專題04 文言文閱讀（必考題型）40題-2023-2024學(xué)年八年級(jí)語文下學(xué)期期中專題復(fù)習(xí)（北京專用）（原卷版）

專題04文言文閱讀（必考題型）40題（原卷版）溫馨提示：分二個(gè)版塊，第一版塊經(jīng)典?？碱}15題，第二版塊模擬預(yù)測(cè)題25題。經(jīng)典?？碱}經(jīng)典常考題1．（2023下·北京·八年級(jí)首都師范大學(xué)附屬中學(xué)?？计谥校╅喿x《桃花源記》，完成問題。桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。【甲】其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运劊試@惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”【注】晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。陶淵明在此背景下創(chuàng)作了此文。大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己?！颈渴枪手\閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．漁人甚異之

奇山異水，天下獨(dú)絕

日新月異B．黃發(fā)垂髫

舜發(fā)于畎畝之中

厚積薄發(fā)C．不足為外人道也

微不足道

何足掛齒D．處處志之

得志，與民由之

眾志成城(2)下列對(duì)文中畫線句的翻譯與理解，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．其中往來種作，男女衣著，悉如外人。翻譯：人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女穿戴，都像人世間之外的人。理解：桃花源里的人因?yàn)榕c人世隔絕已久，所以男女的穿戴都和人世間的人不一樣。B．此人一一為具言所聞，皆嘆惋。翻譯：漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了桃花源里的人，他們都很感嘆惋惜。理解：桃花源人的祖先為躲避禍亂來到這里，聽到漁人訴說外面的事情，為自己不知道外界發(fā)生的變化而感嘆惋惜。C．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。翻譯：這樣一來，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜賊財(cái)物和作亂害人（的事）不會(huì)興起，家家戶戶都只是從外面把門帶上，而不用門閂插上。理解：這句話正是“大道之行”的結(jié)果，也是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的對(duì)比。(3)根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面的橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！静牧弦弧棵魅?，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，其俗甚美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也?。ü?jié)選自《乙亥北行日記》）【材料二】滁③于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清；欲問其事，而遺老盡矣④。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。（節(jié)選自《豐樂亭記》）注：①[旦子崗]地名，在江蘇省江寧縣附近。②[甫]剛。③[滁]地名。④[遺老盡矣]經(jīng)歷戰(zhàn)亂的老人都已經(jīng)不在人世了。⑤[涵煦]滋潤(rùn)教化。四則材料分別塑造了作者心中的理想社會(huì)?！短一ㄔ从洝分械摹巴恋仄綍?，屋舍儼然”和材料一中的“①”分別描繪了村莊和田野的環(huán)境之美?！短一ㄔ从洝?、材料一、材料二都展現(xiàn)出人們②的生活狀態(tài)。桃花源中的人過上理想生活，緣于他們與世隔絕后共同的勞動(dòng)創(chuàng)造，而材料二中理想社會(huì)形成的原因則是皇帝施行了“③”的政策。正如《大道之行也》所描繪的，只有④，才能實(shí)現(xiàn)人們期盼的理想社會(huì)。（2023下·北京房山·八年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為燃，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】自渴①西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍②大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺③，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓④，昌蒲被⑤之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷⑥巖石下，北墮⑦小潭。潭幅員減百尺，清深多條魚⑧。又北曲行紆余⑨，睨若無窮，然卒入于渴⑩。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭?，可列坐而庥?焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷，視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。予從州牧?得之。攬?去翳?朽，決疏土石，既崇?而焚，既釃?而盈。惜其未始有傳焉者，故累?記其所屬?，遺之其人，書之其陽，俾?后好事者求之得以易。（節(jié)選自柳宗元《石渠記》）【注釋】①渴（hé）：指袁家渴，溪水名。②乍；忽然。③咫尺：一尺。④石泓：凹石積水而形成的小譚。⑤被：覆蓋。⑥陷：隱沒。⑦墮：落。⑧絛魚：即白鯀魚。⑨紆余：曲折伸延。⑩渴，同①。①箭：小竹。?庥：同“休”，休息。?州牧：永州的地方官。?攬；除。?翳；遮蔽。?崇：聚。?釃：分流，疏導(dǎo)。?累：這里是完全的意思。?所屬：指它的景物。?俾：使。2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（

）A．如鳴珮環(huán)

青蘚環(huán)周 B．水尤清冽

清深多絛魚C．佁然不動(dòng)

