第7講 兩宋的政治、軍事及遼夏金元的統(tǒng)治 課件-高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第三單元

遼宋夏金元時(shí)期多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一【時(shí)空坐標(biāo)】【思維導(dǎo)圖】【階段特征】

公元10世紀(jì)至14世紀(jì)60年代，是中國歷史上由大分裂走向大一統(tǒng)的時(shí)代；遼宋夏金元等政權(quán)先后建立、發(fā)展，推動了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，奠定了中華民族多元一體的格局；這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會階層等方面與前代相比出現(xiàn)了廣泛而深刻的變化，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(1)政治：北宋初，采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)的措施，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定；北宋中期王安石變法以失敗告終；宋與遼、西夏、金的對峙，以和平交往為主流；遼夏金元先后建立政權(quán)，進(jìn)行了相關(guān)制度建設(shè)，在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中作出了重要貢獻(xiàn)。(2)經(jīng)濟(jì)：遼宋夏金元時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)和城市繁榮；經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)南移，社會出現(xiàn)一系列新變化。(3)文化：遼宋夏金元時(shí)期思想文化進(jìn)一步發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)繁榮，遼夏金元都創(chuàng)制了自己的文字。【知識主線】1.政治創(chuàng)新：遼宋夏金元的統(tǒng)治，政治制度各有特色；北宋加強(qiáng)中央集權(quán)，王安石變法；元代行省制度影響深遠(yuǎn)。2.經(jīng)濟(jì)繁榮：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展；商業(yè)、城市繁榮；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；經(jīng)濟(jì)重心完成南移；中國經(jīng)濟(jì)在世界上仍處于領(lǐng)先地位。3.思想科技：儒學(xué)復(fù)興轉(zhuǎn)型，理學(xué)形成完善的理論體系，儒學(xué)發(fā)展進(jìn)入新階段。三大發(fā)明光輝燦爛，影響深遠(yuǎn)。4.文化下移：宋詞、元曲、話本流行，通俗文化得到發(fā)展，書法繪畫全面繁榮。第7講

兩宋的政治、軍事及遼夏金元的統(tǒng)治

【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識這一時(shí)期在政治方面的新變化2.通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用【復(fù)習(xí)攻略】

復(fù)習(xí)過程中注意一個(gè)“趨勢”、把握一個(gè)“加強(qiáng)”、兩個(gè)“主流”、理解三種“矛盾”。(1)一個(gè)“趨勢”：封建國家從分裂割據(jù)、若干民族政權(quán)并立到逐步走向統(tǒng)一(2)一個(gè)“加強(qiáng)”：中央集權(quán)制度繼續(xù)加強(qiáng)。北宋采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施；元朝的行省制度有效地加強(qiáng)了對全國的管轄(3)兩個(gè)“主流”：各民族政權(quán)之間既有戰(zhàn)爭又有議和，但“和”是主流；民族矛盾尖銳，但民族交融是主流，各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁(4)三種“矛盾”：階級矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾尖銳【主干梳理﹒強(qiáng)基固本】友情提示：請同學(xué)們先自己閱讀課本，自主完成《金版新學(xué)案》第60頁到第62頁的填空內(nèi)容，然后把疑難問題標(biāo)記清楚。【啟思助學(xué)】一、吃透教材1.北宋統(tǒng)治者將募兵發(fā)展為一種有意識的“養(yǎng)兵”政策，認(rèn)為“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”。(摘自《中外歷史綱要(上)》P51)思考：這說明北宋實(shí)行募兵制的目的是什么？造成了什么后果？提示：目的——穩(wěn)定社會治安，消除動亂因素。后果——軍隊(duì)數(shù)量猛增，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重。2.北宋在處理民族關(guān)系時(shí)，曾經(jīng)多次向少數(shù)民族政權(quán)繳納“歲幣”“歲賜”。(摘自《中外歷史綱要(上)》P50—51)思考：針對“以錢財(cái)換和平”的做法，談?wù)勀愕目捶?。提示：一方面，有利于民族矛盾的緩和，有利于南北?jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；另一方面，給北宋人民帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，加劇了北宋的財(cái)政危機(jī)，無法從根本上解決遼夏對北宋的威脅。3.《遼史·百官志一》記載：“契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人?！?摘自《中外歷史綱要(上)》P54)思考：這體現(xiàn)了遼朝職官設(shè)置的特點(diǎn)是什么？提示：因地制宜，因俗而治。4.閱讀“薩班靈骨塔遺址”(《中外歷史綱要(上)》P56)。思考：談?wù)勥@一歷史遺跡的史料價(jià)值。提示：對研究藏族和蒙古族的關(guān)系具有重要的史料價(jià)值，是元朝中央政府正式對西藏實(shí)行行政管轄、西藏正式納入中國版圖的歷史見證。二、學(xué)習(xí)情境1.北宋中央權(quán)力的分配思考：宋初加強(qiáng)中央集權(quán)措施的突出特點(diǎn)是什么？有何消極影響？提示：突出特點(diǎn)——分化事權(quán)。消極影響——官僚機(jī)構(gòu)臃腫，行政效率低下。2.古代地方行政體制思考：在處理中央與地方的關(guān)系上，歷代王朝不斷尋找最佳方案；你認(rèn)為在處理中央與地方關(guān)系時(shí)應(yīng)堅(jiān)持什么原則？提示：中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。三、社會情境——北宋時(shí)期禁軍人數(shù)激增現(xiàn)象

