2025屆青海省海東市平安區(qū)海東二中高三沖刺模擬語文試卷含解析

2025屆青海省海東市平安區(qū)海東二中高三沖刺模擬語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、對下面這段文字語意的提煉，最準確的一項是常有人這樣表述：西塞羅是這樣說的，柏拉圖如此認為，亞里士多德說過……然而我們自己的呢？我們有什么樣的判斷？一位羅馬富翁網(wǎng)羅來一大批飽學之士，讓他們隨時陪伴。在跟朋友聚會時，一旦談到什么問題，他就讓這些人替代他。各人根據(jù)自己的特長，隨時給他提供材料，這人給他一段發(fā)言稿，那人告訴他荷馬的某一首詩。富翁認為，學問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了。A．虛心吸取優(yōu)秀人才的智慧可快速提升自我。B．知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長。C．別人的思想和言論并不能成為自己的學問。D．真誠地對待朋友才有可能得到朋友的尊重。2、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題聽話叢臺①（唐）李遠有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風雨惟知長綠苔。注：①叢臺：在今河北邯鄲市內。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄國：古縣名，位于河北邢臺西南。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩借朋友游臺之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當下叢臺上長滿綠苔任憑風吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結合詩句對此進行賞析。3、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．本屆互聯(lián)網(wǎng)大會首次向社會發(fā)布了15項與老百姓生活息息相關的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果，真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來，是真正的“互聯(lián)網(wǎng)之光”。B．神舟十一號回收著陸亮點明顯，除首次使用大型降落傘外，還將緩沖技術應用于返回艙的著陸系統(tǒng)來提升宇航員返回地面時的乘坐舒適度。C．戲曲進校園將為學生們架起連通過去與未來的橋梁，自覺從民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，獲得思想涵養(yǎng)，進而帶動整個社會向善向上。D．美國民謠藝術家鮑勃·迪倫榮獲2016年諾貝爾文學獎，而獲獎的理由是因為他“為偉大的美國歌曲傳統(tǒng)帶來了全新的詩意表達方式”。4、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題弟侄書堂杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是()A．詩人在開篇指出弟侄雖然生活貧窮，但意志并未消沉，依然執(zhí)著于學業(yè)。B．詩人贊美自己的弟侄處于世道紛亂之時，卻不受外界的影響，勤奮修業(yè)。C．雖處“干戈地”，卻修“禮樂風”，頷聯(lián)凸顯了詩人弟侄卓然高潔的品格。D．詩人勉勵弟侄不要荒廢學業(yè)、虛度光陰，年少時付出的辛苦于終身有益。2．詩歌的頸聯(lián)有怎樣的作用?請結合全詩分析。5、閱讀下面古詩，完成下列小題。宿業(yè)師山房①期丁大②不至（唐）孟浩然夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。（注）①山房，山中的屋舍。②丁大：作者友人。1．下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）A．開頭兩句寫夕陽剛剛西沉下去，屋舍四周的群山萬壑立刻就變得昏暗起來。B．三四兩句分別從不同的角度，來刻畫詩人在身之所處的環(huán)境中的獨特感受。C．五六兩句寫夜深時山間的靜謐，“歸”“棲”二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。D．最后兩句用“期宿來”點出與友人的期約，表達了詩人對朋友的滿心期待。2．這首詩結尾一句“孤琴候蘿徑”中的“琴”，蘊含有見證朋友之間彼此相知的意思。下列詩句中的“琴”也是表達這層含意的一項是（）A．滿庭詩境飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。（雍陶《韋處士郊居》）B．唯要主人青眼待，琴詩談笑自將來。（白居易《春雪過皇甫家》）C．從此靜窗聞細韻，琴聲長伴讀書人。（李群玉《書院二小松》）D．中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）3．“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。”這是孟浩然《夏日南亭懷辛大》中的幾句。其中的“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”，與《宿業(yè)師山房期丁大不至》中的“松月生夜涼，風泉滿清聽”都寫到了“夜（夕）涼”，但表意效果又有區(qū)別。請結合詩句作簡要分析。6、把下列句子補寫完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風凄緊，___________，殘照當樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬里歸船弄長笛，________________，（黃庭堅《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）7、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：移動支付不僅在國內風生水起，它還正迅速鋪向全球，改變著當?shù)厝嗣竦纳罘绞郊吧虡I(yè)業(yè)態(tài)，為全球經(jīng)濟發(fā)展貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。服務當?shù)厝说谋镜劐X包，通過“技術輸出+合作伙伴”的方式，在“一帶一路”沿線9個國家和地區(qū)落地生根，目前，1+9個“支付寶”已服務全球超過9億人。晚于支付寶10年的微信支付，目前支持的世界幣種已涵蓋英鎊、港幣、美元、日元、加拿大元等16個幣種，跨境業(yè)務也已支持49個境外國家和地區(qū)的接入。對于移動支付，每個國家和地區(qū)的使用習慣、市場痛點都不一樣，每到一地都要非常專注地研究如何解決當?shù)赜脩舻耐袋c，采取“一地一策”。馬來西亞有一種非常普及的全民交通卡TnG卡，在該國3000多萬人口中的發(fā)卡量高達2000萬，在當?shù)乇姸嘟煌▓鼍爸袑崿F(xiàn)“一卡通”。這種實體卡雖然方便，但最大問題是需要排隊充值，且平時沒法查詢余額。支付寶團隊找到這個需求和痛點后，和TnG公司組建了合資公司TnGD，2018年3月，TnGD的電子錢包產(chǎn)品落地投運，9個月里，逐步實現(xiàn)了支付、轉賬、手機充值、水電煤繳費、買機票等常見應用。菲律賓在全球的海外勞務人員多達1200萬，他們每年向菲律賓國內的親朋好友匯回的外匯約60億—80億美元，但菲律賓有6000萬人未被銀行服務覆蓋。2018年6月，基于螞蟻區(qū)塊鏈技術，兩個當?shù)匕妗爸Ц秾殹薄愀跘lipayHK與菲律賓GCash之間實現(xiàn)了全球首筆電子錢包間的區(qū)塊鏈跨境匯款。