高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言文中的文言句式：文言文翻譯（提升訓(xùn)練）（原卷版+解析）

專(zhuān)題30文言文中的文言句式：文言文翻譯

【提升訓(xùn)練】

一、選擇題

i.下列句子的翻譯，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

譯文：如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那我就敢用（這件事）來(lái)麻煩辦事官員。

B.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。

譯文：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)；（你們）不要因我（年長(zhǎng)）就不敢說(shuō)話了。

C.百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也。

譯文：百姓都認(rèn)為大王喜愛(ài)羊（而舍不得用牛），而我確實(shí)知道您是于心不忍。

D.依乎天理，批大郤，導(dǎo)大霰，因其固然。

譯文：依照牛體的自然結(jié)構(gòu)，擊入大的縫隙，引刀進(jìn)入（骨節(jié)間）的空處，（這樣做是）因?yàn)榕Ｓ兄緛?lái)

的樣子啊。

2.下類(lèi)句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A.凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者。

譯：凡是長(zhǎng)安城里（種樹(shù)）以觀賞游覽的有錢(qián)有勢(shì)的人家以及種樹(shù)賣(mài)果的人。

B.即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。

譯：立即要謀殺單于，還有什么比處死更重的刑法呢？應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。

C.計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。

譯：主意還沒(méi)有拿定，（趙王想要）尋找可以出使回復(fù)秦國(guó)的人，（但是）沒(méi)有找到。

D.時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。

譯：當(dāng)時(shí)政治昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書(shū)陳述這些事。

3.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）

A.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”

-（曾皙）彈奏瑟的聲音漸漸稀疏，鏗的一聲，把瑟放下，站起來(lái)，回答說(shuō)：“我和他們?nèi)藶檎牟拍?/p>

不同?！?/p>

B.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

——做大事不必理會(huì)細(xì)枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責(zé)備。

C.無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

—沒(méi)有緣由（與您）見(jiàn)面，我內(nèi)心不勝仰慕至極。

D.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。

—我不能早些任用你，現(xiàn)在事情緊急了才來(lái)求助你，是我的過(guò)錯(cuò)。

4.下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（）

A.仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

譯文：抬頭看浩大的宇宙，低頭看繁多的物種，這樣來(lái)縱展眼力，開(kāi)闊胸懷，窮盡視和聽(tīng)的享受，實(shí)在是

快樂(lè)?。?/p>

B.固知一死生為虛誕

譯文：本來(lái)就知道一旦有人死去，活著的朋友就會(huì)覺(jué)得人生空虛荒誕。

C.故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

譯文：因此我一一記下當(dāng)時(shí)參加聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩(shī)作。即使時(shí)代不同、情況不同，但引發(fā)感懷的

情致應(yīng)當(dāng)是一樣的

D.向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡。

譯文：以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛(ài)E了，仍然不能不因此感慨，況且人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最

后都會(huì)走到盡頭。

5.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.孰與君少長(zhǎng)——誰(shuí)和您比較年齡大小

B.圣人無(wú)常師一圣人沒(méi)有尋常的老師

C.備他盜之出入與非常也一防備其他盜賊的進(jìn)進(jìn)出出以及意外的情況發(fā)生。

D.微夫人之力不及此——沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是到不了這個(gè)地位的。

6.下列各句的理解，有誤的一項(xiàng)是（）

A.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)的當(dāng)作邊邑，您知道這是困難的

B.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義

認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)

C.臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣

我追求的是天道，超過(guò)技術(shù)了

D.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

之所以派遣把守函谷關(guān)的人，是為了特別要防備盜賊進(jìn)出

7.下列各項(xiàng)中，對(duì)《論語(yǔ)》《孟子》中句子的理解正確的一項(xiàng)（）

A.“君子之于物也，愛(ài)之而弗仁；于民也，仁之而弗親”，孟子認(rèn)為君子對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的愛(ài)在本質(zhì)上是不一

樣的，表達(dá)方式也因?qū)ο蟮牟煌煌?/p>

B.“君子不器”，君子是孔子心目中具有理想人格的人，要擔(dān)當(dāng)治國(guó)安邦之重任，需要博學(xué)多識(shí)，具有多方

面才干，不能只局限于某個(gè)方面。

C.“不得中行而與之，必也狂狷乎！”孔子認(rèn)為不能奉行中庸之道，就應(yīng)該采取狂妄冒進(jìn)或者無(wú)所作為的人

生態(tài)度。

D.“君子喻于義，小人喻于利”，這句話談的是義利問(wèn)題，孔子認(rèn)為君子只追求義，反對(duì)為個(gè)人謀利益，而

小人只追求個(gè)人利益，無(wú)義可言。

8.下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)有誤的一項(xiàng)是（）

A.無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也。（《齊桓晉文之事》）

譯文：不傷害動(dòng)物，（再推廣到人，）這就是行仁政的方式啊！

B.此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？（《齊桓晉文之事》）

譯文：這樣，就是使自己擺脫死亡還怕不足，哪里還顧得上講求禮義呢？

C.既來(lái)之，則安之。（《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》）

譯文：使他來(lái)了之后，就要使他安定下來(lái)。

D.而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。（《鴻門(mén)宴》）

譯文：卻聽(tīng)信小人的讒言，要?dú)⒂泄谥?，這是重蹈秦朝滅亡的覆轍??！

9.選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)（）

A.以吾從大夫之后，不敢不告也。（因?yàn)槲以?jīng)做過(guò)大夫，所以不敢不告發(fā)（他）。）

B.今之從政者殆而！（當(dāng)今從政的人岌岌可危了?。?/p>

C.天下有道，丘不與易也。（如果天下太平，我就不會(huì)與（他們）一起來(lái)從事改革了。）

D.吾已矣夫?。ㄎ疫@一生怕是不行了吧！）

10.選出下列各句翻譯正確的一項(xiàng)（）

A.是知其不可而為之者與？（就是那個(gè)明知做不到卻還要去做的人嗎？）

B.莫己知也，斯己而已矣。（沒(méi)有人了解自己，那就自己停止了吧。）

C.果哉！末之難矣。（好堅(jiān)決啊，沒(méi)有辦法詰難他了。）

D.道之不行，已知之矣。（道路走不通，早就知道了。）

11.選出下列各句翻譯正確的一項(xiàng)（）

A.為仁由己，而由人乎哉？（實(shí)踐仁德，完全靠自己，難道還要靠別人嗎？）

B.陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣。（如果由大臣來(lái)執(zhí)行國(guó)君的命令，三代的希望就不會(huì)落空。）

C.君子于其所不知，蓋闕如也。（君子對(duì)于他所不知道的事情，總是努力去探求得知。）

D.孝弟也者，其為仁之本與！（孝敬父母，照顧弟弟，那難道不是踐行仁道的關(guān)鍵？）

12.選出下列各句翻譯正確的一項(xiàng)（）

A.子曰：“必也正名乎！”（孔子說(shuō)：“那一定得有正當(dāng)?shù)拿x吧！”）

B.雖有粟，吾得而食諸？（即使有糧食，我能吃得到嗎？）

C.三年之喪，期已久矣。（服喪三年，我已經(jīng)期待很長(zhǎng)了。）

D.樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？（樂(lè)呀樂(lè)呀，難道鐘鼓能開(kāi)口說(shuō)話嗎？）

13.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理。一勝與敗的次數(shù)，存與亡的道理。

B.鄰之厚，君之薄也。——鄰國(guó)的雄厚是你的薄弱啊。

C.女之耽兮，不可說(shuō)也?！映聊缬趷?ài)情，不可以解脫。

D.狗彘食人食而不知檢。----豬狗吃人卻不知道檢查。

14.下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

—我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的情感，但我

的報(bào)告申訴不被準(zhǔn)許。

B.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

——認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或

頭頂重物在路上行走了。

C.所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。

——我忍受著屈辱茍且活下來(lái)，陷身于污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死的原因，是遺憾我內(nèi)心想做的事尚未完成，

如果平庸地死了，文學(xué)才華就不能在后世顯露。

D.每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

—每當(dāng)看到前人興發(fā)感慨的原因，與我所感嘆的好像符契一樣相和，未曾不對(duì)著前人文章嘆息哀傷，但

在心里又不明白為什么會(huì)這樣。

15.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。一古人之所以不輕易對(duì)大夫施刑，應(yīng)該就是這個(gè)緣故。

