2025屆湖南省漣源一中高三3月份第一次模擬考試語文試卷含解析

2025屆湖南省漣源一中高三3月份第一次模擬考試語文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。“天下”是中國傳統(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無外”的理想，各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進(jìn)路，從“身-家-國”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的。“以天下為一家”的價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系。“天下”是一個(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化，共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價(jià)值觀，最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過“身-家-國-天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界?？傊疤煜轮髁x”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編張麗娟《“新時(shí)代”與“中國故事”的理論辯證》,有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。B．“以天為一家”的價(jià)值觀把“他者”融入“自我”，旨在達(dá)到家庭利益的最大化。C．君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)，是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了對(duì)比論證的論證手法，以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章以“天下”理念為核心，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。C．文章第三段引用梁漱溟的言論，旨在強(qiáng)調(diào)家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn)。D．文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B．一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭(zhēng)模式解決文化沖突問題，是因?yàn)槠涫澜缬^不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是一種狹隘的自信，無益于構(gòu)建良好的世界秩序。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：央廣網(wǎng)北京1月2日消息（記者潘毅）據(jù)中國之聲《新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)上線儀式昨天（1月1日）在京舉行，中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧出席儀式并宣布平臺(tái)正式上線?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)由PC端、手機(jī)客戶端兩大終端組成，平臺(tái)PC端有“學(xué)習(xí)新思想”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”等17個(gè)板塊180多個(gè)一級(jí)欄目，手機(jī)客戶端有“學(xué)習(xí)”、“視頻學(xué)習(xí)”兩大板塊38個(gè)頻道。中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)黃坤明出席上線儀式并講話。他指出，建設(shè)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)的有力抓手，是新形勢(shì)下強(qiáng)化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，是推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入的重要舉措。（摘編自《“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)上線儀式在京舉行》，“央廣網(wǎng)”2019年1月2日）材料二：元旦這一天，許多黨員干部欣喜地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學(xué)習(xí)平臺(tái)——“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”正式上線。登錄細(xì)覽，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不僅開設(shè)了“新思想”、“十九大時(shí)間”這樣的重磅欄目，也有中央主要新聞單位等“強(qiáng)國號(hào)”提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。海量、免費(fèi)的圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源，讓“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺(tái)，打造出一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強(qiáng)魄鑄魂的精神家園。依靠學(xué)習(xí)走向未來，正如一位“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”使用者所說的，“大家一起學(xué)習(xí)進(jìn)步，一起努力奔跑、奮斗追夢(mèng)”。學(xué)習(xí)之于信仰和才干，猶如運(yùn)動(dòng)之于健康體魄，持之以恒、行之愈遠(yuǎn)愈受益。在手機(jī)端上，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”支持創(chuàng)建學(xué)習(xí)組織，設(shè)有“學(xué)習(xí)積分”“在線答題”“日程提醒”等管理和激勵(lì)機(jī)制。