江蘇專用2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第11單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第30課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案

PAGE17-第30課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值最新考點(diǎn)整體總覽學(xué)科素養(yǎng)1.人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇：價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)；價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性；價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3．價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。政治認(rèn)同：人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自覺站在最廣闊人民的立場上，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在奮斗和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。科學(xué)精神：明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，辨別什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做；堅(jiān)決志向信念，以負(fù)責(zé)任的看法和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，從而真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。考點(diǎn)1|價(jià)值與價(jià)值觀1．人的價(jià)值(1)價(jià)值：指一事物對主體的主動(dòng)意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的①主動(dòng)功能和屬性。點(diǎn)撥：哲學(xué)上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的運(yùn)用價(jià)值具有相同的含義，與詳細(xì)領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。(2)人的價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對社會(huì)的②責(zé)任和貢獻(xiàn)。對一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根究竟是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對③社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。2．價(jià)值觀(1)含義：人們在相識(shí)各種詳細(xì)事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的④總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀a．國家層面的價(jià)值目標(biāo)：⑤富強(qiáng)、民主、⑥文明、和諧。b．社會(huì)層面的價(jià)值取向：⑦自由、同等、公正、法治。c．個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：⑧愛國、敬業(yè)、誠信、友善。3．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀對人們⑨相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。eq\a\vs4\al([易錯(cuò)分析])1．人的須要確定著事物的價(jià)值。[矯正]事物的價(jià)值取決于人的須要和物的屬性兩個(gè)因素，而不是單純?nèi)说捻氁?．人生價(jià)值要求只貢獻(xiàn)而不索取。[矯正]人生價(jià)值包括兩個(gè)方面，一是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對個(gè)人的敬重和滿意。3．要用正確的價(jià)值觀來衡量我們的工作。[矯正]正確的價(jià)值觀有利于我們工作的開展，但不能衡量我們的工作，衡量或檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐。4．價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，確定事物的性質(zhì)和價(jià)值；價(jià)值觀作為一種志向追求，確定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)。[矯正]事物的性質(zhì)和價(jià)值由事物自身的屬性確定；價(jià)值觀只能影響，而非確定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)對個(gè)人①一個(gè)人具有的價(jià)值觀，會(huì)對其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久的影響。②價(jià)值觀干脆影響一個(gè)人的志向、信念、生活目標(biāo)。(2)對社會(huì)①價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。②對一個(gè)民族和國家來說，最長久、最深層的精神力氣是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求(1)要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。(2)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。(3)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。(4)一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒，注意把所學(xué)學(xué)問內(nèi)化于心。(5)二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注意道德實(shí)踐。既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民，還得從做好小事、管好小節(jié)起先起步，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。(6)三是要明辨，擅長明辨是非，擅長決斷選擇。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思索、擅長分析、正確選擇。(7)四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人。道不行坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。命題揭秘導(dǎo)航從詳細(xì)題型上看，選擇題與主觀題均有。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。從考查方式上看，考查人生價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，主要用來分析樹立某種價(jià)值觀的必要性，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。結(jié)合古今中外的典型事例，考查對哲學(xué)中價(jià)值概念的理解1．