2023高考語文一輪復(fù)習(xí) · 湖北省武漢市2023屆高三年級上冊五校10月聯(lián)考語文試題及參考答案

2023高考語文一輪復(fù)習(xí)?湖北省武漢市2023屆高三上

學(xué)期五校10月聯(lián)考語文試題及參考答案

2023屆武漢市高三五校10月聯(lián)考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“網(wǎng)癮”是如何被發(fā)明出來的？

熊培云

是正在享受自由，還是已罹患疾病，不同的人有不同的理解。

專家說每周上網(wǎng)40小時以上即可認(rèn)為是網(wǎng)癮。和許多人一樣，

我“被網(wǎng)癮”了，而在去年，玩網(wǎng)絡(luò)游戲成癮被正式納入精神

病診斷范疇。

上網(wǎng)十幾年，我乜時常想過“信息齋戒”的日子。記得剛上網(wǎng)

時，我也算是網(wǎng)民自嘲的半夜上廁所都要檢查email的人，然

而我并不認(rèn)為這是一種需要醫(yī)治的病。對于一種新科技，尤其

是徹底改變了人們工作、生活與交流方式的傳播工具，以及隨

之而來的全新文化體驗，人們充滿喜悅與好奇，甚至有迷戀之

情，本在情理之口。我至今未忘幼年時得到第一支鉛筆時的喜

悅。我終日握著它，顯然不是因為我有拿鉛筆的癮，實則是因

為我喜愛更需要它。

很多人迷戀網(wǎng)絡(luò)，也是因為需要。事實上，我并不認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是

最理想的所在。如卡爾維諾所說：“天堂就應(yīng)該是圖書館的模

樣?！比绻苡心菢右粋€圖書館，又有一群智性的朋友可以交

流，我倒是可以不用互聯(lián)網(wǎng)而終日泡在圖書館里的。而且我敢

說，無論是在上網(wǎng)還是泡在圖書館里，對我而言都只是一種文

化上的沉浸與享受，而非病理上的成癮c更重要的是，怎樣打

發(fā)自己的時間，完全是個人自由。

寫下《美麗新世界》的赫胥黎曾經(jīng)感慨“醫(yī)學(xué)已經(jīng)進(jìn)步到不再

有人健康了我想原因不外乎兩個：一是科技越來越發(fā)達(dá)；

二是越來越多的人以“發(fā)明疾病”為業(yè)c這不是說所有的醫(yī)生

都在玩弄病人，操控疾病，但無論你是否愿意承認(rèn)，地球上的

確存在著無數(shù)“疾病發(fā)明家“，他們將醫(yī)院變成賣場，將醫(yī)藥

當(dāng)作唯利是圖而非治病救人的工具，企圖實現(xiàn)“地球人都病

了”之宏偉目標(biāo)。人一天天衰老，或因為某種勞累，出現(xiàn)某種

不適，本是最自然的事情，然而在“疾病發(fā)明家"那里，衰老

也是一種病。

當(dāng)然，發(fā)明疾病并非目的，更重要是推銷被發(fā)明的偏方。至于

效果如何，就全靠廣告里異想天開的演示圖片或者視頻.今

天，影像的發(fā)達(dá)使傳統(tǒng)的醫(yī)療試驗開始讓位于圖像處理。

與此相關(guān)的是，這一新興疾病已經(jīng)帶動網(wǎng)癮治療產(chǎn)業(yè)的異軍突

起。有消息說，口國的網(wǎng)癮青少年已經(jīng)增加到1300多萬，戒除

網(wǎng)癮已經(jīng)悄然成為了一項擁有300多家機(jī)構(gòu)，規(guī)模達(dá)數(shù)十億元

的產(chǎn)業(yè)。最讓我吃驚的是，有些地方甚至連電擊成癮青少年這

樣的“矯治集中營”都已經(jīng)出現(xiàn)。可憐的是那些孩子，如果沒

有這些自以為是的心理醫(yī)生，世界會美好得多。

“每周40小時！”這個標(biāo)準(zhǔn)不由得讓我想起法國作家于勒?羅

曼的一出戲劇。1923年，羅曼的三幕劇《柯諾克或醫(yī)學(xué)的勝

利》在巴黎首演，并大受歡迎。通常我們會說醫(yī)生是為人們?nèi)?/p>

除疾病的，但在羅曼的這出戲劇里，主人公柯諾克卻成了去除

人們健康的鼻祖?？轮Z克是20世紀(jì)初的一位法國醫(yī)生，他創(chuàng)造

了一個只有病患的世界：“健康的人都是病人，只是自己還不

知道而已?！保ǘ嘞瘳F(xiàn)在心理醫(yī)生的話！）柯諾克到一個叫圣

莫希斯的鄉(xiāng)村行醫(yī)。當(dāng)?shù)鼐用駛€個身強(qiáng)體壯，根本不必看醫(yī)

生，原來的老醫(yī)生雖窮困潦倒卻也怡然自得?？轮Z克來了后，

首先要做的就是設(shè)法吸引這些活蹦亂跳的居民來診所。為此，

他拉攏村里的老師辦幾場演講，向村民夸大微生物的危險；接

著又買通村里走報消息的鼓手，公告民眾新醫(yī)生要幫大家免費

義診，以防堵各種疾病大幅傳播。

村子里的平靜被打破了。當(dāng)村民們知道自己生活在巨大的危險

之中，正遭受各種疾病入侵時，候診室很快被擠得水泄不通。

就這樣,無病無痛的村民被柯諾克診斷出大病大癥.并被再三

叮囑務(wù)必定期回診：許多人從此臥病在床。根據(jù)醫(yī)囑，每晚十

點都要量一次體溫。接下來的情形大家可想而知，整個村子簡

直成了一間大醫(yī)院，原本健康的人束手就擒，躺在病床上喝開

水，而醫(yī)生柯諾克、藥店老板以及附近開餐館的都成了有錢

人。

柯諾克成了“白衣里的黑心人”的代表人物。然而，這樣的故

事對于生活在今日的人們并不陌生。搞演講的老師、被買通的

鼓手、別有用心的免費義診，我們都能在現(xiàn)實生活中找到對應(yīng)

人物。

想想今日大眾媒體更是讓你歡喜讓你憂c歡喜的是，不通過它

們你不知道世界原來這么多災(zāi)多難啊，這兒火車出軌，那兒火

山爆發(fā)，相比之下你過得真是幸福安寧；憂愁的是，醫(yī)藥方、

媒體與各色代言人合謀，散布虛假與夸大其詞的醫(yī)療廣告，甚

至不忘制造恐怖氣氛，比如你睡覺打個鼾都可能一命嗚呼……

就這樣害得原本腰纏不多的老百姓人人自危，惶惶不可終日，

想不病都難。

補(bǔ)充一下，上面的故事我是在一本名為《發(fā)明疾病的人一一現(xiàn)