讓學(xué)習(xí)變得有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù)，更多樣、更個(gè)性、更智能、更便捷。從這里也不難理解為什么“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”一經(jīng)上線便受到黨員干部追捧。利用領(lǐng)先的技術(shù)、打造最好的平臺(tái)、提供最優(yōu)的服務(wù)，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”本身就猶如一個(gè)生動(dòng)“提醒”：主動(dòng)變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)是掌握時(shí)代主動(dòng)的關(guān)鍵。較之快速變化的世情、國情、黨情，學(xué)習(xí)的“高性價(jià)比”更為凸顯。讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊，未來會(huì)有更多精彩。（摘編自《用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”激發(fā)學(xué)習(xí)力量》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年1月15日）材料三：打開“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站，首先看到最上方的紅底白字標(biāo)識(shí)區(qū)?！皩W(xué)習(xí)”是灑脫的毛體字，“強(qiáng)國”是方正的黑體字，這4個(gè)大字下方，標(biāo)注著“中共中央宣傳部主管”9個(gè)小字。標(biāo)識(shí)區(qū)右側(cè)，是簽署有總書記名字的一句話——“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步”。這句話出自2013年10月21日，他在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話。他就加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)，曾有多次講話?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”全網(wǎng)，共有“學(xué)習(xí)新思想”、“文匯”、“學(xué)習(xí)文化”、“環(huán)球視野”、“學(xué)習(xí)慕課”等17個(gè)板塊180多個(gè)一級(jí)欄目，內(nèi)容極為豐富，聚合了大量可免費(fèi)閱讀的新聞、期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料。打開“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”客戶端，歡迎頁面上，是出自《論語》的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。使用這一客戶端，需要手機(jī)號(hào)注冊(cè)。注冊(cè)后進(jìn)入主頁面，從內(nèi)容上看，它由“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”兩大板塊38個(gè)頻道構(gòu)成。其中“學(xué)習(xí)”板塊包括推薦、要聞、新思想、時(shí)政綜合、發(fā)布、實(shí)踐、訂閱、經(jīng)濟(jì)、人物、科技、文化、圖片、黨史、人事、法紀(jì)、國際、十九大時(shí)間、紀(jì)實(shí)、用典、時(shí)評(píng)、思考、軍事等頻道?！耙曨l學(xué)習(xí)”板塊，則有第一視頻、短視頻、聯(lián)播頻道、理論、黨史、慕課、人物、文化、文藝、科學(xué)、自然、電視劇、電影、法治、軍事等頻道。其中“第一視頻”主要是有關(guān)總書記相關(guān)活動(dòng)的視頻報(bào)道?！奥?lián)播頻道”顧名思義就是央視新聞聯(lián)播視頻?！澳秸n”則是免費(fèi)的公開視頻課程，種類豐富。（摘編自陳振凱《一個(gè)平臺(tái)，兩大終端——在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”上如何學(xué)習(xí)》，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）2019年1月9日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站標(biāo)識(shí)區(qū)位于最上方，左有毛體“學(xué)習(xí)”，黑體“強(qiáng)國”，標(biāo)注著“中共中央宣傳部主管”；右有的名言。B．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”既是內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學(xué)習(xí)平臺(tái)，也是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺(tái)。C．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)頁有17個(gè)板塊，180多個(gè)一級(jí)欄目，其中“視頻學(xué)習(xí)”板塊有10多個(gè)頻道，豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，便利靈活的學(xué)習(xí)方式，成為新形勢(shì)下推動(dòng)全民大學(xué)習(xí)的有力抓手。D．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”系統(tǒng)操作簡(jiǎn)單，可用電腦，也可用手機(jī)，PC端學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，有“學(xué)習(xí)新思想”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”等，手機(jī)客戶端有“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．新時(shí)期，世情、國情、黨情在快速變化，學(xué)習(xí)尤為重要．我們只有主動(dòng)變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才能掌握時(shí)代主動(dòng)，讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊，未來才會(huì)更加精彩。