宮崎駿幽靈公主觀后感

宮崎駿幽靈公主觀后感宮崎駿幽靈公主觀后感篇一動(dòng)畫片到了宮崎駿這里，“動(dòng)畫”就只是一種形式，而非層次。其實(shí)在看《幽靈公主》之前我就應(yīng)該料到，環(huán)保意識(shí)在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會(huì)放過人類。但現(xiàn)在我既然說了這樣一句話，表明直到真正開始看影片之前都沒有料到這一點(diǎn)。所幸影片開頭就通過一個(gè)所謂“生活在國(guó)家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達(dá)出對(duì)人類的叩問：“西邊一定發(fā)生了什么?！薄澳酶魃?其實(shí)是一只巨大的山豬神)一定懷著巨大的怨恨才會(huì)變成邪魔?！?。我們都知道，一只大山豬會(huì)懷著巨大的怨恨，絕對(duì)不是另一只山豬造成的――除非這是一部以山豬為主角的山豬愛情動(dòng)畫片――所以，矛頭自然直指人類。果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達(dá)卡(注：不知當(dāng)時(shí)接下去要寫什么了)雖不能把《幽靈公主》定位為災(zāi)難片，但聯(lián)系其特有的自然災(zāi)難意識(shí)，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災(zāi)難片到最后，幾乎都有一個(gè)預(yù)示希望、充滿未來的結(jié)局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結(jié)局共同傳達(dá)出了我們的這種膽怯――我們或者逃避事實(shí)，或者認(rèn)清到事實(shí)卻沒有勇氣去面對(duì)。沒有勇氣去面對(duì)的我們，欺騙自己也欺騙他人，以為為時(shí)尚早。因此活在自己編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動(dòng)。影片的最后，導(dǎo)演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自己，本來應(yīng)該連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個(gè)世界，情節(jié)卻被設(shè)定成死去的山獸神給世界重新帶來了植物的廣泛新生，一直從沒正眼熱愛過植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導(dǎo)演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪欲、無知，卻在最后關(guān)頭戛然而止，給我們一個(gè)色澤鮮嫩、充滿生機(jī)、希望溢出不止的鏡頭。人類一直在自我安慰。導(dǎo)演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說作為一名動(dòng)畫導(dǎo)演，由于要照顧到在其作品的受眾中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災(zāi)難片的導(dǎo)演便沒有什么多余的理由。除非，其實(shí)整個(gè)人類都是心理脆弱的小朋友。勇敢一點(diǎn)，讓這個(gè)世界毀滅掉――我不是說現(xiàn)實(shí)，我是說電影們。宮崎駿幽靈公主觀后感篇二這是一部令宮崎駿備受好評(píng)的動(dòng)畫電影。本來這影片故事的背景年代是十五、十六世紀(jì)的日本，應(yīng)當(dāng)沒有太多的機(jī)會(huì)給制作者創(chuàng)造能夠吸引觀眾的地方，然而這部動(dòng)畫電影卻十分的熱賣。其中不僅可以看出日本人骨子里某些想法的與眾不同，也可以看出這部動(dòng)畫確實(shí)有很多吸引人的地方。