安徽工業(yè)大學(xué)《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁安徽工業(yè)大學(xué)《自然辯證法概論》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在斯多葛學(xué)派的哲學(xué)中，強調(diào)了順應(yīng)自然和道德責任。以下關(guān)于斯多葛學(xué)派觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為人應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律，接受命運的安排B.主張通過內(nèi)心的平靜和道德的實踐來達到幸福C.完全否定個人的情感和欲望，追求絕對的理性D.強調(diào)道德行為的自主性和內(nèi)在價值2、在倫理學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于功利主義的道德原則，以下關(guān)于其主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標準的觀點，哪一種說法是準確的？（）A.這種觀點能夠公正地衡量和指導(dǎo)道德行為，是一種完善的道德理論B.功利主義只關(guān)注結(jié)果的幸?？偭?，忽視了個體權(quán)利和分配的公平性C.以最大多數(shù)人的最大幸福為標準在現(xiàn)實中無法操作，沒有實際意義D.功利主義的道德原則導(dǎo)致了道德相對主義和道德虛無主義3、在哲學(xué)的形而上學(xué)中，關(guān)于實體的統(tǒng)一性存在不同的觀點。以下哪種觀點認為實體是由多種不同的元素組合而成的？（）A.實體是一個不可分割的整體，沒有內(nèi)部的差異B.實體是由一種基本的物質(zhì)構(gòu)成的C.實體是由多種相互獨立的部分簡單相加而成D.實體是由不同性質(zhì)的元素相互作用、相互融合而成的4、在現(xiàn)代哲學(xué)中，關(guān)于現(xiàn)象學(xué)的方法，以下關(guān)于其通過“懸擱”和“還原”來揭示本質(zhì)的過程，哪種表述是正確的？（）A.懸擱和還原是一種主觀臆斷的方法，無法真正揭示事物的本質(zhì)B.通過暫時擱置對事物的既有看法和預(yù)設(shè)，回到事物本身直接呈現(xiàn)的現(xiàn)象，從而把握其本質(zhì)C.現(xiàn)象學(xué)的方法過于復(fù)雜和抽象，在實際的哲學(xué)研究中應(yīng)用價值不大D.懸擱和還原只是對傳統(tǒng)哲學(xué)方法的重復(fù)，沒有創(chuàng)新和突破5、對于哲學(xué)中的價值論，以下關(guān)于價值的客觀性和主觀性的爭論，哪一項是正確的？（）A.價值完全是主觀的，取決于個人的喜好和評價B.價值具有客觀的屬性和標準，不受個人主觀因素的影響C.價值是主客觀的統(tǒng)一，既包含客觀的基礎(chǔ)，又受到主觀因素的調(diào)節(jié)D.價值的客觀性和主觀性問題是一個無解的悖論，無法進行有效的討論6、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，對于權(quán)力的本質(zhì)和分配有著深入的思考。以下哪種觀點不太符合常見的政治哲學(xué)理論？（）A.權(quán)力來源于人民的授權(quán)和同意B.權(quán)力應(yīng)該受到法律和制度的約束C.權(quán)力的目的是實現(xiàn)統(tǒng)治者的個人利益D.權(quán)力的分配應(yīng)該遵循公平和正義的原則7、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)分支中，關(guān)于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展模式存在多種理論。以下對于實證主義和歷史主義在這方面的觀點，哪一項更能揭示其哲學(xué)立場的差異？（）A.科學(xué)觀察的客觀性B.科學(xué)理論的驗證方法C.科學(xué)發(fā)展的動力和機制D.科學(xué)與非科學(xué)的劃界標準8、在古希臘哲學(xué)中，蘇格拉底通過對話和追問的方式來探索真理。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述，哪一項不準確？（）A.旨在幫助人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的無知，激發(fā)對真理的追求B.