B．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站和手機(jī)客戶端都匯集了豐富的、精彩的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)者提供了海量、免費(fèi)的原創(chuàng)圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源，滿足廣大使用者的學(xué)習(xí)需求。C．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)的建設(shè)，是新形勢(shì)下強(qiáng)化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，必將推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入。D．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)設(shè)計(jì)主題鮮明，網(wǎng)站頁面的最上端是紅底白字的標(biāo)識(shí)，手機(jī)客戶端歡迎頁面上出自《論語》的名言，都彰顯了“學(xué)習(xí)”這一時(shí)代主題。3．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”為何會(huì)受到黨員干部的歡迎？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。星際旅行靠什么導(dǎo)航茍利軍日前，我國首部科幻大片《流浪地球》持續(xù)創(chuàng)造票房紀(jì)錄。這部電彩里的很多情節(jié)讓人非常好奇比如為地球流浪領(lǐng)航的太空站如何導(dǎo)航。未來，人類進(jìn)行更遠(yuǎn)的星際旅行時(shí)，還可能用到什么樣的導(dǎo)航系統(tǒng)？一提到導(dǎo)航，人們很自然地就會(huì)想到手機(jī)里的各種導(dǎo)航軟件。它們都是利用導(dǎo)航衛(wèi)星來確定方位的。手機(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單來說是這樣的：在地面之上約2萬公里的空間，有幾十個(gè)處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時(shí)每刻，這些衛(wèi)星都會(huì)發(fā)送特有的位置和時(shí)間信號(hào)，手機(jī)中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號(hào)接收器可以接收到4個(gè)不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號(hào)，根據(jù)接收到的信號(hào)之間的差別，就可以算出手機(jī)所在的空間位置信息。未來，如果人類有機(jī)會(huì)跨入到離地面2萬公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)?？臻g導(dǎo)航的核心是在每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源。根據(jù)眾多觀測(cè)結(jié)果，天文學(xué)家選用不同的天體源，提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng)。一種就是最近幾年談得比較多的脈沖星導(dǎo)航。脈沖星就是我們極為熟悉的中子星，因?yàn)榇艠O方向能夠產(chǎn)生射電或者Ⅹ射線輻射，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)軸和磁極不重合，而轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過地球的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生人類所看到的脈沖，因此被稱之為脈沖星。某一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)速度特別快，轉(zhuǎn)動(dòng)周期可以達(dá)到毫秒量級(jí)。這些脈沖星的轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘，所以脈沖星也時(shí)常被稱為宇宙間的原子鐘。到目前為止，人類已經(jīng)找到了幾十個(gè)類似的脈沖星，如果人類可以接收到它們的信號(hào)，并且已知它們位置的話，可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行。還有一種很好的方法，就是利用恒星來導(dǎo)航。在2013發(fā)射的歐洲蓋亞衛(wèi)星（GAIA）就計(jì)劃對(duì)銀河系內(nèi)的10顆恒星的位置、恒星特征、距離以及運(yùn)動(dòng)速度進(jìn)行精確測(cè)量。目前，科學(xué)家已經(jīng)得到了第一批結(jié)果，等到這個(gè)計(jì)劃的最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，人類就會(huì)有一個(gè)很好的銀河系內(nèi)星圖，可以利用它來進(jìn)行導(dǎo)航。如果人類有機(jī)會(huì)邁出銀河系，進(jìn)入更遠(yuǎn)宇宙的時(shí)候，能用什么來導(dǎo)航呢？有些天文學(xué)家就提出，或許可以以那些遙遠(yuǎn)的某些星系作為參考，這些被選出來的天體就是天文學(xué)中常說的活動(dòng)星系核。這些天體是星系中心的超大質(zhì)量黑洞所產(chǎn)生的噴流，因?yàn)檩椛浞浅Ｃ髁?，往往比星系本身的輻射還要強(qiáng)很多。因?yàn)橹行捏w積非常小，從遙遠(yuǎn)的地方去看，就像一個(gè)小點(diǎn)很難分辨，以至于在這類天體發(fā)現(xiàn)的最早期，最明亮的那一類被稱為“類星體”。盡管這類星系也在空間運(yùn)動(dòng)，然而因?yàn)檫@些天體至少距離地球幾十億光年之外，看起來幾乎不動(dòng)，相比較上面提到的脈沖星位置上要穩(wěn)定很多。法國的天文學(xué)家Charlot和他的團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)90年代末的時(shí)候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動(dòng)星系核，建立了一個(gè)被稱之為國際天球參照系統(tǒng)。