本來只單看這部動(dòng)畫的預(yù)告片和海報(bào)，我以為這會(huì)講的是一個(gè)人類的少女怎樣與森林融合在一起，帶領(lǐng)人類中正義的人與蓄意破壞森林的人類中邪惡的人戰(zhàn)斗，并最終取得勝利的故事?？烧嬲戳诉@部影片卻令人感到驚訝，它并不是這種經(jīng)典的故事模式。這幽靈公主是一個(gè)從小被狼族老大收養(yǎng)的人類棄嬰，所以她也有公主的稱號(hào)。她是完全的站在森林的一方，沒有站在任何公理的角度、或是正義的角度，這只是為了各自的生存，兩者進(jìn)行斗爭(zhēng)。要若不是男主人公阿西達(dá)卡的介入，人類與森林生物之間的斗爭(zhēng)就只會(huì)是斗爭(zhēng)。這部動(dòng)畫的另一特色是運(yùn)用了電腦科技制作美麗的動(dòng)畫背景，這也增加了動(dòng)畫的美感。男主人公阿西達(dá)卡在自己東方的村莊中遭受到了來自西方的邪神的襲擊，阿西達(dá)卡在奮死殺死它前受到了它的詛咒。原來這是一只臨死的野豬吸收怨念所演化而成的，阿西達(dá)卡為了不受詛咒的侵蝕，必須只身前往西方。于是在這無盡的荒野大地之上，開始了這個(gè)故事。在西方，阿西達(dá)卡介入了西方人與森林生物之間的斗爭(zhēng)，并結(jié)識(shí)了敵對(duì)人類的幽靈公主――珊。后來少年為了使人與森林之間能夠和睦相處，幫助了幽靈公主。整部動(dòng)畫最后也以人類最終能夠生活在一個(gè)平息了戰(zhàn)火，生機(jī)盎然的地方為結(jié)束。阿西達(dá)卡也就一直住在森林旁的人類居住的鐵城里，相伴著森林里的幽靈公主。這部動(dòng)畫中宮崎駿表達(dá)的最大主題就是“生存”。人類為了自己的生存向森林索取資源，而森林里的各種生物也為了自己的生存與人類進(jìn)行戰(zhàn)斗，保護(hù)森林。宮崎駿也可能害怕這純粹的講“生存”，觀眾無法接受?；蚴呛ε聲?huì)失去為了正義而生的爭(zhēng)斗，動(dòng)畫中還安排了一位要奪取守衛(wèi)森林的山林神麒麟獸的頭顱的人。但可以明顯的看出他只是一個(gè)為了產(chǎn)生矛盾使故事情節(jié)得以發(fā)展而出現(xiàn)的人罷了。因?yàn)樯?，豬群的野豬神，也是森林中一位德高望重的族群的領(lǐng)袖，因?yàn)樵趹?zhàn)斗中受了重傷、頻臨死亡，但卻不肯安靜的死去，便竟然逐漸演化成一個(gè)邪神。這死亡摧毀了野豬神心中應(yīng)當(dāng)存在的美好的東西。所以我們得出了結(jié)論：這就是生存，為了不迎接那可怕的摧毀一切美好事物的死亡的到來，必須以自己的手段存活下去。為了生存而所做的一切，無論是否屬于完全的正義，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸_的諒解。而我們也應(yīng)當(dāng)能容忍由生存產(chǎn)生的無望的邪惡，因?yàn)檫@評(píng)價(jià)別人的我們?nèi)祟愐残枰?。宮崎駿的動(dòng)畫因?yàn)槟茉谶@么多的電影的商業(yè)元素之中，加入自己的人文思想，所以顯得很豐富。就是單一的在動(dòng)畫中享受著自己喜歡的元素，純粹的看待這部動(dòng)畫，然后感覺在這喜悅中有添加了幾分令人感覺明智的東西，這就比一些文藝電影純粹的說教要深刻一些，因?yàn)檫@是添加了一個(gè)自己尋找真理的過程。宮崎駿幽靈公主觀后感篇三故事講述的發(fā)生在室町時(shí)代的日本，北部的小山村里，居住著500年前被異族入侵幸存下來的以狩獵為生的蝦夷部落。一天，伴隨著樹木的倒塌，寧靜的小村莊跑來滿身觸角似的怪物，這是被仇恨控制而變?yōu)椤澳瘛钡呢i神拿各。他拼命瘋跑似要?dú)缫磺?。就在這時(shí)候蝦夷部落的一位青年阿席達(dá)卡為保護(hù)村莊，射殺了拿各，阿席達(dá)卡的右臂也因?yàn)楸挥|角纏住而受傷。并且受到了拿各豬神對(duì)人類仇恨的詛咒。