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文檔簡介
2024年云南省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析含必背答
案
第一部分單選題(300題)
1、”校本課程開發(fā)”的核心是()。
A學(xué)校
B教務(wù)處主任
C教師
D家長和學(xué)生
【答案】:C校本課程是學(xué)校自主決定的課程,它的開發(fā)主體是教師。
“校本課程開發(fā)”的核心是教師。故選C。
2、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是()教育思想的代表人物。
A個性全面和諧發(fā)展
B實(shí)用主義
C人本化
D終身教育
【答案】:A蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》
和《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想,他認(rèn)為學(xué)校
教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。
3、泥縱訓(xùn)練刻苦,跳躍、跑步雖有所長進(jìn),但也只得了“
C”等,飛行項(xiàng)目最終沒有學(xué)會。原本的優(yōu)勢項(xiàng)目一一游泳,因?yàn)殚L期
沒有訓(xùn)練,泳技大不如前,由初期的“
A”等降到現(xiàn)在的“
B”等。老鷹在飛行項(xiàng)目上以絕對優(yōu)勢得到一個“
A”等,這反映了教育要遵循()。
A因材施教原則
B理論聯(lián)系實(shí)際原則
C啟發(fā)性原則
D量力性原則
【答案】:A題干描述的泥縱、老鷹都是在自己的優(yōu)勢項(xiàng)目上才能取得
好成績,體現(xiàn)了教學(xué)要遵循因材施教原則。故選A。
4、校本課程的開發(fā)主體必須是()。
A校長
B教師
C專家
D學(xué)生
【答案】:B三級課程管理政策賦予了學(xué)校教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自
主權(quán)力,因而校本課程開發(fā)的主體必須是教師。故選B。
5、()注重拓展學(xué)生知識與能力、開闊學(xué)生的知識視野,發(fā)展學(xué)生各
種不同的特殊能力。
A拓展性課程
B實(shí)踐型課程
C研究性課程
D工具型課程
【答案】:A拓展性課程注重拓展學(xué)生知識與能力,開拓學(xué)生的知識視
野,發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力,并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。研究
型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。故選A。
6、讓每個人都有通過教育改變自己命運(yùn)的機(jī)會,最核心的是要()o
A暢通農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)子縱向流動的渠道
B全面推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)
C繼續(xù)提高中西部地區(qū)和人口大省高考錄取率
D改善薄弱學(xué)校和寄宿制學(xué)?;巨k學(xué)條件
【答案】:A國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中,提出要“促進(jìn)教育
公平發(fā)展和質(zhì)量提升“??偫碚f,我們要保證投人,花好每一分錢,
暢通農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)生縱向流動的通道,讓每個人都有機(jī)會通過教
育改變自身命運(yùn)。故選A。
7、我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是()o
A輪換制
B小班制
C班級授課制
D導(dǎo)生制
【答案】:C我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是班級授課制。故選C。
8、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是()。
A受教育者
B教育領(lǐng)導(dǎo)者
C教育方法
D教育內(nèi)容
【答案】:A教育的基本要素:教育者、受教育者、教育影響。故選Ao
9、采取背景評價、輸入評價、過程評價、戌果評價步驟的課程評價模
式是()o
A目標(biāo)評價模式
B目標(biāo)游離評價模式
C
CIPP評價模式
D
CSE評價模式
【答案】:C課程評價的CIPP模式包括四個步驟,即背景評價、輸入
評價、過程評價及成果評價。故選C。
10、掌握學(xué)習(xí)認(rèn)為學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否掌握所學(xué)知
識,而是在于他們的()。
A學(xué)習(xí)積極性
B學(xué)習(xí)自覺性
C學(xué)習(xí)時間
D智力水平
【答案】:C掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為只要提供了足夠的時間和幫助,每
一個學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異不在于掌握了多少
知識,而在于他們掌握知識用了多少時間。故選C。
11、教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)?/p>
的,自己編制的測驗(yàn),是為()。
A教育目的服務(wù)的
B教師和學(xué)生服務(wù)的
C特定的教學(xué)服務(wù)的
D當(dāng)前工作服務(wù)的
【答案】:C教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和
測驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y驗(yàn),是為特定的教學(xué)服務(wù)的,通常用于測量
學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測驗(yàn)的優(yōu)勢是:①操作過程簡單;②實(shí)施
測驗(yàn)的手續(xù)方便;③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科,在實(shí)際教學(xué)中頗
為有用。故選C。
12、清朝末年,我國小學(xué)教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋
公學(xué)外院,是我國最早的近代意義上的公立新式小學(xué)。
A盛宣懷
B張煥倫
C張之洞
D李鴻章
【答案】:A1897年,盛宜懷創(chuàng)辦了南洋公學(xué)。這是我國最早兼有師范、
小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的完整教育體制的學(xué)校。南洋公學(xué)的外院即為小學(xué),
是我國最早的、近代意義上的公立新式小學(xué)堂。故選A。
13、無論選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?!币?/p>
此而建立的課程理論是()。
A百科全書式課程理論
B綜合課程理論
C實(shí)用主義課程理論
D結(jié)構(gòu)主義課程理論
【答案】:D題干中是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)主義課程理
論強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中
心。故選D。
14、注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng),屬于德育內(nèi)容中的()。
A政治教育
B思想教育
C道德教育
D心理健康教育
【答案】:C道德教育注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng),包括有關(guān)道
德知識學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教育、社會公德教育,以及
道德思維能力、道德情感、信念以及良好的行為習(xí)慣等。故選C。
15、孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),有針對性地進(jìn)行教育,以發(fā)揮他
們的各自專長。將孔這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教,各因其材”的是
()o
A孟子
B荀子
C王陽明
D朱熹
【答案】:D宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教,各因其材”。
這是“因材施教”來源。故選D。
16、教育目的一般由兩部分組成:一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素
質(zhì);二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的()。
A質(zhì)量規(guī)格
B社會價值
C發(fā)展方向
D發(fā)展速度
【答案】:B教育目的一般由兩部分組成:①對教育要培養(yǎng)出的人的身
心素質(zhì)做出規(guī)定,即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)
等方面的發(fā)展,以促使受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu);②對要培養(yǎng)出的
人的社會價值作出規(guī)定,即指明這種人符合什么社會的需要或?yàn)槟膫€
階級的利益服務(wù)。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部
分。故選B。
17、“種瓜得瓜,種豆得豆”強(qiáng)調(diào)的是()因素對人的發(fā)展的影響。
A遺傳
B環(huán)境
C教育
D主歡
【答案】:A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同,是遺傳因
素的決定作用。故選A。
18、”班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者”是指()。
A班主任要建設(shè)班級必須要設(shè)計(jì)出行之有效的方案
B班主任在建設(shè)班級的過程中需要設(shè)計(jì)教學(xué)的方案
C班主任需要設(shè)計(jì)班級內(nèi)部環(huán)境的布置
D班主任要設(shè)計(jì)出美觀的教室和班服
【答案】:A班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者,是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者,是班