B.背負(fù)青天而莫之天闋者，而后乃今將圖南。——背負(fù)青天而不能夠阻遏它，然后才圖謀飛向南方。

C.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。一士人不可不心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)毅，因?yàn)樨?zé)任重大并且道路遙遠(yuǎn)。

D.孫以出之，信以成之。一謙遜地說(shuō)出自己的理想，并堅(jiān)信自己能夠成功。

16.下列譯句不正確的一項(xiàng)是（）

A.此非孟德之困于周郎者乎一這不是曹操?lài)е荑さ牡胤絾幔?/p>

B.固一世之雄也，而今安在哉一本來(lái)是一世的英雄啊，現(xiàn)在又在何處呢？

C.逝者如斯，而未嘗往也一江水是這樣不停地奔流，但其實(shí)沒(méi)有流走。

D.是造物者之無(wú)盡藏也一這是自然界的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。

17.下列各句翻譯有誤的一項(xiàng)是（）

A.慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。

翻譯：謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的死亡，追念遠(yuǎn)代祖先，自然會(huì)使得百姓歸于忠厚老實(shí)。

B.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

翻譯：平時(shí)的生活起居要端莊恭敬，辦事情的時(shí)候嚴(yán)肅認(rèn)真，對(duì)待他人要忠誠(chéng)。

C.博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

翻譯：君子廣泛地學(xué)習(xí)文獻(xiàn)典籍，用禮儀來(lái)約束自己，也就能不違背君子之道了吧。

D.友直，友諒，友多聞，益矣。

翻譯：與正直的人交朋友，與守信用的人交朋友，與見(jiàn)聞廣博的人交朋友，越多越好。

18.下列文言句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）

A.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。一假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。

B.古之學(xué)者必有師?！糯鷮W(xué)習(xí)的人一定要有老師。

C.王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。一王不要?dú)w咎于年成，那么，天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了。

D.余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸?！乙呀?jīng)做了這篇志，五年后，我的妻子從娘家回來(lái)。

19.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。一所以無(wú)須作戰(zhàn)但強(qiáng)弱勝負(fù)已決定了。以至于發(fā)展

到顛覆的結(jié)局，事理本來(lái)應(yīng)該這樣。

B.瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。一瞻仰回顧（這些）舊日時(shí)光，就好像（發(fā)生）在昨天似的，

讓人放聲痛哭而不能自己。

C.狗彘食人食而不知檢，涂有餓草而不知發(fā)?！i狗吃的是人吃的食物卻不知道檢點(diǎn)，路上出現(xiàn)了餓死

的人而不知道賑濟(jì)災(zāi)民。

D.因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知?！揽縿e人的力量（做了國(guó)君）卻損害他，是不仁義的；

失去自己的同盟者，是不明智的。

20.下列對(duì)原文句子的翻譯全部正確的一項(xiàng)是（）

①依乎天理，批大郤，導(dǎo)大嶷，因其固然。

依照著牛的天然結(jié)構(gòu)，（用刀）擊入大的縫隙，順著空處進(jìn)刀，因?yàn)榕５纳斫Y(jié)構(gòu)本來(lái)就是這樣。

②族庖月更刀，折也。

一般廚師每月?lián)Q刀，是因?yàn)樗玫犊硵喙穷^。

③蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。

（樓閣）像蜂房，像水渦，矗立著不知道它們有幾千萬(wàn)座。

④釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。

釘頭發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)的光亮，（這些光點(diǎn)）比露天谷倉(cāng)里的谷粒還要多。

⑤然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪。

但是如今士卒們被困在此地，這是上天要滅亡我，不是（我）戰(zhàn)斗的過(guò)失。

⑥吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶

我聽(tīng)說(shuō)漢王用很多錢(qián)財(cái)，萬(wàn)戶封邑懸賞征求我的頭顱。

A.①③⑤B.②④⑤C.①④⑥D(zhuǎn).②③⑥

21.下列句子的翻譯不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

譯：所以圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)

原因吧？

B.木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁曝，不復(fù)挺者，糅使之然也。

譯：木材直得合乎拉直的基繩，用火烘烤使之彎曲，把（它）制成車(chē)輪，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，

是火烘烤使它變成這樣的。

C.于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?/p>

譯：于是，我們喝著酒，感覺(jué)快樂(lè)極了，邊敲著船舷邊唱起歌來(lái)。歌詞唱道：“桂木做的棹啊，木蘭做的漿,

（槳）劃破月光下的清波啊，（船）在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。我心里想得很遠(yuǎn)啊，眺望美人，（美人

卻在天的那一邊。”

D.亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云-線異色，須臾成五采。

譯：日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫，逐漸看見(jiàn)云中幾十個(gè)白的像骰子一樣立著的是山巒，天邊云彩

有一條奇異的顏色，片刻之間就變成五光十色的彩霞。

22.對(duì)下列句子的理解不F理的一項(xiàng)是（）

A.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史（《論語(yǔ)?雍也》）

理解：質(zhì)樸超過(guò)了文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸

B.邇之事父，遠(yuǎn)之事君（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）

理解：近可以運(yùn)用《詩(shī)》中的道理來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以用它來(lái)侍奉君主

C.欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物（《禮記?大學(xué)》）

理解：要使意念真誠(chéng)，就要先獲得知識(shí)。獲得知識(shí)的途徑在于探究事物的原理

D.是以圣人欲不欲，不貴難得之貨（《老子第六十四章》）

理解：因此無(wú)論是圣人想要的或不想要的，他都不會(huì)把難得的貨物當(dāng)作珍寶

23.下列組合中，所有翻譯全正確的一項(xiàng)是（）

①蟹六跪而二螯，非蛇靖之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

譯文：螃蟹有六條腿和兩只鉗子，不是蛇和鰭魚(yú)的洞穴（它）就沒(méi)有藏身的地方，（它）用心過(guò)于浮躁了。

②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

譯文：因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)，（只

是）像這樣罷了。

③蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！

譯文：如果從那變化的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物（時(shí)刻在變動(dòng)），連一眨眼的工夫都不停止。從事物不

變的一面看來(lái)，那么萬(wàn)物與我們一樣都是無(wú)窮無(wú)盡的，又有什么可羨慕的呢！

④及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂彳來(lái)如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

譯文：等到已經(jīng)上山，看到青山上覆蓋著白雪，就像在南面的天空中的明亮的燭光。望著夕陽(yáng)照著城郭，

汶水、徂徐山像畫(huà)卷一樣，而半山停留的霧氣像（白色）衣帶的樣子。

⑤是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

譯文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人能成為圣人的原因，愚人能成為愚人的原因，大概都出于

這個(gè)緣故吧？

⑥況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

譯文：何況我與你在江邊捕魚(yú)砍柴，以魚(yú)蝦作伴，以麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬

酒。

A.①②④B.②④⑥C.①③⑤D.③⑤⑥

24.對(duì)下列句子解釋正確的一項(xiàng)是()

A.深則厲，淺則揭一水深就提起衣裳過(guò)河，水淺就穿著衣裳過(guò)河。

B.回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣一我顏回即使不夠敏捷，也愿意照這些話去做。

C.禮云禮云，玉帛云乎哉？——禮呀禮呀，難道僅僅是指玉帛之類(lèi)的禮物說(shuō)的嗎？

D.敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人一尊敬辦事的人并恪守信用，節(jié)約用度并惠愛(ài)人民。

25.對(duì)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”的翻譯正確的一項(xiàng)是

A.越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難的。

B.越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的。

C.越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難的。

D.越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的

26.下列各項(xiàng)對(duì)句意的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.夫子言之，于我心有戚戚焉——夫子說(shuō)的話，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了傷感。

B.焉有仁人在位，罔民而可為也——哪有仁愛(ài)的人統(tǒng)治卻可以做這種陷害百姓的事呢？

C.奚暇治禮義哉?一哪里還顧得上講求禮義呢？

D.放辟邪侈，無(wú)不為己——不服從約束、行為不端的事，沒(méi)有不做的了。

27.下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是

A.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。——君子痛恨那種避而不說(shuō)自己想要那樣卻一定要另找借口的做法。

