誡子書七年級上冊教學(xué)課件

人教版七年級上冊語文第四單元

誡子書第1課時此文是作者諸葛亮寫給兒子的一篇旨在勸誡、勸勉的家書,辭約意豐,言辭懇切,成為后世學(xué)子修身立志的名篇。作者總結(jié)的三個成才條件,對學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活也極具指導(dǎo)和啟發(fā)意義。此階段的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)積累了一些學(xué)習(xí)文言文的方法,但對文章的內(nèi)容理解和語言形式的把握還有所欠缺。在教學(xué)過程中要多讓學(xué)生運(yùn)用討論法解決問題,教師需及時點(diǎn)撥難點(diǎn),幫助學(xué)生厘清行文思路,并設(shè)計有效的實(shí)踐活動,提升學(xué)生的理解能力。1.了解作者生平及相關(guān)文學(xué)常識,能夠準(zhǔn)確背誦全文。2.了解文言文的特點(diǎn),積累重點(diǎn)文言字詞,疏通文意并理解文章內(nèi)容。3.感受傳統(tǒng)文化,體會文章主旨并思考其現(xiàn)實(shí)意義。1.引導(dǎo)學(xué)生厘清課文層次,并積累重點(diǎn)詞語和文言知識。2.引導(dǎo)學(xué)生感受諸葛亮的人格魅力,體會文章主旨并思考其現(xiàn)實(shí)意義。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,可見諸葛亮謀略過人。如此智慧的人又會如何教育自己的后代呢?讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》去看看吧。夫遂淫慢險躁fúsuìyínzào諸葛亮(181—234),三國時蜀漢政治家、軍事家。字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南)人。東漢末年,隱居鄧縣隆中(在今湖北襄陽),留心世事,被稱為“臥龍”。建安十二年(207年),劉備三顧草廬,他向劉備提出占據(jù)荊、益兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對抗曹操,統(tǒng)一全國的建議,即所謂“隆中對”,從此成為劉備的主要謀士,在世時被封為武鄉(xiāng)侯,后追謚忠武侯,后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》?！皶奔磿?古人的書信又叫“尺牘”或“信札”,是古代的一種應(yīng)用性文體。中國古代的抒情散文即始于書信,書信的實(shí)用性和審美性結(jié)合十分完美。書信的文學(xué)功能多種多樣,可以抒情,也可以寫景;可以寫私人化的事件和感情,也可以談?wù)撐膶W(xué),談?wù)撜巍４宋倪x自《諸葛亮集?文集》卷一(中華書局2012年版)。一般認(rèn)為這是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書,寫于蜀漢建興十二年(234年)。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國鞠躬盡瘁,死而后已。他為了國家日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇《誡子書》,告誡兒子諸葛瞻要讀書修身、靜心養(yǎng)德。朗讀課文,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。1.播放錄音,掃除字詞障礙,注意語氣、語調(diào)。方法：(1)結(jié)合錄音及課下注釋讀準(zhǔn)字音。(2)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,反復(fù)誦讀課文,直到讀熟,并把握停頓和節(jié)奏。2.反復(fù)朗讀課文,感受文言文的語言特點(diǎn),并用“/”劃分節(jié)奏?！緮嗑浞椒ㄖ笇?dǎo)】(1)文言文原本是沒有標(biāo)點(diǎn)的,標(biāo)點(diǎn)符號是現(xiàn)代人加上去的。要關(guān)注對偶句與四字一斷的句子。(2)根據(jù)語義、語錄體的特點(diǎn),句式特點(diǎn),“之、乎、者、也、矣”等語氣詞來進(jìn)行斷句。夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！【歸納解詞方法】用添字組詞法翻譯的詞語。儉：節(jié)儉德：品德

明：明確志：志向?qū)W：學(xué)習(xí)才：才干年：年華

時：時間意：意志枯：枯敗

落：衰落多：大多悲：悲哀的

窮：窮困的1.結(jié)合課下注釋,積累重點(diǎn)文言詞語,疏通課文大意。1.(1)反復(fù)讀課下注釋,直至基本掌握。(2)先獨(dú)立思考,后小組討論,疏通文意?！痉g】有道德修養(yǎng)的人,依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心,以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不淡泊名利就無法明確志向,不寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而喪失。于是枯敗零落,大多對社會沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里,到時悔恨又怎么來得及!2.組織學(xué)生積累和理解重點(diǎn)文言詞匯。（1）古今異義

古義:懈怠。[例]淫慢則不能勵精

慢

今義:速度低;走路、做事等費(fèi)的時間長（跟“快”相對）

古義:輕薄。[例]險躁則不能治性險今義:地勢險惡、復(fù)雜,不易通過;險要。

古義:修養(yǎng)。[例]險躁則不能治性治

今義：治理（2）詞類活用①非寧靜無以致遠(yuǎn)(形容詞用作名詞,遠(yuǎn)大目標(biāo))②非學(xué)無以廣才(形容詞用作動詞,增長)（3）虛詞①靜以修身(連詞,表示后者是前者的目的,用來)②險躁則不能治性(就)3.作者主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)?他寫這封信的用意是什么?觀點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。用意:諸葛亮告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了他對兒子的殷殷教誨與無限期望。這節(jié)課,我們通過反復(fù)誦讀明白了課文大意,了解了作者想要告誡兒子“