東北三省遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考仿真卷語文試題含解析

東北三省遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考仿真卷語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。①中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。天氣正好不冷不熱,晝夜的長短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng),也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高,那么藍(lán),那么亮,好像是含著笑告訴北平的人們:在這些天里,大自然是不會(huì)給你們什么威脅與損害的。西山北山的藍(lán)色都加深了一些,每天傍晚還披上各色的霞帔。②在太平年月,街上的高攤與地?cái)?和果店里,都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗,清香甜跪的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的,貼著金紙條的枕形西瓜,與黃的紅的雞冠花，可就使人顧不得只去享口福，而是已經(jīng)辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看,微微地有些醉意了!③那些水果,無論是在店里或攤子上，①,有的擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些。況且，②!他們精心地把攤子擺好，而后用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”:“唉——一毛錢兒來耶,你就挑一堆我的小白梨兒,皮兒又嫩,水兒又甜,沒有一個(gè)蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶!”歌聲在香氣中顫動(dòng),使人們的腳步放慢,聽著看著嗅著北平之秋的美麗。1．文中第①段使用了哪些修辭手法A．比擬、比喻、夸張 B．比擬、比喻、排比C．對偶、借代、排比 D．對偶、借代、夸張2．文中畫波浪線的句子可改寫成“各種各樣的葡萄梨、蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？3．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。國內(nèi)外學(xué)界在討論中國古代對外關(guān)系時(shí)，首先就會(huì)想到古代的朝貢制度以及中國中心主義，由此關(guān)注起中國儒家的天下觀。不過，天下觀只是儒家的世界秩序?qū)W說，在涉外實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)理想的世界秩序，儒家學(xué)者們還提出了一套涉外理念與之配合。儒家的天下觀旨在構(gòu)建理想的“天下”秩序。儒家的“天下觀”，可以幫助人們從全球乃至宇宙的維度來思考世界秩序，從而避免因國家利益至上的觀念所帶來的國際問題治理困局。要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬邦”。《尚書.堯典》中記載，帝堯家族內(nèi)部關(guān)系融洽后，又先后在各部落以及更遠(yuǎn)的外邦間次第推行德治與仁愛，使各部落以及外部邦國和平有序。顯然，儒家把“和”看作是處理中國與外國關(guān)系的思想準(zhǔn)則。而“和”的本質(zhì)是“仁”，這是儒家所倡導(dǎo)的“忠恕”之道?！叭省辈粌H適用于人際關(guān)系，也適合于國家間的關(guān)系。為此，孔子還從“仁”的普遍倫理角度確立了人際關(guān)系的兩原則，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認(rèn)他人與自我的相同心理需求。從這個(gè)“推已及人”的過程中，體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神?！蹲髠鳌纷髡咴鴮⑦@種“仁”推及國家間的關(guān)系，認(rèn)為“親仁善鄰，國之寶也”。儒家崇尚和諧，強(qiáng)調(diào)“和為貴”。如何達(dá)到“和為貴”?其中的重要途徑是“和而不同”?！昂投粏枴痹谔幚韲议g的關(guān)系上，就是要允許、承認(rèn)并尊重各國間的文化、信仰和制度的不同，求同存異，從而達(dá)到和諧共處。尤其值得指出的是，盡管儒家主張“天下一家”，但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述，“中國”帝王不要去直接統(tǒng)治“夷狄”，應(yīng)與“夷狄”各守其地，和平相處。所以，即使是明朝派遣鄭和率領(lǐng)龐大水軍遠(yuǎn)游東南亞以及印度洋諸國時(shí)，他們也是秉持著“圣王”對于“夷狄之邦，則以不治治之”的堅(jiān)定理念，來處理與這些國家間的政治關(guān)展。親仁善鄰，協(xié)和萬邦，還要處理好“王道”與“霸道”之間的關(guān)系。所謂“王道”，就是用道德來感化四夷?？鬃釉f，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。而“霸道”，則是使用武力以制服四夷。不過，儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關(guān)系:“天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。兵之設(shè)久矣。所以威不軌，而昭文德也?！庇诖丝梢?，“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過精辟的闡述:認(rèn)為用仁愛施行于天下，四方各國皆與它靠近；用道義施行于天下，四方各國皆對它尊重；用威力施行于天下，四方各國皆不敢與它為敵；而用這種它國不敢為敵的威力，來輔助協(xié)和萬邦的使命，才是真正懂得王道的人。顯然，《荀子》中“王天下”的具體路徑和方法，與《周易.