2025屆成都樹(shù)德中學(xué)高考語(yǔ)文全真模擬密押卷含解析

2025屆成都樹(shù)德中學(xué)高考語(yǔ)文全真模擬密押卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)上流傳雙黃連可抑制新型冠狀病毒后，“雙黃連口服液”一度遭哄搶直至脫銷。其實(shí)，在1月29日早就已經(jīng)公布:日前為止，世界衛(wèi)生組織還沒(méi)有專門(mén)用于治療和預(yù)防新型冠狀病毒的藥物。但是，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題?或許，是因?yàn)榇蟛糠治覀儾](méi)有獨(dú)立思考能力，于是我們的腦中只能充斥各種道聽(tīng)途說(shuō)的觀點(diǎn)。而關(guān)于獨(dú)立思考，有一個(gè)很重要的本質(zhì)叫做邏輯，()。我們的很多見(jiàn)識(shí)、理解力，以及智慧，都是通過(guò)閱讀的見(jiàn)解。在大量的閱讀里，我們可以和無(wú)數(shù)思想者對(duì)話，在一次又一次的思想碰撞之中，才有了自我對(duì)事物的認(rèn)知，也進(jìn)而培養(yǎng)了屬于自己的思考方式，，在遇到問(wèn)題時(shí)，才會(huì)理性判斷，不盲從，先去了解事情的，再去判斷是否具有價(jià)值，也可以通過(guò)文獻(xiàn)搜索，而非。這樣，當(dāng)我們?cè)偃ッ鎸?duì)“雙黃連”類問(wèn)題的時(shí)候，腦海里一定會(huì)先提問(wèn):有什么東西可以證明?得出結(jié)論的過(guò)程是否經(jīng)得起推敲?而不是:哪里可以購(gòu)買(mǎi)雙黃連。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．早在1月29日就已經(jīng)公布:日前為止，世界衛(wèi)生組織還沒(méi)有專門(mén)用于治療和預(yù)防新型冠狀病毒的藥物。B．世界衛(wèi)生組織在1月29日早就已經(jīng)公布:目前為止，還沒(méi)有專門(mén)用于治療和預(yù)防新型冠狀病毒的藥物。C．世界衛(wèi)生組織早在1月29日就已經(jīng)公布:目前為止，還沒(méi)有專門(mén)用于預(yù)防和治療新型冠狀病毒的藥物。D．早在1月29日就已經(jīng)公布:日前為止，世界衛(wèi)生組織還沒(méi)有專門(mén)用于預(yù)防和治療新型冠狀病毒的藥物。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．所謂的邏輯，就是事物的規(guī)律，而總結(jié)一個(gè)規(guī)律無(wú)外乎經(jīng)歷和閱讀。B．事物的規(guī)律就是所謂的邏輯，而總結(jié)一個(gè)規(guī)律無(wú)外乎經(jīng)歷和閱讀。C．所謂的邏輯，就是事物的規(guī)律，且總結(jié)一個(gè)規(guī)律無(wú)外乎經(jīng)歷和閱讀。D．所謂的邏輯，就是事物的規(guī)律，而總結(jié)一個(gè)規(guī)律無(wú)外乎閱讀和經(jīng)歷。3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．衍伸從而來(lái)蹤去跡道聽(tīng)途說(shuō)B．衍生而后來(lái)龍去脈道聽(tīng)途說(shuō)C．衍伸而后來(lái)蹤去跡捕風(fēng)捉影D．衍生從而來(lái)龍去脈捕風(fēng)捉影2、閱讀下面的文字，完成下面小題。古人說(shuō)“情動(dòng)于中而形于言”。說(shuō)到一首好的詩(shī)歌，先要作詩(shī)的人是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。就是說(shuō)，是不是“情動(dòng)于中”，是判斷一首詩(shī)歌好壞最重要的________。那么什么才能使你“情動(dòng)于中”呢？晉朝陸機(jī)有一篇《文賦》說(shuō)過(guò)，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”。在那強(qiáng)勁的、寒冷的秋風(fēng)之中枯黃、凋零的落葉，人們看了會(huì)________。在芬芳、美好的春天，我們看見(jiàn)草木柔條發(fā)芽長(zhǎng)葉，我們覺(jué)得________，這是大自然給我們的一種感動(dòng)。所以，人心之動(dòng)，是物使之然也，也就是說(shuō)，“情動(dòng)于中”的一個(gè)因素是外在的大自然的物象。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．標(biāo)志觸目傷懷賞心悅目B．標(biāo)志觸目傷懷清耳悅心C．標(biāo)準(zhǔn)悲從中來(lái)賞心悅目D．標(biāo)準(zhǔn)悲從中來(lái)清耳悅心2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．說(shuō)到一首詩(shī)歌的好壞，先要看人作的詩(shī)是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。B．說(shuō)到一首詩(shī)歌的好壞，先要看作詩(shī)的人是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。C．說(shuō)到一首好的詩(shī)歌，先要看人作的詩(shī)是不是真正令人感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。D．說(shuō)到一首詩(shī)歌的好壞，先要看人作的詩(shī)是不是真正令人感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。3、閱讀下面文字，完成下面小題。在這個(gè)動(dòng)輒稱呼“寶寶”的年代，元寶楓才真該被叫一聲“寶寶”。元寶楓木質(zhì)堅(jiān)硬，是優(yōu)良的建筑材料，也是家具雕刻等細(xì)木工用料；樹(shù)皮纖維可造紙、樹(shù)葉可制茶，楓葉茶具有多種營(yíng)養(yǎng)保健功能；花可直接食用，種籽可炒食并榨油；油渣可做醬油……它“身懷絕技”卻深藏不露，直到近年，在一位睿智老者孜孜不倦的推動(dòng)下，它才像一位遠(yuǎn)行歸來(lái)的隱俠，進(jìn)入人們視線。從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。楓花碎小而密集，含蓄而不張揚(yáng)。那時(shí)節(jié)，北方的風(fēng)也彬彬有禮，一直等到花苞盛開(kāi)，才把枝杈間嫩紅色葉芽一片片吹開(kāi)，也許用力太猛，葉子裂成五瓣，呈掌狀。五角形綠葉密密匝匝地一層復(fù)一層，那“五指”裂片卻向下開(kāi)展，故元寶楓也稱“五角楓”。秋季的元寶楓驟然換裝，秋涼霜寒，葉片由綠而黃而紅，好像穿上一條金燦燦、紅艷艷的袍子。槭樹(shù)屬的樹(shù)生性喜寒，霜重色愈濃，在高山或沙地，化成一棵棵淺紅深紅赭紅的紅楓樹(shù)。著名的北京香山紅葉，漫山紅遍的秋葉，其中摻雜著無(wú)數(shù)元寶楓的紅。然而世人多把對(duì)紅葉的美譽(yù)給了黃櫨而冷落了元寶楓。（），當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蘊(yùn)藏的能量，將為人們帶去無(wú)盡福澤。這是元寶楓不為人知的魅力，也是一個(gè)有趣的懸念。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹(shù)干高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。B．從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。C．從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹(shù)干高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。D．從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而強(qiáng)忍。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。2．下列各句中的省略號(hào)和文中加點(diǎn)句子中的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．列寧說(shuō)了上面的話之后，接著說(shuō)道：“這應(yīng)該是一般辯證法的……敘述（以及研究）方法?！盉．天上的云有的像小狗汪汪，有的像小鳥(niǎo)啾啾，有的像蜜蜂嗡嗡，有的好像在打呼?！媸亲兓脽o(wú)窮啊！C．想著想著，我的心里好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……D．“我……對(duì)不起……大家，我……沒(méi)有……完成……任務(wù)。”3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命，所以它從不委屈抱怨B．它因?yàn)橹雷约贺?fù)有更重要的使命，所以從不委屈抱怨C．它從不委屈抱怨，是因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命D．但它卻從不委屈抱怨，因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命4、閱讀下面的文字，完成各題。人類已經(jīng)和瘧疾進(jìn)行了數(shù)百年的斗爭(zhēng)。19紀(jì)，法國(guó)化學(xué)家從金雞納樹(shù)中分離出抗瘧成分奎寧。此后，奎寧的替代物氯喹一度成為抗擊瘧疾的特效藥。后來(lái)氯喹失靈，問(wèn)題就出在____________上。人類想置病毒于死地，病毒也在不斷尋找生存方法。（____________）人類就可能在疾病面前____________，面臨無(wú)藥可用的尷尬。從40多年前屠呦呦課題組在190次失敗后成功____________青蒿素，到研制出殺蟲(chóng)較徹底的、作用時(shí)間長(zhǎng)的復(fù)方蒿甲醚，以屠呦呦為代表的中國(guó)科學(xué)家以潛心科研、勇攀高峰的精神____________了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。他們深知，躺在功勞簿上止步不前，意味著科學(xué)技術(shù)的停滯；只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆域才能降低已知世界帶來(lái)的給人類生存的危險(xiǎn)系數(shù)。1．依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．抗藥性舉無(wú)遺策汲取攻克B．抵抗力舉無(wú)遺策提取攻占C．抗藥性束手無(wú)策提取攻克D．抵抗力束手無(wú)策汲取攻占2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．如果病毒的變異速度，跟不上抗病毒藥物的研發(fā)速度B．如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，能跟上病毒的變異速度C．如果病毒的變異速度，能跟上抗病毒藥物的研發(fā)速度D．