B.庭中始為籬，己為墻，凡再變矣。一庭院中先是扎上籬笆，不久又砌成了墻，一共變動(dòng)了兩次了。

C.所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。一用來(lái)縱目游賞，舒展胸懷，完全可以盡享視聽(tīng)的快樂(lè)，

相是可以快樂(lè)的。

D.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？一天色蒼蒼茫茫，或許是它真正的顏色，還是因?yàn)樘h(yuǎn)太

高，看不到它的盡頭呢？

28.“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句的環(huán)境描寫(xiě)在文中的作用是

A.以景色的寧?kù)o，襯托音樂(lè)演奏的昂揚(yáng)。

B.以聽(tīng)眾的專(zhuān)注，反襯音樂(lè)演奏的成功。

C.以景色的靜寂寥廓，烘托聽(tīng)眾完全沉浸在音樂(lè)聲中的情景。

D.渲染靜寂的氣氛，襯托聽(tīng)眾感情的凄涼。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

羅紹威，字端己。父宏信，自舉為魏州節(jié)度使。朝廷因而命之，尋正授旄鉞。其后，宏信累官至檢校

太尉，號(hào)臨清王。光化元年八月，薨于位。紹威襲父位為留后。紹威形貌魁偉，有英杰氣，工筆札，曉音

律。性復(fù)精悍明敏，服膺儒術(shù)，明達(dá)吏理。好招延文士，聚書(shū)萬(wàn)卷，開(kāi)學(xué)館，置書(shū)樓，每歌酒宴會(huì)，與賓

佐賦詩(shī)，頗有情致。當(dāng)時(shí)籍牧之中，最獲文章之譽(yù)。下筆成文，雖無(wú)藻麗之風(fēng)，幕客多所不及。初，至德

中，田承嗣盜據(jù)相、魏、遭、博、衛(wèi)、貝等六州，召募軍中子弟，置之部下，號(hào)曰“牙軍”，皆豐給厚賜，不

勝驕寵。年代浸遠(yuǎn)，父子相襲，親黨膠固，其兇戾者，強(qiáng)賈豪奪，逾法犯令，長(zhǎng)吏不能禁。紹威懲其往弊，

雖以貨賂姑息，而心銜之。紹威嗣世之明年正月，幽州劉仁恭擁兵十萬(wàn)，謀亂河朔，進(jìn)陷貝州，長(zhǎng)驅(qū)攻魏。

紹威求援于太祖，太祖遣李思安援之，大敗之。自是紹威感太祖援助之恩，深加景附。紹威見(jiàn)唐祚衰凌，

群雄交亂，太祖兵強(qiáng)天下，必知有殍冬之志，故傾心附結(jié)，贊成其事，每慮牙軍變易，心不自安。乃定計(jì)

圖牙軍，遣使告太祖，求為外援，半歲方平。不數(shù)月，復(fù)有浮陽(yáng)之役，紹威飛挽饋運(yùn)，自鄢至長(zhǎng)蘆五百里，

疊跡重軌，不絕于路。又于魏州建元帥府署，沿道置亭候，供牲牢、酒備、軍幕、什器，上下數(shù)十萬(wàn)人，

一無(wú)闕者。及太祖回自長(zhǎng)蘆，復(fù)過(guò)魏州，紹威乘間謂太祖日：“邠、嶗、太原笠有狂遹之志各以為復(fù)唐室為

回王宴自娶我餐以絕人望天與丕取古人所韭太袒深感之。及登極，加守太傅、兼中書(shū)令，賜號(hào)扶天啟運(yùn)竭

節(jié)功臣。會(huì)紹威遭疾革，遣使上章自摩牛，太祖撫案動(dòng)容。顧使者曰：“亟行語(yǔ)而主，為我強(qiáng)飯，如有不可

諱，當(dāng)世世貴爾子孫以相報(bào)也?！叭悦渥又芎脖O(jiān)總軍府。及訃至，輟朝三日，班蟬尚書(shū)令。

（節(jié)選自《舊五代史?羅紹威傳》）

29.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.分B、岐、太原終有狂謫之志/各以興復(fù)唐室為詞/王宜自取神器/以絕人望/天與不取/古人所非/太祖深感之

B.分B、岐、太原終有狂謫之志/各以興復(fù)唐室為詞王/宜自取神器/以絕人望/天與不取/古人所非/太祖深感之

C.分B、岐、太原終有狂譴之志/各以興復(fù)唐室為詞/王宜自取神器/以絕人望天/與不取/古人所非/太祖深感之

D.邠、岐、太原終有狂遹之志/各以興復(fù)唐室為詞王/宜自取神器/以絕人望天/與不取/古人所非/太祖深感之

30.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.封，古代帝王把爵位、土地、名號(hào)等賜給臣子。同《六國(guó)論》“封天下之謀臣”意義相同。

B.禪代，指帝位的禪讓和接替。實(shí)際是假借禪讓之式，完成此姓與彼姓之間的君臣易位。

C.乞骸骨，指古代官員請(qǐng)求退職，使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，與“告老”“乞身”意思相近。

D.冊(cè)贈(zèng)，以?xún)?cè)書(shū)對(duì)死者追加封賜，與文中“賜號(hào)”一致，都是臣子死后被朝廷賜予謚號(hào)。

31.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.羅紹威很受皇帝器重。太祖即位，他被加封官職，賜予封號(hào)；訃告?zhèn)鱽?lái)，太祖停止上朝三日。

B.羅紹威文思敏捷，下筆成文，樸實(shí)無(wú)華頗有韻致，幕客大多難以企及，在節(jié)度使中最受贊譽(yù)。

C.羅紹威知恩圖報(bào)。在太祖幫助下清除了逼迫自己的牙軍，后為感念太祖援救之德，輔佐太祖。

D.羅紹威才能出色。能洞察風(fēng)云，勸太祖奪取國(guó)家政權(quán)；能五百里外運(yùn)糧，保證京師糧草供給。

32.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）紹威懲其往弊，雖以貨賂姑息，而心銜之。

（2）亟行語(yǔ)而主，為我強(qiáng)飯，如有不可諱，當(dāng)世世貴爾子孫以相報(bào)也。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

厘門(mén)①吊古”

［明］方良永

弘治了于春二月丙午，予出按海北，取道新會(huì)縣?？h官屬謁既，予進(jìn)知縣羅僑，語(yǔ)之曰：“厘山之事，

千古痛憤。辦香敬吊，行與子偕。''乃具牲帛，僦民舟習(xí)海行者以行。

夜二鼓，乘汐出港口，風(fēng)靜波平。天未明抵岸。啟篷窗，東視厘門(mén)甚邇，景色朦嚎未辨。登岸，典祠

者逆于道左。少頃至祠下，達(dá)觀殿宇碑亭，考其營(yíng)建顛末。中祀文天祥、陸秀夫、張世杰三公，兩虎皆祀

同時(shí)死節(jié)諸臣。其額與祭，則皆上請(qǐng)于朝，得旨俞允者也。觀禮畢，易便服，穿叢薄間，從西上直至山巔。

轉(zhuǎn)顧后山蒼翠，亭聳如晟；環(huán)視左右山，逶迤盤(pán)踞，如虎伏龍行，水繞其勢(shì)如彎弓。隔岸諸峰②層疊，秀

麗如畫(huà)。較以形勝，此亦足恃，而顧不能救國(guó)之亡，豈地勢(shì)無(wú)與于人事；抑天命已去，非此所能勝歟?悄

然而退。

予回舟次，佇立岸上，見(jiàn)水鳥(niǎo)飛鳴而下上，漁歌互答于兩涯。追思往事，黯然傷懷。徘徊間，典祠者

日：“前有奇石可往觀?！坝杷斐诵≈蹚皆勈?，躡磴仰視，巨石如屏。屏石有刻，已磨滅不可讀。顧問(wèn)典祠

者，云舊有大刻“元柱國(guó)將軍張弘范滅宋于此近巡按廣平徐公瑁易刻目：“宋丞相陸秀夫太傅張世杰死事

于此?！敖袷L(zhǎng)字沒(méi)矣。予竊論弘范宜不足責(zé)。宋之執(zhí)政，以國(guó)與人，如棄遺余，恬不知恤。非得二公振起

其間，天理民彝③，或幾乎息。彼弘范猶元臣也，何足深咎。況二三公之名實(shí)，昭然史冊(cè)間，當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)