經(jīng)過20余年發(fā)展和不斷更新，這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中從最早的包含了212個(gè)源，到現(xiàn)在遍布整個(gè)天空的300多個(gè)。這個(gè)系統(tǒng)或許也能夠成為人類以后進(jìn)行宇宙旅行所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。未來無論是地球附近的太空旅行，還是更遠(yuǎn)的星際旅行，都需要人類的共同努力和推動(dòng)只有這樣，當(dāng)?shù)厍蛘娴拿媾R“流浪”危險(xiǎn)的時(shí)候，人類才真正能夠坦然相對(duì)?！豆饷魅?qǐng)?bào)》（2019年02月21日16版，有刪改。）1．下列對(duì)文中“脈沖星”的理解，不正確的一項(xiàng)（）A．脈沖星，就是旋轉(zhuǎn)的中子星，因不斷地發(fā)出電磁脈沖信號(hào)而得名。B．脈沖星高速自轉(zhuǎn)，其轉(zhuǎn)動(dòng)軸掃過地球，我們就接收到一次它輻射的電磁波，于是就形成斷一續(xù)的脈沖。C．脈沖星的數(shù)量雖然只有幾十個(gè)，但如果能接收到它們的信號(hào)，并知道其位置，就可以利用脈沖星進(jìn)行星際航行。D．脈沖星是高速自轉(zhuǎn)的中子星，但并不是所有的中子星都是脈沖星。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)槭謾C(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單，所以到達(dá)2萬公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。B．歐洲蓋亞衛(wèi)星（GAIA）試圖利用恒星來導(dǎo)航，從而為銀河系內(nèi)的星際旅行提供幫助。C．活動(dòng)星系核比脈沖星在位置上要穩(wěn)定很多，是因?yàn)檫@些天體至少距離地球幾十億光年之外。D．國際天球參照系統(tǒng)有可能成為人類在更遠(yuǎn)的星際旅行中所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。3．請(qǐng)結(jié)合全文，概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件。4、閱讀下文，完成各題：甲文：（王）勃六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類。父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：“此王氏三珠樹①也?！迸嫱踬t聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)椤断⑼蹼u文》。高宗覽之，怒曰：“據(jù)此，是交構(gòu)之漸！”即日斥勃，不令入府。久之，補(bǔ)虢州參軍。勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達(dá)以塞口。事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名。時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，墮水而卒，時(shí)年二十八。初，吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當(dāng)顯貴。行儉曰：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至令長(zhǎng)，余得令終為幸?！惫缙溲?。乙文：（勃）父福畤坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日大會(huì)賓客，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，欣然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請(qǐng)遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿。勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號(hào)“四杰”。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后?！弊h者謂然。（選自《新唐書·文藝上》、《唐才子傳》）（注）①三珠樹，傳說中的仙樹，后喻指俊才。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)勃六歲解屬文（______________）(2)會(huì)赦除名（______________）(3)乃瞿然曰（______________）(4)勃屬文，初不精思（______________）2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．是交構(gòu)之漸/項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 B．宿命其婿作序以夸客/垣墻周庭，以當(dāng)南日C．而浮躁淺露/早繅而緒 D．召為沛府修撰/如今人方為刀俎，我為魚肉3．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。(1)時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。(2)因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，欣然不辭。4．閱讀兩篇短文，概括王勃這一人物的特點(diǎn)。5．乙文中都督閻公開始時(shí)為什么“怒”，到后來又為什么又“極歡罷”?5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。登太白峰①李白西上太白峰，夕陽窮登攀。太白②與我語，為我開天關(guān)③。愿乘泠風(fēng)④去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功⑤去，何時(shí)復(fù)更還？[注]①本詩作于由于朝廷昏庸、權(quán)貴排斥，李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的政治抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的背景下。②太白：這里指太白星，即金星。③天關(guān)：古星名，又名天門。④泠風(fēng)：和風(fēng)，清風(fēng)。⑤武功：地名，一說山名，在今陜西省武功縣。1．