代醫(yī)療產(chǎn)業(yè)如何賣掉我們的健康？》一書里偶然讀到的，作者

尤格?布雷希是德國《明鏡周刊》的醫(yī)藥記者。和他一樣，我

并不反對醫(yī)藥帶來的文明，但反對生命醫(yī)療化。至于那些發(fā)明

“網(wǎng)癮”的人，還請讀讀布雷希寫在書里的一段話：再造醫(yī)病

互信，每位醫(yī)生都能貢獻(xiàn)一己之力，其實很簡單，只須牢記一

條醫(yī)事美德：“別打擾健康的人?！?/p>

材料二：

發(fā)明疾病的人一一現(xiàn)代醫(yī)療產(chǎn)業(yè)如何賣掉我們的健

康？

尤格?布雷希

今天，讓病房燈火通明的并不是招搖撞騙的鄉(xiāng)下醫(yī)生。幫

人類祛除健康的，是一股更大的勢力現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。在新世

紀(jì)初，醫(yī)生組織和藥廠（通常在病患團(tuán)體支持下）持續(xù)鼓吹一

種讓健康人永遠(yuǎn)消失的醫(yī)療技術(shù)。

布局全球的大型制藥公司，還有形成國際網(wǎng)絡(luò)的醫(yī)生組

織，聯(lián)合起來重新定義了我們的健康：生命的自然變化和正常

的行為方式被有系統(tǒng)地扭曲成病態(tài)。制藥公司出資贊助各種疾

病的發(fā)明，為自宓產(chǎn)品開拓新市場。

“要找出新疾病和新治療方法很容易”，《英國醫(yī)學(xué)期

刊》單刀直入表示，“生命中許多正常的過程，如生、老、

性、死和不快樂，都可以拿來醫(yī)療化”C

在工業(yè)國家，診斷行為已膨脹到怪誕的地步。有醫(yī)生自稱

在現(xiàn)代人類身上找出傳染病、癥候群、失調(diào)癥共約3萬種。

每種疾病都有藥可治。相對的，每產(chǎn)生一種新藥就出現(xiàn)一

種新病，也已成了大勢所趨。英文早已有一個名詞專指這種現(xiàn)

象："diseasemcngering”，即販賣疾病。

發(fā)明疾病的人不斷說服健康的人相信自己病了，以便從中

獲利：你是不是偶爾覺得倦怠、心情不好或凡事興趣缺失？會

不會有時覺得注意力難以集中？是不是很害羞？

一接觸媒體，保證你渾身不大對勁c你將發(fā)現(xiàn)自己也有媒

體所講的一堆毛病：高血壓、社交恐懼癥、飛行時差、上網(wǎng)

癮、膽固醇過高、面罩式憂郁癥(larvierteDepession)、過

重、更年期、纖維肌痛、大腸激躁癥-----醫(yī)學(xué)專業(yè)社團(tuán)、病

患團(tuán)體和藥廠輪番上陣，大肆宣傳種種疾病，他們不停說明問

題多么重大，治療的人卻又多么少。

衛(wèi)生教育資訊實際上已遭疾病發(fā)明家全面壟斷并充分利用。

杜塞爾多夫的奧美保健公關(guān)公司某名員工估計，媒體里面的醫(yī)

藥專題文章，“七到八成”是公關(guān)的杰作。有時公關(guān)公司還公

開找電視臺做造勢活動的“媒體伙伴”°

“德國境內(nèi)所有人都有維他命不足的毛病?！边@是亞琛的飲

食醫(yī)學(xué)暨營養(yǎng)學(xué)會發(fā)表的消息。在魯爾地區(qū)，“三分之二的45

歲以上的成年人有血管梗塞的危險”，這條消息出自《醫(yī)師

報》。

至于驚訝眼、鷹勾鼻、帆船耳和騎馬臀等癥狀在德國有多

少病例，雖然沒人一一細(xì)數(shù)，但是杜賓根的許溫冊醫(yī)師講得振

振有詞：“不利的外表本身就有治療的需要?！睋?jù)估計，德國

整形外科醫(yī)生每年進(jìn)行美容手術(shù)30萬到50萬次-----而且每

次必劃開健康的肌膚。

在西班牙馬約卡島度假的德國退休老人也亟需醫(yī)生。盡管當(dāng)

地有最優(yōu)美的環(huán)境，但或許正是這樣才使得老人們深受“天堂

憂郁癥”折磨。

“還我青春來！”這是歌德寫的《浮士德》里對魔鬼講的一

句話。如今則新匕現(xiàn)一個惡魔集團(tuán)。一個由醫(yī)生、藥廠、病人

所組成的聯(lián)盟，E朝只有完美人類的烏托邦邁進(jìn)。健康的人活

得好還不夠，還要追求更好，于是吞下“享受人生藥“.這類

藥品的使用近年來明顯增加，例如益智劑、精神藥物、荷爾

蒙、維他命A或肉毒桿菌，都被宣揚成為使追求健康的消費者

擁有完美的健康狀況。

健康已變成無人可達(dá)的境界。

（有刪改）

1.下列對材料一的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.專家說每周上網(wǎng)40小時以上就算網(wǎng)癮，作者并不認(rèn)同。

B.“白衣里的黑心人”中外皆有，中南大學(xué)湘雅二醫(yī)院副主任

醫(yī)師劉翔峰就是掉進(jìn)錢眼里的“黑心人”。

C.作者以鉛筆類比上網(wǎng)，說二者都是對一種工具的特別喜歡而

已，不算“癮”。

D.“如果能有那樣一個圖書館……我倒是可以不用互聯(lián)網(wǎng)而終

日泡在圖書館里的”句子諷刺了現(xiàn)實中缺少那樣讓自己沉浸、

享受文化的圖書館。

2.材料一和材料二的內(nèi)容巾，下列說法不正確的一項是（）（3

分）

A.地球上的“疾病發(fā)明家”們的最終目的是要實現(xiàn)“地球人都

病了”之宏偉目標(biāo)。

B.兩文都認(rèn)為“衰老”等都不算疾病，只是一種自然現(xiàn)象而

已。

C.“醫(yī)學(xué)已進(jìn)步到不再有人健康了”與“發(fā)明疾病的人”這樣

的表達(dá)都極具諷刺意味。

D.“販賣疾病”其實就是販賣醫(yī)和藥，其實就是謀取利益。

3.下列選項中，最不適合作為論據(jù)來支撐兩文主要觀點的一項

是（）（3分）

A.社會上常有為解決難解問題便說這人精神有問題，“精神

病”是服務(wù)現(xiàn)代社會某些人的一項“偉大”發(fā)明。

B.有什么別有病，缺什么也別缺健康。

C.身冷的人和衣裳親近，有病的人和醫(yī)生親近。

D.生命由天賦，壽命靠鍛煉，生身靠父母，健康靠自己。

4.閱讀材料二，簡要概括使“健康已變成無人可達(dá)的境界''的

人或機(jī)構(gòu)。（4分）

5.請分析材料一與材料二在主要內(nèi)容方面的異同。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

康家戲匣

相裕亭

1康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時期，有著“驢馱鑰匙馬馱鎖”