光；區(qū)區(qū)摩崖④，胡能輕重，而必與之較爭(zhēng)哉！

因與羅尹論厘山事：謂當(dāng)宋室播遷之時(shí)，三公非^畬木尾，皆無(wú)與國(guó)休戚存亡之義，即使不死，亦無(wú)

敢非之者。今其孤忠太節(jié)乃出土尋常之所丕料此所以尤使后人追思景裝不容但已也。祠有田三頃余，乃知

縣割廢寺遺業(yè)所充。又山故無(wú)虎豹，居民素不為盜，巡司雖設(shè)，頻年無(wú)捕獲功。天既薄暮，予獨(dú)坐舟中，

感今念昔，屢就枕而不成寐。

既竣事，咸曰：“自有厘山之行，天日無(wú)此晴霽，風(fēng)波無(wú)此平妥也?！?/p>

（選自《方,惠文集》卷五，有刪節(jié)）

［注］①厘門(mén)：即崖山，位于廣東新會(huì)南大海中。南宋末，宋軍與張弘范統(tǒng)帥的元軍在此決戰(zhàn)，宋軍全軍

覆沒(méi)，張世杰、陸秀夫等大臣及宋少帝趙民殉國(guó)，宋亡。②展（yi）：屏風(fēng)。③民彝：人倫。④摩崖：在山

崖上書(shū)刻文字。

33.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今其孤忠/大節(jié)乃出于尋常之所不料/此所以尤使后人追思景慕/不容但已也

B.今其孤忠大節(jié)/乃出于尋常之所不料此/所以尤使后人追思/景慕不容但己也

C.今其孤忠大節(jié)/乃出于尋常之所不料/此所以尤使后人追思景慕/不容但已也

D.今其孤忠/大節(jié)乃出于尋常之所不料此/所以尤使后人追思/景慕不容但已也

34.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.記：古代文體，可記敘描寫(xiě)、議論抒情，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)感情或見(jiàn)解。

B.甲子：中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年中的一個(gè)，十天干和十二地支依次相配組成六十個(gè)基本單位。

C.顧命大臣：是指帝王臨終前托以治國(guó)重任的大臣，顧命大臣的才能、品德一般都是文官中的翹楚。

D.簡(jiǎn)肅：作者的謚號(hào)，在此語(yǔ)境中是以謚號(hào)來(lái)命名其文集。同樣的命名方式還有《臨川先生文集》。

35.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者出京巡察途經(jīng)新會(huì)，因感厘山之事而痛心悲憤，所以請(qǐng)新會(huì)知縣陪同，置備祭品，渡海前往敬吊忠

烈。

B.作者登房山之巔，看見(jiàn)群山蜿蜒，高聳如屏，流水環(huán)繞，勢(shì)如彎弓，因此認(rèn)為宋軍覆滅在于未能據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)

守。

C.祭祀后，作者佇立岸邊，回想當(dāng)年戰(zhàn)事，不禁內(nèi)心愴然。寫(xiě)眼前水鳥(niǎo)飛鳴，漁歌互答，意在以樂(lè)景襯哀

情。

D.作者認(rèn)為文天祥、陸秀夫、張世杰并無(wú)和國(guó)家共存亡的責(zé)任，即使他們活著，也不會(huì)遭到人們的指責(zé)非

議。

36.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）豈地勢(shì)無(wú)與于人事；抑天命已去，非此所能勝歟？

（2）予竊論弘范宜不足責(zé)。宋之執(zhí)政，以國(guó)與人，如棄遺余，恬不知恤。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所畸，吉然向然，奏刀腕然，莫不中音。

合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君目：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對(duì)目：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)

全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理,批大郤，導(dǎo)大嶷，因其固然，技

經(jīng)肯繁之未嘗，而況大瓠乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，

而刀刃若新發(fā)于硼。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九

年而刀刃若新發(fā)于硼。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，^然已解，

如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

文惠君日：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

（節(jié)選自《莊子?養(yǎng)生主》）

37.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“庖丁”的“庖”指廚師，即此人的職業(yè)，“丁”指壯年男子。

B.“文惠君”即梁惠王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，“惠”是其謚號(hào)。

C.《桑林》和《經(jīng)首》分別為傳說(shuō)中商湯時(shí)和堯時(shí)的樂(lè)曲名。

D.《莊子》現(xiàn)存33篇，作品形象論誦奇特，文風(fēng)汪洋恣肆。

38.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“文惠君曰：‘嘻，善哉！技蓋至此乎？’”承上啟下，通過(guò)文惠君的贊嘆和好奇，引出庖丁對(duì)解牛的見(jiàn)解，

正面表現(xiàn)出庖丁解牛技藝的高超。

B.文章先后用了三種反差鮮明的對(duì)比來(lái)進(jìn)行說(shuō)理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對(duì)比，一為庖丁與普通

廚工的對(duì)比，一是庖丁解牛與文惠君治國(guó)對(duì)比。

C.從“目有全牛”到“目無(wú)全牛”再到“游刃有余”，庖丁解牛的三個(gè)階段啟示我們：只要堅(jiān)持不懈地實(shí)踐，技

藝就可以達(dá)到出神入化的境界。

D.庖丁解牛的過(guò)程象征主觀精神與客觀外物從對(duì)立到融合的過(guò)程,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，應(yīng)像庖丁那樣避開(kāi)矛盾，

順應(yīng)自然，才能保全性命，養(yǎng)護(hù)精神。

39.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。

（2）以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

40.下列對(duì)文段的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方則習(xí)染而不自覺(jué)不幸而在窮僻之域無(wú)車(chē)馬

之資猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)古人與稽以求其是非之所在庶幾可得十之五六

.顧炎武《與友人書(shū)》

A.久處一方則習(xí)染/而不自覺(jué)不幸/而在窮僻之域/無(wú)車(chē)馬之資/猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)/古人與稽以求/其是非之所在/

庶幾可得十之五六

B.久處一方則習(xí)染/不自覺(jué)不幸/而在窮僻之域/無(wú)車(chē)馬之資/猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)/古人與稽/以求其是非之所在/庶幾

可得十之五六

C.久處一方/則習(xí)染而不自覺(jué)/不幸而在窮僻之域/無(wú)車(chē)馬之資/猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)/古人與稽/以求其是非之所在/

庶幾可得十之五六

D.久處一方/則習(xí)染而不自覺(jué)/不幸而在窮僻之域/無(wú)車(chē)馬之資/猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)/古人與稽以求/其是非之所在/

庶幾可得十之五六

閱讀下面的文言文，完成各題。

李默，字時(shí)言，甌寧人。正德十六年進(jìn)士，選庶吉士。嘉靖初，改戶部主事，進(jìn)兵部原抄即。調(diào)吏部，

歷驗(yàn)封郎中。真人邵元節(jié)貴幸，請(qǐng)封誥，默執(zhí)不予。十一年為武令不同考官。屢遷浙江左布政使，入為太

常卿，掌南京用于理事。博士等官得與科道選，自默發(fā)之。歷吏部左、右侍郎，代夏邦謨?yōu)樯袝?shū)。自正德

初焦芳、張彩后，吏部無(wú)侍郎拜尚書(shū)者。默出帝特簡(jiǎn)，蓋異數(shù)也。

嚴(yán)嵩柄政，擅黜陟權(quán)。默每持己意，嵩銜之。會(huì)推遼東巡撫，列布政使張臬、謝存儒以上。帝問(wèn)嵩嵩

言甚丕任奎默哭為民必互鎮(zhèn)他默里管僅乜月逾年錢(qián)姜特宣復(fù)旦默金入真西內(nèi)賜真庾許苑史乘當(dāng)尋進(jìn)太子

少保。未幾，復(fù)命兼翰林學(xué)士。給事中梁夢(mèng)龍劾默徇私，帝為責(zé)夢(mèng)龍。會(huì)大計(jì)群吏，默戒門(mén)下謝賓客，同

