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文檔簡介
考點14分析概括材料內(nèi)容
”分析概括材料內(nèi)容”是新高考必考的內(nèi)容,范圍較廣,主要是概括觀點、分析原因、
梳理思路、分析形象、探究寫作目的等等,近幾年有加強綜合性和對比性的趨勢,要重點復
習。
考向一概括材料內(nèi)容
【真題再現(xiàn)】
一、(2023?新高考II卷)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
太宗日:“古人臨陣出奇,攻人不意,斯亦相變之法乎?"靖口⑶:“前代戰(zhàn)斗,多是以
小術而勝無術,以日善而勝無善,斯安足以論兵法也?若謝玄之破苻堅,非謝玄之善也,
蓋苻堅之不善也?!碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之,目:“苻堅甚處是不善?”靖日:“臣觀
《苻堅載記》日:'秦諸軍皆潰敗,唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之,垂子寶勸垂殺
堅,不界。'此有以見秦師之亂。慕容垂獨全,蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵,
不亦難乎,臣故曰無術焉,苻堅之類是也?!?太宗日:"兵有分聚,各貴適宜。前代事跡,
孰為善此者?“靖曰:“苻堅總百萬之眾而敗于沈水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公
孫述,與副將劉尚分屯,相去二十里,述來攻漢,尚出合擊,大破之,此兵分而能合之所
致也。"太宗日:“然。得失事跡,足為萬代鑒?!?/p>
材料二中,李靖認為泗水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些?
二、(2023?新高考I卷)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
陳人有武臣,謂子附②曰:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校
其事,持久歷遠,遏奸現(xiàn)善,韓氏未必非,孔氏未必得也。若韓非者,亦當世之圣人也?!?/p>
子射目:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以
自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書,其義皆然。請略說一隅,
而君子審其信否焉?!蔽涑荚?“諾?!弊由淠浚?乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先
加曇牛而后有功。韓非子云夫子善之,引以張本,然后難之,豈有不似哉?然實詐也。何
以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,
遇陳恒而還,是時夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先
后甚遠,而韓非公稱之,曾無作意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小
道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測淵,瞭大道而不悟,信羊戲以疑
圣,殆非所望也?!?/p>
子船用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么?
三、(2022?新高考n卷)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
吳漢,字子顏,南陽人。韓鴻為使者,使持節(jié),徇河北,人為言:“吳子顏,奇士
也,可與計事?!皡菨h為人質(zhì)星少文,造次丕熊以葬造自達,鄧禹及諸授多所薦舉,查二
召見,甚后勤勤丕禹公門,一上亦必甚南阻人,浙親之,上既破邯鄲,誅王郎,召鄧禹宿,
夜語日:"吾欲北發(fā)幽州突騎,諸將誰可使者?”禹曰:“吳漢可。禹數(shù)與語,其人勇鷲
有智謀,諸將鮮能及者?!鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾,上以禹為知人。吳
漢與蘇茂、周建戰(zhàn),漢躬被甲持戟,告令諸部將目:“聞鼓聲皆大呼俱進,后至者斬。”
遂鼓而進,賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊,皆平之。
吳漢伐蜀,分營于水南水北,北營戰(zhàn)不利,乃銜枚引兵往合水南營,大破公孫述。吳
漢兵守成都,公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后,襲擊破漢,漢墮水,緣馬尾得出。吳漢性
忠厚,篤于事上,自初從征伐,常在左右,上未安,則側(cè)足屏息,上安然后退舍。兵有不
利,軍營不完,漢常獨繕蕖其弓戟,閱其兵馬,激揚吏士。上時令人視吳公何為,還言方
作戰(zhàn)攻具,上常日:“吳公姜罩勺變隱若一敵國矣?!狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征,妻子
在后買田業(yè)。漢還,讓之曰:“軍師在外,吏士不足,何多買田宅乎!”遂盡以分與昆弟
外家。吳漢爵位奉賜最早事,然但治宅,不起巷第。夫人先死,薄葬小墳,不作祠堂,恭
儉如此。疾篤,李事親臨,問所欲言。對曰:“臣愚無所識知,唯愿慎無赦而已?!辈?/p>
薨,奏謚目:“有司議宜以為武。”詔特賜日忠侯。
(節(jié)選自《東觀漢記》卷十)
《后漢書?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢,請簡要概述吳漢的剛毅與木
訥之處。
四、(2022?新高考I卷)閱讀下面的文言文,完成下列小題。
秦將伐魏,魏王聞之,夜見孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為界△謀,奈何?”孟
嘗君日:“有諸侯之救,則國可存也?!蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸玻 敝貫橹s車可希。
孟嘗君之趙,謂趙王日:“文愿借兵以救魏!"趙王日:“寡人不能?!泵蠂L君日:“夫
敢借兵者,以忠王也?!蓖跞眨骸翱傻寐労酰俊泵蠂L君日:“夫趙之兵非能強于魏之兵,
魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死,而魏之地歲危而民歲死者,何也?
以其西乃學強也,今趙不救魏,魏獻盟于秦,.是趙與強秦為界也,地亦且歲危,民亦且歲
比矣,.此文之所以忠于大王也”趙王許諾,為起兵十萬、車三百乘,又北見燕王日:“今
秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王日:“吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈
何?”田文曰:“夫行數(shù)千里而救人者,此國之利也,今魏王出國口而望見軍,雖欲行數(shù)
千里而助人,可得乎?”燕王尚未許也。田文日:“臣效便計于王,王不用臣之忠計,文
請行矣,恐天下之將有大變也。"王日:“大變可得聞乎?”日:“燕不救魏,魏王折節(jié)
割地,以國之半與秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韓、魏之兵,又西借秦兵,以因趙之
眾,以四國攻燕,王且何利?利行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門而望見軍乎?則道里近而
輸又易矣,王何利?"燕王曰:“子行矣,寡人聽子?!蹦藶橹鸨巳f、車二百乘,以
從田文,魏王大說日:“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?!鼻赝醮罂?,割地請講于魏。因歸
燕、趙之兵,而封田文。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策三》)
孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏,所采用的游說策略有什么不同?請簡要概括。
【技法點撥】
①抓住題干的重點詞語,確定答題的范圍進而鎖定答題的區(qū)位。
②根據(jù)題干的要求摘取重點的詞語,進行合理的歸納整理。
③翻譯為現(xiàn)代漢語分條作答,注意句子簡潔。
【通關訓練】
1.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
公孫丑?曰:"宰我、子貢善為說辭,冉牛、閔子、顏淵善言德行,孔子兼之,目:
'我于簟命,則不能也。'然則夫子既圣矣乎?”
