2024年10月自考13658工業(yè)設(shè)計史論試題及答案含評分參考

2024年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試工業(yè)設(shè)計史論試題答案及評分參考和社會的可持續(xù)性。設(shè)計應(yīng)該追求減少資源消耗和對環(huán)境的影響，選擇可再生材料、計應(yīng)該注重能源效率，減少能源消耗并提高能源利用效率，通過采用節(jié)能技術(shù)、面，設(shè)計應(yīng)該關(guān)注社會公正和包容性?？紤]到不同群體的需求和權(quán)益，創(chuàng)造包容性的產(chǎn)品和服務(wù)。同時，設(shè)計可以致力于解決社會問題，促進(jìn)社會公益和社會責(zé)任，為人27．首先，它提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，動也存在著一些固有的局限性。它將手工藝與工業(yè)化對立起來，這顯然違背了歷短淺的，它沒有洞察到新技術(shù)對設(shè)計的影響，設(shè)計師們試圖通過復(fù)興傳統(tǒng)手決工業(yè)革命帶來的問題，沒有意識到機(jī)器生產(chǎn)和工業(yè)化的發(fā)展之間存在著復(fù)雜的關(guān)系，新技術(shù)的出現(xiàn)不僅改變了設(shè)計的方式和手段，也影隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束，純量產(chǎn)模式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，在汽車消費(fèi)方面，人們想要更多的方法將造型設(shè)計和設(shè)計師置于汽車行業(yè)的核心地位，汽車設(shè)計也為了迎合新興市產(chǎn)品時，有意將產(chǎn)品的壽命和使用效果降低，以促進(jìn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代，提高銷售雖然它是拉動經(jīng)濟(jì)增長的有效手段，而它的負(fù)面作301）后現(xiàn)代主義具有歷史主義和裝飾主義的立場?，F(xiàn)代主義一直反對裝飾主義，因為裝飾被視為不必要的額外開銷，使大眾無法享受。在現(xiàn)代主義時期，裝飾主義被是敵對因素而受到反對，第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展起來的國際主義更加強(qiáng)調(diào)非裝飾后現(xiàn)代主義對歷史風(fēng)格采用了抽取、混合、拼接的方法，而且這種折衷處理基本（3）后現(xiàn)代主義具有娛樂性特征。娛樂性是后現(xiàn)代主義非常典代主義設(shè)計作品都具有戲謔和調(diào)侃的色彩，反映了在幾十年來嚴(yán)肅而冷漠的現(xiàn)代主義和國際主義設(shè)計的壟斷之后，人們試圖通過新的裝飾細(xì)節(jié)來實現(xiàn)設(shè)計上的輕松和舒適代創(chuàng)新的城市信息化高級形態(tài)，能夠?qū)崿F(xiàn)信息化、工業(yè)化與城鎮(zhèn)化深度融合，有助于優(yōu)化城市管理服務(wù)，它包含著智慧技術(shù)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧服務(wù)、智慧治理、智慧生活（1）從設(shè)計理論角度，包豪斯學(xué)派提出了三個基本觀點：藝術(shù)定了現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的基本面貌，以現(xiàn)代材料的研究運(yùn)用為基礎(chǔ)，以產(chǎn)品批量產(chǎn)為目標(biāo)，具有現(xiàn)代主義特征，對工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極作用，促進(jìn)了現(xiàn)代（2）從社會角度來看，包豪斯提倡為社會大眾服務(wù)，改造社民眾的生活需求。包豪斯致力于創(chuàng)造實用、美觀且經(jīng)濟(jì)實惠的設(shè)計作品，以改善的生活質(zhì)量，這種關(guān)注社會大眾的設(shè)計理念使包豪斯的作品具有廣泛的適用性（3）從設(shè)計教育角度來看，包豪斯奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)的理性轉(zhuǎn)變。并且采用工作室制或作坊制，讓學(xué)生參與動手制作，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與制合，對工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化持積極態(tài)度，真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，建立起了一套以歐洲各地，許多人前往美國，在美國開啟了現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的新篇章。納吉在美國芝加（4）包豪斯也存在相應(yīng)的局限性。為了追求工業(yè)時代的創(chuàng)新表調(diào)抽象幾何圖形，有時會犧牲產(chǎn)品的實用性。嚴(yán)格的幾何造型和對工業(yè)材料的過度追求有時會導(dǎo)致產(chǎn)品顯得冷漠，未能考慮到人的心理需求，過于強(qiáng)調(diào)理性和功能，顯得機(jī)械、呆板、缺乏人情味和歷史感，受到了后現(xiàn)代主義的批判。并且，其教學(xué)中藝成分超過技術(shù)成分，所關(guān)注的領(lǐng)域還是傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計，對現(xiàn)代化產(chǎn)工業(yè)化與傳統(tǒng)工業(yè)之間的關(guān)系，仍然帶有烏托邦色彩，更趨向一種抽象的美學(xué)追求，而很少與實際生活需要進(jìn)行考察。此外，其許多思想、主張、設(shè)計活動大多停留驗室里面，與現(xiàn)實生活需求結(jié)合得不夠緊密，其設(shè)計的產(chǎn)品種類和數(shù)量并不顯著，未基于服務(wù)的類型，業(yè)界將其分為三類，即產(chǎn)品導(dǎo)向的產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)、是實體的產(chǎn)品，而iTunes提供音樂瀏覽、試聽這套系統(tǒng)里，用戶需要支付和占有實體產(chǎn)品，服務(wù)是基于實體產(chǎn)品開展的。使用的產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)典型案例是共享經(jīng)濟(jì)中的AIRBNB、共享單車等有租借性質(zhì)的服務(wù)，雖然存在充氣床、早餐、單車等具體的產(chǎn)品，但是在這個體系中用戶僅支付暫時用權(quán)，不需要購買和占有實體產(chǎn)品。價值導(dǎo)向的產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)中，不再會有具用戶可以通過注冊的賬號和密碼登錄，也可以通過第三方授權(quán)登錄，登錄后可以附近的車輛、使用車輛、查看使用記錄和進(jìn)行充值等操作。管理員可以對單車放、刪除、修改、查找、排序等操作，還可以查看所有單車信息和用戶信息。并具有報修服務(wù)，用戶可以在使用過程中上報車輛故障，維修員可以查看和處理報一種具有方便快捷、環(huán)保節(jié)能、經(jīng)濟(jì)實惠、健康有益、緩解交通壓力和社會效341）參與式設(shè)計是指在設(shè)計過程中，通過積極邀請用戶、利益相關(guān)者和其他相關(guān)人員參與，共同探討實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新的方法。其核心思想是將用戶和其他相關(guān)人員過程中的重要合作伙伴，通過他們的參與貢獻(xiàn)，實現(xiàn)更好的設(shè)計效果。它可以計師更清晰地了解用戶和其他相關(guān)人員的需求期望，提高設(shè)計的針對性。同時，（2）參與式設(shè)計的核心理念是以用戶為中心，注重用戶的參足消費(fèi)者的個性化需求；工廠可以直接接收消費(fèi)者的訂單，減少中間環(huán)節(jié)，提轉(zhuǎn)率。宜家、小米、Threadless等公司