古詩鑒賞《望天門山》中國(guó)風(fēng)課件

望天門山李白中國(guó)文化，是華夏文明為基礎(chǔ)，充分整合全國(guó)各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中華文化的國(guó)際屬性，可以稱之為“中國(guó)的文化”（中華人民共和國(guó)的文化）。主講人:唐代：李白望天門山天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。壹創(chuàng)作背景貳古詩譯文叁古詩注釋肆古詩賞析《望天門山》是公元725年（開元十三年）李白初出巴蜀乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂（今屬安徽）途中行至天門山，初次見到天門山時(shí)有感而作的。01.創(chuàng)作背景壹創(chuàng)作背景貳古詩譯文叁古詩注釋肆古詩賞析長(zhǎng)江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。

兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。02.古詩譯文壹創(chuàng)作背景貳古詩譯文叁古詩注釋肆古詩賞析天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長(zhǎng)江。因?yàn)楣糯L(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。開：劈開，斷開。至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”?；兀夯劁?，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢(shì)險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來自日邊。03.古詩注釋壹創(chuàng)作背景貳古詩譯文叁古詩注釋肆古詩賞析04.古詩賞析“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！边@兩句寫詩人遠(yuǎn)眺天門山夾江對(duì)峙，江水穿過天門山，水勢(shì)湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽山），洪波噴流射東海。”不過前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。04.古詩賞析第二句寫天門山下的江水，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)?？杀容^《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句的崇尚簡(jiǎn)省含蓄的特點(diǎn)。04.古詩賞析這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動(dòng)，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺得心胸開闊、眼界擴(kuò)大。從詩中可以看到詩人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。感謝觀賞李白中國(guó)文化，是