2024年事業(yè)單位教師招聘（言語(yǔ)理解與表達(dá)）300題加解析答案 (一)

2024年事業(yè)單位教師招聘（言語(yǔ)理解與表達(dá)）300題

第一部分單選題（300題）

1、種子，如果害怕—，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕一，

那它永遠(yuǎn)不能開(kāi)放。礦石，如果害怕—,那它永遠(yuǎn)不能成鋼。航船，

如果害怕風(fēng)浪，那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、埋藏凋零燃燒

B、掩埋凋落燒毀

C、凋謝埋沒(méi)焚燒

D、埋沒(méi)凋謝焚燒

【答案】：答案：D

解析：第一空，與“種子”搭配，指要想發(fā)芽必須經(jīng)歷在泥土中的黑

暗，“掩埋”、“埋沒(méi)”都符合種子發(fā)芽前埋在地下的狀態(tài)；A項(xiàng)“埋

藏”側(cè)重隱藏之意，與文意不符，排除;C項(xiàng)“凋謝”與“種子”搭配

不當(dāng)，排除。第三空，搭配“礦石”，D項(xiàng)“焚燒”形容礦石成鋼的必

要經(jīng)歷，符合文意。B項(xiàng)“燒毀”指焚燒毀壞，側(cè)重于毀壞，與“礦石”

搭配不當(dāng)，排除。第二空代入驗(yàn)證，形容鮮花要想開(kāi)放不能害怕凋謝，

符合文意。故選Do

2、1863年1月10日，世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運(yùn)營(yíng)，

這標(biāo)志著城市快速軌道交通在世界上誕生。當(dāng)年，倫敦巳是國(guó)際知名

大都市，大量移民的涌入，使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不

堪。當(dāng)時(shí)的國(guó)王十字火車站每天運(yùn)載成千上萬(wàn)居住在郊區(qū)但在城里工

作的市民，由于倫敦市中心不通火車，這些市民為了上班不得不想盡

各種辦法。為此，倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見(jiàn)。就

在這時(shí)，一名叫查爾斯?皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽

設(shè)想提交給政府。

作者接下來(lái)最有可能講述的是（）c

A、皮爾遜如何產(chǎn)生“讓火車入地”的設(shè)想

B、“讓火車入地”的設(shè)想是如何被采納的

C、皮爾遜的設(shè)想給世界帶來(lái)的巨大影響

I）、地鐵發(fā)明以來(lái)是如何演變?nèi)绾胃倪M(jìn)的

【答案】：答案：A

解析：文段尾句引出查爾斯?皮爾遜的“讓火車入地”的設(shè)想。接下

來(lái)作者應(yīng)該詳細(xì)介紹這一靈感是如何產(chǎn)生的，A項(xiàng)與此相符。皮爾遜的

設(shè)想被采納是既定的事實(shí).并不是人們最關(guān)心的句題，因此接下來(lái)不

會(huì)重點(diǎn)闡述這一問(wèn)題，排除B項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)的內(nèi)容與文段最后一句銜

接不緊密，應(yīng)該是介紹了如何產(chǎn)生“讓火車入地”的設(shè)想之后闡述的

問(wèn)題。故選A。

3、20世紀(jì)50年代，英國(guó)首相丘吉爾—于美蘇技術(shù)的飛躍發(fā)展，才

開(kāi)始對(duì)技術(shù)正視，1956年的白皮書是技術(shù)教育的綠燈，繼而技術(shù)學(xué)院

紛紛成立。今天，科技已經(jīng)普遍成為大學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分。

就大學(xué)教學(xué)與研究來(lái)說(shuō)，不但再?zèng)]有輕視“實(shí)用性”知識(shí)的現(xiàn)象，而

且實(shí)用性知識(shí)已與純理論知識(shí)完全To

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、驚嘆并駕齊驅(qū)

B、震驚等量齊觀

C、軟硬齊頭并進(jìn)

I）、嫉恨不分伯仲

【答案】：答案：B

解析：第一個(gè)空白處要填入一個(gè)詞語(yǔ)表示丘吉爾對(duì)美蘇技術(shù)發(fā)展的態(tài)

度?！绑@嘆”和“震驚”都可以表示丘吉爾的態(tài)度。第二空中，“并

駕齊驅(qū)”比喻彼此的力量或才能不分高下?！暗攘魁R觀”指對(duì)有差別

的事物同等看待?！霸?zèng)]有輕忽‘實(shí)用性’知識(shí)的現(xiàn)象”說(shuō)明對(duì)實(shí)用

性知識(shí)和純理論知識(shí)同等看待。故選風(fēng)

4、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,

你的譏笑里有愛(ài)迪生”°一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語(yǔ)、一次不

公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒(méi)有立德樹人的仁心、沒(méi)

有誨人不倦的耐心、沒(méi)有布教無(wú)類的公心，那么這樣的教育是沒(méi)有溫

度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，

缺的是愛(ài)心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回

到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題是（）o

A、沒(méi)有以人為本

B、沒(méi)有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問(wèn)題”的

關(guān)鍵信息。文段通過(guò)援引觀點(diǎn)、反面論證來(lái)說(shuō)明教育應(yīng)該是要有愛(ài)心

有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問(wèn)題的對(duì)策，即“今天的教

育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”。第二步，

對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問(wèn)題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成

長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題就是“教育沒(méi)有以人為本”。

故選Ao

5、當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，國(guó)際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯

現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分化，國(guó)際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)

易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整，各國(guó)面臨的發(fā)展問(wèn)題依然嚴(yán)峻，共建“一帶一

路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流,

秉持開(kāi)放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世

界經(jīng)濟(jì)。

這段文字主要介紹的是（）。

A、共建“一帶一路”的時(shí)代背景

B、共建“一帶一路”的歷史意義

C、共建“一帶一路”的總體方法

D、共建“一帶一路”的整體思路

【答案】：答案：B

解析：文段為總分結(jié)構(gòu)，首先文段提出了各國(guó)面臨的問(wèn)題，其后提出

“一帶一路”的對(duì)策，指出其“順應(yīng).....潮流”、“致力于......

經(jīng)濟(jì)”，可以得知這都是在講述“一帶一路”的歷史意義。故選B。

6、四年一度的足球世界杯無(wú)異于一個(gè)舉世共享的盛大狂歡節(jié)，它為焦

躁而—的現(xiàn)代人提供了一個(gè)跳離日?，F(xiàn)實(shí)煩憂的理由和機(jī)會(huì)。世界

杯，有時(shí)成為劃分人生歲月的輔助標(biāo)點(diǎn)，是在平淡生活上—的錦繡

花環(huán)。依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、庸碌點(diǎn)綴

B、尢助修飾

C、盲目增添

D、恬淡裝點(diǎn)

【答案】：答案：A

解析：本題突破口為第一空。由第一空前面的“焦躁”以及第一空后

的“跳離日常現(xiàn)實(shí)煩憂”可知第一空應(yīng)填入“庸碌”。故選A。

7、對(duì)于傳承經(jīng)典，站在當(dāng)代立場(chǎng)上的中國(guó)學(xué)者雖然看到了以往理論框

架不適應(yīng)當(dāng)下國(guó)際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的需要，但是他們中的相當(dāng)

一部分人也認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)傳統(tǒng)框架下的中國(guó)民俗學(xué)基礎(chǔ)是深厚

的，如果____地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)，那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體性

越來(lái)越弱，以至于被____到其他學(xué)科中去。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、打造直接同化

B、形成武斷淹沒(méi)