下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開頭兩句，運(yùn)用了開門見山的手法，既回應(yīng)了詩題“登太白峰”，又表現(xiàn)了詩人不畏艱險(xiǎn)、奮發(fā)向上的精神。B．此詩的三四句與《蜀道難》中“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，都是從正面實(shí)寫太白山的險(xiǎn)峻雄奇。C．此詩的五六句，境界開闊，形象自由輕快，詩人飄飄然有出世之思；化用“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也”語意。D．詩人借助想象，描寫登山并幻想神游天界的情景，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和政治抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的惆悵愁悶心情。2．《登太白峰》中，用來表現(xiàn)太白峰的高的哪些藝術(shù)手法，與《蜀道難》“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的藝術(shù)手法相同？請(qǐng)分析。6、補(bǔ)寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下面材料，寫一篇文章。孟子說“夫物之不齊，物之情也”，意指物有千差萬別是自然規(guī)律,萬物的多樣造就了大千世界錯(cuò)落有致、參差百態(tài)的美。國慶70周年的盛大閱兵式上，受閱部隊(duì)步履鏗鏘、氣勢(shì)恢宏，給我們帶來美的震撼，那是協(xié)調(diào)一致、整齊劃一的美。請(qǐng)針對(duì)上述材料，寫一篇文章，展現(xiàn)自己的體驗(yàn)或感悟，可以從社會(huì)生活、思想文化、語言文字、文學(xué)藝術(shù)等方面展開。

參考答案1、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析由文中““天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點(diǎn)和尺度不同”知A項(xiàng)正確。B項(xiàng)由文中““以天下為一家”的價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系”知強(qiáng)調(diào)的是一種關(guān)系，并不是“旨在達(dá)到家庭利益的最大化”。C項(xiàng)，文中“中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過“身-家-國-天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善”知人格與精神氣質(zhì)是動(dòng)態(tài)變化的，并不能說明“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”。D項(xiàng)文中“以“中庸之道”來解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界”知“中庸之道”可以解決并不能消除文化沖突。故選A項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。文中“‘天下主義’是以‘天下’理念為核心”知，以“天下”為理念的是“天下主義”，不能由此判斷“文章以‘天下’理念為核心”，概念混淆，故選B項(xiàng)。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。由文中“面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點(diǎn)和尺度不同”與“與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性”可知“其世界觀不具開放性和包容性”是不準(zhǔn)確的，故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。2、1．C2．B3．①黨和政府高度重視“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)的建設(shè)，國家領(lǐng)導(dǎo)出席上線儀式并講話。②“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺(tái)。③“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”順應(yīng)了加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)的時(shí)代主旋律。④“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明、技術(shù)領(lǐng)先、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、形式活潑。⑤我們需要一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強(qiáng)魄鑄魂的精神家園，依靠學(xué)習(xí)，走向未來?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。錯(cuò)在“成為新形勢(shì)下推動(dòng)全民大學(xué)習(xí)的有力抓手”這個(gè)地方，原文是“推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)的有力抓手”，而不是“全民”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。B項(xiàng)，曲解文意?！盀閷W(xué)習(xí)者提供了海量、免費(fèi)的原創(chuàng)圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源”的表述錯(cuò)誤，主要錯(cuò)在“原創(chuàng)圖文”這個(gè)地方。材料二原文是“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不僅開設(shè)了“新思想”、“十九大時(shí)間”這樣的重磅欄目，也有中央主要新聞單位等“強(qiáng)國號(hào)”提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容；材料三是“內(nèi)容極為豐富，聚合了大量可免費(fèi)閱讀的新聞、期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”為何會(huì)受到黨員干部的歡迎？