日:“惡!是何言也!昔者子貢問于孔子曰:'夫子圣矣乎?'孔子曰:'圣則吾不
能,我學不厭,而教不倦也。'子貢日:'學不厭,智也:教不倦,仁也。仁且智,夫子
既圣矣乎。'夫圣,孔子不居,是何言也!
“昔者竊聞之:子夏、子游、子張皆有圣人之:俘,冉牛、閔子、顏淵則具體而微。敢
問所安?”
日:“姑舍是?!?/p>
日:“伯夷、伊尹何如?”
日:“不同道。非其君不事,非其民不使;泠則進,亂則退,伯夷也。何事非君,何使
非民;治亦進,亂亦進,伊尹也??梢允藙t仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速,
孔子也。皆古圣人也,吾未能有行焉。乃所愿,則學孔子也?!?/p>
“伯夷、伊尹于孔子,若是班乎?”
日:“否!自有生民以來,未有孔子也?!?/p>
“然則有同與?”
日:“有。得百里之地而有之,皆能以朝諸侯,有天下;行一不義,殺一不辜,而得天
下,皆不為也。是則同?!?/p>
日:“敢問其所以異?!?/p>
日:“宰我、子貢、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。宰我曰:'以予觀于夫
子,賢于堯、舜遠矣!'子貢日:'見其禮而知其政聞其樂而知其德,由百世之后等,百
世之王莫之能違也,自生民以來,未有夫子也,'有若曰:'豈惟民哉?麒麟之于走獸,
鳳凰之于飛鳥,太山之于丘埴,河海之于行潦“,類也。圣人之于民,亦類也。出于其類,
拔乎其萃,自生民以來,未有盛于孔子也!'”
(節(jié)選自《孟子?公孫丑上》)
[注]①公孫丑:孟子的學生。②行潦:路上的積水。潦,雨水。
孟子認為伯夷、伊尹和孔子三人的人生態(tài)度有什么不同之處?請簡要概括。
2.閱讀下面的文言文,完成小題。
齊、楚之交善,秦惠王患之。張儀日:“王其為臣竽車并幣,臣請試之?!?/p>
張儀南見楚王,日:“弊邑之王所說甚者,無大大王;唯儀之所甚愿為臣者,亦無大
大王。弊邑之王所甚憎者,無大齊王;唯儀甚憎者,亦無大齊王。今弊邑欲伐之,而大國
與之歡,是以弊邑之王不得事令,而儀不得為臣也。大王茍能閉關絕齊,臣請使秦王獻
商、於之地,方六百里。若此,齊必弱,齊弱則必為王役矣。則是北弱齊,西德于秦,而
私商、於之地以為利也,則此一計而三利俱至。”
楚王大說,宣言之于朝廷,目:“不谷得商、於之田,方六百里?!比撼悸勔娬弋?/p>
賀,陳軫后見,獨不賀。陳軫日:“臣見商、於之地不可得,而患必至也,故不敢妄
賀。"楚王日:“何也?”對日:“夫秦所以重王者,以王有齊也。今地未可得而齊先
絕,是楚孤也,秦又何重孤國?且先出地后絕齊,秦計必弗為也;先絕齊后責地,且必受
欺于張儀。受欺于張儀,王必惋之。是西生秦患,北絕齊交,則兩國兵必至矣?!背醪?/p>
聽,日:“吾事善矣!子其弭口無言,以待吾事?!背跏谷私^齊,使者未來,又重絕
之。
張儀是如何游說楚王與齊國斷交的?請根據(jù)相關內(nèi)容加以概括。
3.閱讀下面的文言文,完成小題。
四年春,衛(wèi)州吁弒桓公而立。
魯隱公問于眾仲日:“衛(wèi)州吁其成乎?”對目:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,
猶治絲而舜②之也。夫州吁,阻兵而安忍。阻兵無眾,安忍無親,眾叛親離,難以沛矣。夫
兵猶火也,弗戢,將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民,不務令德,而欲以亂成,必不免
矣。”
州吁未能和其民。石厚問定君于石錯,石喈目:“王覲為可。”日:“何以得覲?”
日:“陳桓公方有寵于王。陳、衛(wèi)方睦,若朝陳使請,必可得也?!焙穸嘀萦跞珀?。石錯
使告于陳日:“衛(wèi)國褊小,老夫奉矣,無能為也。此二人者,實弒寡君,敢即圖之。”陳
人執(zhí)之而請蒞于衛(wèi)。九月,衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮,石錯使其宰孺羊肩蒞殺石厚于
陳。
(節(jié)選自《左傳》)
【注】①畛:鎮(zhèn)定自重的樣子。②夢:蚣亂
眾仲認為州吁不能成功的根本原因是什么?具體表現(xiàn)在哪兩個方面?
4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
二月,有,,以房玄齡為左仆射,杜如晦為右仆射,以尚書右丞魏征守秘書監(jiān),參預
朝政。玄齡明達,吏事輔以文學,夙夜盡心,惟恐一物失所,用法寬平,聞人有善,若己
有之,不以求備,取人不以己長格物。與杜如晦引拔士類,常如不及。至于臺閣規(guī)模,皆
二人所定。上每與玄齡謀事,必曰:“非如晦不能決。''及如晦至,卒用玄齡之策。蓋玄齡
善謀,如晦能斷故也,二人深相得,同心徇國,故唐世稱賢相者,推房、杜焉。玄齡雖蒙
寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顆請罪,恐懼若無所容。房玄齡嘗以微譴歸第,褚
遂良上疏,以為:“玄齡自義旗之始翼贊圣功,武德之季冒死決策,貞觀之初選賢立政,人
臣之勤,玄齡為最。自非有罪在不赦,縝歲同尤,不可遐棄。陛下若以其衰老,亦當諷諭
使之致仕,退之以禮;不可以淺鮮之過,棄數(shù)十年之勛舊。”上遽召出之,頃之,玄齡復避
位還家。久之,上幸芙蓉園,玄齡敕子弟汛掃門庭,目:“乘輿且至!”有頃,上果幸其
第,因載玄齡還宮。癸未,以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書。時房玄齡留守京師,有自京師來
者,上問:“玄齡何言?”對日:“玄齡聞李緯拜尚書,但云李緯美髭鬢。”帝遽改除緯洛州
刺史。玄齡謂諸子曰:“吾受主上厚恩,今天下無事,唯東征未已,群臣莫敢諫,吾知而不
言,死有余責。”乃上表諫,以為:“陛下功名威德亦可足矣,拓地開疆亦可止矣。今驅(qū)無
罪之士卒,委之鋒刃之下,使肝腦涂地,獨不足愍乎!向使高麗違失臣節(jié),誅之可也;侵
擾百姓,滅之可也;他日能為中國患,除之可也。今無此三條而坐煬中國,愿陛下許高麗
自新,罷應募之眾,自然華夷慶賴,遠肅邇安。臣旦夕入地,儻蒙錄此哀鳴,死且不朽!”