阿席達(dá)卡為了解除詛咒，挽救自己的生命，必須前往日本的西部，用自己清澈的眼睛看清那里發(fā)生的事情。于是阿席達(dá)卡帶著從豬神拿各體內(nèi)拿出的鐵塊騎著羚角鹿踏上了西去的道路。在旅途中，阿席達(dá)卡遇到了鐵鎮(zhèn)幻姬的運(yùn)糧隊(duì)與白狼神之間的戰(zhàn)斗，白狼神在戰(zhàn)斗受傷墮落山崖后。阿席達(dá)卡第一次遇到了為白狼療傷的幽靈公主桑，并救了運(yùn)糧隊(duì)的甲六和他的同伴。為了及時(shí)救起他們，阿席達(dá)卡穿越了麒麟森林到達(dá)鐵鎮(zhèn)。由于治鐵的需要，他們不斷開山伐木，于是激怒了森林里居住的諸神們?；眉О⑾_(dá)卡參觀了制造火槍的房間，也向他透露了讓拿各變成“魔神”之謎；幻姬為霸占森里用火槍打中了拿各。當(dāng)天夜晚，幽靈公主闖入鐵鎮(zhèn)想刺殺幻姬，可是讓阿席達(dá)卡阻止了她們倆的廝殺。因此受了傷的阿席達(dá)卡還用他那受詛咒的右臂打開了城門把幽靈公主還給了白狼。桑醒來以后給阿席達(dá)卡感動(dòng)了，于是帶他到麒麟森里為他療傷。阿席達(dá)卡醒來以后發(fā)現(xiàn)傷勢(shì)愈合了，但是詛咒并沒有消失。這時(shí)候豬神已事主來了，阿席達(dá)卡把事實(shí)的真相告訴了已事主，已事主也決心要向人類宣戰(zhàn)。與此同時(shí)，來自朝廷的狩獵隊(duì)也得知野豬一族向人類進(jìn)攻。在桑的照顧下，阿席達(dá)卡漸漸地恢復(fù)了健康，并從與白狼神莫洛的對(duì)話中得知桑的身世。另一方面，在鐵鎮(zhèn)，幻姬帶著她的火槍隊(duì)正準(zhǔn)備向森林進(jìn)發(fā)，射殺麒麟獸。阿席達(dá)卡醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)桑已經(jīng)已經(jīng)加入野豬的隊(duì)伍，為失明的已事主引路。阿席達(dá)卡到達(dá)鐵鎮(zhèn)以后發(fā)現(xiàn)鐵鎮(zhèn)正受到野大公軍隊(duì)的攻擊，收到了啊時(shí)的委托到森林里喚回幻姬。當(dāng)阿席達(dá)卡到達(dá)麒麟森里時(shí)，豬神已事主已經(jīng)變成“魔神”，桑被已事主身上觸角纏住。麒麟獸出現(xiàn)了，結(jié)束了已事主的生命，正當(dāng)這時(shí)候，幻姬沖出來把麒麟獸的首級(jí)射下來。狩獵隊(duì)帶著麒麟獸的首級(jí)逃走，麒麟獸變成吸收一切生命的怪物，只剩下頭顱的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席達(dá)卡和桑拼命追趕著麒麟獸的頭顱，終于阿席達(dá)卡和桑追奪回了麒麟獸的頭顱并把頭還給了麒麟獸。一切被吞噬掉的蒼茫大地，瞬間生命重新賦予了大地。是大自然孕育我們成長(zhǎng)?，F(xiàn)在我們成長(zhǎng)了，卻忘記大自然給予我們的生命。戲里麒麟獸的頭給人類奪走，變成吞噬一切生命的怪物，正好體現(xiàn)著現(xiàn)今人類破壞大自然后遭受到的報(bào)應(yīng)。野大公軍隊(duì)進(jìn)攻鐵鎮(zhèn)，反應(yīng)了人類間為了利益互相殘殺的局面。戲里幻姬曾經(jīng)說話：“人類是比魔神還要可怕的敵人。”正正體現(xiàn)了大自然的最可怕的敵人就是人類?！澳瘛笔艿饺祟惞舫鸷拮兂僧a(chǎn)生的觸角，也體現(xiàn)了人類內(nèi)心丑陋的一面所折射出一切丑陋的行為。因此，這正是觸角讓人覺得惡心存在的理由。宮崎駿大師通過兩位純真的少年-阿席達(dá)卡希望人與自然能夠和藹相處而在不停地努力著，少女-桑一位被人類遺棄的小女孩，痛恨著人類破壞自然丑陋行為。兩位主人公在故事里拼命努力捍衛(wèi)著各自理想的事情，讓我們重新產(chǎn)生反思，人類社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，現(xiàn)今我們應(yīng)該怎樣面對(duì)人與自然的和藹相處。