此題作答時(shí)，要密切結(jié)合中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)黃坤明出席上線儀式并講話。從材料一“他指出，建設(shè)‘學(xué)習(xí)強(qiáng)國’學(xué)習(xí)平臺(tái)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)的有力抓手，是新形勢(shì)下強(qiáng)化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，是推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入的重要舉措”。從材料二，“學(xué)習(xí)之于信仰和才干，猶如運(yùn)動(dòng)之于健康體魄，持之以恒、行之愈遠(yuǎn)愈受益。在手機(jī)端上，‘學(xué)習(xí)強(qiáng)國’支持創(chuàng)建學(xué)習(xí)組織，設(shè)有‘學(xué)習(xí)積分’‘在線答題’‘日程提醒’等管理和激勵(lì)機(jī)制。讓學(xué)習(xí)變得有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù)，更多樣、更個(gè)性、更智能、更便捷。從這里也不難理解為什么‘學(xué)習(xí)強(qiáng)國’一經(jīng)上線便受到黨員干部追捧”了；從材料三，“內(nèi)容極為豐富，聚合了大量可免費(fèi)閱讀的新聞、期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料”等可以看出這是“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”這個(gè)平臺(tái)受到廣大干部反映的原因。總之，結(jié)合三則材料，梳理篩選、整合歸納即可?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。3、1．B2．A3．每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源；接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號(hào)；位置穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性好?！窘馕觥?．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“脈沖星高速自轉(zhuǎn)”錯(cuò)誤，原文是“某一些脈沖星轉(zhuǎn)動(dòng)速度特別快”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選B。2．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題，A項(xiàng)，“因?yàn)槭謾C(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單，所以到達(dá)2萬公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文是“手機(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡(jiǎn)單來說是這樣的：在地面之上約2萬公里的空間，有幾十個(gè)處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時(shí)每刻，這些衛(wèi)星都會(huì)發(fā)送特有的位置和時(shí)間信號(hào)，手機(jī)中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號(hào)接收器可以接收到4個(gè)不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號(hào)，根據(jù)接收到的信號(hào)之間的差別，就可以算出手機(jī)所在的空間位置信息。未來，如果人類有機(jī)會(huì)跨入到離地面2萬公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)”。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題干要求，篩選出相關(guān)信息，并歸納概括，分點(diǎn)作答。本題要求概括星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)成的必要條件，由“空間導(dǎo)航的核心是在每一時(shí)刻，需要知道至少四個(gè)位置的參考源”可知，需要四個(gè)以上位置的參考源；由“這些脈沖星的轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘”“法國的天文學(xué)家Charlot和他的團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)90年代末的時(shí)候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動(dòng)星系核”可知，需要位置穩(wěn)定，轉(zhuǎn)動(dòng)穩(wěn)定性好；由“如果人類可以接收到它們的信號(hào)，并且已知它們位置的話，可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行”可知，需要在地球上接收到星際旅行導(dǎo)航系統(tǒng)的信號(hào)?！军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。4、1．（1）懂得、理解、明白（2）恰巧、正好（3）吃驚（的樣子）（4）撰寫2．B3．（1）當(dāng)時(shí)王勃父親王福畤擔(dān)任雍州司戶參軍，受王勃的牽連被貶為交趾縣令。（2）于是（都督閻公）拿出紙筆邀請(qǐng)所有的賓客（寫文章），沒有人敢擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。但到了王勃，（他）高興地沒有推辭。4．才華出眾（文思敏捷）、恃才傲物、浮躁淺露。答對(duì)兩點(diǎn)即可。5．因?yàn)殚_始的時(shí)候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興。【解析】1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。