如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，跟不上病毒的變異速度3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆域，才能降低已知世界給人類生存帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)。B．只有不斷擴(kuò)大已知世界的疆域，才能降低未知世界給人類生存帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)。C．只有不斷擴(kuò)大已知世界的疆場(chǎng)，才能降低未知世界給人類生存帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)。D．只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆場(chǎng)，才能降低已知世界帶給人類的生存危險(xiǎn)系數(shù)。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。云安九日，鄭十八攜酒陪諸公宴杜甫寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。地偏初衣夾，山擁更登危。萬(wàn)國(guó)皆戎馬，酣歌淚欲垂。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)云安之地入秋后諸般花事已謝，唯有菊花獨(dú)盛，以此入題，情致楚楚。B．第三句寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)菊蕊盈枝，不禁聯(lián)想到來(lái)此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)多次變換，年年不同，今亦不同。C．第四句寫(xiě)宴飲之情狀，酒樽由鄰座遞至自己手中，飲后即遞與他人，酒香亦隨之輕輕飄去?？梢?jiàn)詩(shī)人此時(shí)心情極為輕松愉悅。D．頸聯(lián)二句寫(xiě)云安的氣候、地理特點(diǎn)。時(shí)至重陽(yáng)，人們才開(kāi)始穿上無(wú)絮的夾衣；登高遠(yuǎn)望，山勢(shì)陡峭險(xiǎn)峻。2．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)理解分析“酣歌淚欲垂”中“淚”的意蘊(yùn)。6、補(bǔ)寫(xiě)下面的空缺處。（1）______，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問(wèn)君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書(shū)先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，全世界垃圾年均增速為8.42%，而中國(guó)垃圾增速超10%。中國(guó)城市生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸。目前，全國(guó)已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中，且有1/4城市已無(wú)合適場(chǎng)所堆放垃圾。隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，垃圾問(wèn)題已成為近年熱議的話題。對(duì)于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實(shí)施無(wú)害化處理，變廢為寶，成為每個(gè)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國(guó)內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國(guó)家開(kāi)始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)70年代起，一些發(fā)達(dá)國(guó)家便著手通過(guò)焚燒垃圾來(lái)發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前日本、丹麥、瑞士等國(guó)家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70%~80%。不過(guò)，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù)，垃圾分類是焚燒的充分條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約，發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴(yán)重威脅居民生命健康，這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過(guò)分揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒(méi)有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決問(wèn)題的有效手段，是世界一些發(fā)達(dá)國(guó)家通行做法。我國(guó)垃圾分類仍然困難很大。一方面，巨型垃圾場(chǎng)內(nèi)建筑與生活垃圾混倒，無(wú)必要的分類，使垃圾處理難度加大；一方面，民間自發(fā)拾荒大軍，在一定程度上變廢品為資源，但大多缺乏規(guī)范和檢驗(yàn)，使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過(guò)程中造成嚴(yán)重的二次污染。（根據(jù)霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編）材料二：常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說(shuō)，垃圾問(wèn)題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有，傳統(tǒng)社會(huì)也存在?！袄币辉~，至少?gòu)乃未_(kāi)始，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無(wú)論從量還是從質(zhì)上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質(zhì)的方面看，批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來(lái)的，來(lái)于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問(wèn)題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來(lái)的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物，難以降解。因而，垃圾問(wèn)題以及與之相關(guān)的污染問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題，是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。從量的方面看，批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢(qián)”，整個(gè)社會(huì)都以資本增值為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條，歸根結(jié)底，都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條，資本運(yùn)行起來(lái)，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問(wèn)題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問(wèn)題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來(lái)，垃圾問(wèn)題頻頻成為新聞?lì)^條。表明工業(yè)文明的慣性過(guò)大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設(shè)需要的前提：一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。國(guó)際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念，促垃圾減少。如，洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋，經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，完全不用沖水，經(jīng)過(guò)自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園。（根據(jù)田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》改編）材料三：垃圾資源化可行毋庸置疑。當(dāng)前，我國(guó)已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。20世紀(jì)九十年代以前，一些地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”的物質(zhì)單向流動(dòng)。照此運(yùn)行，其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī)：資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路——“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程。自20世紀(jì)八九十年代起，發(fā)達(dá)國(guó)家以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，提出新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可利用資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來(lái)，形成再生資源。分開(kāi)就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理展開(kāi)一場(chǎng)更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢(shì)。垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)報(bào)道，德國(guó)一些企業(yè)的服務(wù)營(yíng)業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進(jìn)口國(guó)外的垃圾，經(jīng)回收處理后，賺取高額回報(bào)。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。（根據(jù)趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》改編）1．