宮崎駿幽靈公主觀后感篇四在《幽靈公主》中，開篇低沉悲涼的畫外音講道：“很久很久以前，這個(gè)國(guó)家被茂盛的森林覆蓋著，眾神自太古以來就住在這里?！彪S著此起彼伏的伐木聲，一顆顆大樹倒下，接著郁郁蔥蔥的綠色就成了灰色?；眉У蔫F鎮(zhèn)，濃煙滾滾，在大全景的鏡頭中猶如濃綠森林中的一塊瘡疤。男主角阿席達(dá)卡為救護(hù)本族少女免受魔神之害，刺殺豬神，卻留下了詛咒疤痕。作為人類和森林動(dòng)物戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，他清醒地認(rèn)識(shí)到雙方爭(zhēng)斗的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)生存之戰(zhàn)。鐵鎮(zhèn)上的人類為了生存，必須砍伐森林和開礦，而這對(duì)森林造成破壞，從而威脅到動(dòng)物的生存。人類和動(dòng)物雙方都有生存的權(quán)利，但是人類砍伐森林的活動(dòng)最終是自掘墳?zāi)沟男袨?。在影片中盡管人類的活動(dòng)是必須而為的，但是卻受到譴責(zé)和批評(píng)。而森林動(dòng)物作為受害者，它們的報(bào)復(fù)行為盡管以悲劇收?qǐng)?，但是它們是被迫的，也受到同情。在宮崎駿看來，首要的過錯(cuò)在人類，而動(dòng)物仇恨人類，則是被動(dòng)的，無奈的，也是應(yīng)該的。而人類在環(huán)保方面卻是無能為力的?！队撵`公主》中的男主角阿席達(dá)卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看著人們因?yàn)椴黄茐淖匀欢罨铕I死。因此他只有在這種不可調(diào)和的斗爭(zhēng)中痛苦地生活下去。宮崎駿曾談到過《幽靈公主》中的阿席達(dá)卡：“他不是一個(gè)快樂的、無憂無慮的男孩，他是一個(gè)命中注定憂郁的人。從人類的角度看，殺死威脅自己生命安全的怪獸是天經(jīng)地義的事情。于是一個(gè)荒謬的悖論出現(xiàn)了：不殺怪獸，人類滅亡;殺死怪獸，他被詛咒。同樣荒謬的事情在當(dāng)今社會(huì)依然存在?！笨偠灾?，少年族長(zhǎng)阿席達(dá)卡不是傳統(tǒng)意義上的愛憎分明的英雄，而更是一個(gè)被不幸的命運(yùn)折磨的思想者。而電影中的女主角珊，確實(shí)一個(gè)自小被人類拋棄的遺孤，有森林眾神撫養(yǎng)長(zhǎng)大的幽靈公主。她為了保護(hù)森林不再被人類放火燒山伐木耕種，不斷與人類文明進(jìn)行著戰(zhàn)斗。但縱使珊是狼神的養(yǎng)女、森林的公主、為保護(hù)森林寧愿犧牲自己，可她依舊不被所有的動(dòng)物接受。猩猩族認(rèn)為她會(huì)為擺脫森林而帶來毀滅的命運(yùn)，因?yàn)樗钱愖濞D―人類，因?yàn)橹挥腥祟惒艜?huì)毀滅萬物的家園――繁茂的森林。珊也是一個(gè)悲劇式的人物：她身為人類，自己卻無比憎恨人類;不愿成為人類，但注定不是山犬;被人類憎恨，又不被所有動(dòng)物所認(rèn)可。珊和阿席達(dá)卡，都是作為人類與森林動(dòng)物戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。人過中年的宮崎駿認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)問題不能僅僅歸因于個(gè)別野心家的個(gè)人私欲，而是有其更為復(fù)雜的原因。通過《幽靈公主》中的幻姬形象，也深刻探討了人與自然的關(guān)系。從人類角度來講，幻姬是個(gè)杰出的領(lǐng)袖，為了生存應(yīng)該也必須開發(fā)森否則鐵鎮(zhèn)的人們便無法生存。但從動(dòng)物的角度來講，開發(fā)森林就使它們沒有了生存之地，也就等于毀滅了它們。因此，對(duì)于幻姬這個(gè)形象，從外表來講既美麗又高貴，完全沒有丑化和否定之意。