(1)勃六歲解屬文，懂得、理解、明白，譯為“他六歲就懂得寫文章”；(2)會(huì)赦除名，恰逢，譯為“但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名”；(3)乃瞿然曰，吃驚，譯為“閻公于是吃驚地說”；(4)勃屬文，初不精思，撰寫，譯為“王勃寫文章，初并不精心思考”。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項(xiàng)，助詞，的；動(dòng)詞，到，往。B項(xiàng)，連詞，表目的，來；相同。C項(xiàng)，連詞，卻；代詞，“而”通“爾”。D項(xiàng)，動(dòng)詞，擔(dān)任；動(dòng)詞，是。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，為，擔(dān)任；坐，株連受罰；左遷，被貶；坐勃左遷交趾令，為被動(dòng)句，譯為“受王勃的牽連被貶為交趾縣令”。第二句中，因，于是；遍請(qǐng)，邀請(qǐng)所有的賓客；當(dāng)，擔(dān)當(dāng)；辭，推辭。4．本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。“構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類”，“援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿”屬于正面評(píng)價(jià)，可以概括為才華出眾（文思敏捷）；“勃恃才傲物，為同僚所嫉”王勃自恃有才華而對(duì)別人很傲慢，被同僚所嫉恨，可概括為“恃才傲物”；“行儉曰：‘士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶’”，屬于側(cè)面評(píng)價(jià)，可概括為“浮躁淺露”。5．本題考查對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的把握能力。首先要準(zhǔn)確解讀“怒”“極歡罷”的意思，應(yīng)該是“生氣”“非常高興”的意思。然后結(jié)合文本分析情感傾向，注意整體理解。結(jié)合文章“宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，欣然不辭”，開始的時(shí)候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；“一再報(bào)，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請(qǐng)遂成文，極歡罷”，但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。譯文：【甲】王勃字子安，絳州龍門人。他六歲就懂得寫文章，構(gòu)思毫無凝滯，文章感情豪邁奔放，與兄王勔、王勮的才華相當(dāng)。他父親的朋友杜易簡(jiǎn)常常稱贊他們說：“這是王家的三棵珠樹啊?！迸嫱趵钯t聽說了他的名聲，召他為沛府修撰，十分愛護(hù)看重他。當(dāng)時(shí)各位王侯斗雞，互有勝負(fù)，王勃開玩笑地寫了《檄英王雞文》。高宗看了文章后，發(fā)怒說：“根據(jù)這文章，這是相互構(gòu)陷（陷害）之兆頭。”（即認(rèn)為王勃的文章使諸王矛盾。）當(dāng)天就斥責(zé)了王勃，不讓他進(jìn)入王府。過了很久，補(bǔ)職為虢州參軍。

王勃自恃有才華而對(duì)別人很傲慢，被同僚所嫉恨。有個(gè)官奴叫曹達(dá)的犯了罪，王勃把他藏匿起來，又害怕事情泄露，便殺了曹達(dá)來堵塞消息的來源。后來事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。當(dāng)時(shí)王勃父親王福是雍州司戶參軍，因?yàn)橥醪唤德殲榻恢妨?。上元二年，王勃前往交址探望父親。渡南海，他墮水而亡，時(shí)年二十八。

當(dāng)初，吏部侍郎裴行儉有鑒識(shí)人才的能力。李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃四人，（認(rèn)為他們）必當(dāng)顯赫富貴。裴行儉說：“士人想走的長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)以器量見識(shí)為先而以文才為后。王勃等雖有文才，卻浮躁淺露，哪里有享受官爵俸祿之器量呢！楊炯性格沉著文靜，職位應(yīng)該會(huì)達(dá)到長(zhǎng)官之首，其余的能善終就是幸運(yùn)?！焙髞砉幌袼f的那樣。

【乙】父親王福畤因這件事而降職為交址令。王勃前往探望，路過南昌，當(dāng)時(shí)都督閻公剛修建成滕王閣，九月九日大會(huì)賓客，預(yù)先讓他的女婿作序文，以便在賓客前夸耀。于是他拿出紙筆邀請(qǐng)所有的賓客，沒有人敢擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。但到了王勃，他欣然不推辭。都督很惱怒，起身借口更衣離開，只是派遣小吏窺察了王勃的文章就來報(bào)告。小吏（看后）一再報(bào)告，文章語言越來越奇特，閻公于是吃驚地說：“天才?。　闭?qǐng)求他完成（遂成：完成）全文，賓客極盡歡興才停止。王勃寫文章，初并不精心思考，先磨墨數(shù)升，就酣暢飲酒，拉起被子蒙臉躺下，到了酒醒時(shí)，拿起筆就能成篇，不更改一個(gè)字，當(dāng)時(shí)的人稱王勃為“腹稿”。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號(hào)稱“四杰”。楊炯曾說：“我慚愧排在盧前，而對(duì)排在王后面感到羞恥。”當(dāng)時(shí)的評(píng)議者也認(rèn)為是這樣。5、1．B2．①想象（虛寫），“太白與我語，為我開天關(guān)”，用想象（虛寫）的手法，以虛寫實(shí)，表現(xiàn)太白峰的高?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川”，是詩人想象自己在蜀道中的所見：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高俊山峰，下面有奔騰澎湃回旋倒退的激流。②夸張。“舉手可近月，前行若無山”運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)太白峰的高?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)”用夸張寫蜀道的高。【解析】