(2024·全國卷Ⅱ，20)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻始終被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參與測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢姡痘瘦浫[圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)()①以對其價(jià)值的真理性相識(shí)為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大③受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A．①②B．①③C．②④D．③④B[本題的題眼是“《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”。參與測繪的傳教士的做法說明其正確相識(shí)了《皇輿全覽圖》的價(jià)值，從而使其價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，故①入選；清政府和傳教士不同的做法體現(xiàn)了思維方式和價(jià)值觀的不同，影響到《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，故③入選；《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不取決于其內(nèi)容的適用范圍，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也不以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件，而是取決于是否利用它為社會(huì)服務(wù)，題干中也未強(qiáng)調(diào)其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展，解除②④。]2．“一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)格，假如與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。”“一個(gè)人與不一樣的人在一起會(huì)出現(xiàn)不一樣的價(jià)值，一個(gè)人在不一樣的平臺(tái)中價(jià)值也不一樣?！边@兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①任何事物之間都存在著聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的③物的價(jià)值隨著關(guān)系的變更而變更④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于肯定客觀條件A．①④B．①③C．②③D．②④C[一個(gè)人在不同的環(huán)境中體現(xiàn)不一樣的價(jià)值，說明事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的，物的價(jià)值隨著關(guān)系的變更而變更，故②③入選。任何事物都處在聯(lián)系之中，并不是任何事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，故①錯(cuò)誤；社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，故④錯(cuò)誤。]哲學(xué)上的價(jià)值概念，實(shí)質(zhì)上就是一種聯(lián)系，即事物屬性與主體須要之間的有利聯(lián)系。兩者之間存在有利聯(lián)系，就有價(jià)值；否則，就沒有價(jià)值；兩者之間的聯(lián)系不同，價(jià)值就不同，兩者聯(lián)系的多樣性就展示為價(jià)值的多樣性。以英雄、模范人物的事跡等為載體，考查對人生價(jià)值內(nèi)涵的理解3．被人們稱為“民工教授”的重慶高校電氣工程學(xué)院蔣興良教授，30年如一日持續(xù)攻關(guān)覆冰防冰探討這項(xiàng)極具挑戰(zhàn)的國際性難題。蔣興良和他的團(tuán)隊(duì)先后獲國家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。他們的探討成果，干脆應(yīng)用于我國南方各省的輸電電網(wǎng)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這告知我們()①人生價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②人生價(jià)值的大小取決于其獲得的榮譽(yù)③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④價(jià)值觀對人生道路的選擇具有主動(dòng)作用A．①②B．①③C．②④D．③④B[人生價(jià)值大小主要看其對社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不是其獲得的榮譽(yù)，故②錯(cuò)誤；只有正確價(jià)值觀才對人生道路起主動(dòng)作用，故④錯(cuò)誤；蔣興良教授持續(xù)攻關(guān)是充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，其成果產(chǎn)生效益體現(xiàn)出對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故①③正確。]4．“世界因我而漂亮”“活著就是為了變更世界”，道出人生正確的價(jià)值取向，由此可見()①人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者②人的價(jià)值就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A．①③B．②④C．②③D．①④C[“世界因我而漂亮”“活著就是為了變更世界”，這告知我們，人的價(jià)值就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，②③正確，①④與材料不符。]選取強(qiáng)調(diào)思想觀念的素材，考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用5．(2024·江蘇卷，33)災(zāi)難，是觀照一個(gè)民族靈魂的鏡子?？箵粢咔檫^程中，從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，我們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏；從八方馳援的物資洪流中，我們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情……這一幕幕感人場景說明()①中華民族精神是中華民族之魂②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是因人而異的③價(jià)值觀影響著人們的行為選擇④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素養(yǎng)A．①③B．①④C．②③D．②④A[材料強(qiáng)調(diào)災(zāi)難面前，中華民族精神對人們的作用，未強(qiáng)調(diào)“價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是因人而異的”，解除②。材料強(qiáng)調(diào)災(zāi)難面前，中華民族精神對人們的作用，未強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素養(yǎng)”，解除④。]6．(2024·江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校其次次聯(lián)考)“心中有信仰，腳下有力氣。”黨的十九屆四中全會(huì)要求，推動(dòng)志向信念教化常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)黨史、中華人民共和國史、改革開放史教化，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教化，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)。這是因?yàn)?)①為信仰而奮斗是人生的真正價(jià)值②社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③志向信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”④價(jià)值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用A．