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文檔簡(jiǎn)介
大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考(精選21篇)
大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考篇1
1、傳統(tǒng)禮儀的缺失導(dǎo)致日常行為禮儀失范
由于現(xiàn)在許多在校大學(xué)生是獨(dú)生子女,從小衣來伸手,飯來張口,
寵愛有加,缺乏生活自理能力,缺乏獨(dú)立思考能力,也缺失了分享、禮
讓等很多傳統(tǒng)美德,導(dǎo)致在公共場(chǎng)合表現(xiàn)為以自我為中心,不顧他人的
感受一意孤行,甚至不認(rèn)為自己日常行為禮儀的不當(dāng)會(huì)給他人帶來不良
影響。隨著大學(xué)的擴(kuò)招,大學(xué)生的人數(shù)不斷增長(zhǎng),素質(zhì)也良莠不齊。大
多數(shù)大學(xué)生盡管已經(jīng)成年,但心智仍然不成熟,具有單純、沖動(dòng)、遇事
缺乏思考等特征,表現(xiàn)在禮儀行為方面:見面不打招呼,待人冷漠;臟
話隨口而出,不注意生活細(xì)節(jié);穿奇裝異服,把頭發(fā)染成五顏六色;在公
共場(chǎng)合穿拖鞋、睡衣、抽煙等;不懂基本禮儀,有些同學(xué)進(jìn)別人寢室、
教室、辦公室,都不懂得先敲門,冒冒然就進(jìn)去了,離開時(shí)不知道隨手
關(guān)門種種日常行為禮儀的失范,反映出當(dāng)代大學(xué)生這些基本做人的禮儀
規(guī)范還有待加強(qiáng)。
2、自我約束能力弱導(dǎo)致大學(xué)生教室禮儀失范
教室是大學(xué)生每天大部分時(shí)間要去的公共場(chǎng)合,每一個(gè)學(xué)生的課堂
表現(xiàn)的好壞都會(huì)影響到他人、影響到老師,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)能
做到遵紀(jì)守規(guī),尊重他人和老師,注重課堂效率,踐行教室禮儀,可也
不少大學(xué)生自我約束能力較差,不能很好的監(jiān)督自己,屢次做出讓人反
感的行為:上課遲到、早退現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生;上課吃東西,香味彌漫整個(gè)
教室;不認(rèn)真聽課,私下里交頭接耳;上課無精打采,趴在課桌上打瞌睡;
玩手機(jī)、聽音樂、發(fā)短信,甚至大搖大擺出去接電話,達(dá)到視若無人的
境界;有同學(xué)把手提電腦都帶到課堂,旁若無人不僅如此,有些同學(xué)對(duì)
于老師的批評(píng)教育不能接受,更多的是不滿甚至抵觸情緒,這些不僅反
映了一個(gè)人的行為習(xí)慣,更能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素養(yǎng)。1、強(qiáng)化大學(xué)生
自身修養(yǎng),達(dá)到自律與他律的統(tǒng)一
大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考篇2
1、強(qiáng)化大學(xué)生自身修養(yǎng),達(dá)到自律與他律的統(tǒng)一
大學(xué)生要加強(qiáng)自我管理意識(shí),將禮儀作為個(gè)人修身立業(yè)之本,枳極
學(xué)習(xí)公共禮儀有關(guān)知識(shí)并運(yùn)用到日常生活中。大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),離開了
熟悉的生活環(huán)境,花費(fèi)了一定的時(shí)間適應(yīng)校園生活,同時(shí)也缺少了父母
的束縛,告別父母的絮絮叨叨,擁有了更多的支配權(quán)。在新的環(huán)境中,
接觸了形形色色的人,開闊了自己的交際圈,但一些不良習(xí)慣也隨之產(chǎn)
生,這個(gè)階段,更能考驗(yàn)大學(xué)生的自我控制能力,誰能控制好自己就成
了贏家,誰控制不好自己大學(xué)必定是失敗。
2、開展體驗(yàn)式教育,培養(yǎng)大學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣
積極開展禮儀實(shí)踐活動(dòng),讀萬卷書,不如行萬里路。組織學(xué)生開展
豐富多彩的校園禮儀活動(dòng),營(yíng)造良好的校園氛圍,例如開展辯論、演講、
小品表演、禮儀講座等活動(dòng),以及社會(huì)大型活動(dòng)的自愿者服務(wù),既有深
厚的趣味性和可操作性,又能學(xué)習(xí)到禮儀常識(shí),對(duì)學(xué)生也有較強(qiáng)的吸引
力,讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)交際中親自體驗(yàn)到擁有禮儀知識(shí)、技能的愉悅感,
更能提高自身禮儀修養(yǎng),切身感受到禮儀的重要性,實(shí)踐中體悟真知。
大學(xué)階段是各種觀念的定型階段,對(duì)許多事物仍然缺乏鑒別能力,
要注重人際交往、溝通協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)合作、服務(wù)他人等綜合能力的培養(yǎng)。
大學(xué)生除了自覺實(shí)踐公共禮儀規(guī)范,養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
還要通過禮儀修養(yǎng)的提升,使大學(xué)生成為有禮有節(jié)、品格高尚的社會(huì)主
義建設(shè)者和接班人,促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成,使人與人之間、人與社會(huì)
之間達(dá)到高度和諧有序,努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考篇3
一、餐桌禮儀
1、勿大聲或拍手喊叫服務(wù)生,應(yīng)以左手示意。
2、宴客時(shí),男女主人要先舉杯敬賓客。
3、正式餐會(huì)絕無劃拳、逼酒及敬煙等不良動(dòng)作。
4、吃西餐刀叉是由外向內(nèi)依次取用。
5、吃西餐時(shí),餐桌上如放置一碗水,碗中漂浮一片檸檬或花瓣,
那是用來洗手指的,千萬不可以端來喝。
6、宴會(huì)餐桌上每人面前擺水杯、紅白葡萄酒杯等杯子。不可用玻
璃杯盛茶及咖啡。喝茶及咖啡均要使用墊盤。
7、吃西餐時(shí),自己的面包是放在左邊的小盤子。吃面包要撕一片
吃一片。
8、不宜低頭喝湯,要以匙就口,喝湯不出聲。
9、吃肉或吃魚要切一塊吃一塊,并以叉子叉肉或魚送入口中。
10、西餐吃畢時(shí),刀叉合并齊放在盤子上,叉子向上、刀刃向內(nèi);
14.日常生活中,穿著要合乎年齡、身份及季節(jié)。
15.女士不宜把太陽眼鏡插在頭頂上。陰天及室內(nèi)不宜戴太陽眼鏡。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考篇4
【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)
展的必要條件。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體,面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和日益強(qiáng)大
的社會(huì)心理壓力,如何認(rèn)識(shí)和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問題具
有及其重要的意義,人際交往障礙會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健
康等各個(gè)方面帶來一系列不良影響;通過對(duì)大學(xué)生在人際交往和溝通中
存在的問題以及原因分析,說明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系
交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境,
也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。
社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中,每個(gè)人的成長(zhǎng)和
發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、
社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì),開放的社會(huì)需
要開放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來說,人際交往是
生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)
人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往,構(gòu)成了大學(xué)生人際交
往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力,不僅是大學(xué)生活的需要,更是
將來適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒有交際能力的人,就像陸地上的船是永遠(yuǎn)
不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。
比起中學(xué)生,大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜,更為廣泛,獨(dú)立性更強(qiáng),
更具社會(huì)性。個(gè)體開始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生們開
始嘗試獨(dú)立的人際交往,并試圖發(fā)展這方面的能力。而且,交往能力越
來越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種
渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期,良好的人際關(guān)系,是他們心理正
常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然
而,并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過程中,有相當(dāng)
數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問題。認(rèn)知、情緒及人格因素,都影響著人際關(guān)系
的建立。一旦在這一過程中受挫,就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與
焦慮之中,或因企圖對(duì)抗而陷入困境,并由此產(chǎn)生心理問題。
一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)
有關(guān)調(diào)查表明,大學(xué)生心理問題中,關(guān)于人際交往的已占50%以上,
而以前的統(tǒng)計(jì)中,戀愛煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細(xì)分
析,大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況:
第一類:缺少知心朋友。
這類大學(xué)生通常多能正常交往,人際關(guān)系也不錯(cuò),但自感缺乏能互
吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友,為此,有時(shí)不免
感到孤獨(dú)和無奈。
第二類:與個(gè)別人難以相交。
這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好,但與個(gè)別人交往不良,他們可能是
室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人,由于與這些人相處不好,
常會(huì)影響情緒,成為一塊心病。
第三類:與他人交往平淡。
這類大學(xué)生能與他人交往,但總感到與人相處的質(zhì)量不高,缺乏影
響力,沒有關(guān)系比較密切的朋友,多屬點(diǎn)頭之交,沒有人值得他牽掛,
也沒有人會(huì)想念他,他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多
會(huì)感到空虛、迷茫、失落。某高校06級(jí)一學(xué)生,因同學(xué)關(guān)系不好,倍
感孤獨(dú)、壓抑,最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一
圈后又回到了學(xué)校,在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不
期而遇,此時(shí),悲喜交加的陳某父子面對(duì)的,除了學(xué)校因陳某不假離校、
曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外,淮也
無力給予陳某更多的安慰。
第四類:感到交往有困難。
這類大學(xué)生渴望交往,但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、
交往心理障礙等原因,致使交往不盡人意,很少有成功的體驗(yàn),他們往
往感到苦惱,很希望改變社交狀況。大一年級(jí)女生小張,她在家里一直