（摘編自《中國移動支付，用暖科技貢獻世界》）材料二：表1：年我國移動支付用戶規(guī)模統(tǒng)計及增長情況表2：2018年中國移動支付主要場景使用率統(tǒng)計情況材料三：移動支付市場在經(jīng)歷了掃碼支付的迅速發(fā)展之后，生物技術逐漸引入其中，比如采用刷臉支付，僅需幾秒鐘，就可以完成支付。各大企業(yè)已經(jīng)開始逐步應用刷臉支付，支付寶開發(fā)“蜻蜓”，微信開發(fā)“微信青蛙”，均在逐漸布局刷臉支付市場。此外，許多其他生物科技也在逐步探索進入支付領域，包括聲紋、眼紋、掌紋等。尤其是聲紋技術，據(jù)相關專家介紹，該技術由于采集設備的硬件成本低廉、偽造難度高，很可能成為繼指紋、人臉之后，最快在金融支付產(chǎn)品中得到實際應用的生物識別技術。生物技術帶來了移動支付方式的改變，但也帶來了相應的風險。以刷臉支付為例，其基本原理是將終端硬件采集到的信息與云端存儲的信息進行比對，看信息是否一致，然后解鎖完成人臉支付。因此，如果云端生物數(shù)據(jù)庫信息泄露，人臉支付就可能面臨比較大的風險。監(jiān)管部門應該盡快出臺相應的法律法規(guī)，對其加強監(jiān)管。此外，企業(yè)也應當自律，保障消費者的信息安全，減少刷臉支付的安全隱患。（摘編自《支付新亮點，好使但謹慎》）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．支付寶服務當?shù)厝说谋镜劐X包，通過“技術輸出+合作伙伴”的方式，目前已在“一帶一路”沿線9個國家和地區(qū)落地生根。B．針對馬來西亞的全民交通卡TnG卡，支付寶團隊找到其需求和痛點，通過研發(fā)，最終逐步實現(xiàn)了支付、轉賬、買機票等常見應用。C．中國的移動支付增速2016年達到最大，而2018年近6億的移動用戶中，則有57%的用戶用移動支付參與實體零售購物。D．生物技術支付雖然便捷，但它是以云端數(shù)據(jù)的安全存儲為前提，一旦云端生物數(shù)據(jù)庫信息泄露，這種支付就可能面臨比較大的風險。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．支付寶研制的電子錢包間的區(qū)塊鏈跨境匯款，可有效解決銀行網(wǎng)點覆蓋面不全，網(wǎng)民急需跨區(qū)域匯款的實際困難。B．移動支付目前主體是直接用于生活消費，隨著生物技術的不斷進步，直接用于理財、轉賬等金融活動可能逐步增多。C．生物識別技術中，聲紋技術因采集設備的硬件成本低廉、偽造難度高，很可能繼指紋、人臉之后，最快得到應用。D．市場的交易支付，經(jīng)歷了現(xiàn)金支付、移動支付、掃碼支付等幾個階段，目前已經(jīng)進入刷臉支付階段，簡便快捷。3．我國移動支付有哪些特點？請結合材料概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。《論語》開篇《學而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造，悌文化在其中的作用與重要性，具體體現(xiàn)為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養(yǎng)成才：悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯(lián)系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯(lián)系?！傲x之實，從兄是也。”義為行事得宜，分寸得當之意。幼弟對長兄的得當行為正反映了義的內容和要求。孝悌作為個人修養(yǎng)的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，唾手可得，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結：悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序。弟弟要時刻為兄長考慮，日常中尊敬順從兄長。兄姐要用“友”回報“悌”，關心愛護弟妹。在孝悌思想的指導下，古人崇尚同居共財，甚者有十世同居，幾千人吃一口大鍋飯，而不聞爭吵之聲。即便兄弟成年后分家，悌友的思想也為財產(chǎn)劃分添上了溫情脈脈的色彩。分家之后各支仍舊相互扶持，榮辱與共，兄姐弟姐之間的悌德成為家庭家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩(wěn)定：悌德明確長幼秩序，強調長幼兩者各守其道，各安其分。與強調父子關系的孝相結合，培養(yǎng)出每個人的倫序意識與倫理關切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉(xiāng)的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩(wěn)定。今天，隨著人口流動速度的加快，傳統(tǒng)的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內皆兄弟”為現(xiàn)代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎上建立融洽的社會關系。如今社會上出現(xiàn)的許多人情冷淡的現(xiàn)象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習慣用冰冷的利益衡量人際間的關系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創(chuàng)造和諧的人際關系，更能推動社會更好的進步與創(chuàng)新。當然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關系之一，不能是占據(jù)人的存在的全部或主導層面的人倫關系。——摘自丁成際《悌之道》（《光明日報》2020年3月21日）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．子女對父母的孝和兄弟姐妹間的悌“一縱一橫”地組成了中國的人倫關系。B．悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調，確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共。C．在當今社會中，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩(wěn)定。D．以“四海之內皆兄弟”的悌道面對所有熟人和陌生人，在此基礎上能建立融洽社會關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章開篇以《論語》和孟子的話說明了“悌文化”在中國傳統(tǒng)社會倫理中的重要地位。B．文章采用層層遞進的思路結構，從三個方面論述了悌文化在中國人倫關系中的重要作用。C．文章聯(lián)系社會人情冷淡的反面現(xiàn)實，論證了悌文化為現(xiàn)代的人際交往提供了良好的思路的觀點。D．在論述悌文化的作用與重要性的同時，文章也指出在弘揚悌道時也不能走向極端，具有辯證的思維。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．“兄弟睦，孝在中”，對兄長的敬順擴大至父母便成了孝，因此，“悌”與“孝”聯(lián)系緊密。B．孝悌作為個人修養(yǎng)的核心，只要做好了孝悌，就能順其自然地做到仁義禮智。C．今天，傳統(tǒng)的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代，“悌”的對象也應該由兄弟姐妹擴大到陌生人。D．因為悌道只是人倫關系中的一部分，如果我們在弘揚悌道時走向極端，效果會適得其反。