告訴鮑勃去?！彼麑⑺崔D(zhuǎn)過去，直到她的皮膚變得青白。休吉抓住了娃娃的裙

子，拉著它說：“給我，要不我真使勁兒啦！”

“別！別這樣，杰克，求你別這樣！你會(huì)把她弄壞的，我知道，你會(huì)弄壞的！哦，你別

動(dòng)她吧！別把她拿走，我求求你！”她也顧不得被粗暴地?cái)[住的手腕，只是緊緊地抱著布

娃娃，一邊哭著，一邊亂踢著。

“拿到嘍！”當(dāng)布娃娃從梅吉交叉的前臂中滑落下來時(shí)，休吉?dú)g呼了起來。

杰克、休吉和梅吉一拜，內(nèi)心也覺得那布姓姓人極了，他們脫下了她的外衣、裙子。艾

格尼絲躺在那里，任憑男孩們拉拉扯。他們一會(huì)兒把她的一只腳強(qiáng)扭到腦后，一會(huì)兒又叫她

低頭看著自己的脊背，所有想得到的柔軟術(shù)他們都讓她做遍了。梅吉站在一邊哭著，他們根

本就不加理睬。她沒想到要尋求什么幫助，因?yàn)樵诳死锛依锊粸樽约喝?zhēng)斗的人是得不到

什么幫助和同情的，女孩子們也概莫能外。

布娃娃的金發(fā)被掀掉了，那些珠子轉(zhuǎn)眼間就飛到了深深的草叢里，不知去向。一只骯臟

的靴了漫不經(jīng)心地踩到了被丟棄的衣服上，使那緞了面上沾滿了從鐵匠鋪了里帶來的油污。

梅吉跪了下來，發(fā)狂似地在地上扒找著，收集著那些小巧玲瓏的衣褲，以防它們?cè)偈軗p害。

然后，她開始在她認(rèn)為珠子可能散落的地方撥草尋找。她淚眼模糊，這是她心中從未體驗(yàn)過

的痛苦，因?yàn)榈侥壳盀橹?，她還從來沒有遇到過任何值得悲傷的事呢。

（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

A.梅吉在四歲生日時(shí)才第一次收到媽媽送的禮物，只是因?yàn)樽约耗昙o(jì)幼小，加上禮物包

裝結(jié)實(shí)，導(dǎo)致她在拆禮物時(shí)很沒啟耐心。

B.物質(zhì)條件的匱乏，梅吉沒有布娃娃，在玩哥哥們丟下的玩具時(shí)，因?yàn)樗偟胗浿?/p>

尼絲，所以玩得并不高興。

C.梅吉沉迷于美麗的艾格尼絲，連哥哥們來到身邊都未察覺。當(dāng)哥哥們想看布娃娃時(shí)，

在驕傲和喜悅的驅(qū)使下，梅吉舉起布娃娃給哥哥們看。

D.雖然哥哥們也認(rèn)為布娃娃是美麗的，但因嫉妒心理的作祟，他們肆無(wú)忌憚地蹂蹣艾格

尼絲，給梅吉帶來很深的痛苦。

（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說主要采用第三人稱的全知視角，生動(dòng)細(xì)致地記敘了艾格尼絲作為禮物被送給梅吉，

又被杰克和休吉這兩個(gè)小男孩損壞的故事。

B.小說通過補(bǔ)敘梅吉第?次見到艾格尼絲的情形，說明了梅吉再見艾格尼絲無(wú)比愛憐的

原因，使情節(jié)銜接自然，無(wú)突兀之感。

C.小說對(duì)杰克和休吉兄弟倆采用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等多種描寫手法，使“搗蛋”

男孩的形象躍然紙上。

D.梅吉坐在“金雀花叢背后”，兄弟倆“穿過靠近柵欄的那片長(zhǎng)柄鐮割不到的草地”，小

說中的兩處環(huán)境描寫，對(duì)下文情節(jié)的展開是有鋪墊作用的。

（3）梅吉是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）考琳?麥卡洛是享譽(yù)世界的女作家，以描寫細(xì)膩著稱。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析她是如

何表現(xiàn)“梅吉對(duì)艾格尼絲的無(wú)比愛憐”的。

三.文言文閱讀（共1小題，滿分20分，每小題20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

真宗大中祥符三年四月甲戌，皇子受益①生，后宮李氏所誕也。李氏，杭州人，初入宮，

侍劉德妃，莊重寡言，帝命為司寢。既有娠，從帝臨砌臺(tái)，玉釵墜，帝私卜釵完當(dāng)生男子。

左右取釵以進(jìn)，如故，己而果舉子。劉德妃攘為己子，李不敢言，中外亦不知。

五年十二月丁亥，立懣妃劉氏為皇后。后性警敏，曉書史，聞朝廷事，能記其本末。帝

退朝，閱天卜封奏多至中夜，后皆預(yù)聞。宮闈事有問，輒援引故實(shí)以對(duì)。帝深重之，由是漸

干外政。

乾興元年二月戊午，帝崩，太子即位，尊皇后為皇太后，淑妃楊氏為皇太妃。三月庚寅，

帝初御崇德殿，太后設(shè)幄次于承明殿，垂簾以見輔臣。八月乙巳，太后同帝御承明殿，垂簾

聽政。仁宗天圣元年五月庚寅，議皇太后儀衛(wèi)，制同乘輿。

太后嘗問參知政事魯宗道日：“唐武后何如主？”疝日：“唐之罪人也，幾危社稷?！焙?/p>

默然。有小臣方仲弓請(qǐng)立劉氏七廟，后問諸輔臣，眾不敢對(duì)，宗道獨(dú)進(jìn)曰：“若立劉氏七廟,

如嗣君何？”乃止。后嘗與帝同幸慈孝寺，欲乘輦先行，宗道以夫死從子之義爭(zhēng)之，后遽命

擎后乘輿。自是后左右用事者多憚宗道，目為“魚頭參政”。

明道元年二月丁卯，真宗宸妃李氏卒。李氏實(shí)生帝，太后既取帝為己子，與楊太妃保護(hù)