級人際關(guān)系的藝術(shù)家。其中,班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者是指,班主
任根據(jù)學(xué)校的整體辦學(xué)思想,在主客觀條件許可的范圍所提出建設(shè)相
對理想的班級模式,包括班級建設(shè)的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、具體方
法和工作程序。故選A。
19、能使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識的教學(xué)方法是])。
A講授法
B討論法
C談話法
D指導(dǎo)法
【答案】:A講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在短時間內(nèi)獲得大量
系統(tǒng)的科學(xué)知識。故選A。
20、”視其所以,觀其所由,察其所安”這句話反映了教學(xué)的()o
A因材施教原則
B循序漸進(jìn)原則
C鞏固性原則
D尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合
【答案】:A孔子的這句話,就是要從人的行為中認(rèn)識他。“視其圻以”
是考察行為的動機(jī);“觀其所由”是考察行為的途徑;“察其所安”
則是觀察其平時的所作所為。這三步,一步一步地可以對人進(jìn)行全面
和完整的考察,反映了教學(xué)的因材施教的原則。故選A。
21、情境教學(xué)法的核心是()。
A激發(fā)學(xué)生的情感
B培養(yǎng)學(xué)生的探究精神
C鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識
D減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)
【答案】:A情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。這種方法是指教
師根據(jù)教材特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一個有關(guān)的情境,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積
極性,使學(xué)生生動活潑地掌握知識、發(fā)展智力。故選A。
22、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有
()o
A順序性
B不平衡性
C互補(bǔ)性
D個別差異性
【答案】:C人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至
缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補(bǔ)償。這反映了個
體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損,其觸覺和聽覺超
常發(fā)展,體現(xiàn)了互補(bǔ)性。故選C。
23、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法
稱為()。
A說服法
B榜樣法
C陶冶法
D鍛煉法
【答案】:B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響
學(xué)生品德的方法;說服法是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識、
形成正確觀點(diǎn)的方法;陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培
養(yǎng)學(xué)生品德的方法;鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動
以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。
24、“人只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人?!边@說
明教育是()o
A傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動
B使人得以生存的活動
C培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動
D保存人類文明的活動
【答案】:C人之所以能在發(fā)展過程中變得日益強(qiáng)大,是因?yàn)樗l(fā)揮了
所擁有的大腦的優(yōu)勢,接受了社會發(fā)展過程中積累起來的類經(jīng)驗(yàn),教
育活動在此功不可沒。因此我們也可以說,一個生理意義上的人要成
長為社會意義上的人,他就必須接受教育,使自己成為教育的客體。
因此,教育是以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動。故選C。
25、實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育對學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)作用,其基本前提是()。
A學(xué)校的環(huán)境創(chuàng)設(shè)
B教師的主導(dǎo)作用
C家長的積極配合
D學(xué)生的能動活動
【答案】:D學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn),最重要的條件是必須通過學(xué)生
自身的積極活動。故選D。
26、馬克思主義者認(rèn)為,教育是一種()。
A自然現(xiàn)象
B社會現(xiàn)象
C心理現(xiàn)象
D生理現(xiàn)象
【答案】:B馬克思主義認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的社會活動。故選B。
27、新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度就是使學(xué)生()o
A尊重老師、同學(xué)
B正確對待知識、他人和社會
C正確對待學(xué)習(xí)和考試
D養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
【答案】:B新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度就是使學(xué)生正確
對待知識、學(xué)習(xí)、他人和社會。
28、教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()o
A生產(chǎn)力
B生產(chǎn)關(guān)系
C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D政治制度
【答案】:A生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度,制約著教
育結(jié)構(gòu)的變化,制約著教育內(nèi)容、方法與手段。因此,生產(chǎn)力發(fā)展水
平成為教育發(fā)展水平的最終決定性因素。故選A。
29、課程標(biāo)準(zhǔn)是()。
A教與學(xué)的內(nèi)容綱要
B學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果綱要
C教育管理綱要
D教學(xué)管理綱要
【答案】:B最早使用“教學(xué)大綱”的德、法等國,現(xiàn)在還在沿用,只
是這一詞的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化,從原來的“教與學(xué)的內(nèi)容綱要”,
到現(xiàn)在的“學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果綱要”。盡管我國到目前為止大多數(shù)高校
還是用“教學(xué)大綱”,但對中小學(xué)教育來說,現(xiàn)在主張采用“課程標(biāo)
準(zhǔn)”一詞,來代替原來的“教學(xué)大綱”o從而強(qiáng)化教育教學(xué)改革的核
心價值目標(biāo)一一著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高,并把原教學(xué)大綱只關(guān)注
教師教學(xué)內(nèi)容與課時分配轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與課程實(shí)施過程。
故選B。
30、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要,身心的發(fā)展是人
的潛能的完善,這種理論是()。
A內(nèi)發(fā)論
B外銹論
C成熟論
D多區(qū)素相互作用論
【答案】:A個體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)認(rèn)為:人類個體的心理發(fā)展完
全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的,心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這
種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)
在的固有發(fā)展規(guī)律,而不能改變規(guī)律。故選A。
31、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有()。
A順序性
B階段性
C不平衡性
D差異性
【答案】:B兒童發(fā)展的階段性是指在兒童發(fā)展的連續(xù)過程中,其發(fā)展
在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。這種現(xiàn)象又
被稱之為兒童發(fā)展的年齡特征。故選B。
32、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是()。
A實(shí)踐
B主觀能動性
C教育
D訓(xùn)練
【答案】:B主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選
Bo
33、要解決《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過少、過急、過難、過易”
的問題,應(yīng)當(dāng)貫徹()原則。
A教學(xué)相長
B綜合課程
C長善救失
D藏息相輔
【答案】:C“過少、過急、過難、過易”這四種毛病都在于沒有把心
思真正用到學(xué)習(xí)之上,教師只有知道了學(xué)生的這些心思,才能對癥下
藥,糾正這類毛病?!伴L善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的
失誤,重視因材施教的教學(xué)原則,善于因勢利導(dǎo),將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。
故選Co
34、“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受
到()的影響。
A遺傳決定論
B環(huán)境決定論
C復(fù)合決定論
D心理決定論