C、建立盲目整合

I）、奠定輕易涵蓋

【答案】：答案：D

解析：第一空，填入的詞語(yǔ)應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配，A項(xiàng)的“打造”無(wú)

法與“基礎(chǔ)”搭配，故排除。第三空，B項(xiàng)的“淹沒(méi)”有覆蓋之意，往

往搭配水和聲音，故排除;C項(xiàng)的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼

此銜接起來(lái)，而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的，與文段表述不符，

故排除。第二空，代入驗(yàn)證，“輕易地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符

合語(yǔ)境。故選D。

8、一件可能使人感到吃驚的事實(shí)是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)速

度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度，而且同世界上人均收入的增長(zhǎng)速度相比，

糧食增長(zhǎng)速度也是較快的，甚至其他商品價(jià)格的增長(zhǎng)速度也比不上糧

食的增長(zhǎng)速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的

糧食。據(jù)估計(jì)，由于缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多，他

們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。

這段文字想要說(shuō)明的問(wèn)題是（）o

A、世界糧食產(chǎn)量的增卡速度超過(guò)了人口的增長(zhǎng)速度

B、盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食

C、其他產(chǎn)品價(jià)格的增長(zhǎng)速度比不上糧食的增長(zhǎng)速度

D、因缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先通過(guò)將糧食增長(zhǎng)速度與其他方面作

對(duì)比來(lái)說(shuō)明糧食增長(zhǎng)速度很快，然后由轉(zhuǎn)折詞“盡管如此”引出文段

的重點(diǎn)，即“今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食“，最后

通過(guò)列舉世界部分地區(qū)饑餓人口的例子補(bǔ)充說(shuō)明。文段結(jié)構(gòu)為“分一

總一分”，重在強(qiáng)調(diào)全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。故選B。

9、儲(chǔ)蓄是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率絕不是最優(yōu)

的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，只有適度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率才容易帶來(lái)較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。

對(duì)這段話正確理解的一項(xiàng)是（）。

A、儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率成反比

B、儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率相等

C、儲(chǔ)蓄的增長(zhǎng)速度如果無(wú)限度地增長(zhǎng)，會(huì)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度

D、最大限度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率與之相適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：從“但最大限度妁經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率”可以

推斷出最大限度的儲(chǔ)蓄增長(zhǎng)率對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是沒(méi)有什么好處的。故選Co

10、如果被問(wèn)到“母親和妻子同時(shí)落水，你先救誰(shuí)"，中國(guó)男人會(huì)很

糾結(jié)，似乎怎么答都不對(duì)，但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”，

為什么會(huì)這樣呢？對(duì)比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)

立和個(gè)人價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過(guò)程

中，母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低，理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生

活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早

已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長(zhǎng)大成人了，與母親的情感

聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A、中國(guó)男人都是感性的,比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親，因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“母親早已是‘自我'中根深蒂固的一部分……與母親的

情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的”為無(wú)中生有，不

符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)比一下中西文化，就不難理解了“，符合文意。

C項(xiàng)找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“理性的美國(guó)人會(huì)選擇

對(duì)今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。

11、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律。“君子和而不同，小人

同而不和?！彼院椭C的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至

在孔子之前，就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂(lè)藝

術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂(lè)器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂(lè)

器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，但如果只有一種樂(lè)器就會(huì)非

常單調(diào)。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）o

A、和諧社會(huì)源于中國(guó)古代音樂(lè)

B、差異是和諧的一個(gè)必要條件

C、中國(guó)人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂(lè)是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”，接著

以音樂(lè)為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂(lè)”只是

文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。

12、隨著貴金屬貨幣演化成紙幣，貨幣借助于信用發(fā)展出了金融產(chǎn)業(yè)。

金融一旦成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，就可以與實(shí)體經(jīng)濟(jì),就有了自己獨(dú)

立的利益，就會(huì)_______賺取利潤(rùn)。然而，經(jīng)濟(jì)過(guò)度金融化以及金融

業(yè)豐厚的利潤(rùn)會(huì)帶來(lái)兩方面的____后果：一方面導(dǎo)致資金脫實(shí)向虛，

另一方面助長(zhǎng)投機(jī)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、并駕齊驅(qū)想方設(shè)法消極

B、相提并論處心積慮被動(dòng)

C、取長(zhǎng)補(bǔ)短急功近利嚴(yán)重

D、相得益彰不擇手段可怕

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)文段可知，“金融一旦成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)“，那么金

融產(chǎn)業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的力量就不分高下了，也可以放在一起來(lái)看待了。A

項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此的力量或才能不分高下:B項(xiàng)“相提并論”把

不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?，兩者均符合題意，保留。C

項(xiàng)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”指吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處，文段并

無(wú)此意，排除;D項(xiàng)“相得益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方

的能力和作用更能顯示出來(lái)，文段并沒(méi)有體現(xiàn)出兩者之間的配合，排

除。第二空，形容金融產(chǎn)業(yè)想盡一切辦法賺取利潤(rùn)，A項(xiàng)“想法設(shè)法”

指想種種辦法，B項(xiàng)“處心積慮”形容蓄謀已久，兩者均符合題意，保

留。第三空，根據(jù)文段”一方面導(dǎo)致資金脫實(shí)向虛，另一方面助長(zhǎng)投

機(jī)”可知，這是兩種不利的結(jié)果，A項(xiàng)“消極”指不利的，阻礙發(fā)展的,

符合題意。B項(xiàng)“被動(dòng)”指受外力推動(dòng)而動(dòng)或受他人的影響或牽制而發(fā)

生行動(dòng)，文中并無(wú)此意，排除。故選A。

13、①事實(shí)上，在耕田之外也幾乎沒(méi)有其他的選擇。

②同樣地，生活上的大小事情，除了可以遵循風(fēng)俗習(xí)慣之外，也有宗

親長(zhǎng)老按祖訓(xùn)家法裁奪。

③在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，絕大多數(shù)的人以農(nóng)業(yè)為生。

④在某一層意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人幾乎沒(méi)有什么機(jī)會(huì)要他自己做決定，

在少數(shù)需要他自己做決定的時(shí)候，也有現(xiàn)成的規(guī)矩習(xí)慣等可以作為參

考。

⑤農(nóng)作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，除了靠自己經(jīng)年累月的積累，也由宗親長(zhǎng)老口

耳相傳。

⑥這些經(jīng)驗(yàn)、規(guī)矩、風(fēng)俗、習(xí)慣、祖訓(xùn)、家法，可以說(shuō)涵蓋了一個(gè)人

生老病死、婚喪嫁娶的每一個(gè)環(huán)節(jié)°將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序

正確的是（）o

A、①③⑤④②⑥

B、③①⑤②⑥④

C、①③⑤②⑥④

D、③①⑤④②⑥

【答案】：答案：B

解析：分析首尾句①中“事實(shí)上”不適合開(kāi)頭，排除A、C兩項(xiàng);②中

“同樣地”與⑤相連，圍繞“宗親長(zhǎng)老”展開(kāi)，因此⑤②捆綁，⑥中

“這些經(jīng)驗(yàn)”既有農(nóng)作經(jīng)驗(yàn)又有生活經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)⑤②的總結(jié)，放在

⑤②之后。故選B。

14、一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒到充滿膽

汁的口中也會(huì)變苦一樣，生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身

是苦是樂(lè)，而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些事。

這段文字意在告訴我們（）。

A、世界原來(lái)是美好的，我們應(yīng)該熱愛(ài)生活

B、用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界，是人類的天性

C、心情的顏色決定著世界的顏色

D、為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困難

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段用“悲觀的人”進(jìn)行舉例，引出后文

的結(jié)論“生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂(lè)，而要

看我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些事”，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“看待世界時(shí)自身心態(tài)的

