高考語文考前專題強化訓練：作文-議論文四步啟感式結構

議論文四步啟感式結構一、解說啟感式：啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感。這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫法，因為這是根據(jù)材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結”四步構成，當然也可以采取“引”“聯(lián)”“議”“結”的步驟。

第一步是引用材料，簡單分析，提出全文的中心論點,文字一般不超過一百字。

第二步是證明已提出的論點，可以從不同角度，大量列舉示例材料，詳細論證，是議論文的主體部分。

第三步是聯(lián)系實際。主要現(xiàn)實中的類似或相反現(xiàn)象或材料。這一步主要突出文章的針對性和實用性。是議論文的主體部分。第四步是總結全文，作出結論。這是極富實用性的套路，學生面對生活時常用到這一式。二、議論文“引”、“議”、“聯(lián)”、“結”經(jīng)典模板閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為“最欣賞的同學”，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊鹆藦V大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。1．快速完成審題立意。答：答案：參考示例：材料中網(wǎng)民的“坐在路邊鼓掌其實也挺好”“都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？”“路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定”三種觀點代表了人生的三種選擇。從第一種選擇角度，可以寫并不是每一個人都能成為英雄，但在英雄路過時，我們不能僅僅用帶著羨慕的眼光打量，更應適時地響起贊揚或祝福的掌聲，要做一個有用的普通人。從第二種選擇角度可以寫親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿，才能勇挑社會的大梁；倘若人人都在路邊鼓掌，無人奔跑，就無人開創(chuàng)新道路；可以不成為英雄，但一定要為夢想而奮斗，做一個有遠大目標的人。從第三種選擇角度既可以寫做有用的善良的普通人，又可以寫做一個為夢想而奮斗的人。據(jù)此可以有以下立意：(1)平凡也能彰顯生命價值(2)社會、學校、家長應悅納孩子生命成長的平凡(3)應有高遠的人生追求與奮發(fā)有為的進取精神(4)要敢于進取，勇于超越(5)社會既需要英雄，也應當尊重平凡(6)不同的選擇，不同的人生(7)要學會鼓掌2．快速完成作文提綱。答：答案：參考示例：光榮的荊棘路3．快速完成寫作。答：[精彩范文]光榮的荊棘路臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！笨墒牵瑸閯e人喝彩固然重要，親自參與，努力奔跑才是一種圓滿。（引材料，提出論點。）倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創(chuàng)一片全然不同的天地？社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼疲窒硭说某晒眢w會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。（議，強化論點。）我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經(jīng)濟的深刻剖析，有郭沫若鳳凰涅槃的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。（聯(lián)，聯(lián)系事例。）歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路。我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。（結）三、高考滿分作文思路結構分析提示例文1繞樹三匝，何枝可依（1）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。（2）我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。(前兩段從引用曹操的詩寫起，釋題目，引出觀點)

（3）老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，并沒有老鷹的強壯與利爪，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點與弱點。(第三段緊扣材料“議”，點明老鷹與烏鴉一成一敗的原因就在于能否“找準自己的位置，找到自己的歸附”。)（4）物如此，人亦然。(

第四段承上啟下。)（5）找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。

（強化論點）（6）一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現(xiàn)。

（7）一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

（8）世界首富比爾?蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。

（9）社會在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。(第五至九段為“聯(lián)”。聯(lián)系實際，點時論點--“找準自己的位置，找到自己的歸附”--的重要性。其中第五段強化論點，第六、七、八段舉例論證，第九段進行小結。)

