2025年高考語文總復(fù)習(xí)分類培優(yōu)訓(xùn)練：類類文本閱讀（解析卷）

專題02實用類文本閱讀

【2023年】

（2023?新高考n卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實

踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本所在O調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何

，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查

時，直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣

城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人

群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進行

調(diào)查研究，栗放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他

們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既栗聽群

眾的順耳話，也栗聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾

最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情

、獲得真知、收到實效。

調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的勇

氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯

然，這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際

出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而栗堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基

礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不

唯書、不唯上、只唯實。

（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）

材料二：

社會科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的。但是，如果說社

會科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確o其實不過是控制的技術(shù)問題，

而不是能不能控制的問題。

在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所栗觀察的引力現(xiàn)象，因

為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象,

而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們

同樣可以達到自然科學(xué)的實驗中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為

困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那一套認為應(yīng)

當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活

適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，

選擇和淘汰出來的，而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩

部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)

驗者本人用語言表達出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。

談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被

觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。

我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。

這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時，因為語言材料的重栗，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的

是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個“客觀”的空

洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可

能的。

一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會

不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來

問我們呢？”——這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不

論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他

們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘

密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度。

科學(xué)的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么

你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。

換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為

他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，

使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自

己受害。

一個研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學(xué)習(xí)”而不

是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而

樂于幫助你。

（摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二

者有相同的出發(fā)點和針對性。

B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實，這與毛澤東本人在《調(diào)查

的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。

C.材料二指出，社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當(dāng)，觀察

社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。

D.材料二認為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者

的“秘密"和''撒謊”。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致，這給社會科學(xué)研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。

B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達，這可佐證語言材料的重要。

C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會有防備心理。

D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。

B.材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。

C.材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實，也增強了論證氣勢。

D.材料二層層遞進，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。

4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。

5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，二者的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)?/p>

你的認識。

【答案】

1.B2.C3.B

4.“敲詐”“斗智”“拷問”在本文中的特殊含義是調(diào)查研究的錯誤的立場、態(tài)度和方式，為了

論證調(diào)查者搞社會調(diào)查不能與被調(diào)查者敵對，不能欺騙，不能居高臨下，應(yīng)該認清自己的立場

和目的，從反面論證調(diào)查者應(yīng)該站在被調(diào)查者的利益上，應(yīng)尊重對方，目的是解答疑惑。

這三個詞的運用，生動形象的說明了調(diào)查者錯誤的調(diào)查目的、方式和態(tài)度，使論證語言生

動形象，深入淺出、易于理解。5.①實現(xiàn)調(diào)查研究“客觀”的目的，必須要從群眾中來、

到群眾中去，廣泛聽取群眾意見；

②調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的

勇氣。

③調(diào)查研究要實現(xiàn)“客觀”的目的，就要控制他所要觀察的現(xiàn)象，要與被觀察者取得充分合

作；

④觀察社會現(xiàn)象時，要能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，要認清自

己的立場和目的，站在被調(diào)查者的利益上才能獲得相對客觀的信息和結(jié)論。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

A.“二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤。材料一引用毛澤東了解農(nóng)民的情況針對的是“

搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見”；材料二提到要了解農(nóng)

民針對的是“科學(xué)的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調(diào)查者

的利益上”。

C.“社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究”錯誤o結(jié)合“社會科學(xué)并不擁有像自

然科學(xué)一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的”分析可知，社會科學(xué)只是沒有“一模一樣的實

驗室”，并不能說不能通過實驗展開研究。

D.“才不會‘逢著’被調(diào)查者的秘密‘和‘撒謊"‘錯誤。結(jié)合材料二“正像一個醫(yī)生對一個病人，

病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”分析可知，這只是論證調(diào)查者不能

欺騙被調(diào)查者；結(jié)合“科學(xué)的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調(diào)

查者的利益上”分析可知，要想不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”還有其他方面要做，比如

解決“立場”、明確“目的”等，不僅靠“不欺騙”。

故選B。

2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷的能力。

C.“被調(diào)查者就不會有防備心理”錯誤。結(jié)合“因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的

生活的，不論是好是壞。你說‘客觀’，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的

是他們，他們不能不防”分析可知，被調(diào)查者“防備”是因為“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)

查者的生活的，不論是好是壞”，因此“調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的”消除不了他

們的防備心理。

故選C。

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯誤。結(jié)合“觀察社會現(xiàn)

