2025屆湖南湖北八市十二校高考語文五模試卷含解析

2025屆湖南湖北八市十二校高考語文五模試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。鑄就中華文化新輝煌，首先需要深入研究中華文化，不斷探究中華文化精神。研究中華文化，就要深刻認識中華文化的整體性。中國幅員遼闊，各地域板塊、各民族群體都為中華文化發(fā)展增添了不同的文化要素。以史詩為例，中原文化由于受孔子“不語怪力亂神”的影響，史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為“碎金”狀態(tài)，以致黑格爾說“中國沒有史詩”。但是，如果把少數(shù)民族文學作品計算進來，中國就是史詩的富國和強國?！陡袼_爾王傳》是藏族史詩，有六十萬行以上；蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，也有十幾萬、二十萬行。南方和北方許多少數(shù)民族的神話史詩、民族起源史詩、民族遷徙史詩，數(shù)量達幾百種之多。因此，研究中華文化、探究中華文化精神，要從整體上考察中華文化。鑄就中華文化新輝煌，也要善于從整體上利用好中華傳統(tǒng)文化的豐富資源。中華文化在歷史發(fā)展中既呈現(xiàn)面向世界、面向未來的文化品格，也有自大封閉導致落后的遺憾。漢唐時代，中國具有一流的綜合國力和文化實力，張騫開通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來音樂，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船隊絡繹不絕。這種開放帶來的繁華，使得中國人以漢為名，叫作“漢人”；以唐為字，叫作“唐人街”。然而，明朝萬歷年間意大利傳教士利瑪竇到北京進貢自鳴鐘、世界地圖時，《明史·神宗本紀》中只記一句話：“大西洋利瑪竇進方物?！比f歷皇帝只把自鳴鐘看作洋玩意兒，把世界地圖繡成壁畫來欣賞。當時的統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思吸收借鑒西方文明，導致潛在的取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機無聲無息地滑走了。到了18世紀，盡管清朝乾隆時期《四庫全書》以乾嘉考據(jù)學的功力展示了中國數(shù)千年博大精深的學術文化史，但可惜當時的體制不能使科學研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合，中國人的聰明才智依然浪擲于以八股求利祿之中，無法開啟中國的工業(yè)化進程。歷史一再證明：開放包容則興，自大封閉則衰。正是在近代付出慘重代價后，中國人的精神在壓抑中爆發(fā)、在挫折中提升，終于迎來中華文化的新發(fā)展，也迎來民族復興的光明前景。我們研究中華文化、探究中華文化精神，要植根大地、連通地氣。精致的瓷碟只能培育出綠豆芽，廣闊的大地才能生長出參天大樹。學術研究也是如此。為此，有必要提倡“五學法門”，即眼學、耳學、手學、腳學、心學。所謂“腳學”，就是要堅持“讀萬卷書，行萬里路”，注重田野調(diào)查，以雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈。就算研究中國傳統(tǒng)文學，我們也要用好“腳學”，通過田野調(diào)查形成“文學地理學”。這種方法接地氣，可以形成文學與地理關系上的“七巧板效應”。通過田野調(diào)查，我們也可以發(fā)現(xiàn)中國的少數(shù)民族史詩屬于草原史詩、高原史詩、山地史詩，因而不同于古希臘的海洋城邦史詩、印度的熱帶雨林史詩。（摘編自楊義《不斷鑄就中華文化新輝煌》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．少數(shù)民族的大量文學作品，給整個中華文化增添了光彩，各民族共同鑄就了中華文化的輝煌。B．由于受到孔子“不語怪力亂神”言論的影響，中原文化沒有了產(chǎn)生史詩和神話傳說的土壤。C．張騫開通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來音樂，體現(xiàn)了中華文化面向世界、未來的文化品格。D．文中提到的“七巧板效應”是指通過田野調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)文學與地理的關系，了解中華文化。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．文章首先指出研究中華文化、探究中華文化精神的意義，然后分角度闡發(fā)如何加以研究和探究。B．文章在論述中華文化的整體性時，運用大量材料增強了說服力，并運用比喻增強了形象性。C．文章引用《明史·神宗本紀》和《四庫全書》中的內(nèi)容，論證了自大封閉會導致落后的觀點。D．文章在最后一段論述了利用好“腳學”對區(qū)分少數(shù)民族史詩與希臘、印度史詩有著重要意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．由于黑格爾對中華文化存在片面、錯誤的解讀，所以他才得出了“中國沒有史詩”的結(jié)論。B．明朝統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思借鑒，使中國錯失了取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機。C．清朝乾隆時期注重八股取士，忽視學術文化研究，導致中國無法開啟自己的工業(yè)化進程。D．用好“腳學”，注重田野調(diào)查，就會產(chǎn)生積極效應，使中國傳統(tǒng)文學研究出現(xiàn)繁榮景象。2、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：大健康產(chǎn)業(yè)是指維護健康、修復健康、促進健康的產(chǎn)品生產(chǎn)、服務提供及信息傳播等活動的總和。包括醫(yī)療服務、醫(yī)藥保健產(chǎn)品、營養(yǎng)保健產(chǎn)品、醫(yī)療保健器械、休閑保健服務、健康咨詢管理等多個與人類健康緊密相關的生產(chǎn)和服務領域?