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。深海的發(fā)現(xiàn)：“深部生物圈”汪品先一部科學史，其實也就是人類的視野不斷拓寬的歷史。對時間的概念，已經(jīng)從幾千年擴展到百億年以上；對空間的概念，不僅向外擴展到太空，而且對地球的視角也已經(jīng)“上窮碧落下黃泉”，深入到地球的內部。人類文明從大陸萌發(fā)，始終以地面作為基本的活動平臺。隨著科學技術的發(fā)展，盡管“入地”的能力還遠不如“上天”，卻已經(jīng)能夠穿過水層，探索深海洋底的秘密。在太空中，地球是唯一呈藍色的行星，水是地球最大的特點，也是地球上生命發(fā)育的基本條件。但是水又是阻撓人類認識地球的最大障礙。幾千年來，人類社會在大陸上生生息息，把遠離自己的海洋留給神話世界；一旦透過幾千米的水深看到了大洋的真面目，回過頭來才明白自己腳下大陸的真相。沐浴在陽光下的人們，看慣了飛禽走獸、樹木花草，決不會對“萬物生長靠太陽”產(chǎn)生懷疑，又是深海海底"黑暗生物圈"的發(fā)現(xiàn)，開辟了新的視野。上世紀七十年代末，“阿爾文”號深潛器在東太平洋發(fā)現(xiàn)了近百度的高溫，原來海底有“黑煙”狀的含硫化物熱液從海底噴出，冷卻后形成“黑煙囪”聳立海底。更為有趣的是在熱液區(qū)的動物群,現(xiàn)在，這類熱液生物群在各大洋發(fā)現(xiàn)的地點已經(jīng)數(shù)以百計，離我們最近的就在沖繩海槽。黑暗食物鏈的基礎，是在還原條件下進行化合作用制造有機質的原核生物，包括細菌與古菌，推測與生命起源時的生物群相近。不只是海底，近年來發(fā)現(xiàn)在數(shù)千米深海海底下面數(shù)百米的深處，還有微生物在地層的極端條件下生存，這種“深部生物圈”雖然都由微小的原核生物組成，卻有極大的數(shù)量，有人估計其生物量相當全球地表生物總量的1/10。深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，不僅向區(qū)分“古生物”與“今生物”的劃分提出了挑戰(zhàn)，甚至向“生”與“死”的概念提出了疑問。"深部生物圈"的發(fā)現(xiàn)，大大拓寬了"生物圈"的分布范圍。原來從極地冰蓋到火山熱泉，從深海海底到地層深處，生物的分布幾乎無所不在，那么人類迄今研究和熟悉的，只不過是生物圈中的一小部分。不但海底，海水層里也是一樣：運用新技術，發(fā)現(xiàn)了普通顯微鏡下看不見的微微型浮游生物。深海大洋的發(fā)現(xiàn)，糾正了我們對生物界的偏見：我們用肉眼、甚至用光學顯微鏡見到的，只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上層，只占生物圈的一小部分；地球生態(tài)系統(tǒng)的真正基礎，在于連細胞核都沒有的原核生物。生物的一級分類，應當是古菌、細菌與真核生物三大類，而我們熟悉的動、植物只是真核生物中的一部分。生物圈概念的擴展，也改變了地球科學與生命科學的關系。傳統(tǒng)地質學里生物的“主角”是大化石，而實際改造地球的首先是原核生物，它們幾乎沒有形態(tài)化石可留，只靠生態(tài)過程影響著化學元素周期表里幾乎所有的元素，在三、四十億年的地質歷史上默默無聲地“耕耘”，直到今天才有可能得到重新評價?？傊詈４笱蟮难芯?，不僅是地球科學，也是生命科學的突破口。（有刪改）1．下列對文中“深部生物圈”的理解，不正確的一項是（）A．深部生物圈由含硫化物熱液噴出冷卻后形成的“黑煙囪”熱區(qū)的生物群組成。B．深部生物圈是指深海海底“黑暗生物圈”，其中的生物生長不需要太陽。C．“深部生物圈”雖然都由微小的原核生物組成，卻有極大的數(shù)量。D．深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，讓我們推翻“古生物”與“今生物”“生”與“死”的劃分。2．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．深海大洋的發(fā)現(xiàn)，讓我們發(fā)現(xiàn)了自己視野的狹窄，也能更好地明白大陸的真相。B．黑暗食物鏈的食物基礎是原核生物，包括細菌與古菌，還有微微型浮游生物。C．原核生物的生態(tài)過程影響著化學元素周期表里幾乎所有的元素。D．深海大洋的研究，從大化石到原核生物，是地球科學與生命科學的突破口。3．請結合全文，概述“深部生物圈”的發(fā)現(xiàn)有哪些影響？10、閱讀下面的文言文，完成各題。沈孚中傳陸次云沈嵊，字孚中，居武林北墅。不修小節(jié)，越禮驚眾。作填詞，奪元人席。好縱酒，日走馬蘇、白兩堤。髯如戟，衿未青，不屑意也。崇禎末年，當九日，攜酒持螯，獨上巾子峰頭，高吟浮白。有僧濡筆竊記其一聯(lián)云：“有情花笑無情客，得意山看失意人。”為之叫絕。拉歸精舍，痛飲達旦。家人覓至，曰：“今邑試，郎君何不介意耶?”嵊方醉睞未開，履無詳步，扶入試院，則已幾席縱橫，置足無地。嵊乃積墨廣硯，立身高級，大書《登高詞》于粉壁之上。其首闋曰：“萬峰頂上，險韻獨拈糕。撐傲骨，與秋鏖，天涯誰是酒同僚？面皮雖老，盡生平受不起青山笑。難道他辟英雄一紙賢書，到做了禁登高三寸封條？”題畢而下，有拍其肩狂叫者曰：“我得一賢契矣!”嵊視之，則令也，潛視其后良久矣。令宋姓，兆和名，字禧公，云間名士，不屑為俗吏態(tài)者。把嵊臂曰：“昔賀監(jiān)遇李白，為解金龜當酒。我雖遠遜知章，君才何異太白？此日之事，今古攸同，盍拈是題，與君共填散曲，志奇遇乎？”嵊曰：“善!”令未成而嵊脫稿，更復擊節(jié)，擢之冠軍。薦之學使者，補弟子員，聲譽大起。嗣是非令醉嵊，即嵊醉令，交誼既狎，略師生而爾汝，更冠易服，戲樂不羈。嵊弟有訟，對簿于令，令佯為研鞫。嵊躍出廳事，大呼曰：“錯矣！錯矣!”令拂袖起。事聞直指，以白簡斥令，令恬然勿怨也。明鼎既移，閣部馬士英卷其殘旅，遁跡西陵。嵊往談兵，士英偽為壯語云：“當背城決勝?！贬玉Y歸語里人曰：“此地頃為戰(zhàn)場矣?！崩锶巳簢W曰：“丞相宵奔，將軍夜遁，誰能任戰(zhàn)，欲殃吾民？”爭擊斃嵊，燒其著書，所存者，獨《息宰河》《綰春園》傳奇二種。《結春園》尤為詞場稱艷云。陸次云曰：余童子時，嘗從道中見孚中策騎過，有河朔少年風。及長，讀其詞而嘆其死。語云：“凡人之死，有重于泰山，輕于鴻毛者。”孚中之死，鴻毛耶？泰山耶？吾烏能論定之？（選自《北墅緒言》）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．奪元人席奪：強取B．我得一賢契矣契：投合C．令佯為研鞫鞫：審訊D．有河朔少年風朔：北方2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．沈嵊不拘小節(jié)，做事越禮，喜歡縱酒，曾經(jīng)攜酒持螯，獨自登上巾子峰，暢飲高吟。B．沈嵊不重功名，他喝酒喝醉了，被家人扶著進入試場，看到人很多，就立階題詩。C．沈嵊很有才情，被縣令宋兆和賞識，兩人情投意合，相處得非常融洽，不分彼此。D．沈嵊在明朝滅亡時拜訪閣部馬士英，商討兵事，勸馬士英應當背城一戰(zhàn)，奪取勝利。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴此日之事，今古攸同，盍拈是題，與君共填散曲，志奇遇乎？⑵語云：“凡人之死，有重于泰山，輕于鴻毛者?！辨谥兄溃櫭?？泰山耶？吾烏能論定之？4．請簡要概括造成沈嵊人生悲劇的主客觀原因。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭畋，字臺文。畋舉進士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時，白敏中、令狐绹繼當國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學士，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要，當時推之。