之說?？梢姰?dāng)初康家的庭院有多大，開門的鑰匙、鎖頭，都要

用驢馬來馱，了得！

2康家戲匣就是那個時期的產(chǎn)物。

3至今，鹽河兩岸上了歲數(shù)的老人們提起當(dāng)年康家戲匣，還

禁不住連連咋舌：那玩意，奇了！月明星稀的靜夜里，那小小

戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去。

4現(xiàn)在想來，那就是一臺東洋人玩的留聲機(jī)。不過，在那個

連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個手搖式

的戲匣，不亞于當(dāng)今哪位款爺購來一架私人直升飛機(jī)。為此，

康家老爺子愛如珍寶，專門請來蘇州匠人，做了一個顏色與之

匹配的黃花梨木的戲匣子。

5庚子事變時，康家老爺子死于戰(zhàn)亂。飽受炮火洗禮的康家

大院，落到大少爺康少千的手上時，他算是悟出了人生的“真

諦“，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享

其成的招數(shù)一一賣家產(chǎn)。

6康家的家產(chǎn)有多大？多厚？無人估得清、說得透！只見康

家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少

爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往

外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺留聲機(jī)也搬進(jìn)鹽河

碼頭的容古齋時，容古齋的老板就猜到康家的家底子，大概是

到了水干拿魚的時候了。

7果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債。不過，那時間，

康家大少爺已經(jīng)死了，臨到康家第三代長孫康小米來收拾殘

局，他領(lǐng)著一家老小搬出祖宅，稀松可憐地跑到鹽河口鹽工們

“滾地籠”的地段兒租房子住?？上攵导业搅耸裁吹?/p>

步。

8好在，這人士間的事如同飛蛾、昆蟲一般一一飛一輩兒，

再爬一輩兒。康家老爺子用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝

煌，輪到康家大少爺持家時，他便換了一種逍遙自在的活法，

將康家的老底子翻弄個底朝天。趕到康家窮途末路了，康家的

長孫康小米當(dāng)家理財時，他做夢都想讓康家東山再起。

9然而，時局不由人。輪到康小米勵精圖治、追尋豪門的時

候，此地已經(jīng)解放了。所幸，那時間康家沒了莊園、沒了鹽

田，無須政府將他們康家掃地出門，他們康家先行一步，跨入

貧民行列，反倒落了個無財一身輕。但，康家的祖宅還在，康

家的諸多珠寶、石玩字畫，還在世間廣為流傳。只可惜，康家

的后人已無力追回了。

10七十年代初，年近花甲的康小米，聽說省城拍賣行，要拍

賣他們康家那件紅極一時的戲匣子，康小米動員康家老少幾代

人，有錢捐錢，有物捐物，他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝

煌的玩意兒。

11沒料到，此時那戲匣的身價，已不再是那臺留聲機(jī)。而是

裝留聲機(jī)的那個黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上

等的黃花梨木有著寸木寸金之說。而康家老爺子做那個戲匣子

時，正是康家如日中天的時候，所選用的木料自然都是上乘的

黃花梨木。

12拍賣會上，那個頭戴博士帽的拍賣師，雙手捧出那個看似

骨制一般的康家戲匣子時，全場頓時一片嘩然！

13拍賣師簡單地介紹了一下那個戲匣子的來歷，隨之，單臂

一伸，報出了起拍價一一兩千塊錢人民幣。

14這在那個吃飯、穿衣還很困難的年代，兩千塊已經(jīng)是天價

了。而對于早已“貧民化”的康小米來說，更是無緣與之叫板

了！當(dāng)天，他只芍來八百塊錢。就那，還是全家人捏癟了口袋

湊起來的。

15在康小米看來，當(dāng)時收音機(jī)已經(jīng)普及了，那臺老式的留聲

機(jī)或許值不了幾個錢了。但他沒有料到，拍賣師報出起拍價之

后，要價卻一路攀升，從兩千二百塊，到兩千四、兩千八……

15眼看就要往三千塊錢上攀升時，康小米在一個并不起眼的

角落里，突然大喊一聲：“三千！”

16康小米的那一聲呼喊，是放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊

出來的，剎那間，震撼了整個拍賣現(xiàn)場°但，無濟(jì)于事。他要

的那個“三千”，只停留了短短的幾秒鐘，很快，就被后面的

“三千五”“四二”所淹沒了。

17盡管如此，康小米還是暗自欣慰。

18在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總

算是又回來了。員說，只有那么短短的幾秒鐘……

（選自相裕亭《鹽河舊事》）

【作者簡介】

相裕亭，中國作協(xié)會員。著有長篇鹽河系列小說三部。其

中，《鹽河舊事》獲“花果山''文學(xué)獎；《鹽河人家》獲“五

個一工程”獎。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）（3分）

A.“康家戲匣就是那個時期的產(chǎn)物”獨立成段，引人注目，既

表達(dá)了康家鼎盛時期的戲匣的非同凡響，又照應(yīng)標(biāo)題，還引出

下文描寫戲匣的日來。

B.“月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌

的鹽河水，能傳匕十幾里外去”這樣的白描寫出了留聲機(jī)唱腔

在鹽河清幽靜謐的夜晚顯得格外美好，說明鹽河人對留聲機(jī)印

象深刻。

C.用“當(dāng)今哪位款爺”的“私人直升飛機(jī)”來類比戲匣，可見

戲匣的價格不菲。

D.“這人世間的事如同飛蛾、昆蟲一般一一飛一輩兒，再爬一

輩兒”的意思是指“一代不如一代富貴”。

7.關(guān)于文中“拍賣會”的部分，下列說法不正確的一項是（）

（3分）

A.那臺留聲機(jī)不再值錢，康小米猜想可能是因為當(dāng)時收音機(jī)已

經(jīng)普及了。

B.當(dāng)拍賣師雙手捧出那個看似骨制一般的康家戲匣子時全場頓

時一片嘩然，說明黃花梨木確有著寸木寸金之說。

C.康小米在拍賣會上“放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊

出,，，，三千，，，實在是想重振康家輝煌,

D.康小米暗自欣慰是因為他覺得康家戲匣子在他康小米這一

代，又回來了。這是一種阿Q的精神勝利法。

8.小說寫了康家的富貴浮沉，請簡要概括康家老爺子興盛、康

少千衰敗及康小為無法振興的原因。（4分）

9.小說雖然微型，但道理深刻。請結(jié)合文本談?wù)勀銓Α案徊贿^

三代”的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

（一）

東周與西周戰(zhàn)，韓救西周?；驗闁|周謂韓王曰：“西周者，

故天子之國也，多名器重寶，案兵而勿出，可以德東周，西周

之寶可盡矣。”

（二）

東周與西周爭，西周欲和于楚、韓。齊明謂東周君日：“呈

恐西周之與楚、韓寶，令之為己求地于東周也。不如謂楚、韓

日，西周之欲入室，持二端。今東周之兵不急西周，西周之寶

不入楚、韓。楚、韓欲得寶，即且趣我攻西周。西周寶出，是

我為楚、韓取寶以德之也。西周弱矣。

（三）

東周欲為稻，西周不下水，東周患之。蘇子謂東周君日：

“臣請使西周下木，可乎？”乃往見西周之君曰：“君之謀過

矣！今不下水，所以富東周也。今其民皆種麥，無他種矣。＜

若欲害之不若一為下水以病其所種下水東周必復(fù)種稻種稻而復(fù)

奪之。若是,則東周之民可令一仰西周而受命于君矣?！拔髦?/p>

君曰：“善?！彼煜滤?。蘇子亦得兩國之金也。

（四）

溫人之周，周不納，問曰："客耶？"對日："主人也口”問其巷

而不知也，吏因囚之。君使人問之曰：”子非周人，而自謂非

客，何也？"對曰："臣少而誦《詩》，《詩》曰‘普天之下，莫非

王士；率土之濱，莫非王臣。'今周君天下，則我天子之臣，而

又為客哉？故曰主人?！本耸估舫鲋?。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3

分）

A.君若欲害之/不若一為下水/以病其所種/下水/東周必復(fù)種稻/

種稻而復(fù)奪之

B.君若欲害之不若/一為下水/以病其所種/下水/東周必復(fù)種稻/

種稻而復(fù)奪之

C.君若欲害之不若/一為下水以病其所種/下水/東周必復(fù)種稻/

種稻而復(fù)奪之

D.君若欲害之/不若一為下水/以病其所種/下水東周/必復(fù)種稻/

種稻而復(fù)奪之

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）（3分）

A.案：本義是木制的盛食物的矮腳托盤，這里是通假字，通

“按”，指按兵不動。

B.二端：本指兩種主意。這里是指事物的兩個方面。

C.趣：本義是疾速，這里引申為“催促”“促使”的意思。

D.一仰：一，全，都。一仰是全部仰仗的意思。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析概述，不正確的一項是（）（3

分）

A.東周與西周作戰(zhàn)，韓國打算救西周，但有人對韓王說如果韓

國按兵不動，西周的的寶物可以全部擁有。

B.東周想種水稻，西周不放水，蘇子對西周君說放水可以淹死

東周的麥子，西周認(rèn)為有理立即放了水C

C.魏國溫城人去周，周人囚禁了他，他用“普天之下，莫非王

土；率土之濱，莫非王臣”化解了矛盾，成功被釋放。

D.齊明、蘇子、溫人，無不體現(xiàn)了智謀的魅力和說話的藝術(shù)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）臣恐西周之與楚、韓寶，令之為己求地于東周也。（4