玄齡之子遺愛尚上女高陽公主,上謂公主目:“彼病篤如此,尚能憂我國家。''上自臨視,
握手與訣,悲不自勝。癸卯,薨。
房玄齡素有“賢相”的美稱,文中哪些地方能間接體現(xiàn)房玄齡的“賢”?
5.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
漢有天下,矯秦之枉,徇周之制,剖海內(nèi)而立宗子,封功臣。數(shù)年之間,奔命扶傷之
不暇,困平城,病流矢,用《不救者三代。后乃謀臣獻畫,而離削自守矣。然而封建之
始,郡國居半,時則有叛國而無叛郡,秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者,雖百代可知也。
唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重,請結(jié)合文本,分析柳宗元《封建論》的創(chuàng)作目的。
6.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
抱甕子傳
[明]宋濂
予嘗游括?之少微山,俯瞰四周,如列屏障。山之趾,有隨地形高下為蔬圃,約二十
畝,凡可茹者,咸藝焉。傍列桃、杏、李諸樹。時春氣方殷,蔬苗怒長,滿望皆翡翠色。
樹亦作紅白花,繽紛間錯,如張錦繡緞。冉冉至其處,氣象幽篁②,絕不聞雞犬聲。遙望草
廬一區(qū),隱約出竹陰間,疑中有隱者。亟前候之,良久,見一士戴棕葉冠,身被紫褐裘,
擋拿出,汲水灌畦。子進,問日:“夫子何名?”曰:“山澤之民,無所名也?!皬娭?,目:
“人以其抱甕也,遂呼為抱甕子爾?!痹唬骸罢煞蛱幨溃喽嘈g矣。出則華軒結(jié)駟,入則鐘鳴
鼎食,有志者輒能致之。夫子恒營營逐逐于一甕間,無乃自苦乎?”
抱甕子忽鞭然③一笑,嘆曰:“吾受血肉軀與人同,豈不樂榮貴,與人異哉?顧念之頗
熟,百歲之間,寧復幾何?與其強情而徇世,寧若任真以自放也。且當抱甕之時,嗒然忘
形,存名外絕,精神內(nèi)營,目不見色,耳不聞聲,招之弗前,麾之不驚,而萬物莫吾敢
櫻。子以吾為逐逐營營,不亦過歟?”目:“然則灌畦亦有道乎?”目:“有,蔬性不欲燥,
燥則生意厄而不伸,蔬性宜濕,濕或過焉,則氣傷而浸屈,吾日夜調(diào)之,俾適夫厥中,則
充然而秀,嫣然而榮矣?!把杂?,抱甕而去。
予深味其言,蓋有道而隱者也。所謂強情而徇世,曷若任真而自放,不幾于樂其天者
歟?所謂抱甕有術,心與耳目之官,內(nèi)而弗外,不幾于守一不二者歟?所謂藝蔬得中,不
使倚于一偏,不幾于治民有政者歟?疾起而追之。抱甕子入竹陰間,閉戶高臥,扣之不見
答,若無聞者。予憂然而退。
(選自《宋濂全集》,有刪改)
【注】①括:括蒼縣,今浙江麗水市東南。②幽篁(xiong):幽遠。③源(chan)
然:笑的樣子。
作者從抱甕子的言行中悟出了哪些道理?
7.閱讀下面的文言文,完成各小題。
尹子奇①領兵十三萬趣睢陽。許遠告急于張巡,巡自寧陵引兵入睢陽。巡有兵三千
人,與遠兵合六千八百人。賊悉眾逼城,巡督勵將士,晝夜苦戰(zhàn),或一日至二十令;幾十
六日,擒賊將六十余人,殺士卒二萬余,眾氣自倍。
尹子奇復征兵數(shù)萬,攻睢陽。睢陽城食且盡。將士人膜米日一合②,雜以茶紙、樹皮
為食,士卒消耗至一千六百人,皆饑病不堪斗。議棄城東走,張巡、許遠謀,以為:”睢
陽,江、淮之保障,若棄之去,賊必乘勝長驅(qū),是無江、淮也。且我眾饑嬴,走必不達。
古者戰(zhàn)國諸侯,尚相救恤,況密邇?nèi)簬浐酰〔蝗鐖允匾源??!?/p>
癸丑,賊登城,將士病,不能戰(zhàn)。巡西向芍?凈日:“臣力羯矣,不能全城,生既無以報
陛下,死當為厲鬼以殺賊!“城遂陷,巡、遠俱被執(zhí)。尹子奇問巡日:“聞君每戰(zhàn)眥裂吉
碎,何也?“巡日:“吾志吞逆賊,但力不能耳!子奇以刀抉其口視之,所余才三四。子奇
義其所為,欲活之。其徒日:“彼守節(jié)者也,終不為吾用。且得士心,存之,將為后患?!?/p>
乃斬之。巡且死,您毛不亂,揚揚如常。
巡行兵不依古法教戰(zhàn)陣,令本將各以其意教之。人或問其故,巡日:“今與胡虜戰(zhàn),云
合烏散,變態(tài)不恒。數(shù)步之間,勢有同異。臨機應猝,在于呼吸之間,而動詢大將,事不
相及,非知兵之變者也。故吾使兵識將意,將識士情,投之而往,如手之使指。兵將相
習,人自為戰(zhàn),不亦可乎!每戰(zhàn),將士或退散,巡立于戰(zhàn)所,謂將士曰:“我不離此,汝為
我還決之?!睂⑹磕也贿€死戰(zhàn),卒破敵。又推誠待人,無所疑隱,臨敵應變,出奇無窮,
號令明,賞罰信,與眾共甘苦寒暑,故下爭致死力。
(節(jié)選自《資治通鑒?唐紀》)
當二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?