，F(xiàn)在的大健康產(chǎn)業(yè)不同于傳統(tǒng)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展模式從一種單一救治模式轉(zhuǎn)向了“防—治—養(yǎng)”一體化模式。發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)，就是要大力發(fā)展涵蓋以“醫(yī)”為支撐的醫(yī)藥醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、以“養(yǎng)”為支撐的養(yǎng)老養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)、以“健”為支撐的康體運動產(chǎn)業(yè)、以“管”為支撐的健康管理服務產(chǎn)業(yè)。大健康產(chǎn)業(yè)是十八屆五中全會中提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的集中體現(xiàn)，是建設“健康中國”的重大舉措，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整和資源型城市轉(zhuǎn)型升級的重要支撐，是經(jīng)濟、社會發(fā)展的又一強大推動力。大健康產(chǎn)業(yè)是典型的新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)，是覆蓋全生命周期和全方位服務身心健康的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展空間和潛力都十分巨大。但是，當前我國大健康產(chǎn)業(yè)還未得到足夠重視，在資金、項目支持等方面力度仍不夠大。(摘編自吳明蘭《大力發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)時不我待》)材料二：(摘編自《2017年我國大健康行業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構及市場規(guī)模分析(圖)》和《2014～2016年我國大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢分析(圖)》)材料三：當前，我國居民的疾病譜已經(jīng)發(fā)生變化，大量疾病不是單純由生物因素引起，而是綜合了生物、心理、社會環(huán)境等各種因素。改變重治療、輕預防的傳統(tǒng)醫(yī)學模式，關口前移，重心下沉，才能較好地控制疾病。國務院明確了“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療健康”發(fā)展的方向，國家衛(wèi)健委推行“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療健康”便民惠民活動，要求運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術，改造優(yōu)化診療、結(jié)算、用藥、公衛(wèi)、家庭醫(yī)生服務、遠程醫(yī)療、健康信息、應急救治、政務共享、檢查檢驗等十方面的服務流程，這相當于全方位打通醫(yī)療健康體系各大“堵點”，打破地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間醫(yī)療資源不均衡局面，整合并重新配置資源，重塑大健康管理模式。這意味著，醫(yī)療體系需要聯(lián)動醫(yī)療、醫(yī)藥、醫(yī)保三方，并對個體進行疾病前、中、后的全周期管理?；ヂ?lián)網(wǎng)醫(yī)院的建設，也在倒逼醫(yī)療機構轉(zhuǎn)變服務理念。大醫(yī)院應主動打破“信息孤島”，以維護患者健康為出發(fā)點，利用互聯(lián)網(wǎng)技術，改造優(yōu)化服務流程，滿足人民群眾便捷就醫(yī)需求，利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”，創(chuàng)新服務模式，提高服務效率，是實施“健康中國”戰(zhàn)略的重要舉措。(摘編自李紅梅《讓“互聯(lián)網(wǎng)＋”托起“大健康”》)材料四：當前大健康產(chǎn)業(yè)面臨著巨大機遇，潛力巨大。在龐大的人口數(shù)量、老齡化加劇、技術突破、互聯(lián)網(wǎng)＋、醫(yī)療體制改革等背景下，我國的醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)必將迎來井噴式發(fā)展，到2020年，中國醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)總規(guī)模預計會突破8萬億元。發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)，不僅可以提高人們的體質(zhì)和生活質(zhì)量，而且可以讓龐大的老齡人口變成擴大內(nèi)需、推動發(fā)展的新引擎。(摘編自《“十三五”抓住大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展新機遇》)1．下列對材料二相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．我國健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)在眾產(chǎn)業(yè)中占比最高，表現(xiàn)出國民對健康養(yǎng)老的消費需求不斷增長，也反映了我國人口老齡化問題。B．與美國相比，我國健康管理服務供給嚴重不足，醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)占比過高，健康服務產(chǎn)業(yè)結(jié)構不太完善。C．我國保健品產(chǎn)業(yè)在2011～2016年間發(fā)展緩慢，增長不快，但健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，這不利于大健康產(chǎn)業(yè)均衡發(fā)展。D．