①②B．①③C．②④D．③④D[推動(dòng)志向信念教化，是因?yàn)閮r(jià)值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用，人民有信仰，國家有力氣，民族有希望，志向信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，③④符合題意。人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①錯(cuò)誤。社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，②說法正確但不是本題的緣由。]考點(diǎn)2|價(jià)值推斷和價(jià)值選擇1．含義：人們對事物能否滿意①主體的須要以及滿意的②程度作出推斷就是價(jià)值推斷，人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的。點(diǎn)撥：人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出推斷，稱為事實(shí)推斷。價(jià)值推斷是在此基礎(chǔ)上作出的。事實(shí)推斷、價(jià)值推斷、價(jià)值選擇三者的關(guān)系為：eq\x(事實(shí)推斷)→eq\x(價(jià)值推斷)→eq\x(價(jià)值選擇)2．特征(1)社會(huì)歷史性含義價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因③時(shí)間、地點(diǎn)和④條件的變更而不同意義有助于我們⑤正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種⑥價(jià)值觀念，防止簡潔化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值推斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇(2)階級(jí)性：人們的⑦社會(huì)地位不同、須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有⑧階級(jí)性。(3)主體差異性：面對同一事物或行為，不同⑨階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。3．標(biāo)準(zhǔn)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的eq\o(○,\s\up3(10))客觀規(guī)律自覺站在最廣闊人民的立場上緣由價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的相識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)產(chǎn)生不同價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的沖突。?人民群眾是歷史的創(chuàng)建者要求必需堅(jiān)持?真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求eq\a\vs4\al([易錯(cuò)分析])1．我們對事物的本質(zhì)屬性作出精確的推斷屬于價(jià)值推斷。[矯正]人們對事物的本質(zhì)屬性、客觀狀況等推斷屬于事實(shí)推斷，而不是價(jià)值推斷。2．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇因人而異，沒有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。[矯正]因立場、須要等的不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異，但不是沒有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3．解決利益沖突不能考慮個(gè)人利益。[矯正]解決利益沖突時(shí)，首先要站在人民的立場上進(jìn)行選擇。但這并不是要求放棄個(gè)人利益，在維護(hù)人民群眾的根本利益的同時(shí)，要維護(hù)好個(gè)人的正值利益。4．價(jià)值選擇是價(jià)值推斷的基礎(chǔ)。[矯正]價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。1．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)特點(diǎn)社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性內(nèi)涵隨著時(shí)間的推移、地點(diǎn)的變更和條件的變更，肯定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變更。價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇人們的社會(huì)地位不同、須要不同，相識(shí)事物的角度不同，對其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，往往因人而異意義或要求有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡潔化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值推斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇自覺站在最廣闊人民的立場上，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，辨別什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做提示：結(jié)合實(shí)踐來理解價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇屬于人類的主觀相識(shí)，它以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中產(chǎn)生，并隨著實(shí)踐而不斷變更發(fā)展。所以人類實(shí)踐活動(dòng)的差異性必定帶來價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的差異性；人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展必定推動(dòng)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的變更。2．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)緣由要求自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的相識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，就必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路符合最廣闊人民的根本利益①面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的沖突。②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求提示：理解兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(1)規(guī)律是普遍的客觀的，按規(guī)律辦事才能取得預(yù)期效果。(2)人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體，針對社會(huì)發(fā)展的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇就要重視這一歷史創(chuàng)建者的作用，并通過堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途來維護(hù)人民群眾的利益。命題揭秘導(dǎo)航從詳細(xì)題型上看，選擇題與主觀題均有。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。