及其無救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓羸之余,雖欲去,必不達。二公之賢,其講之精矣!守一
城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢,天下之不亡,?
誰之功也?
(韓愈《張中丞傳后敘》)
①尹子奇:安史之亂中的叛軍將領。②合:容量單位,十合為一升。
兩則材料都反映出張巡和許遠堅守睢陽的艱難,具體有哪些困難?他們的堅守有什么意
義?請結(jié)合兩則材料簡要概述。
8.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
古之善軍者,以刑使人,以賞使人,以怒使人。而其中必有以義附者焉。不以戰(zhàn),不
以掠,而以備急難。韓㈤之戰(zhàn),秦之斗士倍于晉,而出穆公于淖者,赦食馬者也。
兵或寡而易危,或眾而易叛;莫難于用眾,莫危于用寡。治眾者法欲繁,繁則士難以
動;治寡者法欲用,簡則士易以察。不然,則士不任戰(zhàn)矣。惟眾而繁,雖勞不害為強。
以眾入險阻,必分軍而疏行。夫險阻必有伏,伏必有約。軍分則伏不知所擊,而其約
攜矣。險阻懼蹙,疏行以紓士氣。
兵莫危于攻,莫難于守,客主之勢然也。故城有二不可守:兵少不足以實城,城小不
足以容兵。夫惟賢將能以寡為眾,以小為大。言敵之沖,人莫不守,我以疑兵,彼愕不
進;雖告之日此無人,彼不信也。度彼所襲,潛兵以備,彼不我測,謂我有余,夫何患兵
少?便承仆鼓,寂若無氣,嚴戢兵士,敢嘩者斬,時令老弱登碑示怯,乘懈突擊,其眾可
走矣,何患城小?
古之善攻者,不盡兵以攻堅城,善守者,不盡兵以守敵沖,夫盡兵以攻堅城,則鈍兵
費糧而緩于成功,盡兵以守敵沖,則兵不分,而彼間行,襲我無備,故攻敵所不守,守敵
所不攻。
背城而戰(zhàn),陣欲方,欲踞,欲密,欲緩。夫方而踞,密而緩,則士心固,固而不懾。
背城而戰(zhàn),欲其不懾。面城而戰(zhàn),陣欲直,欲銳,欲疏,欲速。夫直而銳,疏而速,則土
心危,危則致死。面城而戰(zhàn),欲其致死。
平居與人言,一語不循故,猶在愕而忌。敵以形形我,恬而不怪,亦已固矣。是故,
智者視敵有無故之形,必謹察之,勿動。疑形二:可疑于心,則疑而為之謀,心固得其實
也;可疑于目,勿疑,彼敵疑我也。是故,心疑以謀應,目疑以靜應。彼誠欲有所為邪,
不使吾得之目矣。
(節(jié)選自蘇洵《權(quán)書》)
[注]韓,韓原,地名,在今山西省河津、萬泉兩縣交界處。
國際時局風云變幻,黨的二十大報告提出如期實現(xiàn)百年強軍的奮斗目標。請結(jié)合文本簡要
談談實現(xiàn)這一目標的現(xiàn)實意義,以及有何借鑒啟示。
9.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
武德元年九月四日,置社含。其月二十二日詔目:“特建農(nóng)圃,本督耕耘,思伴齊
民,既康且富。置常平監(jiān)官,以均天下之貨。市肆騰踴,則減價而出,田稽豐羨,則增汆
而收,庶使公私俱濟,家給人足,抑止兼并,宣通壅滯?!?/p>
貞觀二年四月,尚書左丞戴胄上言曰:“水旱兇災,前圣之所不免。國無九年儲畜,
《辦學》之所明誡。今喪亂之后,戶口凋殘,每歲納租,未實倉縻。隨時出給,才供當
年,若有兇災,將何賑恤?故隋開皇立制,天下之人,節(jié)級輸粟,多為社倉,終于文皇,
得無”4。及大業(yè)中年,國用不足,并貸社倉之物,以充官費,故至末涂,無以支給。今
請自王公已下,爰及眾庶,計所墾田稼稽頃畝,至秋熟,準其見在苗以理勸課,盡令出
粟。稻麥之鄉(xiāng),亦同此稅。各納所在,為言義倉。若年谷不登,百姓饑篋,當所州縣,隨
便取給?!碧谌眨骸凹葹榘傩疹A作儲貯,官為舉掌,以備兇年,非朕所須,橫生賦斂。
利人之事,深是可嘉。宜下所司,議立條制?!睉舨可袝n仲良奏:“王公已下墾田,畝
納二升。其粟麥粳稻之屬,各依土地。貯之州縣,以備兇年?!笨芍?。自是天下州縣,始
置義倉,每有饑僮,則開倉賑給。
開元二年九月,敕:“天下諸州,今年稍君,谷價全賤,或慮傷農(nóng)。常平之法,行之
自古,宜令諸州加時價三兩錢汆,不得抑致。仍交相付領,勿許懸欠。蠶麥時熟,谷米必
貴,即令減價出柴。豆谷等堪貯者,熟亦準此。以時出入,務在利人?!?/p>
四年五月二十一日,詔:“近年已來,每三年一度,以百姓義倉糙米,遠赴京納,仍
勒百姓私出腳錢。自今已后,更不得義倉變造。”
(選自《舊唐書》卷四十九志第二十九,有刪減)
結(jié)合文章和現(xiàn)實,簡要概括“社倉”的意義以及對現(xiàn)代國家治理的啟示。
10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
公名縉,本朝壬辰成進士,授封丘令。時豫州遭流寇蹂蹣,決河敗城郭宮室。封其屬
邑,郊鄴相望。于是招流亡,辟污萊,革耗羨,省徭役,疏刑獄,緝逃人,潔己愛民,邑
騷駿有起色。先是有開墾加級令,適制府李公巡行,公委曲導至荒區(qū),百姓遮訴,公具道
其故,乃得疏豁數(shù)千金,延津與封接壤,例應協(xié)濟郵驛,受役者裹糧數(shù)百里外,饑且勞,
廢耕牧。公議與以刀布,而倩津人辦事,上下安之。是時,河決荊隆口,封亦受巨浸。公
與河渠使者議,引支河以分水勢,筑遙堤以護民居,均堡夫以防潰溢,清灘地以業(yè)窮民,
禁采青以杜騷擾。使者善公策,河乃無患。世祖章皇帝召試,授御史。時上親御乾綱。條
奏竟達御前,如:“三藩家口滋蕃,漸成尾大不掉;撫臣故有兵柄,宜復給部甲?!惫锍?/p>
冬,洋向倡逆,閩粵告變,皆恃其戶口殷眾,識者嘆公之先見,恨不早用公策。浙大帥自
明州移越,值夫已氏3初至,驕橫段貨,奸人倚之,張皇作威福,道路以目。公特疏糾參,
悉達民困狀。上聞震怒,勘問得實,遂罷斥驕帥,選廉能代之,后仍撤歸明州。巡視長蘆
鹽務,公疏:“裕商,所以經(jīng)國。今私販皆高牙大麻,實旗人曲庇狡法,僅僅指摘一二溝
湎之余,是舍豺狼而問狐貍也。銷引上理,故事也。生齒有繁簡,年歲有豐歉,須通融代