以歸納和定義的方式來澄清概念和尋找普遍的定義C.強調(diào)通過邏輯推理和論證來得出絕對確定的真理D.注重培養(yǎng)人們的批判性思維和自我反思能力9、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域，對于美的本質(zhì)和定義存在著眾多的探討。以下哪種觀點不太符合傳統(tǒng)美學(xué)對于美的理解？（）A.美是一種客觀存在的屬性，獨立于人的感知B.美是主觀感受和情感的表達C.美是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一D.美是無目的的合目的性10、在近代哲學(xué)中，休謨的懷疑論不僅涉及到對因果關(guān)系的質(zhì)疑，還延伸到對其他知識領(lǐng)域的思考。以下關(guān)于休謨懷疑論的表述，哪一項不準確？（）A.對歸納推理的合理性提出了挑戰(zhàn)，認為歸納不能得出必然的結(jié)論B.認為關(guān)于外部世界的存在無法通過理性證明，只能基于經(jīng)驗和習慣C.主張徹底否定人類的知識和認識能力，認為一切都是不可知的D.對自我實體的存在表示懷疑，認為所謂的自我只是一系列知覺的集合11、在思考哲學(xué)中的理性主義傳統(tǒng)時，以下哪種觀點是其核心主張？知識和真理可以通過理性思考和邏輯推理獲得。A.知識源于感性經(jīng)驗B.理性是有限的，不可靠的C.強調(diào)直覺和靈感的作用D.以上均不是12、在探討哲學(xué)中的存在主義中的自由觀時，以下哪種觀點認為自由是人的本質(zhì)屬性，人在自由選擇中塑造自己的存在？（）A.人沒有真正的自由，一切都是注定的B.自由是有限的，受外部條件制約C.自由意味著對自己的選擇負責D.以上均不是13、在中世紀哲學(xué)中，鄧斯·司各脫的哲學(xué)思想具有一定的獨特性。以下關(guān)于他觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)上帝的意志具有絕對的自由和無限的權(quán)力B.認為哲學(xué)和神學(xué)是相互獨立的學(xué)科，各自有其研究方法和對象C.主張通過理性推理來證明上帝的存在和屬性D.強調(diào)個體事物的實在性，反對過度強調(diào)共相的作用14、在分析哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于維特根斯坦的語言圖像論，以下說法不正確的是（）A.語言與世界具有同構(gòu)關(guān)系B.語言的意義在于其描述的事實C.所有語言都能夠準確描繪世界D.強調(diào)對語言的邏輯分析15、關(guān)于哲學(xué)中的意識現(xiàn)象學(xué)，以下對于意識的意向性結(jié)構(gòu)的理解，錯誤的是（）A.意識總是指向某個外在對象B.意向性結(jié)構(gòu)包括意向內(nèi)容和意向活動C.意識的意向性是先天賦予的D.意向性結(jié)構(gòu)是意識的本質(zhì)特征16、在古希臘哲學(xué)中，伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學(xué)有其獨特之處。以下關(guān)于伊壁鳩魯快樂主義的描述，哪一項不準確？（）A.主張追求心靈的平靜和身體的無痛苦是最高的快樂B.認為快樂是人生的目的，但不是放縱欲望的享樂C.強調(diào)通過理性和道德的約束來實現(xiàn)真正的快樂D.完全否定了精神層面的快樂，只關(guān)注物質(zhì)層面的享受17、關(guān)于哲學(xué)中的倫理道德中的功利主義倫理，以下哪種描述準確地反映了其核心原則？追求最大多數(shù)人的最大幸福。A.只考慮個人的幸福和利益B.不關(guān)心幸福的總量，只看行為本身C.以整體的幸福最大化作為道德準則D.以上均不是18、中國哲學(xué)中的理氣論探討了理與氣的關(guān)系。以下哪種觀點認為理在氣先，理是世界的本原？（）A.理是氣的運動規(guī)律，氣是理的載體B.氣是構(gòu)成萬物的基本物質(zhì)，理依賴于氣C.理是先于氣而存在的抽象原則D.理氣相互依存，不可分離19、中國哲學(xué)中的荀子主張性惡論，以下哪種觀點最能體現(xiàn)荀子性惡論的核心思想？（）A.人的本性是善良的，后天的環(huán)境導(dǎo)致了惡的產(chǎn)生B.人的本性中既有善也有惡，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)C.人的本性是惡的，需要通過禮儀和法律來約束和改造D.