直大臣亦不得燕見(jiàn)。嵩甚恨。趙文華視師還，默氣折之?？偠綏钜肆T，嵩、文華欲用胡宗憲，默推王誥代，

兩人恨滋甚。

初，文華為帝言余倭無(wú)幾，而巡按御史周如斗以敗狀聞。帝疑，數(shù)詰嵩。文華謀所以自解，稔帝喜告

訐。會(huì)默試選人策問(wèn)，言“漢武、唐憲以英睿興盛業(yè)，晚節(jié)用匪人而敗”，遂奏默誹謗。帝大怒，下禮部及法

司議。奏默偏執(zhí)自用，失大臣體；所引漢、唐事，非所宜言。帝責(zé)禮部尚書(shū)王用賓等黨護(hù)，各奪俸三月。

而下默詔獄，錮于獄，默竟疼”。時(shí)三十五年二月也。

默博雅有才辨，以氣自豪。有所恃，不附嵩。凡有鈴除，與爭(zhēng)可否，氣甚壯。默既得罪，繼之者視嵩

父子意，承順惟謹(jǐn)，吏部權(quán)盡失。隆慶中，復(fù)默官，予祭葬。萬(wàn)歷中，賜謚文愍。

（節(jié)選自《明史?李默傳》）

41.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.帝問(wèn)嵩/嵩言其不任/奪默職為民/以萬(wàn)福代默/掌錢(qián)僅七月/逾年/鍵罷/特旨復(fù)用默/命入直西內(nèi)/賜直廬/許苑

中乘馬/

B.帝問(wèn)嵩/嵩言其不任/奪默職為民/以萬(wàn)健代/默掌鋒僅七月/逾年/鏈罷/特旨復(fù)用默/命入直/西內(nèi)賜直廬/許苑

中乘馬/

C.帝問(wèn)嵩/嵩言其不任/奪默職為民/以萬(wàn)鍵代/默掌鈴僅七月/逾年/作罷/特旨復(fù)用默/命入直西內(nèi)/賜直廬許苑

中乘馬/

D.帝問(wèn)嵩/嵩言其不任/奪默職為民/以萬(wàn)像代默/掌鈴僅七月/逾年/鍵罷/特旨復(fù)用默/命入直西內(nèi)賜直/廬許苑

中乘馬/

42.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.員外郎是中國(guó)古代的官職，是在郎官的定員之外設(shè)置的職位。

B.會(huì)試是中國(guó)古代科舉考試的一種，由禮部主持，及格者稱(chēng)為進(jìn)士。

C.國(guó)子監(jiān)是我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，有的朝代兼為最高學(xué)府。

D.痍死，古代指犯人在監(jiān)獄中因饑寒而死，后來(lái)也泛指在監(jiān)獄中病死。

43.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李默秉公持正，辦事堅(jiān)持原則。他擔(dān)任吏部驗(yàn)封司郎中時(shí)，道士邵元節(jié)深得皇上信任，地位顯貴，請(qǐng)求

朝廷授予封贈(zèng)的誥命爵位，但李默堅(jiān)決不同意。

B.李默才干突出，受到破格任用。他掌管南京國(guó)子監(jiān)后，博士等官員可以參與科道官的選拔；他接任吏部

尚書(shū)，改變了吏部多年來(lái)沒(méi)有人由侍郎升任尚書(shū)的定例。

C.李默剛正不阿，決不同流合污。他以氣勢(shì)力壓嚴(yán)嵩的心腹趙文華，堅(jiān)決抵制嚴(yán)嵩及其同伙結(jié)黨營(yíng)私，針

鋒相對(duì)的推舉王誥擔(dān)任總督職務(wù)。

D.李墨正氣凜然，招致奸黨忌恨。趙文華謊報(bào)軍情后，為了自保而誣告李默，皇上聽(tīng)信讒言，責(zé)成禮部及

司法部門(mén)處置，禮部尚書(shū)王用賓將李牧定罪入獄。

44.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）嚴(yán)嵩柄政，擅黜陟權(quán)。默每持己意，嵩銜之。

（2）會(huì)大計(jì)群吏，默戒門(mén)下謝賓客，同直大臣亦不得燕見(jiàn)。

45.李默能先后兩次執(zhí)掌吏部的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

八年，高祖東擊韓王信余反寇于東垣。蕭舉旭營(yíng)作未央宮，立東閥、北閥、前殿、武庫(kù)、太倉(cāng)。高祖

還，見(jiàn)宮闕壯甚，怒，謂蕭何目：“天下匈匈苦戰(zhàn)數(shù)歲，成敗未可知，是何治宮室過(guò)度也？蕭何日：“天下

方未定，故可因遂就宮室。且夫天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威，且無(wú)令后世有以加也。''高祖乃說(shuō)。未

央宮成。高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起為木上辜?jí)郏浚骸笆即笕顺Ｒ猿紵o(wú)賴(lài)，不能

治產(chǎn)業(yè)，不如劉仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？“殿上群臣皆呼萬(wàn)歲,大笑為樂(lè)。十年八月，趙相國(guó)陳舜反

代地。上目：“稀嘗為吾使，甚有信。代地吾所急也，故封稀為到售，以相國(guó)守代。今乃與王黃等劫掠代地！

代地吏民非有罪也，其赦代吏民?！熬旁?，上自東往擊之。至邯鄲，上喜日：“稀不南據(jù)邯鄲而阻漳水，吾知

其無(wú)能為也?！奥勏⒔怨寿Z人也，上目：“吾知所以與之。”乃多以金啖稀將，稀將多降者。贊強(qiáng)趙利生去

垣高祖攻之不下月余卒罵高祖高祖怒城降令出罵者斬之不罵者原之于是乃分趙山北立子恒以為代王都晉陽(yáng)

高祖擊黑京布時(shí)，為流矢所中，行道病。病甚，呂后迎良醫(yī)。醫(yī)人見(jiàn)，高祖問(wèn)醫(yī)。醫(yī)曰：“病可治。''于是高祖

嫂罵之日：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！“遂不使治病，賜金五十斤罷

之。已而呂后問(wèn)：“陛下百歲后，蕭相國(guó)即死，令誰(shuí)代之？"上曰:"曹參可。''問(wèn)其次，上口：“王陵可。然

陵少慧，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨(dú)任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉?！彼?/p>

月（唇，高祖崩長(zhǎng)樂(lè)宮。

（節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》）

46.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.稀將趙利守東垣/高祖攻之/不下月余/卒罵高祖/高祖怒/城降/令出罵者斬之/不罵者原之/于是乃分趙山北/

立子恒以為代王渚B晉陽(yáng)/

B.貓將趙利守東垣/高祖攻之/不下/月余/卒罵高祖/高祖怒/城降令出/罵者斬之/不罵者原之/于是乃分趙山北/

立子恒以為代王/都晉陽(yáng)/

C.轆將趙利守東垣/高祖攻之/不下/月余/卒罵高祖/高祖怒/城降/令出罵者斬之/不罵者原之/于是乃分趙山北/

立子恒以為代王/都晉陽(yáng)/

D.稀將趙利守東垣/高祖攻之/不下月余/卒罵高祖/高祖怒/城降令出/罵者斬之/不罵者原之/于是乃分趙山北/

立子恒以為代王/都晉陽(yáng)/

47.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.丞相，中國(guó)古代官職名，三國(guó)以后是輔佐皇帝總理百政的官員，即百官之長(zhǎng)。

B.太上皇，又稱(chēng)太上皇帝，是中國(guó)歷史上給予退位皇帝或當(dāng)朝皇帝在世父親的頭銜。

C.列侯，爵位名，秦制爵位分二十級(jí)，徹侯最高，漢為避漢武帝劉徹諱，改稱(chēng)列侯。

D.甲辰，干支之一，甲屬天干，辰屬地支，甲辰可紀(jì)年、月、日，不可紀(jì)時(shí)。

48.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.高祖審時(shí)度勢(shì)，不愿大興宮殿。高祖作戰(zhàn)回來(lái)之后，見(jiàn)丞相蕭何建造未央宮，宮殿壯麗，于是發(fā)怒，責(zé)