養(yǎng)尊處優(yōu),家務(wù)活全部由父母包辦,自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后,緊張
的學(xué)習(xí)使她覺得不安。她開始獨(dú)來獨(dú)往,漸漸地,她有種異樣的感覺,
好像全寢室同學(xué)都看不起她,打開水也要她去,掃地也叫她,她覺得自
己成了別人差使的對(duì)象,越發(fā)悶悶不樂,上課也毫無興趣,成績(jī)一落千
丈。
第五類:社交恐懼癥。
這類大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感、害怕,極力回避與人接觸,不得
不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤,難以自制,總是處于焦
慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心,害怕自己在別人面前出洋
相,害怕被別人觀察??倱?dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑,總處于一
種莫名的心理壓力之下。與人交往,甚至在公共場(chǎng)所出現(xiàn),對(duì)他們來說
都是一件極其恐怖的任務(wù)。
社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。
許多一般人能夠輕而易舉辦到的事,社交恐怖癥患者卻望而生畏。患者
可能會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人,并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)
變得過于敏感,更不愿意打攪別人。而這樣做,會(huì)使得患者感到更加焦
慮和抑郁,從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他TJ的
生活,來適應(yīng)自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯(cuò)過許多有意義
的活動(dòng)。
二、大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題
在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活中,由于主觀和客觀的原因,其中一部分人
往往會(huì)出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況,影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。
近年來,由于各種因素的影響,大學(xué)生人際交往困難成為大學(xué)生活中的
一個(gè)普遍問題??纯瓷厦婺莻€(gè)調(diào)查,同學(xué)們?cè)诨卮鹜ㄟ^擇業(yè)你感到自己
恃別欠缺的素質(zhì)是什么時(shí),選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%位
列首位。大學(xué)生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型:
1、自我中心型。
在與別人交往時(shí),我字優(yōu)先,只顧及自己的需要和利益,強(qiáng)調(diào)自己
的感受,而不考慮別人。在與他人相處時(shí),不顧場(chǎng)合,不考慮別人的情
緒,自己高興時(shí),就高談闊論,眉飛色舞,手舞足蹈;不高興時(shí),就郁
郁寡歡,誰都不理,或是亂發(fā)脾氣,根本不尊重他人,漠視他人的處境
和利益。
2、自我封閉型。
這種類型有兩種情況,一種是不愿讓別人了解自己,總喜歡把自己
的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來,往往持一種孤傲處世的態(tài)度,只注
重自己的內(nèi)心體驗(yàn),在心理上人為地建立屏障,故意把自我封閉起來;
另一種情況是雖然愿意與他人交往,但由于性格原因卻無法讓別人了解
自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻,形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我
們隊(duì)里也存在著這樣的學(xué)員,喜歡一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往,不喜歡與他人接觸,
做什么都一個(gè)人,很難融合到大集體中,產(chǎn)生一種圾不和諧的情況。
3、社會(huì)功利型。
任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法,都有使自己通過
交往得到提高,進(jìn)步的愿望,這些都是好的。但如果過多過重地考慮交
往中的個(gè)人愿望,利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成,實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等,
就很容易被拜金主義、功利主義等錯(cuò)誤思想腐蝕拉攏,使個(gè)人交往帶上
及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊(duì)中,也有部分學(xué)員把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行
的等價(jià)交換原則用于人際交往,靠吃吃喝喝建立感情,靠拉拉扯扯,吹
吹拍拍以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的;或唯利是圖;大利多交,小利少交,無利不交,
冷落不能給自己實(shí)惠的人,濫交亂捧能給自己實(shí)惠的人。個(gè)別學(xué)員把個(gè)
人利益看得很重,最好榮譽(yù)、成績(jī)都屬于自己,別人都不如自己,在分
隊(duì)與分隊(duì)之間,甚至區(qū)隊(duì)與瞿之間也存在類似的問題,對(duì)于本分隊(duì)本區(qū)
隊(duì)的工作都盡力完成,但在其它分隊(duì)區(qū)隊(duì)有困難的時(shí)候不愿伸手幫助一
下,希望自己所在分隊(duì),區(qū)隊(duì)成為一枝獨(dú)秀。
4、猜疑妒忌型。
猜疑心理在交往中,一般表現(xiàn)是,以一種假想目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行封
閉性思考,對(duì)人缺乏信任,胡亂猜忌,說風(fēng)就是雨,很容易暗示。猜疑
是人際關(guān)系和諧的蛀蟲。另外,心理學(xué)認(rèn)為,任何人都有不同程度的嫉
妒心,這是常事,一定的嫉妒心,可以激發(fā)人奮發(fā)向上的積極性。而一
旦這種
嫉妒心限度就會(huì)走向反面,影響人與人之間正常的關(guān)系。在我為平
時(shí)的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對(duì)他人的成績(jī)、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低;
自己取得了成績(jī),獲得了榮譽(yù)就沾沾自喜,但同時(shí)又焦慮不安,對(duì)池人
過分堤防,害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心,
嫉的是賢,妒的是能,這就是所謂的嫉賢妒能。如若自己不能夠很好的
調(diào)節(jié)心態(tài),發(fā)展到極端就會(huì)產(chǎn)生同歸于盡的心理,自己得不到的東西,
別人也別想得得到。自己不成功,他人也休想成功。能夠坐在這里的,
大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運(yùn)者,一帆風(fēng)順,優(yōu)越感,自
然而然的滋生。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了,中學(xué)的優(yōu)秀者云集在
一起,有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀,學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落,很容易產(chǎn)生
忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向,躲避,重者出現(xiàn)精神妄想,自殺甚至犯罪等。
5、江湖義氣型。
有些學(xué)生熱衷于江湖義氣,對(duì)所謂的江湖好漢,義士崇拜得五體投
地,與其他同學(xué)稱兄道弟,拜把子,管它什么軍紀(jì),國(guó)法,集體利益,
不惜為哥們兩肋插刀,大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實(shí)際上,這是對(duì)革
命同志關(guān)系的玷污,它是封建社會(huì)的產(chǎn)物,是維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)體私利的
宗派團(tuán)伙意識(shí),與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平
時(shí)交往中,我們一定不能搞小團(tuán)體,小圈子,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作,粉惜
互相之間的情誼,這樣才能做到人伴賢良智更高。
6、人際交往復(fù)雜困惑迷茫
這是很多大學(xué)生的心靈寫照,熟悉了周圍的環(huán)境,認(rèn)識(shí)了周圍的同
學(xué),才發(fā)現(xiàn)校園的生活并不想自己想象的那么簡(jiǎn)單,人的想法也不再像
高中那樣單純了,人們說校園就是個(gè)亞社會(huì),每天自然少不了待人接物,
然而待人接物并不簡(jiǎn)單,大學(xué)校園匯集著來自五湖四海、四面八方的同
學(xué),風(fēng)俗習(xí)慣、觀點(diǎn)看法難免不一樣,正是這些風(fēng)俗習(xí)慣和觀點(diǎn)看法的
不同,使我們的生活總是充滿著小摩擦,總是不能風(fēng)平浪靜。調(diào)查顯示,
有78.8%在校同學(xué)都反映人際關(guān)系復(fù)雜難處,其中宿舍關(guān)系就占45%,
人際交往和我們的生活息息相關(guān),每天都在為人際關(guān)系發(fā)愁,你說能不
郁悶嗎?
7、面子問題
愛美之心,人皆有之,愛面子更是大學(xué)生的一大怪癖,大學(xué)生的許
多人際沖突,都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上,往往是一次無
意的碰撞、不經(jīng)意的言語傷害、或區(qū)區(qū)小利等等,本來只要打個(gè)招呼、
說聲道歉,也就沒事了,但雙方都賭氣,不打招呼,不道歉,而是出言
不遜,結(jié)果爭(zhēng)吵起來。更有甚者,一個(gè)不讓,一個(gè)拔拳相向,頭破血流,
事后懊悔不迭。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊,即典型的面子心理,
仿佛誰先道歉就傷了面子,誰在威脅面前低了頭,誰就壽種、于是層層
升級(jí),以悲劇而告終。
三、大學(xué)生人際交往與溝通存在問題的原因。
其實(shí)產(chǎn)生這些問題的原因很多,分析起來大體上有以下幾各方面的
因素:
1、家庭教育的原因;
現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,所以在家里父母總是怕孩子吃虧,
慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長(zhǎng)本身人際關(guān)系就不好,由
于長(zhǎng)期的渲染,致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任
教師,所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來的,所以有時(shí)候,做家長(zhǎng)
的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育,這樣才會(huì)讓他們真真的自
己去了解社會(huì)感知社會(huì)。真正的去為人處世。
2、學(xué)校教育的原因;
在很多中小學(xué)校,包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位,忽略甚至
根本就沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時(shí)候,有的學(xué)校把學(xué)
生的思想品德教育形式化。致使很多學(xué)生在面試的時(shí)候面紅耳赤,羞羞
答答,這是學(xué)校教育的失誤,其實(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人,以
及怎么面對(duì)和接觸社會(huì),時(shí)刻讓同學(xué)們明白,雖然他們不能改變一個(gè)社
會(huì),但他們一定要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
3、社會(huì)的影響;
記得曾經(jīng)看過一篇名為《雷鋒出國(guó)了》的文章,上面寫到了現(xiàn)在我
們社會(huì)人情的冷漠,也正是這樣的社會(huì)陰喑面影響著我們的同學(xué)們,他
們從不敢相信人到不愿相信人,所以我們要在社會(huì)上大力宣傳人性的回
歸,讓社會(huì)充滿愛,在這樣的環(huán)境下,我們的學(xué)生還有不熱愛與人交往
的理由嗎?