思考：材料中的數(shù)據(jù)說明了什么問題？有什么后果？提示：問題——軍隊(duì)數(shù)量猛增；后果——出現(xiàn)“冗兵”局面，加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。四、生活情境——岳飛民間故事“岳母刺字”“精忠報(bào)國”《滿江紅》等岳飛抗金的故事廣為流傳。思考：從岳飛民間故事中，我們能獲取哪些有效信息？提示：一方面，反映了宋代崇文抑武的國策，統(tǒng)治者害怕武將擁有兵權(quán)威脅統(tǒng)治以及主動向金求和的史實(shí)，另一方面，反映了人民對為國為民、保家衛(wèi)國的英雄人物的推崇?！九囵B(yǎng)關(guān)鍵能力】友情提示：請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)《金版新學(xué)案》第62頁到第64頁“培養(yǎng)關(guān)鍵能力”的相關(guān)內(nèi)容并完成探究問題?！局攸c(diǎn)聚焦】一、兩宋政治體制的變化1.北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的特點(diǎn)和影響(歷史解釋)(1)特點(diǎn)：重文輕武，實(shí)行文人治國——有利于鞏固統(tǒng)一，但因文官不熟悉軍務(wù)造成了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下；分割地方權(quán)力，高度集權(quán)于中央——一方面有利于鞏固統(tǒng)一、防止分裂，但另一方面也導(dǎo)致地方行政機(jī)構(gòu)辦事效率低下，中央機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，造成“冗官”現(xiàn)象；弱枝強(qiáng)干，守內(nèi)虛外——雖有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，但邊防空虛，成為北宋在邊疆戰(zhàn)事中頻吃敗仗的重要原因。(2)影響：積極性——調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系，結(jié)束了唐末五代以來的分裂割據(jù)局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一。消極性——由于冗兵、冗官和冗費(fèi)的出現(xiàn)，北宋邊防空虛，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機(jī)。2.全面認(rèn)識王安石變法(1)性質(zhì)：在不觸動封建土地私有制的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，是地主階級挽救統(tǒng)治危機(jī)的改革。(2)進(jìn)步性：變法措施的推行，增加了政府的財(cái)政收入，增強(qiáng)了國家的軍事力量，在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，客觀上有利于社會進(jìn)步；王安石能夠針對北宋統(tǒng)治中錯(cuò)綜復(fù)雜的積弊進(jìn)行大刀闊斧的改革，這種勇于改革和敢于斗爭的精神，值得肯定。(3)局限性：變法以維護(hù)地主階級的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，沒有解決土地問題，沒有滿足農(nóng)民土地要求，由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)一些危害百姓的現(xiàn)象。二、遼夏金元時(shí)期的民族關(guān)系與民族交融1.