象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達到自

然科學(xué)的實驗中所具備的條件”分析可知，材料二第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子

對于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。

故選B。

4.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力。

首先了解這三個詞的本義：“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段，或濫用法律、借助官方

職權(quán)等，向他人索取不合理或不合法的財物的犯罪行為；“斗智”指較量智力；“拷問”意思是拷

打?qū)弳?。然后再分析在文中的含義。

結(jié)合“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料”“社會科學(xué)絕不能從

‘斗智’的方法上得來”“前者對后者是‘學(xué)牙而不是‘拷問’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對方"執(zhí)疑待決‘，這

種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”等內(nèi)容分析可知，這三個詞在本文有

特殊含義，這三個詞在文中的含義是調(diào)查者的錯誤調(diào)查方式和調(diào)查態(tài)度，即：欺騙，對立，居

高臨下。從反面論證了調(diào)查者的立場應(yīng)該是對方的利益，目的是平等解疑，態(tài)度是尊重。

這三個詞的使用，讓論證說理更生動形象,體現(xiàn)了論證語言也要具有生動形象、深入淺出、

易于理解的特點。

5.本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的觀點態(tài)度的能力。

材料一中的調(diào)查研究中的“客觀”：

結(jié)合“搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的

社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本所在”分析可知，調(diào)查研

究中要達到“客觀”的目的，必須要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見；

結(jié)合“調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯

誤的勇氣’分析可知，調(diào)查研究要“客觀”就應(yīng)該持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有

追求真理、修正錯誤的勇氣。

材料二中的調(diào)查研究中的“客觀”：

結(jié)合“如果說社會科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實不

過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題”“那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和

被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)

驗”分析可知，調(diào)查研究要實現(xiàn)“客觀”的目的，就要控制他所要觀察的現(xiàn)象，要和被觀察者取得

充分合作，不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗；

結(jié)合“觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，

我們同樣可以達到自然科學(xué)的實驗中所具備的條件”“科學(xué)的社會研究第一是要認清自己的立

場和目的”“社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上”“態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對方"執(zhí)疑待決‘，這種態(tài)

度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”分析可知，調(diào)查研究時，觀察社會現(xiàn)象時，

要能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，要認清自己的立場和目的，站在被

調(diào)查者的利益上才能獲得相對客觀的信息和結(jié)論。

（2023年全國甲卷）閱讀下面的文字，完成4—6題。

根據(jù)《杜登德語辭典》，“語言”是一種人類自我表達的能力。如此看來，只有我們?nèi)祟惪梢?/p>

說話，但是如果我們可以知道樹木是否也會自我表達，這不是很有趣嗎？那么樹木會如何“說話”

呢？我們當(dāng)然不可能聽得見，因為它們肯定是靜悄悄的，那些強風(fēng)刮過時枝丫搖擺的嘎嘎聲，

以及輕風(fēng)拂面時葉片婆娑的簌簌聲，都是被動發(fā)出的。不過它們確實以另一種方式溝通：通過

氣味。在非洲大陸的莽原上，金合歡樹是長頸鹿的珍像，為了擺脫這種草食性的龐然大物，金

合歡樹短短幾分鐘內(nèi)就可以在葉子里散布毒素。長頸鹿便會轉(zhuǎn)移到其他樹木那里。是旁邊的樹

嗎？不。它們會避開鄰近的樹木，然后在大約100米開外的金合歡樹那里重新開始大快朵頤。

因為被啃食的金合歡樹會施放一種警示氣體，向鄰近的同伴傳遞不速之客來襲的信息。所有得

到警訊的樹木會立即分泌毒素來回應(yīng)。長頸鹿因為知道金合歡樹的這個把戲，所以會走遠一些，

以尋找那些尚未知情的樹木。又或者它們會逆風(fēng)而行，因為氣味信息是順著風(fēng)向其他樹木傳送

的。

這樣的防衛(wèi)行為自然需要時間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。

對此，樹木當(dāng)然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息。一棵樹的根可以蔓延得很廣，其

距離大過樹冠寬度的兩倍，因此在地底下會與周遭樹木的根交錯而產(chǎn)生聯(lián)系。但也有偶然情形，

因為森林里也有獨行俠，一點也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因為這些家伙的不合

群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢？幸好不會。樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會

以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密

度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹得到的信號繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害