從大健康產(chǎn)業(yè)結(jié)構來看，美國的發(fā)展比較全面，涉及家庭及社區(qū)保健服務、醫(yī)院醫(yī)療服務等多個方面。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)，就是要大力發(fā)展與“醫(yī)”“養(yǎng)”“健”“管”相關的醫(yī)藥醫(yī)療和健康管理服務產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)“防—治—養(yǎng)”一體化模式。B．大健康產(chǎn)業(yè)涵蓋多個與人類健康緊密相關的生產(chǎn)和服務領域，具有維護健康、修復健康、促進健康的目的。C．我國居民的發(fā)病成因復雜，要改變傳統(tǒng)醫(yī)學模式，把全部工作重點前移到預防上，才能較好地控制疾病。D．互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院全方位打通醫(yī)療健康體系各大“堵點”，對個體進行疾病前、中、后的全周期管理。3．我國發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)有哪些方面的現(xiàn)實意義？請結(jié)合材料簡要概括說明。3、閱讀下文，完成下面小題①喬布斯在他的巔峰時刻離去，讓人嘆惋生命之無常。56歲在今天這個普遍壽命延長的年代，實在不能算是高壽，但這個人的生命卻改變了我們周邊許多人的興趣和感受，他的執(zhí)著和創(chuàng)造力更改變了人們對世界的許多看法和想象。②人是需要有些運氣的。雖然喬布斯英年早逝，但他畢竟等到了自己的時刻，他和蘋果已經(jīng)達到了追求的最高點，到處都是的Ipad和Iphone無不證明著這個人的成功。正如北大教授張頤武所說：“如果喬布斯在他被合作伙伴趕出去，面臨困境的時候故去，那也就是讓人惋惜的走錯了路的創(chuàng)業(yè)者的失敗故事的又一章而已。他會被評說成為自己的頑固和執(zhí)拗葬送的犧牲品；被看成是一個走偏了路，浪費了自己的聰明才智的壞孩子。他的競爭對手們也仍然會一家獨大，把他的創(chuàng)造力理解為一種非主流的、小眾的偏執(zhí)。然而今天的喬布斯卻是在無限的榮耀之中故去，他的頑固和執(zhí)拗統(tǒng)統(tǒng)成了這種榮耀的不可或缺的點綴?！雹廴藗兛偸恰昂笾笥X”的。你承諾但做不出來的，人們不會相信；你真的成功了，人們會說你從來就是天才。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，在他成功之前，所承受的“騙子”的罵名和非議，堪稱業(yè)界所有人加起來的總和。如果不是因為成功，無論他怎樣的努力和誠意，都改變不了人們頑固的成見。走向成功的路上不會有鮮花掌聲，有的只是懷疑，你的信念因為打擊而承受磨礪。在八十年代中后期直到九十年代的那些歲月里，許多評論者都會說喬布斯無論如何是打不過微軟系統(tǒng)的，但今天，過去的一切被視為缺陷的都會被看成偉大的一部分。他的箴言被傳頌，他的行動被模仿。人們都在說，喬布斯的出生注定改變世界。然而當年大家不會這樣，雖然今天都會說早就明白。創(chuàng)業(yè)路上，沒有一個成功者能夠外在于這樣的人群與環(huán)境。④喬布斯的去世當然讓人遺憾和痛心，但他畢竟主宰了今天我們時代的一個重要方面，他可以說終于等到了他的時代的來臨。這其實也還是一種幸運。⑤喬布斯早年的蘋果電腦，是在一個以“實用”為主流的個人電腦領域里和IBM與微軟抗爭。這種抗爭的困難在于電腦在興起之初主要是一種工作用品，它的實用性幾乎是它的核心。蘋果的時尚和獨特的風格并不討好當時需要重實用的大眾。雖然蘋果在制圖等方面有長處，但難以讓更多的人使用；雖然始終有小眾的擁躉，但不會大眾化。于是在那個時代，蘋果被微軟打得抬不起頭。被喬布斯視為優(yōu)勢的創(chuàng)造力確實是以封閉和固執(zhí)為前提的，這就使得他難以在那個以方便和快捷為主要需求的電腦時代取勝。⑥但九十年代以來，電子產(chǎn)品的消費化時代到來，蘋果的領域是在時尚消費。實用電腦領域注重的是辦公，采取的都是迎合討好大眾的方式。而喬布斯的“神秘主義”卻在時尚消費中大顯身手。從Ipod開始，蘋果才真正取得了別人比不了的成功。正是因為轉(zhuǎn)向了消費的時尚品，喬布斯不再和微軟較勁，反而得到了最大的成功；正是打開了消費時尚的領域，喬布斯才找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間。⑦普通人以為討好大眾就行，但其實今天的大眾并不滿足被討好的姿態(tài)?！跋M”是一個使用價值并不關鍵，而心理和時尚的感受更為重要的領域。人們要的不僅僅是一個有功能的用品，更應是一張時尚的、讓人羨慕的“名片”。喬布斯獨特的個人姿態(tài)顯示出另類的吸引力。比如各種傳奇故事、吸引人的傳記、各種演講格言以及和大眾保持距離，不迎合大眾的姿態(tài)。他該怎么出席活動，該怎么接受采訪，心里都有數(shù)，他不會因為你是他的受眾而改變自己。我不討好你，你反而會來崇拜我。他采取的是一種既拒斥又迎合的方式。喬布斯精確地把握人們的消費心理和時尚潮流。他的IPod和IPad突顯的不是使用價值，而是作為時尚產(chǎn)品的存在價值。他為消費者提供了極佳的用戶體驗效果。容易上手的感覺更為強大地讓消費者彰顯了自我的時尚個性。尤其是在中國，這些產(chǎn)品在某種意義上變成了身份的象征。一件不太兼容，沒有USB接口，不能看Flash的產(chǎn)品卻受到大家如此的追捧，本身就說明喬布斯比我們自己更懂得我們。⑧喬布斯也許不一定是一個技術發(fā)明的偉人，但他肯定是洞悉人性復雜性的偉人。他懂得作為消費者的我們既需要被人寵，也需要被人輕視。這種心理的復雜性是喬布斯拿捏得最為精準的東西。⑨喬布斯的成功需要幸運；然而他的幸運又是他性格的必然。在喬布斯的身上，我們真切地感受到，想象力往往比規(guī)律重要，人性往往比技術重要，人文的敏感不可缺少。（摘自《渤海早報》2011.10，有刪改）1．第①段加點詞“巔峰時刻”在文中的含義是_________________。2．第②段主要運用了______論證的方法，證明了________________。3．簡析第③段兩處劃線句作用的異同。4．結(jié)合文意，下列各句中引號的作用與其它三項不同的一項是（）A．人們總是“后知后覺”的。B．是在一個以“實用”為主流的個人電腦領域里和IBM與微軟抗爭。