（10）烏鴉敢于拼搏，樂于學習的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的?！袄@樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依?。?1）人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。（12）擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！(第十、十一、十二段對全文總結。呼應開頭與材料，肯定烏鴉精神，否定其做法，加深對材料的認識，提出人們應采取的正確做法。)例文2認知自我看到這則烏鴉自不量力學老鷹抓山羊的故事，我們每個人都應應該從中學到些什么。從牧羊人對孩子的回答“這是一只忘記了自己叫什么名字的鳥”中，我深刻地了解到了認知自我的重要性。（引用材料，提出論點。）一座巍峨的高山，在真正的認知了自己后，不再追求輕靈，而是意志堅強，發(fā)揚自己沉穩(wěn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以有了壁立千仞的雄奇。一條小溪，在真正認知了自我后，放棄了追求沉穩(wěn)的夢想，而是發(fā)誓做一名輕盈的仙子，所以才有了“一水護田將綠繞”的美麗。高山、小溪都做到了對自己充分的認知，所以才有了碧水青山、水繞山流的佳景。（運用比喻議論）中國歷史，上下五千年。縱觀其中，驀然發(fā)現(xiàn)，凡是名垂千古之士，都能做到認知自我。陶淵明，在充分認知了自我后，發(fā)現(xiàn)“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，于是“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米腰”的佳話。李白，一代詩仙，這位當年名譽京城的御用文人，在充分認知的了自我后，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。古代文人騷客棟的認知自我，值得我們稱頌；在這物欲橫流的社會中懂得認知自我的人，更令我們欽佩。照亮苗鄉(xiāng)的月亮--李春燕，充分認知了自我，知道自己能夠讓苗鄉(xiāng)的人民更健康的生活，于是在田壟里提著竹籃，用雙手捧回了“生命的意義”，因此感動了全中國。不單單是李春燕，其他那些能夠感動中國的杰出楷模，同樣都是具有認知自我的能力，他們不人云亦云，不隨波逐流，他們都是值得我們敬慕的，認知自我是成功的關鍵。（聯(lián)系很多事例，進行論證。）認知自我，以自我為土，認知為肥，在自我這片土地上，開出絢爛的花朵，結出累累的果實。認知自我，以自我為船，認知為帆，在廣袤的生命海洋里行得更遠，走得更穩(wěn)。認知自我，切莫做那些不自量力的烏鴉，給后人留下一則笑料。認知自我，讓理想之花開得更燦爛。（結，總結全文，得出結論。）（點評）開頭聯(lián)系材料，引出作者觀點。“我深刻地了解到了認知自我的重要性。”以下的段落中，作者沒有對材料進行詳細地議論，而是直接跳到了“聯(lián)”。作者采用了層進的結構，從“物”認知自我重要，到古人能認知自我顯示了重要意義，再到今人認知自我同樣重要。三部分內(nèi)容飛流直下，勢不可當。文章的最后一部分，采用排比段落，比喻手法，形象而酣暢地點明了認知自我的重要。全文脈落貫通，一氣呵成，前呼后應，娓娓動聽，讓人拍案叫好。例文3【2016·全國Ⅰ卷優(yōu)秀作文】懷容誤之心,成大美格局 湖北考生稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷,卻未曾料想那一次的完美竟成了以后的重壓;頑子手持處于及格邊緣的分數(shù),因著分毫之差享受截然相反的待遇。看似天壤之別的境況,其本質(zhì)卻都是家長對孩子失誤持絕對否定的態(tài)度。殊不知,這所謂的“賞罰分明”“因材施教”,不過是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢,孰能無過?與其一味強壓失誤的苗頭,最終得到畏葸不前的“絕對安全”,不如懷著容誤之心,以寬容的態(tài)度對待失誤,給孩子留下溫暖和繼續(xù)向前的勇氣。（引材料，提論點）“蓋余之勤且艱若此”,大儒宋濂幼時即嗜學,成年后趨百里外,跟隨鄉(xiāng)之先達潛心學習,也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野之人,立侍尊者之左右,又怎么會沒有一絲失誤?倘若先達對宋濂的失誤毫無包容之心,宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒?溫暖的容誤之心,讓一個貧困學子獲得了繼續(xù)向前的勇氣,卒有所聞,于歷史長河中留下其身影。誠然,進步應當鼓勵,落后理應懲戒。但一味地用模式化的標準賞罰,不過是機械生硬地重復既定的步驟。這樣的方法可以培養(yǎng)毫無差錯、古板冰冷的機器,卻會摧毀一個心思敏銳、富于創(chuàng)新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下,對失誤進行糾正,才能終成大美之格局。管夷吾當逃兵時,若無鮑叔牙對其過錯的包容與理解,他又怎能在東周列國的舞臺上嶄露頭角,成就千秋英名;“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也”,負荊請罪的廉頗千古流芳,正因相如之容誤,方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來,身清如玉、毫無瑕疵的完人少之又少,更多的,是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前,于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學生”。（議論）身處競爭日益激烈的當今社會,越來越多的人極端化地追求完美無缺,對任何水平線之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無誤不等于完美。幸福華麗的生命姿態(tài),只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。（聯(lián)系現(xiàn)實）愿吾輩定性明心,以包容之心態(tài)對待世間萬物;愿孩童持卷回家時,迎來的并非純功利的計較,而是包容失誤、帶來勇氣的溫暖;愿容誤之雅量存于萬眾心中,如此,則大美之世可計日而待也。（結論）【借鑒點】①文章標題是鮮明的觀點,用對偶句的形式表述,既簡潔,又顯示了考生駕馭語言的能力。②本文的開頭值得我們學習。簡明地概括漫畫的內(nèi)容,指出漫畫的寓意,緊承寓意提出觀點:“看似天壤之別的境況,其本質(zhì)卻都是家長對孩子失誤持絕對否定的態(tài)度”。③文章二至五段,圍繞“懷容誤之心”展開。先指出錯誤在所難免,懷容誤之心的必要,再以宋濂、管夷吾、廉頗為例,說明“具有容誤之心”,才能成就人才,成就大美格局。④文章結尾,聯(lián)系當今社會中許多家長的做法,指明文章的現(xiàn)實意義,并提出希望?！鹃喚砣苏Z】這是一篇扣題緊密、文采飛揚的議論文典范?！皯讶菡`之心,成大美格局”,這一題目新穎、有創(chuàng)意。文章開篇點題,觀點鮮明。在眾多“唯分數(shù)論”的作文之中,這篇文章的觀點讓閱卷者耳目一新。“懷容誤之心”這一概念,本身就內(nèi)涵豐厚,閃耀著理性的光輝,考生借其來論證自己的觀點,以體現(xiàn)自己思考的深度。大儒宋濂、管鮑之交、將相交好等典型素材的運用,化抽象為具體,讓觀點豁然開朗,產(chǎn)生了很強的說服力和感染力。例文4【2019高考優(yōu)秀作文】熱愛勞動，從我做起同學們：