之，李氏默然處先朝嬪御中，未嘗自異0人畏太后，亦無(wú)敢言者，以是帝雖春秋長(zhǎng)，不自知

為李氏出也。至是疾革乃白順容進(jìn)位宸妃及卒太后欲以宮人禮治喪廣外呂夷簡(jiǎn)奏禮宜從厚太

后遽引帝起有頃復(fù)獨(dú)立簾下召夷簡(jiǎn)問日一宮人死相公云云何也夷簡(jiǎn)對(duì)曰:“臣待罪宰相，事

無(wú)內(nèi)外，皆當(dāng)預(yù)也。"后怒日：“相公欲離間吾母子耶？”夷簡(jiǎn)對(duì)曰：“太后不欲全劉氏乎？

尚念劉氏則喪禮宜叢厚。”且謂入內(nèi)都知羅崇勛曰：“宸妃誕育圣躬而喪不成禮，異口必有受

其罪者，莫謂夷簡(jiǎn)今日不言也！當(dāng)以后服殮，用水銀第棺?！焙笪?，乃以一品禮殮之，殯于

洪福院。明道二年三月庚寅，以皇太后不豫，大赦。甲午，皇太后崩。謚日莊獻(xiàn)明肅。

夏四月王寅，左右有為帝言：“陣下乃李宸妃所牛.妃死以非命?！钡厶?hào)慟累日，下詔自

責(zé)，追尊為皇太后，謚莊然。幸洪福院祭告，易俘官，親啟視之。妃以水銀故，玉色如生,

冠服如皇后。帝嘆曰：”人言豈可信哉！”待劉氏加厚。

（選自《宋史紀(jì)事本末?明肅莊懿之事》，有刪改）

【注】①受益：趙受益，后改名為趙禎，即宋仁宗，宋真宗趙恒第六子，北宋第四位皇

帝。

（1）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相近的一組是

①己而果學(xué)子何不作衣裳，莫令事不舉（《孔雀東南飛》）

②能記其本末蓋亦反其本矣（《齊桓晉文之事》）

③則同乘輿乃使人復(fù)葺南閣子，其期稍異于前（《項(xiàng)脊

軒志》）

④尚念劉氏則喪禮宜叢厚弟走叢軍阿姨死（《琵琶行》）

⑤當(dāng)以后服殮，用水銀笫棺且茂碩，早穿以番（《種樹郭素駝傳》）

⑥追尊為皇太后悟已往之不諫，知來者之可阻（《歸去來兮

辭》）

A.①②⑤

B.①③⑥

C.②③④

D.④⑤⑥

（2）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.至是/疾革/乃自順容進(jìn)位/宸妃及卒/太后欲以宮人也治喪于外/呂夷簡(jiǎn)奏/禮宜從厚;太后

遽引帝起/有頃/復(fù)獨(dú)立/簾下召夷簡(jiǎn)問曰/?宮人死/相公云云/何也/

B.至是/疾革/乃自順容進(jìn)位宸妃/及卒/太后欲以宮人工治喪于外/呂夷簡(jiǎn)奏/禮宜從厚;太后

遽引帝起/有頃/復(fù)獨(dú)打簾下召夷簡(jiǎn)問曰/一宮人死/相公云云/何也/

C.至是/疾革/乃自順容進(jìn)位宸妃/及卒/太后欲以宮人工治喪于外/呂夷簡(jiǎn)奏/禮宜從厚;太后

遽引帝起/有頃/復(fù)獨(dú)立簾下/召夷簡(jiǎn)問臼/一宮人死/相公云云/何也/

D.至是/疾革/乃自順容進(jìn)位/宸妃及卒/太后欲以宮人禮治喪于外/吊夷簡(jiǎn)奏/禮宜從厚;太后

遽引帝起/有頃/復(fù)獨(dú)立簾下/召夷簡(jiǎn)問曰/?宮人死/相公云云/何也/

（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.甲戌，為干支之一。我國(guó)古代以十天干、十二地支為組合，六十為一個(gè)循環(huán)來紀(jì)年，

除紀(jì)年外，還可用干支來紀(jì)月、紀(jì)日，如“壬戌之秋”“永和九年，歲在癸丑”“元豐七

年六月丁丑”等。

B.七廟，本指四親（高祖、曾祖、祖、父）廟、二桃（遠(yuǎn)祖）廟和始祖廟，后泛指帝王

的宗廟，也可代稱封建王朝，如“一夫作難，而七廟城”，就是以七廟被毀借指王朝潼滅。

C.輦，古代一種用人推挽的車，天子、王公貴族、士大夫等皆可乘坐，有些場(chǎng)合可用“輦”

“輦轂”來代指天子.

D.梓宮，指皇帝、皇后或重臣的棺木，與東宮作用和性質(zhì)不同。東宮，因方位而得名，

借指居住東宮的儲(chǔ)君，如“狼以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮”。

（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.劉皇后機(jī)智敏捷，通曉文史。她由德妃進(jìn)位為皇后，并逐漸參與朝政；真宗駕崩后仁

宗即位，劉氏以太后之尊直接開始垂簾聽政。

B.魯宗道秉性耿直，敢丁直言。他在劉后面前批判武則天危害社稷，以使劉后警醒，并

在劉后欲于七廟中立劉氏牌位、乘輦等事件中剛直敢言。

C.李宸妃沉默寡言，恬退隱忍。自己的親生兒子被劉皇后奪走，她沒有申訴；在仁宗當(dāng)

了皇帝之后，她依然以一個(gè)先帝普通的嬪妃自居，沒有異常表現(xiàn)。

D.宋仁宗親自驗(yàn)證，始得真相。他得知生母是已過世的李宸妃后非常悲痛，同時(shí)也對(duì)劉

后生前的行為心存疑慮，當(dāng)開棺看到李氏被厚葬的事實(shí)后，消除了疑慮。

（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①宮闈事有問，輒援引故實(shí)以對(duì)。帝深重之，由是漸干外政。

②人畏太后，亦無(wú)敢言者，以是帝雖春秋長(zhǎng)，不自知為李氏出也。

（6）宋仁宗時(shí)的郭皇后曾說：“夷簡(jiǎn)獨(dú)不附太后邪？但多機(jī)巧、善應(yīng)變耳?！痹诤裨崂铄?/p>

妃這件事匕呂夷簡(jiǎn)是怎樣為劉太后著想的？

四.詩(shī)歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）

4.（9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。

秋興

陸游

白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。

醉憑高閣乾坤連病入中年日月遒【2】。

百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫角只生愁。

明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。

注釋：【I】連：狹窄，這里指宋朝金甌（指國(guó)家版圖）破碎，也象征著朝廷言路狹窄，

預(yù)示著作者仕途不順?！?】遒：這里指迫近，盡。

（1）下列對(duì)詩(shī)句的分析，正確的一項(xiàng)是

A.首句中的“欲”字，表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)此刻年紀(jì)尚輕，未長(zhǎng)出白發(fā)。