勛平，以戶部侍郎進學士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷。畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設伏以待。璠內輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數(shù)千當賊疏陣而多旗幟乘高伐鼓賊不測眾寡陣未整伏發(fā)眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數(shù)十里，多獲鎧仗，威動京師。時諸鎮(zhèn)兵在寰內尚數(shù)萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結。弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數(shù)敕無輕進，二人不聽，果敗。時田令孜恃權有所干請，畋不應。陳敬瑄欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處其下。令孜、敬瑄內常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當國，內不喜，故三人相結，而遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側也。”帝以其誠，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈太尉。（選自《新唐書·列傳第一百一十》）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂B．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂C．璠內輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂D．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）A．文中的“賓客”是指投靠在貴族、官僚、豪強門下的一種非同宗的依附者。B．文中的“郞中”是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。C．文中的“學士”是指古代對那些在國學里讀書的學生授予的學位名稱。D．文中的“贈”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。3．對原文有關內容的理解和分析,下列表述不正確的一項是（）A．鄭畋富有文學才能。年輕時應試進士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所寫無不切合機要，為時人推重。B．鄭畋處理事情有辦法。當運糧供給交、廣、邕南軍隊的船只經(jīng)常損毀沉沒時，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊。C．鄭畋有軍事才能。面對王璠賊軍，他先設下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王璠摸不清官兵勢力，最后伏兵殺出，獲得大捷。D．鄭畋有大局觀念。當李昌言等人對自己有意見時，盡管作為大臣應隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負責事務，皇上卻根據(jù)實情沒有同意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。（2）弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①被稱為“世界三大宗教”之一的基督教發(fā)源于羅馬帝國，伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯，佛教起源于古印度：有人說，中華民族是一個“沒有信仰的民族”。②老子不相信蒼天會賜福于人，認為“天地不仁，以萬物為芻狗”。于是，鉆木取火、大禹治水、后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填海……一個又一個神話故事，都留下了“知不可為而為之”的鮮明的民族烙印。③始于2019年底的新冠病毒疫情，短時間內即蔓延全國。在這場曠世災情面前，全國人民空前團結，無數(shù)醫(yī)護人員、公務人員甚至普通公民，都化身意志堅定的戰(zhàn)士。媒體人白巖松說：“疫情的數(shù)字給我們震動，逆行的面孔卻給了我們最深的感動?！闭垙南铝腥蝿罩腥芜x一個，以青年當事人的身份完成寫作。（1）某市舉行以“傳承民族信仰，共創(chuàng)華夏未來”為主題的演講比賽，你代表“復興中學”參加比賽的演講稿。（2）你是一位剛參加工作兩年的呼吸科醫(yī)生，不顧媽媽的勸阻，主動請纓前往武漢抗疫。在武漢工作一周后寫給媽媽的信。（3）在抗擊新冠疫情的日子里，涌現(xiàn)出一些觸動你靈魂的人物，你選擇其中一位給他（她）寫的慰問信。要求：結合材料，自選角度，自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查對文段的語意提煉的能力。解答本類題，對所給信息進行篩選，將次要的信息（如修飾語、事例等）刪去，只保留最主要的信息，內容復雜的語段，也可以劃分層次，概括層意。找出主干，提取中心，可以尋找中心句，組合關鍵語句，也可以用自己的話概括中心意思。最后比對選項，看選項概括內容有無遺漏，是否準確。題中A項，“可快速提升自我”錯，原文“他就讓這些人替代他”，可知并未得到快速提升，不合文意；B項，“知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長”錯，原文“各人根據(jù)自己的特長，隨時給他提供材料，這人給他一段發(fā)言稿，那人告訴他荷馬的某一首詩。富翁認為，學問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了”，這句的中心意思是，別人的學問是不會成為自己的，選項與文意不符；C項，原文“常有人這樣表述：西塞羅是這樣說的，柏拉圖如此認為，亞里士多德說過……然而我們自己的呢？我們有什么樣的判斷”，“然而”表示語意的轉折，強調我們應該有自己的思想和見解，“富翁認為，學問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了”，這句的言外之意是，別人的學問是不會成為自己的，與文意相符；D項，“真誠地對待朋友才有可能得到朋友的尊重”錯，在語段中找不到對應的語句。故選C?！军c睛】首先應辨明語段的表達方式，針對不同的表達方式，采取不同的應對技巧。說明性語段，一般介紹事物的狀態(tài)、構造、類別、功能，揭示事物的原理、含義、特點、演變等，可以抓說明對象，扣住其特征。議論性文段，對人或事物發(fā)表看法、觀點或主張，可以采取抓中心句的方法。記敘性文段，可以通過抓記敘的要素（時間、地點、人物、事件等）來抓信息。2、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，運用比喻手法，把叢臺由盛轉衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色。【解析】1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“作者站在叢臺上”說法有誤。由詩歌標題可知本詩是詩人聽友人談論叢臺而作，詩歌首聯(lián)寫有個朋友剛剛從趙國回來，說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術語：深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；（3）點作用，點出該字烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術效果。