【答案】:B“環(huán)境決定論”認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如
環(huán)境的刺激和要求,他人的影響和學(xué)校的教育等?!皣?yán)師”和“混棒”
即為外在壓力。故選B。
35、開展素質(zhì)教育,必須堅(jiān)持()的原則。
A“德育為先,五育并舉”
B全面發(fā)展
C以人為本
D終身學(xué)習(xí)
【答案】:A開展素質(zhì)教育,必須堅(jiān)持“德育為先,五育并舉”的原則,
培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。
36、普通中小學(xué)教育必須包括體育、智育、德育、美育和()等幾個
組成部分。
A勞動技術(shù)教育
B綜合實(shí)踐活動
C心理教育
I)愛國主義教育
【答案】:A一般認(rèn)為,我國現(xiàn)在的中小學(xué)的全面發(fā)展教育主要包括德
育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。故選A。
37、《學(xué)記》云:“君子之教,喻也,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗
達(dá)”這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。
A教學(xué)相長
B長善救失
C循序漸進(jìn)
D啟發(fā)誘導(dǎo)
【答案】:D喻,即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導(dǎo)學(xué)生但不牽
著學(xué)生鼻子走,嚴(yán)格要求學(xué)生但不讓學(xué)生感到壓抑,在開始時候引導(dǎo)
學(xué)生但不直接告訴學(xué)生答案”。因此,體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。故
選D。
38、學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是()。
A課外活動
B教學(xué)活動
C班主任活動
D實(shí)踐活動
【答案】:B學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)活動。
故選B。
39、下列哪項(xiàng)屬于命題學(xué)習(xí)()。
A掌握魚是以鯉呼吸,具有鱷和鰭的特征
B對于歷史人物的學(xué)習(xí)
C學(xué)習(xí)英語單詞
D學(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍
【答案】:D根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為符
號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。其中,命題學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)若干概
念之間的關(guān)系,或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義,其復(fù)
雜程度高于概念學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)和符號學(xué)習(xí)為前提。
“學(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學(xué)習(xí),故選I)。
40、要求研究者進(jìn)行隱蔽性觀察研究的是()。
A參與式觀察
B非參與式觀察
C直接觀察
D間接觀察
【答案】:A所謂參與式觀察研究,是指研究者直接參加到所觀察的對
象的群體和活動中去,不暴露研究者真正的身份,在參與活動中進(jìn)行
隱蔽性研究觀察。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):非參與式觀察法也稱局外觀察,是
指觀察者與被觀察者完全不接觸,觀察者在遠(yuǎn)離被觀察者的位置進(jìn)行
觀察,被觀察者不知道他們處于被觀察狀態(tài)。與題目中的內(nèi)容不符合,
排除。C項(xiàng):直接觀察法是指對所發(fā)生的事或人的行為的直接觀察和記
錄。在觀察過程中,調(diào)查人員所處的地位是被動的,也就是說調(diào)查人
員對所觀察的事件或行為不加以控制或干涉。與題目中的內(nèi)容不符合,
排除。D項(xiàng):間接觀察法是通過對實(shí)物的觀察,來追索和了解過去所發(fā)
生過的事情,故又稱為“實(shí)物觀察法”。該方法的調(diào)查人員作為"旁觀者
”的身份對被調(diào)查對象進(jìn)行觀察,主要優(yōu)點(diǎn)是觀察的時間、空間極大地
擴(kuò)展,但卻沒有實(shí)感,缺乏親身感受。故選A。
41、現(xiàn)代教育評價理念提倡的是()。
A發(fā)展性評價
B形成性評價
C終結(jié)性評價
D自我評價
【答案】:A現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。故選Ao
42、()是指課程各部分的組織和配合,即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起
的組織方式。
A課程實(shí)施
B課程結(jié)構(gòu)
C課程管理
I)課程計(jì)劃
【答案】:BII千播述的是課程結(jié)構(gòu)的定義,故選B。
43、教育需要有的放矢、因材施教,這是因?yàn)閷W(xué)生的身心發(fā)展具有
()。
A不平衡性
B順序性
C階段性
D差異性
【答案】:D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補(bǔ)性
和差異性。其中,差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多
方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放
矢,要遵循因材施教的教學(xué)原則。故選D。
44、常用的計(jì)分法有等級制計(jì)分和()計(jì)分。
A百分制
B考查制
C自我評價制
D標(biāo)準(zhǔn)分制
【答案】:A百分制是在編制試卷時常見的計(jì)分法。故選A。
45、()是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法,也是描述性研
究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。
A個案研究法
B觀察法
C實(shí)驗(yàn)法
D敘事研究
【答案】:A個案研究法是一種綜合性的研究方法,在當(dāng)今教育研究中
運(yùn)用最為廣泛,它能生動地描述過程形象地展示個案。故選A。
46、注重發(fā)展學(xué)生知識與能力,開闊學(xué)生知識視野,發(fā)展學(xué)生不同特
殊能力的課程是()o
A基礎(chǔ)型課程
B拓展型課程
C研究型課程
D發(fā)展型課程
【答案】:B拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識和能力,開闊學(xué)生的
知識和視野,發(fā)展學(xué)生的特殊能力。故選B,
47、課程計(jì)劃的基本內(nèi)容不包括()。
A板書設(shè)計(jì)
B學(xué)年編制
C學(xué)周安排
D課時分配
【答案】:A課程計(jì)劃是課程安排的整體規(guī)劃,是根據(jù)教育目的以及不
同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教
學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時
分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。故選A。
48、孔子通過“視其所以''“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”
等方法,細(xì)致地了解和研究每一個學(xué)生。這種針對每個學(xué)生特點(diǎn)的教
學(xué)方式符合教學(xué)的()o
A理論聯(lián)系實(shí)際原則
B思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則
C因材施教原則
D循序漸進(jìn)原則
【答案】:C因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出
發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得
最佳的發(fā)展。故選C。
49、()是目前學(xué)校教學(xué)中最常用、最基本的傳統(tǒng)教學(xué)方法。
A講授法
B討論法
C演示法
D練習(xí)法
【答案】:A講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的
方法,是目前學(xué)校教學(xué)中最常用、最基本的教學(xué)方法。故選A。
50、世界上最早的師范教育于誕生于。()
A1619年德意志魏瑪邦
B1632年捷克
C1681年法國
D1897年中國
【答案】:C1681年,法國“基督教兄弟會”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了
世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校,這是世界上獨(dú)立的師范教育的開始。故
選Co
51、教育史上,“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是()。
A蘇格拉底
B柏拉圖
C亞里士多德
D夸美紐斯
【答案】:A“產(chǎn)婆術(shù)'’是蘇格拉底首先提出的,分為三步:蘇格拉底
諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。故選A。
52、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是()o
A備課
B上課
C作業(yè)的檢查與批改
D課外輔導(dǎo)
【答案】:B教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。
53、國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了(),標(biāo)志著我國義務(wù)教育
質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。
A《國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測方案》
B《國家義務(wù)教育數(shù)量監(jiān)測方案》
C《國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案》
D《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》
【答案】:D國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了《國家義務(wù)教育質(zhì)量
