民俗作文之民俗文化開(kāi)題報(bào)告

民俗文化開(kāi)題報(bào)告【篇一：研究性學(xué)習(xí)-民俗文化研究】研究性學(xué)習(xí)開(kāi)題報(bào)告表第1頁(yè)，共19頁(yè)第2頁(yè)，共19頁(yè)研究成果展示民俗文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱(chēng)。也泛指一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。是在普通人民群眾（相對(duì)于官方）的生產(chǎn)生活過(guò)程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。它具有普遍性和傳承性和變異性。一、河北民俗文化概況河北省地處華北、外繞渤海，內(nèi)環(huán)京津，是中國(guó)著名的旅游資源大省。早在五千多年前，中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就是在河北由征戰(zhàn)到融合，從而開(kāi)創(chuàng)了中華文明史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，河北地屬燕國(guó)和趙國(guó)，故有“燕趙”之稱(chēng)。元、明、清三朝定都北京，河北成為拱衛(wèi)京師的畿輔之地。河北省廣袤的土地和悠久的歷史孕育了絢麗多彩的民俗文化和民間藝術(shù)。定窯、邢窯、磁州窯和唐山陶瓷是中國(guó)歷史上北方陶瓷藝術(shù)的典型代表。蔚縣剪紙、廊坊景泰藍(lán)、曲陽(yáng)石雕、衡水內(nèi)畫(huà)鼻煙壺、易水古硯等名揚(yáng)中外；河北梆子、老調(diào)、皮影、絲弦等饒有特色；滄州武術(shù)、吳橋雜技、永年太極、保定健康長(zhǎng)壽之道獨(dú)見(jiàn)魅力。承德是美麗而神奇的皇家園林旅游城市，是著名的歷史文化名城，由避暑山莊及周?chē)聫R和眾多地上地下文化遺存，組成的文物古跡網(wǎng)絡(luò)，已成為中國(guó)北方最著名的文物旅游區(qū)域。長(zhǎng)城是中華民族的象征，河北長(zhǎng)城精華薈萃，建筑風(fēng)格最具代表性。游人登臨長(zhǎng)城，盡可領(lǐng)略長(zhǎng)城之長(zhǎng)，長(zhǎng)城之美，長(zhǎng)城文化之博大精深。民俗文化和民間藝術(shù)是河北省旅游資源中不可或缺的重要部分。為促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，河北省每年舉辦許多各類(lèi)旅游節(jié)慶活動(dòng)。主要的旅游節(jié)慶活動(dòng)有：吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)、永年太極拳國(guó)際聯(lián)誼會(huì)、涿州元宵燈會(huì)、承德國(guó)際旅游節(jié)、保定敬老健身節(jié)等聞名中外。此外，每年夏季在河北張家口舉辦“張家口壩上草原文化月”，借此向游人展示濃郁的草原民俗風(fēng)情，觀賞如畫(huà)的草原風(fēng)光；每年冬季在張家口、承德分別舉辦“張家口崇禮滑雪旅游月”和“承德避暑山莊冰雪節(jié)”，借此向游人展示壩上冬季旅游資源，體驗(yàn)北國(guó)冬韻風(fēng)情，為中外游人賞雪滑雪提供多種娛樂(lè)服務(wù)。第3頁(yè)，共19頁(yè)第4頁(yè)，共19頁(yè)第5頁(yè)，共19頁(yè)【篇二：歷史文化開(kāi)題報(bào)告】《職業(yè)學(xué)院語(yǔ)文教學(xué)中歷史文化背景知識(shí)的滲透研究》開(kāi)題報(bào)告黑龍江技師學(xué)院語(yǔ)文教研室一、研究背景1、中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華民族有著五千年悠久的歷史，在這浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。然而，面對(duì)西方外來(lái)文化洶涌而至的波濤，我們既不能因?yàn)樵幸粋€(gè)輝煌的古代文化時(shí)期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲從。因此，中共十六大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！苯瓭擅裢緞t在建黨八十周年的講話中說(shuō)：“我國(guó)幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用?！蔽幕莻€(gè)極其復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。《周易》中對(duì)文化的定義為“觀乎人文，以化成天下”。民進(jìn)中央主席許嘉璐先生對(duì)文化的界定為：“文化是人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。文化是民族的標(biāo)志和靈魂，凝聚力量之所在，創(chuàng)新力量的源泉，是民族的根?！敝腥A文化是我國(guó)56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，是全體中國(guó)人民和海外華人的精神家園，情感紐帶和身份認(rèn)同。著名哲學(xué)家、北京大學(xué)教授張岱年先生認(rèn)為中華文化精神集中表現(xiàn)于兩個(gè)主題：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”一個(gè)是奮斗精神，一個(gè)是兼容精神，在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用。當(dāng)然，中華民族精神在不同時(shí)期，從不同的角度，不同的層面，有各種不同的概括和易于被人們理解和接受的表述，如愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅(jiān)忍不拔、自立自強(qiáng)，天人和諧、以人為本、貴公賤私、求同存異等都是貫穿古代、現(xiàn)代、當(dāng)代的基本精神。這些精神成為古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，成為中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基本價(jià)值取向。（1）提升職業(yè)學(xué)院語(yǔ)文教師的歷史知識(shí)與文化品位。