B.頷聯(lián)中“乾坤”“口月”兩詞的使用為詩(shī)歌增添了豪邁雄渾的氣勢(shì)“

C.第五句中的“空”字與“莫使金樽空對(duì)月”中的“空”字意不同。

D.“且占丹楓”是姑且占據(jù)著滿眼霜楓，透露出了退居山陰的無(wú)奈。

（2）數(shù)字，在詩(shī)歌中有時(shí)是虛指，極言其多，通過“言過其實(shí)”的描述，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的

藝術(shù)效果。下列詩(shī)句中數(shù)字的運(yùn)用，沒號(hào)達(dá)到這一效果的一項(xiàng)是

A.烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。（李白《將進(jìn)酒》）

B.三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五T仞岳上摩天。（陸游的《秋夜將嘵出籬門迎涼:有感二首》）

C.錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。（李商隱《錦瑟》）

D.千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

（3）請(qǐng)結(jié)合中間兩聯(lián)，談?wù)勛髡摺俺睢钡脑颉?/p>

五.默寫（共1小題，滿分6分，每小題6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）曾于說應(yīng)“二省吾身”，并提出了二點(diǎn)應(yīng)該做到的要求，具中和與人交往有關(guān)的兩

句是“?:

（2）《勸學(xué)》開篇表達(dá)“學(xué)無(wú)止境”觀點(diǎn)的一句是“”；認(rèn)為只有做到

“”,才能夠智慧明達(dá)，且行為無(wú)過失。

（3）《蜀道難》中李白追思遠(yuǎn)古蜀地先民久遠(yuǎn)難知的一句是

六.語(yǔ)言文字應(yīng)用（共1小題，滿分n分，每小題h分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

顏真卿有很多“完美”作品，如結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的《多寶塔碑》，于其中透露著剛??；《大唐中

興碑》筆畫非常方正，是沉穩(wěn)之美的體現(xiàn);《顏氏家廟碑》于蒼健的筆力中彰顯著雄渾之美……

除此之外，他還有一幅“不完美”的作品一一《祭侄文稿》。該作品共234字，竟有30余處

涂抹痕跡，卻僅次于王羲之的《蘭亭序》，被稱為“天下第二行書”，這是為何呢？

因?yàn)樗涊d著一段刻骨銘心的歷史。安史之亂爆發(fā)，顏直卿的侄子顏季明在危難時(shí)①

,率領(lǐng)全族奮力抵抗。在這場(chǎng)②的戰(zhàn)亂中，顏氏一家30余口慘遭滅門，無(wú)一人

受降。慘案發(fā)生后，顏真卿幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才尋【可親人遺骸，悲痛之際揮淚寫下這篇“字字血淚，

錚錚鐵骨”的祭文。他忽而涂抹修改，忽而汨落紙端，字跡忽大忽小，傾斜歪扭，卻招顏氏

一門的英雄氣節(jié)展現(xiàn)得③o

《祭侄文稿》難道僅是我國(guó)書法史上的藝術(shù)瑰寶嗎？顯然不是這樣。它蘊(yùn)含著堅(jiān)貞不屈、

取義成仁的愛國(guó)情操，更是中華民族的精神瑰寶！

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改成與后面句子句式一致的整句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增

刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

（3）文中畫橫線的句子使用了設(shè)問的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

七.語(yǔ)言文字應(yīng)用（共1小題，滿分9分，每小題9分）

7.（9分）閱讀下面的文宇，完成小題。

近口，我國(guó)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)板足賞的一個(gè)新屬新種：秀山恐賞。

板足鍍是生存于古生代的一類重要的節(jié)肢動(dòng)物，是現(xiàn)代蛛形綱的近親。

①_____________,故俗稱為海蝎。板足賞最早出現(xiàn)于奧陶紀(jì)，在志留紀(jì)達(dá)到了多樣性的巔

峰，②_____________,最終于二疊紀(jì)末全部滅絕。

混翅數(shù)是板足宣目下的一個(gè)科級(jí)分類單元，這一類群的第三對(duì)附肢高度特化，具有長(zhǎng)刺，

形態(tài)夸張。混翅邕獨(dú)特而極易謂識(shí)的附肢與現(xiàn)生鞭蛛的須肢相似，（)

中科院南古所碩士生王哈在王博研究員指導(dǎo)下，與中科院古脊椎與古人類研究所、德國(guó)

柏林自然博物館、英國(guó)自然歷史博物館的科研人員合作發(fā)現(xiàn)的秀山恐效，是混翅數(shù)下的新屬

新種，填補(bǔ)了混翅賞類在中國(guó)乃至整個(gè)岡瓦納大陸的空白，也代表了已知最古老的混翅宣化

石記錄。

新發(fā)現(xiàn)的秀山恐曾體型較大，體長(zhǎng)可達(dá)近1米。其第三對(duì)附肢特化增大，其上具密度較

高的硬質(zhì)長(zhǎng)刺；后體及尾部似蝎?？蒲腥藛T基于③_______________分析，重建了秀山恐賞

的形態(tài)，并確定了其在板足登家族中的系統(tǒng)發(fā)育位置。

(1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.是混翅堂較強(qiáng)捕食能力的體現(xiàn)，被認(rèn)為可用于固定獵物。

B.被認(rèn)為可用于固定獵物，是混翅量較強(qiáng)捕食能力的體現(xiàn)。

C.研究者認(rèn)為可用于固定獵物，是混翅邕較強(qiáng)捕食能力的體現(xiàn)。

D.星混翅畜較掰捕食能力的體現(xiàn)，研究者認(rèn)為可用于固定獵物。

(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過8字。

八.作文(共1小題，滿分60分，每小題60分)

8.(60分)閱讀材料，根據(jù)要求作文

一篇名為《別人家的孩子》的帖子在網(wǎng)上“走紅”，網(wǎng)友們紛紛響應(yīng)“別人家的孩子”

是自己的“夙敵”，因?yàn)樽约阂宦肪褪沁@樣聽著長(zhǎng)大的。坊間也有類似的說法正在流行：比

如有一種旅行叫別人家的旅行，有一種好大學(xué)叫別人家的大學(xué)，有一種媽媽叫別人家的媽媽,

有一種公司叫別人家的好公司，有一種幸福叫別人家的幸?！?/p>

讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不

要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文；不得抄襲，不少于800字。

2023-2024學(xué)年下學(xué)期河北高二語(yǔ)文期中典型卷1

參考答案與試題解析

一.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

傳統(tǒng)文化熱離不開文藝工作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和深度開掘。博大精深的

中華文明是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸

的歷史記憶，轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事？傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是簡(jiǎn)單復(fù)古，而要古

為今用，守正創(chuàng)新。

近年來，諸多文藝作品一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向當(dāng)代，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭

