2020-2021學(xué)年重慶市高二下學(xué)期七校聯(lián)考期末歷史試卷

2020—2021學(xué)年下期高2022級七校期末歷史試題注意事項：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。3．4．考試結(jié)束后，將答題卷交回。第I卷（選擇題共45分）一、選1．西周時期，周王把王族、功臣和先代貴族分封到各地，建立諸侯國，形成“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”格局。諸侯效忠周王，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)；但諸侯國內(nèi)部事務(wù)由諸侯自行處理。這說明西周（）A．較為松散的國家形態(tài) B．中央集權(quán)體制受到削弱C．諸侯國林立分裂動蕩 D．分封制沒鞏固西周政權(quán)2．周武王先人古公長子太伯到江南后，成為荊蠻的首領(lǐng)，遵從當(dāng)?shù)厍G蠻習(xí)俗，“文身斷發(fā)”。其建立的吳國在春秋時卻被排除在“華夏”之外。這體現(xiàn)了春秋時期（）A．兼并戰(zhàn)爭激化民族矛盾 B．傳統(tǒng)宗法制度遭到破壞C．夷夏之辨源于文化認(rèn)同 D．民族交融趨勢逐步加強3．春秋末年，晉國趙氏宣布不管是生產(chǎn)奴隸還是家庭奴隸，只要立了戰(zhàn)功，就可以成為自由民，同時實行“舊田半稅，新田不稅”的政策。這些做法（）A．促進了新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 B．三家分晉的局面正式形成C．反映當(dāng)時已完成社會轉(zhuǎn)型 D．反映宗法分封制已經(jīng)崩潰4．在“禮樂征伐自天子出＂的商周時代，文化由王室控制，全無私門著述，僅有的典籍如《詩》《書》等由王室或公室文化官員整理、授受?！岸Y樂征伐自諸侯出”后，先生掌握的“舊法世傳”之學(xué)分解為“私之學(xué)，百家之學(xué)時或稱而道之”。此種變化反映出（）A．文化由多元走向一統(tǒng) B．禮樂崩壞推動文化下移C．百家爭鳴局面的影響 D．儒家學(xué)說逐漸成為顯學(xué)5．秦始皇統(tǒng)一六國后，接受了陰陽家鄒衍的“大九州”理論，欲把邊疆之土與四境夷狄盡數(shù)吸納到帝國的政治結(jié)構(gòu)之內(nèi)。秦始皇的這一構(gòu)想（）A．為秦建立大一統(tǒng)王朝奠定基礎(chǔ) B．反映了華夷觀的形成與發(fā)展C．推動了儒、法思想的相互融合 D．有利于中原農(nóng)耕文明的拓展6．漢武帝前期，地方上交中央的貢賦，“往來煩雜，物多苦惡，或不償其費”。元封年間，武帝推行均輸法，“謂諸當(dāng)所輸于官者，皆令輸其土地所饒，平其所在時價。官更于他處賣之，輸者既便，而官有利”。這一變化（）A．加劇了土地兼并 B．增強了市場的活力C．加強了中央集權(quán) D．重農(nóng)抑商政策松動7．孟子提出“君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”。漢代董仲舒在《賢良對策》中提出了“仁、義、禮、智、信五常之道”。兩者都（）A．強調(diào)嚴(yán)格的社會等級秩序 B．追求精神境界和向往理想人格C．反映了大一統(tǒng)社會的要求 D．重視個人在人倫關(guān)系中的責(zé)任8．隋唐時期官營手工業(yè)系統(tǒng)嚴(yán)密，工匠分別從各州縣征召或雇傭，加入匠籍，世襲不變，長役無酬。宋代官營手工業(yè)一般不再無償征調(diào)民間服役工匠，大都采用一種介于征調(diào)和雇募之間的“差雇”制。這一變化表明（）A．民營手工業(yè)超過官營手工業(yè) B．統(tǒng)治者放棄重農(nóng)抑商的政策C．手工業(yè)的發(fā)展受到政策阻礙 D．工匠人身依附關(guān)系有所松弛9．唐代士族在統(tǒng)治階層當(dāng)中所占的比例仍然很高，唐代最后一百年中，出身于趙郡李氏等十八個士族的宰相有79位，其中65人是通過科舉入仕的，占總數(shù)的82．2%。