怪蕭何在動(dòng)蕩時(shí)期不該過(guò)度營(yíng)建。

B.高祖很有原則，不會(huì)牽連無(wú)辜。趙國(guó)的相國(guó)陳端在代地反叛，高祖認(rèn)為自己厚待陳稀，他卻反叛了，所

以討伐他，但并不追究當(dāng)?shù)毓倮舭傩铡?/p>

C.高祖見(jiàn)微知著，巧用計(jì)策破敵。高祖根據(jù)陳端占據(jù)的地勢(shì)推測(cè)其不會(huì)有所作為；聽(tīng)說(shuō)陳轆的將領(lǐng)都是商

賈出身，所以用黃金誘引他們投降。

D.高祖知人善用，對(duì)人了若指掌。高祖認(rèn)為自己去世后，曹參是接替蕭何的首要人選，而王陵、陳平、周

勃都各有優(yōu)缺點(diǎn)，所以排在其次。

49.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）始大人常以臣無(wú)賴(lài)，不能治產(chǎn)業(yè)，不如劉仲力。

（2）已而呂后問(wèn)：“陛下百歲后，蕭相國(guó)即死，令誰(shuí)代之？”

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馮奉世字子明，上黨潞人也，至武帝末，奉世以良家子選為郎。昭帝時(shí)，以功次補(bǔ)武安長(zhǎng)。失官，年

三十余矣。乃學(xué)《舂咨》涉大義，讀兵法明習(xí)，前將軍韓增奏以為軍司空令。上郡屬?lài)?guó)歸義降胡萬(wàn)余人反

去，奉世輒特干將兵追擊。數(shù)歲，為光祿勛。

永光二年秋，隴西羌旁種反，詔召群臣入議。是時(shí)，歲比不登，四方饑篋，朝廷方以為憂，而遭羌變。

丞相韋玄成等漠然莫有對(duì)者。奉世曰：“羌虜近在境內(nèi)畔，不以時(shí)誅，亡以威制遠(yuǎn)蠻。臣愿帥師討之?！鄙蠁?wèn)

用兵之?dāng)?shù)，對(duì)口：“應(yīng)用善用兵者役不在為根不三楚故師丕久暴面天誅理決住者數(shù)不料敵而師至于折傷再三

發(fā)地則曠日煩費(fèi)威我方矣今反虜無(wú)慮三萬(wàn)人,法當(dāng)信用六萬(wàn)人。然羌戎弓矛之兵耳，可用四萬(wàn)人，一月足

以決?！敝T臣皆以為民方收斂時(shí)，未可多發(fā)；萬(wàn)人屯守之，且足。奉世日：“不可。天下被饑僮，士馬贏和，

守戰(zhàn)之備久廢不簡(jiǎn)。藜”輕邊，而羌首難。今以萬(wàn)人分屯數(shù)外，虜見(jiàn)兵少，必不畏懼，戰(zhàn)則挫兵病師，守

則百姓不救。如此，怯弱之形見(jiàn)，羌人乘利，諸種并和，臣恐中鳥(niǎo)之役不得止于四萬(wàn)。故少發(fā)師而曠日，

與一舉而亟?jīng)Q，利害相萬(wàn)也?！肮虪?zhēng)之,不能得。有詔益二千人。

于是遣奉世將萬(wàn)二千人騎擊羌。先遣校尉在前與羌爭(zhēng)地利，又別遣校尉救民于廣陽(yáng)谷。羌虜盛多，殺

兩校尉。奉世具上地形部眾多少之計(jì)，愿益三萬(wàn)六千人乃足以決事。書(shū)奏，天子大為發(fā)兵六萬(wàn)余人，拜太

常弋陽(yáng)侯任千秋為奮武將軍以助焉。奉世上言：“愿得其眾，不須煩大將?！币蜿愞D(zhuǎn)運(yùn)之費(fèi)。上即以璽書(shū)讓之

口：“上書(shū)言部署已定，勢(shì)不可復(fù)置大將，聞之。然兵，兇器也，必有成敗者，患策不豫定，料敵不審也。

且大將軍出必有裨將，所以揚(yáng)威武，參計(jì)策，將軍圻學(xué)宿將，又何疑焉？”十月，兵畢至隴西。十一月，并

進(jìn)。羌虜大破。

（節(jié)選自《漢書(shū)?馮奉世傳》）

50.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣聞善用兵者/役不再/興糧不三載/故師不久暴而天誅亟?jīng)Q/往者數(shù)不料敵/而師至于折傷/再三發(fā)帖/則曠日

煩費(fèi)/威武虧矣/

B.臣聞善用兵者/役不再興/糧不三載/故師不久暴而天誅亟?jīng)Q/往者數(shù)不料敵/而師至于折傷/再三發(fā)帖/則曠日

煩費(fèi)/威武虧矣/

C.臣聞善用兵者/役不再/興糧不三載/故師不久暴而天誅亟?jīng)Q/往者數(shù)不料敵/而師至于折傷再三/發(fā)帖/則曠日

煩費(fèi)/威武虧矣/

D.臣聞善用兵者/役不再興/糧不三載/故師不久暴而天誅亟?jīng)Q/往者數(shù)不料敵/而師至于折傷再三/發(fā)帖/則曠日

煩費(fèi)/威武虧矣/

51.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.《春秋》，儒家典籍，六經(jīng)之一，我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，表意直接明了，后人稱(chēng)之為春秋筆

法。

B.持節(jié)，拿著符節(jié)。古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐”中的“持節(jié)”即為此意。

C.中國(guó)，今多指中華；文中意思是中央之國(guó)、中原之國(guó)，也可視為特指漢朝。夷狄常用以泛指除華夏族以

外各族。

D.折沖，意為擊退敵軍，戰(zhàn)勝敵人。沖，戰(zhàn)車(chē)；折還敵方的戰(zhàn)車(chē)，即制敵取勝。文中指馮奉世殺敵衛(wèi)國(guó)，

作戰(zhàn)勇猛。

52.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.馮奉世出身良家，早年仕途不順。武帝末年被選作郎官，昭帝時(shí)補(bǔ)任武安縣的長(zhǎng)官，在三十多歲時(shí)失去

了官職。

B.馮奉世明曉兵法，熟悉戰(zhàn)事。年過(guò)三十才研讀兵法，被推薦為軍司空令。戰(zhàn)爭(zhēng)中能正確分析雙方情勢(shì)，

表現(xiàn)頗佳。

C.馮奉世主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，忠于職守。面對(duì)羌族叛變，他主動(dòng)請(qǐng)纓，敢于堅(jiān)持，雖有曲折，但最終率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)

成功平叛。

D.馮奉世拒絕皇帝派將，遭到責(zé)備。朝廷派奮武將軍率軍增援，馮奉世卻因慮及費(fèi)用予以拒絕，皇帝立即

發(fā)璽書(shū)責(zé)備。

53.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)故少發(fā)師而曠日，與一舉而亟?jīng)Q，利害相萬(wàn)也。

(2)然兵，兇器也，必有成敗者，患策不豫定，料敵不審也。

54.馮奉世率兵進(jìn)攻反叛的羌人面臨哪些困難？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

狄仁杰，字懷英，并州太原人。舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍。同府參軍鄭崇質(zhì)母老且疾，當(dāng)使絕域。仁杰謂

日：“君可貽親萬(wàn)里憂乎？'‘詣長(zhǎng)史藺仁基請(qǐng)代行。仁基咨美其誼，時(shí)方與司馬李孝廉不平，相敕目：“吾等

可少愧矣！”則相待如初。

稍遷大理丞，歲中斷久獄萬(wàn)七千人，時(shí)稱(chēng)平恕。左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門(mén)中郎將范懷義坐誤斧昭

陵柏，罪當(dāng)免，高宗詔誅之。仁杰奏不應(yīng)死，帝怒目：“是使我為不孝子，必殺之?！叭式茉唬骸皾h有盜高廟

玉環(huán)，文帝欲當(dāng)之族，張釋之竺爸曰：‘假令取長(zhǎng)陵一杯土，何以加其法？’於是罪止斤市。陛下之法在象魏，

固有差等。今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主？''帝意解，遂免死。

天授二年，以地官侍郎同見(jiàn)田寫(xiě)自平章事。武后謂曰：“卿在汝南有善政，然有諧卿者，欲知之乎？”