活水，加以匠心演繹、創(chuàng)新呈現(xiàn)，贏得了大眾的喜愛。節(jié)目《典籍里的中國(guó)》以戲劇化的結(jié)

構(gòu)和影視化的表達(dá)對(duì)典籍進(jìn)行可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼，讓今天的觀眾識(shí)讀占籍

經(jīng)典、觸摸中華文化：水卜飛天舞蹈《洛神水賦》以精巧的構(gòu)思重現(xiàn)曹植名篇《洛神賦》，

讓“翩若驚鴻，婉若游龍”的“洛神”仿佛穿越千年，躍然眼前；節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和

詩(shī)以歌”的形式，將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合，注重時(shí)代化表達(dá)的同時(shí)，也深挖詩(shī)

詞背后的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華詩(shī)詞、音樂之美……這些根植中華文化，賦予時(shí)代審美的文藝作

品涌現(xiàn)在電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)空間、表演舞臺(tái)上，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸達(dá)更多人。

（摘編自賴?！稌r(shí)代沃土中，傳統(tǒng)文化馥郁芬芳》，《人民FI報(bào)》2022年11月2日）

材料二：

好萊塢許多大片都取材「古希臘時(shí)期的史詩(shī)、神話和傳說。中國(guó)的影視作品在利用傳統(tǒng)

文化方面也做了許多工作，取得了不俗的成績(jī)，但還有許多精彩絕倫的故事至今仍在沉睡。

如何喚醒它們，讓它們“活”起來？

我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)。很多傳統(tǒng)文化中的常識(shí)正在成為陌生化的疑難

雜癥，到底有多少讀書人知道“床前明月光”的“床”不是指睡覺的床，而是井欄，還有多

少人在用“七月流火”來形容天氣炎熱，又有多少人能正確理解“萬(wàn)人空巷”到底是人多還

是人少？此外，我們對(duì)一些具體的文化成果的認(rèn)識(shí)和解讀也存在一定局限，比如讀《大禹治

水》我們強(qiáng)調(diào)大禹三過家門而不入的公而忘私精神，讀《后羿射日》著眼于后羿拯救蒼生的

獻(xiàn)身精神，讀《愚公移山》強(qiáng)調(diào)愚公鍥而不舍的執(zhí)著精神，但是，我們恰恰忽略了這些神話

從不同側(cè)面共同表達(dá)的中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的獨(dú)一無(wú)二的民族精神：不屈不撓的抗?fàn)幘?/p>

神。洪水來了，不是爬上諾亞方舟逃跑，而是勇敢與洪水作斗爭(zhēng)，最終治服洪水；天上出現(xiàn)

十個(gè)太陽(yáng)，生靈涂炭，不是獨(dú)自躲避，而是舍身射下多余的九個(gè)太陽(yáng)；大山堵住了出路，不

是搬家逃離，而是將山挖第運(yùn)走。夸父逐日、精衛(wèi)填海、刑天舞干戚，也都是這種百折不回

的毅力與抗?fàn)幘竦募畜w現(xiàn)。

中國(guó)人有自己的文化傳統(tǒng)，有講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。這些故事往往情節(jié)完整、新穎獨(dú)特,

充滿想象力、創(chuàng)造性，能夠引發(fā)共鳴?！读骼说厍颉窡o(wú)疑是一部“講好中國(guó)故事”的現(xiàn)象級(jí)

影片，也是一部代表著多維度人文思考的中國(guó)科幻片?！读骼说厍颉返拇蟊尘笆翘?yáng)的衰微

和太陽(yáng)系的毀滅。這不僅僅是科幻想象，也是遠(yuǎn)慮于人類面臨終極命運(yùn)的思考。電影在敘述

故事與創(chuàng)新情節(jié)的同時(shí)，表現(xiàn)了國(guó)民“戀家”的故土情懷和家園意識(shí)，更加貼合中國(guó)傳統(tǒng)的

哲學(xué)色彩：重視個(gè)體與他人、自然以及宇宙之間的相互依存關(guān)系。這不禁讓人聯(lián)想到中國(guó)傳

統(tǒng)神話故事《夸父逐日》中的夸父。電影中的“我們”不甘心家園被毀滅，不愿i文燦作的力

明如畜粉四散，于是勇敢追求，堅(jiān)毅執(zhí)著，為人類造福，這就是中國(guó)傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)。

此外，故事主角設(shè)置為年輕一代的“后浪”，他們?cè)谇щy萬(wàn)險(xiǎn)前百折不撓、奮不顧身的精神，

體現(xiàn)了中國(guó)青年們立足華夏、融入世界的自信，正是中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物品格的牛.

動(dòng)詮釋。影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，發(fā)號(hào)施令的主導(dǎo)者是聯(lián)合政府，故事盡管發(fā)生在中國(guó)，主角

雖是中國(guó)人，但這都是全球行動(dòng)的i個(gè)典型、?角縮影。主動(dòng)將自己融入世界，功成不必在

我，功成必定有我，反而更彰顯出文化自信與胸懷格局。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播過程中，現(xiàn)代科技手段的廣泛運(yùn)用，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、

接受和弘揚(yáng)大有裨益。2016年的動(dòng)畫電影《大魚海棠》創(chuàng)意源于《莊子?逍遙游》，人物角

色名字引于古籍典故（椿、鰻、湫、白澤、帝江等），講述了掌管海棠花的女孩椿與人間男

孩鯨互相犧牲、守護(hù)和成全的故事。這部以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，融合了上古神話元素的“中

國(guó)風(fēng)”電影拍得很漂宛，在杜比全景聲等技術(shù)的支持下，充滿想象力的空靈世界、細(xì)膩貼合

的配樂、充滿新式中國(guó)的元素，得到全方位統(tǒng)，其瑰麗華美的手繪質(zhì)感、多維立體的鏡頭

場(chǎng)景和混沌遼闊的東方意境展現(xiàn)受到了普遍的認(rèn)可和褒揚(yáng)。

（摘編自納文潔《讓中國(guó)傳統(tǒng)文化活起來》中國(guó)作家網(wǎng)2020年9月24日）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用、守正創(chuàng)新，能使泛黃的故紙堆里、博物館展廳中的歷

史記憶轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事。

B.《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂融合，注重時(shí)代化的衣達(dá)與詩(shī)詞內(nèi)涵的挖

掘，贏得了大眾的喜愛。

C.傳統(tǒng)文化中的常識(shí)在當(dāng)今正變得陌生化，如人們已不能正確解讀''床前明月光”中的

“床”及“七月流火”等成語(yǔ)。

D.科幻電影《流浪地球》既有中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)色彩，又有中國(guó)傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代呈現(xiàn)，可

