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第六單元古詩(shī)文拓展閱讀一、閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。【甲】孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈

夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之

曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾

婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不

能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?節(jié)選自《富貴不能淫》)【乙】天祥至潮陽(yáng),見(jiàn)弘范,左右命之拜不拜弘范遂以

客禮見(jiàn)之,與俱入崖山,使為書招張世杰。天祥曰:“吾不

能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書所《過(guò)零

丁洋》與之。其末有云:“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗

青。”……天祥在燕凡三年,仍不屈,上召入諭之曰:“汝

何愿?”天祥對(duì)曰:“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿

賜之一死足矣?!比华q不忍,遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng),上從之。俄有詔使止之,天祥死矣。

天祥臨刑殊從容,謂吏卒曰:“吾事畢矣?!蹦舷虬荻馈?/p>

數(shù)日,其妻歐陽(yáng)氏收其尸,面如生,年四十七。(選自《宋史?文天祥傳》,有刪改)1.根據(jù)方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義(填寫文字)居天下

之.廣居一詞多義法:①三里之.城,七里之.郭(《〈孟子〉三章》)②已而之.細(xì)柳軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)③蓮之.出淤泥而不染(《愛(ài)蓮說(shuō)》)(1)之:

?的23456789101加點(diǎn)詞方法提示詞義(填寫文字)與俱.入崖山查閱詞典法:①皆,都。②相同,一樣。③一起,一同。(2)俱:

?俄有詔使止.之課內(nèi)遷移法:河曲智叟笑而止.之曰(《愚公移山》)(3)止:

?

?一起,一同

23456789101阻止

2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

D

)A.左右命之/拜不拜弘范/遂以客禮見(jiàn)之B.左右/命之拜不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之C.左右命之拜/不拜弘范/遂以客禮見(jiàn)之D.左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之D234567891013.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。答案:得志的時(shí)候,與百姓一同遵循正道而行;不得志

的時(shí)候,獨(dú)自走自己的道路。(2)吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?答案:我不能保衛(wèi)自己的父母,卻教唆別人也叛離他的

父母,這可能嗎?234567891014.【真實(shí)任務(wù)情境】閱讀【甲】【乙】?jī)晌暮螅嗉?jí)開(kāi)展

“讀書分享會(huì)”。請(qǐng)根據(jù)文本及情境作答。同同:妾婦之道和君子之道有什么區(qū)別?安安:妾婦之道,是把順從當(dāng)作準(zhǔn)則,而君子之道是

?

?同同:文天祥的哪些行為是君子之道的體現(xiàn)呢?不會(huì)因外在武力威脅或自己富貴貧賤、得志與否改變

自己的做事標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)守仁、禮、義。23456789101安安:②

?

?

(友情提示:請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分

析,至少兩點(diǎn))文天祥見(jiàn)元將拒行叩拜禮;文天祥拒絕寫

信招降張世杰;文天祥不因國(guó)亡而有二心;文天祥以

死效忠,從容就義。23456789101二、[福州月考]【中考趨勢(shì)·新考向】閱讀下面的古詩(shī)

文,回答問(wèn)題?!炯住?/p>

富貴不能淫景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯

懼,安居而天下熄?!?3456789101孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠

也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:

‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?3456789101【乙】

陶淵明傳(節(jié)選)蕭

統(tǒng)陶淵明,字元亮,或云潛,字淵明。潯陽(yáng)柴桑人也。淵

明少有高趣博學(xué)善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳

先生傳》以自況。23456789101后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌①,以為

三徑②之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。歲終,會(huì)

郡遣督郵至,縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之。”淵明嘆曰:“我

豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦《歸

去來(lái)》。(有刪改)【注釋】①弦歌:出任邑令。②三徑:指歸隱者的居所。23456789101【丙】

飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。23456789101【丁】

尋陸鴻漸①不遇皎

然移家雖帶郭②,野徑入桑麻。近種籬邊菊,秋來(lái)未著花③。扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。報(bào)道④山中去,歸時(shí)每日斜。23456789101【注釋】①陸鴻漸:名羽,終生不仕,隱居在苕溪(今浙江

吳興),以擅長(zhǎng)品茶著名,著有《茶經(jīng)》一書,被后人奉為

“茶圣”“茶神”。②帶郭:指城郭一帶。帶,近。郭,外

城,泛指城墻。③著花:開(kāi)花。④報(bào)道:回答道。234567891015.請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫波浪線的句子斷句,限斷兩處。淵

趣/博

學(xué)/善

文//234567891016.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(1)往之女家

?(2)富貴不能淫

?(3)會(huì)郡遣督郵至

?(4)豈能為五斗米

?同“汝”,你惑亂,迷惑。這里是使動(dòng)用法到怎么,難道23456789101....7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(I)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。答案:富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能

使他屈服。(2)嘗著《五柳先生傳》以自況。答案:曾經(jīng)創(chuàng)作《五柳先生傳》來(lái)自我比擬(形容自己)。234567891018.請(qǐng)選出對(duì)【丁】詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)(

D

)A.首聯(lián)交代陸羽新家的位置很幽僻,要穿過(guò)野徑,走入一

片桑麻地,才能找到他的家。B.頷聯(lián)中的“籬邊菊”“未著花”點(diǎn)明了秋天的季節(jié)特

征,同時(shí)點(diǎn)明了陸羽的隱士身份。C.后兩聯(lián)通過(guò)鄰居的旁觀直陳,呈現(xiàn)了陸羽無(wú)拘無(wú)束的生

活姿態(tài)。23456789101這首詩(shī)前一半寫陸羽隱居之地的景;后一半寫不遇的情況,似都不在陸羽身上著筆,而最終還是為了詠人。偏僻的住處,籬邊未開(kāi)的菊花,無(wú)犬吠的門戶,西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述,間接地刻畫了陸鴻漸不以凡塵俗世為念的隱士形象,從側(cè)面烘托出陸鴻漸高人逸士的襟懷和風(fēng)度,選項(xiàng)“直接刻畫”表述錯(cuò)誤。23456789101D.全詩(shī)以白描手法,直接刻畫了不以凡塵俗世為念的隱士

形象。答案:D9.【丙】詩(shī)中,詩(shī)人從居住的草廬寫起,他并沒(méi)有隱居山林

巖穴,而是身處“

”;【丁】詩(shī)中,詩(shī)人尋訪陸

羽,發(fā)

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