兩宋時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)：民族政權(quán)并立——遼、北宋、西夏的并立，南宋與金的并立；兩宋政權(quán)的民族政策以軟弱為主——多次對少數(shù)民族用兵失敗，對遼、西夏、金以輸納“歲幣”等方式換取和平；民族矛盾突出——兩宋、遼、西夏等政權(quán)都亡于民族政權(quán)的進(jìn)攻；民族交融是主流——北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)開設(shè)榷場進(jìn)行貿(mào)易，南宋時(shí)大批契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū)，與漢族人民共同生活、勞動，民族間的差別逐漸縮小，南宋后許多蒙古人進(jìn)入中原；民族間經(jīng)濟(jì)交流頻繁——中原先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式不斷向邊疆地區(qū)擴(kuò)展。2.遼宋夏金對峙時(shí)期的民族一體化進(jìn)程(1)民族遷徙與交錯(cuò)雜居分布格局的形成：遼宋夏金對峙時(shí)期，大規(guī)模的漢族與北方游牧民族之間的雙向流動，使各民族間大雜居、小聚居的分布形態(tài)進(jìn)一步形成并不斷發(fā)展。(2)勸課農(nóng)桑與經(jīng)濟(jì)上的相互依存：為維系統(tǒng)治，北方民族政權(quán)開始在適宜農(nóng)耕的區(qū)域“勸課農(nóng)桑”，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸進(jìn)入北方傳統(tǒng)的游牧經(jīng)濟(jì)區(qū)域，提升了北方游牧民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。(3)尊孔習(xí)儒與政治文化制度的趨同：北方民族政權(quán)為了維護(hù)和穩(wěn)定自身的統(tǒng)治，在承襲自身文化傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)中原的漢文化和統(tǒng)治制度。(4)“海內(nèi)一家”的政治理念：少數(shù)民族統(tǒng)治者以“中國之主”自居，拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國”的內(nèi)涵。3.正確認(rèn)識遼、宋、夏、金、元時(shí)期民族政權(quán)及民族關(guān)系(歷史解釋)(1)民族政權(quán)的地位和民族關(guān)系：漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)的歷史地位平等，都為中華民族的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，也是民族交融的主要方式。(2)對民族之間戰(zhàn)爭的評價(jià)：無侵略和反侵略之分，有正義和非正義之別。凡是反抗民族壓迫和掠奪的戰(zhàn)爭是正義的，凡是意在掠奪別的民族的土地和人口，實(shí)行民族壓迫的戰(zhàn)爭是非正義的。(3)漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的議和：對漢族政權(quán)來說，接受了屈辱的條件，給人民帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，但議和本身是民族友好和睦的表現(xiàn)，議和之后，雙方減少了戰(zhàn)爭，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利的環(huán)境，客觀上有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(4)漢族與少數(shù)民族的交融：少數(shù)民族政權(quán)在征服中原地區(qū)的過程中，較多地吸收了中原先進(jìn)的政治制度和文化內(nèi)容，都不同程度地實(shí)行過“蕃漢分治”的制度，即對本民族和漢人實(shí)行不同的統(tǒng)治制度，有利于促進(jìn)民族交融。4.全面認(rèn)識元朝在中國古代歷史上的地位(歷史解釋)