蟲、干旱或其他危險消息。在共同的生存空間里，可能森林里所有的植物都會以這種方式進行

交流。但我們?nèi)籼と胩镆?，就會發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因為人工栽培的植物在育

種繁殖的過程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因

此特別容易成為昆蟲的獵物。而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一，或許今

后育種專家應(yīng)該要多多少少再從森林里“剽竊”一點野性基因，例如把“多嘴”這個屬性加入谷物

及馬鈴薯的品種里。

雖然我一開始時說過樹木是靜悄悄的，但這點從最新的發(fā)現(xiàn)來看卻值得質(zhì)疑。一些研究人

員想測試地底下是不是可以聽到什么聲音，不過要想把樹木帶進實驗室里有點不切實際，因此

他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220

赫茲。而且有趣的是沒有參與實驗的幼苗對它也會起反應(yīng)——在播放著頻率約220赫茲聲響

的環(huán)境里，這些幼苗的頂端總會往聲源方向生長，這意味著禾本科草類可以察覺到，或是干脆

直接說“聽到”這個頻率。所以，植物可以通過聲波來交換信息？我還沒想過這可能代表著什么，

因為這一領(lǐng)域的研究才剛剛起步。不過下次當(dāng)你漫步在森林里，那些林間傳來的塞牢細響，說

不定不只是因為風(fēng)……

（摘編自彼得?渥雷本《樹的秘密生命》，鐘寶珍譯）

4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.葉片婆娑的簌簌聲以及谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，都屬于植物被動發(fā)出的聲音，而并非是它

們在通過聲波交換信息。

B.當(dāng)金合歡樹被長頸鹿啃食時，它既會分泌出毒素進行自我防衛(wèi)，也能夠通過施放氣體向鄰近

的其他樹木發(fā)出警告。

C.樹木憑借流動的空氣可以做到早期的預(yù)警，但是這種預(yù)警需要的時間較長，因此氣味‘語言”

一般作為一種輔助手段。

D.森林中的獨行俠由于失去了與其他植物進行溝通的能力，無法意識到步步逼近的災(zāi)難，因而

終將淪為昆蟲的大餐。

5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）

A.作者認為，《杜登德語辭典》將“語言”定義為“一種人類自我表達的能力”并不全面，其實樹木

也可以通過特定的語言進行溝通。

B.下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點的材料：當(dāng)昆蟲啃噬橡樹時，橡樹為了自救會把苦

澀且具有毒性的單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中。

C.第二段中的“多嘴”以及第三段中的“聽到”，這兩處使用的引號有表示特殊含義的作用，這種

用法與第段中的“語言’具有明顯的不同。

D.作者在介紹禾本科草類的科學(xué)實驗和地下真菌網(wǎng)絡(luò)時，都使用了打比方和舉例子的說明方法,

這使本文的內(nèi)容更準(zhǔn)確、更科學(xué)，也更具說服力。

6.與野生植物不同，人工載培的植物要經(jīng)常噴灑濃藥，這給我們帶來哪些思考？（6分）

【答案】

4.B

5,C

6.①在育種繁殖的過程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培植物在地面或地下的溝通能力，從而提高

抵抗病蟲害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。②育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利

用氣味傳遞信息等屬性加入人工栽培植物的屬性中去。

【解析】

4.B【詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A."……谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，

都屬于植物被動發(fā)出的聲音”錯。原文第三段“一些研究人員想測試地底下是不是可以聽到什么

聲音，不過要想把樹木帶進實驗室里有點不切實際，因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其

然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲”，據(jù)此看出，谷物幼苗根部發(fā)

出的輕響是主動發(fā)出的聲音。C."因此氣味'語言’一般作為一種輔助手段”錯。原文第二段“這樣

的防衛(wèi)行為自然需要時間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對此，樹

木當(dāng)然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息”，據(jù)此看出原文是強調(diào)有兩種方式，并未

說氣味'語言’是輔助手段。D.“森林中的獨行俠由于失去了與其他植物進行溝通的能力，……因

而終將淪為昆蟲的大餐”錯。原文第二段“森林里也有獨行俠，一點也不想與別人有任何瓜葛。

所以有沒有可能因為這些家伙的不合群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢？幸好不會。樹木為了確保