分）

（2）今周君天下，則我天子之臣，而又為客哉？（4分）

14.審讀第（一）（二）則文段，東周要打西周時是怎樣利用寶

物的，請分析其間的邏輯關(guān)系。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

和陪丞相聽蜀僧琴

黃庶

小園豈是春來晚？四月花飛入酒杯。

都為主人尤好事，風(fēng)光留住不教回。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.第二句讓人聯(lián)想到白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始

盛開“，寫出了小園的幽深和春晚。

B.小園繁花飄落，不禁讓人產(chǎn)生傷春之感，惋惜之情。

C.有琴有酒有花洵賓有主，可以說是“四美具，二難并”了。

D.“四月花飛入酒杯”一句寫景，略加點染，便使全詩光彩照

人。

16.“問答”是本詩最突出的藝術(shù)技巧，使詩歌雋永有味，富專

理趣。請分析“問答”的構(gòu)成及蘊含的理趣。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）劉克莊的《賀新郎》

中，，

表達(dá)應(yīng)“不拘一格降人才”的思

想。

（2）王維的《山居秋暝》中采用了“未見其人，先聞其聲”的

寫法的詩句

是，

（3）后世多將軍隊中的同事稱為“袍澤”，這個詞源自《詩

經(jīng).秦風(fēng).無衣》中“二和

a”

_________________________________________________________________________________________C

三、語言文字運月

（一）語言文字運用I（本題共3小題，8分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

無論是談判談戀愛，人都爰講條件。這不僅是因為人事故，

而是因為人必須生活在一定的條件之中c一條魚在魚缸

里地游啊游，也許他并不知道自己身

處逆境之中，但我們知道。魚缸為魚提供了生存條件，也為他

劃定了生活的邊際。人也一樣。條件無處不有，逆境

也o不是嗎？沒房子的時候，你總想有一

個房子。可一旦有了房子，你可能大部分時間都宅在家里。屋

頂為你遮擋夜晚的陣雨，但也為你遮擋了正午的陽光。汽車被

發(fā)明，是人為自己制造的條件，但汽油短缺同樣讓我

們O

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

12

____3_______________________

19.下列各句中的問號作用與材料中問號作用一致的一項是（）

（3分）

A.明白人別說糊涂話，開炮是我鬧的？

B.藥店驟增：是喜是憂？

C.座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

D.什么樣的社會才是最理想的社會呢？

20.文中畫波浪線的句子有語病，請作修改，但不得改變原意。

（2分）

無論是談判談戀愛，人都愛講條件。這不僅是因為人事故，而

是因為人必須生活在一定的條件之中。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，12分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

父母，其實對子女的要求并不高，也不奢望能得到什么回

報。很多父母常說的一句話就是：“只要你們自己能照顧好自

己就好了，我們你別管?！耙痪?/p>

]“"，是多么質(zhì)樸，卻又多么

難做到的事。當(dāng)今社會，競爭激烈，很多人都真的難以照顧好

自己。房價太高？，需要父母的養(yǎng)老錢來付首付；生了小孩，

需要父母幫忙帶，過程中還要鬧矛盾；工作干不下去了，可能

還要回來啃老。父母若有經(jīng)濟(jì)能力，這一切都不算什么。若經(jīng)

濟(jì)能力不足，可就是給父母極大的心理壓力。要知道，不管你

長多大，父母總希望能夠為你遮風(fēng)擋雨，他總會為你的困難發(fā)

愁。讓父母為你的困難發(fā)愁，2°

所以，我們要努力過好自己、不給父母添負(fù)擔(dān)。一個孝順的

人，會努力學(xué)習(xí)，提升自己的謀生本領(lǐng)；一個孝順的人，會努

力工作，打造自己的事業(yè)；一個孝順的人，會主動承擔(dān)，抗下

人生的風(fēng)雨。這就是第二層次的孝：

3o

熊培云《不增負(fù)擔(dān)的孝》

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）

22.閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求答題。（6分）

（1）請用簡明的語言描述畫面內(nèi)容。（80字以內(nèi)）（3分）

（2）概括寫下漫畫的寓意（25字以內(nèi)）（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作c

熊培云說：“在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪

里。但如果你站得高一點，看得遠(yuǎn)一點，就知道周遭的種種

擁擠對你來說其實亳無意義?！?/p>

有這樣一道數(shù)學(xué)題：請挪動其中一個數(shù)字，使“101-

102=1"這個等式成立。

一般人都想不到答案是"101-102=1”。熊培云分析原因時

說：想來是因為思維定勢吧。一說到挪動，首先與最后想到

的都是左右挪動，陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之

中，很少有一種向上的維度。

讀了上述材料，你有什么思考和感悟？請以“自由在高處”為

主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套

作，不得抄袋：K得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.D（諷刺缺少那樣的圖書館，錯）2.A（目標(biāo)是利益）3.C

（兩文主張不過度就醫(yī)）

4.制藥公司，醫(yī)生組織，媒體，病人［每點1分）

5.同：兩文都寫了現(xiàn)代人為了牟利而發(fā)明各種疾?。?分）。

異：前文側(cè)重分析了中國專家發(fā)明網(wǎng)癮的目的（2分），后文

側(cè)重現(xiàn)在外國醫(yī)療界各類機(jī)構(gòu)或人群怎樣賣掉我們的健康（2

分）。

6.D（是“振興與衰敗循環(huán)”，不是“一代不如一代”）

7.D（作者沒有諷刺康小米的意思，是同情惋惜的）

8.答：康家興盛原因：康家老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家，用

盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌。

康少千衰敗原因：坐享其成的觀念，加上染上了鴉片。

康小米無法振興的原因：時局不由人［已經(jīng)解放，沒有地主喜

農(nóng)等）

（2點3分，3點4分）

9.示例1：“富不過三代”，此話的確有道理。二代，物質(zhì)豐

厚，容易不思進(jìn)取，創(chuàng)造不了財富，且往往不能勤儉節(jié)約，最后

坐吃山空；富家子弟，長輩往往溺愛，難成大才；難免有政治

原因或天災(zāi)、戰(zhàn)爭等意外情況。

示例2：“富不過三代”，此話未必正確。家風(fēng)（或家族精

神）傳承嚴(yán)格到位，可以一直富貴；國家一直強(qiáng)盛，沒有戰(zhàn)

亂，可保富貴；代代培養(yǎng)好優(yōu)秀人才，可保富貴。

（每點2分，只要言之成理，均可得分）

10.A（“不若一為下水”必連，“東周必復(fù)種稻”必連）

11.B（兩種態(tài)度，即觀望態(tài)度）

12.B（西周放水的根本原因是可以通過放水停水來控制東周）

13.（1）臣害怕西周給楚國和韓國寶物，使韓楚為自己向東周

求地（“與…寶”1分，令，1分，狀后1分，句意1分）

（2）如今周王三經(jīng)統(tǒng)治天下，那么我就是天子的臣民，又怎

么能說我是客人呢？（君1分，判斷句1分，反問語氣1分，句

意1分）

14.東周將西周的寶物當(dāng)作利用的工具，離間韓楚與西周關(guān)

系。（東周對楚韓說，西周寶貝，我打他時他才會送，不打肯

定不會送。所以楚韓你們就按兵不動，或催促我們打，這樣你

們既得到西周的寶貝，又對我們東周有恩德。）（意思對即

可，表達(dá)不甚明確，酌情扣分）（3分）

15.B

16.構(gòu)成：問：難道小園的春天比別處來得晚些？（2分）

答：是的，小園四月才落花。這是因為主人好事，將春光留住

不讓回去。（2分）

理趣：（1）表現(xiàn)了小園主人的志趣高雅（1分）；（2）也表

現(xiàn)了小園主人熱情好客，篤于友情（1分）。

17.（1）未必人間無好漢，誰與寬些尺度

（2）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟

（3）與子同袍。與子同澤。

18.1自由自在（或身心愉悅）

2無處不在（或無處不有）

3舉步維艱（或寸步難行）（3分）

19.A（A為反問，B為選擇問，C為設(shè)問，D為一般疑問）

20.無論是談判還是（1分）談戀愛，人都愛講條件。這不是

因為人事故，而是因為人必須生活在一定的條件之中。（或不

僅是…而且是）（2分，一處1分）

21.（6分，每句2分）

1自己能照顧自己就好了

2就是不孝

3不給父母添負(fù)擔(dān)

22.