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達有著很強的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致。3、B【解析】試題分析：本題考查語病辨析。首先應瀏覽選項，找出有標志的典型病句進行排除；然后對剩下的句子進行壓縮，保留主謂賓，再看是否存在搭配不當、成分殘缺、結構混亂等問題，如主干沒有問題，就要來分析修飾成分，一看修飾語與中心詞的搭配，二看修飾語的順序。A項偷換主語，“真正體現(xiàn)了創(chuàng)新改變未來，也是真正的‘互聯(lián)網(wǎng)之光’”的主語應該是“15項與老百姓生活息息相關的互聯(lián)網(wǎng)科技新成果”；C項成分殘缺，應在“自覺”前面加“讓他們”；D項“理由……是因為”句式雜糅，可以去掉兩個“因為”。4、1．A2．頸聯(lián)描寫了書堂清幽靜謐的環(huán)境，可使讀者感受到弟侄伏案苦讀的形象；上承對弟侄的贊美，由此轉入尾聯(lián)對弟侄的勸勉二領綠面詩歌的節(jié)奏。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。A項，“雖然生活貧窮”錯誤。首句的詩意是“為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)”，所以首句的第一個“窮”字指“處境窘困”。故選A。2．本題主要考查分析文本詩句作用的能力。分析詩句的作用的題目，首先明確詩句的內容，然后從結構和內容上分析作用，分析時注意詩句的位置，開頭主要是統(tǒng)領全詩，奠定情感基調，和標題、結尾相照應，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結尾主要是照應標題、開頭和卒章顯志等。答題時結合具體的題目具體分析。首先要分析頸聯(lián)寫了什么景色，然后分析這些景色所體現(xiàn)的環(huán)境特點，最后分析其中蘊含的情感。分析情感時，要由表及里進行分析。頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池?！爸裼啊薄叭暋奔润w現(xiàn)了環(huán)境的清幽高雅，也體現(xiàn)了人物內心的寧靜，表達的是作者的喜愛之情。視覺與聽覺相結合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形，借以表現(xiàn)詩人對弟侄勤奮刻苦的贊美之情。5、1．C2．B3．《夏》詩兩句寫詩人散發(fā)乘涼，高臥閑靜寬敞之地，重在表現(xiàn)詩人身形不受拘束的暢快；《宿》詩兩句寫詩人觀松月而覺夜涼，聽流泉而怡然，側重表現(xiàn)詩人身心融入清涼幽靜環(huán)境的適意?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“‘歸’‘棲’二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁”錯誤。五、六句的意思是：打柴的樵夫們將要歸盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定。“樵夫盡歸”“鳥兒棲巢”是寫時間的轉移，此時已由薄暮轉至深夜，表明詩人候友已經(jīng)有一段時間了，非常期待好友的到來。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌的意象，把握情感的能力。應對這類問題，主要是要結合詩歌的語境把握意象的特點，進而體會意象所蘊含的情感?！肮虑俸蛱}徑”的意思是：這位朋友約定好來山寺夜寢，我抱琴在蘿徑上等候他光臨。生動地勾勒出了詩人抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人到來的形象?！扒佟?，蘊含有見證朋友之間彼此相知。A項，詩句的意思是：紅葉在風中紛紛飄落，鋪滿了整個庭院，使人仿佛置身于詩的境界。步上臺階，只聽叮叮咚咚的琴聲在身畔繚繞，原來正濺落著一道隱蔽的飛泉。此處，寫琴聲有暗泉相伴，暗示出韋處士以自然天籟為知音的自得其樂的清高。B項，詩句的意思是：主客互相尊重，彼此喜歡，共撫琴談詩。“琴”，是知音之間相知的見證。C項，詩句的意思是：從此靜靜的書窗外便有了松聲竹韻，如古琴般悅耳，在讀書之余更添了一份清幽。結句的“琴聲”緊承第三句的“細韻”，寫出了“松聲竹韻”的悅耳，抒發(fā)了詩人對小松愛憐、贊美的情感。D項，詩句的意思是：主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。并列三種樂器是為了傳達一種急管繁弦的場面。故選B。3．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處?！断摹吩娭校吧l(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”的意思是“披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方”，其中“散發(fā)”“臥閑”生動刻畫了詩人無拘無束，灑脫隨性的形象?！端蕖吩娭?，“松月生夜涼，風泉滿清聽”的意思是“月光照進松林夜晚漸生涼意，風聲泉聲共鳴分外清晰”，詩人見松月而覺夜涼，聽見泉而感山幽，細致入微地傳達出日暮山間聽泉時內心的閑適。【點睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題是直接填寫上下句，注意重點字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞。【點睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．C2．D3．①發(fā)展迅猛，影響世界；②用戶多，增幅快；③方式多樣（適用范圍廣）；④使用便捷。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”，要求選出的是“不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題C項，“材料二”中表2，57%不是用戶，是“主要場景使用率”。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”，要求選出的是“不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題D項，“經(jīng)歷了現(xiàn)金支付、移動支付、掃碼支付等幾個階段”錯誤，“移動支付”與“掃碼支付”是種屬關系。故選D。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求是“我國移動支付有哪些特點？請結合材料概括”。由材料一“移動支付不僅在國內風生水起，它還正迅速鋪向全球，改變著當?shù)厝嗣竦纳罘绞郊吧虡I(yè)業(yè)態(tài)，為全球經(jīng)濟發(fā)展貢獻中國智慧、中國方案、中國力量”，可以概括為我國移動支付發(fā)展迅猛，影響世界；由材料二的兩個圖表可以看出，我國移動支付用戶多，增幅快；由材料三“移動支付市場在經(jīng)歷了掃碼支付的迅速發(fā)展之后，生物技術逐漸引入其中，比如采用刷臉支付，僅需幾秒鐘，就可以完成支付……”，可以概括為我國移動支付方式多樣，適用范圍廣，使用便捷。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。①發(fā)展迅猛，影響世界；②用戶多，增幅快；③方式多樣（適用范圍廣）；④使用便捷。8、1．D2．B3．B【解析】