人的本性是無法改變的，惡是天生的20、在西方哲學(xué)的形而上學(xué)傳統(tǒng)中，對于“實體”這一概念有著深入的探討。關(guān)于“實體”，以下哪種理解不太符合傳統(tǒng)形而上學(xué)的觀點？（）A.實體是獨立自存、不依賴其他事物而存在的B.實體具有不變的本質(zhì)和屬性C.實體是可以被人的感官直接感知的D.實體是構(gòu)成世界的基本要素21、對于亞里士多德的實體學(xué)說，以下關(guān)于實體的本質(zhì)和特征的描述，哪一項是正確的？（）A.實體是獨立存在且不依賴于其他事物的東西，具有不變性和永恒性B.實體僅僅是指具體的物質(zhì)對象，如人和動物，不包括抽象的概念C.實體是不斷變化和流動的，沒有固定的本質(zhì)和屬性D.實體是由各種屬性組合而成的，其本身沒有獨立的存在22、古希臘哲學(xué)家德謨克利特提出了原子論，認為世界是由原子和虛空構(gòu)成的。以下哪種現(xiàn)象最能支持原子論的觀點？（）A.物體的熱脹冷縮B.光的折射和反射C.化學(xué)反應(yīng)中的質(zhì)量守恒D.生物的遺傳和變異23、在分析哲學(xué)中，弗雷格對數(shù)理邏輯和語言哲學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。以下關(guān)于弗雷格觀點的描述，哪一項不準確？（）A.區(qū)分了概念和對象，強調(diào)概念的函項性質(zhì)B.提出了意義和指稱的區(qū)分，對語言的表達和理解進行了深入分析C.試圖通過建立嚴密的邏輯語言來解決哲學(xué)中的問題D.完全否定了日常語言在哲學(xué)思考中的作用，主張只使用人工語言24、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，義務(wù)論強調(diào)道德義務(wù)的絕對性，而后果論關(guān)注行為的后果。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種道德理論在面對道德困境時的不同應(yīng)對策略？（）A.道德選擇的依據(jù)B.對道德責任的認定C.對道德風險的評估D.對道德原則的靈活性25、在現(xiàn)代哲學(xué)中，存在主義哲學(xué)強調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點，哪一項不準確？（）A.個體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì)，人的本質(zhì)是在自由選擇和行動中形成的C.強調(diào)個體的孤獨和與他人的隔絕，否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個體的內(nèi)心體驗和情感，對人類的生存狀況進行深刻的反思二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）探討哲學(xué)中佛教哲學(xué)的緣起論及其對人生的啟示。2、（本題5分）哲學(xué)中的現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系是一個基本問題，試分析如何通過現(xiàn)象去把握本質(zhì)以及可能遇到的困難。3、（本題5分）說明道家思想中的無為而治觀念在現(xiàn)代社會的價值。4、（本題5分）哲學(xué)中的邏輯實證主義的驗證原則對科學(xué)哲學(xué)和認識論的影響有哪些？三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“存在先于本質(zhì)?！薄_特。闡釋這句話的哲學(xué)內(nèi)涵，分析存在與本質(zhì)的關(guān)系，以及在存在主義哲學(xué)中的地位和對人類自由與責任的認識。2、（本題5分）材料：“真理是客觀的，它不依賴于人的主觀意志而存在?！狈治鲞@句話的哲學(xué)意義，探討真理的客觀性與人類認識的關(guān)系。3、（本題5分）閱讀材料：“善是一種道德上的必然?！笨档抡J為，善良是人類行為的最高準則。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨道德選擇，有時候善良的行為可能會給自己帶來損失。請結(jié)合哲學(xué)中的倫理學(xué)理論，分析善良的本質(zhì)和價值，并探討在道德困境中如何做出正確的選擇。4、（本題5分）材料：“哲學(xué)是對智慧的愛?！薄乩瓐D。請分析這句話的哲學(xué)意義，探討哲學(xué)與智慧的關(guān)系，以及其在哲