C．而喬布斯的“神秘主義”卻在時尚消費中大顯身手。D．人們要的不僅僅是一個有功能的用品，更應是一張時尚的、讓人羨慕的“名片”。5．第⑧段中劃線句在文中具體的表現(xiàn)是________________。6．請聯(lián)系全文，概述作者認為喬布斯成功的原因。7．結(jié)合文意，請你為喬布斯寫一段人物小傳。（100字左右）4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。范仲淹字希文,少有志操。之應天府,依戚同文學。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應天府,聞仲淹名,召置府學。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章獻太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法。”且上疏請?zhí)筮€政,不報。時呂夷簡執(zhí)政,進用者多出其門。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相?！币暮啿粣偂８饝衙魯∮诙ùㄙ\大掠至潘原關中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無憂矣?！弊嘀?帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也?！边M樞密直學士。仲淹以軍出無功,辭不敢受命,詔不聽。帝方銳意太平,數(shù)問當世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以詔書畫一頒下;獨府兵法,眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛樂善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞者,皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問,既卒,嗟悼久之。又遣使就問其家,既葬,帝親書其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》,有改動)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．“字”是古代的中國人在姓名之外的別名,由父母或師長來取。古時男子20歲時取字。B．“冬至”是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節(jié)氣,也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。C．“親”一般指有血統(tǒng)或婚姻關系的人,在中國古代可以指父母,也可以指親戚。D．“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的總稱,包括奏、議、疏、表等。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．范仲淹讀書勤奮。在應天府讀書期間,晝夜不停地刻苦學習,冬天讀書疲倦了,就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。B．范仲淹崇尚簡樸生活。在家里時,如果沒有客人來,吃飯時不會有兩個葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門,出門前要換衣服。C．范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時,皇帝堅信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決。皇帝對范仲淹陳述的十條建議,全部認同。D．范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活著時就為他建立祠堂,掛上他的畫像來祭祀他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)況進退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。5、閱讀下面的詩歌，完成各題。秋夜客舍（唐）杜甫露下天高秋氣清，空山獨夜旅魂驚。疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴。南菊再逢人臥病，北書不至雁無情。步檐倚杖看牛斗，銀漢遙應接鳳城。（注釋）①鳳城：指長安。1．下列對本詩對仗情況判斷正確的一項是（）A．全不對仗B．兩聯(lián)對仗C．三聯(lián)對仗D．四聯(lián)對仗2．下列對作品風格評價正確的一項是（）A．清新自然B．雄奇豪放C．清麗含蓄D．悲壯慷慨3．結(jié)合全詩內(nèi)容，賞析“北書不至雁無情”的表達效果。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語》七則）7、“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的作文。要求：自選角度，自擬題目，自定立意，自選文體，詩歌除外。2012年4月23日，是第17個世界讀書日。國家新聞出版總署任命白巖松為讀書推廣大使。白巖松說“走到新華書店，全是一些有用的書，考試類的健康類的工具書啊?！?012年12月11日凌晨，中國作家莫言在諾貝爾獎晚宴致辭中說了這樣一句話：“與其他科學獎項相比，文學獎沒有那么多用處，但是文學最大的用處也許就是它沒有用處?！?/p>

參考答案1、1．B2．C3．B【解析】