1．此題考查原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。本題中，A項，“組成了中國的人倫關系”錯，根據(jù)語文“‘一縱一橫’所形成的‘十字形’的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造”可知，“孝”和“悌”是中國人倫關系的重要構造，不是全部內容。B項，“確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共”錯，根據(jù)原文“悌對于‘先生為兄，后生為弟’的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序”可知，“悌”確立的是家庭內部普遍認同的同輩兄長為核心，不是所有兄長都可以。C項，“在當今社會中”錯，根據(jù)原文，“用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉(xiāng)的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩(wěn)定”可知，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護社會秩序和政局穩(wěn)定，是在法治不健全和政權不下鄉(xiāng)的社會中，而當今社會法制健全。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。設題的誤區(qū)如下：概括不當、論據(jù)分析不當、因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“層層遞進的思路結構”錯，根據(jù)原文“其一，有利于個人的修養(yǎng)成才”“其二，有利于家庭的和睦與團結”“其三，有利于社會的穩(wěn)定”，這三個“有利于”是屬于并列結構，并非層層遞進。故選B。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，“只要……就”過于絕對。根據(jù)原文“當然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關系之一，不能是占據(jù)人的存在的全部或主導層面的人倫關系”可知，我們要辯證的對待悌道，做到仁義禮智，除了悌道，還需要其他。故選B。9、1．D2．B3．改變了人們傳統(tǒng)“萬物生長靠太陽”的觀念；大大拓寬了“生物圈”的分布范圍；糾正了我們對生物界的偏見；也改變了地球科學與生命科學的關系?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生把握文中重要概念及對文本內容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握概念的等內涵和外延，尤其是對概念內涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。題中D項，“讓我們推翻‘古生物’與‘今生物’‘生’與‘死’的劃分”錯，根據(jù)原文“深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，不僅向區(qū)分‘古生物’與‘今生物’的劃分提出了挑戰(zhàn)，甚至向‘生’與‘死’的概念提出了疑問”，可知是對“古生物”與“今生物”的劃分提出了挑戰(zhàn)，對“生”與“死”的概念提出了疑問，并不是推翻。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中B項，“還有微微型浮游生物”錯，根據(jù)原文“黑暗食物鏈的基礎，是在還原條件下進行化合作用制造有機質的原核生物，包括細菌與古菌，推測與生命起源時的生物群相近”，可知包括的是細菌與古菌，沒有微微型浮游生物。故選B。3．本題考查歸納內容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求回答“概述‘深部生物圈’的發(fā)現(xiàn)有哪些影響”，原文“沐浴在陽光下的人們，看慣了飛禽走獸、樹木花草，決不會對‘萬物生長靠太陽’產(chǎn)生懷疑，又是深海海底‘黑暗生物圈’的發(fā)現(xiàn)，開辟了新的視野”可概括出“改變了人們傳統(tǒng)‘萬物生長靠太陽’的觀念”；原文“‘深部生物圈’的發(fā)現(xiàn)，大大拓寬了‘生物圈’的分布范圍。原來從極地冰蓋到火山熱泉，從深海海底到地層深處，生物的分布幾乎無所不在，那么人類迄今研究和熟悉的，只不過是生物圈中的一小部分”可概括出“大大拓寬了‘生物圈’的分布范圍”；原文“深海大洋的發(fā)現(xiàn)，糾正了我們對生物界的偏見：我們用肉眼、甚至用光學顯微鏡見到的，只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上層，只占生物圈的一小部分；地球生態(tài)系統(tǒng)的真正基礎，在于連細胞核都沒有的原核生物”可概括出“糾正了我們對生物界的偏見”；原文“生物圈概念的擴展，也改變了地球科學與生命科學的關系”可概括出“也改變了地球科學與生命科學的關系”。【點睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。10、1．A2．D3．（1）今日的事，古今一樣，為什么不選用這個題目，和你一起寫作散曲，記錄這次意外的相遇呢？（2）古語說：“大概人的死，有的比泰山重，有的比鴻毛輕?！鄙蜴谥械乃溃禽p于鴻毛，還是重于泰山呢？我哪里能評定這件事呢？4．①主觀原因：放蕩不羈，輕信人言；②客觀原因：國家覆亡，社會動蕩（民心躁動）。【解析】1．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，“奪”，結合“席”“作填詞”分析，應該譯為使……失去。故選A。2．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“勸馬士英應當背城一戰(zhàn)，奪取勝利”錯誤。結合“嵊往談兵，士英偽為壯語云：‘當背城決勝?！狈治觯爱敱吵菦Q勝”是馬士英欺騙沈嵊的話。故選D。3．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“攸同”，一樣的，相似的，相同的；“盍”，通“何”，為什么；“是”，代詞，這；“志”，記錄；“奇遇”，意外的相遇。（2）“有重于泰山，輕于鴻毛者”（狀語后置句）；“于”，介詞，比；第二個“之”，主謂之間取消句子獨立性；“鴻毛耶？泰山耶”（選擇問句）；“烏”，哪里，怎么；“論”，論斷，評論；“之”，代詞，指這件事。4．本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請簡要概括造成沈嵊人生悲劇的主客觀原因”，需要結合文本內容，分別分析造成沈嵊人生悲劇的內因和外因。結合“不修小節(jié)，越禮驚眾”“不屑意也”“嵊乃積墨廣硯，立身高級，大書《登高詞》于粉壁之上”“交誼既狎，略師生而爾汝，更冠易服，戲樂不羈”“嵊往談兵，士英偽為壯語云：‘當背城決勝?！玉Y歸語里人曰：‘此地頃為戰(zhàn)場矣’”等分析，主觀原因：放蕩不羈，輕信人言。結合“爭擊斃嵊，燒其著書”“明鼎既移，閣部馬士英卷其殘旅，遁跡西陵”等分析，客觀原因：國家覆亡，社會動蕩?！军c睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：沈嵊，字孚中，居住在武林北墅。不在意細小禮節(jié)，越禮驚眾。作填詞，使人失去元人的位置。喜歡喝酒，每日在馬蘇、白兩堤行走。髯像長戟，衣領青青的，一副不屑的樣子。崇禎末年，當九日，帶著酒拿著螯，獨自登上巾子蜂頭，高聲吟誦浮白。有僧人用筆偷偷記下其中一聯(lián)云：“有情花笑無情客，得意山看失意人?！睘樗泻?。拉他回到精舍，通宵暢飲。家人尋找到，說：“今天邑試，郎君為什么不介意耶？”嵊正醉眼睛沒有睜開，走路都不能，扶著進入試院，則已經(jīng)坐滿了人，沒有插足的地方。嵊就研墨拿出硯臺，站到高處，在粉壁之上大寫《登高詞》。