根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，下列關(guān)于“垃圾分類”的說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來(lái)，形成再生資源，其發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”。B．批判者認(rèn)為工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等，垃圾問(wèn)題不可解決，注定工業(yè)文明不可持續(xù)。C．垃圾分類是焚燒的充分條件，分類后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。D．波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園使用。2．根據(jù)材料二和材料三，下列對(duì)“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的解釋，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．工業(yè)文明的科學(xué)和技術(shù)，制造了難以自然降解的垃圾物質(zhì)。B．工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用越廣泛，制造的垃圾就會(huì)越多。C．生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明的超越，建設(shè)它是對(duì)各種文明的回歸。D．用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思路指導(dǎo)垃圾利用問(wèn)題，是垃圾處理的必然趨勢(shì)。3．下列說(shuō)法中，符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項(xiàng)是A．“城市垃圾困境的破解之道”可以作為材料一的論點(diǎn)，它給人們敲響了治理垃圾問(wèn)題的警鐘。B．材料二說(shuō)傳統(tǒng)垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此純棉衣物是最合零廢棄理念的商品。C．材料三先作出“垃圾資源化可行毋庸置疑”的判斷，然后用發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)踐成果作為論據(jù)證明。D．材料一先擺出現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)引起讀者興趣，然后證明垃圾焚燒是解決問(wèn)題的關(guān)鍵因素，但實(shí)施困難。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二在論證上有哪些特點(diǎn)。5．請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。8、閱讀下面的文字，完成各題。黑暗森林（節(jié)選）劉慈欣隨著天光漸明，星星在一顆顆消失，仿佛無(wú)數(shù)只眼睛漸次閉上；而東方正在亮起的晨空，則像一只巨大的眼睛在慢慢睜開(kāi)。螞蟻繼續(xù)在墓碑上攀爬著，穿行在名字構(gòu)成的迷宮中。早在這個(gè)靠碑而立的豪賭者出現(xiàn)前的一億年，它的種族已經(jīng)生活在地球上，這個(gè)世界有它的一份，但對(duì)正在發(fā)生的事，它并不在意。羅輯離開(kāi)墓碑，站到他為自己挖掘的墓穴旁，將手槍頂?shù)阶约旱男呐K位置，說(shuō)：“現(xiàn)在，我將讓自己的心臟停止跳動(dòng)，與此同時(shí)我也將成為兩個(gè)世界有史以來(lái)最大的罪犯。對(duì)于所犯下的罪行，我對(duì)兩個(gè)文明表示深深的歉意，但不會(huì)懺悔，因?yàn)檫@是唯一的選擇。我知道智子就在身邊，但你們對(duì)人類的呼喚從不理睬，無(wú)言是最大的輕蔑，我們?nèi)淌苓@種輕蔑已經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)了，現(xiàn)在，如果你們?cè)敢?，可以繼續(xù)保持沉默，我只給你們?nèi)腌姇r(shí)間。”羅輯按照自己的心跳來(lái)計(jì)時(shí)，由于現(xiàn)在心跳很急促。他把兩次算一秒鐘，在極度的緊張中他一開(kāi)始就數(shù)錯(cuò)了，只好從頭數(shù)起，所以當(dāng)智子出現(xiàn)時(shí)他并不能確定到底過(guò)了多少時(shí)間，客觀時(shí)間大約流逝了不到十秒鐘，主觀時(shí)間長(zhǎng)得像一生。這時(shí)他看到世界在眼前分成了四份，一份是周圍的現(xiàn)實(shí)世界，另外三份是變形的映像。映像來(lái)自他前上方突然出現(xiàn)的三個(gè)球體，它們都有著全反射的鏡面，就像他在最后一個(gè)夢(mèng)中見(jiàn)到的墓碑那樣。他不知道這是智子的幾維展開(kāi)，那三個(gè)球體都很大，在他的前方遮住了半個(gè)天空，擋住了正在亮起來(lái)的東方天際，在球體中映出的西方天空中他看到了幾顆殘星，球體下方映著變形的墓地和自己，三個(gè)球體上都出現(xiàn)了兩個(gè)相同的字：住手！“我可以談?wù)剹l件嗎？”羅輯仰頭看著三個(gè)球體問(wèn)。你先把槍放下，然后我們可以談判。這些字仍是在三個(gè)球體上同時(shí)顯示的，字跡發(fā)出紅色的光芒，極其醒目，羅輯看到字行在球體上沒(méi)有變形，是整齊的一行，以至于看上去既像在球體表面，又像在它們的內(nèi)部，他提醒自己，這是在看高維空間在三維世界中的投影。“這不是談判，是我繼續(xù)活下去的要求，我只希望知道你們答應(yīng)還是不答應(yīng)。”說(shuō)出你的要求。“讓水滴，或者說(shuō)探測(cè)器，停止向太陽(yáng)發(fā)射電波?！币呀?jīng)按你說(shuō)的做了。球體的回答快得出乎預(yù)料，羅輯現(xiàn)在并沒(méi)有什么辦法去核實(shí)，但他感到周圍的空間有了一些微妙的變化，就像某種因持續(xù)存在而不為人察覺(jué)的背景音消失了，當(dāng)然，這也許是幻覺(jué)，人是感覺(jué)不到電磁輻射的?！白屨谙蛱?yáng)系行進(jìn)的九個(gè)水滴立刻改變航向，飛離太陽(yáng)系?！边@一次三個(gè)球體的回答稍微延遲了幾秒鐘。已經(jīng)按你說(shuō)的做了?！罢?qǐng)給人類核實(shí)的手段?！本艂€(gè)探測(cè)器都將發(fā)出可見(jiàn)光，你們的林格一斐茲羅望遠(yuǎn)鏡就能觀測(cè)到它們．，羅輯仍然不可能核實(shí)這些，但這個(gè)時(shí)候，他相信三體世界?！白詈笠粋€(gè)條件：三體艦隊(duì)不得越過(guò)奧爾特星云?！迸炾?duì)現(xiàn)在已處于最大的減速推進(jìn)功率，不可能在奧爾特星云外側(cè)把與太陽(yáng)的相對(duì)速度減到零。“那就像水滴編隊(duì)一樣轉(zhuǎn)向，使航線偏離太陽(yáng)系?！毕蚰膫€(gè)方向轉(zhuǎn)向都是死路，這樣會(huì)使艦隊(duì)掠過(guò)太陽(yáng)系進(jìn)入荒涼太空，到時(shí)，無(wú)論是返回三體世界，還是尋找其他可生存星系都要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，艦隊(duì)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)維持不了那么長(zhǎng)時(shí)間?！耙膊灰欢ㄊ撬缆罚苍S以后人類或三體世界的飛船能夠追上并營(yíng)救他們。”這需要最高執(zhí)政官的指令。“轉(zhuǎn)向畢竟是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，先做起來(lái)吧，給我和別的生命一個(gè)活下去的機(jī)會(huì)?！币欢伍L(zhǎng)達(dá)三分鐘的沉默，然后：艦隊(duì)將在地球計(jì)時(shí)十分鐘后開(kāi)始轉(zhuǎn)向，大約轉(zhuǎn)向開(kāi)始三十分鐘后，人類太空觀測(cè)系統(tǒng)就能覺(jué)察到航向的改變?！昂茫瑢?duì)我來(lái)說(shuō)這就夠了。”羅輯說(shuō)，同時(shí)把手槍從胸口移開(kāi)，他的另一只手扶著墓碑，盡力不讓自己倒下。“你們?cè)缇椭烙钪娴暮诎瞪譅顟B(tài)嗎？”是的，早就知道，你們這么晚才知道倒是一件很奇怪的事……你的健康狀況讓我們擔(dān)憂。這不會(huì)意外中斷搖籃系統(tǒng)的維持信號(hào)吧？“不會(huì)，這套裝置比雷迪亞茲的要先進(jìn)許多，我只要活著信號(hào)就不會(huì)中斷發(fā)射?！蹦阕詈眠€是坐下來(lái)，這樣會(huì)對(duì)你的狀況有所改善。“謝謝?！绷_輯說(shuō)，靠著墓碑坐了下來(lái)，“不要擔(dān)心，我死不了的?！保ㄓ袆h改）（注）①黑暗森林狀態(tài)是指宇宙中不同文明之間為了生存和資源而發(fā)起的毀滅性攻擊。②搖籃系統(tǒng)中斷維持信號(hào)會(huì)啟動(dòng)宇宙廣播，發(fā)送三體文明具體位置，從而導(dǎo)致三體以及地球的毀滅。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)中，羅輯通過(guò)為自己挖掘墓穴、用手槍頂著自己的心臟等行為，向三體的智子展現(xiàn)必死的決心，從而為情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。B．在小說(shuō)的結(jié)尾，三體文明表達(dá)了對(duì)羅輯生命狀況的擔(dān)憂，既是因?yàn)樗鼈儗?duì)羅輯搖籃系統(tǒng)的畏懼，更是因?yàn)閷?duì)羅輯的尊重和敬佩。C．從小說(shuō)節(jié)選部分來(lái)看，三體文明在向地球入侵過(guò)程中采用了水滴向太陽(yáng)發(fā)射電波、幾個(gè)水滴到達(dá)太陽(yáng)系、三體艦隊(duì)入侵太陽(yáng)系、智子監(jiān)督等方式。D．小說(shuō)以科幻的形式展現(xiàn)了地球文明與三體文明發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人在其中所起到的重要作用，從而表現(xiàn)了作者對(duì)人類命運(yùn)的思考。2．小說(shuō)開(kāi)頭部分的景物描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。3．如果三體文明不答應(yīng)羅輯的要求，他會(huì)中斷搖籃系統(tǒng)的維持信號(hào)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:2018年一季度超200億元的電影票房令人歡欣鼓舞，但更令人欣喜的是,國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出一系列新特點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的電影作品越來(lái)越多，并且層出不窮;多種社會(huì)力量共同參與中國(guó)電影事業(yè),講述中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音。