1．B項，“沒有了……土壤”分析錯誤，原文是“得不到完整記載”。2．C項，文章并沒有引用《四庫全書》中的內(nèi)容。3．A項，黑格爾認為中國沒有史詩的原因是“中原文化……史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為‘碎金’狀態(tài)”。C項，“忽視學術文化研究”分析錯誤，原文說“當時的體制不能使科學研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合”，文章強調(diào)的是體制的原因。D項，過于絕對，還有其他條件。2、1．A2．A3．①經(jīng)濟意義：有利于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構，提供經(jīng)濟發(fā)展新引擎；②社會意義：體現(xiàn)先進社會發(fā)展理念，帶來社會均衡發(fā)展的新局面，實現(xiàn)"健康中國"；③民生意義：有利于提高人民群眾的健康水平和生活質(zhì)量?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生分析比較圖表并篩選整合圖表中信息的能力，這類題目解答時，要求考生認真分析比較圖表中的數(shù)據(jù)，注意將選項內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。A項，“我國健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)在眾產(chǎn)業(yè)中占比最高”分析錯誤，根據(jù)圖表信息可知醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的占比最高；故選A。2．本題考查學生對文章內(nèi)容的分析概括能力。解答時既要對文章進行整理和把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?，分析概括文章的?nèi)容、觀點時，注意結(jié)合語境。B項，“具有維護健康、修復健康、促進健康的目的?！狈治鲥e誤，從原文材料三第3段“以維護患者健康為出發(fā)點，利用互聯(lián)網(wǎng)技術,改造優(yōu)化服務流程，滿足人民群眾便捷就醫(yī)需求”可知“滿足人民群眾便捷就醫(yī)需求”才是目的；C項，“把全部工作重點前移到預防上”曲解文意，文中材料三第1段“改變重治療、輕預防的傳統(tǒng)醫(yī)學模式，關口前移，重心下沉，才能較好地控制疾病”，這里的“關口前移”并不等于“把全部工作重點前移到預防上”；D項，“互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院可……對個體進行疾病前、中、后的全方位、全周期管理”張冠李戴，從文中材料三第二段“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療健康模式要求運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術，改造優(yōu)化診療、結(jié)算、用藥、公衛(wèi)、家庭醫(yī)生服務、遠程醫(yī)療、健康信息、應急救治、政務共享、檢查檢驗等方面的服務流程，這相當于全方位打通醫(yī)療健康體系各大‘堵點’，這意味著，醫(yī)療體系需要聯(lián)動醫(yī)療、醫(yī)藥、醫(yī)保三方，并對個體進行疾病前、中、后的全周期管理”可知，全方位打通醫(yī)健康體系各大“堵點”的是“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療健康”便民惠民活動；“對個體進行……管理”的是“醫(yī)療體系”，題干混淆了概念。故選A。3．本題考查學生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀全文，整體把握內(nèi)容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀相關材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。比如本題要仔細閱讀材料一、材料三和材料四，篩選材料中的重要語句，重點關注各材料的段首和短尾句，整合后作答。本題可以從經(jīng)濟、社會、民生三個方面考慮大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實意義。從材料一中“大健康產(chǎn)業(yè)是十八屆五中全會中提出的……資源型城市轉(zhuǎn)型升級的重要支撐，是經(jīng)濟、社會發(fā)展的又一強大推動力”和材料四中“可以讓龐大的老齡人口變成擴大內(nèi)需、推動發(fā)展的新引擎”，可以看出我國大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構，為經(jīng)濟發(fā)展提供新引擎；從材料三中“這相當于全方位打通醫(yī)療健康體系……重塑大健康管理模式”“創(chuàng)新服務模式，提高服務效率，是實施‘健康中國’戰(zhàn)略的重要舉措”，可以看出大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了先進社會發(fā)展理念，帶來了社會均衡發(fā)展的新局面，有助于實現(xiàn)“健康中國”；從材料四中“發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)，不僅可以提高人們的體質(zhì)和生活質(zhì)量”，可以看出大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于提高人民群眾的健康水平和生活質(zhì)量，據(jù)此形成答案即可。3、1．喬布斯和他的蘋果都達到了追求的最高點。2．引用論證（舉例論證）；人的成功是需要些運氣的。3．兩句的相同之處在于都說明了人們“后知后覺”的具體表現(xiàn)，即對成功者成功前的漠視和成功后的追捧。不同在于第一句話是解釋說明人們的“后知后覺”，位于段首，引起后文馬云、喬布斯的例子。第二句話是對本段落人們“后知后覺”行為的小結(jié)，位于段尾，呼應前文，對分論點起到補充、強化作用。4．B5．既需要被人寵：他為消費者提供了極佳的用戶體驗效果。容易上手的感覺更為強大地讓消費者彰顯了自我的時尚個性；也需要被人輕視：獨特的個人姿態(tài)，和大眾保持距離，他該怎么出席活動，該怎么接受采訪，心里都有數(shù)，他不會因為你是他的受眾而改變自己。6．他的執(zhí)著和創(chuàng)造力；他能幸運地在自己和蘋果的都達到最高點時故去；九十年代以來，電子產(chǎn)品的消費化時代到來，蘋果消費時尚的領域，喬布斯找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間；喬布斯是洞悉人性復雜性的偉人，能精確地把握人們的消費心理和時尚潮流。