信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細的菌絲密

布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹得到的

信號繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險消息”，據(jù)此看出，森林中的獨行俠

是“不想與別人有任何瓜葛”，不是“失去了與其他植物進行溝通的能力”；原文說警示信息不會

被阻斷，所以最終也不會淪為昆蟲的大餐。故選B。

5.C【詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“《杜登德語辭典》將‘語

言‘定義為‘一種人類自我表達的能力’并不全面”錯。原文第一段“根據(jù)《杜登德語辭典》，’語言

是一種人類自我表達的能力。如此看來，只有我們?nèi)祟惪梢哉f話，但是如果我們可以知道樹木

是否也會自我表達，這不是很有趣嗎？那么樹木會如何‘說話’呢"，據(jù)此看出原文提到《杜登德

語辭典》對“語言”的定義是為了引出樹木也會自我表達，不是為了說明《杜登德語辭典》對“語

言’的定義不全面。B.“下面發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點的材料”錯。原文第一段“那么樹

木會如何‘說話’呢？我們當(dāng)然不可能聽得見，因為它們肯定是靜悄悄的，那些強風(fēng)刮過時枝丫

搖擺的嘎嘎聲，以及輕風(fēng)拂面時葉片婆娑的簌簌聲，都是被動發(fā)出的。不過它們確實以另一種

方式溝通：通過氣味”，據(jù)此看出第一段中心觀點是樹木通過氣味進行溝通“說話”，選項內(nèi)容是

說橡樹為避開昆蟲啃噬會把單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中，并不能體現(xiàn)此觀點。C.正確。“多嘴”“聽

到”使用的引號表示特殊含義，“語言”使用的引號表示突出強調(diào)，明顯不同。D.“都使用了打比

方和舉例子的說明方法”錯。原文第二段“樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會

以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密

度交織成網(wǎng)絡(luò)，……干旱或其他危險消息”，介紹地下真菌網(wǎng)絡(luò)時使用了打比方的方法；第三

段“因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻

率約220赫茲?！@些幼苗的頂端總會往聲源方向生長，這意味著禾本科草類可以察覺到，

或是干脆直接說‘聽到'這個頻率”，據(jù)此看出介紹禾本科草類使用了舉例子的方法。據(jù)此看出并

不是都是用了打比方和舉例子。故選C。

6.【詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)第二段“但

我們?nèi)籼と胩镆?，就會發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因為人工栽培的植物在育種繁殖的

過程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容

易成為昆蟲的獵物，而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一”，可看出人工栽

培的植物在育種繁殖的過程中大多已失去地面或地下的溝通能力，特別容易成為昆蟲的獵物，

所以要經(jīng)常噴灑濃藥。由此看來在育種繁殖的過程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培的植物在地面或

地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。根據(jù)第二段“或許今后育

種專家應(yīng)該要多多少少再從森林里‘剽竊’一點野性基因，例如把“多嘴’這個屬性加入谷物及馬鈴

薯的品種里”，可看出育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息的屬

性加入人工栽培植物的屬性。

（2023年全國乙卷）閱讀下面的文字.完成4?6題。

我們對腳下的世界所知甚少。晴朗無云的夜晚，你仰頭望天，可以看到數(shù)萬億英里外的星

星發(fā)出的光芒，小行星在月球表面撞擊出的隕石坑也清晰可見。而低下頭，你看到的只有柏油

路和自己的腳指頭。僅僅下到距地面十碼，我就覺得已遠離人世間，這里，最初在古海洋大陸

架上形成的石灰?guī)r層閃閃發(fā)光，我看得入了迷。

地下世界牢牢保守著它的秘密。直到最近二十年，生態(tài)學(xué)家才追蹤到林地土壤中的真菌網(wǎng)

絡(luò)。這些真菌將單獨的樹木連成了彼此聯(lián)通的森林，這一活動已經(jīng)持續(xù)了數(shù)億年。2013年，

在中國重慶發(fā)現(xiàn)了一個擁有獨立天氣系統(tǒng)的洞穴網(wǎng)絡(luò)：大團的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，