大家好，今天我演講的題目是“熱愛勞動，從我做起”。

熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音：認為勞動擠占學習時間者有之，認為人工智能最終可以替代勞動者有之，更有同學認為可以花錢雇人代替勞動。而我認為，一個人的成長，更應該在勞動的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛勞動，從我做起。（引材料，提論點）

第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動教育本來就應該是學校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動實踐中，我們既可以互相合作，培養(yǎng)團隊精神，又能夠鍛煉本領，培養(yǎng)責任意識；我們能夠在自己事情自己做的過程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習，又能在親力親為的勞動實踐中學會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應該呼吁打撈起“沉沒”的勞動教育嗎？所以，作為一名受教育者，我們有責任表明我們的態(tài)度：熱愛勞動，從我做起?。ㄗh）

有人認為隨著科技進步的快速發(fā)展，勞動會逐漸淡出我們的生活，不，你錯了！我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動不僅僅指狹隘的體力勞動，人工智能的便捷背后便是無數(shù)科學家辛勤勞動的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動者的辛勤努力，用勞動精神解讀國家的發(fā)展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景；而展望未來，我們同樣需要發(fā)揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來，我們更應拿出我們的誓言：熱愛勞動，從我做起！

在我看來，花錢雇人代替勞動的資本邏輯是一些不良社會風氣的遺毒，一些家長打著“愛孩子”的旗號對孩子過度保護、包辦一切，這種用錢解決問題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子里遛不出千里馬，溫室里長不出棟梁材，試問，你是靠什么掙得雇人勞動的第一桶金的呢？（這兩段聯(lián)系現(xiàn)實）