然卒入于渴 D．斗折蛇行

又折西行3．下列對(duì)文中詞句的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（

）A．明滅可見。理解：“滅”在句中是“暗”的意思。分析：下文提到“其岸勢(shì)犬牙差互”，據(jù)此可以推測(cè)：因?yàn)橄兜男螤钕袢滥菢咏诲e(cuò)不齊，導(dǎo)致視線受阻，所以溪水看起來才會(huì)忽明忽暗。B．渠之廣，或咫尺，或倍尺。理解：“廣”在句中是“寬”的意思。分析：因?yàn)橄挛奶岬健捌溟L(zhǎng)可十許步”，所以“廣”在句中指寬度，與下文的長(zhǎng)度相對(duì)應(yīng)。C．潭幅員減百尺。理解：“減”在句中不是“減少”而是“不足”的意思。分析：上文只提到“北墮小譚”，并未提到小潭面積的大小，所以這里不存在與之相比而減少的意思。4．同為作者被貶永州時(shí)期的作品，上面兩文都用精練的語言描繪自然景物的特點(diǎn)?！炯住课挠谩阿佟薄阿凇钡让鑼懯^的奇特、怪異，【乙】文用“奇卉、美箭”描寫植物的奇異、秀美。在寫景的同時(shí)，作者的主觀情感也融入其中?！炯住课耐ㄟ^描寫小石潭的自然環(huán)境，抒發(fā)了③之情；【乙】文看似是“惜”石渠之“未始有傳”，實(shí)則是“惜”自己的④。（2023下·北京通州·八年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀《核舟記》，完成小題。核舟記魏學(xué)洢①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。②舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。③船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。⑤其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。⑥通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！5．文中出現(xiàn)了13個(gè)“為”字，其中“”和“”兩句中的“為”與其他“為”的意思不同。6．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．罔不因勢(shì)象形

因地制宜

因小失大B．嘗貽余核舟一

臥薪嘗膽

未嘗有也C．其兩膝相比者

無與倫比

天涯比鄰D．佛印絕類彌勒

深惡痛絕

巧妙絕倫7．下面語句對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是()【甲】核舟的對(duì)聯(lián)分別被刻在船艙的左右兩側(cè)?！疽摇看^從右向左人物：佛印、黃庭堅(jiān)、蘇軾?！颈客跏暹h(yuǎn)在船背上的題名所用書體為篆書。8．根據(jù)《核舟記》及下面鏈接材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！炬溄硬牧稀课滹L(fēng)子者，滇南之武定州人也，嗜酒。滇多產(chǎn)細(xì)竹，堅(jiān)實(shí)可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇之，每得其雙箸，爭(zhēng)購錢數(shù)百。生顧未嘗售也。好事者每瞷①其謀醉時(shí)，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。生攘臂起，頃刻完數(shù)十箸，揮手不顧也?；蛴诰浦幸泽缦鄬佗冢瑒t怒，拂衣出，終身不與之見?；蛴鲐毷考搬尩勒吡?，告以困窮，輒忻③然為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。（取材于《虞初新志》）注：①[瞷（jiàn）]窺視，窺探。②[屬]同“囑”，囑托。③[忻]喜悅，高興。王叔遠(yuǎn)與武風(fēng)子都是卓越的匠人。我們可以用《核舟記》中“”或鏈接材料中“”來贊嘆他們的高超技藝。與王叔遠(yuǎn)相比，武風(fēng)子不僅擁有特殊技藝，還擁有、的個(gè)性，這使得他的技藝更顯得彌足珍貴。（2023下·北京·八年級(jí)北京市陳經(jīng)綸中學(xué)?？计谥校╅喿x下面文言文，完成下面小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。【甲】其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运劊試@惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。【丙】此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）9．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．具答之