冰冷的塵霧如云層般在遠處陽光的洞室中飄蕩，在意大利北部一千英尺的地下，我沿著繩寂滑

到了一個空曠的圓形石室，滿地都是黑色的沙堆，地下河從中橫貫而過。踩在沙堆上，就像穿

行在漆黑星球上的無風(fēng)沙漠中。

為什么要往地下去？這樣做完全是反本能的，既違背理性的意愿，恐怕也少有人會心生向

往。特意把一件東西埋入地下，大都出于某種隱蔽的目的，而從地下取回一件東西，無一例外

是需栗花費一番功夫的。但是現(xiàn)在，我們比任何時候都更需要理解地下的世界，喬治?佩雷克

在《空間物種》中寫道：“努力讓自己把目光放平吧，”而我想反駁：“努力讓自己把目光投得更

深吧?！睂τ谌祟悧拥倪@個具有深度的世界，“水平視野”是遠遠不夠的。

我們目前處于人類世，這個世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化，本應(yīng)一真被埋

藏的東西自行露出了地面，讓我們無法再忽視，那種強烈的侵入感令人顯然。在東西伯利亞的

森林里，一個巨型坑洞在不斷軟化的土地上張開了血盆大口，它吞下數(shù)以萬計的樹木，袒露出

已有二十萬年歷史的地層，當(dāng)?shù)氐难艓焯厝朔Q它為“地下世界入口”。在英國，近年來的酷暑使

得古代建筑遺跡紛紛闖進人們的視野——羅馬時期的觀測塔、新石器時代的圍墻……陸續(xù)被揭

開面紗，就像大地上的麥田怪圈，從空中俯瞰即可辨認。格陵蘭島西北部，冷戰(zhàn)時期的一個導(dǎo)

彈基地在五十年前被封在冰蓋下，如今它即將重見天日，里面儲存著數(shù)十萬加侖的化學(xué)污染物。

考古學(xué)家波拉?佩圖爾斯多蒂爾寫道：“問題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持

久，比我們的壽命更久，而且有朝一日會豪挾著我們從未意識到的巨大力量卷土重來。它們就

像是“沉睡的巨人”，從“深時的睡眠中被喚醒。”

“深時”是地下世界的紀(jì)年，深時就是地球那令人眩暈的漫長歷史——時間從當(dāng)下向前向后

無盡延展。深時的計量方式讓人類顯得微不足道，它的計量單位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”。

它的載體是巖石，冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊。深時通向過去也通往未來，

五十億年后，隨著太陽能量的耗盡，地球也會落入黑暗，我們正踮著腳站在邊緣處。

我們要警惕那種逆來順受的思維，實際上恰恰相反，深時應(yīng)當(dāng)是一種更加激進的視角，促

使我們采取行動，而不是變得無動于衷。理解深時可以敦促我們思考：自己眼下的所作所為，

會給我們身后的生命乃至活世留下什么？用深時的視角來看，我們原本認為恒久不變的東西便

有了生命。萬物的歡樂躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一次變得豐言離奇、充滿生機。冰川有