據(jù)此表明（）A．藩鎮(zhèn)割據(jù)給士族發(fā)展提供了機會 B．科舉考試成為官員入仕的正途C．經(jīng)濟重心南移推動了士族的興盛 D．唐后期政權(quán)為世家大族所壟斷10．南北朝末期曾出現(xiàn)過大規(guī)模的滅佛現(xiàn)象，如北周滅北齊后，周武帝盡滅齊境佛教，結(jié)果“五眾釋門減三百萬，皆復(fù)還歸編戶（非編戶不納糧交稅），僧寺所占民田，悉數(shù)歸還，三寶福財，簿錄入官，民役稍稀，租調(diào)年增，兵師日盛……”材料從本質(zhì)上說明（）A．儒釋道三教并立局面的結(jié)束 B．統(tǒng)治者加強專制主義中央集權(quán)C．土地兼并現(xiàn)象得到根本解決 D．南北朝時期統(tǒng)治政策搖擺不定11．元朝時，行省督辦府、州、縣征集各地賦稅，行省匯總后將其中七成解運至京師，余下三成供地方支用。行省嚴(yán)格管制府、州、縣的經(jīng)費，有權(quán)批準(zhǔn)金額在一千錠以內(nèi)的開銷。這一規(guī)定（）A．消除了地方割據(jù)的因素 B．增加中央財政收入C．體現(xiàn)了集權(quán)與分權(quán)結(jié)合 D．旨在強化君主專制12．話本是宋代城市說書人的底本，主要以白話寫成，語言生動，富有表現(xiàn)力，既有篇幅較長的“講史”，也有短篇的“小說”。宋元戲曲則出現(xiàn)了諸宮調(diào)、雜劇、南戲等體裁，深受歡迎。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．表明傳統(tǒng)小說已臻成熟 B．說明市民階層成為社會主體C．體現(xiàn)理學(xué)對文藝的影響 D．反映了宋代商品經(jīng)濟的活躍13．王陽明繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認(rèn)識圣賢之心，甚至說：“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也?！睋?jù)此可知，王陽明的思想（）A．體現(xiàn)樸素人文主義思想 B．主張“存天理，滅人欲”C．廣泛的吸收了佛道思想 D．背離了孔孟的核心思想14．論及清朝中樞權(quán)力演變，有清人說：“國家初制，章疏票擬主之內(nèi)閣，軍國機要主之議政處，其特頒詔旨，由南書房、翰林院視草（起草）自雍正初年設(shè)軍機處……機要章奏皆下焉……而政本悉出機庭，兼議政、視草而一之”。這一演變反映了（）A．各部門相互牽制行政效率降低 B．君主專制制度進一步強化C．內(nèi)閣與軍機處分掌中央決策權(quán) D．清朝中央集權(quán)的不斷加強15．明清史專家指出：（平民）日常食用消費僅只占微弱的比重……（官僚縉紳）卻用之于追求雕琢、新奇或足以炫耀門第的豪奢消費，如操辦豪華的婚喪喜慶、炫耀珍寶重器與競建園林別墅等。他們的高消費具有傳統(tǒng)的特權(quán)奢侈消費性質(zhì)，與宮廷的消費相激蕩……。由此可見影響明清社會轉(zhuǎn)型的主要因素是（）A．商品經(jīng)濟畸形發(fā)展 B．抑商思想盛行C．奢侈攀比消費嚴(yán)重 D．閉關(guān)鎖國阻礙第II卷（非選擇題共55分）二、非選擇題：（本大題共4小題，第16題20分，第17題14分，第18題9分，第19題12分。共55分。）16．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一以品系繁多、工序復(fù)雜著稱的“中國菜”烹飪藝術(shù)在南宋時期趨于成熟。宋代皇室南渡使北宋時期的京菜（河南菜）與六朝以來發(fā)展的江浙菜交融匯合。各地大量難民與皇家貴族的集中促使高、中、低檔飲食都有了廣大的市場，加之中國人缺少世界許多民族都有的宗教飲食禁忌，因此國人天上地下水生陸長的各種生物幾乎無所不食?！@樣一種“天人合一”的飲食觀，提供了無與倫比的豐富的食物種類，加之各地域各階層?xùn)|西南北上下尊卑的飲食“亞文化”的綜合，最終形成了令人眼花繚亂的烹飪藝術(shù)?！幾郧貢煛端紵o涯，行有制》材料二明清時代是江南市鎮(zhèn)發(fā)展繁榮的時期。