湖北第二師范學(xué)院《馬克思主義基本原理》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
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裝訂線裝訂線PAGE2第1頁,共3頁湖北第二師范學(xué)院《馬克思主義基本原理》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題(本大題共15個(gè)小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,以下哪種看法認(rèn)為哲學(xué)能夠?yàn)樗囆g(shù)提供深度的思考和理論支撐?()A.哲學(xué)與藝術(shù)毫無關(guān)聯(lián)B.藝術(shù)獨(dú)立于哲學(xué),不受其影響C.哲學(xué)能夠揭示藝術(shù)的本質(zhì)和意義D.以上均不是2、中國哲學(xué)中的禪宗強(qiáng)調(diào)通過頓悟來達(dá)到心靈的解脫。以下哪種體驗(yàn)最接近禪宗所說的頓悟?()A.經(jīng)過長期的思考和學(xué)習(xí),逐漸明白一個(gè)道理B.在一瞬間突然領(lǐng)悟到事物的本質(zhì),內(nèi)心豁然開朗C.通過與他人的交流和討論,獲得新的見解D.不斷重復(fù)某種行為,從而形成習(xí)慣3、關(guān)于哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮,以下對于其特點(diǎn)和影響的描述,錯(cuò)誤的是()A.反對傳統(tǒng)的宏大敘事和中心主義B.強(qiáng)調(diào)多元性、相對性和不確定性C.對現(xiàn)代社會(huì)和文化進(jìn)行了全面的否定D.推動(dòng)了文化和思想的創(chuàng)新與發(fā)展4、在思考哲學(xué)中的時(shí)間哲學(xué)問題時(shí),以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為時(shí)間是一種主觀的心理現(xiàn)象,而非客觀的存在?()A.時(shí)間的實(shí)在論B.時(shí)間的觀念論C.時(shí)間的相對主義D.時(shí)間的絕對主義5、在近代哲學(xué)中,洛克的經(jīng)驗(yàn)論對認(rèn)識(shí)論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn),哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.人的心靈最初就像一塊“白板”,沒有任何先天的觀念B.知識(shí)來源于感覺經(jīng)驗(yàn)和對經(jīng)驗(yàn)的反省C.肯定了第一性質(zhì)(如形狀、大?。┑目陀^實(shí)在性,否定了第二性質(zhì)(如顏色、聲音)的客觀實(shí)在性D.認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來源,完全否定了理性的作用6、對于哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)主義,以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其特點(diǎn)?認(rèn)為所有知識(shí)都來源于經(jīng)驗(yàn)觀察和歸納。A.強(qiáng)調(diào)先天的理性能力是知識(shí)的來源B.否定經(jīng)驗(yàn)在知識(shí)獲取中的作用C.重視通過實(shí)驗(yàn)和觀察積累知識(shí)D.以上均不是7、對于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)領(lǐng)域,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的,并且是朝著某種確定的目標(biāo)前進(jìn)的?()A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進(jìn)化論8、在哲學(xué)的知識(shí)論中,對于知識(shí)的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨(dú)斷論在這方面的觀點(diǎn),哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其哲學(xué)立場的差異?()A.對感覺經(jīng)驗(yàn)的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識(shí)來源的質(zhì)疑D.對真理標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定9、在哲學(xué)的知識(shí)論探討中,對于知識(shí)的增長和創(chuàng)新機(jī)制,不同的哲學(xué)觀點(diǎn)提供了多樣的解釋。以下哪一項(xiàng)更能反映建構(gòu)主義和傳統(tǒng)實(shí)在論在這方面的本質(zhì)區(qū)別?()A.知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的對應(yīng)關(guān)系B.個(gè)體在知識(shí)構(gòu)建中的作用C.新知識(shí)產(chǎn)生的過程D.對既有知識(shí)體系的態(tài)度10、笛卡爾是近代哲學(xué)的重要代表人物,他提出了“我思故我在”的著名命題。對于這一命題的理解,以下哪項(xiàng)是不準(zhǔn)確的?()A.