別具匠心

交通工具B．去日苦多

記之而去

停數(shù)日，辭去C．便舍船

四舍五入

鍥而不舍D．扶向路

尋向所志

眈眈相向10．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】其中往來種作，男女衣著，悉如外人。翻譯：人們?cè)谶@兒的田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都和桃花源外面的人一樣。理解：以武陵人的視角觀察桃花源中人的耕作活動(dòng)、男女服飾，平淡敘述中含有驚奇。【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。翻譯：漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴他們，他們都很驚嘆。理解：漁人講述自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，這令桃花源中的人驚嘆不已?！颈看酥腥苏Z云：“不足為外人道也?！狈g：村中人囑咐他說：“這里的事不值得對(duì)外人說啊”理解：村中人委婉地囑咐，既有不相信武陵人的意味，也為后文武陵人違背承諾、桃花源消失埋下伏筆。11．選文中的桃源人與鏈接材料中的渤?？ぐ傩斩歼^上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但這樣的生活形成的原因各有不同，請(qǐng)結(jié)合選文和鏈接材料分別簡(jiǎn)述。鏈接材料：遂至渤海界，移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤、鉤、田器者皆為良民，吏毋得問；持兵者乃為賊?！笨ぶ恤馊虎?，盜賊亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏。遂見齊俗奢侈，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。數(shù)年之后，郡中皆有蓄積，獄訟止息。（節(jié)選自《龔遂為渤海太守》）[注釋]①翕（xī）然：一下子平靜下來。（2023下·北京大興·八年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀《小石潭記》，完成下面小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。12．下列對(duì)句中加點(diǎn)字理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．“隔篁竹”中的“篁”，根據(jù)其偏旁是“?”，可推測(cè)其意與“竹”相關(guān)。B．“空游無所依”中的“依”，運(yùn)用組詞法，可解釋為“依傍”。C．“不可知其源”中的“源”，以成語“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”來印證，可知其意為“源頭”。D．“隸而從者”中的“從”，通過勾連“擇其善者而從之”中的“從”，可理解為“學(xué)習(xí)”。13．下列選項(xiàng)中，對(duì)句子的翻譯和理解全部正確的一項(xiàng)是()【甲】斗折蛇行，明滅可見。翻譯：（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，白天晚上都可以看見。理解：作者用北斗七星的曲折和蛇的爬行來比小溪之貌，一條蜿蜒曲折的小溪躍然紙上?！疽摇總m爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。翻譯：（魚）忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人一起歡樂。理解：形為寫景，實(shí)則寫心。作者將自己的心情投射到魚兒身上，仿佛魚兒也會(huì)和人一樣感到快樂。14．請(qǐng)根據(jù)原文，概括柳宗元游小石潭時(shí)的心情變化，并說說這種變化在鏈接材料中是如何體現(xiàn)的？【鏈接材料】永州①于楚為最南，狀于越相類。仆②悶即出游，時(shí)到幽樹好石，暫得一笑，已③復(fù)不樂。何者？譬如囚拘圓土④，一遇和景⑤，伸展支體，亦以為適，然終不得出，豈復(fù)能久為舒暢哉？（取材于柳宗元《與李翰林建書》，有刪改）注：①永州：柳宗元參加政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶至此地。②仆：對(duì)自己的謙稱。③已：過一會(huì)兒。④譬如囚拘圓土：好像被囚禁在圓形圍墻之中。⑤和景：溫暖的日光。15．在小石潭旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，你們旅游社團(tuán)的成員各抒己見，請(qǐng)仿照示例，在橫線處寫下你的設(shè)計(jì)?！臼纠啃∶髡f：我想設(shè)計(jì)一個(gè)“聽水軒”，依據(jù)是“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)”，感覺在這里靜靜地聽聽悅耳的流水的聲音，一定是愜意舒適的。你說：模擬預(yù)測(cè)題模擬預(yù)測(cè)題閱讀下面文言文，完成下列小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！疽摇刻諠撟衷粒賾迅呱?，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”（節(jié)選自《晉書》,有刪改）注：①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。16．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．芳草鮮美

陶后鮮有聞B．忘路之遠(yuǎn)近

撫而和之C．雞犬相聞

相與步于中庭D．嘗著《五柳先生傳》

予嘗求古仁人之心17．翻譯文中畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】漁人甚異之。翻譯：漁人對(duì)桃花源的景色感到特別驚異。理解：作者從景致奇絕的溪流寫起，一路興致盎然，既寫出曲徑通幽之感，又展現(xiàn)溪水之美之長(zhǎng)，描摹了桃花源的和諧美好。【乙】黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。翻譯：老人和小孩都安閑快樂。理解：作者構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，老人和孩子生活得幸福、愉快，人與人之間融洽友好。“世外桃源”也成為后世人民的精神家園。18．【甲】文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”表現(xiàn)作者向往的理想生活。找出【乙】文作者現(xiàn)實(shí)生活與之形成強(qiáng)烈反差的句子。兩篇文章對(duì)比，讓你看到了怎樣的陶淵明？閱讀《小石潭記》完成下面小題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之?！続】伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！綛】以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！炬溄硬牧稀坑^第五泄①記(節(jié)選)袁宏道從山門右折，得石徑，數(shù)步，聞疾雷聲，心悸②。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅③，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉④谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。[注]①第五泄：第五級(jí)瀑布。②悸：因害怕而心跳的厲害。③罅(xià)：裂縫。④掉：搖動(dòng)。19．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．皆若空游無所依