重要性”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。故選Co

15、正是對(duì)于理性的崇奉，使得人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿

樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因?yàn)槔硇匀〈松系?，為?/p>

會(huì)灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等，建

立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。

我們難以設(shè)想，沒(méi)有理性的啟蒙，人類社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)

的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被尢限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上

帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）o

A、沒(méi)有理性的啟蒙，人類社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B、對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿了樂(lè)觀情緒

C、對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果

D、對(duì)理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)

展目標(biāo)及其操作手段

【答案】：答案：C

解析：由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另

一個(gè)‘上帝'來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知，理性被無(wú)限

度地抬升，是它可能變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的前

提條件?！睂?duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”否定

了前提條件，不符合題意。故選C。

16、近代中外歷史告訴我們，群眾的民主權(quán)力就像一切個(gè)人權(quán)力一樣,

當(dāng)它沒(méi)有收到的憲政約束時(shí)，很容易轉(zhuǎn)變?yōu)樗姆疵?，成為?/p>

種暴虐的權(quán)力。因此，許多思想家對(duì)于各種群眾領(lǐng)袖挾民意而行獨(dú)裁

的負(fù)面作用O

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、嚴(yán)格嗤之以鼻

B、良好諱莫如深

C、恰當(dāng)憂心忡忡

D、普遍談虎色變

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)文意得知，群眾的民主權(quán)利不可能放任自由，必然受到一

定的約束，故“嚴(yán)格”太重，排除A。第二空“諱莫如深”指把事情隱

瞞得很緊，與文意不符，此空應(yīng)表達(dá)思想家的擔(dān)憂之情，而用“談虎

色變”則語(yǔ)義過(guò)重。故選C。

17、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中，研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的

看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們常常

聲稱自己省吃儉用，但實(shí)際并非如此；人們常常吃垃圾食品，但自己并

不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上，富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少,

或許為了顯示他們的飲食健康；而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多,

也許為滿足他們多吃的愿望。

這段文字意在說(shuō)明（）o

A、垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣

B、人們往往無(wú)法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為

C,經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響

I）、消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

【答案】：答案：A

解析：文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄

垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”、“喜食垃圾食品的

人”、“富裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā)，論述了他們對(duì)自

己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異，故

文段重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí)。故選A。

18、所謂的顏色，其實(shí)不過(guò)是某些波長(zhǎng)的電磁波被我們的眼睛捕捉后

所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以上的物體都會(huì)放出電磁

波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才能引起人類的光感。在

太陽(yáng)輻射而來(lái)的電磁波中，除了可見(jiàn)光之外，還有一些我們看不到的

紅外線和紫外線，如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余的電磁波

強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑。

關(guān)于這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）o

A、存在可見(jiàn)光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)

B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感

C、物體溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)

D、可見(jiàn)光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)文中最后一句“如果將所有可見(jiàn)光都過(guò)濾出去，即使剩余

的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑“，可知可見(jiàn)光是人眼

感知顏色的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確.R項(xiàng)對(duì)應(yīng)“雖然所有溫度高于絕對(duì)零度以

上的物體都會(huì)放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長(zhǎng)的電磁波才

能引起人類的光感”，屬于曲解文意，因?yàn)椤爸挥袠O少數(shù)特定波長(zhǎng)的

電磁波才能引起人類的光感”，而非“捕捉電磁波產(chǎn)生的反應(yīng)就是光

感”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)“溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)”為無(wú)中生有，

C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“可見(jiàn)光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷”為無(wú)

中生有，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。

19,在詩(shī)的最后一節(jié)，詩(shī)人寫出了現(xiàn)代文明的沖擊對(duì)他本人的影響。

從寥寥數(shù)筆的中，我們不難體味到詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代文明的大膽O

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、描繪捉弄

B、刻畫嘲諷

C、勾勒嘲弄

D、勾畫玩弄

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)文意，詩(shī)人受到了現(xiàn)代文明的沖擊，因而通過(guò)詩(shī)歌去批判

“現(xiàn)代文明”。第一空，所填詞語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌最后一節(jié)的創(chuàng)作方

式，A項(xiàng)“描繪”泛指描寫、描述、描畫;C項(xiàng)“勾勒”與D項(xiàng)“勾畫”

為同義詞，本義為用線條描畫出輪廓，也可引申為用簡(jiǎn)練的文筆敘述

大概情況，三項(xiàng)均符合文意，可選。B項(xiàng)“刻畫”指細(xì)致入微的描寫，

與前文“寥寥數(shù)筆”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除；第二空，所填詞語(yǔ)與“現(xiàn)代文明”

搭配，用以體現(xiàn)詩(shī)人通過(guò)創(chuàng)作詩(shī)歌去批判現(xiàn)代文明的目的。C項(xiàng)“嘲弄”

意為嘲笑、戲弄，可體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代文明的諷刺、不屑，符合詩(shī)人

“批判”的態(tài)度，當(dāng)選。A項(xiàng)“捉弄”指對(duì)別人開(kāi)玩笑，使人為難，常

與“人”搭配，無(wú)法搭配“現(xiàn)代文明”，排除;D項(xiàng)“玩弄”指用不嚴(yán)

肅、不尊重的態(tài)度對(duì)待人或事物，含貶義，文段并非表達(dá)詩(shī)人對(duì)“現(xiàn)

代文明”不嚴(yán)肅、不尊重、而是批判“現(xiàn)代文明”，排除D項(xiàng)。故選C。

20、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后,

蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深

蒂固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過(guò)各種渠道浸潤(rùn)展延,

嚴(yán)重影響一般民眾，正因如此，晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩

慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開(kāi)拓精神。清末及民國(guó)初期，蘇

州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款

在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了（）。

A、清末蘇州資金消納的途徑與方式

B、蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C,民國(guó)初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因

I）、士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

【答案】：答案：D

解析：文段首先指出蘇州曾經(jīng)的輝煌以及明末清初以后士紳觀念的影

響，然后由“正因如此”闡明了士紳觀念與近代蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程之間

的關(guān)系。由此可知，“士紳觀念”和“早期現(xiàn)代化”應(yīng)是文段的兩個(gè)

關(guān)鍵信息。故選I）。

21、作品通過(guò)引入時(shí)間,采用縱貫或歷時(shí)分析法，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)演變的

各個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行了全面的,為讀者了一幅關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)性

變遷的立體畫卷，具有厚重的歷史質(zhì)感和豐富的空間內(nèi)涵。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、尺度解析繪制

B、角度分析提供

C、維度剖析展現(xiàn)

D、梯度論析描摹

【答案】：答案：C

解析：第一空，“尺度”一般表示物體的尺寸與尺碼，有時(shí)也用來(lái)表

示處事或看待事物的標(biāo)準(zhǔn)，不能與時(shí)間搭配。第三空，搭配的是畫卷,

“展現(xiàn)”最為合適，即為呈現(xiàn)在大家眼前，而提供鮮與畫卷搭配，描

摹是指畫畫的一種手法，文段描述的是一篇文章，不是真實(shí)的畫卷。

故選C

22、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家早在20世紀(jì)

70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國(guó)很多大醫(yī)院都在無(wú)菌環(huán)境下施行

常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性。患者在術(shù)后使用抗生素不僅沒(méi)