強(qiáng)調(diào)了思考對于確立自我存在的基礎(chǔ)性作用B.意味著自我的存在是通過純粹的思維活動(dòng)來證明的C.完全否定了外在物質(zhì)世界的存在D.開啟了近代哲學(xué)中對主體意識(shí)的關(guān)注和探討11、對于哲學(xué)中的功利主義道德觀,以下哪種表述準(zhǔn)確地概括了其主要觀點(diǎn)?行為的道德價(jià)值取決于其產(chǎn)生的幸?;蚬目偭俊.道德與功利無關(guān)B.只考慮個(gè)人功利,不考慮社會(huì)整體C.以多數(shù)人的最大幸福為標(biāo)準(zhǔn)D.以上均不是12、關(guān)于哲學(xué)中的形而上學(xué)中的本體論,以下哪種說法準(zhǔn)確地概括了其研究對象?探究世界的本原、本質(zhì)和存在的根本性質(zhì)。A.只關(guān)注現(xiàn)象,不研究本質(zhì)B.否定世界存在本質(zhì)和本原C.試圖回答世界是什么的問題D.以上均不是13、在哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域,經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義有著不同的觀點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為知識(shí)主要來源于經(jīng)驗(yàn)觀察,以下哪位哲學(xué)家是經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物?()A.笛卡爾B.休謨C.萊布尼茨D.斯賓諾莎14、古希臘哲學(xué)中的智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的主觀感受和相對主義。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)智者學(xué)派的思想?()A.存在著客觀的真理和標(biāo)準(zhǔn)B.不同的人對同一事物可能有不同的看法,沒有絕對的對錯(cuò)C.道德和法律是固定不變的D.人類的知識(shí)是通過先天的理性獲得的15、對于中國古代哲學(xué)中的儒家思想,以下關(guān)于其“仁”的概念和內(nèi)涵的闡述,哪一項(xiàng)是正確的?()A.“仁”是一種抽象的道德理念,與人們的日常生活和行為實(shí)踐無關(guān)B.“仁”指的是人與人之間的關(guān)愛、尊重和和諧相處,是儒家思想的核心價(jià)值C.“仁”主要強(qiáng)調(diào)等級秩序和權(quán)威服從,壓抑了個(gè)人的自由和發(fā)展D.儒家的“仁”的概念模糊不清,缺乏明確的定義和標(biāo)準(zhǔn)二、簡答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)哲學(xué)中的功能主義心靈理論在解釋心理現(xiàn)象方面的優(yōu)勢和不足是什么?2、(本題5分)哲學(xué)中的價(jià)值多元論對道德和政治決策有何影響,如何應(yīng)對其帶來的挑戰(zhàn)?3、(本題5分)論述馬克思主義哲學(xué)中社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程。4、(本題5分)哲學(xué)中的模態(tài)實(shí)在論對可能世界的存在和性質(zhì)的看法及其哲學(xué)爭議是什么?三、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)探討萊布尼茨的單子論,包括單子的性質(zhì)、單子之間的關(guān)系,以及單子論如何試圖解決物質(zhì)與精神的統(tǒng)一性問題。2、(本題5分)分析哲學(xué)中的分析方法在解決哲學(xué)問題中的應(yīng)用,例如對概念的澄清、邏輯推理的運(yùn)用等,以及其優(yōu)點(diǎn)和局限性。3、(本題5分)古希臘哲學(xué)中的德謨克利特的原子論對物質(zhì)世界的理解具有開創(chuàng)性,探討原子論的主要內(nèi)容、科學(xué)價(jià)值以及對現(xiàn)代物理學(xué)思想的潛在影響。4、(本題5分)分析哲學(xué)中的“相對主義”,探討其在真理觀、價(jià)值觀和道德觀等方面的主張,以及相對主義帶來的挑戰(zhàn)和問題。5、(本題5分)探討中國哲學(xué)中張載的氣本論思想,分析其對宇宙萬物生成和變化的解釋。四、分析題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)有這樣一段材料:“哲學(xué)是對智慧的熱愛和追求?!薄乩瓐D。分析該材料所表達(dá)的哲學(xué)思想,關(guān)于哲學(xué)的本質(zhì)、智慧的含義以及對人類追求真理和美好生活的意義。2、(本題10分)以下是關(guān)于哈貝馬斯“交往行為理論”的材料:“交往行為的合理性在于通過語言的交流達(dá)成相互理解和共識(shí)。”請闡述哈貝馬斯這一理論的核心要點(diǎn),分析其在社會(huì)理論和哲學(xué)中的地位,以及對改善社會(huì)交往和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的意義。3、(本題10分)閱讀以下材料:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”——馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)。闡述這句話的哲學(xué)內(nèi)涵,分析實(shí)

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