托爾斯泰教學(xué)設(shè)計(jì)《列夫·托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計(jì)教案

托爾斯泰教學(xué)設(shè)計(jì)《列夫·托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計(jì)教案《列夫·托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計(jì)教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.品讀語言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫外貌的手法

2.體會(huì)課文采用先抑后揚(yáng)手法的藝術(shù)效果

3.感悟托爾斯泰豐富而深邃的精神世界

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.品讀語言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫外貌的手法

2.感悟托爾斯泰豐富而深邃的精神世界

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境

他，早年父母雙亡，自幼接受嚴(yán)格的貴族家庭教育……他就是俄國著名的文學(xué)大師（板書：列夫·托爾斯泰）

他的作品一度引起沙皇政府的惶恐，曾有人這樣評(píng)價(jià)說：“俄國有兩個(gè)沙皇，一個(gè)是俄國當(dāng)政的統(tǒng)治者，另一個(gè)就是托爾斯泰，真沙皇對(duì)托爾斯泰無可奈何，而托爾斯泰卻在動(dòng)搖著他的統(tǒng)治?！?/p>

一個(gè)作家竟然會(huì)有這樣的影響。老師跟同學(xué)們一樣，對(duì)這位世界大文豪產(chǎn)生了濃厚的興趣。在讀這篇文章之前，你心目中的托爾斯泰是一個(gè)什么形象？

他可能長得高大英俊，很斯文，言談舉止，文質(zhì)彬彬的；衣著很時(shí)髦，身邊有許多仆人，出門有豪華馬車（相當(dāng)于今天的寶馬），總之生活過得很滋潤……

那托爾斯泰的廬山真面目到底是什么樣？今天我們就一起走進(jìn)托爾斯泰。

二、檢查預(yù)習(xí)，清除障礙

再進(jìn)入文本之前，老師先檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。找個(gè)同學(xué)起來讀一下字詞

胡髭（）？長髯（）？？鬈發(fā)（）？？甲胄（）藏污納垢（）崎嶇（）？禁錮（）黝黑（）廣袤無垠（）？頷首低眉（）

三、走進(jìn)人物

1.初識(shí)托爾斯泰

（1）我們帶著問題和好奇，一起走進(jìn)托爾斯泰。托爾斯泰究竟長什么模樣？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)單勾勒一下托爾斯泰肖像。

（須發(fā)、面部輪廓結(jié)構(gòu)、面部特征、長相等方面）

（2）你如何評(píng)價(jià)托爾斯泰的相貌？（托爾斯泰留給人的總體印象是什么？）可以用文章中的話來說。

失調(diào)、崎嶇、平庸、甚至粗鄙

在問題中，有的同學(xué)提問，"崎嶇"不是形容山路不平嗎？用在這里是不是有點(diǎn)過了？為何用"低矮的陋屋"來比喻外貌？（為了突出托爾斯泰外貌的平庸、丑陋，和普通人一樣，說明他是俄國人民大眾中普通的一員）文中還有不少這樣的句子來描寫托爾斯泰的外貌，請(qǐng)找出來，體會(huì)其特別的效果？

這些夸張性的描寫和比喻的運(yùn)用，不僅使托爾斯泰"平庸而丑陋"的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人依據(jù)這些描寫加以聯(lián)想、想象，在頭腦里形成一幅托爾斯泰的肖像畫。一個(gè)外貌平庸丑陋粗鄙的大文豪躍然紙上。

作者寫這篇文章就是為了讓讀者認(rèn)識(shí)這么一個(gè)其貌不揚(yáng)，長相丑陋的托爾斯泰？恐怕不是吧？有的同學(xué)就提出一個(gè)很有研究?jī)r(jià)值問題。他問：為什么文章多次提到天才的靈魂？（天才的靈魂也就是天才內(nèi)在的品質(zhì)）

作者是如何來寫托爾斯泰內(nèi)在品質(zhì)的？（通過眼睛來寫）大家都知道，眼睛是心靈的窗戶，所以，那是一雙怎樣的眼睛？

2.感知托爾斯泰

托爾斯泰擁有一雙的眼睛，從他的眼睛里我讀出了

既然托爾斯泰身上最具有靈氣的地方是眼睛，為這么偉大的作家作傳，一般是極力渲染傳主最富有魅力之處，而文章前半部分卻極力鋪陳其外貌的平庸，丑陋，粗鄙，這樣是否有損于托爾斯泰的形象？

（先抑后揚(yáng)的手法：前者寫粗鄙、平庸甚至丑陋的外表，后者寫眼睛是珠寶、精美絕倫，正是寫他靈魂的高貴。前后構(gòu)成對(duì)比，是欲揚(yáng)先抑的手法。用偉人平庸丑陋的外表來反襯其眼睛的神奇）

3.品悟托爾斯泰

課文一方面說托爾斯泰"可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富",可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到"屬于自己的那一份幸福",這是否矛盾？你認(rèn)為托爾斯泰究竟是幸福還是不幸？（聯(lián)系托爾斯泰的生平，主要是晚年的思想變化）

幸福與不幸："具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富",這是說托爾斯泰這樣的人可以掌握世界的運(yùn)作和知識(shí)財(cái)富。而"能夠看清真相的人"常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。這或許就是他的不幸！