銷②,商民交益。若夫負販肩挑,煢煢覓食,似當弛禁,以沛皇仁?!苯詧罂伞M傺胖?/p>
廉而任事,敬禮有加。京師有作隱語示禍福者,人爭奉之為仙。公曰:“此妄男子耳!左
道惑眾,憲章具在,胡為惑之?”將進糾劾,勸者力止。未幾,果以妖言伏誅。公之持正
多如此。
(節(jié)選自《大觀堂文集?御史余公傳》)
【注】①夫己氏:即某人。②通融代銷,指鹽的運銷過程中滯銷處引導到暢銷處代為
銷售。
結(jié)尾說“公之持正多如此”。請結(jié)合文章概括“持正”分別體現(xiàn)在哪些地方。
一、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
孔子曰:“忠臣之諫君,有五義焉:一日謫諫,二曰慧諫,三曰降諫,四曰直諫,五日
風諫久唯度主而行之,吾從其風諫乎?!?/p>
(節(jié)選自《孔子家語?辯政第十四》)
【注】①謫諫:直接指出問題而委婉地規(guī)勸。②慧諫:剛直地規(guī)勸。③降諫:低聲下
氣地規(guī)勸。④風諫:同諷諫。
人臣之呼?多蹇蹇為難而諫其君者,非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過
失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。
材料二:
齊桓公謂鮑叔日:“寡人欲鑄大鐘,昭寡人之名焉。寡人之行,豈避年拿哉?”鮑叔
日:“敢問君之行。"桓公目:“昔者,吾圍譚三年,得而不自與者,仁也;吾北伐孤竹,劃
令支而反者,武也;吾為葵丘之會,以偃天下之兵者,文也;諸侯抱美玉而朝者九國,寡
人不受者,義也。然則文武仁義,寡人盡有之矣。寡人之行,豈避堯舜哉?"鮑叔日:“君
直言,臣直對。昔者,公子糾在上位而不讓,非仁也;背太公之言而侵魯境,非義也;壇
場之上,拙于一劍,非武也;侄娣不離懷襖,非文也。凡為不善遍于物不自知者無天禍必
有人害無處甚百甚聽甚下除君過言,天且聞之?!被腹浚骸肮讶擞羞^,子幸記之,是社翠
之福也。子不幸教,幾有大罪,以辱社稷?!?/p>
晉平公使叔向聘于吳,吳人拭舟以逆之。左五百人,右五百人;有繡衣而豹裘者,有
錦衣而狐裘者。叔向歸以告平公,平公日:“吳其亡乎?奚以敬舟?奚以敬民?”叔向?qū)?/p>
日:“君為馳底之臺,上可以發(fā)千兵,下可以陳鐘鼓,諸侯聞君者,亦日:'奚以敬臺?奚
以敬民?'所敬各異也?!庇谑瞧焦肆T臺。
景公好弋,使燭雛主鳥而亡之,景公怒而欲殺之。晏子曰:“燭雛有罪,請數(shù)之以其
罪,乃殺之?!本肮眨骸翱?。”于是乃召燭雛數(shù)之景公前,目:“汝為吾君主鳥而亡之,是
一罪也;使吾君以鳥之故殺人,是二罪也;使諸侯聞之,以吾君重鳥而輕士,是三罪也?!?/p>
數(shù)燭雛罪已畢,請殺之。景公日:“止勿殺而謝之。
(節(jié)選自《說苑?正諫》)
1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
凡A為B不C善D遍E于F物G不H自I知J者K無L天M禍N必O有P人Q害R
天S處T甚U高V其W聽X甚Y下
2.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A."人臣之所以蹇蹇為難”與“所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)兩句中的“所以”含義不
同。
B.堯舜是唐堯和虞瞬的并稱,這兩位是古史傳說中的圣明君主,故后常用來代指圣
人。
C.社稷,分別指土神和谷神,兩者是古代中國的立國之本,立政之基,后用來指代國
家。
D.“勿殺而謝之”與“多謝后世人”(《孔雀東南飛并序》)兩句中的“謝”字含義相同。
3.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.齊桓公想鑄造一口大鐘來彰顯名聲和功德,為此他征詢鮑叔的意見,鮑叔從仁義武
文四個方面直接指出其過錯,使齊桓公認識到了問題。
B.齊桓公根據(jù)自己曾得到譚國卻不夸耀,消滅令支成功凱旋,召集會盟平息戰(zhàn)事,拒
不接受他國美玉四個方面,認為自己已具備文武仁義。
C.晉平公派遣叔向出使吳國,吳國派出一艘裝飾豪華的大船相迎,船中人的衣著十分
奢靡,叔向匯報了這件事,晉平公由此斷言吳國必滅。
D.在如何處理燭雛一事上,景公要殺他以泄心中怒火,晏子故意列出燭雛的三條罪
狀,使景公明白燭雛無罪,景公就此作罷并向燭雛道歉。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。
(2)諸侯聞君者,亦日:“奚以敬臺?奚以敬民?”所敬各異也。
5.材料二中,鮑叔、叔向、晏子三位大臣勸諫君主的方式不同,其中最符合孔子觀點的是
哪位?請結(jié)合材料簡要分析。
二、閱讀下面的文言文,完成下列小題。
文本一:
帝使程樞夫及李孟、許師敬議行科舉事。樞夫建言:“經(jīng)學寺主程頤、朱熹《傳》
《注》,文章宜革唐、宋宿弊?!庇谑敲Q夫草詔行之。令天下以皇慶三年八月,郡縣興其
賢者、能者,充貢有司,次年二月,會試京師,中選者親試于廷,賜冬革、出身有差。自
后率三歲一開科。
帝謂侍臣日:“朕所愿者,安百姓以圖至治,然匪用儒士,何以致此!設科取士,庶幾
得真儒之用,而治道可興也?!凹t修撰虞集狹謂當迨其源國會以學校及上以收師道點則善
人多學校武士之所受教,以至于成德達材者也。今天下學官猥以資格授,強加之諸生之上
而名之日師爾,有司弗信之,生徒弗信之,于學校無益也。如此而望師道之立,可乎?下
州小邑之士,無所見聞,父兄毋不導其子弟,初無必為學問之實意,師友之游從,亦莫辨
其邪正,然則所謂賢材者,非自天降地出,豈有可望之理哉!為今之計,莫若使守令求經(jīng)
明行修者,身自師尊之,至誠懇惻以求之,俟其德化之成,庶幾有所觀感也;其次則求操
履近正而不為詭異駭俗者,確守先儒經(jīng)議師說而不敢妄為奇論者,眾所敬服而非鄉(xiāng)愚之徒
者,延致之日,誠誦其書,使學者習之,人耳著心以正其本,則他日亦當有所發(fā)也;其次