7．史蒂夫.喬布斯，發(fā)明家，企業(yè)家，美國蘋果公司創(chuàng)始人。他擁有非同一般的執(zhí)著和創(chuàng)造力，洞悉人性的心理，以獨特的個人姿態(tài)顯示出另類的吸引力，引領了一個偉大的時代。【解析】1．本題考查理解文中重要詞語含義的能力。理解詞語必須結(jié)合語境，關注詞語所在的句子并聯(lián)系上下句，做到“詞不離句”。一般情況下，有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。另外，具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語，要聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義；還可以聯(lián)系作者寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義?！皫p峰時刻”，指喬布斯的人生最輝煌的時刻，根據(jù)原文“但這個人的生命卻改變了我們周邊許多人的興趣和感受，他的執(zhí)著和創(chuàng)造力更改變了人們對世界的許多看法和想象?！?，意思是喬布斯改變了許多人的興趣和感受，以及人們對世界的看法和想象，用文本中的話說，就是“他和蘋果已經(jīng)達到了追求的最高點”。2．本題考查理解論點論據(jù)和論證方法之間關系的能力。解答此類題目，首先要明確論點、論據(jù)和論證方法都是什么，然后再根據(jù)題干要求具體解答。本題要求回答第②段的論證方法和論點。本段文字的論點是“人是需要有些運氣的”。論據(jù)是喬布斯的事例。論證方法是引用了北大教授張頤武的話。張頤武教授的話應該這樣理解：喬布斯的性格中有頑固和執(zhí)拗的一面，假如喬布斯沒有成功就去世了，那他的頑固和執(zhí)拗就是他失敗的致命點；可他成功了，那他的頑固和執(zhí)拗則是他成功的必不可少的一面，或者在某種程度上說頑固和執(zhí)拗成全了他。這就恰恰證明了“人是需要有些運氣的”的這一論點。3．本題考查對重點句子的作用的理解能力。理解句子作用類題目，應該從結(jié)構和內(nèi)容另方面考慮。從結(jié)構上，先應該判斷該句子所處的位置，根據(jù)句子所在位置進行分析理解。段首能引起下文，為下文做鋪墊；段尾呼應前文，起補充、強調(diào)作用。從內(nèi)容上，結(jié)合具體內(nèi)容概括。本題要求分析第③段兩處劃線句子的作用。本段文字的論點是“人們總是‘后知后覺’的”。從內(nèi)容上看，“你承諾但做不出來，人們不會相信”“當年大家不會這樣”包含著對成功者成功前的否定、蔑視；“你真的成功了，人們會說你從來就是天才”“雖然今天都會說早就明白”是對成功者成功后的追捧、贊美。二者包含內(nèi)容基本一致，是論點“人們總是‘后知后覺’”的具體表現(xiàn)，這是相同點；從結(jié)構上講，“你承諾但做不出來的，人們不會相信；你真的成功了，人們會說你從來就是天才”，用在了段首，引起下文馬云、喬布斯的事例；“然而當年大家不會這樣，雖然今天都會說早就明白”，用在段尾，是本段論點的小結(jié)，呼應前文，對論點“人們總是‘后知后覺’”的補充和強化。4．本題考查正確使用標點符號的能力。其實考查的是引號的具體作用，引號有五個作用：①表示直接引用的話。②表示特殊含義。③表示著重強調(diào)的對象。④表示否定或諷刺。⑤表示特定稱謂。本題要求選出各句中引號的作用與其它三項不同的一項。A項，“后知后覺”引號作用特定稱謂。B項，“是在一個以‘實用’為主流的個人電腦領域里和IBM與微軟抗爭”，此處“實用”引號的作用是強調(diào)。C項，“神秘主義”引號作用特定稱謂。D項，“名片”引號作用特定稱謂。故選B。5．本題考查理解重點句子含義的能力。但其實是一道篩選整合文本信息的題。我們先要通讀全文，再結(jié)合上下文來篩選整合相關信息，最后整理作答。結(jié)合文章內(nèi)容，把答題區(qū)域確定為第⑦段，首先理解“他懂得作為消費者的我們需要被人寵”的含義，這句話說明喬布斯“寵”消費者，原文中寫“喬布斯精確地把握人們的消費心理和時尚潮流”“他為消費者提供了極佳的用戶體驗效果。容易上手的感覺更為強大地讓消費者彰顯了自我的時尚個性?！保@些說明喬布斯比我們自己更懂得我們；“也需要被人輕視”的含義，這句話說明喬布斯對消費者的“據(jù)斥”態(tài)度，即“喬布斯獨特的個人姿態(tài)顯示出另類的吸引力”“和大眾保持距離,不迎合大眾的姿態(tài)。他該怎么出席活動,該怎么接受采訪,心里都有數(shù),他不會因為你是他的受眾而改變自己。”“我不討好你,你反而會來崇拜我?！闭蠚w納就是答案。6．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。本題要求概括喬布斯成功的原因。原因類的題要從主觀和客觀兩方面考慮?？陀^上，電子產(chǎn)品的消費化時代到來給喬布斯提供了機會，實用電腦領域注重的是辦公，而蘋果的領域是在時尚消費。正是打開了消費時尚的領域，喬布斯才找到了他的頑固和執(zhí)著的最好的空間。主觀上，“被喬布斯視為優(yōu)勢的創(chuàng)造力確實是以封閉和固執(zhí)為前提的”，“人是需要有些運氣的”“他可以說終于等到了他的時代的來臨。這其實也還是一種幸運”，“他肯定是洞悉人性復雜性的偉人。他懂得作為消費者的我們既需要被人寵，也需要被人輕視。這種心理的復雜性是喬布斯拿捏得最為精準的東西?！薄皢滩妓贡任覀兏梦覀儭?。把這些句子稍加整理就可以得出答案。7．本題考查學生擬寫人物小傳的能力。此類題目和壓縮題有類似之處。先逐段分析材料，概括段意，再整合歸納相關內(nèi)容，完成題目。人物小傳包括①人物基本信息：姓名、生卒年月、職業(yè)身份；②生平、生活、精神等方面簡單描述；③特征有二個：其首要特征是真實，另一個顯著特征是生動。即真實性和文學性；④注意字數(shù)要求。如史蒂夫.喬布斯（1955.02.24——2011.10.05），出生于美國舊金山，發(fā)明家，企業(yè)家，美國蘋果公司創(chuàng)始人。他擁有非同一般的執(zhí)著和創(chuàng)造力，洞悉人性的心理，以獨特的個人姿態(tài)顯示出另類的吸引力，引領了一個偉大的時代?！军c睛】人物小傳類題目包含內(nèi)容有人物姓名，生卒年月，籍貫，思想主張及成就，獲得榮譽及職位，作品著述等。