4、自私自利的個(gè)人思想;
如今像你們這樣的大學(xué)生,基本都是獨(dú)生子女。家長(zhǎng)們望子成龍的
期盼,對(duì)自家獨(dú)苗的呵護(hù),成為培育一切為我的溫床。當(dāng)你們計(jì)如大學(xué)
校園,獨(dú)立地過集體生活,與同學(xué)相處時(shí),一些同學(xué)自小養(yǎng)成的以自我
為中心的自私心理就暴露無余。
5、素質(zhì)教育的匱乏;
我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段,應(yīng)試教育帶來的負(fù)面效
應(yīng)就是一些家長(zhǎng)、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了
無法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng),這其中,就包括人際交往與溝通能
力這個(gè)作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。
6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一方面動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,另一方
面也助長(zhǎng)了一些功利思想的膨脹,這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世
理念和行為方式。
四、大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力
每個(gè)成長(zhǎng)中的大學(xué)生,都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中,
如何提高個(gè)人的人際魅力,保持良好的人際關(guān)系狀態(tài),這是每個(gè)大學(xué)生
值得思考的問題,調(diào)查結(jié)果也表明,那些對(duì)大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)
生,其列在笫一位的是人際關(guān)系不適。對(duì)在校大學(xué)生,就從品性格、能
力、學(xué)識(shí)、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面鍛煉自己,使自己能夠適
應(yīng)大學(xué)生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的,它需要在社
會(huì)交往實(shí)踐中學(xué)習(xí),鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣,沒有規(guī)矩不成
方圓,大學(xué)生在交往過程中,也有它內(nèi)在的規(guī)律性,即依據(jù)一定的交往
原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系,也不能
在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。
(一)掌握良好人際關(guān)系的原則
1、正直原則。
主要是指正確、健康的人際交往能力,營(yíng)造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、
和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派,酒肉朋友,無原則、不
健康的人際交往。
2、平等原則。
主要是指交往的雙方人格上的平等,他包括尊重他人和保持他人自
我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ),是兩心相通的橋梁。交往必
須平等,平等才能深交,這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系
的根本特征就是平等,這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則,就是一澳
求在交往中尊重別人的合法權(quán)益,尊重別人的感情。古人云:欲人之愛
己也,必先愛人;愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。尊重不是單方
面的,而是取決雙方,既要自尊,又要彼此尊重。
3、誠(chéng)信原則。
指在人際交往中,以誠(chéng)相待、信守諾言。在與人交往時(shí),一方面要
真誠(chéng)待人,既不當(dāng)面奉承人,也不在背后誹謗人,要做到肝膽相照,襟
懷坦蕩。另一方面,言必行,行必果,承諾事情要盡量做到,這樣才能
贏得別人的擁戴,彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠(chéng)、理智的友
誼贊譽(yù)為人生的無價(jià)之寶。古人也說,精誠(chéng)所至,金石為開,心誠(chéng)則靈。
其誠(chéng)是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道:只有拋掉虛偽,
以誠(chéng)相見的人際關(guān)系,才識(shí)最有力、最美好、最崇高的。
4、寬容原則。
在與人相處時(shí),應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬容待人,接受對(duì)方的差異。俗話
說,金無足赤,人無完人。交往中,對(duì)別人要有寬容之心,如眼暗里容
不得一粒沙子般斤斤計(jì)較,苛刻待人,或者得理不讓人,最終將會(huì)成為
孤家寡人。另外,要有寬容之心,還須以誠(chéng)換誠(chéng),以情換情,以心換心,
善于展再對(duì)方的角度去理解對(duì)方,回柳暗花明,豁然開朗。
5、換位原則。
在交往中,要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式,
設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的情感和發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問題的獨(dú)特個(gè)性方式等,從
而真正理解對(duì)方,找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。
6、互補(bǔ)互助交互原則。
這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要,也是人際交往的
一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒有獨(dú)立,依然出在以學(xué)為
主的學(xué)生時(shí)代,因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、
性格、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能
夠相處配合的較好,而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很
好。所以尺有所短,寸有所長(zhǎng),在交往過程中要勇于吸收他人的常常,
以彌補(bǔ)自己的不足。
從心理學(xué)上講,每個(gè)人都是天生的自我中心者,個(gè)體都希望別人能
承認(rèn)自己的價(jià)值,支持自己,接納自己,喜歡自己。由于這種尋求自我
價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向,在社會(huì)交往中,更重視自己的自我表
現(xiàn),注意吸引別人的注意,希望別人能接納自己,喜歡自己。阿倫森的
研究表明,人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。對(duì)于
真心接納我們,喜歡我們的人,我們也更愿意接納對(duì)方,愿意同他們交
往并建立和維持關(guān)系。
福阿夫婦1975年研究表明,任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)
定傾向,都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性,并依此對(duì)
自己與他人的行為得以解釋。這樣,當(dāng)別人對(duì)我們表示出友好,表示接
納和支持時(shí),我們也感到應(yīng)該對(duì)別人報(bào)以相應(yīng)的友好,這種應(yīng)該的意識(shí)
會(huì)使我們產(chǎn)生一種心理壓力,接納別人,否則我們的行為就顯得不合理。
與此同時(shí),如果我僅的友好的行動(dòng)別人接納后,我們也希望別人作出相
應(yīng)的回答,如果別人的行動(dòng)偏離了我們的期望,我們會(huì)認(rèn)為別人不通情
理,從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗(yàn),對(duì)對(duì)方產(chǎn)生心理排斥。我國(guó)古人
所說愛人者,人恒愛之,己所不欲,勿施于人是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。
7、功利作用原則
心理學(xué)家霍曼斯(1961)提出,人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)
交換過程,人們希望交換對(duì)自己來說是值得的,希望在交換過程中至少
得等于失,不值得交換是沒有理由去實(shí)施的,不值得交換的關(guān)系也沒有
理由維持,所以人們的一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是
根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。對(duì)于那些對(duì)自己來說值得的,或得
大于失的人際關(guān)系,人們傾向于建立和保持,對(duì)自己來說不值得,或失
大于得的,人們就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或終止。
我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),隨著人們的價(jià)值觀傾向不同,人際交往中
存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言,他們?cè)谌穗H
交往中個(gè)人情感卷入更多,因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向,與別
人的交換傾向于增值交換過程。他們?cè)谌穗H交往中感到欠別人的情份,
因此在回報(bào)時(shí)?,往往也超出別人的期望,這種過程的循環(huán)往復(fù),就導(dǎo)致
了交往雙方都感到得大于失。與此同時(shí),對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言,
他們?cè)谌穗H交往中重物質(zhì)利益意識(shí)多于個(gè)人情感的投入,因此傾向于用
物質(zhì)來衡量自己的得失,在人際交往中處于減值交換。
8、自我價(jià)值保護(hù)原則
自我價(jià)值
指?jìng)€(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判;自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持芻我
價(jià)值的確立,心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自
我支持傾向。人在任何時(shí)期的自我價(jià)值感,都是既有的一切自我支持信
息的總和。自我價(jià)值支持的變化無非來自兩方面,一是符合人們意愿,
自我支持力量的增加,另一方面,與人們的期望相反,使人們面臨自我
價(jià)值威脅,因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化,即自我價(jià)值支持力
量的失去或自我面臨新的攻擊。
特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí),我們面臨兩種選擇:一是承
認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性,否定我們自己,貶低自我價(jià)值;二是進(jìn)行自我價(jià)
值保護(hù),盡可能維排自我價(jià)值的不變,降低所失去的自我價(jià)值對(duì)自己的
重要性。許多研究表明,自我價(jià)值否定是非常痛苦的,因此當(dāng)面臨自我
價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身,而是盡可能保護(hù)自己。
(二)建立良好的人際關(guān)系
建立良好的人際關(guān)系,是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ),左右逢源,游刃
有余,需要一顆寬容的心,需要真誠(chéng),需要積極交往的主動(dòng)性,塑造很
好的個(gè)人形象,善用各種交際手段,克服社會(huì)知覺中的偏見。
1、克服社會(huì)知覺中的偏差
知人者智,自知者明,能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人,同樣關(guān)系到人
際交際能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū),要注意以下幾個(gè)
方面:
暈輪效應(yīng)
在我們的頭腦中,總有一些潛在的,得之于各種途徑的觀念,并常
常以此來評(píng)價(jià)和判斷他人,因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少,也就是
說,它最省事。但是,圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國(guó)人開
放,英國(guó)人保守,商人精明世故,農(nóng)民老實(shí)本分。這些說法雖與某些人
的特征相吻合,但絕不是個(gè)個(gè)如此,還要具體問題具體對(duì)待。人如其面,
各個(gè)不同,不能用概念來衡量人,把人簡(jiǎn)單化。某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)
放大變成了籠罩全身的光環(huán),甚至原來的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層