從考查方式上看，運(yùn)用價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)分析某些詳細(xì)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇存在差異的緣由；運(yùn)用價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)來分析某種詳細(xì)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇存在的正確性，或者分析我們應(yīng)當(dāng)如何作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。命題方式有選擇題，也有主觀題。從人類思想相識(shí)的縱向變更或橫向不同角度切入，考查價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)1．(2024·江蘇卷，31)聞名作家蕭伯納說：“很多宏大的真理起先的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。”由此可見()A．真理都是詳細(xì)的B．價(jià)值推斷具有社會(huì)歷史性C．真理是有條件的D．價(jià)值推斷必需遵循客觀規(guī)律B[人們起先時(shí)把真理不當(dāng)作真理，到后來認(rèn)可真理，體現(xiàn)出價(jià)值推斷的社會(huì)歷史性，故B正確。真理的詳細(xì)性和條件性是指真理因詳細(xì)條件變更而變成謬誤，而題干中的真理始終是真理，故A、C不符合題意。遵循規(guī)律在題干中沒有體現(xiàn)，故解除D。]2．一段時(shí)間以來，一些人對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生錯(cuò)誤相識(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)所謂“國進(jìn)民退”“民營經(jīng)濟(jì)退場論”等觀點(diǎn)。為此，黨中心反復(fù)強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖激勵(lì)、支持和引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。之所以產(chǎn)生對民營經(jīng)濟(jì)的不同觀點(diǎn)，是因?yàn)?)①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)②人們的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性③作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律④價(jià)值觀會(huì)影響人們對事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)A．①②B．①③C．②④D．③④C[社會(huì)上一些人和黨中心對民營經(jīng)濟(jì)有著不同的觀點(diǎn)，是因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，②當(dāng)選；人們的價(jià)值觀不同，對事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)往往不同，④符合題意；①③與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系。]依托國家的重大決策或人類的重要選擇等素材，考查價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)3．(2024·全國卷Ⅱ，23)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征成功80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，志向信念的堅(jiān)決，來自思想理論的堅(jiān)決，中國共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是()①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀④最廣闊人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①④C．②③D．③④D[價(jià)值觀并不確定真理觀，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀不正確，①不選；把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律不僅僅須要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，②說法肯定；“中國共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義展示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上”，這說明只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，也說明最廣闊人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，③④正確。]4．(2024·山東省濟(jì)寧市6月模擬)《中華人民共和國民法典》2021年1月1日正式施行。為適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的須要，規(guī)范電子交易行為，民法典完善了電子合同訂立規(guī)則，增加了預(yù)約合同的詳細(xì)規(guī)定，完善了格式條款制度等合同訂立制度。這表明()①在社會(huì)意識(shí)層面，體現(xiàn)了相對獨(dú)立，與社會(huì)存在的變動(dòng)并非同步②在生產(chǎn)關(guān)系層面，作出了主動(dòng)調(diào)整，適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展③在上層建筑層面，實(shí)現(xiàn)了自我完善，將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力④在價(jià)值選擇層面，堅(jiān)持了正確方向，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的實(shí)際須要A．①②B．①④C．②③D．③④D[針對電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的須要”，體現(xiàn)的是社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，解除①。法律制度的完善，屬于上層建筑，解除②。在上層建筑層面，編纂民法典是為了促進(jìn)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，規(guī)范電子交易行為，實(shí)現(xiàn)自我完善，③符合題意。民法典的編纂，目的在于適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的須要，規(guī)范電子交易行為，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的實(shí)際須要，堅(jiān)持了正確方向，④符合題意。]考點(diǎn)3|人生價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)1．在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值(1)勞動(dòng)是人的存在方式。勞動(dòng)是創(chuàng)建美妙生活、促進(jìn)人的①自由全面發(fā)展的重要手段。(2)努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的。主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的②必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。2．