在中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)饒曙光看來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)的人口紅利還沒(méi)有完全釋放,在強(qiáng)大增量觀眾的支撐下，未來(lái)中國(guó)電影的發(fā)展空間很大。影視產(chǎn)業(yè)研究專家彭侃認(rèn)為：“近年來(lái),中國(guó)電影品質(zhì)的提升使中國(guó)電影在本土市場(chǎng)上不必懼怕好萊塢的沖擊,并逐步建立起國(guó)際市場(chǎng)上的影響力，實(shí)現(xiàn)從電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)的升級(jí)。”(摘編自牛夢(mèng)笛《中國(guó)正在成為全球第一大電影市場(chǎng)》，光明網(wǎng)2018年5月20日)材料二:2012~2017年中國(guó)北美票房對(duì)比(圖片源自《電影藍(lán)皮書(shū):全球電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告<2018>》,搜狐網(wǎng)2018年6月15日)材料三:十八大以來(lái)，國(guó)產(chǎn)影片票房不斷刷新紀(jì)錄。高票房的背后，是觀眾對(duì)國(guó)產(chǎn)影片認(rèn)可度的提高，也是觀眾對(duì)觀影消費(fèi)體驗(yàn)的贊譽(yù)。2012年到2016年，我國(guó)平均每年生產(chǎn)電影故事片700部，2016年達(dá)到772部，故事影片產(chǎn)量穩(wěn)居世界前列。2016年底我國(guó)銀幕數(shù)為41179塊，是2012年的2.14倍，平均每天新增銀幕19塊，超越美國(guó)成為銀幕擁有數(shù)最多的國(guó)家。當(dāng)前，我國(guó)在世界范圍內(nèi)率先全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字化放映，其中3D銀幕38377塊，占銀幕總數(shù)的86.26%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年互聯(lián)網(wǎng)售票已占到我國(guó)76%的市場(chǎng)份額，在一定程度上平抑了電影票價(jià)，有效地增加了觀影人次。貓眼、格瓦拉、微信電影票……已經(jīng)成為消費(fèi)者再熟悉不過(guò)的購(gòu)票平臺(tái)。(摘編自劉陽(yáng)《中國(guó)電影市場(chǎng)步入發(fā)展快車道》,人民網(wǎng)2017年8月1日)材料四:電影伴隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展而誕生，難以脫離對(duì)資本和技術(shù)的依賴。但是顯而易見(jiàn)，具有恒久流傳價(jià)值的電影，都具有非常高的藝術(shù)水平和深刻的時(shí)代印記，這些電影或者深入探討了一個(gè)哲學(xué)主題，或者重新詮釋了一種文化現(xiàn)象。在諸多藝術(shù)門(mén)類中，電影的表現(xiàn)力以及其承載的價(jià)值也格外突出，它在發(fā)展的過(guò)程中也在對(duì)大眾和藝術(shù)本身產(chǎn)生影響。在中國(guó)電影工業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的今天，我們還需要反思商業(yè)化影片所帶來(lái)的負(fù)面影響，特別是那些標(biāo)榜“百花齊放”“種類繁多”實(shí)則毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的影視“鬧劇”。柏拉圖認(rèn)為，藝術(shù)和藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，要對(duì)美德有所貢獻(xiàn)而不是招致罪惡。的確，藝術(shù)的功用在于彌補(bǔ)科學(xué)和哲學(xué)所無(wú)法闡明的所在，僅局限于討大眾喜歡、滿足受眾的欲望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。特別是在全球化進(jìn)程進(jìn)入新階段的當(dāng)下，中國(guó)電影人肩負(fù)的使命非同尋常。如何表現(xiàn)中華民族之精神,如何展示中華文化,如何演繹當(dāng)代中國(guó)，成為中國(guó)電影從市場(chǎng)繁榮進(jìn)一步走向文化繁榮的關(guān)鍵一步。(摘編自趙明昊《電影行業(yè)發(fā)展應(yīng)摒除“功利性”》,光明網(wǎng)2018年5月20日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．2018年第一季度中國(guó)電影票房超200億元，表現(xiàn)不俗，而且以后的提升空間仍舊非常大，因?yàn)橹袊?guó)電影市場(chǎng)的人口紅利還沒(méi)有完全釋放。B．中國(guó)電影在本土市場(chǎng)上沒(méi)有必要懼怕美國(guó)好萊塢影片的沖擊，因?yàn)橹袊?guó)電影其品質(zhì)有了大的提升，已經(jīng)不是過(guò)去的中國(guó)電影。C．藝術(shù)和藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，要對(duì)美德有所貢獻(xiàn)而不是招致罪惡。柏拉圖的這個(gè)觀點(diǎn)同樣適用于電影藝術(shù)和電影藝術(shù)家。D．電影行業(yè)發(fā)展摒除“功利性”，就是反對(duì)討大眾喜歡、滿足受眾欲望的商業(yè)化影片，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，講述中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．多種社會(huì)力量共同參與,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出的這些新特點(diǎn)，說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)成為電影強(qiáng)國(guó)。B．6年來(lái),北美電影市場(chǎng)已經(jīng)處于穩(wěn)定階段，而中國(guó)電影票房急劇增長(zhǎng)，由2012年的25.50億美元到2017年的85.94億美元，直追北美。C．對(duì)一個(gè)哲學(xué)主題深入探討，或?qū)σ环N文化現(xiàn)象重新詮釋，電影就有恒久流傳價(jià)值，這樣的影片多了，我國(guó)電影就能從市場(chǎng)繁榮走向文化繁榮。D．伴隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展而誕生的電影，既然難以脫離對(duì)資本和技術(shù)的依賴，那么每一部商業(yè)化影片就不可能不帶來(lái)負(fù)面影響。3．中國(guó)電影市場(chǎng)步入發(fā)展快車道有哪些原因？有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。周必大，字子克，一字洪道，其先鄭州管城人，祖詵，宣和中卒廬陵，因家焉。父利建,太學(xué)博士。紹興二十年，第進(jìn)士，授徽州戶曹。中博學(xué)宏詞科，教授建康府。除太學(xué)錄，召試館職，高宗讀其策，曰：“掌制手也?！毙⒆谯`祚，除起居郎。侍經(jīng)筵，嘗論邊事，上以蜀為憂，對(duì)曰：“蜀民久困，愿詔撫諭，事定宜寬其賦，則安矣?！睉?yīng)詔上十事，皆切時(shí)弊。金索講和時(shí)舊禮，必大條奏，請(qǐng)正敵國(guó)名，金為之屈。一日，詔同王之奇、陳良翰對(duì)選德殿，袖出手詔，舉唐太宗魏征問(wèn)對(duì)以在位久功未有成治效優(yōu)劣苦不自覺(jué)命必大等極陳當(dāng)否。退而條陳，上善其言，為革二弊。江、湖旱，請(qǐng)捐南庫(kù)錢(qián)二十萬(wàn)代民輸，上嘉之。乞歸，弗許。拜樞密使。上曰：“若有邊事，宣撫使惟卿可，他人不能也?！贝疚跏哪甓?，拜右丞相。高宗升遐①，議用顯仁例，遣三使詣金。必大謂：“今昔事殊，不當(dāng)畏敵曲徇②。”止之。金賀正使至，或請(qǐng)權(quán)易淡黃袍御殿受書(shū)，必大執(zhí)不可，遂為縞素服，就帷幄引見(jiàn)。十五年，思陵發(fā)引，援熙陵呂端故事，請(qǐng)行，乃攝太傅，為山陵使。明堂加恩，封濟(jì)國(guó)公。十一月，留身乞去，上獎(jiǎng)勞再三。拜左丞相、許國(guó)公。參政留正拜右丞相。光宗問(wèn)當(dāng)世急務(wù)，奏用人、求言二事。三月，拜少保、益國(guó)公。李巘草二相制，抑揚(yáng)不同，上召巘令帖麻改定，既而斥巘予郡。必大求去。寧宗即位，求直言，奏四事。慶元元年，三上表引年，遂以少傅致仕。四年，薨，年七十有九。贈(zèng)太師，謚文忠。（節(jié)選自《宋史列傳卷第一百五十》，有刪改）（注）①升遐：帝王死去的婉辭。②曲徇：順從，曲從。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．舉唐太宗／魏征問(wèn)對(duì)／以在位久／功未有成／治效優(yōu)劣/苦不自覺(jué)／命必大等極陳當(dāng)否。B．舉唐太宗，魏征問(wèn)/對(duì)以在位久/功未有成治／效優(yōu)劣／苦不自覺(jué)／命必大等極陳當(dāng)否。C．舉唐太宗／魏征問(wèn)／對(duì)以在位久功／未有成／治效優(yōu)劣苦／不自覺(jué)命／必大等極陳當(dāng)否。D．舉唐太宗／魏征問(wèn)對(duì)／以在位久功／未有成治／效優(yōu)劣／苦不自覺(jué)命／必大等極陳當(dāng)否。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．教授，在宋代才開(kāi)始成為教師的稱謂，當(dāng)時(shí)宗學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等專業(yè)都設(shè)有教授，此處非指教師。B．經(jīng)筵，是指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席。它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲。C．明堂，古代帝王宣明政教及行大典的地方。朝會(huì)、祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。D．少傅，“三公九卿”中“九卿”之一，由夏朝始設(shè)，歷代多沿置；與太師、太保合稱“三孤”，為一品官階。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．周必大進(jìn)士及第，才學(xué)出眾。進(jìn)士及第后，又考中博學(xué)宏詞科，在館閣任職時(shí)所撰寫(xiě)的策論受到皇帝的稱贊。B．周必大奏對(duì)國(guó)事，切中時(shí)弊。侍讀經(jīng)筵時(shí)，應(yīng)皇帝要求奏對(duì)國(guó)事，他陳述了十件時(shí)弊之事，革除了其中的二件。C．周必大護(hù)國(guó)利益，捍國(guó)尊嚴(yán)。高宗去世，朝廷想遵循舊例，主動(dòng)去金國(guó)報(bào)喪，他堅(jiān)決反對(duì)，朝廷最終取消了決定。D．周必大身居高職，不戀名位。雖有丞相職位，國(guó)公之尊，卻不貪戀名位，多次請(qǐng)求去職，最終以少傅身份退休。