則取鄉(xiāng)貢至京師罷歸者,其議論本苓猶足以聳動乎人,非若泛泛莫知根柢者矣?!?/p>
(選自《續(xù)資治通鑒》有刪改)
六年,虞集除翰林待制,兼國史院編修官。仁宗嘗對左右嘆曰:“儒者皆用矣,惟虞伯
生未顯擢爾?!睍恬{,不及用。
(選自《元史?虞集傳》)
文本二:
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而
師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師
之所存也。
(節(jié)選自韓愈《師說》)
6.請給文中畫波浪線語句加上五處句讀。
集賢修撰虞集獨謂當治其源因會議學校乃上議曰師道立則善
人多學校者
7.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.“經(jīng)學當主程頤、朱熹《傳》《注》”中的“當”,與《登泰山記》“當其南北分者”句中
的“當”意義不同。
B.“及第”中的“第”指科舉考試及格的等級,“及第”就是科舉考中,而“落第”“下第”則指
沒能考中。
C.“父兄所以導其子弟”句中的“所以”,與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”
意義和用法都不同。
D.“文藝”,此處指有關文章寫作方面的學問,與《赤壁賦》中“望美人兮天一方”中“美
人”都屬于古今異義。
8.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.皇慶三年八月,朝廷下令各地郡縣推舉賢能之人,經(jīng)過考試選拔,分別賞賜不同的
名次等級。
B.虞集認為,那些憑借資格成為老師的人,得不到官府和學生的信從,對學校也沒有
什么好處。
C.學生跟從嚴格選拔出來的老師學習,誦讀其著述,就能夠端正本性,為將來的發(fā)展
奠定基礎。
D.虞集就教育問題提出了很好的建議,被朝廷采納,取得了一定的成效,得到了仁宗
的認可。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)朕所愿者,安百姓以圖至治,然匪用儒士,何以致此!
(2)生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
10.韓愈和虞集認為選擇合格老師的標準有哪些?請結(jié)合材料概括。
三、閱讀下面的文言文,完成各題。
宋穗,字伯敬,商丘人。嘉靖三十八年進士。授永平推官。擢御史,出視西關,接應
天諸府。俺答陷石州,將士捕七十七人,當斬。,穗訊得其誣,釋者殆半。
萬歷初,與張居正不合,引疾歸。居正乎,廷臣交薦,以故官撫保定。獲鹿諸縣饑,
先振后以聞。帝以近畿宜俟命,令災重及地遠者便宜振貸,馀俱奏聞。尋遷南京戶部右侍
郎,召還部,進左,改督倉場。十四年,遷戶部尚書。為戶部五年,值四方多災。為酌
盈虛,籌緩急,奏報無需時,上下賴之。
吏部尚書楊巍年老求去,及巍去,干以.《熏代之。巍在部,不能止吏奸,且遇事輒請命
政府。封絕請寄,獎廉抑貪,罪黠吏百余人,于執(zhí)政一無所關白。會文選員外郎缺官,名熏
擬起鄒元標。奏不下,再疏趣之。大學士申時行遂擬旨切責,斥元標南京。序班劉文潤遷
詹事府錄事,時行又劾文潤由輸粟進,不當任清秩。時殿閣中書無不以費進者,時行獨爭
一錄事。,穗知其意,五疏乞休。福建僉事李瑁言:“時行庇巡撫秦翟,而冬熏議罷之,仇主事
高桂,而冬熏議用之,以故修小事崎蹌,使不得安其位”。帝丕納理宜亦丕允穗請無何穗卒
官。詔贈太子太保,謚莊敬。
穗凝重有早,議事不茍。石星代為戶部,學語^目:“某郡有奇羨,可濟國需?!?穗
日:"朝廷錢谷,寧蓄久不用,勿使搜括無余。主上知物力充羨,則侈心生矣?!敝型怅?/p>
奏,帝多不省,或直言指斥,輒日“此沽名耳”,不罪。于慎行稱帝寬大,穗愀然目:“言
官極論得失,要使人主動心;縱罪及言官,上意猶有所儆省。概置勿問,則如痿痹不可療
矣?!焙蠊缙溲?。
(選自《明史?列傳一百一"h二》,有刪改)
11.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂
黑。
帝A不B納C培D言E亦F不G允Hill請J無K何L德M卒N官
12.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.當,指判罪,與《蘇武傳》中“張勝謀殺單于近臣,當死”的“當”意思相同。
B.卒,在“居正卒”和“卒以穗代之”兩句中,意思不同。
C.假,指憑借,與《勸學》中“假輿馬者”的“假”意思相同。
D.嘗,指曾經(jīng),與《赤壁賦》中“逝者如斯,而未嘗往也”的“嘗”意思不同。
13.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.俺答攻陷石州后,七十多名將士被捕將被處死,宋穗審訊得知其中冤屈,釋放了近
一半人。
B.關于賑災一事,皇帝認為靠近京畿的地方應該聽候詔令,重災區(qū)及偏遠的地區(qū)就隨
時酌情救濟。
C.宋穗曾因與張居正合不來,借故辭官,張居正死后,眾官紛紛舉薦他,他又官復原
職,任保定巡撫。
D.宋穗有政治才干,歷任保定巡撫、戶部尚書、吏部尚書和太子太保等職,皆有卓著
政績。
14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)為酌盈虛,籌緩急,奏報無需時,上下賴之
(2)德絕請寄,獎廉抑貪,罪黠吏百余人
15.文中哪些地方可以看出宋穗“有識”?試概括分析。
四、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
法正字孝直,扶風鄙人也。建安初,正與同郡孟達俱入蜀依劉璋。既不任用,志意不
得。益州別駕張松與正相善,忖璋不足與有為,常竊嘆息。后因璋聞曹公欲遣將征張魯之
有懼心也,松遂說璋宜迎先主,使之討魯,令正銜命。正既宣旨,萬獻策于先主目:“以明
將軍之英才,乘劉牧之懦弱;張松,州之股肱,以響應于內(nèi);然后資益州之殷富,馮天府