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(1)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的，社會(huì)供應(yīng)的③客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。(2)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的④特性發(fā)展。(3)在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必需正確處理個(gè)人與集體、⑤個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，事實(shí)上是不行能的。3．在砥礪自我中走向成功(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要充分發(fā)揮⑥主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要努力發(fā)展自己的⑦才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)。(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要有堅(jiān)決的⑧志向信念，須要正確價(jià)值觀的指引。eq\a\vs4\al([易錯(cuò)分析])1．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。[矯正]實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神，但這只是主觀因素。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。2．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主要依靠社會(huì)供應(yīng)的平臺(tái)。[矯正]社會(huì)供應(yīng)的平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，但主要因素是個(gè)人的努力。3．個(gè)人實(shí)力越高，人生價(jià)值越大。[矯正]個(gè)人實(shí)力凹凸影響著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但與其價(jià)值大小不成正比。實(shí)力高的人不肯定為社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)。4．志向?qū)θ松⑸鐣?huì)具有巨大的促進(jìn)作用。[矯正]志向有科學(xué)與非科學(xué)、崇高與庸俗之分，科學(xué)的、崇高的志向?qū)θ松?、對社?huì)具有巨大的促進(jìn)作用。1．人生價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)緣由如何做根本途徑在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑客觀條件在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主觀條件在砥礪自我中走向成功意識(shí)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б賹?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要有堅(jiān)決的志向信念，須要正確價(jià)值觀的指引提示：人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，不取決于個(gè)人的主觀條件，而是取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中對社會(huì)的貢獻(xiàn)。2．厘清幾點(diǎn)認(rèn)知(1)強(qiáng)調(diào)只要個(gè)人奮斗就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)槿说膬r(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開個(gè)人奮斗，但“個(gè)人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”必需以社會(huì)供應(yīng)的客觀條件為前提。(2)機(jī)遇對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著不行忽視的作用，但它不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要(或確定)條件。(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵不是社會(huì)供應(yīng)良好的條件，而是自己發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在砥礪自我中走向成功。(4)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的確定性因素，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要具備相應(yīng)的主客觀條件。命題揭秘導(dǎo)航從詳細(xì)題型上看，選擇題與主觀題均有。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同、科學(xué)精神為主。從考查方式上看，常以漫畫、名言典故、典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的事跡等為背景，考查如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，既有選擇題也有主觀題。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)多角度全面把握實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。結(jié)合詳細(xì)事例，考查在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值1．(2024·全國卷Ⅱ，23)2018年5月2日，習(xí)近平在北京高校師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，華蜜都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種華蜜。為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)宏大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?)①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②奮斗能削減人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓志向擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A．①②B．①④C．．②③D．③④B[人生的真正價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建的，主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑，①符合題意；奮斗有利于幫助我們調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，增加自身素養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀，也有利于幫助我們爭取更有利的客觀條件，從而克服不利條件影響而獲得成功，④符合題意；奮斗能幫助我們克服人生道路上的障礙與困難，但并不能削減，②錯(cuò)誤；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到主客觀條件的限制，奮斗能讓我們爭取有利于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主客觀條件，但不能讓志向擺脫主客觀條件的限制，③錯(cuò)誤。]精確推斷材料所體現(xiàn)的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的相關(guān)學(xué)問人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)這部分內(nèi)容，可以結(jié)合選擇題的題干部分區(qū)分。