了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，石頭有了跳動的脈搏。我們棲居的地球，生

生不息。

（摘編自羅伯特?麥克法倫《深時之旅》，王如菲譯）

4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析.不正確的一項是（3分）

A.羅伯特?麥克法倫認為人們比任何時候都更需要理解地下世界，而喬治?佩雷克不此觀點，他

認為應(yīng)該用水平視野去觀察世界。

B.東西伯利亞森林中點梨筑洞“張開了血盆大口”“吞下數(shù)以萬計的樹木”，當(dāng)面對這種環(huán)境異變

時，人們會感到驚愕與恐懼。

C.冰蓋下冷戰(zhàn)時期的導(dǎo)彈基地等，可能有朝一日會帶著我們從未意識到的巨大力量卷土重來，

給人類世界帶來巨大的災(zāi)難。

D.“深時”是地下世界的紀(jì)念，深時之旅是對地下世界的探索和認知，我們腳下的世界，不只隱

匿著黑暗和死亡，也珍藏著人類漫長的文明。

5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價.正確的一項是（3分）

A.仰頭可以看到星星的光芒，而低下頭只能看見柏油路和自己的腳指頭，作者借此闡釋了本文

的核心觀點“我們對腳下的世界所知甚少”。

B.為了說明地下世界的神秘性，第二段列舉了林地土壤中的真菌網(wǎng)絡(luò)、重慶的洞穴網(wǎng)絡(luò)以及意

大利北部的地下石室三個例證。

C.下面的說法體現(xiàn)了第三段的中心論點，說起地下世界，恐懼和厭惡是人們的慣常反應(yīng)，它總

是與恐怖、黑暗等詞語聯(lián)系在一起。

D.考古學(xué)家波拉?佩圖爾斯多蒂爾的言論，說明我們在人類世這個世代見證了全球范圍的、令

人恐懼的巨大變化這一事實。

6.以深時的視角思考，人們會產(chǎn)生哪兩種不同的行為?請根據(jù)本文概括說明.（6分）

【答案】

4、A

5.A

①一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一種行為是反思我們和地球、

萬物的關(guān)系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現(xiàn)實世界中采取行動。

【解析】

4、A【詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A."而喬治?佩雷克不認同此觀

點，他認為應(yīng)該用水平視野去觀察世界”錯。原文“喬治?佩雷克在《空間物種》中寫道：‘努

力讓自己把目光放平吧?！蚁敕瘩g：’努力讓自己把目光投得更深吧。"'其中“我”就是

本文的作者羅伯特?麥克法倫。由此可見，是羅伯特?麥克法倫不認同喬治?佩雷克“用水平

視野去觀察世界”的觀點，認為應(yīng)該用“更深層視野”來觀察世界。故選A。

5.A【詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“為了說明地下世

界的神秘性”錯，原文“地下世界牢牢保守著它的秘密，直到最近二十年，生態(tài)學(xué)家才追

蹤到……”“2013年，在中國重慶發(fā)現(xiàn)了一個……”“在意大利北部一千英尺的地下，我沿

著繩索滑到了……”，這三個例子是為了證明人類發(fā)現(xiàn)了地下世界的秘密；C.“體現(xiàn)了第

三段的中心論點”錯，第三段中心論點是“但是現(xiàn)在，我們比任何時候都更需要理解地下

的世界”。D.“說明我們在人類世這個世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一

事實”錯，原文“問題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持久，比我們的壽

命更久，而且有朝一日會裹挾著我們從未意識到的巨大力量卷土重來，它們就像是‘沉睡

的巨人‘，從‘深時’的睡眠中被喚醒”，說明地下世界潛藏著可能會改變這個世界的巨大力

量，我們需要了解地下世界。故選A。

6.

【詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由“深時的

計量方式讓人類顯得微不足道……五十億年后，隨著太陽能量的耗盡，地球也會落入黑

暗，我們正踮著腳尖站在邊緣處。我們要警惕這種逆來順受的思維”“而不是變得無動于

衷”可知，一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；由“深時應(yīng)當(dāng)是一種更加

激進的視角，促使我們采取行動，而不是變得無動于衷。理解深時可以敦促我們思考：

自己眼下的所作所為，會給我們身后的生命乃至后世留下什么？用深時的視角來看，我

們原本認為恒久不變的東西便有了生命，萬物的歡樂躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一

次變得豐富離奇，充滿生機，冰川有了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，

石頭有了跳動的脈搏。我們棲居的地球，生生不息”可知，另一種行為是反思我們和地球、

萬物的關(guān)系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現(xiàn)實世界中采取行動。

【2022年】

一、（2022?全國甲卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

利用雜種優(yōu)勢以大幅度提高農(nóng)作物產(chǎn)量，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的突出成就之一，植物雄性不育性的發(fā)

現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優(yōu)勢能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)。近年來，我

國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產(chǎn)量開創(chuàng)了一條有效的途徑。

（摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實踐和理論》）

材料二:

遺傳育種學(xué)界對水稻這一嚴格自花授粉作物具有雜種優(yōu)勢現(xiàn)象普遍持否定或懷疑態(tài)度，袁隆平根據(jù)自

己對水稻的長期觀察，經(jīng)過與玉米等作物雜種優(yōu)勢利用現(xiàn)象的比較后，對水稻無雜種優(yōu)勢的觀念提出了質(zhì)

疑。袁隆平于1964年正式開始水稻雜種優(yōu)勢利用的探索，兩年后終于發(fā)現(xiàn)水稻具有雜種優(yōu)勢。根據(jù)高粱、

玉米雜種優(yōu)勢利用的成功經(jīng)驗，他將這種雜交思路用于水稻物種上，由此提出了“三系法”判稻雜交路線。所

謂三系雜交水稻是指雄性不育系、保持系和恢復(fù)系三系配套育種。不育系為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能