系辭下》中所闡述的黃帝、堯、舜諸圣王之思維路徑完全一致。“厚往薄來”也是儒家治理天下的一條原則。孔子所總結(jié)的周朝治理天下的九條綱領(lǐng)中就有:“厚往而簿來，所以懷諸侯也?！睋?jù)唐朝孔穎達(dá)解釋:“厚往，謂諸侯還國，王者以其材賄厚重往報(bào)之。薄來，謂諸侯貢獻(xiàn)使輕薄而來。”而“厚往薄來”原則的提出，與儒家的義利觀不無關(guān)系?？鬃釉f，“君子義以為上”；“君于喻于義，小人喻于利”。就是說，“君子”(統(tǒng)活者，有德者)應(yīng)當(dāng)以“義”作為自己最高的行為準(zhǔn)則。不過，孔子并不否定“利”?？鬃铀穸ǖ氖遣涣x之利。在“義”與“利”的關(guān)系上，孔于將“義”置于“利”之上，提倡“以義制利”。后來的中國封建帝王，為了表現(xiàn)“天子有德”的風(fēng)度，對于“四夷來朝”的行為也就一概施行“厚往薄來”的方針。不可否認(rèn)，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實(shí)踐過程中，也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來一定的弊端。然而，儒家文明在今天仍然具有極強(qiáng)的普遍價(jià)值。這些涉外理念，今天對于我們也有十分寶貴的理論價(jià)值。(摘編自陳尚勝《中國古代的涉外理念)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．儒家的“天下觀”，可以幫助人們從更大的維度來思考世界秩序，從而避免了國際問題治理困境。B．孔子確立了人際關(guān)系的原則，即要求自尊和尊人，體現(xiàn)了寬容和尊重精神。C．鄭和率領(lǐng)龐大水軍遠(yuǎn)游東南亞和印度洋諸國，就秉持著“和為貴”來處理與這些國家的政治關(guān)系。D．荀子的“以力輔仁”思想，強(qiáng)調(diào)了軍事在“王天下”中的重要性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證了儒家學(xué)者提出的涉外理念B．文章論證的主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從不同角度來解析使天下有序的途徑。C．文章在論證“王道”與“霸道”的關(guān)系時(shí)，舉《左傳》的例子來論證“以力輔仁”的觀點(diǎn)。D．文章辯證的看待中國古代的涉外理念，認(rèn)為涉外理念也有偏頗的地方3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．舉《尚書.堯典》中帝堯家族的例子，是為了論證要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬邦”的觀點(diǎn)。B．孔子的“已所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了“推己及人”的思想。C．儒家主張“天下一家”。但后世儒者認(rèn)為“王者不治夷狄”，應(yīng)與夷狄和平相處。D．孔子認(rèn)為“義”應(yīng)在“利”之上，“以義制利”，但他并不否定利。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。中國畫題款研究潘天壽中國畫的題款，起于何代，無從詳考，從古籍稽查，大概起源于前漢時(shí)代，簽名或鈐章是題款的內(nèi)容之一。那么其意義何在呢?畫家所創(chuàng)作的畫幅，應(yīng)有他的創(chuàng)作所有權(quán)，也就是繪畫工作者勞動(dòng)所應(yīng)獲得的成果。極大多數(shù)的畫家，都以這創(chuàng)作所有權(quán)，作為個(gè)人“三不朽”的留名千古的工具。欣賞繪畫時(shí)有知道作者姓名的要求，這種追本尋源的情況合乎情理。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)作品，都是人民群眾的文藝生活的“食糧”，享受這些“食糧”的人們，很自然要追懷“食糧”的生產(chǎn)者。一部分美術(shù)史學(xué)家會(huì)追問作者的生活、環(huán)境、性情、思想以及題材與畫幅上的關(guān)聯(lián)等等，進(jìn)而作進(jìn)一步分析與研究，才能完成美術(shù)史學(xué)家的責(zé)任與滿足觀眾欣賞的愿望，中國古代持繪畫看作百項(xiàng)工藝中的一個(gè)門類。《歷代名畫記》說：“太宗與侍臣泛游春苑，池中有奇烏隨波客與……急召立本寫貌，閣內(nèi)傳呼畫師閻立本。立本時(shí)已為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側(cè)，手揮丹素，日瞻坐賓，不勝愧赧，退戒其子曰：‘吾少好讀書屬詞，今獨(dú)以丹青見知，躬廝投之務(wù)，辱莫大焉!爾宜深戒，勿習(xí)此藝?！笔⑻埔院?，畫上題寫姓名之風(fēng)漸開。清錢杜《松壺畫憶》說：“畫之款識，唐人只小字藏樹根石罅，大約書不工者多落紙背，“據(jù)此可知唐代畫家已漸漸重視繪畫上的創(chuàng)作權(quán)，但題寫姓名恐有礙畫面上的布置等等，將其藏寫在樹根石罅之間，以求兩全。其次又恐因書法寫得欠好，有損畫面上的美觀，因又發(fā)展“題背”的辦法，以躲避書法不工的弱點(diǎn)。到了宋初，題名蓋章風(fēng)氣漸行。畫幅上題寫年月也開始發(fā)展。到了蘇東坡，始喜題長跋，并以大行楷書寫，已開元人題款的新式樣?！端蓧禺嫅洝氛f：“至宋始有年月紀(jì)之。然猶是細(xì)一線，無書兩行者。惟東坡款皆大行楷，或有政語三五行，已開元人一派矣?！钡搅嗣髑鍟r(shí)代，幾乎無畫不題，題款已成為普遍習(xí)慣。但也有少數(shù)畫家，拙于書法及文辭，自愿放棄繪畫所有權(quán)，不題姓名和不蓋章的。也有少數(shù)畫家，因所作的畫幅未能滿意，恐有妨礙畫名不加題名或蓋章的。宋明畫院的作家，進(jìn)呈皇帝的卷軸，雖皆系大名家所作，多不落姓名款識，但也有超出一般情況而仍題寫姓名的。宋米芾《畫史》說：“李冠卿少卿，收雙幅大折桂……命為徐熙，余細(xì)閱，于一花頭下金書‘臣崇嗣上進(jìn)’”。畫院進(jìn)呈畫卷，題具姓名，必須上冠一“臣”字，系有官職者對皇帝的卑稱。