監(jiān)測方案》,標(biāo)志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。開展義務(wù)教
育質(zhì)量監(jiān)測,通過準(zhǔn)確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的科學(xué)
對策,有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提升義務(wù)教育質(zhì)量。故選D。
54、教學(xué)是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識和技能的專門活動,主要包括教
師的講授、學(xué)生的學(xué)習(xí)和師生間的互動。對于教師來說,日常教學(xué)工
作的中心環(huán)節(jié)是()。
A備課
B上課
C課外輔導(dǎo)
D檢查評定成績
【答案】:B教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是:(1)備課;(2)上課;(3)課外作
業(yè)的布置與反饋;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。教學(xué)工
作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。
55、在班級里有一種學(xué)生,他們會參加學(xué)校組織的大部分活動,但興
趣不穩(wěn)定;他們活潑好動,聰明伶俐,反應(yīng)迅速,敏感并且非常善于
交際,對人親切,但是同時他們往往也表現(xiàn)輕率,缺乏毅力。這類學(xué)
生的氣質(zhì)類型最可能是()。
A膽汁質(zhì)
B多血質(zhì)
C黏液質(zhì)
D抑郁質(zhì)
【答案】:B多血質(zhì)的人動作敏捷、活潑、靈活好動、熱情、富于同情
心、適應(yīng)能力強(qiáng)、敏感、反應(yīng)迅速、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣廣而易變;
喜歡與人交往,言語富于表達(dá)力和感染力,感情外露而易變,缺乏毅
力和耐力,浮躁,輕率,是人們常說的活潑好動的人。故選B。
56、教育理論就是教育學(xué)中對()的認(rèn)識與概括。
A教育活動
B教育現(xiàn)象
C教育規(guī)律
D教育經(jīng)驗(yàn)
【答案】:B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實(shí)的抽象概括。理論在本
質(zhì)上超越于具體的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn),盡管它在形式上是一種陳述體系,但
它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的,不是對教育事
實(shí)和現(xiàn)象的直接復(fù)制,而是間接的抽象反映。故選B。
57、根據(jù)干擾理論,產(chǎn)生遺忘的干擾主要有()。
A前攝抑制
B后攝抑制
C前攝抑制和后攝抑制
D首因效應(yīng)
【答案】:C干擾說認(rèn)為,遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激
干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾,記憶就可以恢復(fù)。產(chǎn)生遺忘的干擾主
要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。
58、“道之所存,師之所存也”。這句話講的是()o
A教師的傳道者角色
B教師的授業(yè)、解惑者角色
C教師的示范者角色
D教師的研究者角色
【答案】:A“道之所存,師之所存也”是韓怠《師說》中的話,意思
是道理存在的地方,就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角
色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn),但是不符合本題的表
達(dá),故排除。故選A。
59、基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)是()。
A提高學(xué)生成績
B走向素質(zhì)教育
C改變教師教育思想
D加大教育投入
【答案】:B《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出:實(shí)施科
教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展,全面實(shí)施素質(zhì)教育,擺脫
“應(yīng)試教育”模式的影響,建立和完善素質(zhì)教育體系。故選B。
60、學(xué)生年齡特征中所指的兩個方面是()。
A認(rèn)識和情感的特征
B情感和意志的特征
C氣質(zhì)和性格的特征
D生理和心理的特征
【答案】:D在一定的年齡階段,人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些
典型的、本質(zhì)的特征,即年齡特征。故選D)
61、在課程評價中,終結(jié)性評價和()是兩個最重要的評價形式。
A效果性評價
B計(jì)劃性評價
C實(shí)施性評價
D形成性評價
【答案】:D終結(jié)性評價又稱總結(jié)性評價,是在教學(xué)之后,為檢測學(xué)習(xí)
結(jié)果,評定學(xué)習(xí)成績而進(jìn)行的檢測;形成性評價是在教學(xué)進(jìn)行過程中
為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價,其目的是了
解學(xué)習(xí)過程,調(diào)整教學(xué)方案。終結(jié)性評價和形成性評價是課程評價中
兩個最重要的評價形式。故選D。
62、教育的質(zhì)的規(guī)定性指的是()。
A傳播知識
B培養(yǎng)人的基本技能
C傳承文化
D培養(yǎng)人的社會活動
【答案】:D教育的本質(zhì)屬性是育人,即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的
社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。這也是教育的
質(zhì)的規(guī)定性。故選D。
63、素質(zhì)教育的時代特征是()。
A促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
B培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
C促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展
D面向全體學(xué)生
【答案】:B作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和
實(shí)踐能力的新一代人才,這是素質(zhì)教育的時代特征。故選B。
64、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用,下列表述正確的是()。
A在人的發(fā)展中起決定作用
B在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用
C在人的發(fā)展中起塑造作用
D在人的發(fā)展中起定型作用
【答案】:B學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn):(1)學(xué)校
教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的
特殊功能。(3)學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)
學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。
65、世界上第一位太空老師是()。
A克麗斯塔?麥考利夫
B王亞平
C阿爾文?德魯
D芭芭拉?摩根
【答案】:D美國是世界上第一個開展太空授課的國家,中國卻是繼美
國之后,第二個完成太空授課的國家。1986年美國女教師麥考利夫就
被選中參與挑戰(zhàn)者號航天飛機(jī)教師在太空計(jì)劃,但不幸機(jī)毀人亡,
2007年美國教師芭芭拉?摩根,跟隨“飛土號”飛入太空,肩負(fù)著航
天員教師和麥考利夫的繼承者三重身份,太空中55歲的摩根給孩子上
了25分鐘的太空課,其他航天員成了她的助教,18名4至8年級學(xué)生
在地面聽講,除了負(fù)責(zé)完成部分專業(yè)任務(wù)外,摩根還開設(shè)太空課堂,
與地面上的學(xué)生天地連線,通過視頻向?qū)W生們展示了在太空運(yùn)動、喝
水等情景。故選D。
66、練習(xí)是影響運(yùn)動技能學(xué)習(xí)的重要因素,運(yùn)動技能形成過程中,在
練習(xí)中期會出現(xiàn)動作技能暫時停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為()o
A高原現(xiàn)象
B挫折現(xiàn)象
C
C抑制現(xiàn)象
D低分現(xiàn)象
【答案】:A動作技能的形成過程中,在新的動作組織體系還沒有建立
之前,往往會出現(xiàn)一個進(jìn)步暫時停頓的時期,這就是高原期。A項(xiàng)正確。
A項(xiàng):挫折現(xiàn)象是人們在有目的的活動中,遇到無法克服或自以為無法
克服的阻礙,使其需要或動機(jī)不能得到滿足的情況所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。
與題干不符,排除。C項(xiàng):抑制現(xiàn)象是指當(dāng)某一激動單獨(dú)到達(dá)受抑制區(qū)
域時尚能勉強(qiáng)通過,但若有另一激動從另一方向傳來并較早地到達(dá)受
抑制區(qū),那么就影響這個激動,使其不能通過。與題干不符,排除。D
項(xiàng):低分現(xiàn)象是針對考試成績低下而言的。與題干不符,排除。故選A。
67、教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在()上。
A教育方針
B教育目的
C教育目標(biāo)
D教學(xué)目標(biāo)
【答案】:B教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,是根據(jù)一定社會發(fā)展
和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律,對受教育者提出的總的要求,規(guī)定
了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),同時也
反映了教育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育目的作
為培養(yǎng)人的總體要求,總是內(nèi)在地決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象
發(fā)展的素質(zhì),反映一定社會發(fā)展的需要。所以說,教育的質(zhì)的規(guī)定性
主要體現(xiàn)在教育目的上°故選Be
68、20世紀(jì)30年代,美國出現(xiàn)了以W?