蘇州常熟縣的潢涇鎮(zhèn)（即明代太倉的趙市）宋元時是大鎮(zhèn)，明初因遭兵火“閭里為噓”，但到明成化年間又恢復(fù)成市。進入清朝以后，在它的周圍又涌現(xiàn)出一批小市鎮(zhèn)。如鎮(zhèn)西南七里有乾隆末年成市的歸家莊，鎮(zhèn)東南九里有乾隆中興起的時思庵鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西北十里有陸河鎮(zhèn)，西北十二里有橫塘市。市鎮(zhèn)發(fā)展較快的松江、嘉定、太倉一帶，是棉花的產(chǎn)地，棉紡織業(yè)發(fā)達又靠近沿海，利于海上貿(mào)易，是商品經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。吳江的河里、平望，湖州的南潯，都是著名的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)。這些市鎮(zhèn)有的以經(jīng)營手工業(yè)為主，有的以某些行業(yè)著稱，有的是農(nóng)副產(chǎn)品的交易市場或產(chǎn)地等。隨著市鎮(zhèn)的發(fā)展與社會經(jīng)濟的發(fā)達，明中葉以后，在經(jīng)濟作物和水陸交通發(fā)達的地區(qū)，先后出現(xiàn)了一批著名的工商業(yè)市鎮(zhèn)。如蘇州的盛澤、平望、唯亭，嘉定的南翔、諸翟，湖州的南潯、烏鎮(zhèn)等地。這些市鎮(zhèn)人煙稠密，街道繁盛，市場繁榮，手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達，且為各地商賈所集，進行大宗交易?！螛s昌《明清時期江南市鎮(zhèn)的發(fā)展》（1）根（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，分析明清時期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的原因及其發(fā)展的特點。（10分）17．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)……元行省制所體現(xiàn)的中央集權(quán)與地方分權(quán)的主輔結(jié)合,明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)?！钪伟病对惺≈频奶攸c與歷史作用》材料二清順治十六年（1659年），貴州巡撫趙廷臣升任云貴總督，開云貴督府設(shè)置之端，拉開全面治理云南的帷幕。順治十七年（1660年），清軍占領(lǐng)昆明，平定南明政權(quán)；康熙六年（1667年），以“教化，王弄、安南三長官司地為開化府”，并下設(shè)永平、東安等八里?？滴醵辏?681年），平定三藩之亂，重置綠營兵，形成3標(biāo)、7鎮(zhèn)、6協(xié)、7營的軍事建制；康熙二十六年（1687年），云南總督、巡撫同駐云南府城，確立了云南的督、撫同城體制。雍正四年（1726年），鄂爾泰作為云貴總督辦理邊界事務(wù)并建關(guān)立界；中法戰(zhàn)爭后，清政府派內(nèi)閣學(xué)士周德潤為勘界大臣前往云南，簽訂中法《續(xù)議界務(wù)專條》，收回部分失地?！幾月櫻浮肚宕釚|南邊疆民族地區(qū)國家治理的區(qū)域演進與歷史進程研究》（1）據(jù)材料一,概括行省制的特點;結(jié)合所學(xué)知識,分析元朝行省制的積極影響。（6分）（2）根18．（9分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河?！幾员逍⑤娴取俄n愈評傳》材料二在物質(zhì)生活富足的前提下，那些經(jīng)濟上有實力的商家要求政治上的地位，于是出現(xiàn)了精神上的反叛。這種生活本體的變化引發(fā)了作家創(chuàng)作意識的變化。李贄在這樣一種生存環(huán)境下，思想也有了初步的“民主意識”，從而為他的“民本意識”突破儒家“民本思想”提供了基礎(chǔ)。他的思想具有反叛精神，富有戰(zhàn)斗性。