到了清代，以繪畫供奉內(nèi)廷的畫官，均通行“臣某某恭繪”的題款法。畫面上簽題年月，大約比題名蓋章稍遲。宋趙希鵠《洞天新錄》說；“郭熙畫于角有小熙字印，趙大年、永年，則有大年某年筆記，永年某年筆記?！皳?jù)此，畫面上簽題年月開始于宋初。鑒藏研究者，一看到所題的年月就知道這幅畫是某畫家早年、中年、晚年或衰年的品件，從而聯(lián)系某畫家各時(shí)期變遷的風(fēng)格，以鑒定其精祖與真假等等。到了近代，畫面上題寫年月已成普遍習(xí)慣。中西皆然，只是題寫的辦法與形式有所不同罷了，中國近代諸名畫常有僅題名蓋章而不題寫年月的，如清初八大山人，往往只隨八大山人的別號，不題作畫時(shí)的年月，大概是由構(gòu)圖情況與空白位置，以及作者個(gè)人愛好來加以決定的。(選自《潘天壽美術(shù)文集》，有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．中國畫的題款起于何代雖無從詳考，但從古籍稽查可知大概起源于西漢時(shí)代。B．從閻立本戒子的話語中可知，在其所所時(shí)代，繪畫作為百項(xiàng)工藝中的一個(gè)門類創(chuàng)作者身份并不尊貴。C．盛唐以后畫上題寫姓名之風(fēng)漸開，宋初開畫面上簽題年月之風(fēng)，題名蓋章風(fēng)氣漸行。D．如果畫面上沒有簽題年月，則鑒藏研究者無法知道這幅畫是某畫家早年、中年、晚年或衰年的品件。2．根據(jù)原文內(nèi)容，對下列繪畫作品的推斷不正確的一項(xiàng)是A．吳道子款《觀音》，右下角有“吳道子敬繪”款識，表明唐代畫家已重視繪畫上的創(chuàng)作權(quán)。B．《人騎圖》，畫上有趙孟頫自識，“吾好畫馬，蓋得之干天，故頗盡其能事，若此圖，自謂不愧唐人”這是元人題款的新式樣。C．《唐卡觀音》，右下角有“臣郎世寧恭繪”字樣，作者當(dāng)為宋明畫院的作家。D．《荷石水禽圖》，左上角有八大山人鈐印及題名，但未簽題年月，此作品有是朱耷真跡的可能性。3．根據(jù)文意，簡要概括畫家簽名或鈐章的意義。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題?！侗静菥V目》序（明）王世貞紀(jì)①稱：望龍光知古劍；覘寶氣辨明珠。故萍實(shí)商羊，非天明②莫洞。厥后博物稱華③，辨字稱康④，析寶玉稱猗頓⑤，亦僅僅晨星耳。楚蘄陽李君東璧，一日謁予，留飲數(shù)日。予觀其人，睟然貌也，癯然身也，津津然談議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數(shù)十卷。謂予曰：“時(shí)珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質(zhì)成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵群書搜羅百氏凡子史經(jīng)傳聲韻農(nóng)圃醫(yī)卜星相樂府諸家稍有得處輒著有數(shù)言。古有《本草》一書，自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏群舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數(shù)，乃敢奮編摩之志，僭纂述之權(quán)。歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易。復(fù)者芟之，闕者輯之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。愿乞一言，以托不朽?！庇栝_卷細(xì)玩，每藥標(biāo)正名為綱，附釋名為目，正始也。次以集解、辯疑、正誤，詳其土產(chǎn)形狀也。次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典⑥，下及傳奇⑦，凡有相關(guān)，靡不備采。如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛發(fā)可指數(shù)也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫(yī)書觀哉？實(shí)性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重寶也。李君用心嘉惠何勤哉！噫，碔玉⑧莫剖，朱紫相傾⑨，弊也久矣。予方著《弇州卮言》，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山石室無當(dāng)，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云⑩者。時(shí)萬歷歲庚寅春上元日，弇州山人、鳳洲王世貞拜。（注釋）①紀(jì)：古籍記錄。②天明：天才。③華：西晉的張華，強(qiáng)記博識，廣學(xué)多聞，著有《博物志》十卷。④康：指魏晉名士嵇康，善認(rèn)古字。⑤猗頓：春秋時(shí)珠寶富豪，以識別寶玉著稱。⑥墳典：三墳、五典的并稱，后轉(zhuǎn)為古代典籍的通稱。⑦傳奇：泛指各種文藝作品。⑧碔玉：似玉的美石。⑨朱紫相傾：朱色和紫色相排斥。喻真假優(yōu)劣相混。⑩《太玄》如子云：西漢學(xué)者揚(yáng)雄（字子云）模仿《周易》作《太玄經(jīng)》。1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．覘寶氣辨明珠覘：察看。B．解其裝，無長物長物：擅長的東西。C．長耽典籍耽：沉迷。D．盍鍥之鍥：雕版刻印。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．睟然貌也，癯然身也師道之不傳也久矣B．長耽典籍，若啖蔗飴若舍鄭以為東道主C．乃敢奮編摩之志至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)D．愿乞一言，以托不朽日削月割，以趨于亡3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者開篇寫到了自己見到李時(shí)珍時(shí)對他的整體印象，面貌潤澤而有光彩，清瘦而有精神，談吐十分幽默，這使作者產(chǎn)生了不凡的感受。B．