（1）一本線裝大書中，有5個穿馬褂長袍的人被壓在書里，

有2個戴眼鏡有長胡須的人冒出頭來；另一本非線裝大書中，

有4個穿西裝的人被壓在書里，有2個穿西裝的人已經(jīng)冒出頭

來；畫幅左上方題有“鉆研”二字。（3分）

（主要內(nèi)容寫到即可，“書”“人”“鉆研”字樣，一點1

分）

（2）寓意：一旦鉆研成功，便能出人頭地；鉆研無成，將會

被無情埋沒。（3分）

（或既諷頑固老學(xué)究，也諷崇洋媚外者）

（或諷刺某些人明為鉆研，實為鉆營。）

四、寫作（60分）

一、題解

自由，由自己作主。

獲得自由的方式有很多，有人認(rèn)為是自律，有人認(rèn)為是放下。

有人認(rèn)為...

本題的主旨是自由“在高處”。

廣場上，人群中，你無法自由，站到了高處，你就看到了出

口；常有向上的思維，難題就不是難題C白云自由自在，是因

為它在無物阻擋的高處；雄鷹高傲地飛翔，是因為它在無人企

及的高處。成績高過其他人，你可以選清北也可以選江大；財

富到了一定的程度，你就不被基本生存條件束縛了，你就有任

意支配的自由了；認(rèn)知突破了局限，高過了他人，你就有自主

的權(quán)利了?！捌咭欢鴱男乃挥饩亍?，思想境界到了一定高

處，你就自由自在了。

二、評分評分參考量表

四等審題立意語言表達(dá)具體評分

七類

一等能精準(zhǔn)把握“個語言鮮側(cè)重議論的，能緊扣“個

上體”與“群活，有特體”、“時代”形成獨到

(54體”、與“時色，言近的觀點，有層次展開，論

代”的關(guān)系，立旨遠(yuǎn)、言證深刻，邏輯性強(qiáng)。側(cè)重

60)意深刻、新穎，簡意豐敘述的，講述“個體”在

有見識“時代”中的故事，構(gòu)思

巧妙，感情真摯，形象豐

滿，意境深遠(yuǎn)。

一等能將“個體”放語言通側(cè)重議論的，能緊扣“個

下在“群體”、暢、連體”、“時代”形成觀

(48“時代”中考貫、得點，觀點正確，角度恰

慮，揭示“個體，言能當(dāng)，說理透徹，有邏輯

53)體”與“時代”盡意性。側(cè)重敘述的，能講述

的關(guān)系，立意清個體故事，揭示個體在時

晰代中的意義和價值，有生

活氣息。

二等能將“個體”與語言通順側(cè)重議論的，觀點王確，

上“群體”、“時言能達(dá)意用例正確，說理清晰。側(cè)

(42代”相關(guān)聯(lián)，審重敘述的，主旨明確，敘

題比較準(zhǔn)確，立事完整。

47)意比較清楚

二等能抓住3個語言比較側(cè)重議論的，觀點大致成

下體''，但未能很通順，語立，論證不夠有力。側(cè)重

(36好揭示"個體”言偶有不敘述的，主旨大致明確，

與“時代”的關(guān)規(guī)范、不敘事基本完整。

41)系，審題基本準(zhǔn)準(zhǔn)確

確，立意基本清

楚

三等未能將“個體”語言多有

(24融入“時代”，語病、標(biāo)

夸大“個體”的點等硬

35)作用，立意偏離傷。

四等自說自話語言稚

(0嫩、拙

劣。

23)

（一）評分提示1.優(yōu)分作文是優(yōu)秀思維品質(zhì)的呈現(xiàn)，為了鼓

勵學(xué)生重視思考、端正文風(fēng)、清晰文脈、順暢文氣、準(zhǔn)確文

辭，寫出“言之有物”的作品，在語言表達(dá)順暢規(guī)范的基礎(chǔ)

上，若立意深刻獨到，建議一等卷賦分c2.優(yōu)分作文也是優(yōu)秀

的語言素養(yǎng)的體現(xiàn)，同樣為了鼓勵學(xué)生重視表達(dá)，寫出“言之

有文”的作品，在審題準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，若語言表達(dá)素養(yǎng)高，建

議一等卷賦分。3.結(jié)合高三現(xiàn)階段實際，為了充分發(fā)揮段考效

應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生重視閱讀、重視練輦，評分宜重視語言表達(dá)素

養(yǎng)、素材品質(zhì)、文體規(guī)范等角度，在審題準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上建議一

等下賦分。4.考生能圍繞材料核心詞“個體”“時代”或“群

體，，“時代之勢，，融通行文，給出出色的表達(dá)，視為審題精

準(zhǔn)。5.全文以“人體”“時代”或“群體”“時代之勢”中一

個方面為主、兼顧另外一個方面行文，給出合理的表達(dá)，視為

符合題意。6.若二者平均用力，且缺少中心，不超過40分。

（四）個案處理1.確認(rèn)抄襲的，其中二分之一篇幅與原作相

同的，原則上不超過20分；三分之二篇幅與原作相同的，原則

上不超過10分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過5分。2.文體不

對，評分不超過20分。3.語言格調(diào)低下的“問題卷”，評分最

高不得超過35分；凡思想情感庸俗低下，即使是切題完篇,評

分最高不得超過15分；如果內(nèi)容惡俗不堪，評分最高不超過5

分；4.卷面、錯別字扣分，每錯（別）字扣1分，扣滿5分為

止。不寫作文題目的，扣2分。

附譯文：

東周與西周發(fā)生戰(zhàn)爭，韓國打算救西周，有人為了東周，對韓

王說：“西周是以前天子之國，有很多的名器和貴重的寶物，

如果韓國按兵不動，這樣既可以對東周有恩德，而且西周的寶

物可以全部擁有“O

東周與西周發(fā)生爭執(zhí)，西周打算和楚國、韓國結(jié)盟。齊明對東

周君說：“臣擔(dān)心西周給楚國和韓國寶物，讓韓楚替自己向東

周求地。不如告訴楚國和韓國，西周打算給予寶物，還在送與

不送兩可之間，如果現(xiàn)在東周軍隊不使西周感到急迫，那么西

周的寶物不會送到楚國和韓國的，如果楚國和韓國想要得到寶

物，那么就促使我進(jìn)攻西周，西周寶物拿出，這樣我東周為楚

國和韓國獲取寶物來感激你們，西周也會變?nèi)跣??！?/p>

東周想種水稻，西周不放水，東周為此而憂慮，蘇子就對東

周君說：“請讓我出使西周說服他放水，可以嗎？”蘇子于是

去拜見西周君，說：“您的主意錯了！如果不放水，這是使東

富起來的憑借啊。現(xiàn)在東周的百姓都種麥子，沒有種其他東

西。您如果想坑害他們，不如突然一下子給他們放水，去破壞

他們的莊稼。放了水，東周一定又改種水稻；種上水稻就就改

變這個做法（停水）。如果這樣，那么就可以使東周的百姓完

全依賴于西周并且聽命于您了?！蔽髦芫f：“好?！庇谑蔷?/p>

放水。蘇代得到了兩國賞金。

魏國溫城有一個人去東周，周人不準(zhǔn)他入境，并且問他說：.