百依百順

依依不舍

唇齒相依B．影布石上

行兵布陣

斗米尺布

烏云密布C．不可知其源

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

飲水思源

源頭活水D．四面竹樹環(huán)合

如鳴珮環(huán)

險(xiǎn)象環(huán)生

豹頭環(huán)眼20．翻譯文中【A】【B】?jī)商幃嬀€語句，并依據(jù)上下文對(duì)其做出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。翻譯：砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。理解：由于竹林茂密，只能砍到竹子開辟道路才能走到小潭邊，觸摸到潭水很清涼。B．以其境過清，不可久居，乃記之而去。翻譯：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。理解：作者在小石潭感到了透骨的寒冷，覺得這里環(huán)境太凄清，不能久留，于是簡(jiǎn)單記錄之后就離開了。21．閱讀《小石潭記》和【鏈接材料】，結(jié)合文章內(nèi)容分別說說，這兩篇短文中作者情感的前后變化是怎樣的。閱讀《桃花源記》，完成后面小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。A黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，B遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。C及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。22．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．才通人／指通豫南／通情達(dá)理／融會(huì)貫通B．不復(fù)出焉／既出，得其船／出則無敵國處患者／出其不意C．便舍船／太丘舍去／鍥而不舍／舍生忘死D．便扶向路／尋向所志／眈眈相向／所向披靡23．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。翻譯：黃發(fā)的老人和垂下頭發(fā)的小孩，都安適愉快，自得其樂。理解：住在桃花源里，人們主要是因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美、生活富足而心情舒暢，這也是陶淵明所向往的田園生活。B．遂與外人間隔。翻譯：于是桃花源中的人們就同外界的人斷絕了來往。理解：桃花源之所以與世隔絕，是因?yàn)樘一ㄔ慈说淖嫦葹槎惚軕?zhàn)亂來到這里后，就再也沒有出去過。C．及郡下，詣太守，說如此。翻譯：到了郡城武陵，漁人去拜見了太守，報(bào)告了自己的這番經(jīng)歷。理解：漁人希望太守能派人探個(gè)究竟，所以向太守報(bào)告了自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，以及村中的生活情狀。24．上文和下面二則鏈接材料描繪的都是人們心目中的理想社會(huì)，都表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求和向往。請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要說說上文和以下二則材料中的理想社會(huì)各有怎樣的特點(diǎn)。【鏈接材料一】故至德之世，山無蹊隧①，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉(xiāng)②；禽獸成群，草木遂長(zhǎng)。是故禽獸可系羈③而游，鳥鵲之巢可攀援而窺。夫至德之世，同④與禽獸居，族⑤與萬物并。（節(jié)選自《莊子·馬蹄》）【鏈接材料二】故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》）注：①[蹊隧]小徑和穴道。②[連屬其鄉(xiāng)]指居所相連。③[羈]拴住。④[同]混同。⑤[族]聚集。閱讀下面兩篇文言文，完成后面小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（選自《小石潭記》）廿二日天稍和，偕數(shù)友出東門，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然①若拭，鮮妍明媚，如倩女之靧②面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許③。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者亦時(shí)時(shí)有④。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗⑤，悠然自得，毛羽鱗鬣⑥之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春也，而城居者未之知也。（節(jié)選自【明】袁宏道《滿井游記》）【注釋】①娟然：美好的樣子。②靧（huì）：洗臉。③麥田淺鬣（liè）寸許：麥苗高一寸左右。④泉：汲泉水。茗：煮茶。罍（léi）：端著酒杯。蹇（jiǎn）：騎驢。⑥曝（pù）沙之鳥，呷（xi?。├酥[：在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面戲水的魚。⑥毛羽鱗鬣：泛指一切動(dòng)物。25．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．潭西南而望

德高望重

不負(fù)眾望B．聞水聲

雞犬相聞

耳聞目睹C．斗折蛇行

禍不單行

一目十行D．以其境過清

自以為是

以身殉職26．對(duì)下列語句翻譯和理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．如鳴珮環(huán)，心樂之。翻譯：身上佩帶的珮環(huán)也相互碰擊發(fā)出聲音，我心里高興起來。理解：此句體現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵世的小石潭蕭條、冷落的氛圍。B．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。翻譯：溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源頭在哪里。理解：這一段采用比喻的修辭手法，形象地寫出了溪岸的參差不齊。C．凄神寒骨，悄愴幽邃。翻譯：（潭中氣氛）讓人感到心情悲傷、寒氣透骨，凄涼而幽深。理解：作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平。寄情山水之“樂”是暫時(shí)的。一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境便會(huì)流露出來。27．兩段文字畫線語句描寫的水具有什么共同特點(diǎn)？試分析兩段文字分別是如何體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)的。閱讀《桃花源記》，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。28．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．緣溪行