李時(shí)珍耗費(fèi)三十年心血完成《本草綱目》這部經(jīng)典著作后，前來請求當(dāng)時(shí)名家王世貞為之寫序，借此來擴(kuò)大這部書的影響。C．原來有《本草》這本書，自神農(nóng)氏開始，注解這本書的人很多，但鮮有人能夠在注解中注意到這本書內(nèi)容的錯(cuò)漏以及科學(xué)性。D．王世貞對《本草綱目》稿本給予了極高的評價(jià)。王世貞對這部書感到很震撼，并由此引發(fā)了對撰寫者李時(shí)珍的極高贊揚(yáng)。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｋ鞚O獵群書搜羅百氏凡子史經(jīng)傳聲韻農(nóng)圃醫(yī)卜星相樂府諸家稍有得處輒著有數(shù)言5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）復(fù)者芟之，闕者輯之，訛者繩之。（2）博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。聽話叢臺李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金與玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長綠苔。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩借朋友游臺之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠(yuǎn)在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尼聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作'四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有褒揚(yáng)之意。請結(jié)合詩句對此進(jìn)行賞析。6、下面是一位學(xué)生寫給老師的書信，其中有五處表達(dá)不得體，請找出并作修改。先生：您好!音問久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜讀之余，唯嘆文筆清麗、管見非凡。又聞先生家兄近日來滬參加學(xué)術(shù)會(huì)議，若他有空閑，學(xué)生愿撥冗拜訪，邀其游滬，以盡地主之誼。學(xué)生近日習(xí)字有得，去信附上墨寶一副，煩請先生雅正。學(xué)生：王一2019年5月10日7、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個(gè)見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭缬街翁煜?，當(dāng)今之世，舍我其誰也?”的孟子，“匈奴未滅，無以為家”的霍去病，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”的林則徐，都以一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。魯迅說：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請命的人，有舍身求法……這就是中國人的脊梁!”請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，面向本校(統(tǒng)稱“興華中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

參考答案1、1．B2．①原文“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果”，句式整齊，構(gòu)成工整的排比句，加強(qiáng)了語氣語勢；②突出了北平秋天水果種類豐富，各類水果本身的品類樣式之多起到了強(qiáng)調(diào)作用；③“各種各樣”反復(fù)出現(xiàn)，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和音樂美，讀來瑯瑯上口。3．（1）都擺列得那么好看（2）他們還會(huì)唱呢【解析】1．本題考查修辭手法。要解答好這類題首先要熟悉常見的手法，注意比擬和擬人的區(qū)別，借代和比喻的區(qū)別，反問和設(shè)問的區(qū)別，排比的特征，夸張的特色等等。題干問“文中第①段使用了哪些修辭手法”?！疤焓悄敲锤?，那么藍(lán)，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們”這一句中就綜合運(yùn)用了排比和比擬(擬人)的手法；“披著各色的霞帔”運(yùn)用了比喻的手法。此段沒有夸張、借代、對偶修辭，排除ACD。故選B。2．本題考查賞析相關(guān)句子表達(dá)效果的能力。實(shí)質(zhì)是綜合考查學(xué)生語言表達(dá)的能力，題干為“文中畫波浪線的句子可改寫成‘各種各樣的葡萄梨、蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了?！瘡恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？”表達(dá)效果一般側(cè)重語言修辭的理解把握，當(dāng)然分析過程中必然離不開情感，即表意。通過對修辭、句式和語氣的分析讓學(xué)生更清楚地了解內(nèi)容方面突出強(qiáng)調(diào)、語言方面氣勢流暢等表達(dá)效果。本題涉及排比和反復(fù)修辭。排比是一種常見的修辭手法，通常是三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)的短語或句子排列在一起，用來加強(qiáng)句子語氣，給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)語言氣勢。反復(fù)，就是通過一遍一遍地重復(fù)個(gè)別詞語或句子，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的，語言表達(dá)上也具有節(jié)奏和韻律感。