謂是講好中國(guó)故事的典范。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是B

A.兩則材料第二段均提及傳統(tǒng)文化，但前者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的表達(dá)，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)其再認(rèn)識(shí)。

B.好萊塢許多大片取材于古希臘文化，這啟示我們，我國(guó)影視行業(yè)也可以向傳統(tǒng)文化取

材。

C.解讀中華傳統(tǒng)神話故事，既要懂得某個(gè)神話的精神，更要認(rèn)識(shí)到其共同蘊(yùn)含著的民族

精神。

D.現(xiàn)代科技在一定程度上打破了原有的技術(shù)壁傘，使蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的文藝作品得到較好

呈現(xiàn)。

（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是C

A.《論語(yǔ)?子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！?/p>

B.《周易?系辭傳下》：“窮則變，變則通，通則久。”

C.《人民日?qǐng)?bào)》有言：“知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)

D.《詩(shī)經(jīng)?大雅》云：“周雖舊邦，其命維新」

（4）近年來，各大文博機(jī)構(gòu)紛紛推出文創(chuàng)產(chǎn)品，用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文

物、書寫在古籍里的文字。從故宮博物院的朝珠耳機(jī)，到河南博物院的考古盲盒；從國(guó)

家圖書館的甲骨文鑰匙扣，到任南省博物館的“馬踏飛燕”毛絨玩偶，“把文物帶同家”

已然成為一種新潮流。請(qǐng)結(jié)合材料一的觀點(diǎn)對(duì)上述現(xiàn)象加以分析。

（5）如何推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括你的觀點(diǎn)。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度：或選信息，歸納耍點(diǎn)；分析論點(diǎn)、論

據(jù)、論證方法.

【答案】（1）C

（2）B

（3）C

（4）①各大文博機(jī)構(gòu)“用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字”

體現(xiàn)了當(dāng)下文2者對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解和深度開掘（體現(xiàn)了中華人民是取之

不盡、用之不竭的靈感源泉）。

②朝珠耳機(jī)、考古盲盒、甲骨文鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文藝作品，一手伸向傳統(tǒng)，一

手伸向當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝工作者的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)中嬴得了大眾的喜

愛。

（5）①古為今用、守正創(chuàng)新。

②加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)。

③堅(jiān)持講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。

④廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科技手段。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料

內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料?，仔細(xì)比對(duì)各

個(gè)詵項(xiàng)的說法，作出IF確的判斷和詵擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，

仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答時(shí)，要了解材料的內(nèi)容，再

篩選相關(guān)信息具體分析作答。

（5）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有

效信息材料?；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

【解答】（I）C.“人們已不能正確解讀”錯(cuò)誤，原文“到底有多少讀書人知道'床前明

月光’的‘床'不是指睡覺的床，而是井欄，還有多少人在用‘七月流火'來形容天氣

炎熱，又有多少人能正確理解‘萬(wàn)人空巷’到底是人多還是人少”指很少人知道，而“人

們已不能正確解讀”說法過于絕對(duì)。

故選：Co

（2）B.“好萊塢許多大片取材丁古希臘文化，這啟示我們"理解錯(cuò)誤，根據(jù)材料二笫

段，“好萊塢許多大片都取材于古希臘時(shí)期的史詩(shī)、和話和傳說。中國(guó)的影視作品在利用

傳統(tǒng)文化方面也做了許多工作，取得了不俗的成績(jī)，但還有許多精彩絕倫的故事至今仍

在沉睡”可知，原文只是說明好萊塢許多大片取材于古希臘文化，但不能說明我國(guó)影視

行業(yè)也可以向傳統(tǒng)文化取材是其給予我們的啟示。

故選：Bo

（3）材料一的觀點(diǎn)是“古為今用，守正創(chuàng)新”。

A.雖然有“正”，但與“守正”無(wú)關(guān)，談的是以身作則。

B.強(qiáng)調(diào)“變化、創(chuàng)新”。

C.觀點(diǎn)與材料一觀點(diǎn)一致，都強(qiáng)調(diào)“守正創(chuàng)新”。

D.強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”但沒有強(qiáng)調(diào)“守正”。

故選：Co

（4）根據(jù)材料一第一段“傳統(tǒng)文化熱離不開文藝工作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解

和深度開掘。博大精深的中華文明是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。如何讓泛黃的故

紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶，轉(zhuǎn)譯為可感可知的時(shí)代故事？”可知，各大

文博機(jī)構(gòu)“用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字”體現(xiàn)了當(dāng)

下文藝者對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解和深度開掘（體現(xiàn)了中華人民是取之不盡、用

之不竭的靈感源泉）。

根據(jù)材料一第二段“近年來，諸多文藝作品一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向當(dāng)代，在中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，加以匠心演繹、創(chuàng)新呈現(xiàn)，贏得了大眾的喜愛”可知，朝珠

耳機(jī)、考古盲盒、甲骨文鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文藝作品，一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向

當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝工作者的匠心演絳和創(chuàng)新呈現(xiàn)中贏得了大眾的喜愛，

（5）根據(jù)材料一第一段“如何讓泛黃的故紙堆里、博物館展廳中沉甸甸的歷史記憶，轉(zhuǎn)

譯為可感可知的時(shí)代故事？傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是簡(jiǎn)單復(fù)古，而要古為今用，守

正創(chuàng)新”可知，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來”要占為今用、守正創(chuàng)新“

根據(jù)材料二第二段“我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)”“很多傳統(tǒng)文化中的常識(shí)正

在成為陌生化的疑難雜癥”“我們恰恰忽略了這些神話從不同側(cè)面共同表達(dá)的中華傳統(tǒng)文

化中蘊(yùn)藏著的獨(dú)一無(wú)二的民族精神：不屈不撓的抗?fàn)幘瘛笨芍?，推?dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在

新時(shí)期“活起來”要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)。

根據(jù)材料二第三段“中國(guó)人有自己的文化傳統(tǒng)，有講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。這些故事往往

情節(jié)完整、新穎獨(dú)特，充滿想象力、創(chuàng)造性，能夠引發(fā)共鳴”可知，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

在新時(shí)期“活起來”要堅(jiān)持講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。

根據(jù)材料二第四段“在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播過程中，現(xiàn)代科技手段的廣泛運(yùn)用，對(duì)于中

國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、接受和弘揚(yáng)大有裨益”可知，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期“活起來”

要廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科技手段。

答案:

(DC

（2）B

（3）C

（4）①各大文博機(jī)構(gòu)“用巧思妙想激活了收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字”

體現(xiàn)了當(dāng)下文藝者對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解和深度開掘（體現(xiàn)了中華人民是取之