C-巴格萊、卜L?次德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育
思想流派,其理論主張與進(jìn)步教育相對立。這一教育思想流派是1)o
A要素主義教育
B改造主義教育
C存在主義教育
D永恒主義教育正式的課程
【答案】:A20世紀(jì)30年代改造主義教育從實(shí)用主義教育和進(jìn)步教育
中逐漸分化出來,到50年代形成獨(dú)立的教育思想。改造主義教育以作
為實(shí)用主義教育的一個分支而著稱。發(fā)展成為一個獨(dú)立的教育思想流
派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是
現(xiàn)代西方教育思想的一個流派。存在主義哲學(xué)產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)
后的德國,第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國,第二次世界大戰(zhàn)后在整個
資本主義世界廣泛流行,是一種頹廢的主觀唯心主義哲學(xué)。主要代表
人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯,法國的薩特和奧地利的市貝爾等。
永恒主義教育,產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的美國,最主要的代表人物有
美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。
69、個體身心發(fā)展的()決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。
A順序性
B不平衡性
C階段性
D個別差異性
【答案】:A人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)地進(jìn)行。
故選Ao
70、小文是一個很內(nèi)向的孩子,課堂上很少發(fā)言,但是今天他舉手的
時候,王老師沒有注意。課后,他私下寫給王老師一個紙條,說:
“老師,今天這個同題我很想回答,你為什么不點(diǎn)我呢?“如果你是
王老師,你會怎么叵復(fù)?()
A哎呀,我沒注意到,下節(jié)課我就點(diǎn)你回答問題。
B抱歉,課堂上老師很難關(guān)注到每一個學(xué)生。
C這樣吧,現(xiàn)在你談?wù)剬@個問題的看法怎么樣?
D你今天能舉手真是太好了,我以后會多多關(guān)注你的!
【答案】:C平時比較內(nèi)向的學(xué)生開始主動提出想回答問題,作為任課
老師必須尊重學(xué)生,給學(xué)生機(jī)會,讓學(xué)生表達(dá)對課堂內(nèi)容的理解。這
也是新課改的核心內(nèi)容。故選C。
71、人的身心發(fā)展有不同的階段,“心理斷乳期”一般發(fā)生在()o
A幼兒階段
B青少年階段
C成年階段
D老年階段
【答案】:B少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。故選B。
72、教學(xué)過程作為一種特殊的學(xué)生個體的認(rèn)識過程,學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容
是已知的知識,是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認(rèn)識過程,這是指學(xué)生認(rèn)
識的()。
A交往性
B間接性
C教育性
D直接性
【答案】:B學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識,并在教學(xué)中間接地去
認(rèn)識世界,教學(xué)認(rèn)識的基本方式是“掌握“,是一種簡約的經(jīng)過提煉
了的認(rèn)識過程,同樣以教學(xué)實(shí)踐活動為基礎(chǔ)。故選B。
73、上初一的濤濤即使數(shù)學(xué)課不聽課也可以考第一名,所以他經(jīng)常利
用數(shù)學(xué)課來完成其他科目的作業(yè),數(shù)學(xué)高老師發(fā)現(xiàn)了,不僅沒有批評
反而夸獎他有數(shù)學(xué)天賦;然然看到濤濤如此,也在數(shù)學(xué)課上做起了英語
作業(yè),而高老師卻把她狠狠地教訓(xùn)了一頓,“榆木疙瘩的腦袋還不珍
惜上課的機(jī)會……”然然十分委屈。以上案例中,高老師存在的問題
是什么?()①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對待每位學(xué)生③對學(xué)
生的認(rèn)識和評價不準(zhǔn)確④未體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則⑤使用侮辱性的
語言傷害學(xué)生
A①②④
B①②⑤
C②③⑤
D③④⑤
【答案】:C面對兩個學(xué)生的相同行為,高老師給予了不同的評價,沒
有樹立教育公正的理念,故②③當(dāng)選。高老師教訓(xùn)濤濤的言語屬于侮
辱性語言,會對學(xué)生造成人格傷害。故選C,
74、第一次工業(yè)革命后提出了普及()教育的要求。
A初等
B初級中等
C高級中等
D高等
【答案】:A第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。
75、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與()。
A現(xiàn)實(shí)性
B潛在性
C可塑性
D普遍性
【答案】:C學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學(xué)生是發(fā)展中的人,學(xué)
生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期,是一個人從不成
熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期,也是一個人生
長發(fā)育特別迅速的時期。對于學(xué)生來說,他們在各個方面都潛藏著極
大的發(fā)展可能性,因此,在這種不斷發(fā)展的變化的過程當(dāng)中,學(xué)生具
備著極強(qiáng)的可塑性。故選C。
76、在我國學(xué)校教育制度發(fā)展史上,受美國實(shí)用主義教育的影響,強(qiáng)
調(diào)適應(yīng)社會發(fā)展的需要,發(fā)揚(yáng)平民教育精神,謀求個性發(fā)展,在學(xué)校
系統(tǒng)上將全部學(xué)校教育分為三段五級學(xué)制是()。
A壬寅學(xué)制
B癸卯學(xué)制
C壬子癸丑學(xué)制
D壬戌學(xué)制
【答案】:D我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展歷程主要包括:壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制、
壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。其中,壬戌學(xué)制也稱為新學(xué)制、六三三學(xué)
制,以美國學(xué)制為藍(lán)本,規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年。制定
該學(xué)制的標(biāo)準(zhǔn)是:1.適應(yīng)社會進(jìn)化之需要;2.發(fā)揮平民教育精神;
3.謀個性的發(fā)展;4.注意國民經(jīng)濟(jì)力;5.注意生活教育;6,使教
育易于普及;7.給各地方留有伸縮余地。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):壬寅學(xué)制
是中國頒布的第一個學(xué)制,但只頒布而沒有實(shí)施。與題干不符,排除。
A項(xiàng):癸卯學(xué)制是中國正式實(shí)施的第一個學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端.與
題干不符,排除。C項(xiàng):壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本
主義性質(zhì)的學(xué)制。與題干不符,排除。故選D。
77、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式
稱為()。
A學(xué)生文化
B學(xué)校文化
C學(xué)校傳統(tǒng)
D學(xué)習(xí)制度
【答案】:B學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行
為方式稱為學(xué)校文化。故選B。
78、“大有大成,小有小成''是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。
A自覺積極性
B啟發(fā)性
C鞏固性
D因材施教
【答案】:D因材施教教學(xué)原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差
異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳
發(fā)展。題干中,“大有大成,小有小成”是說視情況而定,強(qiáng)調(diào)因材
施教,即根據(jù)不同人的情況實(shí)行不同的培養(yǎng)方式和方法,以達(dá)到每個
人均能成才的目的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則中尢
自覺積極性原則。與題干不符,排除。A項(xiàng):啟發(fā)性教學(xué)原則是指教師
在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動
學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,積極探索,生動活
潑地學(xué)習(xí),自覺掌握科學(xué)文化知識和提高分析問題、解決問題的能力
的教學(xué)原則。與題干不符,排除。C項(xiàng):鞏固性教學(xué)原則是指教師要引
導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,并使其長久地保
持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于對知識技能的運(yùn)用。
與題干不符,排除。故選D。
79、發(fā)展的關(guān)鍵期的概念是心理學(xué)家根據(jù)個體身心發(fā)展的()規(guī)律提
出來的。
A不平衡性
B階段性
C順序性
D互補(bǔ)性
【答案】:A個體身心發(fā)展不平衡性的教學(xué)啟示指出,教育要遵循兒童
身心發(fā)展的不平衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳
期及時地進(jìn)行教育。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和
能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲
得最佳效果?!瓣P(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提
出的。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必
須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)
容和方法的選擇上,要針對每個階段的特點(diǎn)進(jìn)行教育,注意各階段間
的銜接和過渡。與題干不符,排除。C項(xiàng):個體身心發(fā)展順序性的教學(xué)
啟示指出,教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)。
“攫苗助長”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與
題干不符,排除。D項(xiàng):個體身心發(fā)展互補(bǔ)性的教學(xué)啟示指出,教育應(yīng)
結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,揚(yáng)長避短,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢,促進(jìn)學(xué)生的
個性化發(fā)展。與題干不符,排除。故選A。
80、根據(jù)課程的組織方式,可以將課程劃分為()o
A分科課程和綜合課程
B顯性課程和隱性課程
C學(xué)科課程和活動課程
D必修課程和選修課程
【答案】:C從課程的組織形式看,課程可分為學(xué)科課程和活動課程。
從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和角度可分為必修課程和選修課程,從課程的呈
現(xiàn)方式可劃分為顯性課程和隱性課程,根據(jù)課程所涉及的課程內(nèi)容的
綜合程度,即是單匚學(xué)科還是多門學(xué)科,可以將課程分為分科課程與
綜合課程。故選C。
81、在教育史上,重視實(shí)科教育,主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,強(qiáng)調(diào)教育
為完滿生活做準(zhǔn)備的教育家是()o
A夸美紐斯
B赫爾巴特
C斯賓塞
D杜威
【答案】:C斯賓塞認(rèn)為,教育的目的是為“完滿生活作準(zhǔn)備”。司時,
他認(rèn)為,教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來,適應(yīng)生活、生
產(chǎn)的需要。故選C。
82、下列表述中,將教育視作一種過程的是()。
A教育是振興經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
B我從這個報(bào)告中受到了深刻的教育
C你的孩子真有出息,你是怎么教育孩子的
D我今天聽了一場關(guān)于愉快教育的學(xué)術(shù)報(bào)告
【答案】:CA描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個結(jié)果。
C如何教育孩子是一個過程。故選C。
83、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎(chǔ)上,預(yù)見
現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有()。
A多樣性和不確定性
B繼承性和超前性
C概括性和間接性
D復(fù)雜性和抽象性
【答案】:B”了解已有的教育理論“體現(xiàn)了教育理論研究成果的繼承
性,“預(yù)見現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展趨勢和走向”則體現(xiàn)了教育理論研究成果
的超前性。故選B。
84、教學(xué)過程就其本質(zhì)上是屬于()。
A認(rèn)識活動
B實(shí)踐活動
C主體活動
D文化活動
【答案】:A教學(xué)過程是教師教學(xué)生認(rèn)識世界的過程,是一種特殊的認(rèn)
識活動。故選A。
85、教學(xué)評價是對()所做的測量、分析和評定。
A課程計(jì)劃
B教學(xué)質(zhì)量
C教學(xué)方法
D課程標(biāo)準(zhǔn)
【答案】:B教學(xué)評價是對教學(xué)質(zhì)量所做的測量、分析和評定。它以參
與教學(xué)活動的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場地
和時間等因素的有機(jī)組合的過程和結(jié)果為評價對象,是對教學(xué)活動的
整體功能所做的評價。故選B。
86、()是品德教育中運(yùn)用最為廣泛的基本方法。
A榜樣示范法
B說服教育法
C情感陶冶法
D鍛煉法
【答案】:BB項(xiàng),說服教育法是指通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高
認(rèn)識,形成正確觀點(diǎn)的方法。它是品德教育中運(yùn)用最為廣泛的基本方
法。A項(xiàng),榜樣示范法是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來
影響學(xué)生品德的方法。C項(xiàng),情感陶冶法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛
移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。D項(xiàng),鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)
行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。故選B。
87、魏晉南北朝時期的選士制度是()o
A科舉制
B察舉制
C九品中正制
D禪讓制
【答案】:C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制,主要步驟是:
設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選C,
88、在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)具有認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、形成課堂教學(xué)問題的能
力,確立、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)課題的能力,解決課堂教學(xué)題的能力。這種
能力是教師的()o
A研究能力
B溝通能力
C表達(dá)能力
D組織能力
【答案】:A研究能力是指教師在教學(xué)活動中要進(jìn)行研究,研究教對,
研究教學(xué)方法。教師的研究包括教育研究,要研究教育教學(xué)工作的基
本規(guī)律,研究學(xué)生,通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作,促
進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。A項(xiàng)正確BC項(xiàng):溝通表達(dá)能力是教師與其他教育
工作者或?qū)W生交流能力。與題干不符,排除。D項(xiàng):組織管理能力是指,
教師所面臨的對象是構(gòu)成一個集體的班級,需要有一定的組織和管理
能力,來保證教育影響的正面作用得到充分發(fā)揮。與題干不符,排除。
故選Ao
89、下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”最接近的是()。
A溫故而知新
B拾級登梯;循階而上
C不憤不啟,不惜不發(fā)
D紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
【答案】:C本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想,《論語》中的不憤
不啟,不俳不發(fā)符合題意。故選C。
90、學(xué)生在教師指導(dǎo)下到校外進(jìn)行地理課的地形、地貌測繪,這種教
學(xué)方法是()o
A參觀法
B實(shí)驗(yàn)法
C實(shí)習(xí)作業(yè)法
D演示法
【答案】:C實(shí)習(xí)作業(yè)法,又稱實(shí)習(xí)法,是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求,學(xué)生
在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際操作和其他活
動,以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學(xué)
科的教學(xué)中占有重要的地位,如數(shù)學(xué)課的測量練習(xí)、生物課的植物栽
培等。故選C。
91、“兒童中心主義”教育理論違背了()o
A間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
B傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
C知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律
D教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律
【答案】:D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明,教師在教學(xué)
過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)
作用表現(xiàn)在:教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,內(nèi)容,進(jìn)程、結(jié)果
和質(zhì)量,起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生
學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮,影響著學(xué)生的個性以及人
生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到
教師的主導(dǎo)地位,因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D
項(xiàng)正確。A項(xiàng):直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防上兩