——摘編自肖國華《李贊的“儒學(xué)情結(jié)”——李贄的民本思想初探》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。（4分）（2）隨著時代和社會的變遷，儒家思想并非一成不變，而是不斷地在融合、創(chuàng)新和發(fā)展。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，對該觀點加以說明。（5分）19．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代部分正史中表彰忠孝節(jié)義的“列傳”一覽表史書名稱成書年代表彰名教的列傳《史記》西漢

《漢書》東漢

《三國志》西晉

《后漢書》南朝宋列女《宋書》南朝梁孝義《魏書》北齊孝感、節(jié)義、列女《梁書》唐孝行《陳書》唐孝行《隋書》唐孝義、列女《新唐書》北宋忠義、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣《宋史》元忠義、孝義、列女、奸臣、奸臣、叛臣《金史》元忠義、孝友、列女、逆臣、叛臣、《元史》明忠義、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣表格能夠反映我國古代正史在表彰名教方面變化的趨勢。指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因。

七校聯(lián)考高二歷史答案1—5：ACABD6—10：CDDBB11—15：CDABA16.（1）背景：宋朝皇室南渡把京菜和江浙菜交融匯合；北方大量難民和皇家貴族南遷；經(jīng)濟重心南移完成；南宋城市發(fā)展；“天人合一”飲食觀的形成。（6分）影響：豐富了中國飲食文化；推動了南宋城市經(jīng)濟的發(fā)展；有助于南宋市井文化的發(fā)展。（4分）（2）原因：農(nóng)產(chǎn)品的商品化；手工業(yè)特別是絲織業(yè)、棉紡織業(yè)的發(fā)展；商品經(jīng)濟的發(fā)展，商幫的出現(xiàn)，長途販運業(yè)的發(fā)展；國家統(tǒng)一，人口的大量增長；地理位置優(yōu)越，交通便利；資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展。（6分，答到任意3點即可。）特點：分布在水路交通便利的地方；與商品經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合；生產(chǎn)的區(qū)域化、專業(yè)化色彩濃厚；規(guī)模和范圍不斷擴大。（4分）17.(1)特點：中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。（2分）影響：加強了中央集權(quán),鞏固了國家統(tǒng)一,有利于多民族國家的發(fā)展；是我國省制的開端,對后世影響深遠(yuǎn)。（4分）（2）措施：進行軍事平叛，穩(wěn)定邊疆局勢；設(shè)置督撫機構(gòu)，規(guī)劃行政建制；構(gòu)筑軍事體系。明確邊界范圍；簽訂專門條約，收回部分失地。（4分）作用：穩(wěn)定了云南邊疆局勢，促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展；鞏固了統(tǒng)一的多民族國家；規(guī)范了邊疆治理模式填補了邊境管理的制度空缺；為后世邊疆管理奠定了基礎(chǔ)。（4分）18.（1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。（4分）（2）明清之際在商品經(jīng)濟沖擊下，儒學(xué)出現(xiàn)挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個性、批判專制等新的主張，促進儒學(xué)新的發(fā)展。19.示例1：趨勢：正史表彰名教的列傳從無到有，從少到多。（3分）原因：學(xué)術(shù)上，儒學(xué)強調(diào)綱常名教有利于維護封建統(tǒng)治；政治上，封建專制主義中央集權(quán)制度不斷加強；思想上