奪目的光彩。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全。借一斑而窺
全豹并不總是適合于一切人和事,個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整
體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定他是
好人、壞人,無疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)?、全面地認(rèn)知他人,就要克服說好
全好,說壞全壞的絕對(duì)化方法。
首應(yīng)效應(yīng)
我們通常所說的印象實(shí)際上指第一印象或最初印象,社會(huì)心理學(xué)
中,由于第一印象的形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大
的現(xiàn)象,稱為首應(yīng)效應(yīng)(primary
effect),也稱為最初印象。
第一印象,也就是第一次對(duì)人知覺時(shí)形成的形象,它往往最深刻,
而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià)。俗話說,先入
為主,講的就是這個(gè)道理:人們很重視給別人的笫一印象,但也該看到,
第一印象得之于較短時(shí)間的接觸,又無以往的經(jīng)驗(yàn)作參照,主觀性、片
面性較強(qiáng)。所以,一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全
盤否定,又耍防止被表面的堂皇所迷惑。金玉其外,敗絮其中,這樣的
例子也屢見不鮮。要練就一番透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本事,在長(zhǎng)期的相處中
全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在
同學(xué)的頭腦中留下強(qiáng)有力的第一印象,即使以后他的表現(xiàn)不如以前,學(xué)
生認(rèn)為不是能力問題,而是不夠盡力;相反,有的同學(xué)在尋求職業(yè)時(shí)留
下很不稱職的第一印象,那么要轉(zhuǎn)變需要很多長(zhǎng)時(shí)間。人們已習(xí)慣于用
先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題。
近因效應(yīng)
某人剛犯了一個(gè)大錯(cuò)誤,于是就有人發(fā)現(xiàn),他從來就不是好人,這
是近因效應(yīng)在作怪。在較為長(zhǎng)期的交往中,最近的印象比最初的印象更
占優(yōu)勢(shì),這是一種心理慣性。由于這種慣性的作用,人們往往會(huì)以最近
的印象來評(píng)價(jià)人。與首應(yīng)效應(yīng)相比,在總的印象形成上,
新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)
人。
刻板效應(yīng)
有些人習(xí)慣于機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類人,不管他是否表現(xiàn)出
該類人的特征,都認(rèn)為他是該類人的代表,而總是將對(duì)該類人的評(píng)價(jià)強(qiáng)
加于他,從而影響正確認(rèn)知,特別是當(dāng)這類評(píng)價(jià)帶有偏見時(shí),會(huì)損害人
際關(guān)系。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私,家庭社會(huì)地位高的學(xué)生
傲氣、不好相處等,這種刻板印象容易形成先入為主的定勢(shì)效應(yīng),妨礙
大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成。
定勢(shì)效應(yīng)
定勢(shì)效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種同定化的意識(shí),影響人們對(duì)人
和事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們與他人接觸時(shí),常常會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種
有準(zhǔn)備的心理狀態(tài),作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評(píng)判。
投射效應(yīng)
人際關(guān)系中的投射效應(yīng),即以小人之心,度君子之腹,指與人交往
時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲
望轉(zhuǎn)移到別人身上,認(rèn)為別人也是如此,以掩蓋自己不受人歡迎的特征。
如自私的人總認(rèn)為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對(duì)自己
也應(yīng)不小氣,由于投射作用的影響,人際交往中很容易產(chǎn)生誤解。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會(huì)的動(dòng)物,人際
交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中,過分留心、處處算計(jì)、
總怕吃虧上當(dāng),這當(dāng)然得不到快樂??梢哉f,這樣的人還沒有領(lǐng)悟人際
交往的真正內(nèi)涵,因此他無法體驗(yàn)到交往中的快樂。倆人互相交換一個(gè)
蘋果,還是一人一個(gè)蘋果,倆人互相交換一個(gè)主意,一人就有了兩個(gè)主
意,這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn)。此外,交往的意義還在于漕大
個(gè)人的心理空間,減少彼此的心理距離,建立我們感。這些都是人的一
種心理需要、社會(huì)需求。
消極的情緒,如不快、痛苦、憤怒、失望等,會(huì)影響人際交往的正
常進(jìn)行,這點(diǎn)不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生,可能來自某種壓力、或
者受挫、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)付這些不良情緒,
這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?,F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立,人際交往也
日益復(fù)雜,如果說在一些場(chǎng)合,或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表
面的客套、應(yīng)酬,那么,建立和發(fā)展深入持久的人際交往,最重要的是
坦誠(chéng)相見、表達(dá)真實(shí)的自我。水至清則無魚,人至察則無友,人們并不
喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然,如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),理應(yīng)
努力克服和改正。人們?cè)谌穗H交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人,不斷
領(lǐng)悟人生,這是人際交往的內(nèi)涵之所在。
2、建立健康的人際交往模式
適度的自我價(jià)值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價(jià)值感來源于對(duì)
自己作為一個(gè)獨(dú)恃的個(gè)體而存在有的固有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。任何一個(gè)個(gè)體都
是無法完全被取代的,都有其獨(dú)特性,有其獨(dú)特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這
種價(jià)值感而來的是對(duì)他人的獨(dú)特性價(jià)值的理解以及對(duì)他人的尊重。是否
具有這種適度的自我價(jià)值感直接影響到人際交往的模式。
3、塑造良好的個(gè)人形象,增進(jìn)個(gè)人魅力
社會(huì)交往中,個(gè)體的知識(shí)水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果,良好
的個(gè)人形象應(yīng)從點(diǎn)滴開始,從善如流,勿以善小而不為,勿以惡小而為
之。優(yōu)化個(gè)人的社交形象。
提高心理素質(zhì)。人與人的交往,是思想、能力與知識(shí)及心理的整體
作用,哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量。有的學(xué)生在人際交往
中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨(dú)、封閉、猜疑、自傲、
嫉妒等不良心理,都不易建立良好的人際關(guān)系。力口強(qiáng)自我訓(xùn)練,提高自
身的心理素質(zhì),以積極的態(tài)度進(jìn)行交往。
提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力,他是一個(gè)
人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)
心世界,從儀表到談吐,從形象到學(xué)識(shí),多方位提高自己。心理學(xué)研究
表明,初次交往中,良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象,而隨著
交往的深入,學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng),拓展自己
的內(nèi)涵。
4、培養(yǎng)主動(dòng)真誠(chéng)交往的態(tài)度
大學(xué)生對(duì)外在世界的觀察和思考已接近成熟,但對(duì)內(nèi)在自我的反省
能力卻有待發(fā)展。在人際交往中,他們往往覺得別人不關(guān)心自己,或不
尊重自己,卻很少反省自身,問問自己對(duì)別人怎樣。這種單向性思維容
易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向,并容易對(duì)挫折做出錯(cuò)誤的歸因。
人際交往本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過程,但許多時(shí)候互動(dòng)鏈的運(yùn)行需要
有人激發(fā)。事實(shí)上,許多交際成功的人往往會(huì)主動(dòng)激發(fā),開啟人際互動(dòng)
鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號(hào),主動(dòng)關(guān)心別人,主動(dòng)幫助
別人,主動(dòng)與人打招呼正像我們前面提到的那樣,我敬人,人自會(huì)敬我,
他們以此打開了人際交往的局面。
大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€(gè)問題是:我怎么對(duì)待我
自己?
是相信自己一定能成功,還是擔(dān)心自己會(huì)失敗?是認(rèn)為自己比別人
強(qiáng),和別人一樣,還是比別人差?一個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度也大大影響著
其人際關(guān)系的成功與失敗。
許多時(shí)候,一個(gè)人如何對(duì)待自己以及如何對(duì)待別人,別人也會(huì)以相
應(yīng)的態(tài)度和方式對(duì)待自己。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己,通過改
變自己來改變別人。對(duì)大學(xué)生而言,思維已近成熟,所以從反省自我開
端,從具體行動(dòng)起步,乃不失為上策。有人說:播種行為,收獲習(xí)慣;
播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。
對(duì)一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來說,都需要有豐富的人際關(guān)系,并在這
個(gè)世界上幫助與被蟄助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與承受痛
苦。在社會(huì)交往中,那些主動(dòng)去接納別人的人,在人際關(guān)系上較為自信。
主動(dòng)交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信,擔(dān)心遭到拒絕,擔(dān)
心別人不會(huì)象自己期望的那樣埋解、應(yīng)答,從而使自己處于窘迫的局面,
傷害了自己的自尊。事實(shí)上,問題遠(yuǎn)沒有我們想象的那么嚴(yán)重,因?yàn)槿?/p>
際關(guān)系中,雙方都需要適應(yīng),需耍人際關(guān)系支持陌生情境。二是人們?cè)?/p>
人際關(guān)系方面有許多誤解,如先同別人打招呼,在別人看來低人一等,
那些善于交往的人左右逢源,都有些世故,有些圓滑,我如此麻煩別人,
別人會(huì)認(rèn)為我無能,會(huì)討厭我等等。
主動(dòng)交往特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí),主動(dòng)解釋,消除誤解,重新建
立良好的人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交
往,然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理,阻礙其
正常人際關(guān)系的形成。有的是因?yàn)樾愿駜?nèi)向,被人誤認(rèn)為封閉;有的是
整天忙忙碌碌,因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí),始終處于疲倦狀態(tài),自然也就很少有
高漲的熱情,只要緊張氣氛松弛了,他們的熱情一般能很快調(diào)動(dòng)起來;
有的則是因?yàn)樾撵`上的創(chuàng)傷所致。如過去曾赤誠(chéng)待人,結(jié)果卻遭致欺騙、
暗算,因此對(duì)人漸存戒心,不輕易暴露自己的思想感情;或者學(xué)業(yè)、情
