2024年浙江省杭州市拱墅區(qū)中考語文適應(yīng)性試卷

第1頁（共1頁）2024年浙江省杭州市拱墅區(qū)中考語文適應(yīng)性試卷一、積累與運(yùn)用。（20分）1．（14分）閱讀下面文字，完成問題。??2024年1月3日，《咬文嚼字》編輯部公布了2023年十大語文差錯(cuò)，下面為其中五大差錯(cuò)。??（一）“卡脖子”的“卡”常被誤讀為kǎ。這里“卡”是動詞，指用手的虎口緊緊按住，正確讀音是①。讀kǎ時(shí)，多用于外來詞，如卡片、卡通、卡車等。??（二）“賬號”誤為“賬號”。2001年發(fā)布的《第一批異形詞整理表》對二字明確分工：“②”字表示用布、紗、綢子等制成的遮蔽物；“③”字表示用于貨幣和貨物出入的記載、債務(wù)等。??（三）“下軍令”誤為“下軍令狀”?！盃睢弊鳛槲捏w的一種，指向上級陳述意見或事實(shí)的文書。與之最為接近的古代文體是“④”（A．記B．序C．表D．說）。??（四）電影《滿江紅》中誤讓岳飛自稱“鵬舉”。古人的名與字在意義上相關(guān)聯(lián)，鵬舉是岳飛的字（“字”不可自稱），岳飛的名與字讓我們想起了《北冥有魚》中的句子“鵬之背，不知其幾千里也；⑤，⑥”。??（五）誤稱白居易修建“白堤”。白堤，舊稱“白沙堤”，在白居易到杭州之前就已存在。白居易任杭州刺史時(shí)，曾以“⑦，⑧”（《錢塘湖春行》）贊頌其風(fēng)光，后人為紀(jì)念白居易將此堤命名為白堤。（1）根據(jù)語境將空缺處補(bǔ)充完整。（2）“規(guī)范使用語言文字，咬住差錯(cuò)不放松，我們都應(yīng)該要有這種咬文嚼字的精神”，下面哪個(gè)詞與句中“咬文嚼字”的涵義最為接近A．吹毛求疵B．字斟句酌C．舞文弄墨D．精益求精（3）“對于沒有意識的錯(cuò)誤表達(dá)①要積極引導(dǎo)、不斷督促、努力改正②對刻意歪曲漢字形、音、義③甚至是發(fā)布違背公序良俗的信息④則需要進(jìn)行整治、嚴(yán)厲打擊。”這段話中的①②③④處，哪一處最適合使用標(biāo)點(diǎn)符號分號（“；”）A．①B．②C．③D．④（4）“十大語文差錯(cuò)”發(fā)布后，有人提出自己的看法“既然大多數(shù)人都用錯(cuò)了就應(yīng)該繼續(xù)錯(cuò)誤使用，不應(yīng)該執(zhí)著于糾錯(cuò)”。請你用“如果”開頭寫一句話反駁這種觀點(diǎn)。2．（6分）古詩文默寫。“馬”在古詩文中出現(xiàn)的頻率很高。它可以作為敘寫對象直接表達(dá)情感，如“老驥伏櫪，（1）”，如“嗚呼！其真無馬邪？（2）”（《馬說》）；它可以作為意象營造氛圍，如“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，（3）”，如“揮手自茲去，（4）”；它還可以作為襯托，增強(qiáng)抒情力量，如《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的句子“（5）？（6）”。二、閱讀。（52分）3．（6分）閱讀名著中與“馬”相關(guān)的選段，回答問題。選段問題兩村為了爭奪田界，每年都要發(fā)生械斗。保爾狠狠地打著他的黑馬，它立刻就飛跑起來。它的耳朵緊貼在頭上，四個(gè)蹄子翻飛，越跑越快。“如果有什么東西絆住它的蹄子，我和它就都完了?！北栠@樣想了一下。但是現(xiàn)在要勒住馬是不可能的，他只好緊緊貼在它的脖子上，聽著風(fēng)在他的耳邊呼呼地響。馬像瘋了似的奔到了草場。一群人正在那兒像沒有理性的野獸一樣兇猛地廝殺。保爾打馬一直沖進(jìn)廝殺的人群，驅(qū)散了他們。（《鋼鐵是怎樣煉成的》）（1）文中有關(guān)“馬”的描寫，對塑造保爾的形象起什么樣的作用？那白馬認(rèn)得是八戒，忽然口吐人言，叫聲：“師兄！”這呆子嚇了一跌，爬起來，往外要走，被那馬探探身，一口咬住皂衣，道：“哥呵，你莫怕我?！卑私鋺?zhàn)兢兢的道：“兄弟，你怎么今日說起話來了？你但說話，必有大不祥之事?！保ā段饔斡洝返谌匦澳终ㄒ怦R憶心猿）（2）在西天取經(jīng)途中，白龍馬極少口吐人言與大家一起商量計(jì)策對付妖魔鬼怪。你如何看待白龍馬在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的作用？請結(jié)合名著內(nèi)容簡要分析。4．（15分）文學(xué)作品閱讀。花狗蕭紅在一個(gè)深奧的，很小的院心上，集聚幾個(gè)鄰人。這院子種著兩棵大芭蕉，人們就在芭蕉葉子下邊談?wù)撝罟褘D的大花狗。有的說：“看吧，這大狗又倒霉了?！庇械恼f：“不見得，上回還不是鬧到終歸兒子沒有回來，花狗也餓病了，因此李寡婦哭了好幾回……”“唉，你就別說啦，這兩天還不是么，那大花狗都站不住了，若是人一定要扶著墻走路……”人們正說著，李寡婦的大花狗就來了。它是一條虎狗，頭是大的，嘴是方的，走起路來很威嚴(yán)，全身是黃毛帶著白花。它從芭蕉葉里露出來了，站在許多人的面前，還勉強(qiáng)地?fù)u一搖尾巴。但那原來的姿態(tài)完全不對了，眼睛沒有一點(diǎn)光亮，全身的毛好像要脫落似的在它的身上飄浮著。而最可笑的是它的腳掌很穩(wěn)地抬起來，端得平平的再放下去，正好像希特勒在操演的軍隊(duì)的腳掌似的。人們正想要說些什么，看到李寡婦戴著大帽子從屋里出來，大家就停止了，都把眼睛落到李寡婦的身上。她手里拿著一把黃香，身上背著一個(gè)黃布口袋?！奥犝f你兒子來信了，倒是嗎？”“是的，是的，沒有多少日子，就要換防回來的……是的……親手寫的信來……我是到佛堂去燒香，是我應(yīng)許下的，只要老佛爺保佑我那孩子有了信，從那天起，我就從那天三遍香燒著，一直到他回來……”那大花狗仍照著它平常的習(xí)慣，一看到主人出街，它就跟上去，李寡婦一邊罵著就走遠(yuǎn)了。那班談?wù)摰娜?，也都談?wù)撘粫髯曰丶伊?。留下了大花狗自己在芭蕉葉下蹲著。大花狗，李寡婦養(yǎng)了它十幾年，李老頭子活著的時(shí)候，和她吵架，她一生氣坐在椅子上哭半天會一動不動的，大花狗就陪著她蹲在她的腳尖旁。她生病的時(shí)候，大花狗也不出屋，就在她旁邊轉(zhuǎn)著。她和鄰居罵架時(shí)，大花狗就上去撕人家衣服。她夜里失眠時(shí)，大花狗搖著尾巴一直陪她到天明。所以她愛這狗勝過于一切了，冬天給這狗做一張小棉被，夏天給它鋪一張小涼席。李寡婦的兒子隨軍出發(fā)了以后，她對這狗更是一時(shí)也不能離開的，她把這狗看成個(gè)什么都能了解的能懂人性的了。