有作用，而且加劇了抗生素濫用。

這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）o

A、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)正在我國(guó)推廣。

B、目前在中國(guó)抗生素正處于濫用階段。

C、患者在常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后沒(méi)有必要使用抗生素。

D、在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后不使用抗生素。

【答案】：答案：C

解析：文段開(kāi)頭簡(jiǎn)單闡釋無(wú)菌手術(shù)，進(jìn)而闡釋無(wú)菌手術(shù)在我國(guó)的現(xiàn)狀,

最后點(diǎn)明在術(shù)后用抗生素?zé)o用的結(jié)論。故文段重點(diǎn)在最后一部分，即

無(wú)菌手術(shù)后抗生素?zé)o用的論點(diǎn)。因此，結(jié)合選項(xiàng)應(yīng)該選擇C。文段中提

到我國(guó)很多大醫(yī)院已經(jīng)開(kāi)展無(wú)菌手術(shù)，A與文段不符;B屬于以偏概全,

與文意不符;D在文中并沒(méi)有提及。故選C。

23、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知

與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)問(wèn)的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)

缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模

式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理。”

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即求異思維（）。

A、是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B、是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C、是李四光所用過(guò)的思維方式

D、是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

【答案】：答案：A

解析：由原文“它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度”可

知，A項(xiàng)正確。C項(xiàng)未把握重點(diǎn)，文段引用李四光的話是為了加強(qiáng)論證

文中的觀點(diǎn)，并不是來(lái)強(qiáng)調(diào)“李四光所用過(guò)”；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，根據(jù)文

段求異思維是指“注重已知和未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的

差別”，而不是“對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示”；D項(xiàng)理解錯(cuò)誤，“傳統(tǒng)習(xí)

慣的思維方式”和文中“富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”

概念相左。故選A。

24、《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙。該報(bào)的版面在傳統(tǒng)上比較

嚴(yán)肅，新聞?wù)掌欢?，并且尺寸也小。近年?lái)，由于電視的影響和報(bào)

業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，《紐約時(shí)報(bào)》上新聞?wù)掌某叽缫矓U(kuò)大了，從《紐約時(shí)報(bào)》

看來(lái)，報(bào)紙運(yùn)用照片，不只是作為活躍版面的手段，而且已成為報(bào)紙

報(bào)道工作中的重要環(huán)節(jié)。

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）o

A、《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙

B,就連美國(guó)最有影響的《紐約時(shí)報(bào)》也不得不迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力對(duì)自己

一貫的風(fēng)格做出調(diào)整

C、《紐約時(shí)報(bào)》以版面嚴(yán)肅著稱

D、通過(guò)《紐約時(shí)報(bào)》改變版面?zhèn)鹘y(tǒng)的事例說(shuō)明報(bào)紙運(yùn)用照片已成為報(bào)

紙報(bào)道工作的重要環(huán)節(jié)

【答案】：答案：D

解析：通讀全文可知，A、C已經(jīng)在開(kāi)篇提到這并不是論點(diǎn)所在，而B

只是表面現(xiàn)象的一種反映。故選D。

25、老人們承擔(dān)“責(zé)任重、風(fēng)險(xiǎn)高”的帶娃壓力，本質(zhì)是生育成本過(guò)

高導(dǎo)致的結(jié)果，有一定的必然性。它與不少家庭不敢生二孩，其實(shí)是

同一問(wèn)題的一體兩面。加快優(yōu)化生育成本的社會(huì)分擔(dān)機(jī)制，解除更多

家庭在養(yǎng)育孩子上的后顧之憂，才是“解放”老人，緩解社會(huì)生育焦

慮的要訣。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A、國(guó)家和社會(huì)應(yīng)承擔(dān)更多的生育成本

B、“二孩時(shí)代”的老人不堪重負(fù)，亟需“解放”

c\生育成本過(guò)高導(dǎo)致“二孩”政策效用不大

D、育兒觀念的代際隔閡日益突顯，代際矛盾日益突出

【答案】：答案：A

解析：文段開(kāi)篇交代問(wèn)題，即現(xiàn)在老人帶娃有壓力的原因是生育成本

過(guò)高，很多家庭不敢生二孩是這一問(wèn)題的另一方面。尾句通過(guò)“只

有……才……”的結(jié)構(gòu)，提出了解決問(wèn)題的對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要讓社會(huì)去分

擔(dān)生育成本。故選A。

26、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少

的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫擰則是其中偶然翻起的

浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。

我們可以從這首小詩(shī)中領(lǐng)悟到的哲理是（）。

A、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B、矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有

C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。通過(guò)“優(yōu)美的樂(lè)曲”“無(wú)際的大海”“湛

藍(lán)的天空”可知，人生是美好的，即事物發(fā)展的前途是光明的。通過(guò)

“痛苦”“挫折”“失意”可知，人生的道路不是一番風(fēng)順的，即事

物發(fā)展的道路是曲折的。文段為“分一分”結(jié)構(gòu)，全面概括可知，文

段主要強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。第二步，對(duì)比選

項(xiàng)，C項(xiàng)是對(duì)文段主旨的全面概括，符合文段意圖。故選C。

27、“管”，不是要“管死”，而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來(lái)管

理。比如，社區(qū)集中的地方建菜市場(chǎng)非常必要。如果管理不善，菜市

場(chǎng)確實(shí)會(huì)帶來(lái)一定的環(huán)境、交通等問(wèn)題，地“一關(guān)了之”當(dāng)

然省事，但與便民________o實(shí)際上，加強(qiáng)日常衛(wèi)生管理，建好停車

位等配套設(shè)施，借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等'可題的招數(shù)，菜市場(chǎng)

帶來(lái)的問(wèn)題也能較好解決。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、因噎廢食背道而馳

B、釜底抽薪相去甚遠(yuǎn)

C、剜肉補(bǔ)瘡天差地別

D、因小失大大相徑庭

【答案】：答案：A

解析：第一空，劃?rùn)M線處所填詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)“一關(guān)了之”，根據(jù)文意，要

“管”而不是“管死”可知，單純一關(guān)了之當(dāng)然省事，但也帶來(lái)了更

大的不變。A項(xiàng)“因噎廢食”比喻因小而廢大或怕做錯(cuò)事而索性不干;C

項(xiàng)“剜肉補(bǔ)瘡”比喻只顧眼前.用有害的方法來(lái)救急：D項(xiàng)“因小失大”

形容為了小的利益而造成大的損失，三項(xiàng)均符合文意，保留。B項(xiàng)“釜

底抽薪”比喻從根本上解決問(wèn)題，而轉(zhuǎn)折之后強(qiáng)調(diào)帶來(lái)了問(wèn)題，與文

意不符，排除。第二空，根據(jù)文意“建菜市場(chǎng)非常必要”可知，“一

關(guān)了之“實(shí)際上會(huì)與便民的初衷相背離，A項(xiàng)“背道而馳”比喻背離正

確的道路，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“天差地別”強(qiáng)調(diào)差別大;D項(xiàng)“大

相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同，兩項(xiàng)均側(cè)重“不同”，而文段強(qiáng)

調(diào)的是背離初衷，排除,故選A。

28、德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能

在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可

用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。

水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是（）o

A、可以用來(lái)操縱機(jī)器人

B、可以用于檢查船體

C、在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

D、浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

【答案】：答案：C

解析：從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入

計(jì)算機(jī)，不必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。

29、文學(xué)評(píng)論中，對(duì)形式的模仿與內(nèi)容的抄襲，不應(yīng)；對(duì)早期的作品和

現(xiàn)在的創(chuàng)作，不可。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、相提并論等量齊觀

B、等量齊觀混為一談

C、混為一談同日而語(yǔ)

D、同日而語(yǔ)相提并論

【答案】：答案：C

解析：第一空，”形式的模仿與內(nèi)容的抄襲”具有相似性，因此填混

為一談比較合適；第二空，由“早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作”的對(duì)比可知,