但她的行為結(jié)果卻正中朝廷野心家的下懷，被狼神所傷，在宮崎駿看來她應(yīng)該受到這樣的懲罰。宮崎駿塑造這個(gè)形象，使《幽靈公主》成為具有深層次思索而不是把問題簡(jiǎn)單化的作品，使他的人文思索達(dá)到了與其他作品迥然不同的高度。電影的高潮是在“人類弒神”的時(shí)刻。鐵鎮(zhèn)的女首領(lǐng)幻姬終于舉起了火槍瞄準(zhǔn)“麒麟獸”頭顱射去。一聲槍響后，孕育自然的“母神之首”瞬間從天而降，自然由此崩潰了。這是令人悲哀的一幕，如果說戰(zhàn)爭(zhēng)中的屠殺是人類最道德敗壞的行為的話那么人類強(qiáng)行改造自然，為了生存不惜去弒神又該怎么定義其道德標(biāo)準(zhǔn)呢?在宇宙賜予我們的這個(gè)獨(dú)一無二的空間“地球”上，似乎人類注定要用毀滅自然規(guī)律的方式來創(chuàng)造出人類社會(huì)的行為準(zhǔn)則以及道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的行為是否正確呢?宮崎駿最后還是給出了一個(gè)似是而非的答案：縱使一切都在瞬間毀于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成廢墟的家園仍然能夠再建。在宮崎駿看來，人類原本就是罪惡斑斑的一種生物，創(chuàng)造了再毀滅，毀滅了再創(chuàng)造。我們重復(fù)著這樣的生存方式，但卻把握不了一種永久安定、與自然協(xié)和、與其他物種和諧共處的局面。在影片最后，阿席達(dá)卡不顧一切救了射掉麒麟獸頭顱的幻姬，并以自己的勇力將仇視人類的幽靈公主珊從困境中就出來。后來又幫助麒麟獸找回頭顱，使其在消失之前重新將汲取的生命還給大地。但他的這些行動(dòng)只是暫時(shí)使人類逃過一劫，并沒有使森林諸神和人類達(dá)成和解。豬族全軍覆沒;狼神莫洛和豬神乙事主悲慘地死去;麒麟獸在太陽出來時(shí)也消失了;珊并沒有和阿席達(dá)卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重頭再來未來可以朝著共生共榮和諧共處的方向發(fā)展，也可以出現(xiàn)新一輪的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樯种T神和人類的兩敗俱傷既可能使雙方醒悟，也可能埋下更深的仇恨?！队撵`公主》是宮崎駿在對(duì)自然和人類的關(guān)系苦苦思考后的作品，是自己也沒有答案的宮崎駿面對(duì)這個(gè)時(shí)代所能夠看都的唯一希望。影片沒有通常的大團(tuán)圓結(jié)局，阿席達(dá)卡認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，他對(duì)珊說的那一句話“一起活下去吧”,可以看出宮崎駿在宣揚(yáng)理想沒有答案的情況下的無奈和期待。宮崎駿沒有指出一個(gè)光明的未來，他清醒地認(rèn)識(shí)到人類與自然難以和諧共處。正如影片中，當(dāng)“森林之神”找到它的頭時(shí)，一切仿佛又恢復(fù)了正常，萬物更新，鳥語花香。但是那以及不再是過去令人敬畏的森林了，而是被馴化、被開墾以后的森林。這不僅是現(xiàn)今日本正在進(jìn)行的“改造大自然的壯舉”的真實(shí)寫照，更是現(xiàn)如今人類正在進(jìn)行的“改造地球的壯舉”的真實(shí)寫照?！跋胍斓亻g所有的東西是人類的罪孽??！”?！疤斓厝f物，盡握手中，這才是人類的本性”。宮崎駿幽靈公主觀后感篇五昨天，我和爸爸、媽媽一起觀看了宮崎駿的動(dòng)畫片：《幽靈公主》。一天，一個(gè)從西方來的邪魔要侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，這個(gè)邪魔是一只憎恨人類的野豬變成的。