有幾次她聽了前線上惡劣的消息，她竟拍著那大花狗哭了好幾次，有的時(shí)候像枕頭似的枕著那大花狗哭。大花狗也實(shí)在惹人憐愛，卷著尾巴，虎頭虎腦的，雖然它憂愁了，寂寞了，眼睛無光了，但這更顯得它柔順，顯得它溫和。所以每當(dāng)晚飯以后，它挨著家凡是里院外院的人家，它都用嘴推開門進(jìn)去拜訪一次，有剩飯的給它，它就吃了，無有剩飯，它就在人家屋里繞了一個(gè)圈就靜靜地出來了，這狗流浪了半個(gè)月了，它到主人旁邊，主人也不打它，也不罵它，只是什么也不表示，冷靜地接待了它，而并不是按著一定的時(shí)候給東西吃，想起來就給它，忘記了也就算了。大花狗落雨也在外邊，刮風(fēng)也在外邊，李寡婦整天鎖著門到東城門外的佛堂去。有一天她的鄰居告訴她：“你的大花狗，昨夜在街上被別的狗咬了，腿流了血……”“是的，是的，給它包扎包扎?！薄澳枪穼?shí)在可憐呢，滿院子尋食……”鄰人又說。“唉，你沒聽在前線上呢，那真可憐……咱家里這一只狗算什么呢？”她忙著話沒有說完，又背著黃布口袋上佛堂燒香去了。等鄰人第二次告訴她說：“你去看看你那狗吧！”那時(shí)候大花狗已經(jīng)躺在外院的大門口了，躺著動也不動，那只被咬傷了的前腿，曬在太陽下。本來李寡婦一看了也多少引起些悲哀來，也就想喊人來花兩角錢埋了它。但因?yàn)閯倓傆质盏絻鹤右环庑?，是廣州退卻時(shí)寫的，看信上說兒子就該到家了，于是她逢人便講，竟把花狗又忘記了。這花狗一直在外院的門口，躺了三兩天。是凡經(jīng)過的人都說這狗老死了，或是被咬死了，其實(shí)不是，它是被冷落死了。（一九三九年八月五日《星島日報(bào)》副刊）（1）這篇小說采用了雙線結(jié)構(gòu)的敘述方式，一條線是花狗的遭遇，還有一條線是什么？請加以概括。（2）如果要在文中畫線句后補(bǔ)充李寡婦說話時(shí)的語氣或狀態(tài)，你會添加什么樣的修飾語？為什么這樣添加？“是的，是的，給它包扎包扎?！崩罟褘D說道。（3）文中有多處對“鄰人”的語言描寫，在全文中起什么樣的作用？（4）蕭紅的小說具有散文化的特點(diǎn)，小說的結(jié)尾如散文“卒章顯志”。請你揣摩這篇小說的最后一個(gè)段落，探究小說的主題。5．（11分）非文學(xué)作品閱讀?！肮珗@熱”讓我們重新認(rèn)識自然與歷史的魅力王臻儒“公園熱”復(fù)蘇最近，“公園20分鐘效應(yīng)”的話題逐漸升溫，相關(guān)帖子雨后春筍般涌現(xiàn)，不同城市、不同身份的創(chuàng)作者分享著他們在公園的愉悅心情。一時(shí)間，公園的草地上、長椅上“擠滿”了年輕人，成為周末、假期的熱門去處?！肮珗@熱”的復(fù)蘇有其科學(xué)背景，近期《國際環(huán)境健康研究雜志》發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，即使不進(jìn)行任何運(yùn)動，僅在公園中度過20分鐘，也能讓人的精神狀態(tài)煥然一新。另有研究表明，當(dāng)人們置身于樹林之中，皮膚溫度會下降1﹣2攝氏度，脈搏次數(shù)明顯減少四到八次，呼吸變得慢而均勻，血流速度減慢，心臟負(fù)擔(dān)減輕，有助于情緒穩(wěn)定。逛公園的理由，因人而異，或是欣賞公園里的歷史遺跡，感受城市變遷的脈絡(luò)；或是與自然世界的動物近距離接觸，感受返璞歸真的氣息；或是獨(dú)自坐在公園的長椅上，聆聽蟬鳴，放空自己。無論初衷為何，在這里，人們可以遠(yuǎn)離喧囂，享受片刻的寧靜。湯顯祖在《牡丹亭》中寫：“不到園林，怎知春色如許？”時(shí)至今日，伴隨社會發(fā)展進(jìn)步，游園賞景成為大眾鐘愛的休閑方式，為生活增添了一抹亮色。現(xiàn)代公園的緣起19世紀(jì)中期，西方工業(yè)革命引發(fā)一系列城市病，那時(shí)的公園不僅被作為現(xiàn)代市政規(guī)劃的焦點(diǎn)，也被譽(yù)為“都市之肺”。歷史上第一座真正意義上的城市公園，是位于英國利物浦的伯肯海德公園，這座公園由英國建筑設(shè)計(jì)師約瑟夫?帕克斯頓操刀，于1847年正式向公眾開放，其目的是為了緩解工業(yè)革命帶來的種種環(huán)境問題，同時(shí)還設(shè)計(jì)了圖書館、音樂廳、美術(shù)館等文化設(shè)施，為城市居民提供了一處身心得以凈化的圣地?，F(xiàn)代公園的雛形最早在歐洲出現(xiàn)，隨著西學(xué)東漸的浪潮，于上世紀(jì)初傳入中國。以康有為、梁啟超為代表的晚清啟蒙者也渴望通過公園這一公共空間培育身心健康的公民。清政府在1907年把三貝子花園改建成萬牲園（今北京動物園），這是近代中國第一座公園。從晚清到民國，都延續(xù)了在已有皇家園林基礎(chǔ)上興建公園的思路。因此，北京很多公園并不符合當(dāng)時(shí)人們對于現(xiàn)代西式公園的想象，但這也是北京公園的特色。然而，清末民初時(shí)期，國內(nèi)公園寥寥無幾，且因?yàn)閲袼刭|(zhì)和階級分化等原因，公園用各種所謂的“規(guī)矩”和高昂的收費(fèi)將大多數(shù)人拒之門外，難以被稱為“公”園。公園的歷史淵源北宋詩人呂陶曾創(chuàng)作了一組題為《寄題洋川與可學(xué)士公園十七首》的詩篇，其中的“公園”便是指洋州政府所建的衙署園林。其實(shí)早在南北朝時(shí)期，中國便出現(xiàn)了“公園”一詞。唐代，大型風(fēng)景區(qū)園林已遍布城市，如杭州西湖、桂林賞心亭等，都是那個(gè)時(shí)代的杰作。到了兩宋時(shí)期，隨著城市文明的演進(jìn)，包含經(jīng)濟(jì)、文化在內(nèi)的多方面發(fā)展，制度化的公園建設(shè)逐漸走向成熟。朝廷通過頒布詔令，將皇家林苑長期或定期向市民開放，使其成為一項(xiàng)制度。許多州縣都建有此類衙署園林，宋人稱之為“郡圃”，有時(shí)也沿用“公園”的稱謂。從北宋歐陽修的“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”的瑯琊山之游，到晚清頤和園中的樂壽堂、諧趣園，中國園林藝術(shù)不斷得到進(jìn)步，游園活動日臻完善。二十世紀(jì)上半葉，中央公園里的“來今雨軒”常常高朋滿座、名流云集，是當(dāng)時(shí)北京首屈一指的公共文化空間。百姓日?！