為了更好的了解列夫·托爾斯泰，老師推薦大家課外閱讀羅曼·羅蘭的《名人傳·托爾斯泰》，以及托爾斯泰的三大代表作長篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》。

《列夫·托爾斯泰》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.品讀語言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫外貌的手法

2.體會(huì)課文采用先抑后揚(yáng)手法的藝術(shù)效果

3.感悟托爾斯泰豐富而深邃的精神世界

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1.品讀語言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫外貌的手法

2.感悟托爾斯泰豐富而深邃的精神世界

【課前預(yù)習(xí)】

1.生平鏈接：他，早年父母雙亡，自幼接受嚴(yán)格的貴族家庭教育。從50年代開始創(chuàng)作。60年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰，創(chuàng)作了史詩性的長篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。70年代創(chuàng)作了長篇小說《安娜·卡列尼娜》。80年代以后他仍不斷有杰作問世。1899年完成的長篇小說《復(fù)活》，可以說是他一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)?！稄?fù)活》也是對(duì)俄國社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。晚年他力求過簡(jiǎn)樸的平民生活，始終為自己的思想情緒與農(nóng)民有距離而深感痛苦。后來他厭棄貴族生活，放棄財(cái)產(chǎn)，最后毅然離家出走，客死途中。

他的作品一度引起沙皇政府的惶恐，曾有人這樣評(píng)價(jià)說："俄國有兩個(gè)沙皇，一個(gè)是俄國當(dāng)政的統(tǒng)治者，另一個(gè)就是托爾斯泰，真沙皇對(duì)托爾斯泰無可奈何，而托爾斯泰卻在動(dòng)搖著他的統(tǒng)治。"

一個(gè)作家竟然會(huì)有這樣的影響。相信，你也對(duì)這位世界大文豪產(chǎn)生了濃厚的興趣。在讀這篇文章之前，你心目中的托爾斯泰是一個(gè)什么形象？

2.自讀課文，提出疑問

3.預(yù)習(xí)檢測(cè)

胡髭（）？長髯（）？？鬈發(fā)（）？？甲胄（）藏污納垢（）崎嶇（）？禁錮（）黝黑（）廣袤無垠（）？頷首低眉（）

【走進(jìn)人物】

1.初識(shí)人物---勾勒外形

（1）讓我們帶著疑惑和好奇一起走進(jìn)托爾斯泰。托爾斯泰是一個(gè)什么樣的人？有什么特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)單勾勒一下托爾斯泰肖像。

（須發(fā)、面部輪廓結(jié)構(gòu)、面部特征、長相等方面）

（2）托爾斯泰留給人的總體印象是什么？可以用文章中的話來說。

（3）在問題中，有的同學(xué)提問"崎嶇"不是形容山路不平嗎？用在這里是不是有點(diǎn)過了？為何用"低矮的陋屋"來比喻外貌？文中還有不少這樣的句子來描寫托爾斯泰的外貌，請(qǐng)找出來，體會(huì)其特別的效果？

運(yùn)用夸張、比喻手法描繪一下你同學(xué)的外貌，讓大家猜猜他（她）是誰？

有的同學(xué)提出一個(gè)很有研究?jī)r(jià)值問題。他問：為什么文章多次提到天才的靈魂？

2.感知人物---直擊靈魂

（1）托爾斯泰擁有一雙的眼睛，從他的眼睛里我讀出了

（2）既然托爾斯泰身上最具有靈氣的地方是眼睛，為這么偉大的作家作傳，一般是極力渲染傳主最富有魅力之處，而文章前半部分卻極力鋪陳其外貌的平庸，丑陋，粗鄙，這樣是否有損于托爾斯泰的形象？

3.探究人物---品悟精神

課文一方面說托爾斯泰"可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富",可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到"屬于自己的那一份幸福",這是否矛盾？你認(rèn)為托爾斯泰究竟是幸福還是不幸？（聯(lián)系托爾斯泰的生平，主要是晚年的思想變化）

【拓展閱讀】

世間最美的墳?zāi)?/p>

我在俄國所見到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這塊將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個(gè)長方形的土堆而已。無人守護(hù)，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個(gè)古老傳說，提到親手種樹的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得了一個(gè)新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。

后事就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話。風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天還是冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。

思考：作者為什么認(rèn)為托爾斯泰的墓是世間最美的墳?zāi)梗?/p>

【課外閱讀】

閱讀托爾斯泰的《復(fù)活》，感悟大師風(fēng)范。

《列夫·托爾斯泰》教學(xué)反思

本節(jié)課中的教學(xué)是以問促教，基于學(xué)生問題和感受的語文課堂。

《列夫·托爾斯泰》這篇文章人物描寫很精彩，所以我設(shè)計(jì)的第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)就是品讀課文，學(xué)習(xí)文中夸張、比喻手法的運(yùn)用。第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)是感知人物——直擊靈魂。第三個(gè)目標(biāo)是探究人物——品味精神。這三部分以學(xué)生問題為引領(lǐng)，層層深入，在教學(xué)過程中重和閱讀拓展。

每一環(huán)節(jié)的教學(xué)比較淺，不厚重。對(duì)于字詞，只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單讀讀，記記，沒有深入講解。漢字本身博大精深，深入講解學(xué)生會(huì)喜歡上漢字，喜歡上閱讀和寫作。比方本文中很多有