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蜀民久困，愿詔撫諭，事定宜寬其賦，則安矣。(2)或請(qǐng)權(quán)易淡黃袍御殿受書(shū)，必大執(zhí)不可，遂為縞素服，就帷幄引見(jiàn)。11、閱讀下面的文言文，完成小題。王承元，士真第二子。兄承宗既領(lǐng)節(jié)鉞，奏承元為觀察支使、朝議郎，兼監(jiān)察御史，年始十六。元和十五年冬，承宗卒，秘不發(fā)喪，大將謀取帥于旁郡。時(shí)參謀崔燧密與握兵者謀，乃以祖母涼國(guó)夫人之命，告親兵及諸將，使拜承元。承元拜泣不受諸將請(qǐng)之不已承元曰天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議及監(jiān)軍至因以諸將意贊之承元謂諸將曰：“諸公未忘先德，不以承元齒幼，欲使領(lǐng)事。承元欲效忠于國(guó)，以奉先志，諸公能從之乎？”諸將許諾。遂于衙門(mén)都將所視事，約左右不得呼留后，事無(wú)巨細(xì)，決之參佐。密疏請(qǐng)帥，天子嘉之，授檢校工部尚書(shū)，兼滑州刺史、義成軍節(jié)度、鄭滑觀察等使。鄰鎮(zhèn)以兩河近事諷之，承元不聽(tīng)，諸將亦悔。及起居舍人柏耆赍詔宣諭滑州之命，兵士或拜或泣。承元與柏耆于館驛召諸將諭之，諸將號(hào)哭喧嘩。承元詰之日：“諸公以先世之故，不欲承元失此，意甚隆厚；然奉詔遲留，其罪大矣！”遂拜諸將，泣涕不自勝。承元厲諸將，乃盡出家財(cái)，籍其人以散之，酌其勤者擢之。承元出鎮(zhèn)州，所從將吏有具器用貨幣而行者，承元悉命留之。承元昆弟及從父昆弟，授郡守者四人，登朝者四人，從事將校有勞者，亦皆擢用。俄而移鎮(zhèn)鄘坊丹延節(jié)度使，便道請(qǐng)覲，穆宗器之，數(shù)召顧問(wèn)。未幾，改鳳翔節(jié)度使。鳳翔西北界接涇原，無(wú)山谷之險(xiǎn)，吐蕃由是徑往入寇。承元于要沖筑壘，分兵千人守之，賜名曰臨汧城。鳳翔城東，商旅所集，居人多以烽火相警，承元奏益城以環(huán)之。承元寬惠有制，所理稱治。太和七年十二月，卒于平盧，冊(cè)贈(zèng)司徒。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·王承元傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人/監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/B．承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/C．承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/D．承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．節(jié)鉞指符節(jié)與斧鉞，古代授予大臣作為權(quán)力的標(biāo)志，被授予節(jié)鉞的大臣稱為持節(jié)。B．元和指年號(hào)。年號(hào)是漢武帝始創(chuàng)的用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，如太和、天寶、莊宗、穆宗等。C．工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為工部尚書(shū)。D．烽火。古代邊防報(bào)警時(shí)所燒的煙火，遇有敵情時(shí)通過(guò)點(diǎn)燃煙火迅速傳達(dá)報(bào)瞥信息。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王承元少年得志，屢獲舉薦。他年僅十六歲，就被兄長(zhǎng)奏請(qǐng)朝廷，擔(dān)任過(guò)觀察支使、朝議郎、監(jiān)察御史等多個(gè)職位。B．王承元不重名位，效忠國(guó)家。諸將因他年幼想讓他接任亡兄之職時(shí)，他拒絕接受，后因諸將答應(yīng)一起效忠國(guó)家，才同意就任。C．王承元忠君奉詔，勸諭部下。他不戀先祖舊地，密奏朝廷請(qǐng)求另派節(jié)帥，在柏耆宣詔時(shí)積極勸諭號(hào)哭喧嘩的將領(lǐng)們接受詔令。D．王承元守職盡責(zé)，治政有方。他任鳳翔節(jié)度使時(shí)，在要道修筑堡壘防止吐蕃人侵，在鳳翔城東增加城壘護(hù)衛(wèi)居民安全。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂于衙門(mén)都將所視事，約左右不得呼留后，事無(wú)巨細(xì)，決之參佐。（2）承元厲諸將，乃盡出家財(cái)，籍其人以散之，酌其勤者擢之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。7月1日，《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)施，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，“垃圾分類”再次成為群眾熱議的話題。全國(guó)各地紛紛表達(dá)對(duì)立法推動(dòng)垃圾分類這個(gè)舉揹的贊成和支持，也對(duì)宣傳多年的“人人有責(zé)”如何落實(shí)，積極提出意見(jiàn)建議。環(huán)境污染，特別是塑料污染越來(lái)越嚴(yán)重的今天，我們用法律的形式推進(jìn)垃圾分類管理，不僅是立足今天，更是著眼未來(lái)。據(jù)了解，此前北京、廣州、杭州、廈門(mén)等多個(gè)城市均出臺(tái)過(guò)實(shí)施垃圾分類方面的規(guī)章制度。目前哈爾濱也正在籌措垃圾分類管理的立法和推廣。但由于群眾的生活習(xí)慣不好，對(duì)垃圾分類管理沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)，預(yù)計(jì)此項(xiàng)工作實(shí)施起來(lái)必定困難重重。針對(duì)以上情況，請(qǐng)你以社區(qū)居民的身份，寫(xiě)一封給社區(qū)群眾的公開(kāi)信。要求：綜合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不可泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．B【解析】

1．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。劃線句子有四處語(yǔ)病:①語(yǔ)序不當(dāng)，“在1月29日早就已經(jīng)公布”中，定語(yǔ)“早”應(yīng)在“在1月29日”前面，排除B；②成分殘缺，“早在1月29日就已經(jīng)公布”缺主語(yǔ)，排除AD；③用詞不當(dāng)，“日前”應(yīng)為“目前”，排除AD；④不合邏輯，“治療和預(yù)防”應(yīng)為“預(yù)防和治療”，排除AB。故選C。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。①“所謂的”意為所說(shuō)的，緊接前文用于復(fù)說(shuō)、引證等；②“經(jīng)歷和閱讀”分別照應(yīng)前后文內(nèi)容，前文說(shuō)的是經(jīng)歷，后文說(shuō)的是閱讀；③“而”做連詞，這里表順承。故選A。3．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力。考查形式有判斷成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，衍伸:是從自有的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展，比如對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行衍伸(還是在討論這個(gè)問(wèn)題)。衍生:是從自有的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的東西來(lái)，比如衍生出新品種(出現(xiàn)新的事物)。根據(jù)語(yǔ)境“都是通過(guò)閱讀……的見(jiàn)解”，填入“衍生”。第二組，從而:連詞，側(cè)重于表示上文指明原因、條件、方法等，下文用“從而”引出結(jié)果、目的等。而后:副詞，以后，后來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境“在遇到問(wèn)題時(shí)”，填入“而后”。第三組，來(lái)蹤去跡:指人的來(lái)去行蹤。來(lái)龍去脈:山形地勢(shì)像龍一樣連貫著，比喻人、物的來(lái)歷或事情的前因后果。根據(jù)語(yǔ)境“先去了解事情的”，填入“來(lái)龍去脈”。第四組，道聽(tīng)途說(shuō):路上聽(tīng)到的傳聞，隨后就在路上傳播出去，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。捕風(fēng)捉影:風(fēng)和影子都是抓不著的，比喻說(shuō)話做事絲毫沒(méi)有事實(shí)根據(jù)。根據(jù)語(yǔ)境“先去了解事情的”，填入“道聽(tīng)途說(shuō)”。故選B?！军c(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、1．C2．B【解析】

1．該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。標(biāo)志：表明特征，用以識(shí)別的記號(hào)。標(biāo)準(zhǔn)：衡量事物的準(zhǔn)則。結(jié)合“是判斷一首詩(shī)歌好壞最重要的”分析，主要講是判斷的衡量準(zhǔn)則，選用“標(biāo)準(zhǔn)”。觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心傷悲。悲從中來(lái)：悲痛的感情從內(nèi)心涌出來(lái)。結(jié)合“在那強(qiáng)勁的、寒冷的秋風(fēng)之中枯黃、凋零的落葉”分析，此處主要是產(chǎn)生悲秋的情感，選用“悲從中來(lái)”。賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢、愉快。清耳悅心：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂(lè)曲美妙動(dòng)人。結(jié)合“在芬芳、美好的春天，我們看見(jiàn)草木柔條發(fā)芽長(zhǎng)葉”分析，這樣的草木柔條發(fā)芽長(zhǎng)葉給人愉悅的感覺(jué)，選用“賞心悅目”。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。原句錯(cuò)在一面對(duì)兩面。A項(xiàng)，“人作的詩(shī)是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念”搭配不當(dāng)，主語(yǔ)應(yīng)是“作詩(shī)的人”而不是“人作的詩(shī)”。C項(xiàng)，一面對(duì)兩面；應(yīng)是詩(shī)人內(nèi)心是否感動(dòng)而不是詩(shī)歌是否令人感動(dòng)。D項(xiàng)，應(yīng)是詩(shī)人內(nèi)心是否感動(dòng)而不是詩(shī)歌是否令人感動(dòng)。故選B。3、1．C2．B3．D【解析】1．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。