種偏向:一是過于注重學(xué)生個人經(jīng)驗(yàn),忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的
系統(tǒng)傳授;二是過于注重書本知識的傳授,不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積
累知識、探尋經(jīng)驗(yàn)°與題干不符,排除.B項(xiàng).:掌握知識與發(fā)展能力是
既有區(qū)別又有聯(lián)系的,兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識是發(fā)
展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識的重要條件。掌握知識和發(fā)展能
力有機(jī)結(jié)合。與題干不符,排除。C項(xiàng):傳授知識與思想教育相統(tǒng)一
(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的
提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。傳授知識和思想品德教育
有機(jī)結(jié)合。與題干不符,排除。故選D。
92、在教學(xué)過程中,學(xué)生主體地位從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展,正是()
作用的結(jié)果。
A生理成熟
B環(huán)境變化
C心理斷乳
D教師主導(dǎo)
【答案】:D教學(xué)過程的基本特點(diǎn)之一是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性的
結(jié)合。學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體,應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體能動
性。而學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生從依賴性向
獨(dú)立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)作用的結(jié)果。故選及
93、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu),它在招生擇師,
學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等方面形成了較為完備的制度,這種教育機(jī)構(gòu)是
()o
A書館
B精舍
C社學(xué)
D私塾
【答案】:C只有社學(xué)和私塾針對兒童,社學(xué)是國家建立,私塾屬于私
立。故選C。
94、整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A備課
B上課
C考試
D課外輔導(dǎo)
【答案】:B教師教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié):備課、上課、課外作業(yè)
的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。其中,中心
環(huán)節(jié)是上課。因此,B項(xiàng)正確。A項(xiàng):備課是上課前的準(zhǔn)備工作,是教
好課的前提。與題干不符,排除。C項(xiàng):學(xué)生學(xué)業(yè)成績的方式包括:考
查和考試。與題干不符,排除。D項(xiàng):課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時間
以外,教師對學(xué)生的輔導(dǎo),是適應(yīng)學(xué)生個別差異、因材施教的一個重
要措施。與題干不符,排除。故選B。
95、教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。
A階段性
B順序性
C不平衡性
D互補(bǔ)性
【答案】:A兒童身心發(fā)展具有階段性和不平衡性,“一刀切”的教育
教學(xué)要求違背了階段性原則。故選A。
96、茍子曰:“不聞不若聞之,聞之不若見之?!边@句話所體現(xiàn)的教
學(xué)原則是()o
A啟發(fā)性原則
B量力性原則
C鞏固性原則
I)直觀性原則
【答案】:D荀子這句話強(qiáng)調(diào)實(shí)際觀察的重要性,體現(xiàn)的是直觀性教學(xué)
原則。故選D。
97、()是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。
A為人師表
B教書育人
C愛崗敬業(yè)
D愛國守法
【答案】:C愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范,
是做好教育工作的思想前提。故選C。
98、學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。
A德育
B教學(xué)
C考試
D學(xué)生管理
【答案】:B教學(xué)是學(xué)校的中心工作,是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
故選B。
99、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的
社會?!边@說明()。
A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用
D社會形態(tài)的更替有其一定的J頃序性
【答案】:A“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的,“封建主的
社會”“工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關(guān)系的角度說的,前者“產(chǎn)
生”后者,故馬克思的話強(qiáng)調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。故選鼠
100、”近朱者赤,近墨者黑?!边@句話反映了()對人的身心發(fā)展的
影響。
A遺傳因素
B環(huán)境因素
C學(xué)校教育
D個體因素
【答案】:B“近朱者赤,近墨者黑。''這句話的意思是靠著朱砂的變
紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人
變壞,指環(huán)境因素對人的影響。故選B。
101、師生關(guān)系在人珞上是()。
A授受關(guān)系
B民主平等關(guān)系
C師道尊嚴(yán)關(guān)系
D相互促進(jìn)關(guān)系
【答案】:B新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種:在教學(xué)上是授受的
關(guān)系;在人格上是民主平等的關(guān)系;在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。根
據(jù)題意,B項(xiàng)正確。A項(xiàng):在教學(xué)上是授受的關(guān)系,排除。I)項(xiàng):在道
德上是相互促進(jìn)的關(guān)系,排除。C項(xiàng):師道尊嚴(yán)關(guān)系是《學(xué)記》中的師
生關(guān)系的表述,排除。故選B。
102、”管理者既要通過對集體的管理去間接地影響個人,又要通過對
個人的直接管理去影響集體”,這一原則是()。
A全員激勵原則
B教管結(jié)合原則
C協(xié)調(diào)一致原則
D平行管理原則
【答案】:D學(xué)生管理原則是學(xué)校管理者在管理學(xué)生過程中所必須遵循
的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。激勵性原則,激發(fā)學(xué)生的行為動機(jī)、工作熱
情,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性;教育性原則,要求學(xué)校的一切管理
措施和方法都要起到教育作用,都要把“育人”放在首位;社會協(xié)調(diào)
性原則,指在對學(xué)生管理過程中,要積極地做好內(nèi)外協(xié)調(diào),調(diào)動社會
上的一切積極因素,盡量減少或排除消極因素,增強(qiáng)學(xué)校、家庭、社
會教育的一致性。題干描述的是平行管理原則。故選D。
103、“你要滿足你的要求和愿望,你就必須認(rèn)真地思考,但是為了這
個目的,你也必須行動.知和行又是那么緊密地聯(lián)系著,假如一個停止
了,另一個也隨之停止?!边@句話反映的教學(xué)原則是()o
A思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則
B理論聯(lián)系實(shí)際原則
C鞏固性原則
D差異性原則
【答案】:B題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著“體現(xiàn)了知和行的
統(tǒng)一,即理論知識與實(shí)際行動的結(jié)合。故選B。
104、小學(xué)教育在義務(wù)教育的地位主要體現(xiàn)在()。
A普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性
B基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性
C普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性
I)基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性
【答案】:C小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、強(qiáng)制性、
基礎(chǔ)性。普及性是指每個適齡兒童都能受完九年義務(wù)教育;強(qiáng)制性是
指必須依靠國家法律的強(qiáng)制力量來保證義務(wù)教育的實(shí)施;基礎(chǔ)性是指
小學(xué)教育是各級各類教育的基礎(chǔ),這種基礎(chǔ)地位是不容忽視的。故選C。
105、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病,遵守學(xué)校紀(jì)律??啥煲恢羑
他遲遲不肯起床,結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()o
A道德認(rèn)知
B道德情感
C道德意志
D道德行為
【答案】:C德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。
學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識是指對道德行