之險阻,以此成業(yè),猶反掌也?!毕戎魅恢?溯江而西,與璋會涪。北至葭萌,南還取璋。
鄭度說璋日:“左將軍縣軍襲我,兵不滿萬,士眾未附。其計莫若盡驅(qū)巴西、梓潼民內(nèi)
涪水以西,其倉縻野谷,:皆燒除,高壘深溝,靜以待之?!毕戎髀劧鴲褐?,以問正。正
日:“終不能用,無可憂也?!拌肮缯浴?/p>
十九年,進圍成都,璋蜀郡太守許靖將逾城降,事覺,不果。璋既承服,先主以此簿
靖不用也。正說目:“天下有獲虛譽而無其實者,許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè),天下之人
不可戶說,靖之浮稱,播流四海,若其不禮,天下之人以是謂主公為賤賢也。''先主于是乃
厚待靖。以正為蜀郡太守、揚武將軍,外統(tǒng)都畿,內(nèi)為謀主。
二十二年,正說先主日:“曾操一舉而降張魯,定漢中,不因此勢以圖巴、蜀,而留夏
侯淵、張郃屯守,身遽北還,此非其智不逮而力不足也,必將內(nèi)有憂逼故耳?!跋戎魃破?/p>
策,乃率諸將進兵漢中,正亦從行,大破淵軍,淵等授首。先主立為漢中王,以正為尚書
令、護軍將軍。明年卒,時年四十五。諸葛亮與正里好尚丕同以公義桓里亮卷賁里置術。.
《三國志?蜀書?法正傳》
16.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂
o
諸葛亮A與B正C雖D好E尚F不G同H以I公J義K相L取M亮N每O奇P正Q
智術。
17.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.陰、文中指暗中、偷偷地,和《蘇武傳》中“陰相與謀劫單于母閾氏歸漢''的"陰''字
意思相同。
B.一,文中指“全、都”,和《蘭亭集序》中的“固知一生死為虛誕”的“一”字含義不
同。
C.稽,文中指稽首,古代一種跪拜禮,拱手胸前先拜,而后叩頭至地,為古人最恭敬
的禮節(jié)。
D.善,文中是“認為好”的意思,與《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”字含義相同。
18.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.法正、孟達一起入川投靠劉璋,但不得重用,郁郁寡歡,益州別駕張松與法正交
好,私底下三人時常感嘆跟著劉璋無所作為。
B.劉璋擔心曹操收服張魯后會威脅自己,在張松的建議下派遣法正前去迎接劉備,在
面見劉備后法正為劉備取代劉璋建言獻策。
C.鄭度建議把巴西、梓潼的百姓遷移到涪水以西,焚燒倉庫田野里的糧食,修筑高
壘,深挖濠溝,可是劉璋并未聽取他的建議。
D.法正深受劉備器重,在攻下成都之后,被任命為蜀郡太守、揚武將軍,在外統(tǒng)領都
城及京郊地區(qū),在內(nèi)則為劉備的主要謀臣。
19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)然后資益州之殷富,馮天府之險阻,以此成業(yè),猶反掌也。
(2)身遽北還,此非其智不逮而力不足也,必將內(nèi)有憂逼故耳。
20.法正不認可許靖,但還是勸說劉備重用他,為什么?請結(jié)合文本簡述。
五、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
于謙,字廷益,錢塘人。生七歲,有僧奇之日:“他日救時宰相也?!芭e永樂十九年進
士。宣德初,授御史。奏對,音吐鴻暢,帝為傾聽。顧佐為都御史,待僚屬甚嚴,獨下
謙,以為才勝己也。息呼樂安,高煦出降,帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄,聲色震厲。高
煦伏地戰(zhàn)栗,稱萬死,帝大悅。師還,賞壽與諸大臣等。
出按江西,雪冤囚數(shù)百,疏奏陜西諸處官校為民害,詔建御史捕之。帝知謙可大任,
會增設各部右侍郎為直省巡撫,乃手書謙名授吏部,超遷兵部右侍郎,巡撫河南,山西。
謙至官,輕騎遍歷所部,延訪父老,察時事所宜興革,即俱疏言之。一歲凡數(shù)上,小有水
旱,輒上聞。
正統(tǒng)六年疏言:“今河南、山西積谷各數(shù)百萬。請以每歲三月,令府州縣報缺食下戶,
隨分支給,先菽秫,次黍麥,次稻,俟秋成償官,而免其老疾及貧不能償者。州縣吏秩滿
當遷,預備糧有未足,不聽離任,仍令風憲官以時承察?!霸t行之。河南近河處,時有沖
決。謙令厚筑堤障,計里置亭,亭有長,責以督率修繕、并令種樹鑿井,榆柳夾路,道無
渴者。大同孤懸塞外,按山西者不及至,奏別設御史治之,盡奪鎮(zhèn)將私墾田為官屯,以資
邊用。威惠流行,太行伏盜皆避匿,在官九年,遷左侍郎,食二品俸。
初,三楊在政府、雅重謙,謙所奏,朝上夕報可,皆三楊主持。而謙每議事京師,空
橐以入,諸權(quán)貴人不能無望。及是,三楊已前卒,太監(jiān)王振方用事。適有御史姓名類謙
者,嘗忤振。謙入朝,薦參政王來、孫原貞自代。通政使李錫同提指劾謙必久丕遷怨望擅
舉人自代下渚司及死系弒三月已而振知其送得釋左迂大理意少御山西、河南吏民住,上
書,請留謙者以千數(shù),周、晉諸王亦言之,乃復命謙巡撫。時山東、陜西流民就食河南者
二十余萬,謙請發(fā)河南、懷慶二府積粟以振。又奏令布政使年富安集其眾,授田給牛、
種,使里老司察之。前后在任十九年,丁中號承,皆令歸治喪,旋起復。
(節(jié)選自《明史?于謙傳》)
21.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.通政使李錫阿振/指劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/己而振知
其誤得釋/左遷大理寺少卿/
B.通政使李錫阿振/指劾謙以久不遷怨/望擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/已而振知
其誤得釋/左遷大理寺少卿/