眼看邪魔步步進(jìn)逼，阿席達(dá)卡挺身而出，雖然后來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪魔的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽從本村的神婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。路上他打聽到森林的守護(hù)神--山神獸可以化解這個(gè)魔咒，他就向森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與幽靈公主相遇，這兩個(gè)人是黑帽大人的煉鐵場(chǎng)的人，黑帽大人的鐵工場(chǎng)就在森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自己的世界的動(dòng)物，所以黑帽大人黑帽大人與森林中的動(dòng)物是有仇的，特別是生活在森林里的山犬。阿席達(dá)卡把這兩個(gè)人送回去鐵工場(chǎng)，在鐵工場(chǎng)里，他揭開了野豬被詛咒之迷：黑帽大人用火槍進(jìn)攻森林，守護(hù)森林的野豬就是中了她的火槍彈后因?yàn)槌鸷薅兂尚澳У?！阿席達(dá)卡還發(fā)現(xiàn)黑帽大人為了殺掉山神獸，占領(lǐng)森林發(fā)明了一種很厲害的火槍。這天夜里，幽靈公主來襲擊鐵工場(chǎng)，她其實(shí)是被人類遺棄的嬰兒，是由山犬養(yǎng)大的人類的女兒。幽靈公主在敵眾我寡的情況下形勢(shì)危急，阿席達(dá)卡卻一心要救她，并為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的幽靈公主開始對(duì)阿席達(dá)卡充滿敵意，但最終被阿席達(dá)卡的真誠(chéng)與勇敢所感動(dòng)，阿席達(dá)卡傷勢(shì)過重，幽靈公主決定帶他到森林讓山神獸救活他。山神獸救活了阿席達(dá)卡，此時(shí)深受人類滋擾的野豬群決意與人類拼死一爭(zhēng)拯救自己的家園森林，熱愛森林的幽靈公主想保護(hù)森林，也離開了阿席達(dá)卡，投入了野豬群與黑帽大人跟武士的合軍的戰(zhàn)斗中。黑帽大人他們對(duì)此役早有準(zhǔn)備，他們的最終目標(biāo)并不是消滅野豬群，而是以它們?yōu)轲D，找到山神獸，消滅山神獸。另一邊，在黑帽大人帶領(lǐng)她的男兵去消滅山神獸時(shí)，她的鐵工場(chǎng)受到了天朝武士的攻擊，守城的只有女人，在鐵工場(chǎng)被攻擊得岌岌可危時(shí)，阿席達(dá)卡來了。原來他在離開了幽靈公主以后也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場(chǎng)的城外得知黑帽大人攻擊森林去了，為了拯救山神獸和幽靈公主，同時(shí)也為了通知黑帽大人回來救她的工場(chǎng)，他再次朝森林出發(fā)。黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、幽靈公主和山犬。他們正在邊撤邊朝山神獸安身的小島進(jìn)發(fā)。黑帽大人和武士軍隊(duì)為了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，涂上了野豬血，以掩飾他們?nèi)说纳矸?，跟蹤撤退的野豬神和幽靈公主，快到麒麟獸所在的小島時(shí)，軍隊(duì)圍住了野豬神和幽靈公主，并攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪魔了，而在它身上為救它的幽靈公主也將受到牽連，剛趕到的阿席達(dá)卡要救幽靈公主，卻力不從心。眼看形勢(shì)不可挽回了，這時(shí)山神獸出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪魔，同時(shí)阿席達(dá)卡在山犬的幫助下解救了幽靈公主。