答題模式：明確手法+結(jié)合例句分析+點(diǎn)明語言修辭方面的表意效果。答案中①原文“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果”，是舉出例子；句式整齊，構(gòu)成工整的排比句，加強(qiáng)了語氣語勢，屬于明確手法，并分析手法特色，指出效果作用；答案②“突出了北平秋天水果種類豐富”，屬于表意或者情感方面的作用；各類水果本身的品類樣式之多起到了強(qiáng)調(diào)作用，屬于修辭效果。答案③“各種各樣”反復(fù)出現(xiàn)，首先明確手法；其次“增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和音樂美，讀來瑯瑯上口”，點(diǎn)明語言表達(dá)方面的妙處。3．本題考查補(bǔ)寫能力。語句補(bǔ)寫題(也叫語段填句題)是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。這種題型是一種綜合性題型，以考查語言連貫為主，兼有對壓縮、仿寫和推斷能力的考查。二輪復(fù)習(xí)中，要做好這種題型的訓(xùn)練，既要抓好答題步驟的規(guī)范訓(xùn)練，又要重點(diǎn)抓好三類語句(總起句、總結(jié)句、展開句)的補(bǔ)寫訓(xùn)練。本題屬于語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。題干為“請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字”。第一空判斷方法：根據(jù)上文“那些水果，無論是在店里或攤子上”中“無論”一詞判斷，填句必須有“都”；再看下文“有的擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些”可見填句必須總結(jié)照應(yīng)“好看”“美”這類的內(nèi)容；另外根據(jù)上下文意，填句必然用到“擺”這詞語；最后根據(jù)上一段內(nèi)容已經(jīng)寫到了各類水果的味香形美，這一段依然在突出“美”但視角應(yīng)該有別，所以應(yīng)該有表進(jìn)一層或者并列的詞語“又”“還”“越發(fā)”“愈加”等，據(jù)以上分析確定答案為“還擺得都那么好看”等。第二空判斷依據(jù)：參考“況且”一詞，填句應(yīng)該有表達(dá)遞進(jìn)一層的詞語“還、更、而且”等；另外再看后語境重點(diǎn)談=描寫唱的內(nèi)容“而后用清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的‘果贊’:……”，可見填句應(yīng)該為“果販們還會(huì)唱（吆喝）呢”。【點(diǎn)睛】比擬就是通過想象把物當(dāng)作人來寫，或把人當(dāng)作物來寫，或把甲物當(dāng)作乙物來寫。比擬一般可以分為兩類，即擬人和擬物；擬人就是把物當(dāng)作人來寫，或者用表現(xiàn)人的特性的詞語描述物，或者直接把物變成人；擬物就是把“人”當(dāng)作“物”來寫，使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)，或者翅甲物當(dāng)作乙物來寫。表達(dá)某種強(qiáng)烈的愛憎感情。借代一般是類似于以小見大，用小事物來反映大的局面或情況，使句子更形象具體。通俗的說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。2、1．D2．D3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“荀子的‘以力輔仁’思想”錯(cuò)，“以力輔仁”不是荀子提出來的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”?！蹲髠鳌吩劦杰娛屡c遵德之間的關(guān)系：‘天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。兵之設(shè)久矣。所以威不軌，而昭文德也?！诖丝梢?，‘兵’只是昭示‘文德’的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過精辟的闡述……”，可見“以力輔仁”是儒家思想之一，荀子對此做過精辟的闡述，但看不出“以力輔仁”是荀子提出來的。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“認(rèn)為涉外理念也有偏頗的地方”錯(cuò)，原文是“不可否認(rèn)，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實(shí)踐過程中，也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來一定的弊端”，可見不是“涉外理念”有偏頗，而是在實(shí)踐的過程中執(zhí)行時(shí)不顧具體環(huán)境而帶來一定弊端。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“體現(xiàn)了‘推己及人’的思想”錯(cuò)，“推己及人”是一個(gè)過程，不是一種“思想”。原文有“‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’，‘己所不欲，勿施于人’。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認(rèn)他人與自我的相同心理需求。從這個(gè)‘推已及人’的過程中，體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神”。故選B。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。3、6．D2．C7．對畫家本人的意義：標(biāo)示創(chuàng)作所有權(quán)以期實(shí)現(xiàn)留名千古的“三不朽”愿望；對欣賞者的意義：滿足其追懷文藝“食糧”的生產(chǎn)者、期盼知道作者姓名的愿望；對研究者的意義：便于其了解作者生活、環(huán)境、性情、思想，以及題材與畫幅上的關(guān)聯(lián)以便進(jìn)一步研究?！窘馕觥?/p>