勞動精神可以折射出社會前進的腳步，時代發(fā)展的跫音，復興中學的同學們，我們所處的這個新時代，是一代代勞動者奮斗出來的，我們的美好生活來自于各行業(yè)勞動者們的積極創(chuàng)造。我們有任正非那樣的企業(yè)家，積極發(fā)揚創(chuàng)新精神帶領企業(yè)實現(xiàn)中華有為的壯志；我們有黃大發(fā)那樣的基層工作者，36年帶領帶領百姓開出幸福渠。新的時代，帶來新的勞動精神的內(nèi)涵，而我們，愿意傳承這樣的精神，熱愛勞動，從我做起，去成就屬于我們的更好的未來?。?lián)系現(xiàn)實，得出結論）

我的演講結束了，謝謝大家！例文5【2019高考優(yōu)秀作文】熱愛勞動，從我做起尊敬的老師，親愛的同學：

我今天演講的題目是：熱愛勞動，從我做起?！蠹沂章犨^美術片《小貓釣魚》主題歌《勞動最光榮》嗎？歌詞是：“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活從哪里來？要靠勞動來創(chuàng)造！……小蝴蝶貪玩耍，不愛勞動不學習，我們大家不學它！……勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮！”——小動物都懂得勞動創(chuàng)造幸福生活、勞動快樂的道理，更何況我們?nèi)祟惸?？讓我們更加熱愛勞動吧！大家學過歷史知識知道，勞動創(chuàng)造了人類本身！勞動使我們雙手更靈巧，心靈更純潔，勞動使我們的生活更幸福，勞動使我們的生活充滿陽光！

（提出論點）

我國古代魏晉詩人陶淵明在《勸農(nóng)》詩中寫道：“民生在勤，勤則不匱”——就是說：人生在世須勤奮，勤奮衣食不發(fā)匱。只要勤勞就不會缺少物資。說明了：勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事物的源泉?！眲趧诱呤亲罟鈽s的！有了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，才有了五谷飄香；有了司機師傅的安全駕駛，端午小長假里我們才能和家人團聚；有了“白衣天使”的無私奉獻，患者才綻放如花的笑臉……勞動是如此的美好和光榮！我想到了老師——孜孜不倦，教書育人；像冉冉的蠟燭在默默的燃燒……我們長大了，老師的額頭也現(xiàn)出皺紋。在此，我和大家要向辛勤的園丁致敬！向老師學習！

我們要向一切勤奮工作的人們看齊，提倡大家?guī)ь^做到：熱愛勞動，從我做起！我有一本書叫《詩經(jīng)鑒賞辭典》，寫道：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章”就是說：應該早起又晚睡，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭！熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是，現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”——這些出自校園的不和諧音，顯然是不對的！也是幼稚的！忘記了先輩的教誨，成了“四體不勤，五谷不分”的小懶漢。應該告訴這些同學：我們的長輩，當年正值“風華正茂”的年華，就下鄉(xiāng)參加勞動鍛煉；初中、高中畢業(yè)了就奔赴農(nóng)村、工廠、礦山……，為社會主義建設事業(yè)作出了貢獻?！盁釔蹌趧樱瑥奈易銎稹边@句響亮的口號，在他們身上得到了生動的體現(xiàn)，也是我們當代年青一代的行為準則。

（這兩段議論）

回首以往，我們的前輩憑借勞動的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之處，有一片茂密的林海，它就是塞罕壩；“變沙地為林海，讓荒原成綠洲”，是三代人通過不懈的努力和艱苦的奮斗，創(chuàng)造出的奇跡。1971年，在失敗190次之后，屠呦呦帶領團隊攻堅克難，青蒿素問世44年來，共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。從2008年開始到2017年，大飛機C919一共經(jīng)歷了9年的研制歷程，凝聚了幾代航空人的努力；2018年12月28日第3架C919在上海浦東成功首飛。

2019年《新年賀詞》中寫道：“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的?！笔堑?，我們每個人都心潮起伏，感同身受。我們看到：神州飛天，嫦娥登月，蛟龍入水，海上鉆探，高鐵飛馳，天河運轉(zhuǎn)，屠呦呦榮登諾貝爾獎……我國在航天、醫(yī)藥、生物、信息等重要領域科技實力已躋身世界前列。這是我國勞動人民的偉大創(chuàng)造。