你是客人吧？”溫人回答說：”我是主人?！笨墒侵苋藛査〉南?/p>

名，他卻毫無所知，于是官吏就把他拘留起來。這時周君派人

來問：”你既然不是周人，卻又不承認(rèn)自己是客人，這是什么道

理呢？”溫人回答說：”臣自幼就熟讀《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》中有一

段詩說：'你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土;

你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴仆如今周

王已經(jīng)統(tǒng)治天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說我是客

人呢？所以說我是‘主人”周君聽了，讓官吏放了他。

長郡中學(xué)2023屆高三月考試卷（二）

語文

本試卷共四道大題，23道小題。時量150分鐘，滿分150

分。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一

近年來中國思想界經(jīng)學(xué)研究興起，一時蔚為潮流。這一思潮

的出現(xiàn)與二十世紀(jì)九十年代初的所謂“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向”有關(guān)。

當(dāng)然，經(jīng)學(xué)研究的強(qiáng)勁復(fù)興，還是新世紀(jì)到來以后的事情。

經(jīng)學(xué)視野浸染到口國思想和學(xué)術(shù)的方方面面。新時代的經(jīng)學(xué)復(fù)

興是多種因素共振的結(jié)果：其一，隨著我國綜合國力的提高，

中國文明的自信刀得到了恢復(fù)和提高，經(jīng)學(xué)作為中國固有文明

精神傳承的重要載體，理所當(dāng)然地得到了相應(yīng)的重視；其二，

二十世紀(jì)九十年代開始的商品化熱潮至少部分地造成了道德狀

況的滑坡，人們開始普遍地意識到傳統(tǒng)思想特別是儒家經(jīng)學(xué)對

于敦厚風(fēng)俗的價值；其三，近代以來一直居主導(dǎo)地位的西方文

明暴露出各種各樣的局限和問題，試圖在經(jīng)學(xué)系統(tǒng)中探尋解決

當(dāng)代問題的答案，也成為回歸經(jīng)學(xué)的動力之一。

在當(dāng)代經(jīng)學(xué)思潮中，輻射范圍最廣的經(jīng)典是《禮》《春秋》

和《易》。禮學(xué)研究直指當(dāng)代人倫面臨的各種危機(jī)，試圖在現(xiàn)

代世界里延續(xù)或者激活儒家的禮樂精神，從而在F1常生活場域

中重建儒家的秩序。部分思想者更由此走向儒家宗教性的確立

和安頓?！洞呵铩穼W(xué)，特別是以公羊?qū)W為代表的今文經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)

的興起，強(qiáng)調(diào)《春秋》大義，試圖以天下觀重新構(gòu)建對近代以

來的世界格局的理解，有相對突出的政治指向。對《易經(jīng)》和

《易傳》的研究，原本即在中國哲學(xué)史學(xué)科的范圍內(nèi)，而且大

《易》哲學(xué)窮本極源，因此，或多或少地成為以中國哲學(xué)為根

基的各種根源性哲學(xué)建構(gòu)的底蘊。這些試圖在當(dāng)代中國復(fù)興固

有的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)的努力，接續(xù)中國精神的血脈，以淑世情懷直面

時代課題，無論如何都是彌足珍貴的。

（摘編自楊立華《新子學(xué)時代》）

材料二

何為哲學(xué)？古往今來無數(shù)哲學(xué)家給出了自己的定義，較為典

型的，如德國著名哲學(xué)史家文德爾班的定義：“所謂哲學(xué)，按

照現(xiàn)在習(xí)慣的理解，是對宇宙觀和人生觀一般問題的科學(xué)論

述。

和西方哲學(xué)相比，中國哲學(xué)是另一種形態(tài)。它沒有強(qiáng)烈的主

客對立，也沒有嚴(yán)密的邏輯推理；它不是對于知識的確證，也

不是對于像上帝那樣的超驗本體的論證C在許多西方哲學(xué)家眼

里，它不是哲學(xué)，至多是一套思想系統(tǒng)和文化類型。這套思想

系統(tǒng)，缺乏概念式思維，沒有對概念的定義，也沒有對概念的

思辨推論，沒有對概念與其對應(yīng)事物兩者關(guān)系的考察。在大部

分西方哲學(xué)家眼旦，中國哲學(xué)缺乏有系統(tǒng)的哲學(xué)的諸多要素，

特別是缺乏定義、推論、反詰等思辨過程，只是一些感覺和體

悟。但中國哲學(xué)是哲學(xué)，而且是內(nèi)容精深豐富，形式生動多

樣，濃縮了中國文化精神，代表了中國人的思維方法，蘊藏了

中國人的生活智慧的學(xué)問體系。在數(shù)千年的文明發(fā)展中，中華

民族在不斷地探索自然，思考人自身，認(rèn)識社會、歷史，從來

沒有停下思想的腳步，也從來沒有放棄對思考成果的記述和表

達(dá)，不過是以不同于西方的內(nèi)容和形式實現(xiàn)的。說中國哲學(xué)不

是哲學(xué)的，大多以西方近代以后的哲學(xué)形態(tài)來比擬中國哲學(xué)。

中華文明有悠久的歷史和輝煌的成就，這些成就涉及“哲學(xué)”

的，包括天地萬物的發(fā)生、運化及其普遍法則；人在萬物中的

地位及天人、物我關(guān)系；人如何認(rèn)識客體世界，知識的本質(zhì)及

其形成機(jī)理，人的運思過程及其規(guī)則；人如何構(gòu)建社會，社會

的組織形式和職能架構(gòu)是怎樣的，如何實現(xiàn)其和諧運行；人作

為既單個又群體的動物，靠什么維持其生存繁衍；人從草昧到

文明有什么樣顯性的、隱性的、精神的、物質(zhì)的改變，這些改

變靠什么實現(xiàn)；有無終極者，作為有限者的人能否與終極者為

一。中國歷代累積的思想中關(guān)于這些方面的探討當(dāng)然是哲學(xué)。

由于獨特的文化特性、思維習(xí)慣、概念系統(tǒng)和表述方法，特

別是經(jīng)學(xué)總攬其他學(xué)科門類，儒釋道三教長期融合，重視精神

修養(yǎng)及其實踐工大，宗教精神即蘊涵在學(xué)問體系中，形上形下

體用不二等特點，中國哲學(xué)呈現(xiàn)獨特面貌。中國哲學(xué)本是農(nóng)耕

文化的產(chǎn)物，豐富的內(nèi)容裝裹在渾融、樸素的外殼中。相較中

國哲學(xué)，西方哲學(xué)傳播更久遠(yuǎn)、廣泛，內(nèi)容更具有普遍性，所

用概念范疇更加系統(tǒng)、深刻，特別是有近代自然科學(xué)這一最有

說服力、帶來最多實際功效和思想變革的產(chǎn)兒，更助生了它作

為典型哲學(xué)、普遍語言的力量。中國哲學(xué)需要用西方哲學(xué)問題

意識突出、思辨性強(qiáng)、有組織架構(gòu)、論證細(xì)密的長處，來掘發(fā)

中國思想的深層蘊涵，拓展闡釋面向，豁顯問題意識，增加論

證力度，使包裹在渾融體貌中的深刻、豐富處彰顯出來，展現(xiàn)

它的“哲學(xué)”性質(zhì)。

（摘編自張學(xué)智《哲學(xué)與中國哲學(xué)》）

L下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3

分）（）

A.新世紀(jì)到來后，經(jīng)學(xué)研究開始強(qiáng)勁復(fù)興，這與二十世紀(jì)九

十年代的“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向”有關(guān)，也是中國綜合國力提高的必然結(jié)