解題方法和壓縮題做法基本一致。內(nèi)容要逐段分析，總結(jié)段意，再歸納概括。對人物的評價要中肯客觀。4、1．D2．B3．B4．(1)況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過標準的提拔,不應該全部委托宰相處理。(2)等到他死了,羌族首領率領數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢耘袛喑鰯嗑涞恼_劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法。本題中相關句子的翻譯為“葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關中地區(qū)震動驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領六千軍隊,從邠州、涇州出發(fā)進行援救,聽說敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領軍隊返回”?！案饝衙魯∮诙ùā笔且粋€狀語后置句，“于定川”，做“敗”的狀語，交代打敗戰(zhàn)的地點，這是獨立的句子，應該在“川”后停頓；“賊”作后邊句子的主語，“賊”前停頓，據(jù)以上分析排除AB選項；“聞賊已出塞”語意完整,不可斷開，排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項，“‘冬至’是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節(jié)氣”，表述錯誤，冬至介于大雪和小寒之間。二十四節(jié)氣歌:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故選B。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。B項，“他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門”錯誤。“易衣而出”是指為了出門,更換衣裳,形容家境非常貧困的窘相。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。這兩句話翻譯的重點是文言實詞和句式?！皼r”,況且；“進退”,提拔和黜降；“格”,標準；“委”,委托；“及”，等到；“以”,率領；“哭”,為……哭泣；“哭之如父”,狀語后置，要注意按照現(xiàn)代漢語的順序表述；去，離開。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：范仲淹字希文,他少時就有志氣,奉行操守。前往應天府,依從戚同文學習。他晝夜不停地刻苦學習,冬天讀書十分疲乏時,就用冷水澆臉;有時無東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應天府時,聽說范仲淹很有名,就召請他到府學任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學之士,幾個兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門,范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年(1029),章獻太后將在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也準備率領文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細地論述了這件事,并且說:“在內(nèi)宮事奉親長,自當有家人禮儀,只是在朝堂上皇帝與百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能夠成為后世的規(guī)范?！倍疑鲜枵埱笳芦I太后將朝政大權交還仁宗,但沒有得到任何答復。當時呂夷簡執(zhí)掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》,指著圖上百官升遷的次序說:“像這樣的是循序升遷,像這樣的是不合順序的升遷,循序升遷是(符合)公理的,越序升遷是(遵循)個人意愿。況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過標準的提拔,不應該全部委托宰相處理?！眳我暮喓懿桓吲d。葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關中地區(qū)震動驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領六千軍隊,從邠州、涇州出發(fā)進行援救,聽說敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領軍隊返回。開始的時候,定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷,仁宗皇帝手按著地圖對左右大臣說:“如果范仲淹出兵救援,我就沒有什么可以憂慮的了?！狈吨傺统鲈淖鄨笠坏?仁宗皇帝大喜說:“我一直就認為范仲淹是可以重用的?！庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W士。范仲淹因為這次軍隊出征沒有立功,辭謝了皇帝的任命,仁宗皇帝沒有接受。仁宗皇帝當時正一意要實現(xiàn)天下太平,多次詢問當前急需辦理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專意信任范仲淹,因而全部采納了他的意見,凡適宜立為法令的,都用詔書統(tǒng)一頒布下發(fā);只有府兵法,大家認為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝順,因為他母親在時,家境正是貧困的時候,后來,范仲淹雖然做了大官,但不是家中來客人,吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施予,在鄉(xiāng)族中設置義莊,用以贍養(yǎng)族人。