（這兩段聯(lián)系現(xiàn)實）

熱愛勞動，從我做起；“擼起袖子加油干！”既平實質(zhì)樸又催人奮進的話語，激蕩了光榮與夢想，點燃了我們在新時代奮發(fā)向前的豪情！勞動最光榮，讓我們勤奮勞動——奔向2035年！

（結論）

我的演講結束了，謝謝大家！四、同步訓練（一）、閱讀下面的文字，按要求作文。毛竹這種植物在它一生中的最初五年里，你幾乎觀察不到它的生長，即使生存環(huán)境十分理想也是同樣如此。但是只要五年一過，它就會像被施了魔法一樣，以每天兩英尺的速度急速生長，并在六個星期之內(nèi)長到九十英尺的高度。當然，這個世界上是沒有魔法的，毛竹的快速生長所依賴的是它那長達幾英里的根系。其實，早先看上去默默無聞的它一直都在悄悄地壯大自己的根系，它用五年的時間武裝了自己，最終創(chuàng)造了自己的神話。讀了這則文字，你有什么感想?自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文。例文于無聲處聽驚雷“

默默無聞的，我用了五年的時間壯大自己的根系，用堅固的根基武裝自己，終于創(chuàng)造了屬于我自己神話。——毛竹”。默默無聞者，總會給人驚人的結果。（引材料，提出論點。）有一個“躬耕于南陽”的農(nóng)工，有一個“不求聞達于諸候”的賢士。每天日出而作，日落而息。憑靠自己的勤奮養(yǎng)活家人。他不是一個普通的農(nóng)夫，每日都飽攬群書，充實自己的靈魂。直到他上知天文，下曉地理，依舊辛勤勞作，虛心求教，正是因為如此，才掀開“三顧茅廬”的千古絕篇。諸葛亮是智慧的代名詞。他精于戰(zhàn)術，“空城計”不是也讓敵人進退徘徊，最終退兵嗎？他年輕時，父母早世，寄居于姑母家，后姑母病故，就憑一雙手養(yǎng)活這么一大家。我不得不感嘆，一介農(nóng)夫的智慧。諸葛亮花了整整三十年的時間積蓄力量，最終名顯諸侯。（議）圣人尚且如此，我們又何懼呢？達爾文，奔走了熱帶雨林，撒哈拉沙漠……只要有生命的地方，就永遠留下了他探尋的腳印。他不畏艱險，長途跋涉，建筑著物種起源。最終一部《物種起源》讓他名振全球。從此人類開始了描述性生物學階段。真正地了解自己祖先。達爾文，是個默默地探尋者。他在地球上穿梭。為了揭開物種之謎，他用了半生的時間來搜集材料。他不怕時光的飛逝，因為他清楚的知道，會有鮮花爛漫的一天，正如奔走山野江河的李時珍，不惜耗用十年的時間編著《本草綱目》。他們都默默無聞者。他們卻都又名垂千古。（聯(lián)）為什么曇花的一瞬，如此美麗動人？為什么小草的翠綠能裝點整個春天？孰不知一春的醞釀才造就了一瞬的永恒，孰不知一冬的積累而吐露春夏的綠意。哪一個站在高峰的攀登者沒有經(jīng)歷艱苦的，漫長歲月的跋涉。哪一個文學巨匠，沒有長期積累、體驗生活的經(jīng)歷。要不然，怎會有站在珠穆朗瑪?shù)挠率?；要不然，怎會有“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢》。（聯(lián)）默默地奉獻者，默默地耕耘者；他們十年如一日辛勤桃李遍天下，飄飛的粉筆沫是開在冬天的鮮花。等他們桃李遍天下，有誰會不知曾有這樣一個奉獻者？（聯(lián)）默默奉獻的人，我們將永遠記住他，續(xù)寫他未完的神話。付出辛勤與汗水，最終名顯于世的人，我們會永遠崇拜他，因為他讓我們知道：只有有了足夠的力量，才能迸發(fā)出輝煌。（結）簡評：本文是一篇典型的中規(guī)中矩的議論文，這些年來，大多數(shù)考生舍棄此類文體，