感屢屢受挫,世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩,失去了信心,失
去了對(duì)生活的追求。
主動(dòng)而熱情地待人心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),熱情是最能打動(dòng)人、對(duì)人最具吸
引力的特質(zhì)之一。一個(gè)充滿熱情的人很容易把自己的良性情緒傳染給別
人。一個(gè)面帶微笑的人很容易被他人接納。每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到許
多煩惱的事,但我們不應(yīng)被它們所奴役,而應(yīng)像魯迅先生所說的那樣:
敢于直面慘淡的人生!學(xué)會(huì)愉快地面對(duì)生活可以從行動(dòng)入手,讓自己高
興地去做事,以微笑去待人
要熱情待人還須從心里對(duì)他感興趣,真心喜歡他人。對(duì)別人不感興
趣的人,他的一生中困難最多,對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗
都出自于這種人。
只要你對(duì)別人真心感興趣,在兩個(gè)月之內(nèi),你所得到的朋友,就會(huì)
比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他(她)感興趣的人,在兩年內(nèi)所交的朋友還要多。
運(yùn)用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默
默對(duì)自己說:我是受歡迎的人!每天早晨醒來,都要充滿信心地默誦這
句話。除言語暗示外,還可運(yùn)用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個(gè)
良好的交際者,直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來并根深
蒂固。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。
把每個(gè)人都看成重要人物自尊得以維護(hù),自我價(jià)值得到承認(rèn),這是
許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點(diǎn),才能對(duì)應(yīng)
自如。的確,每個(gè)人都是重要的,當(dāng)我們把自己看得非常重要時(shí),也應(yīng)
將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此,在交往中,我們應(yīng)注意:(1)讓
他人保住面子如果一個(gè)人習(xí)慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己
的聰明,那將是最愚蠢的,必將為此付出高昂的代價(jià)。人人都有毛病和
缺點(diǎn),所以找起來并不難。但被人暴露自己的小,這是許多人所反感的,
因?yàn)檫@威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過爭(zhēng)論使人發(fā)生改變同學(xué)之
間常常爭(zhēng)論,若是為探討問題,這是有益的,但試圖以此改變對(duì)方,則
往往會(huì)適得其反。每個(gè)人都或多或少把某種觀點(diǎn)看成是自我的一部分。
當(dāng)你反駁他的觀點(diǎn)時(shí),便或輕或重地對(duì)他的自尊造成了威脅。所以爭(zhēng)論
雙方很難單純地就問題展開爭(zhēng)論,其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感。這
種情感促使雙方把爭(zhēng)論的勝負(fù)而不是解決問題看成最重要的。所以贏的
一方常常難以抑制自己的洋洋得意,他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利,自
己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會(huì)覺得自尊受到傷害,他對(duì)勝方很難不
產(chǎn)生怨恨。從而我便不難理解,為什么許多爭(zhēng)論到最后會(huì)演變成為人身
攻擊,或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭(zhēng)論對(duì)人際交往常常是一
種干擾因素。
主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人都有其不足,每個(gè)人也都有其
所長(zhǎng)。人類天性中最深切的沖力是做個(gè)重要人物的欲望;
人性中最深切的品質(zhì),是被人賞識(shí)的渴望。心理學(xué)家認(rèn)為,贊揚(yáng)能
釋放一個(gè)人身上的能量,調(diào)動(dòng)人的積極性。贊揚(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)
壯,能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴,能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量,
能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心。真心真意,適時(shí)適度地表示你對(duì)
別人的贊揚(yáng),贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事,能夠增進(jìn)彼此的吸引力。
最有效的贊賞是贊揚(yáng)他人身上那些并不是顯而易見的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。
如果你贊賞一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng),他也會(huì)高興,但若是贊賞他有風(fēng)度或是很
會(huì)教育子女,他一定會(huì)更高興。如果你贊賞一個(gè)容貌出眾的女孩子漂亮,
可能不會(huì)引起太大的反響,因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)很自信;如果你說她性格很
好或聰明,她可能會(huì)更為高興。
5、鍛煉提高人際交往能力技巧
加強(qiáng)和提高人際交往與溝通的技巧很多,概括地講有四種:
(1)、善于結(jié)交。
在人際交往中,結(jié)交的過程一般要精力彼此注意、初步解除和親密
接觸三個(gè)階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對(duì)方注意,并主動(dòng)制造機(jī)
會(huì),自然地與對(duì)方進(jìn)行初步接觸,進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過程。
⑵、善于表達(dá)。
常言道:與君一席話,勝讀十年書。談話是溝通信息,獲得間接經(jīng)
驗(yàn)的好形勢(shì),也是表達(dá)感情,增進(jìn)友誼的重要手段,善于表達(dá),要求表
達(dá)的內(nèi)容要清楚明確,表達(dá)的方式要恰當(dāng),幽默和風(fēng)趣,是對(duì)方感到輕
松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表
露是另一項(xiàng)應(yīng)該掌握的技能,即自信地袒露關(guān)于自己的信息怎樣想,有
什么感受,對(duì)他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等。然而,許多人卻不能順暢地
表達(dá)自己的思想感情,從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時(shí)
機(jī),否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言,談自己的合
適時(shí)機(jī)之一是有人邀請(qǐng)你談?wù)勛约旱臅r(shí)候。這時(shí),如果你能適度地展開
自己會(huì)引起大家的興趣和好感。另一種時(shí)機(jī)是當(dāng)他人談的情況和感受與
你自己比較一致時(shí),即我也的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自
己一致的人,因?yàn)橘澇勺约旱娜藢?shí)際上是在肯定我們的價(jià)值和自信,所
以,我也一樣,我也喜歡這個(gè),我有過和你同樣的經(jīng)歷之類的表白往往
能激發(fā)對(duì)方積極的反應(yīng),使談話氣氛熱乎起來。
(3)、善于傾聽。
傾聽的目的一方面是各合對(duì)方創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會(huì),另一方面是是自己能
更好地了解對(duì)方,以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會(huì)提高傾聽的藝術(shù),
首先要靜聽他人的談話,不要貿(mào)然打斷對(duì)方的話題,也不要時(shí)時(shí)插話,
影響他人的談話思路,或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次,要鼓
勵(lì)對(duì)方講下去,可以用簡(jiǎn)單的贊同、復(fù)述、評(píng)論接話等方法引導(dǎo)他人講
下去。另外,不要做無關(guān)的動(dòng)作,如心不在焉、東張西望、愛聽不停、
不慎耐煩、不時(shí)看表、目光游離不定等動(dòng)作。這些既影響對(duì)方講話的興
趣,又是一種非常無禮的行為。記住,鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约骸⑺麄兊?/p>
感受、他們的成就,是贏得友誼的有力品質(zhì)。
(4)、善于處理各類矛盾。
在人與人的交往過程中,難免會(huì)產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦,而善
于出力問題,就是要求一個(gè)人在遇到麻煩的時(shí)候能夠打破僵局,或者能
夠做到大事化小,小事化了,保持良好的人際關(guān)系,創(chuàng)造深入交往的氛
圍。從贊揚(yáng)和誠(chéng)心的感謝入手。在此之前,我們已深知贊揚(yáng)和感謝的作
用,它可以提高對(duì)方的自信和自尊,從而在感情上接納我們。在這種背
景下,我們誠(chéng)懇地提出批評(píng),對(duì)方往往更容易接受。應(yīng)該做到自尊但不
能自傲,坦誠(chéng)但不輕率,謙虛但不虛偽,謹(jǐn)慎但不拘禁,或波但不清服,
老練但不圓滑,勇敢但不魯莽,隨和但不懦弱。
我相信,只要我們能努力朝這些方向前進(jìn),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),一切正
在悄然改變:朋友之間的不快蕩然無存,能夠暢所欲言的知音越來越多;
親友間深摯互愛;你便會(huì)過得充實(shí)愉快,會(huì)覺得人際交往是一件自然與
輕松的事,從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度,對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生
活以及以后的人生充滿信心。
大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期,良好的人際
關(guān)系,是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、
幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己,關(guān)鍵是你要有所
改變,要有強(qiáng)烈成功的愿望,針對(duì)自己人際交往中存在的問題,結(jié)合自
己的個(gè)性特點(diǎn),以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往,相信就一定會(huì)找到
合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力,逐漸學(xué)會(huì)交往,建立和諧的人際
關(guān)系。
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大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考篇5
大學(xué)生著裝之西裝襯衫
1、西裝應(yīng)保持同色配套,并且面料最好以深色或深藍(lán)色為主。防
止穿著過于老舊的西裝。
2、不要穿新西裝去參與重要公司的面式,七八成新的服裝最自然
妥當(dāng)。
3、正式面試時(shí),以長(zhǎng)褲并熨燙筆直為好。褲子長(zhǎng)度以直立形態(tài)下
褲腳覆蓋住鞋跟的四分之三為佳。
4、典范白色襯衫永不過時(shí),而藍(lán)色襯衫是IT行業(yè)男士的最佳選擇,
能表現(xiàn)出聰慧、沉穩(wěn)的氣質(zhì)。不要穿帶圖案的或條紋襯衫。自然纖維衣
料最好,由于棉布簡(jiǎn)單起皺。
5、西裝胸袋放條粉飾手帕看起來頗為別致。
6、面試前,要將衣洗熨干凈,這個(gè)非常必要。
大學(xué)生著裝之系上領(lǐng)帶:
1、領(lǐng)帶最好在材質(zhì)和風(fēng)格上與已有的西裝、襯衫是相反的。領(lǐng)帶
的長(zhǎng)度以至皮帶扣處為宜。值得提示的是,最好不要使用領(lǐng)帶夾!使用
領(lǐng)帶夾只是亞洲多數(shù)國(guó)度的習(xí)氣,具有很強(qiáng)的地域色彩,不是國(guó)際通行
慣例。
2、盡量選擇色彩明亮的領(lǐng)帶。選購時(shí)能夠征詢太太或女友的看法,
太過鮮艷顯得花俏,以能帶給別人明朗優(yōu)良印象則較為適合。
3、領(lǐng)帶不平整給人一種衣冠不整的觀感,盡能夠別上領(lǐng)帶夾。
4、男孩子的領(lǐng)帶不要過長(zhǎng),普通到褲帶,不能別領(lǐng)帶夾,那是已
婚男士的標(biāo)志。
5、領(lǐng)帶只有一種可承受的選擇一真絲領(lǐng)帶,亞麻的經(jīng)常起皺,毛
的太隨便,分解纖維的不好打結(jié),看上去又很廉價(jià)。
大學(xué)生著裝之鞋和襪子:
1、別穿球鞋應(yīng)聘,皮鞋也盡量不要選給人攻擊性覺得的尖頭款式,
方頭系帶的皮鞋是最佳選擇。
2、西裝和皮鞋的色彩以保守為原則,面談時(shí)最好防止穿著過份突
異的色彩。穿著黑色皮鞋,是最為安全穩(wěn)妥的選擇。雖然是黑色皮鞋,
但是也一定要經(jīng)常擦拭,保持鞋面的干凈光亮!