假如題干強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，則傾向于創(chuàng)建價(jià)值；假如強(qiáng)調(diào)社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系，則傾向于在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；假如強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，則側(cè)重于在砥礪自我中走向成功。2．(2024·山東六校聯(lián)考)2020年9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，張定宇獲得“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)。他作為漸凍癥患者，疫情期間仍義無反顧、沖鋒在前、救死扶傷，為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)作出重大貢獻(xiàn)。這說明()A．主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B．努力奉獻(xiàn)是擁有華蜜人生的根本途徑C．堅(jiān)決志向信念能夠突破客觀條件的制約，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．一個(gè)人創(chuàng)建的物質(zhì)財(cái)寶越多，他的人生價(jià)值就越大A[張定宇疫情期間沖鋒在前、救死扶傷，為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)作出重大貢獻(xiàn)。體現(xiàn)了主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，A正確。主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是擁有華蜜人生的根本途徑，B表述錯(cuò)誤。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到客觀條件的限制，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。人的貢獻(xiàn)包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)人生價(jià)值的大小不是只看物質(zhì)財(cái)寶創(chuàng)建的多少，故D錯(cuò)誤。]結(jié)合模范人物對社會(huì)的貢獻(xiàn)，考查在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值3．(2024·江蘇卷，33)“軟世代”是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打嬉戲、啃老，也不情愿出去工作，整個(gè)人的身心都綿軟無力。假如讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是()①人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不行能實(shí)現(xiàn)的③走出自我的小天地，才能擁有真正的華蜜④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需利用社會(huì)供應(yīng)的物質(zhì)條件A．①②B．①③C．②④D．③④B[針對“軟世代”問題，我們應(yīng)激勵(lì)青年走出自我的小天地，只有這樣才能擁有真正的華蜜，才能彰顯自我價(jià)值，因?yàn)槿松恼嬲齼r(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①③正確；②與材料主旨內(nèi)容不符；材料未體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需利用社會(huì)供應(yīng)的物質(zhì)條件，解除④。]以模范人物的社會(huì)貢獻(xiàn)和發(fā)展歷程為載體，考查在砥礪自我中走向成功4．(2024·浙江4月選考，31)“最美退役軍人”平常說得最多的是“社會(huì)須要我，百姓須要我”。從軍期間，他們保家衛(wèi)國，為國防建設(shè)作貢獻(xiàn)；退役之后，他們接著奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕懈嬷覀?)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要有堅(jiān)決的志向信念②實(shí)力卓越的人更有可能創(chuàng)建出卓越的人生③社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①②B．③④C．②③D．①④D[“最美退役軍人”把社會(huì)和百姓須要作為自己行動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)，具有堅(jiān)決的志向信念，①正確。無論是保家衛(wèi)國還是奮斗在各行業(yè)，“最美退役軍人”都在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，④正確。個(gè)體的實(shí)力存在差別，并非實(shí)力卓越的人更有可能創(chuàng)建出卓越的人生，人的先天條件是無法變更的，后天的努力卻是每個(gè)人都能做到的，關(guān)鍵是看我們愿不情愿做、怎樣去做，②錯(cuò)誤?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕惺钦_地發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，而非只強(qiáng)調(diào)社會(huì)供應(yīng)的客觀條件，③不符合題意。]微課堂26|主觀題對人生價(jià)值觀的考查學(xué)問模板——學(xué)問這樣記憶和運(yùn)用類型運(yùn)用價(jià)值觀(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)的學(xué)問，說明做某事的合理性或意義給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示(如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)記公式正確的價(jià)值觀＋群眾觀點(diǎn)和群眾路途＋在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值＋正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系＋在砥礪自我中走向成功背術(shù)語(1)樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。(2)樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路途，自覺站在最廣闊人民的立場上進(jìn)行價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。(3)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。(4)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，利用好社會(huì)供應(yīng)的各種條件，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(5)在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；樹立堅(jiān)決的志向信念。真題印證——真題這樣考查與解答[2024·全國卷Ⅲ，40(1)(3)]閱讀材料，回答問題。開國將軍甘祖昌，參與過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭、解放斗爭，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命成功后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，信息①秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。