果。

B.最受當(dāng)代經(jīng)學(xué)研究者青睞的是《禮》《春秋》和《易》，

研究者試圖以此來接續(xù)中國精神的血脈，并面對時代的課題。

C.許多西方哲學(xué)家認(rèn)為中國哲學(xué)缺乏有系統(tǒng)的哲學(xué)的諸多要

素，只是些感覺和體悟，至多是一套思思系統(tǒng)和文化類型，不

是哲學(xué)。

D.中國哲學(xué)是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，濃縮了中國文化精神，代表

了中國人的思維方法，其豐富的內(nèi)容卻裝裹在渾融、樸素的外

殼中。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.西方文明暴露出很多問題，研究者想利用經(jīng)學(xué)來解決，這

是經(jīng)學(xué)復(fù)興的原因之一。

B.當(dāng)代人倫面臨各種危機(jī)，禮學(xué)研究直指這些危機(jī)，因而儒

家經(jīng)典《禮》受到推崇。

C.中國哲學(xué)沒有強(qiáng)烈的主客對立和嚴(yán)密的邏輯推理等，導(dǎo)致

被很多西方哲學(xué)家輕視。

D.西方哲學(xué)因其所用概念范疇和近代自然科學(xué)的助力，從而

壓制了中國哲學(xué)的發(fā)展。

3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

（3分）

A.鄧秉元《新經(jīng)學(xué)》：“只有重新回到經(jīng)典，才能在根本上

疏通新的經(jīng)濟(jì)之學(xué)，這是新經(jīng)學(xué)的應(yīng)有之義?！?/p>

B.劉增光《文化縱橫》：“當(dāng)代學(xué)者研究經(jīng)學(xué)，回應(yīng)了時代

需求，為國人尋找到新的精神依托和價值奠基?！?/p>

C.錢穆《中國文化對人類未來可有的貢獻(xiàn)》：“中國文化過

去最偉大的貢獻(xiàn)，在于對‘天''人'關(guān)系的研究。”

D.錢基博《經(jīng)學(xué)通志》：“經(jīng)學(xué)的要害，不過是‘五常之

道，六藝之教‘?！?/p>

4.“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”出自《論語》，現(xiàn)已成

為許多成功人士取得成功的經(jīng)驗之談。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)

象加以分析。（4分）

5.在西方哲學(xué)占主導(dǎo)地位的今天，應(yīng)如何推動中國哲學(xué)的進(jìn)