謝日：“陛下以為過(guò)，臣當(dāng)改之；以為無(wú)過(guò)，臣之幸也。譜者乃不愿知。''后嘆其長(zhǎng)者。

會(huì)為來(lái)俊臣所構(gòu)，捕送制獄。于時(shí)，訊反者一問(wèn)即臣，聽(tīng)減死。俊臣引仁杰置對(duì)，答日：“有周隼畬?zhuān)?/p>

我乃唐臣，反固實(shí)。”俊臣乃挺系。其屬王德壽以情謂日：“我意求少遷，公為我引楊執(zhí)柔為黨，公且免死?！?/p>

仁杰?chē)@日：“皇天后土，使仁杰為此乎！”即以首觸柱，血流沫面。德壽懼而謝。守之濠他即丐筆書(shū)帛置褚衣

中謂吏日方暑請(qǐng)付家徹絮仁杰子光遠(yuǎn)得書(shū)上變后遺使案視。俊臣命仁杰冠帶見(jiàn)使者，私令德壽作謝死表，

附使以聞。后乃召見(jiàn)仁杰謂曰：“承反何耶？”對(duì)目：“不承反，死笞掠矣。''示其表，目：“無(wú)之。''后知代署，

因免死。武承嗣屢請(qǐng)誅之，后曰：“命已行，不可返?！?/p>

后將造浮屠大像，度費(fèi)數(shù)百萬(wàn)，官不能足，更詔天下日施一錢(qián)助之。仁杰諫目：“工不役鬼，必在役人；

物不天降，終由地出。不損百姓，且將何求？今邊垂未寧，宜寬征鎮(zhèn)之徭，省不急之務(wù)?！焙笥墒橇T役。

圣歷三年卒，年七十一。贈(zèng)文昌右相，日文惠。

（節(jié)選自《新唐書(shū)?狄仁杰傳》）

55.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.守者浸弛/即丐筆書(shū)/帛置褚衣中/謂吏曰/方暑/請(qǐng)付家徹絮/仁杰子光遠(yuǎn)得書(shū)/上變后遣使案視

B.守者浸弛/即丐筆書(shū)帛/置褚衣中/謂吏曰/方暑/請(qǐng)付家徹絮/仁杰子光遠(yuǎn)得書(shū)/上變后遣使案視

C.守者浸弛/即丐筆書(shū)/帛置褚衣中/謂吏曰/方暑/請(qǐng)付家徹絮/仁杰子光遠(yuǎn)得書(shū)上變/后遣使案視

D.守者浸弛/即丐筆書(shū)帛/置褚衣中/謂吏曰/方暑/請(qǐng)付家徹絮/仁杰子光遠(yuǎn)得書(shū)上變/后遣使案視

56.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.廷i爭(zhēng)，也寫(xiě)作“廷爭(zhēng)”，指在朝廷上向皇帝呈遞奏章進(jìn)諫。

B.棄市，指古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露于街頭示眾。

C.鳳閣鸞臺(tái)，指中書(shū)省和門(mén)下省，武周時(shí)改稱(chēng)為鳳閣、鸞臺(tái)。

D.革命，古代認(rèn)為帝王受命于天，改朝換代乃變革以應(yīng)天命。

57.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.狄仁杰善良仁厚，仗義助人。他見(jiàn)同府參軍鄭崇質(zhì)的母親年老多病，崇質(zhì)又將出使邊遠(yuǎn)之地，便主動(dòng)請(qǐng)

求代其出行。

B.狄仁杰依法辦案，持正秉公。高宗違律要?dú)⒄`砍昭陵柏樹(shù)的臣子，狄仁杰以漢文帝的舊事規(guī)勸高宗，二

人得以免死。

C.狄仁杰智慧機(jī)敏，堅(jiān)守氣節(jié)。被構(gòu)陷入獄，他設(shè)法自救；面對(duì)來(lái)俊臣的嚴(yán)刑拷打和當(dāng)面勸誘，他寧死也

不誣陷同僚。

D.狄仁杰體恤百姓，心系社稷。武后準(zhǔn)備斥巨資造浮屠大像，狄仁杰直言進(jìn)諫，認(rèn)為此舉會(huì)加重百姓負(fù)擔(dān)，

于國(guó)不利。

58.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）稍遷大理丞，歲中斷久獄萬(wàn)七千人，時(shí)稱(chēng)平恕。

（2）不損百姓，且將何求？今邊垂未寧，宜寬征鎮(zhèn)之徭，省不急之務(wù)。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李光粥，營(yíng)州柳城人。父楷洛，封薊國(guó)公，以驍勇聞。光弼幼持節(jié)行，善騎射，能讀班氏《鳥(niǎo)書(shū)》。少

從戎，嚴(yán)毅有大略，起家左衛(wèi)郎。玄宗眷求良將，委以河北、河?xùn)|之事，以問(wèn)郭子儀，子儀薦光弼堪當(dāng)阿

寄。天寶十五年，光弼兼河北節(jié)度使，拔趙郡。自祿山反，常山為戰(zhàn)場(chǎng)，死人蔽野，光粥天其尸而哭之，

為賊幽閉者出之，誓平寇難，以慰其心。光弼以景城、河間兵五千入太原。時(shí)干層俟王承業(yè)政弛謬，侍御

史崔眾主兵太原，每侮狎承業(yè)，光粥素不平。至是，詔眾以兵付光弼。眾素狂易，見(jiàn)光弼長(zhǎng)揖，不即付兵，

光粥怒，收系之。會(huì)使者至，拜眾御史中丞。光弼目：“眾有罪，系之矣，今只斬侍御史。若使者宣詔，亦

斬中丞。''使者內(nèi)詔不敢出，乃斬眾以徇，威震三軍。至德二年，賊將史思明、蔡希德將兵十萬(wàn)攻光粥，時(shí)

銳兵悉赴朔方，而麾下皆烏合之眾，不滿萬(wàn)人。眾議欲修城以待之，光弼目：“城周四十里，賊垂至，今興

功役，是未見(jiàn)敵而自疲矣。”乃徹民屋為摞石車(chē)，車(chē)二百人挽之，石所及輒數(shù)十人死，賊傷十二。思明為飛

樓，障以木幔，筑土山臨城，光強(qiáng)遣穴地頹之。思明畏敗，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏賊，斬

首七萬(wàn)級(jí)，希德委資糧遁走。初，賊至，光弼設(shè)公幄城隅以止息，經(jīng)府門(mén)不顧。困解，閱三昔乃歸私寢。

收清夷、橫野等軍。與九節(jié)度國(guó)安慶緒工相必太戰(zhàn)鄴西敗之光般與諸將以國(guó)明勤兵魏刎欲必怠我丕如起至

遇之彼懲嘉山之?dāng)∝Ц逸p出則慶緒可禽觀軍容使魚(yú)朝恩固謂不可。既而思明援，光弼拒賊，戰(zhàn)尤力，殺略

大當(dāng)。會(huì)諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨(dú)光弼整眾還太原。帝貸諸將罪，以光弼兼幽州大都督長(zhǎng)史。廣

德二年七月，薨于徐州，時(shí)年五十七。輟朝三日，贈(zèng)太保，謚日武穆。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)?李光弼傳》，有刪改）

59.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山

之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽/

B.與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山

之?dāng)?不敢輕出/則慶緒可禽/

C.與九節(jié)度圍安慶緒于相州大戰(zhàn)/鄴西敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山

之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/

D.與九節(jié)度圍安慶緒于相州/大戰(zhàn)鄴西/敗之/光弼與諸將議/思明勒兵魏州/欲以怠我/不如起軍逼之/彼懲嘉山

之/敗不敢輕出/則慶緒可禽/

60.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《漢書(shū)》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一，東漢時(shí)期的班固編撰。

B.節(jié)度使，官名。唐初承北周及隋朝舊制，于重要地區(qū)設(shè)總管，后改稱(chēng)“都督”。

C.三軍，泛稱(chēng)軍隊(duì)，春秋時(shí)，大國(guó)多設(shè)上軍、中軍、下軍，上軍之將為三軍統(tǒng)帥。

D.武穆，溢號(hào)。封謚“武穆”的人，一般生前有著卓越成就，岳飛也被封此謚號(hào)。

61.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李光弼頗有才略，得到官員舉薦。李光弼年輕時(shí)從軍，剛毅有才略；玄宗搜求良將來(lái)交付河北、河?xùn)|的