6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，夸大了“在畫面上簽題年月”對鑒藏研究者的作用。原文是“鑒藏研究者，一看到所題的年月就知道這幅畫是某畫家早年、中年、晚年或衰年的品件，從而聯(lián)系某畫家各時(shí)期變遷的風(fēng)格，以鑒定其精祖與真假等等”，即如果畫作有簽題年月，那么鑒藏研究者能比較方便地聯(lián)系畫家的不同時(shí)期的風(fēng)格，從而比較準(zhǔn)確地判斷畫作的精粗，但并不是畫面上沒有簽題年月，則鑒藏研究者“無法”知道這幅畫是某畫家早年、中年、晚年或衰年的品件。故選D。2．此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，對下列繪畫作品的推斷不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，對畫作的作者生活朝代推斷有誤。從原文“宋明畫院的作家，進(jìn)呈皇帝的卷軸，雖皆系大名家所作，多不落姓名款識”；“到了清代，以繪畫供奉內(nèi)廷的畫官，均通行‘臣某某恭繪’的題款法”可推知：《唐卡觀音》，右下角有“臣郎世寧恭繪”字樣，其作者應(yīng)該是清代的畫家，而不是宋明畫院的作家。故選C。7．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。探究要立足文本，相關(guān)問題的解決措施要有針對性。題干要求根據(jù)文意，簡要概括畫家簽名或鈐章的意義。本題可以從三個(gè)方面來思考畫家簽名或鈐章的意義。從畫家自身的角度看，原文第二自然段有：畫家所創(chuàng)作的畫幅，應(yīng)有他的創(chuàng)作所有權(quán)，也就是繪畫工作者勞動(dòng)所應(yīng)獲得的成果。極大多數(shù)的畫家，都以這創(chuàng)作所有權(quán)，作為個(gè)人“三不朽”的留名千古的工具。從欣賞者的角度看，第三自然段有這樣的表述：欣賞繪畫時(shí)有知道作者姓名的要求，這種追本尋源的情況合乎情理。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)作品，都是人民群眾的文藝生活的“食糧”，享受這些“食糧”的人們，很自然要追懷“食糧”的生產(chǎn)者。從鑒賞家的角度看，第四自然段有：一部分美術(shù)史學(xué)家會(huì)追問作者的生活、環(huán)境、性情、思想以及題材與畫幅上的關(guān)聯(lián)等等，進(jìn)而作進(jìn)一步分析與研究，才能完成美術(shù)史學(xué)家的責(zé)任與滿足觀眾欣賞的愿望。總之，回歸文本，從三個(gè)主體的角度來分析即可。【點(diǎn)睛】論述類文本解題技巧6．精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。2、審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，再比較選項(xiàng)和題干，看是否答非所問。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。7．定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對應(yīng)”的詞語，據(jù)此確定選項(xiàng)的對應(yīng)句。6．對照。逐一對照選項(xiàng)和對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對照。7．選取。比較選項(xiàng)，選出正確的或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動(dòng)知識和能力積累，快速而準(zhǔn)確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時(shí)，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。4、1．B2．A3．C4．遂漁獵群書/搜羅百氏/凡子史經(jīng)傳/聲韻農(nóng)圃/醫(yī)卜星相/樂府諸家/稍有得處/輒著有數(shù)言5．（1）重復(fù)的刪去，缺漏的補(bǔ)編進(jìn)去，錯(cuò)誤的加以糾正。（2）藥材記錄多卻不繁雜，介紹詳細(xì)卻有要點(diǎn)，聚總考查每種藥的底細(xì)，讓人直接看到了中藥之淵、中藥之海?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用代入法、排除法。B項(xiàng)，句意為：他解下行裝，沒有多余的東西。長物：多余的東西。故選B。2．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項(xiàng)，均為語氣助詞，表句中停頓以舒緩語氣，注意“睟然貌也，癯然身也”的正常語序是“貌也睟然，身也癯然”；B項(xiàng)，動(dòng)詞，好像/連詞，表假設(shè)，如果；C項(xiàng)，副詞，于是，就/連詞，才；D項(xiàng)，連詞，表目的，來/連詞，表結(jié)果，從而。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“這本書內(nèi)容的錯(cuò)漏”張冠李戴。原文“自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏群舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數(shù)”，指的是注解中有錯(cuò)漏，而非這本書有錯(cuò)漏。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷１绢}，這段話的文意是：于是就博覽群書，搜羅百家著述，凡是子史經(jīng)傳，聲韻農(nóng)圃，醫(yī)卜星相，詩壇各家，看后有心得時(shí)，就寫上幾句話。斷句的時(shí)候一般先要找到名詞，因?yàn)槊~經(jīng)常做主語或者賓語，所以其前或者其后往往需要斷開?！叭簳笔恰皾O獵”的賓語，故其后需要斷開；“百氏”是“搜羅”的賓語，故其后需要斷開；“子史經(jīng)傳”“聲韻農(nóng)圃”“醫(yī)卜星相”“樂府諸家”是并列關(guān)系，均需斷開；“得處”是“有”的賓語，故其后需要斷開。