3、襪子色彩最好和鞋、褲子的色彩一致,保持足夠的長(zhǎng)度,以襪
口到達(dá)小腿為宜。
大學(xué)生著裝之細(xì)節(jié)留意:
1、假如穿雙排扣西裝,紐扣一定要全部扣上;單排扣的西裝在正式
場(chǎng)所須扣上一個(gè);兩粒扣的應(yīng)扣上不扣下;三??鄣膽?yīng)扣兩頭一粒。
2、戴眼鏡的朋友,鏡框的配戴最好能使人覺得穩(wěn)健,調(diào)和。眼鏡
的上鏡框高度以眉頭和眼睛之間的1/2為合適,外邊框以跟臉最寬處平
行為宜。
3、濃厚的體味、口臭屬大忌,刮胡水是男性香水恰當(dāng)?shù)奶娲贰?/p>
4、不要將鑰匙、手機(jī)、零錢等放在褲袋中。
5、發(fā)型耍得體,不要在面試前一天埋發(fā),頭發(fā)不能過長(zhǎng),不能染
發(fā)燙發(fā)更不能戴首飾。
大學(xué)生職場(chǎng)著裝禮儀
職場(chǎng)著裝,這在職場(chǎng)中是產(chǎn)生首輪效應(yīng)的方面,兩個(gè)人相見,第一
印象就是對(duì)方的著裝,因此,一個(gè)人在職場(chǎng)中的著裝能夠體現(xiàn)出他的品
味、檔次、美學(xué)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。就著裝的基本規(guī)范而言,王思齊認(rèn)為
大致可以明確為三個(gè)方面。
職場(chǎng)著裝應(yīng)遵循六大基本規(guī)范
一是著裝必須干凈整潔。職場(chǎng)人士如果著裝不整潔,會(huì)給人留下很
不好的印象,尤其是一些諸如醫(yī)護(hù)等特殊職業(yè),如果衣著不整潔,會(huì)給
人留下惡感。
二是著裝應(yīng)符合潮流。不能太超前、也不能太復(fù)古。如果現(xiàn)在你穿
一身黃馬卦,會(huì)給人什么印象?那肯定會(huì)被人誤以為是從六角亭(一家精
神病院所在地)里跑出來的人。
三是著裝應(yīng)符合個(gè)人身份。譬如說董事長(zhǎng)、總經(jīng)理在職場(chǎng)中的著裝
要求就應(yīng)當(dāng)比較高一些,而一般的工作人員的著裝要求則可稍微低一
些。
四是著裝應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。譬如一位短脖子的男性,應(yīng)當(dāng)穿無領(lǐng)衫比較
好,不要穿豎領(lǐng)服裝,這樣有助于在視覺上拉長(zhǎng)他的脖子。而如果是一
位長(zhǎng)脖子的女性,就不要去穿無領(lǐng)衫,因?yàn)檫@樣會(huì)更加突出她脖子過長(zhǎng)
的缺憾。除了著裝以外,一些與著裝有著異曲同工之妙的搭配也是值得
職場(chǎng)中人關(guān)注的,譬如一位女性不巧左手有殘疾,就不要去戴戒指;如
果一位女士是蘋果臉,非常圓,就不要再戴兩個(gè)大大的圓形耳環(huán),以免
使臉部顯得更圓。
五是著裝應(yīng)遵守慣例。所謂慣例,即是指一種成規(guī),也就是眾人的
習(xí)慣,大眾認(rèn)可的規(guī)范。如果一位女性在出席晚間的社交舞會(huì)時(shí)穿著一
身制服,必然會(huì)給人難受的感覺。
六是著裝應(yīng)區(qū)分不同場(chǎng)合。
首先是公務(wù)場(chǎng)合。著裝的基本要求是四個(gè)字:莊重保守。能夠穿的
服裝包括制服、套裝,男性可穿西服套裝,女性可穿西服套裙;職業(yè)裝,
男性可穿中山裝、女性可穿列寧裝;半正裝,男性可穿長(zhǎng)褲長(zhǎng)衫,女性
可穿長(zhǎng)衫和中、長(zhǎng)裙,一般以一步裙或其它裙擺較小的裙裝為宜,不宜
穿大擺裙、拖地裙等。
不能穿的服裝包括非職業(yè)裝和時(shí)裝,如職場(chǎng)中女性不能穿吊帶裝、
露臍裝、一字領(lǐng)、無袖裝等。男性不能穿休閑裝。
其次是社交場(chǎng)合。其著裝規(guī)范同樣可以概括為四個(gè)字:大方得體。
社交場(chǎng)合包括以宴會(huì)友的宴會(huì),以舞會(huì)友的舞會(huì),賞心悅目的音樂會(huì)和
歡快熱烈的文藝晚會(huì),以文和以酒會(huì)友的聚會(huì),以增進(jìn)友誼、加深感情
為目的的尋朋找友的拜會(huì),應(yīng)邀出席的各種慶典會(huì)等等。
通常,在這些場(chǎng)合可穿的服裝主要有三種:時(shí)裝一一指當(dāng)時(shí)流行之
服裝和時(shí)尚之服裝。禮服一一特指禮儀場(chǎng)合的著裝,如舉行婚禮時(shí)的著
裝叫做婚禮服,男士應(yīng)著西服正裝,女性一般著白色婚紗。民族服裝一
一中式禮服,一般在盛大場(chǎng)合,如參加全國(guó)代表大會(huì)、參加各類慶典活
動(dòng)、代表本民族去拜會(huì)重要人物等場(chǎng)合時(shí)可以穿著本民族傳統(tǒng)服裝,而
漢民族可穿唐裝、也可穿滿族旗裝。需要注意的是,在社交場(chǎng)合不能穿
的服裝主要的也有三種:制服一一譬如人民警察下班后與朋友聚會(huì),以
酒會(huì)友,你吃飯時(shí)穿一身警服,必然會(huì)給人一種怪怪的感覺。又譬如在
給老人祝壽時(shí),醫(yī)護(hù)人員穿白大卦前往,在這種喜慶的場(chǎng)合,幾個(gè)白大
卦晃來晃去,真有種煞風(fēng)景的感覺。休閑服一一譬如你去拜會(huì)一位重要
人物,如果穿一身休閑服裝去,就難免給人不尊重對(duì)方的感覺。不合時(shí)
宜的時(shí)裝一一比如在一些比較莊重、隆重的場(chǎng)合,女性穿得太露太透太
薄恐怕也是不協(xié)調(diào)的。如果是去拜會(huì)重要人物,且重要人物又是異性的
話,那就更不妥當(dāng)了。
再次是休閑場(chǎng)合。著裝要求不是很高,基本的規(guī)范還是可以概括為
四個(gè)字:舒適自然??纱┑姆b主要是休閑系列,包括休閑裝、牛仔裝
等,也包括各色時(shí)裝。
職場(chǎng)著正裝的具體操作規(guī)范可概括為三個(gè)三原則
三色原則。職場(chǎng)中人在公務(wù)場(chǎng)合穿著正裝,必須遵循三色原則,即
全身服裝的顏色不得超過三種三種顏色。如果多于三種顏色,則每多出
i種,就多出一分俗氣,顏色越多則越俗。三一定律。這是指職場(chǎng)中
人如果著正裝必須使三個(gè)部位的顏色保持一致,在職場(chǎng)禮儀中叫做三一
定律。具體要求是,職場(chǎng)男士身著西服正裝時(shí)他的皮鞋、皮帶、皮包應(yīng)
基本一色;職場(chǎng)女士的三一定律指:皮鞋、皮包、皮帶及下身所穿著的
裙褲及襪子的顏色應(yīng)當(dāng)一致或相近。這樣穿著,顯得莊重大方得體。
三大禁忌。一是職場(chǎng)男士西服套裝左袖商標(biāo)不拆者是俗氣的標(biāo)志。
二是職場(chǎng)中人最好不要穿尼龍絲襪,而應(yīng)當(dāng)穿高檔一些的棉襪子,以免
產(chǎn)生異味。三是職場(chǎng)人士不要穿白色襪子,尤其是職場(chǎng)男性著西服正裝
并穿黑皮鞋時(shí),如果再穿一雙白襪子那可就真是俗不可耐了。
職場(chǎng)著裝的六大注意事項(xiàng)
一是男性在公務(wù)場(chǎng)合穿著正裝時(shí)必須系領(lǐng)帶,而領(lǐng)帶的質(zhì)地一定要
上乘,以純毛、真絲為上,顏色最好與襯衫和正裝顏色一致,圖案以兒
何圖案為佳。切不可系那種龍鳳呈祥或梅花飄香的圖案,否則會(huì)給人以
俗氣的感覺。
二是男性在公務(wù)場(chǎng)合系領(lǐng)帶時(shí),可追求一些時(shí)尚的系法:領(lǐng)帶結(jié)下
系出一個(gè)坑,象征男人的酒窩,只有真絲質(zhì)地的領(lǐng)帶可以打出這種效果,
其它質(zhì)地的打過之后就會(huì)平復(fù);系領(lǐng)帶一般不要用領(lǐng)帶夾,這樣能給人
飄飄欲仙的感覺;領(lǐng)帶長(zhǎng)度一般應(yīng)置于皮帶扣的上端。
三是職場(chǎng)中人在穿短袖襯衫時(shí)一般不系領(lǐng)帶,男女一樣,但如果是
制服的一部分則另當(dāng)別論。四是職場(chǎng)男性所穿西裝分為正裝和休閑裝,
正裝一般指單排扣的西服套裝,現(xiàn)一般有四???、三粒扣和兩粒扣的,
穿著時(shí)最下面一個(gè)扣子不能扣上。
五是職場(chǎng)中人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)區(qū)別西服的正裝與休閑裝,一般而言,正裝