軍事，詢(xún)問(wèn)郭子儀，郭子儀舉薦了李光弼。

B.李光弼敢作敢為，斬殺失德官員。崔眾經(jīng)常輕慢節(jié)度使王承業(yè)，李光弼向來(lái)心有不平，在使者宣讀了任

命崔眾為御史中丞的詔書(shū)后，仍將崔眾斬殺。

C.李光弼力排眾議，作戰(zhàn)講究策略。面對(duì)史思明蔡希德軍隊(duì)的攻打，李光弼并沒(méi)有采納眾人修繕城池的建

議，而是造摞石車(chē)來(lái)發(fā)射石頭砸擊叛軍。

D.李光弼戰(zhàn)斗盡力，治軍十分嚴(yán)明。史思明來(lái)救援，李光弼奮力作戰(zhàn)，率軍殺戮的敵軍同己方傷亡人數(shù)相

當(dāng)，其他軍隊(duì)潰散后搶劫，他卻整治軍隊(duì)回太原。

62.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）光弼酹其尸而哭之，為賊幽閉者出之，誓平寇難，以慰其心。

（2）眾素狂易，見(jiàn)光弼長(zhǎng)揖，不即付兵，光弼怒，收系之。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張?zhí)亓⒆治呐e，東明人。初名錄，避金術(shù)紹王承，易今名。拳中進(jìn)士，為偃師主簿。改宣德州司侯。

州多金國(guó)戚，號(hào)難治。特立至官，俱往謁之。有五將軍率家奴劫民群羊，特立命大索閭里，遂過(guò)將軍家，

溫言誘之日：“將軍宅寧有盜羊者邪，聊視之以杜眾口?！睗撌谷怂髌浜笸?得羊數(shù)十。遂縛其奴系獄，其子

匿他舍，捕得之，以近族得減死論。豪貴由是遵法，民賴(lài)以全。

正大初，遷洛陽(yáng)令。時(shí)軍旅數(shù)起，郡號(hào)窘迫，東師紇石烈牙兀喧又侮慢儒士。會(huì)移鎮(zhèn)陜右道經(jīng)洛陰見(jiàn)

持安厚由丕禮之遽責(zé)令迨楔縣期二旦旦后期如軍法?！h民素賢特立,爭(zhēng)輸于庭，帥大奇之。既而拜監(jiān)察御

史，首言世宗諸孫不宜幽囚；尚書(shū)右丞顏盞石魯與佃民爭(zhēng)田，參知政事徒單兀典陷事近習(xí)，皆當(dāng)罷黜。執(zhí)

政者忌之。會(huì)平章政事白撒犒軍陜西，特立又劾其掾不法。白撤訴于世宗，言特立所言失實(shí)。世宗宥之，

遂歸田里。

特立通程氏易，晚教授諸生，東平嚴(yán)實(shí)每加禮焉。歲丙午，世祖在漫布受王印，首傳旨諭特立目：“前

監(jiān)察御史張?zhí)亓?，養(yǎng)素丘園，易代如一，今年幾七十，研究圣經(jīng)，宜錫嘉名，以光潛德，可特賜號(hào)日中庸

先生?！坝种I日：“先生年老病，不有就道，入令趙寶臣諭意，且名其讀書(shū)之堂曰麗澤。‘'壬子歲，復(fù)降璽書(shū)

諭特立目：“白首窮經(jīng)，誨人不倦，無(wú)過(guò)不及，學(xué)者宗之，昔已錫嘉名，今復(fù)諭意?！肮锍?，特立卒，年七十

五。

中統(tǒng)二年，詔日：“中庸先生學(xué)有淵源，行無(wú)瑕玷，雖經(jīng)喪亂，不改故常，未遂丘園之愿，俄興宅室之

悲?？蓮?fù)賜前號(hào)，以彰寵數(shù)?！疤亓⑺鴷?shū)有《易集說(shuō)》《歷年系事記》。

選自《元史?張?zhí)亓鳌?，有刪改）

注：①宅窈，埋葬。

63.下列對(duì)文章中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.會(huì)移鎮(zhèn)陜右/道經(jīng)洛陽(yáng)/見(jiàn)特立/淳古不禮之/遽責(zé)令治模/具期三日足/后期如軍法

B.會(huì)移鎮(zhèn)陜右/道經(jīng)洛陽(yáng)/見(jiàn)特立淳古/不禮之/遽責(zé)令治模/具期三日足/后期如軍法

C.會(huì)移鎮(zhèn)陜右/道經(jīng)洛陽(yáng)/見(jiàn)特立淳古/不禮之/遽責(zé)令治模具/期三日足/后期如軍法

D.會(huì)移鎮(zhèn)陜右/道經(jīng)洛陽(yáng)/見(jiàn)特立/浮古不禮之/遽責(zé)令治模具/期三日足/后期如軍法

64.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諱：古人有避諱的習(xí)俗，即不能直呼帝王、尊長(zhǎng)以及圣人的名諱，寫(xiě)文章甚至起名，遇到有與上述人物

名諱相同的字，要改用其他字或其他方法代替。

B.泰和：與后文“正大”“中統(tǒng)”都是年號(hào)。年號(hào)是皇帝紀(jì)年的名稱(chēng)，自漢武帝建元元年開(kāi)始，歷代皇帝都有

年號(hào)，皇帝更改年號(hào)是因?yàn)椤疤旖迪槿稹薄?/p>

C.郡縣：古代行政區(qū)域名稱(chēng)，春秋戰(zhàn)國(guó)縣大于郡；秦以后縣屬于郡?？たh制，是分封制度之后出現(xiàn)的兩級(jí)

地方管理行政制度，幾乎盛行整個(gè)封建時(shí)代。

D.潛?。河址Q(chēng)潛龍邸。是指皇帝繼位前的住所。通常皇帝即位后，潛邸不能再作為住所，而是改建為寺廟

或祭祀場(chǎng)所。北京雍和宮就是清雍正帝的潛邸。

65.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張?zhí)亓⒆鍪轮v究策略。面對(duì)難治之州，他先禮后兵一一拜訪州中的國(guó)戚后，又懲辦了五將軍盜劫案，使

得豪貴之家變得守法起來(lái)。

B.張?zhí)亓⒉晃窓?quán)貴敢于直言。他指出百爭(zhēng)奪田產(chǎn)的尚書(shū)右丞、阿諛?lè)畛修k事不利的參知政事應(yīng)當(dāng)罷免，揭

露平章政事違法亂紀(jì)。

C.張?zhí)亓㈩H受百姓擁戴。他的賢明一向得到洛陽(yáng)百姓稱(chēng)道，百姓紛紛搶著把急需的物資運(yùn)送到官府幫他解

困，這使東帥刮目相看。

D.張?zhí)亓⑸畹没实鄱鲗櫋Ｋ[居田園，朝代變換也不改其志，元世祖為弘揚(yáng)其美德，特別封為“中庸先生”，

甚至在其死后再賜該封號(hào)。

66.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）溫言誘之曰：“將軍宅寧有盜羊者邪，聊視之以杜眾口。

（2）白撒訴于世宗，言特立所言失實(shí)。世宗宥之，遂歸田里。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

程俱，字致道，衢州開(kāi)化人。以外祖尚書(shū)左丞鄧潤(rùn)甫恩，補(bǔ)蘇州吳江主簿，監(jiān)舒州太湖茶場(chǎng)，坐上書(shū)

論事罷歸。起知泗州臨淮縣，累遷將作監(jiān)丞。近臣以薦，遷著作佐郎。宣和二年，除秋幫郎。建炎中，為

太常少卿、知秀州。會(huì)車(chē)駕臨幸，賜對(duì)。俱哀慳下德旦新政旦舉賞罰施量仰當(dāng)天意俯金人心則趙氐安面社

稷國(guó)不然則.宗社危而天工亂其間蓋不容發(fā)高宗嘉納之。金兵南渡，據(jù)臨安，遣兵破崇德、海鹽，馳檄諭降。

俱率官屬棄城保華亭，留兵馬都監(jiān)守城。朝廷命俱部金帛赴行存，既至，以病