為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,是個體品德中的核心部分,是學(xué)生品德
形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生
的內(nèi)心體驗(yàn),是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。
道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的
心理過程,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的
行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名
學(xué)生有決心但是做不到,表明其意志力薄弱。故選C。
106、“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果,”這是()
的言論。
A盧梭
B洛克
C康德
D柏拉圖
【答案】:C題干是康德的名言。它屬于外銀論的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人的身心
發(fā)展是來自于教育的作用。同時洛克的“白板說”也屬于外銀論的觀
點(diǎn)。柏拉圖和盧梭是屬于內(nèi)發(fā)論的代表人物。故選C。
107、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣的政治
方向、思想意識的人是由()所決定的。
A政治制度
B經(jīng)濟(jì)制度
C生產(chǎn)力發(fā)展水平
D教育規(guī)律
【答案】:A教育通過傳播一定的社會政治意識形態(tài),完成年青一代的
政治社會化。政治社會化是指引導(dǎo)人們接受一定的社會政治意識形態(tài),
形成適應(yīng)于一定社會政治制度的政治態(tài)度和政治認(rèn)同感,以及積極參
與政治、監(jiān)督政治的政治習(xí)慣與能力的過程。這一過程對年青一代尤
為重要,是確保把他們培養(yǎng)成為國家公民的過程。政治社會化主要是
通過教育進(jìn)行的。故選A。
108、人類思維的高級形式是()。
A求異性思維
B集中性思維
C創(chuàng)造性思維
D發(fā)散性思維
【答案】:C創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。
109、學(xué)校德育模式主要包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和()o
A社會行動模式
B學(xué)習(xí)模式
C互動模式
D參與模式
【答案】:A學(xué)校德育模式包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和社會行
動模式。認(rèn)知發(fā)展模式主張當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導(dǎo)
地位的德育學(xué)說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低
到高不斷發(fā)展,道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及
其行為的發(fā)生;體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人
友好相處是人類的基本需要,滿足這種需要是教育職責(zé)。道德教育重
在增強(qiáng)學(xué)生的人際意識和社會意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒;
社會行動模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為,從他人行
為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。因此,建立在替代基礎(chǔ)上的觀察
學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式,是品德教育的主要渠道。故選A。
110、在教與學(xué)構(gòu)成的一對矛盾中,()是矛盾的主要方面。
A教
B學(xué)
C教學(xué)
D教育內(nèi)容
【答案】:A在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,這是有成效地
教學(xué)的普遍規(guī)律。教學(xué)的效率和質(zhì)量首先是由教師教得好壞決定的,
只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出成績優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)過程中,教師
的教一般是矛盾的主要方面。故選A。
111,從個體身心發(fā)展動因的角度來看,“樹大自然直,人大自然長”
的說法反映了()的觀點(diǎn)。
A多因素作用論
B白板論
C內(nèi)發(fā)論
D外銀論
【答案】:C內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素,如“成熟”“需要”,強(qiáng)調(diào)人的身
心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身
心成熟機(jī)制決定的?!皹浯笞匀恢?,人大自然長”的意思是對孩子無
須多加管教,聽其自然,像樹長大了就會直溜挺拔一樣,人長大了就
會成為人才。這種觀點(diǎn)與內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)一致。故選C。
112、”雜施而不孫,則壞亂而不修”,《學(xué)記》中提出的這一主張與
下列()教學(xué)原則對應(yīng)。
A因材施教
B教學(xué)相長
C循序漸進(jìn)
I)量力性原則
【答案】:C“雜施而不孫,則壞亂而不修”是說教學(xué)不按一定的順序,
學(xué)生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。
113、()是影響青少年兒童身心發(fā)展的主導(dǎo)因素。
A遺傳素質(zhì)
B學(xué)校教育
C家庭教育
D主觀能動性
【答案】:B影響人身心發(fā)展的因素,概括起來有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教
育及個體的主觀能動性。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境為個體的
發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對象。學(xué)校教育在人的身心
發(fā)展中起主導(dǎo)作用。個體主觀能動性,是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能
狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。故選B。
114.曉陽的母親在做飯時,曉陽為了幫助母親便遞給其一個碟子,母
親接過曉陽手中的碟子,曉陽很高興,認(rèn)為自己幫了母親一個大忙。
根據(jù)埃里克森對人的心理發(fā)展的階段劃分,曉陽可能處于()。
A信任感對懷疑感的階段
B自主感對羞恥感的階段
C主動感對內(nèi)疚感的階段
D勤奮感對自卑感的階段
【答案】:C埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個體的一生,整個發(fā)展過
程可以劃分為八個階段。其中,第三階段是學(xué)前期(3~6、7歲)。本階
段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動感和克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)著目的的實(shí)
現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為,這一階段兒童的活動范圍逐漸超出家庭的圈子,
他們想象自己正在扮演成年人的角色,并因能從事成年人的角色和勝
任這些活動而體驗(yàn)一種愉快的情緒。例如,當(dāng)父母做飯時,兒童遞一
個碟子,他便認(rèn)為自己是在從事一項(xiàng)重要的活動,發(fā)揮了重要的作用。
C項(xiàng)正確。A項(xiàng):第一階段是嬰兒期(0~1.5歲)。嬰兒在本階段的主要
任務(wù)是滿足生理上的需要,發(fā)展信任感,克服不信任感,體驗(yàn)著希望
品質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。與題干不符,排除。B項(xiàng):第二階段是兒童早期(L5?3
歲)。本階段兒童主要的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感而克服羞怯和疑慮,體
驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為,這時幼兒除養(yǎng)成適宜的大小便習(xí)慣
外,主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內(nèi),而渴望著探索新的世界。
與題干不符,排除。D項(xiàng):第四階段是學(xué)齡期(6、7~12歲)。本階段的
發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。與題干不
符,排除。故選C。
115、班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()0
A組織和培養(yǎng)班集體
B把課上好
C了解和研究學(xué)生
D組織班級活動
【答案】:C班主任工作的前提和基礎(chǔ)是了解和研究學(xué)生;中心環(huán)節(jié)是
組織和培養(yǎng)班集體。故選C。
116、認(rèn)為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是
()o
A神話起源說
B心理起源說
C生物起源說
D勞動起源說
【答案】:C教育的生物起源說認(rèn)為,教育活動不僅存在于人類社會,
而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能,是種族發(fā)展的
本能需要。故選C。
117、李老師在語文課上,按照組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏
固新教材、布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類型課的結(jié)
構(gòu)()。
A
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