山東省煙臺一中2025屆高考臨考沖刺語文試卷含解析

山東省煙臺一中2025屆高考臨考沖刺語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。北人南渡與“江南”的形成黃雯蘭①江南是宋元以來中國經(jīng)濟(jì)最為繁榮的地區(qū)之一。南宋時期，有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當(dāng)時江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達(dá)。分析“江南”的形成和發(fā)展原因，我們發(fā)現(xiàn)北人南渡對“江南”的影響非常深遠(yuǎn)。②南遷人群的階層分布廣泛，大致可以分為兩大類：一類是以皇室、世家大族和官吏為主體的上層社會，稱為衣冠士族，他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū)；另一類為工匠、農(nóng)民、士兵等普通百姓，是社會的中下層，他們將中原傳統(tǒng)的市民文化傳入江南地區(qū)。在北人帶來的外來文化與本文化不斷融合的過程中，“江南”文化不斷發(fā)展和繁衍。③首先，由于江南位于太湖東部平原湖泊低洼地帶這一獨(dú)特的自然環(huán)境，歷次人口南遷都因地制宜地對土地和水環(huán)境進(jìn)行開發(fā)和利用，使原本的“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。唐中后期，在江南大部分荒地被開墾后，人們集中開辟大批圍田、圩田、梯田等。至北宋末年“圩田”開始普遍流行，“塘浦圩田”系統(tǒng)和高度集約化的生產(chǎn)方式促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)。④其次，南遷移民為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展提供了充足的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品的增多，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為江南市鎮(zhèn)的興盛創(chuàng)造了條件。南宋時期迎來了市鎮(zhèn)發(fā)展的高潮，黎里古鎮(zhèn)便是在這一時期由村莊擴(kuò)大為市鎮(zhèn)的，其建鎮(zhèn)直接受到了南宋人口激增和政治經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移的影響。到了明清時期，江南市鎮(zhèn)空前繁榮，數(shù)量急速增加，并形成專業(yè)化市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系，為明清時期江南地區(qū)在國內(nèi)外貿(mào)易體系中占據(jù)中心地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤最后，在北人南遷的過程中，北方文化不斷傳入江南地區(qū)，本地文化與北方外來文化不斷融合繁衍，逐漸形成了獨(dú)具特色的“江南文化”。東晉時期，北方的中原文化傳播到了江南，賦予了江南城市諸多文化品格，例如禮樂文化、士人精神、山水品格、朝隱生活、聲色之風(fēng)等。唐長孺曾指出吳亡之后，江南士人羨慕中原風(fēng)尚的心理：“一到晉室東遷，以洛陽為中心的中原文化便移到了建康，改變了江南所固有的較保守的文化、風(fēng)俗等等?！碧颇r期，大量的士大夫等非生產(chǎn)性人口進(jìn)入江南地區(qū)，他們促進(jìn)了文化的繁榮和發(fā)展，是古文運(yùn)動、詩壇、繪畫技法、儒學(xué)革新、文士入幕等活動的主要倡導(dǎo)者，其中的代表人物有周昉、吳筠等人。南宋時期，北人南遷促進(jìn)了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產(chǎn)生了影響，有以李唐為代表的畫家、以陳與義為代表的詩人群體在戰(zhàn)亂中南遷，還有中原一些北方士大夫在到達(dá)江南后，開始興學(xué)重教，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，跟隨士人的學(xué)生數(shù)量越來越多，如河南洛陽人郭維于建炎年間前往江南地區(qū)，“以北學(xué)教授諸生，從者如云”。此外，汴京移民還將許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)小吃、說唱藝術(shù)等帶入了臨安，豐富了江南的市民文化生活。⑥江南文化既體現(xiàn)了精英和市民層面的文化，又體現(xiàn)了小橋、流水、人家的水鄉(xiāng)生活志趣?！敖币辉~不僅代表著一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化先進(jìn)地區(qū)，而且也逐漸超越了地域的界限，成為人們心中的理想家園。（摘編自《文史知識》016年第3期）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)A．