著名作家毛志誠(chéng)說(shuō)過(guò):教師要多讀書(shū)，讀課外的書(shū)，讀立體的書(shū)，要具有文化細(xì)胞。作為教師看書(shū)要雜而不亂，看點(diǎn)大人物的書(shū)，有人文的品位，同時(shí)寫(xiě)點(diǎn)大氣的文章，具有正氣，能揭露批判邪惡，分辨美丑是非，并作出判斷，胸懷大氣，筆有才氣。作為職業(yè)學(xué)院的語(yǔ)文教師，應(yīng)該根據(jù)一體化教學(xué)改革要求列出自己的必讀書(shū)目，多讀書(shū)，【篇三：“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”研究性學(xué)習(xí)報(bào)告】中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化--研究性學(xué)習(xí)報(bào)告課題名稱(chēng)研究小組長(zhǎng)：研究小組成員指導(dǎo)教師摘要正文一、問(wèn)題背景我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，各個(gè)民族用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了燦爛的文明，同時(shí)也形成了自己獨(dú)特的習(xí)俗和文化。二、研究的目的及意義通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的了解和認(rèn)識(shí)，可以使學(xué)生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)可以增強(qiáng)民族自豪感和民族大團(tuán)結(jié)意識(shí)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。三、研究的方法（1）分組探究，確立主題。（2）協(xié)作分工，利用各種渠道收集相關(guān)資料。（3）小組探討，對(duì)資料進(jìn)行整合。（4）形成總結(jié)論文，制作課件。四、研究過(guò)程及研究結(jié)論第一階段：動(dòng)員和培訓(xùn)（初步認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)、理解研究性學(xué)習(xí)的研究方法）學(xué)生活動(dòng)：1、讓學(xué)生初步接觸和討論“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”課題的有關(guān)問(wèn)題。2、了解本課題的學(xué)習(xí)目的。3、學(xué)習(xí)了解本次活動(dòng)的步驟、方法、各項(xiàng)要求和要注意的地方。4、制定研究計(jì)劃表。5、了解相關(guān)技術(shù)的要求，商議解決技術(shù)問(wèn)題的方法。教師活動(dòng)：1、出示一組關(guān)于民風(fēng)民俗的照片（包括節(jié)日、娛樂(lè)活動(dòng)、食物）2、介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日民風(fēng)民俗，激發(fā)學(xué)生參與本次活動(dòng)的積極性和興趣。3、組織學(xué)生對(duì)研究課作提問(wèn)和談想法。4、讓學(xué)生了解本次活動(dòng)的目的、要求和上步驟。第二階段課題準(zhǔn)備階段（1）.提出和選擇課題學(xué)生活動(dòng)：1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？2、中國(guó)各個(gè)地方的傳統(tǒng)節(jié)日有什么傳統(tǒng)的習(xí)慣？處理過(guò)程是什么樣的？3、了解地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)有哪些？這此活動(dòng)表現(xiàn)了什么意義？4、隨機(jī)采訪百姓對(duì)這些傳統(tǒng)風(fēng)俗持怎樣的態(tài)度？從中反映了什么？我們應(yīng)不應(yīng)該保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)？如何保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)？談?wù)勛约旱捏w會(huì)。5、查閱資料和調(diào)查訪問(wèn)，收集各項(xiàng)中國(guó)各項(xiàng)民風(fēng)民俗，并從收集了解到的民間風(fēng)俗資料中，談?wù)勛约寒a(chǎn)生的一些想法，對(duì)中國(guó)風(fēng)俗的繼承與發(fā)揚(yáng)有什么好建議？教師活動(dòng)：1、組織學(xué)生研究、討論各個(gè)問(wèn)題。2、與學(xué)生一起分析問(wèn)題，并協(xié)助學(xué)生選好研究?jī)?nèi)容與課題。（2）成立課題組學(xué)生活動(dòng)：1、學(xué)生分組，根據(jù)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和喜好確定自己的選題，每7人組成一個(gè)課題小組，選出組長(zhǎng)，填寫(xiě)小組分工合作表。2、各小組成立后，學(xué)習(xí)討論小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量規(guī)。3．根據(jù)自己的選題，進(jìn)行小組分工。教師活動(dòng)：1、合理調(diào)配各組成員，以利于能力強(qiáng)弱搭配，力求使每一個(gè)學(xué)生工作到位。2、制訂合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量規(guī)提供給每一位學(xué)生。3、組織、指導(dǎo)學(xué)生的小組討論、小組成員分工合作。第三階段：課題實(shí)施階段學(xué)生活動(dòng)：1、收集有關(guān)中國(guó)各地民風(fēng)民俗資料活動(dòng)。初步收集相關(guān)資料。本活動(dòng)采取的形式多樣，例如：到圖書(shū)室查閱、到計(jì)算機(jī)室上網(wǎng)搜索資料、網(wǎng)上采訪各地少數(shù)民族?；顒?dòng)分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段采取小組分小隊(duì)的分散方式。讓一部分同學(xué)上網(wǎng)搜索資料，其余的同學(xué)到圖書(shū)室查閱廣泛搜集各類(lèi)相關(guān)書(shū)籍資料。第二階段課外活動(dòng)。