白屛覀兪幤痣p槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四面環(huán)繞著綠樹紅墻?！边@首歌是無數(shù)人心中的童年回憶，它描繪的正是小朋友在北海公園劃船的快樂場景。新中國成立后，學(xué)校組織去公園春游的傳統(tǒng)形成，公園真正成為人民的公園、百姓的日常。如今，各地城市涌現(xiàn)出大量公園，以園圃、風(fēng)景區(qū)、風(fēng)景點(diǎn)等多種形式存在，游人如織，為市民提供了豐富的休閑場所。在公園里，最常見的一種姿勢，是“躺”。園中的人或躺在草坪上，或倚靠在樹下。這種“躺平”的姿態(tài)，不僅是內(nèi)心狀態(tài)的外化，也是讓心中紛擾的塵埃得以緩緩沉淀的方式。新近流行的一種活動，則以抱樹為主題。一個(gè)簡單的抱樹動作，讓人開始關(guān)注一株藤蔓的生長過程，感受春天來臨時(shí)樹冠上生命的律動。與自然的連接幫助他們探索外界的同時(shí)，也獲得了向內(nèi)探索的力量。每個(gè)人都需要為自己騰出一些時(shí)間來呼吸新鮮空氣、放松身心?；蛟S實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑有很多，但逛公園無疑是短暫高密度生活中的一次輕松愉悅的小度假。它讓我們有機(jī)會切斷陀螺般不間斷的生活節(jié)奏，找回內(nèi)心的寧靜與平衡。無形中，人們逛公園的初心，正逐漸回歸古人休閑之“樂”。（1）按照表格，梳理我國的公園歷史。公園狀況人們與公園的關(guān)系唐宋時(shí)期大型風(fēng)景區(qū)園林和衙署園林遍布城市①晚清、民國②名流云集，普通人被拒之門外當(dāng)下③重新成為人們休閑的熱門去處（2）如要用上以下材料以豐富文章內(nèi)容，應(yīng)該放在本文的哪一部分較為合適？請簡要分析。沈從文初來北京，對北海公園情有獨(dú)鐘。在自傳體小說《老實(shí)人》中，主人公自寬君很喜歡去北海公園里的圖書館看書，這被視為沈從文本人的寫照。（3）你認(rèn)為，公園這一公共空間能否對培養(yǎng)身心健康的公民起到積極的作用呢？請結(jié)合全文，闡明理由。6．（20分）古詩文閱讀。[甲]湖上晚歸[宋]林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，赤倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅?、傧阊U似相迎。依稀漸近誅茅地②，雞犬林蘿隱隱聲。[乙]《水經(jīng)注》曰：水黑曰盧，不流曰奴，山不連陵曰孤。梅花嶼介于兩湖之間，四面巖巒，一無所麗，故曰孤也。是地水望澄明，皦③焉沖照，亭觀繡峙，兩湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，為林和靖④放鶴之地。林逋隱居孤山，宋真宗征之不就，賜號和靖處士。常畜雙鶴，豢之樊中，每泛小艇，游湖中諸寺，有客來，童子開樊放鶴縱入云霄盤旋良久逋必棹艇遄⑤歸，蓋以鶴起為客至之驗(yàn)也。臨終留絕句曰：“湖外青山對結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”（張岱《西湖夢尋?孤山》）[丙]逋善行書，喜為詩，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之，或謂：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡⑥林壑，且不欲以詩名一時(shí)，況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。（《宋史?林逋傳》）【注釋】①紅渠：紅蓮。②誅茅地：引用屈原“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，隱逸之地。③同“皎”，明亮。④林和靖，林逋，字君復(fù)，北宋詩人，下文的林處士是其別稱。⑤遄（chuán）：迅速。⑥晦跡：隱居。（1）甲詩中哪些景象使“我”如入蓬萊、瀛洲仙境？請用四字短語概括。（2）林逋的《長相思》詞中寫道：“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？”這與《湖上晚歸》的頸聯(lián)在寫法上有何異曲同工之妙？（3）根據(jù)學(xué)習(xí)方法提示，解釋句中加點(diǎn)詞。文言語句學(xué)習(xí)方法范例或義項(xiàng)釋義宋真宗征之不就義項(xiàng)釋義法①接近，趨向。②就任，就職。③參加。④成就。（《古代漢語詞典》）A選何不錄以示后世成語釋義法昭示天下B既就稿，隨輒棄之課內(nèi)遷移法既出，得其船C且不欲以詩名一時(shí)詞類活用法詞類活用主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞；名詞作狀語；使動用法和意動用法等。D（4）給乙文中畫波浪線的句子斷句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．童子開樊/放鶴縱入/云霄盤旋/良久/逋必棹艇遄歸B．童子開樊放鶴/縱入云霄/盤旋良久/逋必棹艇遄歸C．童子開樊放鶴縱入/云霄盤旋良久/逋必棹艇遄歸D．童子開樊放/鶴縱入/云霄盤旋/良久逋必/棹艇遄歸（5）“孤山”得名的緣由是什么？請根據(jù)乙文內(nèi)容回答。（6）下面句子中的虛詞“乎”有什么表達(dá)效果？逋曰：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時(shí)，況后世乎！”（7）結(jié)合甲、乙、丙三則材料，談?wù)勀銓α皱偷恼J(rèn)識。三、寫作。（48分）7．（8分）如有閑暇逛公園，你最想做什么？是躺在草地上，還是擁抱一棵樹？是獨(dú)自漫步，還是約三五好友？請至少用上一種修辭手法寫一段描述性的話，120字左右。8．（40分）閱讀下面文字，按照要求寫作。??2021年，國際奧委會修改奧林匹克格言，在“更快、更高、更強(qiáng)”后面加上了“更團(tuán)結(jié)”。2024年博鰲亞洲論壇年會熱詞是“凝聚力量，賦能團(tuán)結(jié)”。??全球都在倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)”。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？??請自擬題目，寫一篇600字以上的作文?？捎洈?、可議論，文體不限，文中不要出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