不盡、用之不竭的靈感源泉）。

②朝珠耳機(jī)、考古盲盒、甲骨文鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)了文藝作品，一手伸向傳統(tǒng)，一

手伸向當(dāng)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝工作者的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)中贏得了大眾的喜

愛。

（5）①古為今用、守正創(chuàng)新。

②加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)與再認(rèn)取o

③堅(jiān)持講好中國(guó)故事的傳統(tǒng)。

④廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科技手段。

【點(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。

7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。10.斷章取義。

二.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成問題。

荊棘鳥（節(jié)選）

考琳?麥卡洛（澳大利亞）

1915年12月8日，梅吉?克利里過了她的第四個(gè)生日。媽媽收拾好早飯的盤碟，不聲

不響地把一個(gè)褐色的紙包塞到了她的懷里，叫她到外面去。于是，梅吉便蹲在前門旁邊的金

雀花叢背后，不耐煩地扯了起來。她的手指不靈活，那紙包又扎得挺結(jié)實(shí)。它有幾分像是波

利尼西亞人開的雜貨店里的東西，這使她覺得，不管它里邊包的是什么，反正不是家里做的，

也不是捐贈(zèng)的，而是買來的。這可真了不起。

包的一角露出了一個(gè)好看的淡金色的東西。她更加起勁地扯著那紙包，扯下的長(zhǎng)長(zhǎng)的紙

條亂成一團(tuán)。

“艾格尼絲，啊，艾格尼絲！”她無(wú)比愛憐地說，朝在扯得稀爛的套子里躺著的布娃娃眨

眨眼。

真不簡(jiǎn)單啊。梅吉有生以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店，那是遠(yuǎn)在5月間的事了。因?yàn)樗?/p>

已經(jīng)是個(gè)像樣兒的姑娘了，所以她就規(guī)矩矩地端坐在媽媽身邊的小車?yán)铮?dòng)的心情使她對(duì)

滿架貨物目不暇接，記不勝記。但那個(gè)放在雜貨店柜臺(tái)上的、穿著粉紅色錦緞裙子、上面綴

滿了米色花邊的布娃娃艾格尼絲，她卻看得清楚，記得真切。就是在那個(gè)時(shí)候，她心里就管

它叫艾格尼絲了，這是她所知道的唯?的足以配得上這個(gè)無(wú)與倫比的小東西的漂亮名字。然

而，在那以后的幾個(gè)月里，她空懷惆悵地思念著艾格尼絲。梅吉沒有布娃娃，也不知道小姑

娘總是和布娃娃聯(lián)系在一起的。她高興興地玩著哥哥們丟下的哨子、彈弓和玩舊了的兵偶，

兩手弄得骯里骯臟的，靴子上沾滿了泥點(diǎn)。

她從來沒想過和艾格尼絲一塊兒玩?，F(xiàn)在她輕輕撫弄著那粉紅色裙子的褶邊，這裙子比

她所見過的女人身上穿的都要華麗。她溫情脈脈地將艾格尼絲抱r起來。這布娃娃的胳膊腿

兒是接樣的，可以隨意扳動(dòng)。甚至連她的脖子和纖細(xì)、勻稱的腰肢也是接棒的。她那金色的

頭發(fā)梳成了漂亮的高高的發(fā)髻，上面插滿了珠子，別著珠花別針的米黃色三角披肩圍巾上隱

隱地顯露出她白色的胸脯，畫在骨灰盜上的臉樂兒非常美麗，姿.面沒有卜.釉，墳使那精心畫

出的皮膚顯出一種天然的、無(wú)光澤的肌理。那對(duì)閃耀在真毛發(fā)制成的睫毛之間的藍(lán)眼R青栩栩

如生，虹膜周圍畫著深藍(lán)色條紋和色暈。看得著了迷的梅吉還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)艾格尼絲向后傾倒到

一定程度時(shí)，她的眼睛就合上了。在她的一側(cè)微紅的面頰上方，有一顆黑色的美人痣，她那

顏色略深的嘴微微張開，露出了潔白的小牙齒。梅吉把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交

叉起雙腳，坐在那里?個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完。

當(dāng)杰克和休吉沙沙地穿過靠近柵欄的那片長(zhǎng)柄鐮割不到的草地走過來時(shí)，她依然坐在金

雀花叢的背后。她的頭發(fā)是典型的克利里家的標(biāo)志，克利里家的孩子們除弗蘭克以外都長(zhǎng)著

一頭微微發(fā)紅而又濃又密的頭發(fā)。杰克用胳膊肘輕地捅了一下他的兄弟，興奮地指了指。他

們相互能牙咧嘴地笑了笑，分成了兩路，裝出正在追趕一個(gè)毛利叛逆騎兵的模樣。可是梅吉

一點(diǎn)兒也沒聽見，她正在全神貫注地看著艾格尼絲，自顧自地輕聲哼唱著。

“梅吉，你拿的是什么呀”杰克大喊一聲，撲將過去，“給我們看”

“對(duì)，給我們看看！”休古咯咯地笑著，包抄了過來。

她把布娃娃緊緊地?fù)г谛厍?，搖晃著腦袋：“不！她是我的！是給我的生口禮物！”

“給我們看看，快！我們就看一眼?！?/p>

驕傲和喜悅占了上風(fēng)，她舉起了布娃娃讓她的哥哥們看?！澳銈兛矗羻?？她叫艾

格尼絲J

“丈格尼絲？艾格尼絲？”杰克亳不留情地取笑道，“多傻氣的名字呀！你干嗎不叫她瑪

格麗特或貝蒂呢”

“因?yàn)樗褪前衲峤z嘛”

休吉發(fā)現(xiàn)布娃娃的腕節(jié)是結(jié)樺的，便打了聲口哨?！昂伲芸?，看哪！它的手能動(dòng)！”

“哪兒讓我瞧瞧?！?/p>

“不！”梅吉又緊緊地?fù)Ф瞬纪尥?，眼淚汪汪，“不，你會(huì)把它弄壞的！噢，杰克，

別把她拿走一一你會(huì)把她弄壞的！”

“呸！”杰克那雙小臟手緊緊地抓住了梅吉的腕子，”為想來個(gè)狗吃屎?jiǎn)幔縿e哭哭啼啼的，

不然我就告訴鮑勃去?！彼麑⑺崔D(zhuǎn)過去，直到她的皮膚變得青白。休吉抓住了娃姓的裙

子，拉著它說：“給我，要不我真使勁兒啦！”