5．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字子對譯就不會(huì)有什么大問題。注意：（1）芟：刪除。闕：通“缺”，缺漏。輯：補(bǔ)編。訛：錯(cuò)誤。繩：糾正。（2）綜核：聚總而考核之。究竟：底細(xì)，詳細(xì)情況。淵海：意思為深淵和大海，多比喻事物包容深廣或薈萃之處?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：據(jù)古書記載，望見龍光，就知道有古劍；察看寶氣，便知有明珠。所以萍實(shí)、商羊如果不是天才，就沒有人能洞察。后世要論通曉事物，必提張華；要論辨認(rèn)古字，必提嵇康；要論善于分辯寶玉，必提倚頓，但這些人也只是寥若晨星。湖北蘄陽李東璧君，有一天來拜見我，我將他留下，一起喝了幾天酒。我看那個(gè)人，面貌潤澤而有光彩，身體清瘦而有精神，言談別有風(fēng)趣。真是北斗星以南（天下）的第一人。他解下行裝，沒有多余的東西，只有一部數(shù)十卷的《本草綱目》。他對我說：“我李時(shí)珍，是湖北邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，幼小瘦弱多病，天資愚鈍，長大以后沉迷于古代典籍，就象吃甘蔗和糖一樣，于是就博覽群書，搜羅百家著述，凡是子史經(jīng)傳，聲韻農(nóng)圃，醫(yī)卜星相，詩壇各家，看后有心得時(shí)，就寫上幾句話。古時(shí)候有《本草》這一本書，從炎帝神農(nóng)氏到自漢、梁、唐、宋，下至當(dāng)世大明朝，注解這部書的有好多家，這好多家的注解也都很久遠(yuǎn)了。只是其中的謬誤、差錯(cuò)，無法一一列舉。于是我就斗膽立下立下編撰的理想，冒昧地加以編述。經(jīng)過了三十年的努力，參考了八百多部書籍，稿件總共修改了三次。重復(fù)的刪去，缺少的補(bǔ)編進(jìn)去，錯(cuò)誤的加以糾正。舊書收錄1518種藥，如今增加了374種，分為16部，編成52卷，雖然沒有集合所有，也大致齊全了，斗膽取名叫《本草綱目》。希望求得您的一句話，以使其成為不朽之作。”我打開書卷仔細(xì)研讀，見每一種藥標(biāo)明正名為"綱"，附上解釋的別名為"目"，這是正式的開篇。然后按照集解、辯疑、正誤的順序，詳細(xì)地介紹每一種藥的產(chǎn)地、形狀。按氣味、主治、附方，寫名每種藥的功用。上自古代典籍，下到民間文藝作品，凡是跟藥相關(guān)的，沒有不全部采集的。（讀此書，）就象進(jìn)入了金谷園，品種、色彩鮮艷奪目；又像是登上了海底龍宮，寶藏悉數(shù)陳列開來；像是對著冰壺玉鏡，再細(xì)的毛發(fā)都能指著數(shù)出來。藥材記錄多卻不繁雜，介紹詳細(xì)卻有要點(diǎn)，聚總考核每種藥的底細(xì)，讓人直接看到了中藥之淵、中藥之海。這怎么能僅僅把它當(dāng)作醫(yī)書來看呢？實(shí)在是人性與天理的精深微妙的揭示，是推究事物道理的《通典》，是帝王的秘錄，是臣民的重寶。李時(shí)珍用心編寫，造福于人，何等勤苦啊!唉，玉石沒有剖開時(shí)，真?zhèn)位煜@種弊端已經(jīng)很久了。我正著《翕州扈言》，多么幸運(yùn)能看到這部書啊！把這部書藏在深山石洞中不恰當(dāng)，何不把它刻印出來，以提供給天下人、后世人品味，就像楊雄品味《周易》而創(chuàng)作《太玄經(jīng)》一樣。5、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個(gè)詞語，運(yùn)用比喻手法，把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“作者站在叢臺上”說法錯(cuò)誤。由詩歌標(biāo)題可知本詩是詩人聽友人談?wù)搮才_而作，詩歌首聯(lián)寫有個(gè)朋友剛剛從趙國回來，說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個(gè)詞使詩句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風(fēng)流云散，只剩得山鳥亂啼野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有情致。【點(diǎn)睛】古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動(dòng)詞、形容詞(重疊運(yùn)用的、活用作動(dòng)詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點(diǎn)放在動(dòng)詞、形容詞、副詞上。組織答案時(shí)常用術(shù)語：深刻、含蓄、突出生動(dòng)、形象、傳神等。答題步驟：(1)釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；(2)描景象，展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；(3)點(diǎn)作用，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。6、“垂念”改“思念”；“管見”改“見解”；“家兄”該“尊兄”；“撥冗”改“登門”；“墨寶”改“拙作”?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生語言語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。得體就是語言表達(dá)符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時(shí)間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。材料是學(xué)生寫給老師的書信。“垂念已久”中，垂念指上對下掛念,也用做敬辭,指別人對自己掛念(如，承蒙垂念,不勝感奮)。語境中，學(xué)生對老師，不是上級對下級，也不是老師對自己的掛念?？筛臑椤八寄睢薄！肮芤姺欠病敝校肮芤姟?，管中窺物。比喻所見淺小。多用為自己意見的謙詞。