2024年浙江省杭州市拱墅區(qū)中考語文適應(yīng)性試卷參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用。（20分）1．（14分）閱讀下面文字，完成問題。??2024年1月3日，《咬文嚼字》編輯部公布了2023年十大語文差錯(cuò)，下面為其中五大差錯(cuò)。??（一）“卡脖子”的“卡”常被誤讀為kǎ。這里“卡”是動詞，指用手的虎口緊緊按住，正確讀音是①。讀kǎ時(shí)，多用于外來詞，如卡片、卡通、卡車等。??（二）“賬號”誤為“賬號”。2001年發(fā)布的《第一批異形詞整理表》對二字明確分工：“②”字表示用布、紗、綢子等制成的遮蔽物；“③”字表示用于貨幣和貨物出入的記載、債務(wù)等。??（三）“下軍令”誤為“下軍令狀”?！盃睢弊鳛槲捏w的一種，指向上級陳述意見或事實(shí)的文書。與之最為接近的古代文體是“④”（A．記B．序C．表D．說）。??（四）電影《滿江紅》中誤讓岳飛自稱“鵬舉”。古人的名與字在意義上相關(guān)聯(lián)，鵬舉是岳飛的字（“字”不可自稱），岳飛的名與字讓我們想起了《北冥有魚》中的句子“鵬之背，不知其幾千里也；⑤，⑥”。??（五）誤稱白居易修建“白堤”。白堤，舊稱“白沙堤”，在白居易到杭州之前就已存在。白居易任杭州刺史時(shí)，曾以“⑦，⑧”（《錢塘湖春行》）贊頌其風(fēng)光，后人為紀(jì)念白居易將此堤命名為白堤。（1）根據(jù)語境將空缺處補(bǔ)充完整。（2）“規(guī)范使用語言文字，咬住差錯(cuò)不放松，我們都應(yīng)該要有這種咬文嚼字的精神”，下面哪個(gè)詞與句中“咬文嚼字”的涵義最為接近BA．吹毛求疵B．字斟句酌C．舞文弄墨D．精益求精（3）“對于沒有意識的錯(cuò)誤表達(dá)①要積極引導(dǎo)、不斷督促、努力改正②對刻意歪曲漢字形、音、義③甚至是發(fā)布違背公序良俗的信息④則需要進(jìn)行整治、嚴(yán)厲打擊?！边@段話中的①②③④處，哪一處最適合使用標(biāo)點(diǎn)符號分號（“；”）BA．①B．②C．③D．④（4）“十大語文差錯(cuò)”發(fā)布后，有人提出自己的看法“既然大多數(shù)人都用錯(cuò)了就應(yīng)該繼續(xù)錯(cuò)誤使用，不應(yīng)該執(zhí)著于糾錯(cuò)”。請你用“如果”開頭寫一句話反駁這種觀點(diǎn)?！窘獯稹看鸢福海?）①qiǎ②帳③賬④C⑤怒而飛⑥其翼若垂天之云⑦最愛湖東行不足⑧綠楊陰里白沙堤（2）B（3）B（4）示例：如果用錯(cuò)了就將錯(cuò)就錯(cuò)繼續(xù)使用，語言的使用必將失去必要的規(guī)范造成混亂，會給人們?nèi)粘＝涣鲙聿槐恪?．（6分）古詩文默寫?！榜R”在古詩文中出現(xiàn)的頻率很高。它可以作為敘寫對象直接表達(dá)情感，如“老驥伏櫪，（1）志在千里”，如“嗚呼！其真無馬邪？（2）其真不知馬也”（《馬說》）；它可以作為意象營造氛圍，如“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，（3）鐵馬冰河入夢來”，如“揮手自茲去，（4）蕭蕭班馬鳴”；它還可以作為襯托，增強(qiáng)抒情力量，如《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的句子“（5）云橫秦嶺家何在？（6）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。【解答】答案：（1）志在千里（2）其真不知馬也（3）鐵馬冰河入夢來（4）蕭蕭班馬鳴（注意“蕭”“班”的寫法）（5）云橫秦嶺家何在（6）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（注意“藍(lán)”的寫法）二、閱讀。（52分）3．（6分）閱讀名著中與“馬”相關(guān)的選段，回答問題。選段問題兩村為了爭奪田界，每年都要發(fā)生械斗。保爾狠狠地打著他的黑馬，它立刻就飛跑起來。它的耳朵緊貼在頭上，四個(gè)蹄子翻飛，越跑越快。“如果有什么東西絆住它的蹄子，我和它就都完了。”保爾這樣想了一下。但是現(xiàn)在要勒住馬是不可能的，他只好緊緊貼在它的脖子上，聽著風(fēng)在他的耳邊呼呼地響。馬像瘋了似的奔到了草場。一群人正在那兒像沒有理性的野獸一樣兇猛地廝殺。保爾打馬一直沖進(jìn)廝殺的人群，驅(qū)散了他們。（《鋼鐵是怎樣煉成的》）（1）文中有關(guān)“馬”的描寫，對塑造保爾的形象起什么樣的作用？那白馬認(rèn)得是八戒，忽然口吐人言，叫聲：“師兄！”這呆子嚇了一跌，爬起來，往外要走，被那馬探探身，一口咬住皂衣，道：“哥呵，你莫怕我?！卑私鋺?zhàn)兢兢的道：“兄弟，你怎么今日說起話來了？你但說話，必有大不祥之事。”（《西游記》第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿）（2）在西天取經(jīng)途中，白龍馬極少口吐人言與大家一起商量計(jì)策對付妖魔鬼怪。你如何看待白龍馬在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的作用？請結(jié)合名著內(nèi)容簡要分析?！窘獯稹浚?）本題考查對名著情節(jié)的把握。根據(jù)“狠狠地打著他的黑馬，它立刻就飛跑起來。它的耳朵緊貼在頭上，四個(gè)蹄子翻飛，越跑越快”“馬像瘋了似的奔到了草場。一群人正在那兒像沒有理性的野獸一樣兇猛地廝殺。保爾打馬一直沖進(jìn)廝殺的人群，驅(qū)散了他們”可以判斷出：兩村爭奪田界，馬在保爾的狠打下飛跑。馬飛奔的狀態(tài)沖進(jìn)廝殺人群的情節(jié)，表現(xiàn)了保爾的高度責(zé)任感和勇敢無畏。（2）本題考查對名著人物和情節(jié)的把握。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅后。后因南海觀世衫嫌菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果。他忠誠，勇敢，堅(jiān)毅，吃苦耐勞。