第二空需填入一個(gè)縱向的含有時(shí)間差異的詞語(yǔ)，故第二空填“同日而

語(yǔ)”最契合句意。故選C。

30、表情包以其、蘊(yùn)意豐富的特點(diǎn)，成為引人注目的網(wǎng)絡(luò)文

化產(chǎn)物，表情包的出現(xiàn)是有特殊背景的，就是互軟網(wǎng)傳播技術(shù)的普及

和網(wǎng)絡(luò)社交文化的繁榮?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)—了各種視覺(jué)符號(hào)和貼圖表情,

讓人們可以采用日常生活中不能使用的符號(hào)來(lái)表達(dá)情感和傳遞信息。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、天馬行空萌生

B、特立獨(dú)行派生

C、惟妙惟肖催生

I）、一目了然衍生

【答案】：答案：D

解析：第一空，所填詞語(yǔ)與“表情包”搭配，與“蘊(yùn)意豐富”共同形

容表情包具有的特點(diǎn)。1）項(xiàng)“一目了然”指一眼就看得清楚，符合“表

情包”直觀形象的特點(diǎn)，且“一目了然”可與“蘊(yùn)意豐富”形成對(duì)照,

說(shuō)明表情包在外在形式上簡(jiǎn)單直接，在內(nèi)容上含義豐富，對(duì)應(yīng)恰當(dāng)。A

項(xiàng)“天馬行空”多比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放，不受拘束，也比喻人浮躁，不

踏實(shí)，與“表情包”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)“特立獨(dú)行”指特殊的，與

眾不同的，文中并無(wú)“特殊”的含義，排除;C項(xiàng)“惟妙惟肖”形容描

繪或仿造得簡(jiǎn)直跟真的一模一樣，非常逼真，強(qiáng)調(diào)的是模仿的逼真，

“表情包”更多的是在外在形式上簡(jiǎn)單直接的讓人理解含義，并非表

情本身有多“逼真”、多像真的表情，排除。第二空代入驗(yàn)證，I）項(xiàng)

“衍生”強(qiáng)調(diào)生成新的東西，置于文段中表達(dá)互鐵網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)生了各種

表情包，符合文意，當(dāng)選。故選D。

31、哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)教授羅伯特?海爾曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)喜

歡虐待、生性殘忍的人在辨識(shí)富有情感意涵的詞匯與一般詞匯時(shí)，腦

波無(wú)明顯差異，而普通人的腦波則表現(xiàn)出不同。進(jìn)一步研究表明，前

者負(fù)責(zé)辨識(shí)字的語(yǔ)言皮質(zhì)以及負(fù)責(zé)賦予字義的邊緣系統(tǒng)的鏈接出了問(wèn)

題。正因如此，他們的情感較常人淡薄，在面時(shí)痛苦時(shí)不會(huì)引發(fā)焦慮，

甚至對(duì)于恐懼沒(méi)有感受，犯罪心理學(xué)研究表明，那些暴力犯罪者通常

是這種缺乏同理心的人，他們無(wú)法設(shè)身處地為別人著想或同情別人，

亦很難受到良心譴責(zé)。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）o

A、喜歡虐待、生性殘忍的人沒(méi)有同理心

B、普通人與暴力犯罪者的腦波有所不同

C、暴力犯罪者在辨識(shí)文字時(shí)往往存在困難

D、難以受到良心譴責(zé)是缺乏同理心者的特征之一

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些暴力犯罪者通常是這種缺乏同理心的人“，可知是

“暴力犯罪者”而非“喜歡虐待、生性殘忍的人”，且原文是“缺

乏”，選項(xiàng)偷換成“沒(méi)有”，不符合原文，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“發(fā)現(xiàn)

喜歡虐待、生性殘忍的人在辨識(shí)……腦波無(wú)明顯差異，而普通人的腦

波則表現(xiàn)出不同”，可知是“普通人與喜歡虐待、生性殘忍”而非

“普通人與暴力犯罪者”，屬于偷換概念，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“發(fā)現(xiàn)

喜歡虐待、生性殘忍的人……負(fù)責(zé)辨識(shí)字的語(yǔ)言皮質(zhì)以及負(fù)責(zé)賦予字

義的邊緣系統(tǒng)的鏈接出了問(wèn)題“，可知是“喜歡虐待、生性殘忍的人”

而非“暴力犯罪者”，屬于偷換概念。且原文是“在辨識(shí)富有情感意

涵的詞匯與一般詞匯時(shí)，腦波無(wú)明顯差異”，而非“辨識(shí)文字存在困

難”，屬于曲解文意，排除C項(xiàng)。I）項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些暴力犯罪者通常是這

種缺乏同理心的人……亦很難受到良心譴責(zé)”，符合文意。故選D。

32、從某種意義上來(lái)說(shuō)，大腦就像肌肉一樣，如果鍛煉某個(gè)部分，就

會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大葩中用來(lái)控制左手的

區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^，而右手拉弓弦則相

對(duì)簡(jiǎn)單。同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦中很大的區(qū)域給觸覺(jué)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、直接勞累劃分

B、反復(fù)繁瑣分配

C、刻意復(fù)雜預(yù)留

D、長(zhǎng)期緊張安排

【答案】：答案：B

解析：第二空,由“而”可知，所填詞語(yǔ)與“簡(jiǎn)單”是反義對(duì)應(yīng)關(guān)系。

“勞累”、“緊張”不符合此要求。第一空，身體某一部位是通過(guò)持

續(xù)性、長(zhǎng)久性的鍛煉而實(shí)現(xiàn)功能增強(qiáng)，并非故意而為之，故“反復(fù)”

比“刻意”更恰當(dāng)。故選B。

33、十二生肖像原是在圓明園海晏堂前的扇形水池噴水臺(tái)12石臺(tái)上的。

這些肖像皆獸首人身，頭部為銅質(zhì)，身軀為石質(zhì)，中空連接噴水管，

每隔一個(gè)時(shí)辰，代表該時(shí)辰的生肖像，便從口中噴水;正午時(shí)分，十二

生肖像口中同時(shí)涌射噴泉，蔚為奇觀。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英法聯(lián)

軍掠走了十二個(gè)青銅獸首，致使這批國(guó)寶流失于海外一百多年。

根據(jù)這段文字，十二生肖像的實(shí)際用途是（）。

A、調(diào)節(jié)園林空氣濕度

B、扇形水池中噴水的袤置

C、具有報(bào)告時(shí)辰的作用

I）、皇家園林的奢侈觀賞品

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“十二生肖像的實(shí)際用途”出現(xiàn)在文段第

二句。根據(jù)“每隔一個(gè)時(shí)辰，代表該時(shí)辰的……正午時(shí)分，十二生肖

像口中同時(shí)涌射噴泉”可知，十二生肖像的實(shí)際用途是報(bào)告時(shí)辰。第

二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。故選C。

34、多年以來(lái)，醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向

患者隱瞞已得癌癥的實(shí)情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其

目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主

任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”。

我們可推知下文要論述的是（）o

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】：答案：C

解析：片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話鋒突轉(zhuǎn)”但

是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗又大夫卻主張實(shí)行‘公開(kāi)性

治療'"，可見(jiàn)前面只是在做鋪墊，換句話說(shuō)就是在造勢(shì)，真正要進(jìn)

行論述的是“公開(kāi)性治療”。故選項(xiàng)C正確。

35、翻譯時(shí)，“直譯”偏重于對(duì)原文的忠實(shí)，“意譯”偏重于譯文語(yǔ)

氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見(jiàn)。依我看，直譯和意譯的

分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感

情與語(yǔ)言是一致的，相班而變的，一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說(shuō)法，換

一個(gè)說(shuō)法，意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思，必須盡量

保存原文的語(yǔ)句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是

直譯。

這段文字中，作者認(rèn)為（）o

A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B、忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C、人為劃分直譯、意譯本無(wú)必要

D、翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述的關(guān)鍵信息?！耙牢铱础币?/p>

出作者觀點(diǎn)“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在“，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行解

釋說(shuō)明，最后通過(guò)“因此”引出結(jié)論，“直譯不能不是意譯，而意譯

也不能不是直譯”。綜合來(lái)看，文段強(qiáng)調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的,

沒(méi)必要去劃分。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)作者觀點(diǎn)的同義替換。故

選C。

36、城市化是繼工業(yè)化以后推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的重大力量。

地方政府在城市化方面有著很強(qiáng)的沖動(dòng)，但這個(gè)沖動(dòng)更多表現(xiàn)在土地

的城市化方面。因?yàn)橥恋氐纳捣群艽螅瑵摿艽?，?duì)地方的經(jīng)濟(jì)

增長(zhǎng)和財(cái)政收入也有很大的促進(jìn)作用。所以，在城市化進(jìn)程中，土地

的城市化成為地方發(fā)展的一個(gè)重要手段。但這并非真正的城市化，因

為城市化程度是以人的城市化為標(biāo)準(zhǔn)的。

這段文字的中心意思是（）。

A、發(fā)展要避免土地的城市化

B、發(fā)展要以人的城市化為標(biāo)準(zhǔn)

C、人是城市化發(fā)展的主要推動(dòng)者

D、城市化是地方發(fā)展的正確選擇

【答案】：答案：B

解析：文段首先引出“城市化”這一中心詞，然后指出地方政府在城

市化進(jìn)程中出現(xiàn)的片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收入，從而導(dǎo)致地方發(fā)展

僅僅實(shí)現(xiàn)“土地城市化”這一偏差，最后一句是文段的主旨句，因此B

項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段指出“土地的城市化成為城市發(fā)展的一個(gè)重要

手段”，因此發(fā)展不是要避免土地的城市化。C項(xiàng)“城市化發(fā)展的主要

推動(dòng)者”和D項(xiàng)“地方發(fā)展的正確選擇”在文段中都沒(méi)有提及，因此

排除。故選B。

37、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米主要用于飼料加工，內(nèi)含的植酸酶可以分解飼

料中的植酸磷，能夠釋放可被動(dòng)物利用的無(wú)機(jī)磷；同時(shí)，可減少動(dòng)物糞

便中磷的含量，減輕對(duì)環(huán)境的污染；還可以減少以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植

酸酶時(shí)對(duì)廠房、設(shè)備、能源的投入。因此，以玉米為載體生產(chǎn)的植酸

酶直接用于飼料加工，實(shí)現(xiàn)了以環(huán)保、節(jié)能的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式生產(chǎn)“綠

色”磷的夢(mèng)想，具有巨大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用前景。

對(duì)這段文字理解正確的是（）o

A、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米飼料加工技術(shù)已相當(dāng)成熟

B、用轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米加工飼料符合現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)的環(huán)保理念

C、種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少，收益大

D、以玉米為載體的植酸酶生產(chǎn)方式將取代現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式

【答案】：答案：B

解析：此題是細(xì)節(jié)理解題，A項(xiàng)“加工技術(shù)已相當(dāng)成熟”文段中沒(méi)有提

到，B項(xiàng)從最后一句話可以的得出，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)，文段中只是提到

減少了以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶的投入沒(méi)有提到種植轉(zhuǎn)植酸酶基因

玉米投費(fèi)少，收益大，所以C項(xiàng)不對(duì)。D項(xiàng)“取代”現(xiàn)代工業(yè)發(fā)醉方式

沒(méi)有提到。故選B。

38、進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行：“馬上有錢”“馬

上有房”“馬上有份好工作”。"馬上就有”的祝福語(yǔ)，是馬年才

有；“馬上就有”的社會(huì)心態(tài)，卻早已在不經(jīng)意間造訪我們的時(shí)代。一

畢業(yè)馬上要有高薪工作，一工作馬上讓全家人湊錢買房，別人有了自

己也馬上要有，希望不能“馬上兌現(xiàn)”就立刻抱怨?！榜R上就有”，

傾訴著人們對(duì)美好生活的急切期盼，也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)

中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)。這段話對(duì)“馬上就有”，所持的態(tài)度是

()。

A,肯定

B、否定

C、有肯定也有否定

D、不置可否

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“馬上就有”的關(guān)鍵信息。

前文提出進(jìn)入馬年，“馬上就有”這一句式迅速流行，它一方面是

“馬年才有“，另一方面也折射出人們普遍追求“馬上就有”的浮躁

社會(huì)心態(tài)。尾句總結(jié)了作者對(duì)“馬上就有”的態(tài)度，即前半句“傾訴

著人們對(duì)美好生活的急切期盼”，體現(xiàn)了作者對(duì)“馬上就有”肯定的

態(tài)度，后半句”也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)中的焦慮、浮躁與喧

囂心態(tài)”體現(xiàn)了否定的態(tài)度，綜合可知是既有肯定又有否定。第二步,

對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合這段文字的態(tài)度。故選C。

39、盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩(shī)人王翰

的句子；“細(xì)雨騎驢入劍門”，這是南宋詩(shī)人陸游的句子。詩(shī)人的話當(dāng)

不了真，何況還是酒話。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前，是“葡萄美酒夜光杯”

和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過(guò)酒了。把這兩個(gè)句子一比，騎驢的陸

游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，

他更愛(ài)的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”

To

這段話的主旨是（）。

A、盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢

B、詩(shī)人的話不可當(dāng)真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩(shī)人更愛(ài)的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛(ài)驢的典型實(shí)例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛(ài)馬，末世愛(ài)驢”，然后引出詩(shī)句，接著

通過(guò)結(jié)合詩(shī)句上文來(lái)說(shuō)明騎馬騎驢的詩(shī)人都沒(méi)離酒，最后提出“馬也

好，驢也好，只是到了詩(shī)人那里，他更愛(ài)的是酒”，并以李白詩(shī)句為

例證?？梢?jiàn)材料前段是為后面的結(jié)論作鋪墊，后段才是重點(diǎn)，所以正

確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一，但非重點(diǎn)；1）

項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn)，且沒(méi)有抓住重點(diǎn)。故選C。

40、由于競(jìng)選活動(dòng)需要雇用工作人員、制作競(jìng)選標(biāo)語(yǔ)和招貼畫、布置

演講場(chǎng)地、發(fā)布廣播和電視廣告等，因此花費(fèi)高昂，這是近代民主政

治的普遍現(xiàn)象。而在美國(guó)，總統(tǒng)選舉從黨內(nèi)初選到兩黨全國(guó)代表大會(huì)

再到最后投票歷時(shí)至少一年，選舉費(fèi)用更是O

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、事隨境遷

B、水漲船高

C、居高不下

D、居高臨下

【答案】：答案：C

解析：文段先闡述選舉花費(fèi)高昂這一普遍現(xiàn)象，再用“而”表示強(qiáng)調(diào)，

具體到美國(guó)同樣選舉費(fèi)用極高。因此，可直接對(duì)應(yīng)到C項(xiàng)居高不下。A

項(xiàng)“事隨境遷”意為事情隨著環(huán)境的變化而變化，與文意不符，排

除；B項(xiàng)“水漲船高”出喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，

形容一個(gè)跟隨另一個(gè)變化，文中不存在連帶關(guān)系，排除。D項(xiàng)“居高臨

下”雖與居高不下僅有一字之差，但語(yǔ)義完全不司。居高臨下意為占

據(jù)高處，面對(duì)低處，形容處于有利的地勢(shì)或地位，與文意不符，錯(cuò)誤。

故選C。

41、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問(wèn)，其實(shí)只是一種“哲學(xué)原型“。所謂”