原句存在三處語(yǔ)病，第一處是“從夏天到春天”不合事理邏輯，應(yīng)該是春在先夏在后；第二處是“元寶楓低調(diào)而隱忍”中的“隱忍”是“把委屈不滿等藏在內(nèi)心，勉強(qiáng)忍耐”之意，用詞不合語(yǔ)境；第三處是“它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂”語(yǔ)序不當(dāng)，后句的主語(yǔ)不是“樹(shù)干”，所以，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在“樹(shù)干”之前。故選C。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。文中省略號(hào)作用，表列舉未完。A項(xiàng)，表示引文的省略；B項(xiàng)，表列舉未完；C項(xiàng)，表示話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡；D項(xiàng)，表示語(yǔ)言的斷斷續(xù)續(xù)。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。由前文“然而世人多把對(duì)紅葉的美譽(yù)給了黃櫨而冷落了元寶楓”可知，后面應(yīng)轉(zhuǎn)折寫(xiě)元寶楓從不委屈抱怨的態(tài)度；后文“當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蘊(yùn)藏的能量，將為人們帶去無(wú)盡福澤”，是元寶楓從不委屈抱怨的表現(xiàn)，前面接“它知道自己負(fù)有更重要的使命”這個(gè)原因。故選D?！军c(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析詞語(yǔ)運(yùn)用得恰不恰當(dāng)，可從多方面分析。解答此類題目，必須了解所提供詞語(yǔ)的詞義。詞性、程度輕重、范圍大小、適用對(duì)象、感情色彩等，必須抓住同義詞或近義詞的不同語(yǔ)素的意義進(jìn)行區(qū)別，必須結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行辨別篩選。抗藥性：生物對(duì)于藥物的抵抗性；抵抗力：人體的這種防御能力。由語(yǔ)境可知，前文講的是氯喹失靈，屬于藥物的抵抗力，因此，第一個(gè)空應(yīng)該選擇抗藥性。舉無(wú)遺策：提出的計(jì)謀沒(méi)有失算的。形容足智多謀；束手無(wú)策：一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，由語(yǔ)境可知是無(wú)藥可用，因該是束手無(wú)策。汲?。何　⑽盏囊馑?；提取：通過(guò)其他化學(xué)或機(jī)械工藝過(guò)程從物質(zhì)中制取有用成分（如組成成分或汁液），由語(yǔ)境青蒿素可知，應(yīng)該是提取。攻克：戰(zhàn)勝，占領(lǐng)、勝利。完成一個(gè)項(xiàng)目，完成一個(gè)難題都可稱之為攻克；攻占：攻擊并占領(lǐng)，由語(yǔ)境一個(gè)又一個(gè)難關(guān)可知，應(yīng)該選擇攻克。故選C。2．本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，這是一道語(yǔ)言綜合運(yùn)用類試題，此類試題作答時(shí)一定要結(jié)合上下文的語(yǔ)境和句式等內(nèi)容來(lái)考慮。此類題一定要先分析選項(xiàng)。本題，由選項(xiàng)可知是“病毒的變異速度”和“抗病毒藥物的研發(fā)速度”兩者的較量，我們結(jié)合上文語(yǔ)境“人類想置病毒于死地，病毒也在不斷尋找生存方法”，和下文語(yǔ)境“人類就可能在疾病面前束手無(wú)策，面臨無(wú)藥可用的尷尬”可知，人類只有在抗病毒藥物的研發(fā)速度，跟不上病毒的變異速度的情況下才能束手無(wú)策。故選D。3．本題考查辨析病句的能力，此類題首先要掌握六類病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。辨析語(yǔ)病的方法有：語(yǔ)感審讀法、主干枝葉梳理法、造句類比法。本題，是在有語(yǔ)境的情況下辨析病句，難度就降低很多，首先根據(jù)語(yǔ)義來(lái)看應(yīng)該是降低未知世界給人類帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)，排除A、D，疆域指領(lǐng)土的范圍或面積；疆場(chǎng)指戰(zhàn)場(chǎng)的意思，根據(jù)語(yǔ)境此處應(yīng)選擇疆域，排除C。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。5、1．C2．“酣歌淚欲垂”意思是，當(dāng)鄭十八所邀諸公酒酣耳熱，縱情高歌之際，詩(shī)人卻熱淚盈眶。這一“淚”字的意蘊(yùn)有:(1)為時(shí)光悄逝而感傷?！芭f摘人頻異”句去年摘菊登高之人，今已迥異，著一“頻”字，今人摘花登高，轉(zhuǎn)眼也會(huì)成舊。時(shí)光悄逝，令人傷感。(2)為自己的四處漂泊而傷心。“輕香酒暫隨”句，今日雖有清香之酒，不過(guò)暫時(shí)隨我，明日明年又不知在何處，飲何人之酒。漂泊傷感之情可見(jiàn)。(3)為思念家鄉(xiāng)而傷心。重九登高，朋友相聚甚歡，而自己不能與家人團(tuán)聚，思鄉(xiāng)之情頓生。(4)為各地戰(zhàn)火不息，民不聊生而傷心。杜甫登上云安高處，遠(yuǎn)眺四處群山，念及“萬(wàn)國(guó)皆戎馬”，國(guó)家處于戰(zhàn)火之中，百姓遭受苦難，不僅傷感落淚?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)，“可見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)心情極為輕松愉悅”錯(cuò)誤，此句明寫(xiě)酒杯酒香只暫隨自己，實(shí)則暗寓自己將暫居云安，行蹤漂泊不定。此乃觸眼前之景而生感慨之情，頗多漂泊傷感之情，并非輕松悅之情。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌主旨和作者情感態(tài)度能力。命題從全局入手，直接考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的分析和概括。解答此類題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。分析可知，“淚”為全詩(shī)的詩(shī)眼，是理解作者思想情感的關(guān)鍵。首先理解“酣歌淚欲垂”的含義，然后結(jié)合作者的思想，聯(lián)系全詩(shī)理解“淚”蘊(yùn)含的豐富感情。該詩(shī)主要描述的是鄭十八陪諸公喝酒的故事。題目中的“九日”為九月初九，登高節(jié)，古人有登高望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)念親的習(xí)俗，同時(shí)也有自傷飄蕩之感；“舊摘人頻異”，人指諸公，曰頻異，憶去年也，寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)菊蕊盈枝，不禁聯(lián)想到來(lái)此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)多次變換，年年不同，今亦不同，有一種時(shí)光流逝得到傷感；“輕香酒暫隨”，此句明寫(xiě)酒杯酒香只暫隨自己，實(shí)則暗寓自己將暫居云安，行蹤漂泊不定，觸眼前之景而生感慨之情，頗多漂泊傷感之情；“萬(wàn)國(guó)皆戎馬”登高所見(jiàn)，聯(lián)想到國(guó)家處于戰(zhàn)火之中，感時(shí)憂國(guó)。據(jù)此分條表述即可?！军c(diǎn)睛】解答情感題要四看，看題目，看作者，看內(nèi)容，看注釋。而內(nèi)容是主要的，把握內(nèi)容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點(diǎn)來(lái)解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺(jué)淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺(jué)淺、苒苒、物華、休、共剪。7、1．C2．C3．B4．①首段先舉出常有人拿垃圾問(wèn)題批判工業(yè)文明，接著列出學(xué)者的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行駁論?！暗恰币晦D(zhuǎn)，做出“因此”的結(jié)論，開(kāi)啟下文。②全文采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路組織全文。首段，先提出垃圾問(wèn)題根源在于工業(yè)文明；然后從“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面展開(kāi)議論。最后提出解決垃圾問(wèn)題的辦法以“生態(tài)文明”代替“工業(yè)文明”。思維縝密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，不回避問(wèn)題，論證有力。③文章綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等方法。例如，用傳統(tǒng)垃圾與現(xiàn)代垃圾的形成與消解不同作對(duì)比，批判學(xué)者論斷的荒謬；末段列舉洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋和波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶的例子，說(shuō)明“零廢棄”理念與創(chuàng)新。5．①對(duì)垃圾進(jìn)行分類處理，焚燒發(fā)電，變廢為寶；②建立生態(tài)文明，倡導(dǎo)“零廢棄”理念，減少垃圾產(chǎn)生；③用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問(wèn)題，使垃圾資源化?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章的理解、分析和推理的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“其發(fā)展模式為‘資源→產(chǎn)品→廢棄物排放’”錯(cuò)誤，發(fā)展模式應(yīng)為“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。B項(xiàng)，“工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”錯(cuò)誤，原文內(nèi)容為：“資本運(yùn)行起來(lái)，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”。D項(xiàng)，“把糞便和廚余垃圾分類并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”錯(cuò)誤，原文為“糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)材料二和材料三，下列對(duì)‘工業(yè)文明’‘生態(tài)文明’的解釋，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是”，然后到文中圈出有關(guān)“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。