它首闋曰：“萬峰頂上，險韻獨拈糕。撐傲骨，與秋鏖，天涯誰是酒同僚？面皮雖老，盡生平受不起青山笑。難道他辟英雄一紙賢書，到做了禁登高三寸封條？”寫完了下來，有拍他肩膀狂叫的人說：“我得到一副好幫手?。　贬涌纯此?，是縣令啊，偷偷觀察他很久了?？h令姓宋，兆和名，字禧公，云間名士，不屑成為俗吏的樣子。扶著嵊臂膀說：“過去賀監(jiān)遇到李白，為此解金龜喝酒酒。我雖然遠遠比不上知章，您的才能和太白有什么不同呢？今日的事，古今一樣，為什么不選用這個題目，和你一起寫作散曲，記錄這次意外的相遇呢？嵊說：“好！”縣令還沒有完成，嵊已經(jīng)完成，更復擊節(jié)，提拔他為冠軍。薦之學使者，遞補弟子員，名聲聲譽被知曉。嗣是不讓嵊醉，交往友誼既狎，超過師生而爾汝，變換了衣服帽子，玩樂，放蕩不羈。嵊的弟弟有訴訟案件，和縣令對簿公堂，縣令假裝審訊他。嵊跳出廳事，大呼說：“錯了！錯了！”縣令拂袖站起。事情被知道后，因為白簡斥責縣令，縣令滿不在乎的樣子沒有抱怨。明鼎已經(jīng)轉移，閣部馬士英席卷了他的剩余部隊，逃跑隱藏在西陵。嵊前往談判，士英假裝給他壯行說：“應當據(jù)城決一死戰(zhàn)?！贬玉Y回去對鄰居、邑人說：“這地立刻會成為戰(zhàn)場了?！编徣顺扇赫務撜f：“丞相夜里奔走，將軍在夜里逃跑，誰能勝任作戰(zhàn)呢，想要殃及我們百姓啊？”爭搶著擊打嵊，燒掉他寫的書，所留存的，僅僅是《息宰河》《綰春園》二種傳奇?！毒U春園》特別成為詞場的艷絕之詞。陸次云說：我童子時，曾經(jīng)在道路中看見孚中策騎經(jīng)過，有河朔少年的風范。等到長大，讀他的詞而悲嘆他的死亡。古語說：“大概人的死，有的比泰山重，有的比鴻毛輕?！鄙蜴谥械乃?，是輕于鴻毛，還是重于泰山呢？我哪里能評定這件事呢？11、1．D2．C3．D4．（1）鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。（2）唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本句中，“縱步騎鼓而前”，“縱”是“步騎鼓而前”的謂語，故前面要斷開，排除C；根據(jù)句子結構，兩個名詞在一起，前者若為前句賓語，后者則應為后句主語，中間應斷開，因此，“鼓賊”中間要斷開，可排除A項；“當”是抵擋的意思，而“賊”是它的賓語，因此，中間不能斷開，可排除B。本句譯為：王璠認為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。故選D。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。C項，“文中的‘學士’是指古代對那些在國學里讀書的學生授予的學位名稱”說法錯誤。不是指學位名稱，在文中是官名，指掌管文學撰述的官。故選C。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“皇上根據(jù)實情沒有同意”不當，文中有“乃授檢校司徒、太子太保，罷政事”的信息，說明皇上同意了鄭畋的說法。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“草”，起草；“褒言”，贊美的言詞；“以為”，認為；“附下罔上”，依附臣下欺蒙主上；第二句得分點：“取”，攻打；“以桴濟兵”，用小木筏載著士兵渡河；“偽走”，假裝逃跑；“為……所”，被動句式，被；【點睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：鄭畋字臺文。鄭畋應考進士科，當時年紀很輕，主管官員將中第的名籍上呈，武宗懷疑，索取他的試卷親自閱看，才批準了奏上的名籍。任宣武推官，因考中書判拔萃科升任為渭南尉。李德裕器重他的才能，征用到方鎮(zhèn)幕府里任職。宣宗時，白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政，他們都怨恨李德裕，李德裕的賓客都被罷免貶斥，鄭畋因而幾乎十年沒有升調官職。劉瞻擔任宰相，舉薦他任戶部郎中，召入翰林院任學士，隨即擔任知制誥。這時正值討伐徐州叛賊龐勛，詔書繁多，鄭畋起草時不假思索片刻而成，富于文采，無不切合機要，時人很推重他。龐勛反叛被平定以后，以戶部侍郎進任翰林學士承旨。劉瞻因進諫觸犯了懿宗，賜罷宰相，鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。交、廣、邕南的軍隊，過去是從嶺北五道取米運輸供給，運糧的船只經(jīng)常損毀沉沒。鄭畋每年從海水中煮鹽收入四十萬貫錢，用來購買虔州、吉州的糧米供給安南，取消荊、洪等地的漕運役夫，從此軍糧充裕。中和元年，賊將王璠率領三萬兵眾前來進攻，鄭畋派唐弘夫設下伏兵等待賊軍。王璠認為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。到傍晚時，官軍從四方會集，在龍尾坡展開激戰(zhàn)，斬殺賊兵兩萬首級，死尸堆積幾十里，繳獲了大量甲胄兵器，聲威震動了京城。當時在京城周圍各方鎮(zhèn)的軍隊還有好幾萬，無所投歸，鄭畋招延收攬，加以優(yōu)厚的慰勞安撫。唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。鄭畋多次告誡他們不要輕率進軍，二人不聽，果然戰(zhàn)敗。當時田令孜依仗權勢，有求于鄭畋，鄭畋沒有答應，陳敬瑄想要以自己的官品位居宰相之上，鄭畋說：“外宰相怎么能論官品呢？”始終不肯使自己排在陳敬瑄之下。田令孜、陳敬瑄時時懷恨在心。叛賊平定以后，皇帝準備返回京城，而李昌言認為自己因偷襲鄭畋而得到了方鎮(zhèn)節(jié)度使職位，如今鄭畋當權，他很不高興。因此這三人相互勾結，而派遣門客上告鄭畋的過錯?；实哿私馄渲袃惹?，沒有理睬他們的指責。鄭畋于是稱病辭職說：“天子乘車東還，供應安頓，完全交給李昌言負責，才能保平安。臣假如作為宰相隨行，他將會猜疑刁難，這不是安定反復有異心者的合適方法?！被实壅J為他確實是真心誠意，于是授任他為檢校司徒、太子太保，罷免了他的宰相。后去世，時年六十三歲，追贈太尉。12、例文：（一）傳承民族信仰，共鑄華夏未來各位同學：大家好！今天我演講的題目是“傳承民族信仰，共鑄華夏未來”。2019年底，新冠病毒疫情短時間內即蔓延全國。在這場曠世災情面前，各級黨委和政府都在全力工作，醫(yī)療衛(wèi)生、物資保障公安消防、科研攻關、民生供應、志愿服務等各條戰(zhàn)線的工作者都在盡職守責。珍視生命、守望相助的人間大愛，為春節(jié)假期鋪就了特別底色。面對疫情，為了他人的安康與幸福，為了國家的安寧與強大，許多人主動投身到最辛苦、最危險的崗位。這場曠世災情再一次印證：是家國一體、休戚與共的使命感、責任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文明薪火相傳，更是我們戰(zhàn)勝疫情的重要精神支柱。作為新時代青年的我們，更應在抗擊疫情的大考中，以及今后的人生大考中，傳承民族信仰，不負青春、不負人民、不負未來。“信仰是大海航行的燈塔”，回望過去，最是精神動人心?！皥F結起來，振興中華!”1981年，當中國男排首次沖出亞洲、中國女排第一次站上世界冠軍的領獎臺時，北京大學的同學們喊出這一發(fā)自肺腑的響亮口號，成為引領時代發(fā)展的最強音。而在2018年的五四青年節(jié)前夕，總書記考察北大時，在場的莘莘學子再次喊出這句激蕩人心的口號。穿越時空的心聲表明，時至今日，相信我們國家、我們民族會越來越好，依然是每一個中國人的期盼，依然是每個中國人內心最堅定的信仰，是推動整個民族向上向前的精神力量。時光永不停歇，精神穿透歲月。今天的中國，一分鐘能發(fā)生什么？“復興號前進了5833米，移動支付3.79億元，7.6萬件快遞被收……”在慶祝改革開放40周年之際，人民日報新媒體推出的“中國一分鐘”系列微視頻，感動無數(shù)網(wǎng)友的，是蘊藏在時間里的偉力，更是中華民族矢志奮斗的精神力量。民族復興偉大征程上的每個“一分鐘”，都凝聚著中國的奇跡。