答案：（1）兩村爭奪田界，馬在保爾的狠打下飛跑，瘋了似的奔到草場。以馬飛奔的狀態(tài)沖進(jìn)廝殺人群的描寫，突出保爾的高度責(zé)任感和勇敢無畏的精神。（2）示例：白龍馬任勞任怨為唐僧和其他成員提供了便捷的交通工具，大大減輕了他們的負(fù)擔(dān)。本領(lǐng)雖不及孫悟空，但也會在危急關(guān)頭挺身而出為團(tuán)隊(duì)提供有力支持，是取經(jīng)途中不可或缺的重要成員。4．（15分）文學(xué)作品閱讀?；ü肥捈t在一個(gè)深奧的，很小的院心上，集聚幾個(gè)鄰人。這院子種著兩棵大芭蕉，人們就在芭蕉葉子下邊談?wù)撝罟褘D的大花狗。有的說：“看吧，這大狗又倒霉了。”有的說：“不見得，上回還不是鬧到終歸兒子沒有回來，花狗也餓病了，因此李寡婦哭了好幾回……”“唉，你就別說啦，這兩天還不是么，那大花狗都站不住了，若是人一定要扶著墻走路……”人們正說著，李寡婦的大花狗就來了。它是一條虎狗，頭是大的，嘴是方的，走起路來很威嚴(yán)，全身是黃毛帶著白花。它從芭蕉葉里露出來了，站在許多人的面前，還勉強(qiáng)地?fù)u一搖尾巴。但那原來的姿態(tài)完全不對了，眼睛沒有一點(diǎn)光亮，全身的毛好像要脫落似的在它的身上飄浮著。而最可笑的是它的腳掌很穩(wěn)地抬起來，端得平平的再放下去，正好像希特勒在操演的軍隊(duì)的腳掌似的。人們正想要說些什么，看到李寡婦戴著大帽子從屋里出來，大家就停止了，都把眼睛落到李寡婦的身上。她手里拿著一把黃香，身上背著一個(gè)黃布口袋?！奥犝f你兒子來信了，倒是嗎？”“是的，是的，沒有多少日子，就要換防回來的……是的……親手寫的信來……我是到佛堂去燒香，是我應(yīng)許下的，只要老佛爺保佑我那孩子有了信，從那天起，我就從那天三遍香燒著，一直到他回來……”那大花狗仍照著它平常的習(xí)慣，一看到主人出街，它就跟上去，李寡婦一邊罵著就走遠(yuǎn)了。那班談?wù)摰娜耍捕颊務(wù)撘粫髯曰丶伊?。留下了大花狗自己在芭蕉葉下蹲著。大花狗，李寡婦養(yǎng)了它十幾年，李老頭子活著的時(shí)候，和她吵架，她一生氣坐在椅子上哭半天會一動不動的，大花狗就陪著她蹲在她的腳尖旁。她生病的時(shí)候，大花狗也不出屋，就在她旁邊轉(zhuǎn)著。她和鄰居罵架時(shí)，大花狗就上去撕人家衣服。她夜里失眠時(shí)，大花狗搖著尾巴一直陪她到天明。所以她愛這狗勝過于一切了，冬天給這狗做一張小棉被，夏天給它鋪一張小涼席。李寡婦的兒子隨軍出發(fā)了以后，她對這狗更是一時(shí)也不能離開的，她把這狗看成個(gè)什么都能了解的能懂人性的了。有幾次她聽了前線上惡劣的消息，她竟拍著那大花狗哭了好幾次，有的時(shí)候像枕頭似的枕著那大花狗哭。大花狗也實(shí)在惹人憐愛，卷著尾巴，虎頭虎腦的，雖然它憂愁了，寂寞了，眼睛無光了，但這更顯得它柔順，顯得它溫和。所以每當(dāng)晚飯以后，它挨著家凡是里院外院的人家，它都用嘴推開門進(jìn)去拜訪一次，有剩飯的給它，它就吃了，無有剩飯，它就在人家屋里繞了一個(gè)圈就靜靜地出來了，這狗流浪了半個(gè)月了，它到主人旁邊，主人也不打它，也不罵它，只是什么也不表示，冷靜地接待了它，而并不是按著一定的時(shí)候給東西吃，想起來就給它，忘記了也就算了。大花狗落雨也在外邊，刮風(fēng)也在外邊，李寡婦整天鎖著門到東城門外的佛堂去。有一天她的鄰居告訴她：“你的大花狗，昨夜在街上被別的狗咬了，腿流了血……”“是的，是的，給它包扎包扎?！薄澳枪穼?shí)在可憐呢，滿院子尋食……”鄰人又說?！鞍?，你沒聽在前線上呢，那真可憐……咱家里這一只狗算什么呢？”她忙著話沒有說完，又背著黃布口袋上佛堂燒香去了。等鄰人第二次告訴她說：“你去看看你那狗吧！”那時(shí)候大花狗已經(jīng)躺在外院的大門口了，躺著動也不動，那只被咬傷了的前腿，曬在太陽下。本來李寡婦一看了也多少引起些悲哀來，也就想喊人來花兩角錢埋了它。但因?yàn)閯倓傆质盏絻鹤右环庑?，是廣州退卻時(shí)寫的，看信上說兒子就該到家了，于是她逢人便講，竟把花狗又忘記了。這花狗一直在外院的門口，躺了三兩天。是凡經(jīng)過的人都說這狗老死了，或是被咬死了，其實(shí)不是，它是被冷落死了。（一九三九年八月五日《星島日報(bào)》副刊）（1）這篇小說采用了雙線結(jié)構(gòu)的敘述方式，一條線是花狗的遭遇，還有一條線是什么？請加以概括。（2）如果要在文中畫線句后補(bǔ)充李寡婦說話時(shí)的語氣或狀態(tài)，你會添加什么樣的修飾語？為什么這樣添加？“是的，是的，給它包扎包扎?！崩罟褘D隨口說道。（3）文中有多處對“鄰人”的語言描寫，在全文中起什么樣的作用？（4）蕭紅的小說具有散文化的特點(diǎn)，小說的結(jié)尾如散文“卒章顯志”。請你揣摩這篇小說的最后一個(gè)段落，探究小說的主題?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容分析。這篇小說采用了雙線結(jié)構(gòu)的敘述方式，一條線是花狗的遭遇，還有一條線是李寡婦因?yàn)閮鹤釉趹?zhàn)場上生死未卜而憂心忡忡，李寡婦對在前線打仗的兒子安危的憂心。（2）本題考查詞語分析。此題答案不唯一。添加“隨口”。在鄰居告知花狗的不幸遭遇后，李寡婦的關(guān)注點(diǎn)依然沒在花狗身上，她的回答只是對鄰居隨意的應(yīng)和，結(jié)合“本來李寡婦一看了也多少引起些悲哀來，也就想喊人來花兩角錢埋了它。但因?yàn)閯倓傆质盏絻鹤右环庑牛菑V州退卻時(shí)寫的，看信上說兒子就該到家了，于是她逢人便講，竟把花狗又忘記了”分析，她也并沒有給狗作包扎。（3）本題考查文章內(nèi)容分析。文章開頭的鄰居對話，交代了李寡婦的狀況、故事的背景，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，暗示了花狗的悲慘遭遇。以鄰人對花狗遭遇的議論凸顯李寡婦對花狗態(tài)度的前后變化及其原因；開頭的談?wù)撛O(shè)置了懸念，中間的描寫則推動了故事情節(jié)的發(fā)展，也讓花狗的命運(yùn)前后形成對比。（4）本題考查文章內(nèi)容分析。在文中，李寡婦因?yàn)閮鹤釉趹?zhàn)場上生死未卜而憂心忡忡，一心只想著兒子而冷落了之前疼愛的花狗，以致花狗可憐地死去。鄰人只是像看客似的嘴上談?wù)摵吞粜眩⑽从脤?shí)際行動去關(guān)愛花狗。