西服顏色應(yīng)上下一致,一般以藍(lán)色、黑色為好,以顯莊重;休閑西服的
衣、褲式樣可以不同,顏色也不強(qiáng)求一致。六是職場(chǎng)著裝必須充分注意
的兒個(gè)問題。概括起來就是六個(gè)不能:
第一,不能過分雜亂,雜亂的最直接錯(cuò)誤就是不按常規(guī)著裝。第二,
不能過分鮮艷,職場(chǎng)人士應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持莊重保守的著裝原則。第三,不能過
分暴露,職場(chǎng)女性尤其需要高度注意這一問題。
第四,不能過分透視,特別是在夏季,職場(chǎng)男士如果穿襯衣時(shí)一般
應(yīng)當(dāng)在里面加穿一件背心.第五,不能過分短小,凡職場(chǎng)中人都不能穿
短褲上班。第六,不能過分緊身,特別是職場(chǎng)女性更不能穿過于緊身的
服裝,所謂緊身,其標(biāo)準(zhǔn)是,凡能特別凸顯出人體敏感部位的服裝都應(yīng)
視為緊身服裝。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考篇6
1、穿著整潔
你可能只準(zhǔn)備了兩三套供接待或旅行之用的服裝,而且它們難入高
檔華貴之列,但只要保持清潔,并熨燙平整,穿起來就能給人以衣冠楚
楚、莊重大方的感覺。整潔并不完全為了自己,更是尊重他人的需要,
因此這是良好儀態(tài)的第一要件。
2、著裝要與身份、年齡相符
在社交場(chǎng)合,如果忽略自己的社會(huì)角色而著裝不當(dāng),很容易造成別
人對(duì)你的錯(cuò)誤判斷,甚至?xí)齺碚`解。比如藝術(shù)家和作家,即使在正式
場(chǎng)合著裝也可以盡顯自己的獨(dú)特風(fēng)格,在選擇襯衫和領(lǐng)帶的色彩上可以
不拘一格,而官方人員代表國(guó)家出席某些正規(guī)場(chǎng)合,就應(yīng)該穿得傳統(tǒng)或
保守些,以示莊重。
3、注意衣著與場(chǎng)合的協(xié)調(diào)
無論穿戴多么亮麗,如果不考慮場(chǎng)合,也會(huì)被人恥笑。如果大家都
穿便裝,你卻穿禮服就欠妥當(dāng)。在正式的場(chǎng)合以及參加儀式時(shí),要顧及
傳統(tǒng)和習(xí)慣,順應(yīng)各國(guó)一般的風(fēng)俗。去教堂或寺廟等場(chǎng)所,不能穿過露
或過短的服裝,而聽音樂會(huì)或看芭蕾舞,則應(yīng)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗著正裝。
4、遵守不同時(shí)段著裝的規(guī)則
這對(duì)女士尤其重要。男士出席各類活動(dòng)有一套質(zhì)地上乘的深色西裝
或中山裝足矣,而女士的著裝則要隨一天時(shí)間的變化而變換。出席白天
活動(dòng)時(shí),女士一般可著職業(yè)正裝,而出席晚5點(diǎn)到7點(diǎn)的雞尾酒會(huì)就須
多加一些修飾,如換一雙高跟鞋,戴上有光澤的佩飾,圍一條漂亮的絲
巾。出席晚7點(diǎn)以后的正式晚宴等,則應(yīng)穿中國(guó)的傳統(tǒng)旗袍或西方的晚
禮服一一長(zhǎng)裙
如何穿西裝
西裝起源于歐洲,有獨(dú)特的著裝標(biāo)準(zhǔn)。西方人穿西裝,常根據(jù)不同
的場(chǎng)合和季節(jié)選擇不同顏色。重大禮節(jié)性場(chǎng)合著深色西裝,上下班、娛
樂和會(huì)友時(shí)則穿淺色、暗格、小花紋套裝。從膚色角度考慮,中國(guó)人在
社交場(chǎng)合,宜選擇深藍(lán)、深灰、黑灰色西裝,這些顏色不僅端莊儒雅,
而且能將面色襯托得更有光彩。穿西裝要注意四點(diǎn):
一是要平整,不可有折痕;
二是西裝領(lǐng)要貼背,并低于襯衫領(lǐng)1厘米左右;
三是西裝長(zhǎng)褲的長(zhǎng)度要適中;
四是西裝口袋不要放任何雜物。
西裝的新舊與式樣是次要的.,重要的是合體,因此細(xì)心保養(yǎng)很重
要,穿畢應(yīng)用專用西服衣架掛好,好的保養(yǎng)能使一套西裝永遠(yuǎn)合身。
襯衫每套西裝一般需有兩三件襯衫搭配。襯衫的領(lǐng)子不可過緊或過
松,袖口的長(zhǎng)度應(yīng)該正好到手腕,以長(zhǎng)出西裝袖口1一2厘米為宜。系
領(lǐng)帶時(shí)穿的襯衫要貼身,不系領(lǐng)帶時(shí)穿的襯衫可寬松一點(diǎn)。
領(lǐng)帶領(lǐng)帶是男士打扮的焦點(diǎn),通過它能展現(xiàn)穿戴者的個(gè)性。不同的
領(lǐng)帶配同一件襯衫,能產(chǎn)生不同的視覺效果。領(lǐng)帶的顏色應(yīng)根據(jù)襯衫來
挑選,通常最易搭配的是紅色、藍(lán)色或以黃色為主的花色領(lǐng)帶。在非正
式場(chǎng)合,穿西裝可以不系領(lǐng)帶,但襯衫的第一個(gè)扣子一定要解開。領(lǐng)帶
多長(zhǎng)合適?一般稍長(zhǎng)于褲子的腰帶即可。領(lǐng)帶夾過去是西裝的重要飾品,
現(xiàn)在國(guó)外已很少使用,如要固定領(lǐng)帶,可將其第二層放入領(lǐng)帶后面的標(biāo)
牌內(nèi)。
西裝扣西裝扣的扣法很有講究。穿雙排扣西裝,扣子要全部扣上;
單排兩??畚餮b,只扣第一粒,也可以全不扣;單排三粒扣西裝,只能
扣中間一?;蛉豢?單排一粒扣西裝,扣與不扣均可;如果穿三件套西
裝,則應(yīng)扣好馬甲上所有的扣子,外套的扣子不扣。
正裝襯衫與西裝搭配的技巧
穿西裝的時(shí)候,襯衫的所有鈕扣,不管是衣扣、領(lǐng)扣還是袖扣,都
要—系好。
穿西裝時(shí),襯衫的袖長(zhǎng)長(zhǎng)短要適度。最美觀的作法,是令襯衫的袖
口恰好露出來1厘米左右。
穿長(zhǎng)袖襯衫時(shí),不論是否穿外衣,都必須將其下擺均勻而認(rèn)真地掖
進(jìn)褲腰之內(nèi),不能讓它在與褲腰的交界處皺皺巴巴,或上下錯(cuò)位、左右
扭曲,特別不能使之部分或全部露在褲腰之外。
正裝襯衫大小要合身,尤其衣領(lǐng)、胸圍要松緊適度,下擺不宜過短。
商界男士在自己的辦公室里,可以暫脫下西裝上衣,直接穿著長(zhǎng)袖
襯衫、打著領(lǐng)帶,但不能以此形象外出辦事,否則就會(huì)有失體統(tǒng)。
商務(wù)場(chǎng)合中的著裝禮儀
符合身份
鑒于每一位員工的個(gè)人形象均代表其所在單位的形象及企業(yè)的規(guī)
范化程度,也反映了個(gè)人的修養(yǎng)和見識(shí),因此商務(wù)人員的著裝必須與其
所在單位形象、所從事的具體工作相稱,做到男女有別、職級(jí)有別、身
份有別、職業(yè)有別、崗位有別,即干什么,像什么。如此這般,才會(huì)使
商務(wù)人員的著裝恰到好處地反映自身的素質(zhì),反映企業(yè)的形象。
商務(wù)人員職場(chǎng)著裝六忌:一忌過于雜亂、二忌過于鮮艷、三忌過于
暴露、四忌過于透視、五忌過于短小、六忌過于緊身
L過于雜亂:指不按照正式場(chǎng)合的規(guī)范化要求著裝,給人留下不良
的印象,使人對(duì)企業(yè)的規(guī)范化程度產(chǎn)生疑慮。
2.過于鮮艷:指在正式場(chǎng)合的著裝色彩較為繁雜,過分耀眼。
3.過于暴露:在正式的商務(wù)場(chǎng)合通常要求不暴露胸部,不暴露肩部,
不暴露大腿。
4.過于透視:在正式的商務(wù)交往中著裝過分透視就有失于對(duì)別人的
尊重。
5.過于短小:在正式場(chǎng)合,不可以穿短褲、超短裙、非常重要的場(chǎng)
合不允許穿露臍裝、短袖襯衫等等。
6.過于緊身:在較為正式的場(chǎng)合不可以穿著過分緊身的服裝。
區(qū)分場(chǎng)合
在日常工作與生活中,商務(wù)人員的著裝應(yīng)當(dāng)因場(chǎng)合不同而異,以不
變應(yīng)萬變顯然大為不妥。在不同的場(chǎng)合商務(wù)人員應(yīng)該選擇不同的服裝,
以此來體現(xiàn)自己的身份、教養(yǎng)與品位。一般而言,商務(wù)人員所涉及的諸
多場(chǎng)合有三:公務(wù)場(chǎng)合、社交場(chǎng)合、休閑場(chǎng)合。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考篇7
尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo):
您好!