性，借助保持系來繁殖不育系，用恢復(fù)系給不育系授粉來生產(chǎn)育性恢復(fù)且有優(yōu)勢的雜交稻。從“三系法”的操

作程序上講，成功的關(guān)鍵首先是要找到合適的不育系材料。在認真總結(jié)多年來的研究工作的基礎(chǔ)上，袁隆

平終于認識到，后代不育性狀的不理想是親本的親緣關(guān)系太近造成的。后代產(chǎn)生變異的可能性與親本的親

緣關(guān)系呈正相關(guān)，即親本的親緣關(guān)系越遠，后代產(chǎn)生變異的可能性就越大，不育性狀就越明顯。于是一切

都變得清晰了：下一步的工作即是尋找地理遠緣或遺傳遠緣的稻株，而在這些稻株中，野生稻或野生稻中

的不育株作為親本則是最為理想的，它極有可能突破此前不育系選育的難關(guān)?！斑h緣雜交”技術(shù)路線的確立，

是袁隆平“三系法”雜交水稻邁向成功的關(guān)鍵性一步。隨著雄性不育野生稻（野敗）在海南的發(fā)現(xiàn)，“遠緣雜

交”的技術(shù)路線得到證明，它不僅正確而且完全可以實現(xiàn)。

（摘編自雷毅《科學(xué)研究中的創(chuàng)造性思維與方法——以袁隆平“三系”法雜交水稻為例》）

材料三：

由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式。湖

南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主，發(fā)展麥類與一季雜交稻、雙季雜交稻、

玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進了糧食、食用油和多種經(jīng)濟作物

的經(jīng)營發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟效益與生態(tài)效益。推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面

貌發(fā)生根本性變化，同時改變了農(nóng)民對中低產(chǎn)稻田的種植評估觀念。雜交水稻分篥力強，根系發(fā)達，吸收

力好，稈粗葉茂，株型好，光能轉(zhuǎn)化效率高，這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差

距大大縮小。

（摘編自李晏軍《中國雜交水稻技術(shù)發(fā)展研究（1964?2010）》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.袁隆平在進行雜種優(yōu)勢利用的探索實踐時，并沒有盲從學(xué)界的權(quán)威理論，而是將雜交水稻作為自己研究

的突破口。

B.不育系材料的選育是三系配套育種技術(shù)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵，理清這一研究思路后，袁隆平開始了尋找地理

遠緣或遺傳遠緣稻株的工作。

C.親本的親緣關(guān)系越近，后代的不育性狀就越不理想，這是袁隆平在認真總結(jié)多年研究工作的基礎(chǔ)上才認

識到的。

D.雜交水稻的推廣正好與全國各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升了土地的復(fù)種指

數(shù)，還培育了地力。

6.雜交水稻培育的成功有什么意義？請根據(jù)材料進行概括。

【答案】

4.C

5.D

6.①促進了糧食增產(chǎn)，提高了土地的經(jīng)濟效益與生態(tài)效益；②提供了雜交水稻的技術(shù)范式，推動了遺

傳育種學(xué)的學(xué)科發(fā)展；③推廣了新型的種植模式，改變了農(nóng)民對中低產(chǎn)稻田的種植評估觀念。

【解析】

4.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

C.“突破”“親本親緣關(guān)系過遠的難關(guān)”錯。材料二說的是“袁隆平終于認識到，后代不育性狀的不理想是親

本的親緣關(guān)系太近造成的”，可見“野敗的發(fā)現(xiàn)”突破的是親本的親緣關(guān)系過近的難關(guān)。

故選C。

5.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。

D.“雜交水稻的推廣正好與全國各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套”錯，材料三第一句是“由于雜交水稻

不同熟期組合的出現(xiàn)，全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式”，可見“全國各地涌現(xiàn)出

的新型種植模式相配套”是在“雜交水稻的推廣”之后出現(xiàn)的，是雜交水稻不同熟期組合出現(xiàn)引起的結(jié)果。

故選D。

6.本題考查學(xué)生評價事件的社會價值和影響、篩選并整合文中信息的能力。

結(jié)合材料三“這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進了糧食、食用油和多種經(jīng)濟作物的經(jīng)營發(fā)展，

而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟效益與生態(tài)效益”，可概括出：促進了糧食增產(chǎn)，提高了土地的經(jīng)濟效益

與生態(tài)效益；

結(jié)合材料一“植物雄性不育性的發(fā)現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種

優(yōu)勢能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)”材料二“隨著雄性不育野生稻（野?。┰诤Ｄ系陌l(fā)現(xiàn)，‘遠緣雜交’的技術(shù)路線得到證