“別！別這樣，杰克，求你別這樣！你會(huì)把她弄壞的，我知道，你會(huì)弄壞的！哦，你別

動(dòng)她吧！別把她拿走，我求求你！”她也顧不得被粗暴地擦住的手腕，只是緊緊地抱著布

娃娃，一邊哭著，一邊亂踢著。

“拿到嘍！”當(dāng)布坤娃從梅吉交叉的前臂中滑落下來時(shí)，休吉?dú)g呼了起來。

杰克、休吉和梅吉一曄，內(nèi)心也覺得那布娃娃人極了，他們脫下了她的外衣、裙子。艾

格尼絲躺在那里，任憑男孩們拉拉扯。他們一會(huì)兒把她的一只腳強(qiáng)扭到腦后，一會(huì)兒乂叫她

低頭看著自己的脊背，所有想得到的柔軟術(shù)他們都讓她做遍了。梅吉站在一邊哭著，他們根

本就不加理睬。她沒想到要尋求什么幫助，因?yàn)樵诳死锛依锊粸樽约喝?zhēng)斗的人是得不到

什么幫助和同情的，女孩子們也概莫能外。

布姓處的金發(fā)被掀掉了，那些珠子轉(zhuǎn)眼間就飛到了深深的草叢里，不知去向“一只骯臟

的靴子漫不經(jīng)心地踩到了被丟棄的衣服上，使那緞子面上沾滿了從鐵匠鋪?zhàn)永飵淼挠臀邸?/p>

梅吉跪了下來，發(fā)狂似地在地上扒找著，收集著那些小巧玲瓏的衣褲，以防它們?cè)偈軗p害。

然后，她開始在她認(rèn)為珠子可能散落的地方撥草尋找。她淚眼模糊，這是她心中從未體驗(yàn)過

的痛苦，因?yàn)榈侥壳盀橹梗€從來沒有遇到過任何值得悲傷的事呢。

(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是C

A.梅古在四歲生口時(shí)才笫次收到媽媽送的禮物，只是因?yàn)樽钥谀昙o(jì)幼小，加上禮物包

裝結(jié)實(shí)，導(dǎo)致她在拆禮物時(shí)很沒有耐心。

B.物質(zhì)條件的匱乏，梅吉沒有布娃娃，在玩哥哥們丟下的玩具時(shí)，因?yàn)樗偟胗浾甙?/p>

尼絲，所以玩得并不高興。

C.梅吉沉迷于美麗的艾格尼絲，連哥哥們來到身邊都未察覺。當(dāng)哥哥們想看布娃娃時(shí)，

在驕傲和喜悅的驅(qū)使下，梅吉舉起布娃娃給哥哥們看。

D.雖然哥哥們也認(rèn)為布娃娃是美麗的，但因嫉妒心理的作祟，他們肆無(wú)忌憚地蹂陶艾格

尼絲，給梅吉帶來很深的痛苦。

（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是B

A.小說主要采用第三人稱的全知視角，生動(dòng)細(xì)致地記敘了艾格尼絲作為禮物被送給梅吉,

又被杰克和休吉這兩個(gè)小男孩損壞的故事。

B.小說通過補(bǔ)敘梅吉第一次見到艾格尼絲的情形，說明了梅吉再見艾格尼絲無(wú)比愛憐的

原因，使情節(jié)銜接自然，無(wú)突兀之感。

C.小說對(duì)杰克和休吉兄弟倆采用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等多種描寫手法，使“搗蛋”

男孩的形象躍然紙上。

D.梅吉坐在“金雀花叢背后”，兄弟倆“穿過靠近柵欄的那片長(zhǎng)柄鑲割不到的草地”，小

說中的兩處環(huán)境描寫，對(duì)下文情節(jié)的展開是有鋪墊作用的。

（3）梅吉是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）考琳?麥卡洛是?享譽(yù)世界的女作家，以描寫細(xì)膩著稱。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析她是加

何表現(xiàn)“梅吉對(duì)艾格尼絲的無(wú)比愛憐”的。

【考點(diǎn)】小說；內(nèi)容理解與概括；作品的體裁特征和表現(xiàn)手法；個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀.

【答案】（1）C

（2）B

（3）①經(jīng)濟(jì)狀況拮據(jù)：梅吉4歲以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店；之前梅吉沒有布姓姓，

只能玩著哥哥們丟下的玩具。

②家庭成員關(guān)系疏遠(yuǎn)：梅吉受到兄長(zhǎng)鮑勃的恐嚇，被哥哥們粗暴的搶走布娃娃。

③子女教育奉行“叢林法則”：成長(zhǎng)文化氛圍冷漠，為己爭(zhēng)斗，強(qiáng)權(quán)生存法則，得不到同

情。

（4）正面描寫：：①語(yǔ)言描寫，如“艾格尼絲，啊，艾格尼絲”“你們看，她漂亮嗎？她

叫艾格尼絲”：②神態(tài)描寫，如“朝在扯得稀爛的套了里躺著的布娃娃眨眨眼”“她正在

全神貫注地看著艾格尼絲③動(dòng)作描寫，如“把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交叉

起雙腳，坐在那里一個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完”“輕輕撫弄著那粉紅色裙子的褶邊”；④心理描

寫，如“她淚眼模糊，這是她心中從未體驗(yàn)過的痛苦，因?yàn)榈侥壳盀橹?，她還從來沒有

遇到過任何值得悲傷的事呢”。

側(cè)面描寫：哥哥們來到身邊都未察覺，梅吉沒有察覺到，側(cè)面烘托其對(duì)布娃娃的喜愛。

【分析】（1）本題考杳學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的埋解。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，

用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息

進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說人物背景的分析。解答本題，需要結(jié)合相關(guān)信息，進(jìn)而分析、

概括。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說手法和情感的理解與探究。解答本題，需要結(jié)合題干篩選原文

內(nèi)容，進(jìn)而具體分析。

【解答】（1）A.”梅吉在四歲生日時(shí)才第一次收到媽媽送的禮物”錯(cuò)誤。未必是“第一

次”收到禮物，也不全是因?yàn)榧鼻械男睦?，也有好奇心?/p>

B.“所以玩得并不高興”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“她高高興興地玩著哥哥們丟下的哨子、彈弓

和玩舊了的兵偶，兩手弄得骯里骯臟的，靴子上沾滿了泥點(diǎn)”可知，梅吉“玩得高興”。

D."但因嫉妒心理的作祟”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“杰克、休吉和梅吉一樣，內(nèi)心也覺得那布

娃娃迷人極了，他們脫下了她的外衣、裙子艾格尼絲躺在那里，任憑男孩們拉拉扯扯”