語境中是學(xué)生表達(dá)對老師作品的評價(jià)。使用不當(dāng)，可改為“見解”?！坝致勏壬倚纸諄頊麉⒓訉W(xué)術(shù)會(huì)議”中，“家兄”是說自己的兄長，語境中是說老師的兄長，詞語使用不當(dāng)，可改為“尊兄”?！皩W(xué)生愿撥冗拜訪”中，“撥冗”是客套話，請對方推開繁忙的事務(wù)，抽出時(shí)間。用于說自己或?qū)W生不得體，可改“登門”；“去信附上墨寶一副”中，“墨寶”用來尊稱別人寫的字或畫的畫，該詞使用不當(dāng)，可改為“拙作”?！军c(diǎn)睛】語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），說話的對象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還有書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者需要根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保”這個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。9、例文勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任各位同學(xué)：大家好！我今天演講的題目是《勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任》。親愛的同學(xué)，你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹的擔(dān)當(dāng)？你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)？你是否看到那一個(gè)又一個(gè)普通人，在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)？總書記曾說，勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命，而中國復(fù)興號這艘巨輪，也在每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)之下駛向遠(yuǎn)方。擔(dān)當(dāng)是對自己人生的負(fù)責(zé)，保爾柯察金曾說，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個(gè)人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫，只有承擔(dān)好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對自己的責(zé)任，昭示著對生命的擔(dān)當(dāng)嗎？在這擔(dān)當(dāng)之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。擔(dān)當(dāng)是對社會(huì)應(yīng)盡的一份義務(wù)，人是社會(huì)性的動(dòng)物，因此每個(gè)社會(huì)成員都對整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，當(dāng)老人摔倒在路邊的時(shí)候，當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r(shí)候，當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時(shí)候，你是選擇站出來還是選擇退縮？退縮是一種懦弱，而站出來則是一種擔(dān)當(dāng)，就是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)奶搨魏推垓_，將會(huì)橫行，真善美將會(huì)被拋棄，若是沒有擔(dān)當(dāng)，那么社會(huì)將變成污濁的染缸，丑惡和厄運(yùn)將會(huì)腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種種不公，我們的社會(huì)才能多一些溫暖，多一點(diǎn)愛。擔(dān)當(dāng)是對國家的回報(bào)，從古至今，無論是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的張載，還是受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方的魏源，他們都懷有一顆赤誠心，為他人，社會(huì)乃至國家作出了不可估量的貢獻(xiàn)，而如今我們有讓中國標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵，有史無前例的國產(chǎn)大飛機(jī)，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，更有體現(xiàn)大國智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，取得這一項(xiàng)成就，哪個(gè)不是因?yàn)橐淮忠淮娜说母冻龊蛽?dān)當(dāng)？哪個(gè)不是因?yàn)檠S子孫蓬勃的愛與夢想？總書記曾說，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，只有一份擔(dān)當(dāng)能讓生命綻放光彩，無論是為自己，為他人，抑或?yàn)閲?，一份?dān)當(dāng)，讓人生在歷史長河中奏出樂章，多么壯麗，多么恢弘。我的演講結(jié)束，謝謝大家！【解析】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分明確——結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，面向本校(統(tǒng)稱“興華中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！緦忣}】這是一道典型的情境代入型材料作文，寫作對象、寫作內(nèi)容、