元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，具有承上啟下、繼往開來的歷史地位(1)元朝結(jié)束了長期分裂割據(jù)的局面：重新實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，是元明清六百多年統(tǒng)一局面的開創(chuàng)時(shí)期；元朝統(tǒng)一后的有效管轄，使元朝發(fā)展為中國歷史上最幅員遼闊的朝代；西藏、臺灣正式納入中央政府的管轄之下。(2)首創(chuàng)行省制度：設(shè)嶺北、遼陽、云南行省，加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄；這是地方行政管理制度的一項(xiàng)重大改革，對后世乃至今天都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。(3)民族交融出現(xiàn)高潮：蒙古族等邊疆少數(shù)民族大量內(nèi)遷，漢族人民向邊疆地區(qū)流動，元朝是統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要時(shí)期。(4)經(jīng)濟(jì)繁榮：漕運(yùn)、海運(yùn)規(guī)?？涨?，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，大都成為聞名世界的商業(yè)大都市。1.(2023·海南卷)有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識字率相對較高；真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州的“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”，以上這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)(

)A.書院制度日趨完備 B.雕版印刷相當(dāng)普及C.崇文興教漸成風(fēng)尚 D.文化重心已經(jīng)南移【真題品悟】——在品悟中探尋規(guī)律C【解析】據(jù)材料可知，宋代識字率較高，即便是農(nóng)村地區(qū)的村落，文化風(fēng)氣依然濃厚，因此可以推斷宋代整個(gè)社會形成崇文風(fēng)氣，C正確；材料僅顯示宋代形成崇文風(fēng)氣，材料沒有講明是因書院制度完備而形成的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述符合史實(shí)，據(jù)材料無法得出宋代雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述基本符合史實(shí)，材料中雖然有“南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)宋代南方文化重心南移，材料整體上突出宋代崇文的社會風(fēng)氣，排除D項(xiàng)。2.(2022·全國乙卷)宋朝在州府設(shè)置通判，重要州府設(shè)置兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置；通判有自己專屬的衙門通判廳，與知州(府)共議政務(wù)、同署文書，“有軍旅之事，則專任錢糧之責(zé)”；據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是(

)A.規(guī)范地方行政

B.防止武人干政

C.提升軍事能力D.削弱州府權(quán)力A【解析】題干信息重點(diǎn)闡釋了通判的建制員額、職責(zé)權(quán)限，通判的設(shè)置起到了協(xié)理政事、審核把關(guān)、權(quán)力監(jiān)督及制衡等作用，有助于行政程序規(guī)范化和流程化、彌補(bǔ)知州(府)不足之處、避免出現(xiàn)重大失誤以及防止權(quán)力的濫用、誤用，因此設(shè)置通判的主要目的在于規(guī)范地方行政，A正確；“干政”是指干預(yù)朝政(中央權(quán)力)，題干信息說的是地方，此外任知州的一般是文官，武官擔(dān)任較少，況且中央允許武將擔(dān)任地方行政長官，設(shè)置通判加以制約，排除B；通判一般都是文官，且與知州相互制約，不能提升軍事能力，排除C﹔通判與知州一起行使州府權(quán)力，州府總體權(quán)力未變，只是分散了，削弱的不是州府，而是知州，排除D。3.(2022·天津卷)遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所，這樣的都城布局體現(xiàn)了(

)A.因俗而治的統(tǒng)治思想 B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響 D.稱霸中原的強(qiáng)盛國力【解析】根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學(xué)知識可知，遼采取漢人和契丹人分開治理的措施，體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；游牧民族的生活方式與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；儒家文化的全面影響，說法過于絕對，排除C項(xiàng)；稱霸中原的強(qiáng)盛國力與材料信息不符，排除D項(xiàng)。A4.(2022·江蘇卷)元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”；至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺隸屬行??；經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞；至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)；以上材料說明元代(

)A.行省長官的特權(quán)受到否定

B.地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C.地方的吏治問題得以解決

D.行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定B【解析】根據(jù)材料“元朝創(chuàng)建行御史臺‘主察行省’……至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)”可知，元朝建行御史臺監(jiān)察行省，江淮行省“欲專肆”建議行御史臺隸屬行省，未能得逞，之后行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)，說明行御史臺能夠更好的監(jiān)察地方，地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善，B項(xiàng)正確；行省長官的特權(quán)受到否定，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；通過材料信息無法判斷地方吏治問題解決程度，排除C項(xiàng)；行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。5.(2022·遼寧卷)金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國事、治國政；正隆元年(1156年)，海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族，這一變化反映了()A.官僚體系完善 B.宗室素質(zhì)下降

C.吏治腐敗嚴(yán)重 D.君主專制加強(qiáng)【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，12世紀(jì)中期，金朝統(tǒng)治者改革中央官制，不再讓女真大貴族擔(dān)任宰執(zhí)，削弱貴族在國事、國政中的影響，反映了君主專制加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料不足以說明金朝官僚體系完善，排除A項(xiàng)；宰執(zhí)中沒有宗室大貴族不能說明宗室素質(zhì)下降，排除B項(xiàng)；吏治腐敗嚴(yán)重與宗室大貴族不再擔(dān)任中樞高官等不符，排除C項(xiàng)。D6.(2022·海南卷)種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗；上述現(xiàn)象說明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在(