無數(shù)個“一分鐘”匯成的時光之手，讓公路成網(wǎng)、鐵路密布，讓高壩矗立、巨輪遠航，天塹變通途。今天，就是要用這份不息的民族信仰之光照亮前路。同學們，我們有幸生在偉大的時代，我們更有幸長在偉大的民族。我們應該明白，一個個寫滿希望夢想的人生故事，背后都充滿著一股子精氣神：不甘落后、敢為人先、大膽探索、善于創(chuàng)造。而催動民族未來航船的，一定是來自每一個人的內生動力。古往今來無數(shù)仁人志士，也正是滿懷對國家和人民的責任，排除萬難爭取了一個又一個勝利的。在防控疫情的關鍵期，同樣有無數(shù)先鋒、勇士，砥礪信仰，越是艱險越向前。同學們，請想一想，與那沒有硝煙的抗疫戰(zhàn)場相比，我們學習中的一點小困難小挫折又算得了什么。請想一想你求學的初心，請想一想你身為新時代青年的責任與擔當，那么在人生的戰(zhàn)場上你就會勇往直前、無所畏懼！“時間不等人！歷史不等人！屬于奮進者！歷史屬于奮進者！”新時代必將在民族信仰的磅礴之力下，活力進發(fā)。讓我們堅定信仰，用青春去鑄就激情涌流的“黃金時代”。我的演講完畢，謝謝大家?。ǘ懡o媽媽的信親愛的媽媽：您好！提起筆來給您寫信，我的心中思緒澎湃。首先媽媽您不要擔心，我現(xiàn)在除了忙碌之外，很安全，請您放心。您不同意我來，但是我來了疫情前線。我理解您，您是愛自己的女兒。但是媽媽，您從小培養(yǎng)我，不就是祖國需要我時，我能夠為之做出自己的應有貢獻嗎？如果此時此刻，我做一個膽小鬼，我退縮了，您是會更加傷心的。今天，疫情洶洶，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我和我的同事們，奮戰(zhàn)在疫情最前沿，守護所有人的平安，我想，您一定會為我們感到驕傲。今天，隔著玻璃窗或許還能看到昨天的病人；這一刻，隔著膠手套還能感受到患者的體溫；這一秒，透過護目鏡還能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都與人間悲劇狹路相逢，作為呼吸科的醫(yī)生，我的責任更加的重大，有我們在，他們就有病愈的希望，所以，我沒有任何理由退縮。我知道，病毒，時時壓抑著您的神經(jīng)，而生命的離去，卻常常讓人猝不及防。只有足夠的勇毅，才能扛起這份責任與希望！媽媽，您在家里不要過度為我擔心，我會做好防護的，這里的防護設施都是一流的，請您放心！我們每天除了忙碌之外，安全沒有問題，勿念。戰(zhàn)疫期間，我和同事前往抗疫一線，我的同事、戰(zhàn)友有的斷了秀發(fā)，破了臉頰，傷了雙手，只為多救幾個人。媽媽，他們時時刻刻激勵我奮勇前行！政治家基辛格在《論中國》中說的：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。”祖國母親需要我們，我們只有用仁愛、犧牲去完成自己的朝圣。滄海橫流，方顯英雄本色，作為普通的醫(yī)務工作者，我愿意負重前行。我相信我的媽媽，您也會為勇敢的女兒加油的。逆者，迎也。災難來臨時，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍連德迎著逃難人群，頂著西方醫(yī)學家的懷疑，毅然前往混亂東北，僅僅67天素清三省。新時代國士鐘南山迎著出城的民眾，在耄耋之年出征武漢，傾力盡心，讓中國成為世界的抗疫典范。而我，當祖國需要我，我更加沒有理由退縮，只有勇往直前。當中國按下這次暫停鍵時，當我們固于方寸之地時，當我們被迫在口罩里呼吸時，當我們失去“一米”的親切時，當我們提心吊膽于病毒的無孔不入時，不要忘記，有我們，共和國的平凡的醫(yī)務工作者，我們在堅守！始終在堅守！請相信我們，請相信祖國和人民，只要我們上下齊心，聽從安排和指揮，一定會戰(zhàn)勝疫情！加繆說：“每個冬天的句號都是春暖花開?！贝饺袊交€漫之時，我們摘掉口罩，一定給您——我親愛的媽媽，一個大大的擁抱！您的女兒某年某月（三）寫給魏禮群醫(yī)師的慰問信尊敬的魏禮群醫(yī)師：您好！提起筆來給您寫信，我的心中思緒澎湃。誰是“最可愛的人”？戰(zhàn)爭年代，我們曾把這個殊榮給了解放軍戰(zhàn)士，但今天，疫情洶洶，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，守護平安的您和您的同事們當之無愧。最近每天醒來第一件事，就是看戰(zhàn)疫系列報道，深灰色的“累計死亡”人數(shù)不斷上升。我看到的只是數(shù)字變化，就揪心不已，而作為醫(yī)務人員在醫(yī)療一線殊死抗疫的您呢？今天，隔著玻璃窗或許還能看到昨天的病人；這一刻，隔著膠手套還能感受到患者的體溫;這一秒,透過護目鏡還能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都與人間悲劇狹路相逢，該需要多大的勇氣和心理承受力病毒，時時壓抑著您的神經(jīng)；疲憊，天天侵蝕著您的意志；而生命的離去，卻常常讓人猝不及防。沒有足夠的勇毅，是扛不起這份責任與希望的！那天，我看到報道，您在對一名危重病人氣管插管時，病人病情急轉直下，最終病逝。您瞬間崩潰，泣不成聲，您說：病人身后可是一個家庭??！您甚至因此久久不能釋懷。我知道這不是您的脆弱，而是您明白每個生命的可貴，以及病人身后有一家人的守望。戰(zhàn)疫期間，您和您的同事無所畏懼，前往抗疫一線。您告別親人，無暇顧及艱辛和危險，在城市筑起防護墻；您的同事戰(zhàn)友有的斷了秀發(fā)，破了臉頰，傷了雙手，只為多救幾個人；甚至有的永久倒下，來不及享受春光，來不及與親人擁抱。政治家基辛格在《論中國》中說的：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好?！边@些最勇敢的人負重前行，用仁愛、犧牲去完成自己的朝圣?！皽婧M流，方顯英雄本色”，作為普通的醫(yī)務工作者的您，就是可敬的平民英雄?！澳妗闭?，迎也。災難來臨時，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍連德迎著逃難人群，頂著西方醫(yī)學家的懷疑，毅然前往混亂東北抗鼠疫，僅僅67天肅清三省。新時代國士鐘南山迎著出城的民眾，在耄耋之年出征武漢，傾力盡心，讓中國成為世界的抗疫典范。您雖平凡，但您的逆行，值得每個被保護的人仰望。當中國按下這次暫停鍵時，當我們囿于方寸之地時，當我們被迫在口罩下呼吸時，當我們失去“一米”的親切時，當我們提心吊膽于病毒的無孔不入時，當我們感嘆生活少了色彩時，我向您致敬，您堅守的地方不僅是單調，還有死神的威脅。加繆說：“每個冬天的句號都是春暖花開?！贝饺袊交€漫之時，我們摘掉口罩，一定給您——最美的天使，一個真誠的擁抱！愛華2020年3月1日【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容，第二步就是把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文?！緦忣}】本題考查學生的寫作能力。這是一道給定背景材料的任務驅動型作文，主要考查考生的語言表達能力。解答此類題目，要求學生在寫作之前必須結合材料準確理解題意，考生要先分析材料的類型，接著分析材料表述的觀點，明確了這些之后，再進行立意寫作。而且學生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應該對材料有分析理解的思維過程。本次作文包括三則材料，材料一先是展現(xiàn)其他民族的信仰，接著列舉有的人的觀點“中華民族是一個沒有信仰的民族”，由此可知，這則材料與中華民族的信仰有關；材料二借助老子的話以及鉆木取火等神話故事展現(xiàn)中華民族迎難而上、奮發(fā)有為、有擔當?shù)?；材料三闡述的是當前全國上下抗擊新冠病毒疫情的現(xiàn)象，審讀時注意抓住關鍵點在這場曠世災情面前“全國人民空前團結”“無數(shù)……都化身意志堅定的戰(zhàn)士”，再結合媒體人白巖松的話，可知這則材料的主旨指向：在災難面前，整個中華民族展現(xiàn)出的民族精神和信仰不僅讓人感動，而且它凝聚出的無比強大的力量更給了我們自信