哲學(xué)原型”，是指哲學(xué)作為研究“事實(shí)“與“價(jià)值"的學(xué)問(wèn)，它乃是所有已

有的和新開(kāi)創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)的“原始模型”。換言之，”哲學(xué)原型"是指"哲

學(xué)”概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說(shuō)則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西

哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，

還是中國(guó)哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面：其一，通過(guò)絕對(duì)

的“形而上者”解釋相對(duì)的“形而下者”飛。其二，通過(guò)相對(duì)的”形而下者

"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者1前者屬于“本體論”，后者則屬于“認(rèn)識(shí)論”。

關(guān)于“哲學(xué)原型”，這段文字主要介紹了它的（）o

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價(jià)值”

的學(xué)問(wèn)，接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說(shuō)

明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未

涉及，故選B。

42、很多時(shí)候，我們的問(wèn)題在于不能正確地一個(gè)人和社會(huì)的界限。

事實(shí)上，如果—了個(gè)人，就不可能加強(qiáng)集體；如果—了個(gè)人，集體

也不可能獲得自由。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、區(qū)別削減約束

B、分清減弱限制

C、劃清削弱束縛

D、區(qū)分降低壓制

【答案】：答案：C

解析：本題只要能夠確定其中第一個(gè)空便可選擇出正確答案，之后用

另外兩個(gè)空進(jìn)行檢驗(yàn)。下面從三個(gè)空進(jìn)行分析：第一空，C項(xiàng)“劃清界

限”為固定搭配，其余三項(xiàng)基本不與“界限”搭配，應(yīng)直接搭配需要

“區(qū)別、區(qū)分、分清”的對(duì)象即可，如區(qū)分個(gè)人和社會(huì)、分清個(gè)人與

社會(huì)第二空存在反向關(guān)系，填入詞語(yǔ)應(yīng)該和“加強(qiáng)”為相反的，只有

B“減弱”和C“削弱”符合文意，排除AD。第三空也存在反向關(guān)系，

埴入詞語(yǔ)應(yīng)該和“自由”為反義的詞語(yǔ)，因此C“束縛”、“約束”符

合文意，但是與個(gè)人搭配的應(yīng)該是“束縛”，“約束”更多用于約束

行為等。故選C。

43、公共危機(jī)發(fā)生之后，網(wǎng)民經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表對(duì)事件的看法，同

時(shí)憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行主觀判斷，甚至?xí)嬖谝恍┤私栉C(jī)事件表達(dá)對(duì)社

會(huì)或者政府的不滿，使網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)復(fù)雜化。政府作為危機(jī)管理機(jī)構(gòu),

在網(wǎng)絡(luò)輿論出現(xiàn)不當(dāng)情況時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，不是人

為控制人們情緒的宣泄和意見(jiàn)的發(fā)表，而是讓更多的意見(jiàn)參與進(jìn)來(lái)，

特別是使一些專業(yè)人士參與其中，使整個(gè)輿論能相對(duì)保持理性。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（）o

A、在公共危機(jī)發(fā)生之后，政府應(yīng)該容忍輿論中更多不同的意見(jiàn)

B、處理公共危機(jī)時(shí)，政府應(yīng)該引導(dǎo)輿論意見(jiàn)往理性的方向發(fā)展，控制

情緒的宣泄

C、公共危機(jī)中網(wǎng)絡(luò)輿論的復(fù)雜化，主要是因?yàn)槿藗儗?duì)社會(huì)或者政府的

不滿

D、在公共危機(jī)發(fā)生后，政府應(yīng)該第一時(shí)間發(fā)布有關(guān)消息，引導(dǎo)輿論方

向

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“不是人為控制人們情緒的宣泄和意見(jiàn)的發(fā)表，而

是讓更多的意見(jiàn)參與進(jìn)來(lái)，特別是使一些專業(yè)人士參與其中，使整個(gè)

輿論能相對(duì)保持理性”，A項(xiàng)符合原文，正確，B項(xiàng)將“不是人為控制

人們情緒的宣泄”偷換成“控制情緒的宣泄”，與文意相悖，錯(cuò)誤。C

項(xiàng)''主要是因?yàn)椤拔亩沃袥](méi)有提及，無(wú)中生有，錯(cuò)誤。D項(xiàng)“第一時(shí)間

發(fā)布消息”，文段中沒(méi)有提及，無(wú)中生有，錯(cuò)誤。故選A。

44、房龍文筆生動(dòng)，擅長(zhǎng)講故事。干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫,

無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦了。將文學(xué)家的手法拿來(lái)講述科學(xué),

確實(shí)高妙。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（）o

A、房龍開(kāi)創(chuàng)了以文學(xué)方式講述科學(xué)常識(shí)的先河

B、房龍能將干燥尢昧的科學(xué)常識(shí)講述得很生動(dòng)

C、房龍文筆生動(dòng)，擁有數(shù)量龐大的讀者群

D、房龍講述的科學(xué)常識(shí)激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)的“開(kāi)創(chuàng)了……先河”，屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“干

燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫，無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦

了”，正確。C項(xiàng)“擁有數(shù)量龐大的讀者群”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。D

項(xiàng)“激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。故選B。

45、當(dāng)炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點(diǎn)擠，也就在意料之中。

其實(shí)旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為

了教育，可以帶孩子去看看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國(guó)家

的歷史和文化傳統(tǒng)；如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就

近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就是休閑所在。理性面

對(duì)旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好

的享受旅游的快樂(lè)。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)，旅游市場(chǎng)分化，人滿為患的

現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂(lè)亦會(huì)更加醇厚。

根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”指的是（）o

A、實(shí)現(xiàn)多樣化的功能

B、賦予旅游實(shí)際意義

C、理性面對(duì)旅游目的

D、享受旅行中的快樂(lè)

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“轉(zhuǎn)型升級(jí)”出現(xiàn)在最后一句。分析“轉(zhuǎn)

型升級(jí)”的上下文語(yǔ)境，前文講“理性面對(duì)旅游目的的好處“。后文

講“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)的好處”。由此可知，前后文是并列關(guān)系,

因此“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)”對(duì)應(yīng)“理性面對(duì)旅游目的“。第二步，對(duì)

比選項(xiàng)。C項(xiàng)是旅游觀念“轉(zhuǎn)型升級(jí)”所指的內(nèi)容。故選C。

46、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國(guó)都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動(dòng)時(shí)，對(duì)中國(guó)、波斯、印

度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國(guó)

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是（）o

A、①④⑥⑤③②

B,①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

D、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項(xiàng)，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這

些帝國(guó)”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項(xiàng)。比

較C、I）項(xiàng)，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語(yǔ),

可知④后面應(yīng)為②。故選C。

47、中國(guó)人均實(shí)際可利用水資源量為900立方米，且時(shí)空分布極不均

衡。全國(guó)每年缺水量為500多億立方米。2010年，北京人均水資源降

至107立方米，同期巴黎為490立方米，東京為398立方米。北方資

源性缺水程度加劇，而南方水質(zhì)型缺水現(xiàn)象突出，地下水污染狀況嚴(yán)