由此，我們可以總結(jié)出以花狗之死為結(jié)尾的豐富意蘊(yùn)：對死去的花狗和生活在憂慮中的李寡婦的同情；給李寡婦帶來憂慮的直接原因是兒子在戰(zhàn)亂中處境堪憂，由此可以總結(jié)為對戰(zhàn)亂時(shí)局的不滿；花狗至死都沒有得到實(shí)質(zhì)關(guān)愛，可以概括為對生命被漠視冷落的痛心。答案：（1）李寡婦對在前線打仗的兒子安危的憂心。（2）示例：隨口。在鄰居告知花狗的不幸遭遇后，李寡婦的關(guān)注點(diǎn)依然沒在花狗身上，她的回答只是對鄰居隨意的應(yīng)和，從后文看，她也并沒有給狗作包扎。（3）示例：以鄰人對花狗遭遇的議論凸顯李寡婦對花狗態(tài)度的前后變化及其原因；開頭的談?wù)撛O(shè)置了懸念，中間的描寫則推動了故事情節(jié)的發(fā)展，也讓花狗的命運(yùn)前后形成對比。（4）示例：養(yǎng)了十幾年的花狗，說“老死”或“被咬死”從全文內(nèi)容看，都很正常。但小說結(jié)尾卻說是“被冷落死了”，為什么愛這狗勝過一切的李寡婦，會冷落這條心愛的狗呢？一方面由狗的悲慘遭遇反襯李寡婦對兒子安危的關(guān)切，另一方面也暗含著對戰(zhàn)亂時(shí)局的不滿，揭示戰(zhàn)爭對生命的殘酷。5．（11分）非文學(xué)作品閱讀。“公園熱”讓我們重新認(rèn)識自然與歷史的魅力王臻儒“公園熱”復(fù)蘇最近，“公園20分鐘效應(yīng)”的話題逐漸升溫，相關(guān)帖子雨后春筍般涌現(xiàn)，不同城市、不同身份的創(chuàng)作者分享著他們在公園的愉悅心情。一時(shí)間，公園的草地上、長椅上“擠滿”了年輕人，成為周末、假期的熱門去處?！肮珗@熱”的復(fù)蘇有其科學(xué)背景，近期《國際環(huán)境健康研究雜志》發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，即使不進(jìn)行任何運(yùn)動，僅在公園中度過20分鐘，也能讓人的精神狀態(tài)煥然一新。另有研究表明，當(dāng)人們置身于樹林之中，皮膚溫度會下降1﹣2攝氏度，脈搏次數(shù)明顯減少四到八次，呼吸變得慢而均勻，血流速度減慢，心臟負(fù)擔(dān)減輕，有助于情緒穩(wěn)定。逛公園的理由，因人而異，或是欣賞公園里的歷史遺跡，感受城市變遷的脈絡(luò)；或是與自然世界的動物近距離接觸，感受返璞歸真的氣息；或是獨(dú)自坐在公園的長椅上，聆聽蟬鳴，放空自己。無論初衷為何，在這里，人們可以遠(yuǎn)離喧囂，享受片刻的寧靜。湯顯祖在《牡丹亭》中寫：“不到園林，怎知春色如許？”時(shí)至今日，伴隨社會發(fā)展進(jìn)步，游園賞景成為大眾鐘愛的休閑方式，為生活增添了一抹亮色?，F(xiàn)代公園的緣起19世紀(jì)中期，西方工業(yè)革命引發(fā)一系列城市病，那時(shí)的公園不僅被作為現(xiàn)代市政規(guī)劃的焦點(diǎn)，也被譽(yù)為“都市之肺”。歷史上第一座真正意義上的城市公園，是位于英國利物浦的伯肯海德公園，這座公園由英國建筑設(shè)計(jì)師約瑟夫?帕克斯頓操刀，于1847年正式向公眾開放，其目的是為了緩解工業(yè)革命帶來的種種環(huán)境問題，同時(shí)還設(shè)計(jì)了圖書館、音樂廳、美術(shù)館等文化設(shè)施，為城市居民提供了一處身心得以凈化的圣地?，F(xiàn)代公園的雛形最早在歐洲出現(xiàn)，隨著西學(xué)東漸的浪潮，于上世紀(jì)初傳入中國。以康有為、梁啟超為代表的晚清啟蒙者也渴望通過公園這一公共空間培育身心健康的公民。清政府在1907年把三貝子花園改建成萬牲園（今北京動物園），這是近代中國第一座公園。從晚清到民國，都延續(xù)了在已有皇家園林基礎(chǔ)上興建公園的思路。因此，北京很多公園并不符合當(dāng)時(shí)人們對于現(xiàn)代西式公園的想象，但這也是北京公園的特色。然而，清末民初時(shí)期，國內(nèi)公園寥寥無幾，且因?yàn)閲袼刭|(zhì)和階級分化等原因，公園用各種所謂的“規(guī)矩”和高昂的收費(fèi)將大多數(shù)人拒之門外，難以被稱為“公”園。公園的歷史淵源北宋詩人呂陶曾創(chuàng)作了一組題為《寄題洋川與可學(xué)士公園十七首》的詩篇，其中的“公園”便是指洋州政府所建的衙署園林。其實(shí)早在南北朝時(shí)期，中國便出現(xiàn)了“公園”一詞。唐代，大型風(fēng)景區(qū)園林已遍布城市，如杭州西湖、桂林賞心亭等，都是那個(gè)時(shí)代的杰作。到了兩宋時(shí)期，隨著城市文明的演進(jìn)，包含經(jīng)濟(jì)、文化在內(nèi)的多方面發(fā)展，制度化的公園建設(shè)逐漸走向成熟。朝廷通過頒布詔令，將皇家林苑長期或定期向市民開放，使其成為一項(xiàng)制度。許多州縣都建有此類衙署園林，宋人稱之為“郡圃”，有時(shí)也沿用“公園”的稱謂。從北宋歐陽修的“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”的瑯琊山之游，到晚清頤和園中的樂壽堂、諧趣園，中國園林藝術(shù)不斷得到進(jìn)步，游園活動日臻完善。二十世紀(jì)上半葉，中央公園里的“來今雨軒”常常高朋滿座、名流云集，是當(dāng)時(shí)北京首屈一指的公共文化空間。百姓日?！白屛覀兪幤痣p槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四面環(huán)繞著綠樹紅墻?！边@首歌是無數(shù)人心中的童年回憶，它描繪的正是小朋友在北海公園劃船的快樂場景。新中國成立后，學(xué)校組織去公園春游的傳統(tǒng)形成，公園真正成為人民的公園、百姓的日常。如今，各地城市涌現(xiàn)出大量公園，以園圃、風(fēng)景區(qū)、風(fēng)景點(diǎn)等多種形式存在，游人如織，為市民提供了豐富的休閑場所。在公園里，最常見的一種姿勢，是“躺”。園中的人或躺在草坪上，或倚靠在樹下。這種“躺平”的姿態(tài)，不僅是內(nèi)心狀態(tài)的外化，也是讓心中紛擾的塵埃得以緩緩沉淀的方式。新近流行的一種活動，則以抱樹為主題。一個(gè)簡單的抱樹動作，讓人開始關(guān)注一株藤蔓的生長過程，感受春天來臨時(shí)樹冠上生命的律動。