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來，山犬見狀，奮死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，隨后死亡。憤怒的山神獸奪回了它的頭。頭失而復(fù)得的山神獸在太陽出來時(shí)轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地！拯救了森林后，幽靈公主對(duì)人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿席達(dá)卡尊重幽靈公主的選擇，選擇以后住在達(dá)達(dá)拉，會(huì)騎著亞克路來看幽靈公主，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過。宮崎駿幽靈公主觀后感篇六幽靈公主是吉卜力的第十一部影片，這部由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的電影應(yīng)用了較多的電腦科技，這是吉卜力的一大挑戰(zhàn)。也是我愛看的卡通動(dòng)漫之一。其實(shí)，自長(zhǎng)大后就很少自己一個(gè)人閑著沒事看動(dòng)漫的了。也許只有在這課堂中才又讓我接觸到了如此精彩的動(dòng)漫影片。在幽靈公主中，作者成功的塑造了兩個(gè)個(gè)性鮮明的形象，一個(gè)是男一號(hào)阿西達(dá)卡，一個(gè)是女一號(hào)珊。主要寫了在日本室町幕府時(shí)期，人與自然之間的爭(zhēng)斗。在這部影片一開始，并不是主人公阿珊上場(chǎng)，而是男一號(hào)阿席達(dá)卡英俊瀟灑，騎著麟角馬上場(chǎng)。這也向觀眾們表達(dá)出，是以阿席達(dá)卡為線索，而展開的。整個(gè)影片，明線是森林中的動(dòng)物，爭(zhēng)取生存與自由而于人類抗?fàn)?，暗線是阿席達(dá)卡與阿珊的愛情。最精彩的地方，是阿席達(dá)卡對(duì)阿珊說：“你好美”這是大家公認(rèn)的。為什么呢？從阿席達(dá)卡的角度。因?yàn)榘⑾_(dá)卡喜歡她，是一種表露。畢竟席西達(dá)卡以為自己快死了，是最后的心里話。而阿珊為什么要躲呢？是阿珊被震撼了，畢竟以前她對(duì)人類只有仇恨，也沒人這樣說過她。再一個(gè)是因?yàn)檫@話，是阿珊痛恨的人類所說出的話，令她震撼。這也使阿珊從要?dú)⑾_(dá)卡，到喜歡阿席達(dá)卡，油然而生出一種“愛”整部影片，緊緊扣住“自由，生存”展開了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動(dòng)物于人類的一種“親情”。這部動(dòng)漫中，我看到了人與自然之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不知道為什么人類是那么的殘忍，很多時(shí)候又非常的貪婪。其實(shí)，少一點(diǎn)要求就會(huì)多一分快樂！假如心與心能夠進(jìn)行交流，人類生存的環(huán)境會(huì)更加的美好！森林預(yù)示著生命，沒有了生命之源，我們還能生存嗎？人類很狂妄，總以為自己是這個(gè)世界上最聰明的生物，因此就應(yīng)該想當(dāng)然地享受這個(gè)世界上的資源，而且是無節(jié)制地享用！呵呵，不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那樣，還有比人類更高級(jí)的動(dòng)物存在，要真的那樣的話，人類會(huì)是怎樣的吃驚??！一直以為自己是得天獨(dú)厚的種群，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，人的內(nèi)心有的又很狹隘，呵呵不氣死才怪呢！動(dòng)漫中，人類為了滿足自己的私欲，千方百計(jì)地射殺麒麟獸！當(dāng)他們知道麒麟獸并不象他們想象地那樣是賜予人生命的神，而是攝取生命的神時(shí)，他們還是那樣的貪婪，要和死神斗爭(zhēng)到底＋神滿可嘉，很符合講的人定勝天的精神！