南遷人群的階層分布廣泛，上層社會由皇室、世家大族和官吏組成，他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū)。B．在歷次南遷過程中，人們在江南都因地制宜地對土地和“環(huán)境進(jìn)行開發(fā)和利用，將“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了江南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛，明清時期市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加促使江南地區(qū)成為貿(mào)易體系中心。D．東晉時期，北方的中原文化隨著南遷而融入到了江南城市諸多文化品格之中，例如禮樂文化、士人精神等。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．諺語“蘇湖熟，天下足”運(yùn)用了引用論證的方法，說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素。B．文章在首段提出“北人南渡對'江南，的影響非常深遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)，然后從對自然環(huán)境的改造、農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展和文化傳播三個方面闡述了這個觀點(diǎn)。C．文章第⑤段列舉南宋時期的畫家李唐、詩人陳與義，是為了證明南宋時期，北人南遷促進(jìn)了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產(chǎn)生了影響。D．引用“以北學(xué)教授諸生，從者如云”是為了說明一些北方士大夫在到達(dá)江南后，開始興學(xué)重教，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，跟隨士人識文求學(xué)的學(xué)生數(shù)量越來越多。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．北人南渡對“江南”的影響非常深遠(yuǎn)，衣冠士族將中原的精英文化傳入江南地區(qū)，這是形成“江南文化”的主要原因。B．在“江南”文化不斷繁衍與發(fā)展的過程中，南遷過來的北方文化一方面與之互相交融，一方面也促進(jìn)了它的繁榮與發(fā)展。C．人口南遷使“蠻荒之地”變成“魚米之鄉(xiāng)”，以及由此而帶來的生產(chǎn)方式的改變?yōu)榇龠M(jìn)江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。D．隨著北人南遷，“江南”以其發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的文化、豐富的市民文化生活，逐漸成為了人們心中的理想家園。2、閱讀下面的作品，完成各題。一個“熬”字益人生王曉河①莫言說，回老家與侄子們交談，他們竟然不明白“站著說話不腰疼”的含義，因?yàn)樗麄儚臎]有彎腰割過麥子；劉震云說，他姥姥割麥比別人快，訣竅就是彎下腰不直起來，直腰次數(shù)越多腰越疼。正是“干活原本無技巧，能忍自然效率高。人生態(tài)度千萬種，一個熬字萬事銷”。②這個“熬”字很傳神。人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復(fù)，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進(jìn)進(jìn)退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。心靈勵志作家黃桐在《人生總要慢慢熬》中告訴年輕人：“當(dāng)好事降臨，不用得意忘形；當(dāng)壞事來襲，不必驚慌失措?！比松械摹靶摇被颉安恍摇?，其實(shí)沒有定數(shù)。沒事，慢慢來，熬過去，是你的，總會有。③粥多熬黏稠，湯多熬有味。有準(zhǔn)備地熬，是看透時勢地熬，猶如磨石磨刀，越磨越鋒利?！皟?nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。作家池莉有一本書叫《熬至滴水成珠》，全書可謂是池莉人生經(jīng)驗(yàn)的提煉和感悟，她說：“懂事需要經(jīng)歷。經(jīng)歷需要時間，用漫長的時間去經(jīng)歷，這就是熬了。這個熬的意思相當(dāng)于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬。于是，可以說，意象是熬出來的，蘇醒是熬出來的，人生的春是熬出來的?！痹u書名家單田芳，總結(jié)人生就一個字：熬。身處逆境，苦熬能挺住；陷入危機(jī)，苦熬撐得起；適逢險(xiǎn)阻，苦熬能過關(guān)。人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。④馮侖在《偉大是熬出來的》一書中說：“什么是熬？熬是一種直面問題、不逃避的精神?！庇行闹镜匕?，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春風(fēng)”，他好“冷落車馬稀”，枯燥生滋味，苦澀有甘甜。