與自然的連接幫助他們探索外界的同時(shí)，也獲得了向內(nèi)探索的力量。每個(gè)人都需要為自己騰出一些時(shí)間來呼吸新鮮空氣、放松身心?；蛟S實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑有很多，但逛公園無疑是短暫高密度生活中的一次輕松愉悅的小度假。它讓我們有機(jī)會切斷陀螺般不間斷的生活節(jié)奏，找回內(nèi)心的寧靜與平衡。無形中，人們逛公園的初心，正逐漸回歸古人休閑之“樂”。（1）按照表格，梳理我國的公園歷史。公園狀況人們與公園的關(guān)系唐宋時(shí)期大型風(fēng)景區(qū)園林和衙署園林遍布城市①長期或定期向市民開放晚清、民國②延續(xù)皇家園林基礎(chǔ)上興建公園的思路，國內(nèi)公園寥寥無幾名流云集，普通人被拒之門外當(dāng)下③各地城市涌現(xiàn)大量公園，并以多種形式存在重新成為人們休閑的熱門去處（2）如要用上以下材料以豐富文章內(nèi)容，應(yīng)該放在本文的哪一部分較為合適？請簡要分析。沈從文初來北京，對北海公園情有獨(dú)鐘。在自傳體小說《老實(shí)人》中，主人公自寬君很喜歡去北海公園里的圖書館看書，這被視為沈從文本人的寫照。（3）你認(rèn)為，公園這一公共空間能否對培養(yǎng)身心健康的公民起到積極的作用呢？請結(jié)合全文，闡明理由。【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)提示“唐宋時(shí)期”“大型風(fēng)景區(qū)園林和衙署園林遍布城市”和關(guān)鍵句“唐代，大型風(fēng)景區(qū)園林已遍布城市，如杭州西湖、桂林賞心亭等，都是那個(gè)時(shí)代的杰作。到了兩宋時(shí)期，隨著城市文明的演進(jìn)，包含經(jīng)濟(jì)、文化在內(nèi)的多方面發(fā)展，制度化的公園建設(shè)逐漸走向成熟。朝廷通過頒布詔令，將皇家林苑長期或定期向市民開放，使其成為一項(xiàng)制度”可得出答案：長期或定期向市民開放。②根據(jù)提示“晚清、民國”“名流云集，普通人被拒之門外”和關(guān)鍵句“從晚清到民國，都延續(xù)了在已有皇家園林基礎(chǔ)上興建公園的思路。因此，北京很多公園并不符合當(dāng)時(shí)人們對于現(xiàn)代西式公園的想象，但這也是北京公園的特色”“清末民初時(shí)期，國內(nèi)公園寥寥無幾”可得出答案：延續(xù)皇家園林基礎(chǔ)上興建公園的思路，國內(nèi)公園寥寥無幾。③根據(jù)提示“當(dāng)下”“重新成為人們休閑的熱門去處”和關(guān)鍵句“最近，‘公園20分鐘效應(yīng)’的話題逐漸升溫，相關(guān)帖子雨后春筍般涌現(xiàn)，不同城市、不同身份的創(chuàng)作者分享著他們在公園的愉悅心情。一時(shí)間，公園的草地上、長椅上“擠滿”了年輕人，成為周末、假期的熱門去處”可得出答案：各地城市涌現(xiàn)大量公園，并以多種形式存在。（2）本題考查銜接與排序。此題為開放性試題，與段落主題契合，言之成理即可?！吧驈奈某鮼肀本瑢Ρ焙９珗@情有獨(dú)鐘。在自傳體小說《老實(shí)人》中，主人公自寬君很喜歡去北海公園里的圖書館看書，這被視為沈從文本人的寫照”一句記敘了沈從文愛公園的事例?！啊珗@熱’復(fù)蘇”這一部分由“公園熱”復(fù)蘇的現(xiàn)象寫到人們逛公園理由的因人而異，段落中引用了《牡丹亭》的句子，如果加上沈從文愛公園的例子，既可豐富文章的內(nèi)容，又能激發(fā)讀者的閱讀興趣。因此，可放在“‘公園熱’復(fù)蘇”這一部分中?！艾F(xiàn)代公園的緣起”這一部分說明了從晚清到民國時(shí)期的公園特點(diǎn)，沈從文愛公園的事例可以作為例證，因此，也可放在這一部分。（3）本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)“近期《國際環(huán)境健康研究雜志》發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，即使不進(jìn)行任何運(yùn)動，僅在公園中度過20分鐘，也能讓人的精神狀態(tài)煥然一新。另有研究表明，當(dāng)人們置身于樹林之中，皮膚溫度會下降1﹣2攝氏度，脈搏次數(shù)明顯減少四到八次，呼吸變得慢而均勻，血流速度減慢，心臟負(fù)擔(dān)減輕，有助于情緒穩(wěn)定”可知，“公園20分鐘效應(yīng)”有科學(xué)闡釋，僅在公園度過20分鐘，能讓人精神狀態(tài)煥然一新，且有助于情緒穩(wěn)定；根據(jù)“時(shí)至今日，伴隨社會發(fā)展進(jìn)步，游園賞景成為大眾鐘愛的休閑方式，為生活增添了一抹亮色”“如今，各地城市涌現(xiàn)出大量公園，以園圃、風(fēng)景區(qū)、風(fēng)景點(diǎn)等多種形式存在，游人如織，為市民提供了豐富的休閑場所”可知，現(xiàn)代公園以園圃、風(fēng)景區(qū)、風(fēng)景點(diǎn)等多種形式存在，為人們提供了豐富的休閑場所；根據(jù)“一個(gè)簡單的抱樹動作，讓人開始關(guān)注一株藤蔓的生長過程，感受春天來臨時(shí)樹冠上生命的律動。與自然的連接幫助他們探索外界的同時(shí)，也獲得了向內(nèi)探索的力量”“每個(gè)人都需要為自己騰出一些時(shí)間來呼吸新鮮空氣、放松身心?；蛟S實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑有很多，但逛公園無疑是短暫高密度生活中的一次輕松愉悅的小度假。它讓我們有機(jī)會切斷陀螺般不間斷的生活節(jié)奏，找回內(nèi)心的寧靜與平衡”可知，在公園人們不但可以真正“躺平”，還可以在公園中探索歷史文化和自然的魅力。根據(jù)分析可知，能起到積極作用。答案：（1）①長期或定期向市民開放②延續(xù)皇家園林基礎(chǔ)上興建公園的思路，國內(nèi)公園寥寥無幾③各地城市涌現(xiàn)大量公園，并以多種形式存在（2）示例：可放在“‘公園熱’復(fù)蘇”這一部分中。