信息②他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門依據(jù)規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。信息③他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)夫的事跡被編入小學(xué)課本，教化了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。(1)運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(2)班級(jí)擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會(huì)，請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個(gè)要點(diǎn)。即時(shí)應(yīng)用——高考這樣訓(xùn)練與鞏固(2024·廣東省茂名市二模)閱讀材料，完成下列要求。面對突如其來的新冠肺炎疫情，來自全國各地的信息①許很多多的“逆行者”自告奮勇，把自己的安危拋于腦后，義無反顧地奔赴抗疫一線，盡己所能，無私奉獻(xiàn)。其中，王兵、李文亮等人不幸倒在了疫情防控一線，湖北省人民政府依據(jù)相關(guān)文件精神，評(píng)定他們?yōu)槭着蛞咔榉揽囟鵂奚牧沂?。他們用行?dòng)挑起擔(dān)當(dāng)，用愛心守護(hù)家園，用生命書寫人生的價(jià)值，他們的崇高精神永垂不朽，為表達(dá)對抗擊新冠肺炎疫情犧牲的烈士和逝世同胞的深切哀悼，2020年4月4日10時(shí)起，全國人民默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，這些主動(dòng)請纓報(bào)效祖國的逆行者，在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、緊急時(shí)刻豁得出去，呈現(xiàn)出舉國上下守望相助，大愛無疆的精神；他們在這一公共突發(fā)事務(wù)中表現(xiàn)出來的英雄氣概和強(qiáng)者風(fēng)范，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息民族精神的映照。這種信息②逆行精神凝合了力氣、增加了信念、傳遞了正能量、詮釋了命運(yùn)共同體理念，是愛國主義精神的集中體現(xiàn)，是中華民族大無畏精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，是新時(shí)代踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材，具有顯明的時(shí)代價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)意義。(1)逆行者用行動(dòng)挑起擔(dān)當(dāng)，用愛心守護(hù)家園，用生命書寫人生價(jià)值。運(yùn)用價(jià)值推斷與價(jià)值選擇相關(guān)學(xué)問對逆行者的人生價(jià)值加以說明。(2)志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)記。請你就中學(xué)生如何做一名合格的志愿者提三點(diǎn)看法。真題驗(yàn)收|感悟高考淬煉考能1．(價(jià)值觀的導(dǎo)向作用)(2024·全國卷Ⅰ，22)2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印Ｒ?yàn)?)①青年學(xué)生的價(jià)值觀確定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教化是青年學(xué)生健康成長的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)．①②B．①④C．②③D．③④D[引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩邮且?yàn)閮r(jià)值觀教化是青年學(xué)生健康成長的必修課，正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)?，③④符合題意；價(jià)值觀影響其行為選擇，①錯(cuò)誤；價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，隨社會(huì)存在的變更而變更，②錯(cuò)誤。]2．(價(jià)值觀的導(dǎo)向作用)(2024·北京卷，27)清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動(dòng)，果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實(shí)踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗(yàn)……豐富多彩的勞動(dòng)教化課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動(dòng)教化，旨在引導(dǎo)學(xué)生()①了解社會(huì)，提高實(shí)踐實(shí)力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動(dòng)技能，促進(jìn)勞動(dòng)力市場充分競爭③樹立職業(yè)同等觀，推動(dòng)社會(huì)分工的細(xì)化④樹立正確價(jià)值觀，崇尚勞動(dòng)，敬重勞動(dòng)者A．①②B．①④C．②③D．③④B[在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)建美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。開展勞動(dòng)教化，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)，提高實(shí)踐實(shí)力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，①正確。開展勞動(dòng)教化有利于提高勞動(dòng)技能，但其主觀目的不是促進(jìn)勞動(dòng)力市場充分競爭，解除②。開展勞動(dòng)教化，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立職業(yè)同等觀，但“推動(dòng)社會(huì)分工的細(xì)化”的主體不是學(xué)生，③不符合題意。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В_展勞動(dòng)教化，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮的理念，明確勞動(dòng)在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)中所起的作用，崇尚勞動(dòng)，敬重勞動(dòng)者，④正確。]3．(價(jià)值推斷和價(jià)值選擇)(2024·浙江4月選考，30)漫畫《下雨了》(作者：孫德民)諷刺了()①功過倒置的評(píng)價(jià)體系②弄虛作假的工作作風(fēng)③不思進(jìn)取的人生看法④賞罰不明的安排制度A．①②B．③④C．②③D．①④D[漫畫的標(biāo)題《下雨了》既表明白漫畫的場景為下雨，也對比了“冠軍”與其次、第三名的努力。在“冠軍”辛勤熬煉汗水揮灑如雨時(shí)，“以逸待勞”的其次名、第三名“麻木不仁”，在最終的結(jié)果評(píng)價(jià)時(shí)，“麻木不仁”者得到了“庇護(hù)”，而辛勤勞作者“無處立足”。漫畫主要諷刺了功過倒置的評(píng)價(jià)體系和賞罰不明的安排制度，①④正確。漫畫中辛勤勞動(dòng)的“冠軍”沒有弄虛作假、不思進(jìn)取，②③不符合漫畫主旨。]4．(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)(2024·全國卷Ⅲ，22)習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決志向信念的極端重要性。他把志向信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安家立命的根本”