博愛善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說出他的名字。死的那天,四面八方凡是聽到這一消息的人,都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚,他到過的地方都留下了他的恩德,邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首領率領數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開。當初,范仲淹生病時,仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問,病逝后,仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長時間。又派人去慰問其家人,下葬后,仁宗皇帝親自題寫了墓碑,叫“褒賢之碑”。5、1．B2．C3．詩歌前兩聯(lián)描繪了詩人旅居他鄉(xiāng)所見的秋夜之下的凄清景致，加之羈留日久、遭逢病痛，因此產(chǎn)生對家書不至的埋怨。但作者不直說家書不至原因，卻言“雁無情”，使情感表達更加含蓄，讓讀者思考背后的原因所在，與下文倚杖眺望家國長安的憂思呼應?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。對仗，中古時詩歌格律的表現(xiàn)之一。詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。對仗多用于駢文。對仗又稱隊仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語放在相對應的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力。結(jié)合詩句內(nèi)容分析，首聯(lián)和頷聯(lián)對仗，故選B。2．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧及評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。作品風格是作品內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一中所展現(xiàn)出的總的思想傾向和藝術特色，集中體現(xiàn)在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造和藝術手法的運用等方面。結(jié)合詩句內(nèi)容分析，這首詩雖然寫景如畫而表達詩人對故鄉(xiāng)的思念，體現(xiàn)了杜詩精警凝練、清麗含蓄的風格。故選C。點睛：能夠表現(xiàn)詩歌風格的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節(jié)操、憂國憂民等。需要結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析概括即可。3．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內(nèi)容，使用的手法，表達的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達出的效果，最后指出其表達的情感。賞析“北書不至雁無情”的表達效果，因為時局動亂，戰(zhàn)爭不斷，詩人已經(jīng)很久沒有接到故鄉(xiāng)親人的來信了。夔州在長安和洛陽的南面，所以稱故鄉(xiāng)的來信為“北書”。“北書不至”，自然是有具體原因的，這里卻說是“雁無情”，就取得了意在言外、言而無盡的藝術效果。使情感表達更加含蓄。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠不亦重乎【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、道是無用卻有用這是一個擁有《人間喜劇》的年代，我們卻出不了巴爾扎克；這是一個擁有《百年孤獨》的時代，我們卻還沒有馬爾克斯?；蛟S是因為我們看了太多“有用之書”，看似有用卻庸碌無為，“無用之書”看似無用卻有用，令人不得不讀。

無用之書看似無用，實則修身養(yǎng)性，增益其所不能。我們讀《瓦爾登湖》，可以明了為何梭羅窮其半生，陪伴在湖畔的平和和寧靜；我們讀《戰(zhàn)爭與和平》，可以懂得最終勝利的他們有著怎樣一腔熱血和柔情；我們讀《史記》，可以從中看到人性與文化，以史為鏡，照亮未來。《般若心經(jīng)》中有句話叫“色即是空，空即是色”，意思是看上去存在的事物是不存在的，而看上去不存在的事物實際上又是存在的。這難道和讀書不是一樣的嗎？“世界上開滿的，不是邪惡之花，而是庸碌之花”，一些書籍能教你謀生，教你得權，卻無法教予你智慧，最終的結(jié)果只能是權傾勢去，錢財兩空。讀書讀的是思想，讀的是心靈，讀的是智慧。這樣我們才得以修身養(yǎng)性，增益吾輩之所不能。

無用之書看似無用，實則發(fā)人深省，引人深思?！墩撜Z?述而》有云：“子不語怪力亂神?！逼阉升g卻反其道而行之，將狐妖鬼怪描寫得淋漓盡致，成就一部神作——《聊齋志異》。那里面有諷刺當權者的小故事，也有歌頌人性美好的傳奇。君不見肉食者鄙到處有，卻無曹劌為之謀；君不見官虎吏狼欺民甚，松齡斥之無痕跡?！读凝S志異》看似只是一部鬼怪小說，故事詭異而充滿奇思異想，實則卻將當權者虛偽的面孔揭露無遺，大快人心，同時發(fā)人深省。“天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也?！逼洹盁o用之書”，道是無用卻有用。

無用之書看似無用，卻如同一顆種子，你只有細心澆灌，用心扶植，才能看到其茁壯成長，讀懂有用之處。古典文學著作《紅樓夢》，讀了一兩遍看到的是表面上的人物、對話和景物描寫，只有讀多幾次，細心揣摩，才能看到那其中不僅僅是這么簡單，而是像一棵大樹的根基般深沉、復雜，有對人際關系的體現(xiàn)，有對詩句的品味，還有對古代封建制度的批判和鞭撻。而這一切，都需要我們靜下心來，多讀多思考，自然就能懂得那無用之處深藏的道理。

道是無用卻有用，“無用之書”讓人修身養(yǎng)性，“無用之書”發(fā)人深省，“無用之書”更需要我們耐心品味揣摩。

其實“無用之書”才是真正