重。在200個(gè)城市的地下水監(jiān)測(cè)中，水質(zhì)較差的有40.3%,極差的有

14.7%,珠三角等區(qū)域內(nèi)主要城市及近郊地下水中普遍監(jiān)測(cè)出有毒微量

有機(jī)污染指標(biāo)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、中國(guó)水資源的問(wèn)題主要在于分布不均

B、中國(guó)當(dāng)前全國(guó)范圍水資源面臨嚴(yán)重問(wèn)題

C、中國(guó)北方缺水情況與南方缺水情況不同

I）、中國(guó)一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較發(fā)達(dá)的城市地下水污染嚴(yán)重

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段第一句先通過(guò)“且”介紹了中國(guó)存在

人均水資源不足和時(shí)空分布不均衡兩個(gè)問(wèn)題。接著用數(shù)據(jù)介紹了我國(guó)

的缺水量問(wèn)題，并拿“2010年的數(shù)據(jù)“進(jìn)一步說(shuō)明。之后介紹了我國(guó)

地下水污染狀況嚴(yán)重，并拿“200個(gè)城市的地下水監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)”進(jìn)行說(shuō)明。

文段結(jié)構(gòu)為“分一分”，全面概括文段內(nèi)容，即中國(guó)面臨許多水資源

問(wèn)題。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。文段主要內(nèi)容同義替換對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)、C

項(xiàng)和D項(xiàng)為文段的部分內(nèi)容，過(guò)于片面。故選B。

48、①成長(zhǎng)和成才所包含的意蘊(yùn)要深刻和正面，也是多元化的。

②真正意義上的成功，已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了，它所攜帶

的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。

③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右，首先要釜底抽薪一一我們不要

總談“成功”，要轉(zhuǎn)換話語(yǔ)系統(tǒng)。

④對(duì)青年，我們不建議過(guò)多使用“成功”這個(gè)詞，而應(yīng)更多的使用

“成長(zhǎng)”和“成才”。

⑤不要以為這是換湯不換藥一一話語(yǔ)系統(tǒng)其實(shí)就是一種藥，話語(yǔ)系統(tǒng)

的轉(zhuǎn)換就是換藥。

⑥作為意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)，對(duì)自我認(rèn)知的影響很大。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A、③⑤⑥②④①

B、④①②③⑥⑤

C、②①④③⑤⑥

1）、①④②③⑥⑤

【答案】：答案：A

解析：首先，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)選項(xiàng)的首句都不一樣，比較難以確

定，因此尋找“捆綁”集團(tuán)。③和⑤都包含“話語(yǔ)系統(tǒng)”這一共同信

息，關(guān)系密切，應(yīng)成為一個(gè)“捆綁”集團(tuán)，故排除B、I）兩項(xiàng)。其次，

觀察A、C兩項(xiàng)的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過(guò)對(duì)①、④兩句

的內(nèi)容分析，正確的邏輯應(yīng)該是先由句④以“不應(yīng)……而應(yīng)……”引

出“成長(zhǎng)”和“成才”，然后由句①解釋“成長(zhǎng)”和“成才”內(nèi)涵的

多元化。故選A。

49、田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長(zhǎng)的土壤。在早期

的學(xué)習(xí)與生長(zhǎng)中，兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看，

兒童的生活是對(duì)遠(yuǎn)古祖先生活活動(dòng)的濃縮與再現(xiàn)。遠(yuǎn)古祖先的早期生

活是對(duì)自然環(huán)境與生物秩序的認(rèn)識(shí)，由此發(fā)明出一套合乎人類社會(huì)的

知識(shí)價(jià)值體系。幼兒重演這個(gè)階段，意味著他們也要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自然世

界這個(gè)階段，在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類世界的自然法則與內(nèi)部秩序。

這段文字意在說(shuō)明（）o

A、童年是對(duì)人類認(rèn)知?dú)v程的再現(xiàn)

B、田野生活符合兒童的成長(zhǎng)天性

C,幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中需要自主學(xué)習(xí)

I）、兒童的世界是與自然相通的世界

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句指出田野對(duì)兒童的重要性，田野

是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長(zhǎng)的土壤。接下來(lái)通過(guò)“從

生物發(fā)生律看..........”，具體闡述田野對(duì)兒童到底有怎樣的意

義。文段是“總一分”的結(jié)構(gòu)，首句為主旨句，強(qiáng)調(diào)田野是符合兒童

生長(zhǎng)天性的土壤。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是文段主旨的同義替換，符

合文段意圖。故選B。

50、中國(guó)的一年四季，季季都令人神往。春日,夏天綠蔭滿

枝，秋時(shí),冬日銀裝素裹。

A、嫡紫嫣紅碩果累累

B、風(fēng)光旖旎充實(shí)豐盈

C、生機(jī)勃勃琳瑯滿目

D、婀娜多姿五谷豐登

【答案】：答案：A

解析：“姓紫嫣紅”形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。也比

喻事物繁榮興旺、豐富多彩?！帮L(fēng)光旖旎”形容景色柔和美好?！吧?/p>

機(jī)勃勃”形容有旺盛的生命力。“婀娜多姿”形容女性姿態(tài)各異，美

麗嬌媚，輕盈柔美。這里形容“春日”，可以排除D選項(xiàng)；“充實(shí)豐盈”

通常用來(lái)修飾人，“琳瑯滿目”常用來(lái)形容東西很多，讓人眼花繚亂，

第二個(gè)空處的成語(yǔ)用來(lái)形容“秋天”，而秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，用

“碩果累累”來(lái)形容最為合適。故選A。

51、數(shù)字世界的革命固然玄妙，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模和在人們生活中的重要

程度，直到今天，仍舊不能與實(shí)體世界_______0

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、同日而語(yǔ)

B、旗鼓相當(dāng)

C、一決高下

D、平分秋色

【答案】：答案：A

解析：“但”連接前后語(yǔ)義相反，根據(jù)“數(shù)字世界的革命固然玄妙”

可知，劃?rùn)M線處表示即使在今天，數(shù)字世界的重要性仍然比不上實(shí)體

世界，A項(xiàng)“同日而語(yǔ)”通常用于否定表述中，與前文“不能”連用，

指不能放在同一時(shí)間談?wù)?，不能相提并論，不能相比，符合文意，?dāng)

選。B項(xiàng)“旗鼓相當(dāng)”比喻雙方力量不相上下，C項(xiàng)“一決高下”指決

一勝負(fù)，比個(gè)高下，D項(xiàng)“平分秋色”比喻雙方各得一半，不分高低，

表示平局，B、C、D三項(xiàng)通常不用于否定表述中，均排除。故選A。

52、膚色是人體美的重要特征。面部皮膚是最吸引人注目的地方，健

美的面部皮膚可以增添人的姿色，反映人的健康狀況和精神面貌。中

國(guó)人大多是黃膚色人種，光潔柔潤(rùn)、白里透紅的顏面，往往被人們稱

道和羨慕。依據(jù)這段話，下列說(shuō)法正確的是（）o

A、中國(guó)人膚色最美麗

B、世界各地的人們都喜歡中國(guó)人

C、面部皮膚是膚色美的集中體現(xiàn)

D、觀察面部膚色就可以透視人的內(nèi)心

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“中國(guó)人大多是黃膚色人種，光潔柔潤(rùn)、白里透紅的顏面,

往往被人們稱道和羨慕”，原文只說(shuō)“被人們稱道和羨慕”，但沒(méi)說(shuō)

“最美麗”，該項(xiàng)不符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)也對(duì)應(yīng)原文最后一句，

原