組織學(xué)生到少數(shù)民族地區(qū)采訪有關(guān)群眾，特別是采訪一些老一輩老人家。了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。收集有代表性的相片。2、討論活動(dòng)心得體會(huì)。各小組扼要匯報(bào)研究情況，重點(diǎn)是各小組向其它小組提出意見(jiàn)和建議。在收集的資料內(nèi)容中進(jìn)行分類(lèi)處理，并做好記錄工作。討論活動(dòng)過(guò)程的心得和體會(huì)。3、匯編研究活動(dòng)作品。在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，各組員將研究活動(dòng)中的各項(xiàng)材料整理成宣傳小冊(cè)子、攝影作品、完成“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”習(xí)作文章。教師活動(dòng)：1、通過(guò)與學(xué)生交流及時(shí)了解學(xué)生的活動(dòng)情況和幫助學(xué)生解決困難。2、聯(lián)系少數(shù)民族地區(qū)的有關(guān)人員和采訪人員。3、給學(xué)生一些明確的走訪線路。4、給小組長(zhǎng)發(fā)放“活動(dòng)記錄表”，以用作每次小組活動(dòng)后收集整理信息。5、及時(shí)跟蹤了解各小組活動(dòng)進(jìn)行情況，為學(xué)生出謀劃策，當(dāng)好參謀指導(dǎo)作用，讓學(xué)生隨著活動(dòng)的開(kāi)展，不斷修改活動(dòng)方案，調(diào)整活動(dòng)方式，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行。6、提供有關(guān)作品材料模板。例如：宣傳小冊(cè)子制作向?qū)Аz影作品制作向?qū)?、“中?guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”習(xí)作文章寫(xiě)作指南等。第四階段：課題總結(jié)階段研究總結(jié)：春節(jié)：春節(jié)是我國(guó)最盛大、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱(chēng)“過(guò)年”。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一是“歲之元，月之元，時(shí)之元”，是一年的開(kāi)始。傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)則從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱(chēng)“團(tuán)年”。其間談笑風(fēng)生，其樂(lè)融融。然后一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵(lì)。當(dāng)新年來(lái)臨時(shí)，爆竹煙花將節(jié)日的喜慶氣氛推向高潮。我國(guó)北方地區(qū)在此時(shí)有吃餃子的習(xí)俗，取“更歲交子”之意。而南方有吃年糕的習(xí)慣，象征生活步步高。守歲達(dá)旦，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。另外，各地還有互相登門(mén)拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會(huì)等習(xí)俗，活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族風(fēng)俗特色。春節(jié)前還要進(jìn)行的活動(dòng)有：掃塵；貼春聯(lián)；倒貼“?！弊值?。中秋節(jié)。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷八月十五日，時(shí)日恰逢三秋之半，是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為“中秋節(jié)”。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。端午節(jié)。今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，將包好的粽子投入江中，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。端午節(jié)小孩以五色絲線弦扣成索，系在手腕腳腕處，用以避邪，到端午后的第一場(chǎng)雨方才摘下。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中，用以驅(qū)瘴。清明節(jié)。清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱(chēng)寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽(yáng)春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān)。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過(guò)去”的懷念和感謝。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的文化氛圍和深刻的文化底蘊(yùn)，在國(guó)人心中往往占據(jù)著重要的地位。同時(shí)，它也是中華文化中重要的一部分，每個(gè)國(guó)家都具有本國(guó)特色的節(jié)日，節(jié)日不是一個(gè)形式，而是一種文化，一種民族凝聚力，一種潛在的社會(huì)內(nèi)涵。我們必須以端正的態(tài)度，優(yōu)良的思想看待我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)識(shí)到其重要性和知識(shí)性，這是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的尊重，也是對(duì)民族文化的尊重。我們不能脫離民族的根，無(wú)論是青少年兒童還是老一輩人民都應(yīng)支持傳統(tǒng)節(jié)日，這是我們義不容辭的責(zé)任。五、結(jié)束語(yǔ)在2個(gè)多月的“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生們走進(jìn)了社會(huì)、走進(jìn)了少