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“都是從正面實(shí)寫太白山的險(xiǎn)峻雄奇”錯(cuò)誤，前者化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)，后者正面實(shí)寫。故選B。2．此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。都運(yùn)用想象和夸張的手法：“太白與我語，為我開天關(guān)”意思為：太白星向我問候，要為我打開天關(guān)。李白并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，只是寫他和太白星側(cè)耳傾談，悄語密話的情景，就生動(dòng)鮮明地表現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)的手法?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川”句意為：上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人將夸張和想象手法融為一體，表現(xiàn)蜀道高險(xiǎn)?！芭e手可近月，前行若無山”句意為：舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。運(yùn)用夸張修辭表現(xiàn)山之高，高到伸手就可以接近月亮?！军c(diǎn)睛】詩歌表現(xiàn)手法技巧答題步驟：①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法，也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②明確詩中使用了什么表現(xiàn)手法。③結(jié)合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果即對(duì)塑造人物形象，表情達(dá)意的作用。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?！绑@蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會(huì)無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對(duì)誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對(duì)車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。9、例文：在共性與個(gè)性的統(tǒng)一中尋找美世間萬物有千差萬別的特征，形成錯(cuò)落有致、參差百態(tài)的美；閱兵儀式上戰(zhàn)士們隊(duì)列整齊劃一，形成協(xié)調(diào)一致、高度統(tǒng)一的美。這兩種美都是美的表現(xiàn)形式，并無高下之分。也正是對(duì)美的不同認(rèn)知，造就了如今世界各領(lǐng)域的斑斕色彩。孟子說“夫物之不齊，物之情也?！边@體現(xiàn)的便是一種認(rèn)為差異帶來美的觀點(diǎn)。所謂差異，即是物體所具有的個(gè)性，以這樣的視角評(píng)價(jià)無疑是將自身置于微觀個(gè)體的層面，肯定了個(gè)性的作用。對(duì)個(gè)性的尊重，在14—16世紀(jì)的西歐表現(xiàn)為文藝復(fù)興和宗教改革，在中國則表現(xiàn)為唐朝時(shí)對(duì)萬邦的包容。前者推動(dòng)了歐洲藝術(shù)的蓬勃發(fā)展和社會(huì)制度的變革，后者則讓唐朝成為了盛世甚至在今天成為外國了解中國的一張文化名片。由此可見，參差百態(tài)的美可以加強(qiáng)我們與不同文化的交流，推動(dòng)互相尊重的形成，同時(shí)也可以促進(jìn)自身文化的創(chuàng)新和變革，從而使得本民族文化發(fā)生創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的發(fā)展變化。認(rèn)為整齊帶來美的觀點(diǎn)，則更多注重于共性的發(fā)掘，置身于尚未宏觀的視角來評(píng)價(jià)種種變化。在閱兵式上我們自然置身于一種高位的視角來觀看隊(duì)列的整齊，所以強(qiáng)調(diào)整齊劃一帶來的美感。共性的發(fā)掘體現(xiàn)了人類文明的共性和萬物之間的共性理念。以共性的視角認(rèn)知事物，有助于我們找出文明發(fā)展中的共性，以全球化的視野面對(duì)各種挑戰(zhàn)，更能幫助我們以同心協(xié)力的方式解決爭(zhēng)端。共性和個(gè)性之美的應(yīng)用具體要分環(huán)境而討論。個(gè)性之美發(fā)掘個(gè)體價(jià)值，共性之美融合集體智慧。在當(dāng)今這個(gè)多極化和全球化并存的世界，只有堅(jiān)持個(gè)性和共性之美的視角，才能實(shí)現(xiàn)人類的共同發(fā)展。尊重差異，我們要尊重文化的多樣性，以包容開放的態(tài)度博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，發(fā)現(xiàn)共性，我們要在文化交流政治合作中為全球治理貢獻(xiàn)智慧，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。美是千百年來西方文化的追求，美的形式也在歷史中演化成不同形態(tài)。對(duì)于當(dāng)下，美對(duì)于人類來說，無疑是大同與和諧的環(huán)境，獨(dú)特的文化。所以在共性與個(gè)性的統(tǒng)一中，我們得以在這個(gè)時(shí)代觸摸美的溫度，推動(dòng)歷史的車輪滾滾前進(jìn)?！窘馕觥?/p>

本題考查寫作能力。孟子的話“意指萬物的多樣性造就了大千世界錯(cuò)落有致、參差百態(tài)的美”，國慶閱兵中受閱部隊(duì)“那是協(xié)調(diào)一致、整齊劃一的美”，題目要求考生針對(duì)這兩種不同的“美”進(jìn)行聯(lián)想與思考。從以上的分析大家不難看出，本次考查的題目很靈活，考查學(xué)生的辯證思維與邏輯能力。同學(xué)們?cè)谧鞔饡r(shí)需要想清楚兩種“美”的關(guān)系與區(qū)別，進(jìn)行分別的定義與取舍，再進(jìn)行寫作。這樣的題目考查的是學(xué)生的辯證思維能力，這兩種美貌似不同，其實(shí)對(duì)立統(tǒng)一，考生要找出兩種美的連接點(diǎn)。先思考它們各自的含義，從自然界的美，到人類文化的美；從自己國家的美，到世界各國的美；從歷史到現(xiàn)實(shí)到未來，考生的思維要開闊。參考立意：1.“整齊劃一”與“參差百態(tài)”，造就了豐富多彩的世界；2.劃一何曾誤百態(tài)，二者看似對(duì)立互斥，實(shí)則可以和諧統(tǒng)一；3.求同存異斯為美；4.以整齊書寫百態(tài)；5.各美其美，美美與。參考素材：1.個(gè)性之美是一種天然而感性的審美意趣，自然之中事物各有不同的情志存在，所體現(xiàn)的差異本是自然界恒一的法則，更造就了大千世界的多彩多姿。以