【核心素養(yǎng)目標】22《禮記》二則導學案（學生版+教師版）

【核心素養(yǎng)目標】22《禮記》二則導學案（學生版+教師版）22《〈禮記〉二則》

導學案（學生版）

學習目標

文化自信：明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

語言運用：理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文，重點體會兩篇短文的句式特點。

思維能力：學習文中類比說理的方法，了解《雖有嘉肴》的主題及孔子“大同"社會的思想意義。

審美創(chuàng)造：通過合作探究，體會兩篇文章蘊含的道理，明白學習道德禮儀的重要性，培養(yǎng)高尚的道德情操。

【資料鏈接】：本文節(jié)選自《正義》（《禮記集解》）。《正義》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間的關(guān)系。

《雖有嘉肴》

【預(yù)習導學】

1.朗讀課文不少于4遍，力爭讀熟。

2.給下列橫線字注音。

嘉肴（）自強（）兌命（）學學半（）

3.借助工具書及課下注釋解釋下列加點字詞。

雖有佳肴

不知其旨也

雖有至道

不知其善也

教然后知困

學學半

是故學然后知不足

然后能自強也

然后能自反也

4.解釋下列句子。

雖有佳肴，弗食，不知其旨也。

（2）是故學然后知不足，教然后知困。

（3）知不足然后能自反也；知困然后能自強也。

（4）故曰：教學相長也。

（5）《兌命》曰：“學學半?！?/p>

【合作探究】

1.這篇短文跟我們講了怎樣的道理？作者是怎樣論述的？

2.本文講授“教與學"的關(guān)系，開頭“雖有佳肴”一句有什么作用？

【拓展延伸】

從學習的角度，“教學相長"可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【達標檢測】

1.劃出下列句子的停頓。

（1）是故學然后知不足

（2）知困然后能自強也

2.本文的中心句是

3.請寫出一句同本文意思相近的句子。

《大道之行也》

【預(yù)習導學】

1.查閱資料，了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。

（1）《大道之行也》選自《》，《禮記》是家經(jīng)典之一。大約是之際，儒家學者托名的答問的著作。

（2）儒家經(jīng)典著作是“四書”“五經(jīng)"。

“四書”是《》,《》，《》，《》。

“五經(jīng)"是《》，《》，《》，《》，《》。

2.熟讀課文,給加點字注音。

天下為（）公選賢與（）能矜（）寡

男有分（（）貨惡（）其棄不必為（）己

3.閱讀注解，掌握文言詞語。

4.解釋下列加點的詞。

（1）大道之行也（）（2）講信修睦（）

（3）不獨親其親()（4）不獨子其子（）

（5）男有分（）（6）女有歸（）

（7）貨惡其棄于地（）（8）力惡不出于身（）

（9）外戶而不閉（）（10）是謂大同（）

5.指出下列句中的通假字，并作解釋。

（1）選賢與能通：_________________。

（2）矜寡孤獨通：_________________。

【合作探究】

1.本文闡述的大同社會主要特征是什么？

2.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會特征的？

3.如何理解孔子關(guān)于大同社會的思想意義。

【拓展延伸】

1.“大同社會"與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？

2.說一說，你心目中的理想社會是個什么樣的社會？22《〈禮記〉二則》

導學案（教師版）

學習目標

文化自信：明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

語言運用：理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文，重點體會兩篇短文的句式特點。

思維能力：學習文中類比說理的方法，了解《雖有嘉肴》的主題及孔子“大同”社會的思想意義。

審美創(chuàng)造：通過合作探究，體會兩篇文章蘊含的道理，明白學習道德禮儀的重要性，培養(yǎng)高尚的道德情操。

【資料鏈接】：本文節(jié)選自《正義》（《禮記集解》）?！墩x》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間的關(guān)系。

《雖有嘉肴》

【預(yù)習導學】

1.朗讀課文不少于4遍，力爭讀熟。

2.給下列橫線字注音。

嘉肴（yáo）自強（qiǎng）兌命（yuè）學學半（xiào）

3.借助工具書及課下注釋解釋下列加點字詞。

雖有佳肴即使

不知其旨也名詞作形容詞，味美

雖有至道最好的道理

不知其善也好

教然后知困困惑

學學半同“敩”，教導

是故學然后知不足所以

然后能自強也勉勵自己

然后能自反也自我反省

4.解釋下列句子。

（1）雖有佳肴，弗食，不知其旨也。

即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。

（2）是故學然后知不足，教然后知困。

所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道自己有理解不了的地方。

（3）知不足然后能自反也；知困然后能自強也。

知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。

（4）故曰：教學相長也。

所以說：教學與學習互相促進。

（5）《兌命》曰：“學學半?！?/p>

《兌命》說：“教別人，能收到一半的學習效果。"

【合作探究】

1.這篇短文跟我們講了怎樣的道理？作者是怎樣論述的？

講述了教學相長的道理，教與學是互相促進的，二者相輔相成。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。作者先用類比論證論述的，再引用《兌命》的話加以佐證，全文論證嚴密，結(jié)構(gòu)渾然一體。

2.本文講授“教與學”的關(guān)系，開頭“雖有佳肴"一句有什么作用？

運用類比手法，自然過渡到教與學的關(guān)系，為教與學提供了有力的論據(jù)。

【拓展延伸】

從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

教別人的同時自己也會理解得更深刻。在學習中，當別的同學遇到問題的時候，要學會去教別的同學，這樣也能明白自己的不足的地方，同時提升自我。

【達標檢測】

1.劃出下列句子的停頓。

（1）是故/學/然后知不足

（2）知困/然后/能自強也

2.本文的中心句是教學相長_________________。

3.請寫出一句同本文意思相近的句子。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

《大道之行也》

【預(yù)習導學】

1.查閱資料，了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。

（1）《大道之行也》選自《禮記·禮運》，《禮記》是儒家經(jīng)典之一。大約是戰(zhàn)國至秦漢之際，儒家學者托名孔子答問的著作。

（2）儒家經(jīng)典著作是“四書"“五經(jīng)”。

“四書"是《大學》《中庸》《孟子》《論語》。

“五經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

2.熟讀課文,給加點字注音。

天下為（wéi）公選賢與（jǔ）能矜（guān）寡

男有分（fèn）貨惡（wù）其棄不必為（wèi）己

3.閱讀注解，掌握文言詞語。

4.解釋下列加點的詞。

（1）大道之行也（施行）（2）講信修睦（和睦）

（3）不獨親其親(名詞用作動詞，以……為親)

（4）不獨子其子（名詞用作動詞，以……為子）

（5）男有分（職分）___（6）女有歸（女子出嫁）

（7）貨惡其棄于地（扔，丟棄）（8）力惡不出于身（憎惡）

（9）外戶而不閉（泛指大門）（10）是謂大同（指理想社會，有和平的意思）

5.指出下列句中的通假字，并作解釋。

（1）選賢與能與通舉：選拔、推舉。

（2）矜寡孤獨矜通鰥：老而無妻的人。

【合作探究】

1.本文闡述的大同社會主要特征是什么？

“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能"是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

2.本文是從哪幾個方面來說明“大同"社會特征的？

①滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛。“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。

②滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。“有分"就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。

③滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩?是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。

3.如何理解孔子關(guān)于大同社會的思想意義。

孔子的“大同“