可知，并非“嫉妒心理作崇”，只是覺得好玩。

故選C。

（2）B.“小說通過補(bǔ)敘梅吉第一次見到艾格尼絲的情形”錯(cuò)誤，是插敘不是補(bǔ)敘。

故選Bo

（3）經(jīng)濟(jì)狀況拮據(jù)：結(jié)合“真不簡(jiǎn)單啊……激動(dòng)的心情使她對(duì)滿架貨物目不暇接，記不

勝記”可知，梅吉有生以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店，激動(dòng)的心情使她對(duì)?滿架貨物目不

暇接，梅吉4歲以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店；結(jié)合“梅吉沒有布娃娃，也不知道小姑

娘總是和布娃娃聯(lián)系在一起的……兩手弄得骯里骯臟的，靴子上沾滿了泥點(diǎn)”可知，梅

吉沒有布娃娃，她高高興興地玩著哥哥們丟下的哨子、彈弓和玩舊了的兵偶，之前梅吉

沒有布娃娃，只能玩著哥哥們丟下的玩具。

家庭成員關(guān)系疏遠(yuǎn)：結(jié)合“杰克那雙小臟手緊緊地抓住了梅古的腕了，'你想來個(gè)狗吃屎

嗎？別哭哭啼啼的，不然我就告訴鮑勃去。'他將她反轉(zhuǎn)過去，直到她的皮膚變得青白。

休吉抓住了娃娃的裙子，拉著它說：'給我，要不我真使勁兒啦'”可知，杰克那雙小臟

手緊緊地抓住了梅吉的腕子，將她反轉(zhuǎn)過去，直到她的皮膚變得青白。梅吉受到兄長(zhǎng)鮑

勃的恐嚇，被田?哥們粗暴的搶走布娃娃。

子女教育奉行“叢林法則”：結(jié)合“她沒想到要尋求什么幫助，因?yàn)樵诳死锛依锊粸樽?/p>

己去爭(zhēng)斗的人是得不到什么幫助和同情的，女孩于此也概莫能外”可知，她沒想到要尋

求什么幫助，因?yàn)樵诳死锛依锊粸樽约喝?zhēng)斗的人是得不到什么幫助和同情的，成長(zhǎng)

文化氛圍冷漠，為己爭(zhēng)斗，強(qiáng)權(quán)生存法則，得不到同情。

(4)首先是正面描寫：語(yǔ)言描寫，“艾格尼絲，啊，艾格尼絲”“你們看，她漂亮嗎？她

叫艾格尼絲”“不，你會(huì)把它弄邪的！噢，杰克，別把她拿走一一你會(huì)把她弄壞的”這些

都是梅吉的語(yǔ)言，通過語(yǔ)言描寫表現(xiàn)“梅吉對(duì)艾格尼絲的無(wú)比愛憐”。

神態(tài)描寫，結(jié)合“她無(wú)比愛憐地說，朝在扯得稀爛的套子里躺著的布娃娃眨眨眼”“可是

梅吉一點(diǎn)兒也沒聽見，地正在全神貫注地看著艾格尼絲，自顧自地輕聲哼唱著"可知,‘'朝

在扯得稀爛的套子里躺著的布娃娃眨眨眼”“她正在全神貫注地看著艾格尼絲”是神態(tài)描

寫，通過神態(tài)描寫表現(xiàn)“梅吉對(duì)艾格尼絲的無(wú)比愛憐二

動(dòng)作描寫，結(jié)合“現(xiàn)在她輕輕撫弄著那粉紅色裙子的褶邊，這裙子比她所見過的女人身

上穿的都要華麗”“梅吉把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交叉起雙腳，坐在那里一個(gè)

勁兒地瞧個(gè)沒完”可知，“輕輕擾弄著那粉紅色裙子的褶功”“杷布姓蚌輕輕地放到膝蓋

上，舒適地交叉起雙腳，坐在那里一個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完”是動(dòng)作描寫，通過動(dòng)作描寫表

現(xiàn)“梅吉對(duì)艾格尼絲的無(wú)比愛憐”。

心理描寫，“她汨眼模糊，這是她心中從未體驗(yàn)過的痛苦，因?yàn)榈侥壳盀橹?，她還從來沒

有遇到過任何值得悲傷的事呢”是心理描寫，描寫了梅吉心里的痛苦，通過心理描寫表

現(xiàn)“梅吉對(duì)艾格尼絲的無(wú)比愛憐”。

再就是側(cè)面描寫：結(jié)合“他們相互酬:牙咧嘴地笑了笑，分成了兩路，裝出正在追趕一個(gè)

毛利叛逆騎兵的模樣?？墒敲芳稽c(diǎn)兒也沒聽見，她正在全神貫注地看著艾格尼絲，自

顧自地輕聲哼唱著”可知，哥哥們來到身邊都未察覺，她正在全神貫注地看著艾格尼絲,

自顧自地輕聲哼唱著。梅吉沒有察覺到，側(cè)面烘托其對(duì)布娃娃的喜愛。

答案：

(DC

(2)B

(3)①經(jīng)濟(jì)狀況拮據(jù)：梅吉4歲以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店；之前梅吉沒有布娃娃，

只能玩著哥哥們丟下的玩具。

②家庭成員關(guān)系疏遠(yuǎn)：梅吉受到兄長(zhǎng)鮑勃的恐嚇，被哥哥們粗暴的搶走布娃娃。

③子女教育奉行“叢林法則”：成長(zhǎng)文化氛圍冷漠，為己爭(zhēng)斗，強(qiáng)權(quán)生存法則，得不到同

情。

（4）正面描寫：：①語(yǔ)言描寫，如“艾格尼絲，啊，艾格尼絲”“你們看，她漂亮嗎？她

叫艾格尼絲”；②神態(tài)描寫，如“朝在扯得稀爛的套子里躺著的布娃娃眨眨眼”“她正在

全神貫注地看著艾格尼絲”；③動(dòng)作描寫，如“把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交叉

起雙腳，坐在那里?個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完”“輕輕撫弄著那粉紅色裙子的褶邊”；④心理描

寫，如“她淚眼模糊，這是她心中從未體驗(yàn)過的痛苦，因?yàn)榈侥壳盀橹?，她還從來沒有

遇到過任何值得悲傷的事呢”。

側(cè)面描寫：哥哥們來到身邊都未察覺，梅吉沒有察覺到，側(cè)面烘托其對(duì)布娃娃的喜愛。

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

三.文言文閱讀（共1小顧，滿分20分，每小題20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

真宗大中祥符三年四月甲戰(zhàn)，皇子受益①生，后宮李氏所誕也。李氏，杭州人，初入宮，

侍劉德妃，莊重寡言，