明，它不僅正確而且完全可以實現(xiàn)"，可概括出：提供了雜交水稻的技術(shù)范式，推動了遺傳育種學(xué)的學(xué)科發(fā)

展；

結(jié)合材料三“由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種

植模式”“推廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時改變了農(nóng)民對中低產(chǎn)稻田的種植評

估觀念”“……這使中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小”，可概括出：推廣了

新型的種植模式，改變了農(nóng)民對中低產(chǎn)稻田的種植評估觀念。

二、（2022?全國乙卷）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

雪花是六瓣的這一事實是什么人最先在文獻上發(fā)表的呢？是中國人。西漢人韓嬰在《韓詩外傳》中就

指出“凡草木花多五出，雪花獨六出”。這比西方早了1000多年?？墒窃谄浜蟮墓盼墨I中，卻沒有人去研究

雪花為何是六瓣的。開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管

他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這個方向是很有意思的。

（摘編自楊振寧《對稱與物理》）

材料二：

17世紀(jì)初，雪花吸引了德國天文學(xué)家開普勒的眼光。當(dāng)穿過布拉格的一座大橋時，他注意到落在衣服

上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開普勒認為雪花呈六角形的原因不能通過“材質(zhì)”尋找，因

為水汽是無形且流動的，原因只能存在于某種機制中。進而，他猜想這個機制可能是冰“球”的有序堆積過程。

顯微鏡發(fā)明之后，雪花成了大受歡迎的觀察對象。英國物理學(xué)家羅伯特?胡克在1665年出版的《顯微術(shù)》

一書中，展現(xiàn)了他借助顯微鏡畫出的雪花圖片，并對雪花晶體結(jié)構(gòu)進行了闡述，這被看作是人類首次具體

記錄雪花的形態(tài)。

（摘編自尹傳紅《由雪引發(fā)的科學(xué)實驗》）

材料三：

雪晶會根據(jù)其形成的云層中的溫度和過飽和度的不同而生成不同的形狀，在一些溫度范圍內(nèi)雪晶呈柱

狀，在另一些溫度范圍內(nèi)則呈板狀。隨著過飽和度的升高，雪晶變得越來越大，形狀也越來越復(fù)雜。雪晶

的基本形狀主要取決于溫度：在-2℃左右時呈板狀，在-5℃左右時呈柱狀，在-15℃左右時又呈板狀，在低

于-25℃時呈柱狀或板狀。雪晶的結(jié)構(gòu)更多地取決于過飽和度，即取決于生成速度：當(dāng)濕度高時，快速生成

的柱狀晶體會變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的

形狀會在板狀和柱狀之間來回變化好幾次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內(nèi)，雪晶會從又細又長的針狀

晶體（-5℃）變?yōu)楸《降陌鍫罹w（-15℃）。

實心板狀實心棱柱狀薄板狀針狀枝蔓狀

雪晶形態(tài)圖

（摘編自肯尼思?利布雷希特《冰的形態(tài)發(fā)生：雪晶中的物理學(xué)》）

4.下列圖解,最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項是（）

0.3-

G

m

時、6

)

超

A足

通

句O.

—

OO

-5-2

0.3

I

oo5o

-5-2

3

O-

G

E

32

c

O.

1I

oo15o

-5一-2

3

0

D

溫度(C)

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是()

A.關(guān)于雪花具有對稱的六角形結(jié)構(gòu)這一事實，《韓詩外傳》中“凡草木花多五出，雪花獨六出”是世界上最早

的表述。

B.開普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于對幾何和對稱的興趣，因此他的研究沒有向前推進，也沒有得

出可信的結(jié)論。

C.開普勒認為雪花呈六角形與水汽無關(guān)，原因可能存在于某種機制中，但是受到當(dāng)時的知識限制，他沒有

再對此機制作出解釋。

D.雪晶的具體形狀是受到溫度和過飽和度的共同作用而形成的，其基本形狀主要取決于溫度，過飽和度則

會影響雪晶結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。

6.開普勒關(guān)于雪花的思考對科學(xué)研究有什么意義？給我們帶來哪些啟示？請簡要說明。

【答案】4.B

5.D

6.①意義：開啟了后人對雪花晶體的研究；②