但是，麒麟獸是神，是一種信仰，假如這個(gè)世界連一點(diǎn)點(diǎn)、信仰都沒有的話，那是令人難以置信地！那將是怎樣的一個(gè)世界??！麒麟獸吸走了人們身上的邪惡、憤怒、貪婪等等惡性，清理著世界的骯臟與齷齪，同時(shí)也決定著生命的生與死！這就是自然規(guī)律！但是人類不相信也不甘心自己的生命被麒麟獸決定著，他們要射殺麒麟獸，要控制著整個(gè)世界！他們作到了前者，射掉了麒麟獸的頭！但是后果也是他們想象不到的恐怖！麒麟獸所攝取的所有的不幸都被釋放出來，森林毀了，生靈涂炭！但是，人與自然的紐帶還存在著，那就是幽靈公主和男主人公阿斯加達(dá)！幽靈公主阿珊，是被人類遺棄，而被山犬養(yǎng)大的孤兒，為了保護(hù)森林寧可付出自己的生命，象保護(hù)母親一樣地守衛(wèi)著自己的家園！阿斯加達(dá)則為了拯救人類的生命進(jìn)行著最后的掙扎！令我最感動(dòng)的是山犬為了救自己的養(yǎng)女寧愿犧牲自己的生命的那種母愛，動(dòng)物都能這樣，人類卻遺棄自己的親生骨肉，真的令人汗顏！同時(shí)，在此也展現(xiàn)了愛情的偉大，要是沒有親情、愛情和友情，我想最后世界應(yīng)該就是毀滅，正因?yàn)槿叩拇嬖?，所以最后世界渙然一新！此時(shí)，人與自然也和諧相處，心靈達(dá)到平衡狀態(tài)，人類以及萬物得到重生！結(jié)局也是一種平和狀態(tài)，一個(gè)在人類中創(chuàng)造家園，一個(gè)在森林中保護(hù)生命！這部影片中，每一個(gè)角色都蘊(yùn)含著對(duì)“自由生存”的向往。如果不懷有這樣的思想，我也就沒有了幽靈公主這部20世紀(jì)最偉大的動(dòng)畫史詩電影。宮崎駿幽靈公主觀后感篇七宮崎駿大師的作品，一向以溫和為主基調(diào)，比如《龍貓》，《千與千尋》，《魔女宅急便》，《借東西的小人阿莉埃蒂》等，當(dāng)然，他也有例外，這就是《幽靈公主》。這個(gè)作品從頭至尾充滿了掙扎與血腥，原本溫和的大自然，這一次在宮崎駿的筆下變得異常暴怒。人類孤兒小珊落入狼族部落，被白狼神收養(yǎng)，成了在習(xí)性上半人半狼的女孩，被稱之為幽靈公主，男主角阿席達(dá)卡，因?yàn)楸桓皆谝柏i身上的邪神侵蝕，帶著印記來到了以幻姬為領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)村落里，這里有煉鋼廠，而煉鋼廠便是與大自然直接對(duì)立的存在。阿席達(dá)卡在人類與幽靈公主代表的大自然之間左右徘徊，在一次戰(zhàn)斗中，失去頭顱的麒麟獸變成了熒光巨人到處肆虐，所到之處一片荒蕪，阿席達(dá)卡與幽靈公主最終將頭顱奪回，并還給了麒麟獸。這部電影也許是宮崎駿最不溫情的一部作品，然而這部電影所帶來的反思也是深刻的，因?yàn)闆]有答案，人類與大自然真的無法和平共處嗎？人類世界其實(shí)也在大自然之內(nèi)，只是人類一直試圖擺脫大自然，或是駕馭大自然。在反復(fù)追問也無法得到答案的時(shí)候，宮崎駿借阿席達(dá)卡之口，點(diǎn)出了整個(gè)故事最核心的內(nèi)涵――“一起活下去！”。因?yàn)闆]有答案，所以我們必須一起活下去才能尋找答案，因?yàn)槿祟惻c大自然的其他蕓蕓眾生都有生存的權(quán)利，所以我們必須一起活下去。一向以樂觀精神為主題的宮崎動(dòng)畫，在這一次選擇了一個(gè)耐人尋味，頗有些悲觀色彩的結(jié)尾，也許他知道不應(yīng)該總是說一些溫和的故事，有的時(shí)候也應(yīng)該用一種更有力度的方式來讓我們每個(gè)人做一次嚴(yán)肅的反思，因?yàn)槔硐胧敲篮玫?，但我們卻生活在現(xiàn)實(shí)世界。對(duì)于大自然的破壞，我們到今天也沒有得出一個(gè)解決矛盾的最佳方案，即便是提出來所謂“可持續(xù)發(fā)展”，究其本質(zhì)和“一起活下去”這句話也沒太大差別。宮崎駿并