首先真誠(chéng)地感謝您在百忙之中瀏覽此份自薦信,這對(duì)一個(gè)即將邁出
校門的學(xué)子而言,將是一份莫大的鼓勵(lì)。這是一份簡(jiǎn)單而又樸實(shí)的求職
函,也許它的普通沒深深地吸住您的眼光,但它卻蘊(yùn)涵著一顆真誠(chéng)的心。
我是重慶工學(xué)院09級(jí)行政管理專業(yè)即將畢業(yè)的一名學(xué)生,名叫車
龍龍,懷著一顆赤誠(chéng)的心和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求,真誠(chéng)地向您推薦自己。
作為一個(gè)農(nóng)民的兒子,血管里流著的是泥土的芳醇和農(nóng)民的憨厚,
也教導(dǎo)和孕育著堅(jiān)忍不拔的處事準(zhǔn)則和方法;家庭的貧困、父母的期望、
社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于需要奮斗的學(xué)子,十分珍惜大學(xué)四年的
學(xué)習(xí)。在校的四年里并沒有虛度,學(xué)習(xí)了管理學(xué)、社會(huì)學(xué)概論、社會(huì)心
理學(xué)、行政法與行政訴訟法、組織行為學(xué)、人力資源管理教程、經(jīng)濟(jì)法、
現(xiàn)代行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、行政管理學(xué)、社會(huì)保障概論、社會(huì)政策概論、民法、
企業(yè)管理、電子政務(wù)概論、管理心理學(xué)、大型活動(dòng)項(xiàng)目管理等課程,能
熟悉統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法與會(huì)計(jì)的原則,掌握管理學(xué)基本原理、企業(yè)管理的知
識(shí)和策劃活動(dòng)的工作流程,并非常熟練操作win20xx/XP平臺(tái)操作系統(tǒng),
Office20xx辦公軟件(Word、Excel、FrontPage等)。
特長(zhǎng)是人際溝通和協(xié)調(diào)。在校時(shí),為了培養(yǎng)自己的綜合能力,在學(xué)
好課程的同時(shí),努力進(jìn)取、進(jìn)入到學(xué)生會(huì),配合老師和領(lǐng)導(dǎo)為同學(xué)們服
務(wù),期間豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、鍛煉了人際交往和溝通協(xié)調(diào)能力;參與大型
圣誕迎春晚會(huì)的策劃與組織,了解到人際溝通的重要性與活動(dòng)組織的困
難性,也能更好的把握活動(dòng)組織的每個(gè)流程與人事分配。并參加過班委
會(huì),作為班委會(huì)的一員,與同學(xué)們積極的交流,做好每一件事,相互學(xué)
習(xí)。
一名即將從象牙塔出來的大學(xué)生,我的經(jīng)驗(yàn)不足或讓您猶豫不決,
但請(qǐng)您相信我的干勁與努力將彌補(bǔ)這暫時(shí)的不足,也許不是最好的,但
絕對(duì)是最努力的。我相信:用心一定能贏得精彩!
良禽擇木而棲,士不知己者而搏。愿您的慧眼,開啟我人生的旅程。
再次感謝您留出時(shí)間,來閱讀我的自薦書,祝您工作順心!期待您
的面試!
此致
敬禮
大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考篇8
豐富多彩的大學(xué)生活是人生中最寶貴、最美好的時(shí)光。每位大學(xué)生
都要珍惜這美好時(shí)光,追求自身完善,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新人才,為
未來的職業(yè)生涯打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
服飾禮儀
大學(xué)生在校學(xué)工期間,不僅??炭鄬W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能,還應(yīng)注意
基本素質(zhì)的培養(yǎng),而禮儀知識(shí)就是基本素質(zhì)的一部分。大學(xué)生要樹立自
己的良好形象,在鑄造心靈美的同時(shí),還應(yīng)講究?jī)x表美,做到儀容整潔,
服飾大方。
男生應(yīng)做到衣冠整潔,衣著樸素大方,簡(jiǎn)潔明快,不穿奇裝異服。
女生應(yīng)選擇合適的發(fā)型。女大學(xué)生正值青春妙齡,肌膚豐潤(rùn),本身
就具有青春美。除參加歌舞晚會(huì)需要化濃妝外,平時(shí)可酌情略施淡妝。
女生服飾以色彩鮮明、自然生動(dòng)為佳,不要佩帶過多的首飾,以免給人
留下浮華、俗氣的印象。
上課禮儀
尊敬師長(zhǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。占時(shí)候,學(xué)生初見老師要行跪拜
禮,平時(shí)見面則行揖禮。尊敬老師,是天經(jīng)地義的事,也是做人最起碼
的禮貌。不僅要尊敬現(xiàn)任老師,對(duì)過去的老師更應(yīng)以禮相待。
學(xué)生進(jìn)教師辦公室應(yīng)先敲門,經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。離開時(shí),要
向老師鞠躬道別。
學(xué)生尤其要講究上課禮儀,應(yīng)在打上課預(yù)備鈴時(shí)或之前進(jìn)入教室,
端坐恭候老師的到來,作好聽課準(zhǔn)備。萬一遲到了,在教室門口停下腳
步,首先喊“報(bào)告二如果教室門關(guān)著,應(yīng)先輕輕敲門,經(jīng)老師允許,
方可進(jìn)入教室。
老師講課時(shí),學(xué)生應(yīng)聚精會(huì)神地聽講,不要心不在焉、打哈欠,更
不耍與同學(xué)說悄悄話。當(dāng)老師提問時(shí),準(zhǔn)備回答問題的學(xué)生首先應(yīng)該舉
手,在老師點(diǎn)自己的名字或示意自己回答時(shí),方可站起來答題?;卮饐?/p>
題時(shí),目光正視老師,表情自然大方,說話聲音要清晰。學(xué)生對(duì)老師在
教學(xué)中出現(xiàn)的差錯(cuò),應(yīng)當(dāng)善意指出,但要注意方式。例如,一位老師在
禮堂里作報(bào)告,其中有句話說:“竹竿都是圓的?!庇形煌瑢W(xué)悄悄地寫了
張條子折好傳上去,老師看后立即糾正自己的錯(cuò)處,補(bǔ)充說:“多數(shù)竹
竿是圓的',但也有方竹和扁竹」老師還當(dāng)場(chǎng)表揚(yáng)寫條子的同學(xué)。
關(guān)于師生情誼下面舉一實(shí)例。
標(biāo)真摯的師生情誼科
一位即將畢業(yè)離校、走向工作崗位的學(xué)生,在學(xué)校臨別座談會(huì)上發(fā)
表了即興演講,以表達(dá)對(duì)母校和老師的深切留念之情:“剛才,老師為
我們念了送別詩,情真意切,催我淚下。老師的情誼,將是我人生道路
上永遠(yuǎn)吹拂的春風(fēng)。此刻,我也想起了一首詩:'俏也不爭(zhēng)春,只把春
來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑」這首詩雖然是詠梅的,但我想
用來比喻我們的老師,也是恰當(dāng)?shù)?。無論德、才、學(xué)、識(shí)、智,我們?cè)?/p>
座的各位老師可謂'俏'矣!然而你們與名無爭(zhēng),與利無爭(zhēng),與權(quán)無爭(zhēng),
年年歲歲,默默耕耘。看著一批批吸取了你們的智慧又將離開你們而去
的學(xué)生,想著:'國(guó)家又多了一片綠洲。'你們就滿足,就幸福,臉上就
綻開了燦爛的微笑!你們不就是那報(bào)春的紅梅嗎?我們一定會(huì)做爛漫的
‘山花',帶著老師的殷切希望開遍海內(nèi)外,點(diǎn)綴神州的大好春色……”
同學(xué)間的禮儀
大學(xué)同學(xué)來自全國(guó)各地、五湖四海,有機(jī)會(huì)同窗學(xué)習(xí)確實(shí)不易,同
學(xué)之間應(yīng)該友好相處,講究同學(xué)禮儀。
同學(xué)相遇時(shí)要互相問候,可以直呼同學(xué)姓名,但不能以“喂”代替
稱呼。應(yīng)尊敬同學(xué),不要給別人起綽號(hào)。與同學(xué)交談時(shí),態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇、
謙虛,不可裝腔作勢(shì),盛氣凌人。
對(duì)待異性同學(xué)更要講究禮貌,男生應(yīng)彬彬有禮,女生應(yīng)文雅大方,
彼此相互尊重、互相幫助。
住在同一間寢室的同學(xué),應(yīng)當(dāng)互相關(guān)照。起床、就寢、自修、用膳、
熄燈等,都應(yīng)自覺遵守學(xué)校規(guī)定及大家商定的時(shí)間。平時(shí)在寢室里不要
旁若無人地高聲談笑,以免影響同學(xué)的學(xué)習(xí)。夜間就寢后,上下床動(dòng)作
要輕,以免影響別人的休息。聽收音機(jī)或錄音機(jī)時(shí)盡可能使用耳機(jī),或
盡量把音量調(diào)小。
住在同室的同學(xué),朝夕相處,更應(yīng)彼此尊重。不要隨便移動(dòng)別人的
東西。借用室友的東西,用后要及時(shí)歸還。平時(shí)注意整理好自己的床鋪
和物品,定期輪流或一起打掃寢室,共同保持寢室整潔。
大學(xué)生的個(gè)人禮儀參考篇9
1)尊敬原則。尊敬是禮儀的情感基礎(chǔ)。對(duì)人尊敬和友善,是處理人
際關(guān)系的一項(xiàng)重要原則。人與人彼此尊重才能保持和諧愉快的人際關(guān)
系。生活中有一些看似不引人注目的小事,卻是不尊重別人的表現(xiàn),比
如拜訪別人不聯(lián)系預(yù)約,不禮貌地搞突然襲擊;探聽別人隱私并四處傳
播小道消息等。
2)遵守原則。一是守法循禮,二是守約重諾。
3)自律原則。遵守禮儀要自我克制,自律的過程是完善自己,混高
溫馨提示
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