C.通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨/望擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/己而振知
其誤/得釋/左遷大理寺少卿/
D.通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代/下法司論死/系獄三月/已而振知
其誤/得釋/左遷大理寺少卿/
22.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.扈睥:隨侍皇帝出行至某處。扈,隨從;睥,指帝王的車駕或行幸之處。
B.稽察:稽考,檢查。文中指紀檢官員檢查縣吏的工作。
C.伏闕:拜伏于宮闕下。文中指吏民直接向皇帝上書奏事。
D.丁內(nèi)外艱:丁艱,即丁憂;“丁內(nèi)外艱”指分別在宮內(nèi)宮外任職時遭遇父母的喪事。
23.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.于謙少年時被僧人認定有異相,經(jīng)科舉考試入仕,后屢受皇帝和權(quán)臣看重提拔,在
自己不凡的一生中立下赫赫功勛。
B.于謙為人正直,性格剛正,巡撫各地,執(zhí)法嚴明。曾為江西數(shù)百囚徒伸冤,也為陜
西遇害官員抓到元兇,還曾剝奪邊將私墾的田地充公。
C.于謙宅心仁厚,心系蒼生,下令鑿井種樹,興修水利,特別注重民生,多次賑救災
民,深受官吏和百姓認可。
D.于謙既能夠堅持道德原則,保持個人操守,又善于靈活處理政務,關愛天下眾生。
做人做事都堪稱良吏典范。
24.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)州縣吏秩滿當遷,預備糧有未足,不聽離任。
(2)又奏令布政使年富安集其眾,授田給牛、種,使里老司察之,
25.于謙在《石灰吟》中留下了“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的千古名句,而這兩
句詩也是他一生為人處世的光輝寫照。請結(jié)合選文內(nèi)容,找出三例加以證明。
解桁Q
考向一概括材料內(nèi)容
【真題再現(xiàn)】
1.①苻堅不能認清形勢,缺少智謀。②苻堅只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進攻的能
力。
【解析】
材料二中,太宗提問“苻堅甚處是不善”,李靖用“慕容垂獨全,蓋堅為垂所陷明矣。夫為人
所陷而欲勝敵,不亦難乎”來作答,指出了苻堅在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因,即苻堅已然
被困卻不明局勢的“無術”,沒有智謀。
當太宗問李靖前代古人誰擅長根據(jù)實際情況“兵有分聚”時,李靖肯定了吳漢善于分兵合圍
的做法,明確指出了苻堅“總百萬之眾而敗于漉水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”,
即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進攻的能力。
參考譯文:
唐太宗問:“古人在臨陣之前出奇制勝,出人意料地攻擊敵人,這也是奇正變化的法
則嗎?”李靖回答說:“古代的戰(zhàn)斗,大多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝沒有智謀的人,一些
有微小長處的人戰(zhàn)勝沒有長處的人,這些人哪能談得上懂兵法呢?就像謝玄在泥水擊敗了
苻堅,不是謝玄善于用兵,而是苻堅不善于用兵的緣故?!碧诿坛紥觥吨x玄傳》閱
讀后,說:“苻堅哪些地方?jīng)]有做好呢?”李靖回答:“我看《苻堅載記》說:'(犯水
之戰(zhàn)時)前秦各軍都潰敗了,只有慕容垂的軍隊獨能保持完整。苻堅率領千余騎投奔慕容
垂,慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅,慕容垂卻沒有殺。'從中可以看出秦軍的混
亂。而唯獨慕容垂的軍隊得以保全,可見苻堅被慕容垂所困的局面已經(jīng)很明顯了。被人困
住而想要戰(zhàn)勝敵人,難道不是很困難的嗎?所以我說他沒有智謀,苻堅就是這樣的?!碧?/p>
宗說:“戰(zhàn)爭中有分合的道理,各自重視適宜的方法。古代的事跡中,有誰擅長此道?”
李靖說:“苻堅指揮百萬大軍卻在犯水戰(zhàn)敗,這是他能將兵力聚合而不能分散所導致的。
吳漢討伐公孫述時,與副將劉尚分開駐扎,相隔二十里,公孫述前來攻打吳漢,劉尚出兵
與吳漢合圍,從而大敗敵軍,這是兵力分散而能合擊的結(jié)果?!碧谡f:“是這樣。吳漢
戰(zhàn)例的得失,足以成為后世萬代的借鑒?!?/p>
2.趙襄子獎賞群臣時,孔子已經(jīng)去世許多年,不可能對此表達意見。
【解析】
根據(jù)材料二中的“韓非書云……豈有不似哉?然實詐也”可知,子船批駁韓非書云“夫子善
之”是欺詐之言,由“何以明其然?”引出子鮑批駁韓非“實詐”的事實依據(jù)。根據(jù)“昔我先君
以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時夫
子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡''這一時間上的梳理,以及
“此先后甚遠”的總結(jié)可知,趙襄子獎賞群臣時,孔子已經(jīng)去世許多年,不可能對此表達意
見,子鮑便是用這一事實依據(jù)來批駁韓非的。
參考譯文:
陳國有個武將,對子鰭說:“韓非子制定的法律,有太多和夫子的理論截然不同之
處。我經(jīng)常探索他們的意圖并比對他們的行為,經(jīng)過長時間的觀察,我發(fā)現(xiàn)他們在止惡勸
善這方面,韓氏未必是錯的,孔氏也未必完全正確。像韓非這樣的人,也是當世的圣
人?!弊遇捇?/p>
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