一步發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

凍土觀測段

董夏青青

那日的軍事斗爭結(jié)束后，他和另一個人把一名倒在地上的小

個子兵架到盾牌上。倆人抬著盾牌，跟隨四周到處響著的叫喊

聲朝后方走。

原本圍在醫(yī)務(wù)帳篷門口的人，自動退開一條讓他們過身的

路。那些背對他的，此時轉(zhuǎn)過臉。這有一張豁開了的嘴，那邊

有個額頭開花的腦袋。小個子兵被放到醫(yī)療床上時睜開眼，問

了句我活著嗎？

你活著。軍醫(yī)湊近了告訴小個子兵。

我想睡覺。小個子兵說。

踏實睡一覺吧。軍醫(yī)說。

兩名護(hù)士。一個剪開小個子兵身上被劃爛的衣物，另一個往

他皮膚上貼大片的發(fā)熱貼。

我好冷。小個子兵說。

軍醫(yī)捏了捏小個子兵的大腳拇指。

我在捏你哪個腳指頭？軍醫(yī)問。

小拇指。小個子兵回答。

右腿和右胳膊折了。軍醫(yī)小聲對一個在流淚的護(hù)士說。準(zhǔn)備

吊水吧。

凍得太狠了，血管根本找不見。護(hù)士說。

找礦泉水瓶子灌溫水，挨著手腳擺上一圈。軍醫(yī)說。走出帳

篷之前，軍醫(yī)請他幫忙把一旁鐵架子上的棉大衣拿過去給小個

子兵蓋上。小個子兵睜開眼睛看著他。

排長，你也被搞傷了。小個子兵喃哺地說。你的頭破了。

走出帳篷，逆著后撤的小股人流，在往前方回返的人當(dāng)中，

他看到一個年紀(jì)很小的兵。即便隔了一定距離，繃帶擋住了他

半張臉，還是能判斷出這個兵非常非常的年輕。他有些明白那

邊的外軍為何叫他們學(xué)生兵和童子軍了C

他慢慢靠.上去，跟在那個士兵后邊朝前走。不遠(yuǎn)，臨近河

道的灘地上聚集：一些人。

拿繩索，拿繩索去??！有一個戰(zhàn)士背向人群，喊叫著沖他的

方向跑過來，與他擦身而過。將要靠近人群時，走在他前頭的

兵忽然扭過頭來。

排長，是你吧？排長。年輕的聲音說。

你是誰?。克磫?。

是我啊。那個聲音又說。

你不去帳篷，跑回來干嗎？他問。

您是不是來找我班長的？年輕的聲音說。

你班長是誰？

許元屹。

對，許元屹，許元屹在哪？他又問。

排長，您是不是不知道我班長在哪？

我不知道。他回答。

那個年輕的兵轉(zhuǎn)過被繃帶纏住的半邊臉，繼續(xù)朝河道走去。

河道邊圍著的人里面，有他還能一眼認(rèn)出來的。但被認(rèn)出來

的人根本沒有回頭看他。那些人緊盯著河道，不動聲色的表情

如此一致地驚愕和悲慟，以至于他覺得有必要去看一眼他們在

看的東西。他走過去?？吹降氖倾殂橛縿拥暮铀?。水流里有一

身鼓得溜圓的荒漠迷彩服，明顯被河床里的石頭縫卡住了，還

卡得很牢。瞬間又能根據(jù)它起伏的力度判斷它附著于具有一定

重量的物體上。過一會兒，膨脹的迷彩服帶動水下某件東西翹

起來，躍出水面。

他又看了一眼，打算辨認(rèn)那個躍出水面的、圓的東西。他的

喉嚨里不受控制地發(fā)出一聲呻吟。

一個人頭臉戟下，四分之三的身體陷在水浪里不受控制地擺

動和搖曳。融雪后沖下峭巖的洪水力道很大。這樣一具軀體，

卡在河道里是不現(xiàn)實的。

沒人告訴你嗎？排長，那是許元屹班長。年輕的聲音從一旁

對他說道。

打撈從傍晚開始，用了很長時間。

一個排的人分成五個小組。士兵們一面凍得抽噎，一面手挽

著手，慢慢地朝這具身體靠攏。好不容易靠近了，他們輪流上

前抓住那個身體或者衣物的一部分，動作謹(jǐn)慎卻用力地向外拖

拽。每個人都試過了。每拽一次，那具身體都往河道里卡得更

緊一點。明明是被幾塊石頭卡住了腿，那個軟乎乎的身體就是

拽不出來。

夜里。河道邊的灘地上。他入神的目光順著河水望去，瞥見

那具身體還在水旦浮動。離篝火更近的，還有兩個那邊的人。

其中一個躺著，已經(jīng)死了，另一個坐著，還活著。

剛才有一個士氣十足、身子骨扎實的中士坐在他旁邊。戰(zhàn)斗

結(jié)束后，這名中二在清查現(xiàn)場時，從崖壁下的洞穴里發(fā)現(xiàn)了這

兩個人。當(dāng)時這倆人都受了傷，蜷縮在洞里，其中一人傷得更

重。中士喊來翻譯，讓翻譯指揮受傷較輕的那個背，上受傷較

重的，聽他的指令往后方走。翻譯告訴中士，受傷較輕的人不

愿意，說同伴明顯快死了，而自己也受了傷，背不動。中士說

不背可以，那就誰也別走，耗死為止。受傷較輕的人等翻譯說

完，讓翻譯幫他把受傷較重的人抬放到自己背上。但那人堅持

不讓同伴趴在自己后背上，不肯與這個人頭挨頭。翻譯說，受

傷較輕的人認(rèn)定同伴就快死了，而他害怕死人。

翻譯走在前面，中士跟在他們后面，看見輕傷者駝著腰，倒

背起自己的同伴往前.走。重傷者的兩條腿被使勁拽住，垂下來

的腦袋和胳膊都在地上拖著。

中士走上去喊，說你他媽的不能這樣對你兄弟。輕傷者似乎

沒有聽見，只把直傷者的兩條腿又往肩上拽了拽就繼續(xù)朝前

走。中士趕上前，抬起被拖在地上的人的腦袋，托住了他的肩

膀。翻譯轉(zhuǎn)過身看了一眼，示意輕傷者停下，接著走到近前半

蹲，讓中士把重傷者抬放到自己背上。

送到灘地的簿火跟前不久，那個被背過來的人就斷氣了。借

著火光，他看到那個人臉上的瞳孔散得很開，嘴唇張開，保持

著臨死前呼吸異常艱難的表情。

（選自《收獲》2021年第4期，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一

項是（3分）（）

A.小說通過語言描寫、動作描寫、場面描寫，揭示了邊境軍

事斗爭的殘酷，并推動小說情節(jié)的發(fā)展，成功地塑造了當(dāng)代中

國軍人的形象。

B.小個子兵從前線被抬回以后，還不知道自己是否活著；軍

醫(yī)捏他的腳指頭，他也不知道被捏的是哪個，是因為他負(fù)了傷

又被凍得太狠了。

C.小說對于犧牲在河道里的許元屹班長，運用工筆描寫，詳

細(xì)展示了英雄犧牲后的慘狀，叫人不忍目睹，也暗示了當(dāng)?shù)刈?/p>

然環(huán)境的惡劣。

D.小說描寫當(dāng)排長認(rèn)出漂浮在河道上的是班長許元屹后，

“喉嚨里不受控制地發(fā)出一聲呻吟”，這一細(xì)節(jié)描寫揭示了深

厚的戰(zhàn)友情誼。

7.關(guān)于文中描寫“那邊的人”的部分，下列說法不正確的一

項是（3分）（）

A.中國士兵“凍得抽噎”也要打撈戰(zhàn)友，“那邊的人”卻不

愿背自己的同伴。

B.輕傷者背重傷者，讓重傷者的腦袋和胳膊都垂在地上，然

后拖著他往前走。

C.中士罵輕傷者，是因輕傷者不愛護(hù)自己的同伴，從而導(dǎo)致

中土不尊重戰(zhàn)俘。

D.重傷者被背到篝火處不久就斷了氣，臉上卻保持著臨死前

呼吸艱難的表情。

8.小說的情節(jié)圍繞“死亡”展開，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要

分析。（6分）

9.有人評價本篇小說“這看似零度、不帶任何情感的描述中

其實蘊含著強(qiáng)烈的情感”，請結(jié)合文本加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

韓傀相韓，嚴(yán)遂重于君，二人相害也。嚴(yán)遂政議直指，舉韓

傀之過。韓傀以之叱之于朝，嚴(yán)遂拔劍趨之，以救解。于是嚴(yán)

遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者C

至齊，齊人或言：“軟深井里聶政，勇敢士也，避仇隱于屠

者之間?！皣?yán)遂陰交于聶政，以意厚之°聶政問曰：“子欲安

用我乎？"嚴(yán)遂曰：“吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請？”

于是嚴(yán)遂乃具酒觴聶政母前。仲子①奉黃金百鎰，前為聶政母

壽。聶政驚，愈怪其厚，固謝嚴(yán)仲子。仲子固進(jìn)，而聶政謝

日：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)

親。親供養(yǎng)備，義不敢當(dāng)仲子之賜?！?/p>

嚴(yán)仲子辟人，因為聶政語曰：“臣有仇而行游諸侯眾矣然至

齊聞足下義甚高故真進(jìn)百金者特以為夫人粗粉之費以交足下之

歡豈敢以有求邪"聶政曰“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸

而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也c“嚴(yán)仲子固讓，聶政

竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。

久之，聶政母死，既葬，除服。遂西至濮陽，見嚴(yán)仲子曰：

“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者

為誰？”嚴(yán)仲子具告，政遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。

韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶

政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱烈侯，聶政刺之，兼中烈

侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼，自

屠出腸，遂以死。韓取聶政尸于市，縣購之千金。久之莫知誰

子。

政姊聞之，曰“弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟

意也?！蹦酥n。抱尸而哭之曰：“此吾弟領(lǐng)深井里聶政

也?！币嘧詺⒂谑?。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策二》）

［注］①仲子：即嚴(yán)遂。嚴(yán)遂，字仲子。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊聞/足下義甚高/故直進(jìn)百

金者/特以為夫人粗礪之/費以交足下之歡/豈敢以有求邪/

B.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊閏/足下義甚高故/直進(jìn)百

金者/特以為夫人粗相之費/以交足下之歡/豈敢以有求邪/

C.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高故/直進(jìn)百

金者/特以為夫人粗粉之/費以交足下之歡/豈敢以有求邪/

D.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高/故直進(jìn)百

金者/特以為夫人粗糊之費/以交足下之歡/豈敢以有求邪/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一

項是（3分）（）

A.百鎰，極言貨幣之多。鎰，古代重量單位，二十兩或二十

四兩為一鎰。

B.市井，古代城邑中集中買賣貨物的場所，也指城市城鎮(zhèn)，

街坊民居，或商賈。

C.“固讓”的“固”指堅持，與《六國論》中“至于顛覆，

理固宜然”的“用”相同。

D.左右，文中指韓王身邊的侍從和近臣?，F(xiàn)在多用做方位

詞，指左和右兩方面。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.韓國國相韓傀與國君器重的大臣嚴(yán)遂相互忌恨，嚴(yán)遂直言

不諱地指出韓傀的過失，被韓傀怒斥，嚴(yán)遂氣得拔劍要刺韓

傀，因被人阻止而化解。

B.嚴(yán)遂來到齊國，有人向他推薦聶政，嚴(yán)遂就暗中與聶政交

往，以深情厚誼對待他，還為聶政的母親備辦酒席，又拿出百

鎰黃金為聶政母親祝壽。

C.母親去世后，聶政到濮陽找到嚴(yán)遂，問清他的仇人，就獨

自趕往韓國。恰逢韓國舉行盛會，韓王和韓傀都在那里，聶政

將這兩個仇人都?xì)⑺懒恕?/p>

D.替嚴(yán)遂報完仇，為了不暴露身份，聶政自毀面目后才剖腹

自殺，讓人無從辨認(rèn)?？伤慕憬懵犝f后卻趕往韓國為弟弟揚

名并在聶政身邊自殺。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）于是嚴(yán)遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者。

（2）弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。

14.嚴(yán)遂“奉黃金百鎰”請求聶政為他報仇，聶政拒絕了；

后來聶政為什么主動請求為嚴(yán)遂報仇？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩，完成15T6題。

梅花絕句-之三

［宋］陸游

雪虐風(fēng)號愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。

過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。

早梅

［宋］李公明

東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空。

只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.陸詩和李詩均寫梅花，兩首詩都贊美了梅花在寒冬臘月凜

然綻放的形象。

B.陸詩寫梅花的“花中氣節(jié)”，將梅花與其他花形成對比，

以突出梅花。

C.李詩“東風(fēng)”“西風(fēng)”包含了氣溫變化，以“才”“又”

表現(xiàn)變化之快。

D.李詩以山中群木的葉落襯托梅花“吹不盡”，表現(xiàn)了梅花

的美好姿態(tài)。

16.這兩首詩中，作者借梅花抒發(fā)的情感有何異同？請結(jié)合詩

句簡要分析。（6分）