)A.疆域拓展 B.民戶管理 C.文化認(rèn)同

D.政權(quán)認(rèn)同【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，宋、西夏和金都下令種植桑樹和棗樹以表現(xiàn)仁政，由此可知他們在政治層面都采取了類似的做法，這是文化認(rèn)同的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料反映的是文化認(rèn)同，不是疆域拓展、民戶管理和政權(quán)認(rèn)同，排除ABD項(xiàng)。C7.(2022·浙江卷)元朝是中國歷史上首個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大、民族眾多、推進(jìn)了新的民族融合；下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是(

)A.首次設(shè)立樞密院主管軍事

C.確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣B.在西南地區(qū)實(shí)行土司制度

D.設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)【解析】元朝疆域廣大、民族眾多，為了鞏固統(tǒng)一多民族國家，在西南地區(qū)實(shí)行土司制度，故B項(xiàng)正確；宋朝已經(jīng)設(shè)立樞密院主管軍事，排除A項(xiàng)；行省以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣，排除C項(xiàng)；元朝設(shè)立宣政院掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)，排除D項(xiàng)。B8.(2021·北京卷)唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場，五代十國至宋初又將很多稅場升為縣，其分布狀況見如圖，以下說法正確的是()①由場升縣絕大部分發(fā)生在宋代②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)③該地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮④國家對該地區(qū)的控制漸趨深入A.①②B.③④C.②④D.①③C【解析】由圖示材料可知，由場升縣絕大部分發(fā)生在五代十國時(shí)期，①錯(cuò)誤；由所學(xué)知識可知，唐末五代時(shí)期，北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對安定，北方人口大量南遷，所以增置新縣與移民聚集密切相關(guān)，②正確；由圖示材料可知，榷場主要分布于東部地區(qū)，可知該地區(qū)東部經(jīng)濟(jì)比西部更繁榮，③錯(cuò)誤；五代十國至宋初將很多稅場升為縣，朝廷派遣官吏到此治理，說明國家對該地區(qū)的控制漸趨深入，④正確；因?yàn)棰冖芊项}意，所以C項(xiàng)正確；因?yàn)棰馘e(cuò)誤④正確，所以排除A項(xiàng)；因?yàn)棰坼e(cuò)誤②正確，所以排除B項(xiàng)；因?yàn)棰佗坼e(cuò)誤，所以排除D項(xiàng)。9.(2021·海南卷)元延祐元年(1314年)恢復(fù)開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書；由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接，此舉意在()A.尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰 B.爭取漢族士人的政治認(rèn)同C.緩和中央與地方的矛盾 D.恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位【解析】結(jié)合所學(xué)可知，《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》均是漢族士人進(jìn)入仕途的必讀儒家經(jīng)典，元朝恢復(fù)開科取士，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》等書為課本和參考書，有利于漢族士人進(jìn)入仕途，從而加強(qiáng)漢族士人對元朝的政治認(rèn)同，從而達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的，故B項(xiàng)正確；AD兩項(xiàng)均不是主要目的，排除；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。B10.(2021·浙江卷6月)宋代曾規(guī)定：“市舶司監(jiān)官及知州、通判等，今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色，如違，當(dāng)重置之法，據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()A.商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià) B.海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速C.朝廷決定市的設(shè)立廢止 D.政府規(guī)范管理海外貿(mào)易【解析】材料信息是，宋代禁止官員“收買蕃商雜貨及違禁物色”，這說明宋代加強(qiáng)了對海外貿(mào)易的管理，故D正確；秦代就已規(guī)定商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià)，故A不符合材料信息；材料不能說明海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速，故B錯(cuò)誤；材料和“市的設(shè)立廢止”沒有關(guān)聯(lián)，故C錯(cuò)誤。D11.(2020·全國卷Ⅱ)宋太祖開寶六年(973年)省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制，經(jīng)此事后，宋代科舉(

)A.否定了世家大族特權(quán)

B.確立了省試考試權(quán)威C.完善了考試錄取程序 D.提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)【解析】宋朝初年科舉考試中，省試主考官李昉徇私一案被告發(fā)后，皇帝主持的殿試成為常制，這體現(xiàn)出宋朝科舉制的考試錄取程序漸趨完善，C項(xiàng)正確；在隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí)已經(jīng)否定了“世家