這部分由“公園熱”復(fù)蘇的現(xiàn)象寫到人們逛公園理由的因人而異，段落中引用了《牡丹亭》的句子，再加上沈從文愛公園的例子，既豐富了內(nèi)容又能激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）示例：能起到積極作用：“公園20分鐘效應(yīng)”有科學(xué)闡釋，僅在公園度過20分鐘，能讓人精神狀態(tài)煥然一新，且有助于情緒穩(wěn)定；現(xiàn)代公園以園圃、風(fēng)景區(qū)、風(fēng)景點(diǎn)等多種形式存在，為人們提供了豐富的休閑場所；在公園人們不但可以真正“躺平”，還可以在公園中探索歷史文化和自然的魅力。6．（20分）古詩文閱讀。[甲]湖上晚歸[宋]林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，赤倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅?、傧阊U似相迎。依稀漸近誅茅地②，雞犬林蘿隱隱聲。[乙]《水經(jīng)注》曰：水黑曰盧，不流曰奴，山不連陵曰孤。梅花嶼介于兩湖之間，四面巖巒，一無所麗，故曰孤也。是地水望澄明，皦③焉沖照，亭觀繡峙，兩湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，為林和靖④放鶴之地。林逋隱居孤山，宋真宗征之不就，賜號和靖處士。常畜雙鶴，豢之樊中，每泛小艇，游湖中諸寺，有客來，童子開樊放鶴縱入云霄盤旋良久逋必棹艇遄⑤歸，蓋以鶴起為客至之驗(yàn)也。臨終留絕句曰：“湖外青山對結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！保◤堘贰段骱魧?孤山》）[丙]逋善行書，喜為詩，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之，或謂：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡⑥林壑，且不欲以詩名一時(shí)，況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。（《宋史?林逋傳》）【注釋】①紅渠：紅蓮。②誅茅地：引用屈原“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，隱逸之地。③同“皎”，明亮。④林和靖，林逋，字君復(fù)，北宋詩人，下文的林處士是其別稱。⑤遄（chuán）：迅速。⑥晦跡：隱居。（1）甲詩中哪些景象使“我”如入蓬萊、瀛洲仙境？請用四字短語概括。（2）林逋的《長相思》詞中寫道：“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？”這與《湖上晚歸》的頸聯(lián)在寫法上有何異曲同工之妙？（3）根據(jù)學(xué)習(xí)方法提示，解釋句中加點(diǎn)詞。文言語句學(xué)習(xí)方法范例或義項(xiàng)釋義宋真宗征之不就義項(xiàng)釋義法①接近，趨向。②就任，就職。③參加。④成就。（《古代漢語詞典》）A選②何不錄以示后世成語釋義法昭示天下B給人看或使人知道既就稿，隨輒棄之課內(nèi)遷移法既出，得其船C已經(jīng)且不欲以詩名一時(shí)詞類活用法詞類活用主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞；名詞作狀語；使動用法和意動用法等。D聞名（4）給乙文中畫波浪線的句子斷句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．童子開樊/放鶴縱入/云霄盤旋/良久/逋必棹艇遄歸B．童子開樊放鶴/縱入云霄/盤旋良久/逋必棹艇遄歸C．童子開樊放鶴縱入/云霄盤旋良久/逋必棹艇遄歸D．童子開樊放/鶴縱入/云霄盤旋/良久逋必/棹艇遄歸（5）“孤山”得名的緣由是什么？請根據(jù)乙文內(nèi)容回答。（6）下面句子中的虛詞“乎”有什么表達(dá)效果？逋曰：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時(shí)，況后世乎！”（7）結(jié)合甲、乙、丙三則材料，談?wù)勀銓α皱偷恼J(rèn)識?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的理解。首聯(lián)點(diǎn)出自己乘船回家，途中景色迷人，仿佛幻境。詩人舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。接下來進(jìn)一步展現(xiàn)歸途中的靜態(tài)景象，時(shí)值秋天、色彩斑，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜。詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。頸聯(lián)轉(zhuǎn)而描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，剛下過一陣小雨，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊?？椭鄣拇瑯@動了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來所以可以用：小橋流水、赤倚云峰、夕陽晚照、秋色斑斕、鳥兒翻飛、紅蓮婀娜等四字短語概括。（2）本題考查對比閱讀?！堕L相思》詞中“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情”寫青山兩兩相對，隔江呼應(yīng)，卻不懂得戀人分別的愁緒。用擬人手法，向亙古如斯的青山發(fā)出嗔怨，借自然的無情反襯人生有恨，使感情色彩由輕盈轉(zhuǎn)向深沉，巧妙地托出了送別的主旨?！逗贤須w》的頸聯(lián)以擬人手法描繪湖上的動植物，側(cè)面烘托了詩人此時(shí)的愉悅心境。所以兩文都以擬人手法移情入景，通過物態(tài)傳達(dá)詩人的情感。（3）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：宋真宗讓他做官他拒不前往。就：就任，就職。故選：②。②句意為：為什么不錄下以給后世人看？示：給人看或使人知道。③句意為：完稿之后，隨即就丟棄一邊。就：已經(jīng)。④句意為：尚且不想以詩聞名一時(shí)。名：聞名。（4）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)