緣木求魚

無緣無故B．才通人

人才濟(jì)濟(jì)

多才多藝C．不足為外人道也

微不足道

不足掛齒D．欣然規(guī)往

循規(guī)蹈矩

墨守成規(guī)29．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：桃花林中沒有別的樹，芳草遍地，鮮艷而美麗，墜落的花瓣五顏六色，繁多紛雜。理解：作者為我們描繪了一幅純美的畫面：叢叢芳草，生機(jī)盎然；桃花盛開，漫天鋪開，絢麗美艷。正是人間奇景，美不勝收?！疽摇口淠敖煌?，雞犬相聞。翻譯：田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。理解：桃花源中人們可以自由往來，村落間雞鳴犬吠，一派繁華、喧鬧的場(chǎng)景?！颈刻丶辞踩穗S其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。翻譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。理解：處處志之卻最終不可得，暗示這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不存在的。30．根據(jù)上面短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！静牧弦弧匡嬀疲ㄆ湮澹┨諟Y明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！静牧隙肯嗝立俎r(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷②隨時(shí)藝③。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡④王稅?；穆窌幄萁煌?，雞犬互鳴吠。俎豆⑥猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。（節(jié)選自《桃花源詩》）【注】①肆：盡力。②菽（shū）稷（jì）：泛指糧食作物。③藝：種植。④靡：無。⑤曖（ài）：遮蔽。⑥俎（zǔ）豆：古代祭祀時(shí)用的禮器。陶淵明借《飲酒》（其五）表達(dá)對(duì)①的田園生活的熱愛；借《桃花源記》表達(dá)對(duì)②的理想社會(huì)的憧憬；借《桃花源詩》中的③“”一句，表達(dá)對(duì)沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的向往。閱讀《桃花源記》，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)?！炯住烤壪?，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！颈磕详杽⒆芋K，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。31．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．有良田、美池、桑竹之屬

神情與蘇、黃不屬

屬引凄異B．率妻子邑人來此絕境

佛印絕類彌勒

沿溯阻絕C．漁人甚異之

心樂之

以徑寸之木D．遂與外人間隔

遂成枯落

后遂無問津者32．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。翻譯：一天（漁人）因?yàn)樵谙袆澊?，所以忘記了路程的遠(yuǎn)近。理解：此句寫出了溪水的幽長(zhǎng)，為下文桃源的最終出現(xiàn)做鋪墊。【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。翻譯：漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了桃花源中的人，他們都很感嘆惋惜。理解：這是漁人與桃花源人談話的情景。從“皆嘆惋”三個(gè)字中，可以推知漁人是在為桃源人對(duì)外面世界的一無所知而嘆惋。【丙】南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。翻譯：南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往。理解：借助真實(shí)人物劉子驥對(duì)桃源的向往，增加了故事的真實(shí)性，使讀者也為之神往。33．結(jié)合選文和鏈接材料，簡(jiǎn)要分析陶淵明心中的理想社會(huì)是怎樣的？【鏈接材料】少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人①。汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔，管仲，分財(cái)無猜；歸生、伍舉，班荊道舊②。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終，兄弟同居，至于沒齒。（取材于陶淵明《與子儼等疏》，有刪改）注：①羲皇上人：太古時(shí)代的人。②班荊道舊：楚人伍舉因罪逃往晉國，途中與同鄉(xiāng)好友歸生相遇。兩人席地而坐，敘說情誼。伍舉在歸生幫助下，回到楚國立了功。閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】水益澀①，曳②舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府③。越信宿④，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴⑤，高下聯(lián)絡(luò)⑥，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐⑦，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，髹書⑧“雪竇山”字。（節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》）【注】①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③不類城府：意謂不像那些出入城市官府的和尚。④越：過。信宿：連住兩夜。⑤畦（qí）、隴：園田間的長(zhǎng)條土埂。隴，通“壟”。⑥聯(lián)絡(luò)：連接。⑦牧豎：牧童。征逐：追逐。⑧髹（xiū）書：用赤黑色的漆寫。34．下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．緣溪行遂緣小溪B．率妻子邑人來此絕境率十問僅得二三C．遂與外人間隔遂緣小溪D．屋舍儼然或強(qiáng)然諾35．把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）