C項(xiàng)，“對(duì)各種文明的回歸”無(wú)中生有，原文為“它的建設(shè)需要的前提：一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)”。故選C。3．本題考查對(duì)文章的理解分析和推理的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列說(shuō)法中，符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項(xiàng)是”，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“城市……之道”不是論點(diǎn)，而是引起論點(diǎn)的話題。C項(xiàng)，概括不全面，缺少了“生態(tài)理念”這一重要“道理論證”因素。D項(xiàng)，“然后證明垃圾焚燒是解決問(wèn)題的關(guān)鍵因素”錯(cuò)誤，原文寫(xiě)的是“給垃圾分類是解決問(wèn)題的有效手段”。故選B。4．本題考查對(duì)議論文的理解分析和概括能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“材料四在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”，論證特點(diǎn)分析一般從三個(gè)角度答題：論證思路：①提分解式：提出論題（論點(diǎn)）、分析問(wèn)題（展開(kāi)論證）、解決問(wèn)題（得出結(jié)論）；②駁論式：提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)、批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)、提出正確觀點(diǎn)。論證的結(jié)構(gòu)模式：a、總分式結(jié)構(gòu)b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)。也有可能是兩種結(jié)構(gòu)相結(jié)合，稱作綜合式。論證方法：掌握幾種常見(jiàn)的論證方法及其表達(dá)效果。如引證、例證、比喻論證、正反對(duì)比論證等。結(jié)合“常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明”“有學(xué)者反駁說(shuō)，垃圾問(wèn)題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有，傳統(tǒng)社會(huì)也存在”“但是”“因此”等分析，先提出問(wèn)題，然后進(jìn)行駁論，“但是”一轉(zhuǎn)，做出“因此”的結(jié)論，開(kāi)啟下文。結(jié)合“常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明”“因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明”分析，提出問(wèn)題。結(jié)合“從質(zhì)的方面看，批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)”“從量的方面看，批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念”分析，然后從“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面展開(kāi)議論。結(jié)合“表明工業(yè)文明的慣性過(guò)大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)”等，提出解決辦法。全文采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路組織全文。結(jié)合“如，洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋，經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，完全不用沖水，經(jīng)過(guò)自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園”分析，運(yùn)用舉例論證。結(jié)合“構(gòu)成‘傳統(tǒng)垃圾’的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來(lái)的，來(lái)于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問(wèn)題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來(lái)的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物，難以降解”分析，運(yùn)用對(duì)比論證。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來(lái)，形成再生資源”“垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過(guò)分揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人”“很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國(guó)際性的‘零廢棄聯(lián)盟’，在全球范圍內(nèi)推廣‘零廢棄’理念，以減少垃圾的產(chǎn)生”“用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢(shì)”等分析概括即可。8、1．B2．①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，以黎明、墓地等場(chǎng)景渲染了壓抑、恐怖的氛圍。②為下文羅輯的自殺行為作鋪墊。③通過(guò)螞蟻的行為寫(xiě)出時(shí)間的短暫和永恒及人在宇宙中的渺小。3．答案示例：會(huì)。①人類文明已經(jīng)遭受巨大的威脅，可能馬上就會(huì)走向毀滅。②對(duì)過(guò)分強(qiáng)大的入侵者，采用同歸于盡的做法是唯一的選擇。③羅輯已為自己挖好墓穴，并將手槍頂?shù)阶约旱男呐K位置，可看出他已經(jīng)有了必死的決心?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。B項(xiàng)，“既是因?yàn)樗鼈儗?duì)羅輯搖籃系統(tǒng)的畏懼，更是因?yàn)閷?duì)羅輯的尊重和敬佩”錯(cuò)誤，依據(jù)第二段“我將讓自己的心臟停止跳動(dòng)，與此同時(shí)我也將成為兩個(gè)世界有史以來(lái)最大的罪犯。對(duì)于所犯下的罪行，我對(duì)兩個(gè)文明表示深深的歉意，但不會(huì)懺悔，因?yàn)檫@是唯一的選擇”，第二十八段“你的健康狀況讓我們擔(dān)憂。這不會(huì)意外中斷搖籃系統(tǒng)的維持信號(hào)吧”可知，三體是對(duì)自己文明命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)羅輯的搖籃系統(tǒng)的畏懼。故選B。2．本題考查鑒賞作品景物描寫(xiě)的作用和段落作用的能力。解答此題，考生要分析景物描寫(xiě)的關(guān)鍵詞，把握景物描寫(xiě)特點(diǎn)，并聯(lián)系平時(shí)積累的段落的常見(jiàn)作用的相關(guān)知識(shí)，注意文中在文本開(kāi)頭位置，要思考與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而思考呼應(yīng)鋪墊對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用。第一段“隨著天光漸明，星星在一顆顆消失”交代時(shí)間，“墓碑”交代故事地點(diǎn)，且渲染壓抑悲涼的氣氛?！靶切窃谝活w顆消失，仿佛無(wú)數(shù)只眼睛漸次閉上；而東方正在亮起的晨空，則像一只巨大的眼睛在慢慢睜開(kāi)”，與第三段“他不知道這是智子的幾維展開(kāi)，那三個(gè)球體都很大，在他的前方遮住了半個(gè)天空，擋住了正在亮起來(lái)的東方天際”前后呼應(yīng)，則暗示三體文明和地球文明的沖突及現(xiàn)狀對(duì)比，引出后文提到的三體文明智子對(duì)地球文明的監(jiān)督?！拔浵伬^續(xù)在墓碑上攀爬著，穿行在名字構(gòu)成的迷宮中”以螞蟻的渺小和迷茫，寫(xiě)出人類的渺小和羅輯的孤獨(dú)無(wú)助?！斑@個(gè)靠碑而立的豪賭者”則為下文羅輯要以自殺行為來(lái)賭三體文明和地球文明的命運(yùn)作鋪墊。3．本題考查鑒賞文本主題、人物形象，以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，考生要聯(lián)系文本相關(guān)情節(jié)，依據(jù)全文所展現(xiàn)的文本主題、人物形象特點(diǎn)等，對(duì)題干所給出的假設(shè)條件，做出有理有據(jù)的判斷。注意結(jié)合文本思考。第一段“星星在一顆顆消失，仿佛無(wú)數(shù)只眼睛漸次閉上；而東方正在亮起的晨空，則像一只巨大的眼睛在慢慢睜開(kāi)”“螞蟻繼續(xù)在墓碑上攀爬著，穿行在名字構(gòu)成的迷宮中”比喻暗示出人類文明在三體文明的沖擊下已遭受重創(chuàng)。第二段在“我將讓自己的心臟停止跳動(dòng)，與此同時(shí)我也將成為兩個(gè)世界有史以來(lái)最大的罪犯。對(duì)于所犯下的罪行，我對(duì)兩個(gè)文明表示深深的歉意，但不會(huì)懺悔，因?yàn)檫@是唯一的選擇”，第九段“讓水滴，或者說(shuō)探測(cè)器，停止向太陽(yáng)發(fā)射電波”，第十二段“讓正在向太陽(yáng)系行進(jìn)的九個(gè)水滴立刻改變航向，飛離太陽(yáng)系”，第十九段“艦隊(duì)現(xiàn)在已處于最大的減速推進(jìn)功率，不可能在奧爾特星云外側(cè)把與太陽(yáng)的相對(duì)速度減到零”，則說(shuō)明人類文明面對(duì)三體文明的強(qiáng)勁入侵，已走投無(wú)路，即將走向毀滅的命運(yùn)。故同歸于盡是唯一辦法。依據(jù)第二段“羅輯離開(kāi)墓碑，站到他為自己挖掘的墓穴旁，將手槍頂?shù)阶约旱男呐K位置”，第三段“由于現(xiàn)在心跳很急促。他把兩次算一秒鐘，在極度的緊張中他一開(kāi)始就數(shù)錯(cuò)了，只好從頭數(shù)起”，說(shuō)明羅輯已有了必死的決心，只是還在緊張地賭人類文明和三體文明的命運(yùn)。依據(jù)以上情況，可知，如果三體文明不答應(yīng)羅輯的要求，羅輯會(huì)中斷搖籃系統(tǒng)的維持信號(hào)，這是唯一的選擇?！军c(diǎn)睛】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的題，主要要考慮四個(gè)方面：一是小說(shuō)本身的主題，即作者的思想情感；二是小說(shuō)的各種藝術(shù)處理的效果，即作者的創(chuàng)作意圖；三是聯(lián)系小說(shuō)細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)中找到我們解讀的依據(jù)；四是聯(lián)系生活實(shí)際，從自身經(jīng)歷和社會(huì)類似現(xiàn)象來(lái)談自己的看法。9、1．D2．B3．原因：①中國(guó)電影工業(yè)蓬勃發(fā)展；多種社會(huì)力量共同參與中國(guó)電影事業(yè)；②有強(qiáng)大的增量觀眾的支撐；③中國(guó)電影品質(zhì)不斷提升；④數(shù)字化放映；互聯(lián)網(wǎng)售票；有利于觀影人次的增加。表現(xiàn)：①國(guó)產(chǎn)電影票房不斷刷新紀(jì)錄；②中國(guó)電影產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)；③中國(guó)銀幕數(shù)超越美國(guó)；成為銀幕擁有數(shù)最多的國(guó)家。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，錯(cuò)在“反對(duì)討大眾喜歡、滿足受眾欲望的商業(yè)化影片”，過(guò)于籠統(tǒng)。商業(yè)化影片中也有值得接受傳播的內(nèi)容。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，一是原因不充分，二是言“中國(guó)已經(jīng)成為電影強(qiáng)國(guó)”不是事實(shí)。材料一說(shuō)的是“逐步建立起國(guó)際市場(chǎng)上的影響力，實(shí)現(xiàn)從電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)的升級(jí)”。C項(xiàng)，“對(duì)一個(gè)哲學(xué)主題深入探討，或?qū)σ环N文化現(xiàn)象重新詮釋”的電影也不一定具有恒久流傳價(jià)值。D項(xiàng)，前后不存在因果關(guān)系。一部影片，可以做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收的。故選B。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。首先審清楚題干的要求，如本題“中國(guó)電影市場(chǎng)步入發(fā)展快車道有哪些原因和哪些具體表現(xiàn)”，從材料來(lái)看，材料一和三中分析了中國(guó)電影市場(chǎng)步入發(fā)展快車道的原因和具體表現(xiàn)。從材料一中“但更令人欣喜的是,國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出一系列新特點(diǎn)……多種社會(huì)力量共同參與中國(guó)電影事業(yè),講述中國(guó)故事,傳遞中國(guó)聲音”“在強(qiáng)大增量觀眾的支撐下,未來(lái)中國(guó)電影的發(fā)展空間很大”“近年來(lái),中國(guó)電影品質(zhì)的提升使中國(guó)電影在本土市場(chǎng)上不必懼怕好萊塢的沖擊”等內(nèi)容可得出原因有：多種社會(huì)力量共同參與中國(guó)電影事業(yè)，有強(qiáng)大的增量觀眾的支撐，中國(guó)電影品質(zhì)不斷提升；從材料三中“2016年互聯(lián)網(wǎng)售票已占到我國(guó)76%的市場(chǎng)份額,在一定程度上平抑了電影票價(jià)，有效地增加了觀影人次”可得出原因有：數(shù)字化放映，互聯(lián)網(wǎng)售票，有利于觀影人次的增加。材料三第一句“十八大以來(lái)，國(guó)產(chǎn)影片票房不斷刷新紀(jì)錄”交待了中國(guó)電影的具體表現(xiàn)之一；從材料三“2012年到2016年，我國(guó)平均每年生產(chǎn)電影故事片700部，2016年達(dá)到772部，故事影片產(chǎn)量穩(wěn)居世界前列”這一系列數(shù)字的變化可知，中國(guó)電影產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)；從材料三倒數(shù)第二段的數(shù)字變化上可看出中國(guó)銀幕數(shù)超越美國(guó)，成為銀幕擁有數(shù)最多的國(guó)家。，【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。10、1．A2．D3．B4．（1）蜀地的百姓長(zhǎng)期困頓，希望陛下頒詔對(duì)他們安撫勸諭，事情安定后應(yīng)當(dāng)寬限他們的租賦，這樣，蜀地就可以安定了。（2）有人請(qǐng)求皇上暫且換上淡黃袍在御殿接受國(guó)書(shū)，周必大執(zhí)意不認(rèn)可，于是皇上穿素色喪服，在帷幄中延請(qǐng)接見(jiàn)金使?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。劃線句的翻譯是：孝宗舉出唐太宗與魏征問(wèn)對(duì)之例，詢問(wèn)他在位時(shí)久，而功績(jī)未成，治政的好壞，自己苦于不能發(fā)覺(jué)，命令周必大等人盡言對(duì)錯(cuò)?！皢?wèn)對(duì)”，是一問(wèn)一答的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除BC；“功”是“未有成”的主語(yǔ)，“治”的賓語(yǔ)為“效”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除CD。故選A。2．本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，D項(xiàng)，太師、太保不屬于三孤，“為一品官階”錯(cuò)誤。太師、太傅、太保為三公，正一品。少師、少傅、少保為三孤，從一品。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，B項(xiàng)，“他陳述了十件時(shí)弊之事，革除了其中的二件”錯(cuò)誤，文中“應(yīng)詔上十事”與下文“為革二弊”非同一時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事件，曲解文意。故選B。4．本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯語(yǔ)句要結(jié)合語(yǔ)境，將所翻譯的句子放到語(yǔ)境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語(yǔ)、詞語(yǔ)的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；最后要對(duì)所翻譯的句子加以潤(rùn)色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）“困”，困頓；“撫諭”，安撫勸諭；“寬”，寬限；（2）“易”，改變，變換；“或請(qǐng)（上）權(quán)易淡黃袍（于）御殿受書(shū)”，省略句；“引”，延請(qǐng)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：周必大，字子充，號(hào)平園老叟。父親叫利建，周必大年輕時(shí)英俊奇?zhèn)?，父早故，由外祖母家撫養(yǎng)，母親親自督促他勤奮讀書(shū)。紹興二十年，周必大中進(jìn)士，授官徽州戶曹。后又中博學(xué)宏詞科，任建康府學(xué)館的教授。不久，周必大被調(diào)到太學(xué)任職，宋高宗閱讀了周必大起草的策文后，說(shuō)道：真是大手筆??！宋孝宗即位以后，被任命為起居郎。（一次），侍奉宋孝宗講經(jīng)，孝宗對(duì)蜀地的情況頗為擔(dān)憂，周必大回答道：蜀地的人民長(zhǎng)期困頓，希望陛下頒詔對(duì)他們安撫勸諭，事情安定后應(yīng)當(dāng)寬限他們的租賦，這樣，蜀地就可以安定了。應(yīng)詔上書(shū)列了十件事，都切中時(shí)弊。金索要議和時(shí)厚禮，周必大分條上奏，請(qǐng)求確定敵國(guó)的名稱，金國(guó)因此屈服。一天，皇上令周必大同王之奇、陳良翰到選德殿回答問(wèn)題，皇上從袖中拿出手詔，舉出唐太宗與魏征關(guān)系之例，詢問(wèn)他在位久，而功績(jī)未成，治政的好壞，他自己不能發(fā)覺(jué)的解決辦法，命令周必大等人盡言是否?；噬险J(rèn)為他的話很對(duì)，于是革除了這二種弊端。江湖二州干旱，周必大請(qǐng)求捐出南庫(kù)錢(qián)二十萬(wàn)代民交稅，皇上很贊賞。周必大乞求回鄉(xiāng)，未得到批準(zhǔn)。周必大拜官樞密使?；噬险f(shuō)“：如果邊境出事，宣撫使之職只有你可勝任，他人不行?！贝疚跏哪?1187)二月，周必大拜官右丞相。高宗逝世，議定根據(jù)顯仁的例子，派三位使者報(bào)告金朝。周必大說(shuō)“：今天的事很特殊，不應(yīng)當(dāng)害怕敵人而曲意順從?！弊柚沽伺墒拐咧隆＝鸬馁R正使來(lái)到宋，有人請(qǐng)求皇上暫且穿淡黃袍在御殿接受國(guó)書(shū)，周必大執(zhí)意不肯，于是皇上穿素色喪服，在帷幄中接見(jiàn)金使。淳熙十五年(1188)，思陵出殯，周必大根據(jù)熙陵呂端的故事，請(qǐng)求隨同前往，于是皇上給他太傅頭銜，為山陵使。明堂大禮時(shí)皇上對(duì)周必大加封恩賜，封他為濟(jì)國(guó)公。十一月，周必大單獨(dú)留下來(lái)請(qǐng)求讓他去職，皇上再三加以安慰。授予左丞相、許國(guó)公。參政留正授予右丞相之職。光宗詢問(wèn)當(dāng)今急務(wù)，周必大奏稱為用人、求言二件事。三月，周必大拜官少保、益國(guó)公。李山獻(xiàn)草擬了二相制度，大家對(duì)此貶褒不一，皇上召李山獻(xiàn)令他用麻紙另擬文書(shū)，不久把李山獻(xiàn)貶斥到一郡任職。周必大請(qǐng)求離朝。寧宗即位，令大臣直言朝政得失，周必大奏上四件事：至孝、敬天、崇儉、久任。慶元元年(1195)，周必大三次上表引退，于是以少傅身份退休。嘉泰四年(1204年)死去，終年七十九歲。皇上贈(zèng)他為太師，謚號(hào)“文忠”。11、1．C2．B3．B4．（1）于是（他）在衙門(mén)都將的地方處理政務(wù)，告誡左右不能稱自己為留后，事情無(wú)論大小，都與參謀僚佐決斷。（2）王承元激勵(lì)各位將領(lǐng)，就全部拿出家中財(cái)產(chǎn)，按照登記人數(shù)來(lái)散發(fā)它，選擇其中做事勤勉的將領(lǐng)來(lái)提拔他。【解析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。譯文：王承元拜拜哭泣不肯接受。眾將堅(jiān)持請(qǐng)求，王承元說(shuō):“天子派中貴人作監(jiān)軍，有事何不先與（他）商議？”等監(jiān)軍到后，（監(jiān)軍）也順著眾將的意思贊同他。該句前面的語(yǔ)境是：乃以祖母涼國(guó)夫人之命，告親兵及諸將，使拜承元。所以，本句應(yīng)斷在“不受”之后，從而排除BD?！爸T將”是“請(qǐng)之不已”的主語(yǔ)，說(shuō)明其前應(yīng)斷開(kāi)，“不已”即“不?！钡囊馑迹浜笠獢嚅_(kāi)?！疤熳邮怪匈F人監(jiān)軍”“有事盍先與議”是王承元說(shuō)話的內(nèi)容。此處“監(jiān)軍”是中貴人的職責(zé)；如果有事應(yīng)先和中貴人商量，這表現(xiàn)王承元的謙卑有禮，所以在“監(jiān)軍”之后要斷開(kāi)，從而排除A。“及監(jiān)軍至”這里的“監(jiān)軍”用職位代指中貴人。故選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)