陳景潤破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，熬出了成就。經(jīng)受了生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格。⑤天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬著走，有親歷，有明白。天公不遂人意，無可奈何地熬，挺住，切莫灰心喪氣；人在屋檐下不得不低頭，忍氣吞聲地熬，忍住，切莫一怒碰得頭破血流，一衰敗得隨波逐流；欲壑難填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得過，肚里忍不過。熬過疾風(fēng)暴雨，懂得什么是堅(jiān)強(qiáng)；熬過痛苦，懂得收獲的珍貴；熬過失敗，才會更好地把握成功的時機(jī)。熬的經(jīng)歷豐富，人生絢麗多彩。人生經(jīng)得幾番熬，不枉世間走一遭。⑥熬，是一種堅(jiān)持，一種歷練，一種毅力。多年的媳婦熬成婆，飽經(jīng)風(fēng)霜，飽覽滄桑，飽通世事，閱歷中有品味，掙扎中有感悟。所以，倪萍著書《姥姥語錄》，有一句話說：“人命不是撂下，是咬著牙挺著，挺到天亮?！辈汇Ｍ?，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致。冠軍是熬出來的，“冬練三九，夏練三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出來的，“臺上一分鐘，臺下十年功”，日積月累地重復(fù)，才有德藝雙馨的風(fēng)采。⑦毛澤東說過：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復(fù)，產(chǎn)生于‘再堅(jiān)持一下’的努力之中?！比松y測，世事難料，熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅(jiān)持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗，便是有益的人生。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．人生好似馬拉松，熬住才能有作為。對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，只要一步步地努力，就能柳暗花明。B．作家池莉認(rèn)為懂事需要經(jīng)歷，而經(jīng)歷需要時間，用漫長的時間去經(jīng)歷就是“熬”，這個“熬”就是中草藥制作湯藥的那個“熬”——煎熬。C．“熬”可以創(chuàng)造價值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地“熬”，都是自找的。D．“熬”并非逆來順受、心如死灰，熬的骨子里是堅(jiān)持。人們需要在“熬”中思索、奮斗、突破，方能有益人生。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開篇自然，從兩位作家談?wù)摳铥湆懫?，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又引出中心論點(diǎn)“一個‘熬’字益人生”。B．文章第③段先用比喻論證生動形象地證明越熬越有利于人生，然后用引用論證更有說服力地證明熬得住才能成功，接著引用池莉和單田芳的人生箴言證明熬的作用。C．文章第④段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子是為了論證熬的經(jīng)歷越豐富，人生就越絢麗多彩。D．文章運(yùn)用比喻、引用和舉例等多種論證方式，尤以引用論證為最，這體現(xiàn)出作者豐厚的學(xué)養(yǎng)和開闊的眼界。3．閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯(lián)系文本作答。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。中央美院研究生畢業(yè)畫展中，署名“夏語冰”的多幅繪畫作品引起關(guān)注。這位創(chuàng)造力不遑多讓的“夏語冰”就是以會寫詩聞名并且已出版詩集的人工智能機(jī)器人。寫詩、演唱、繪畫、設(shè)計(jì)……人工智能技術(shù)在進(jìn)入文藝領(lǐng)域之后，憑借超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、記憶能力和迅捷高效的創(chuàng)作優(yōu)勢，正在拿出越來越多的作品成果?！叭斯ぶ悄軙〈祟悇?chuàng)作嗎？”正成為一些人焦慮的問題。需要說明的是，每當(dāng)人們談起人工智能時，往往想到科幻小說中的強(qiáng)人工智能，它們具有人類一樣的情感和體驗(yàn)，和人類一樣生活，看起來似乎會取代人類。然而，目前我們實(shí)際擁有的是弱人工智能，它們具備人類的一些高端技能，但在情感、意識等方面與人類差別較大。即便如此，人工智能的進(jìn)入依然促使我們反觀人類自身創(chuàng)作的特點(diǎn)與優(yōu)長—越是面臨技術(shù)沖擊越要端正和堅(jiān)定本體價值，同時在文藝觀念和創(chuàng)作實(shí)踐上越要有新的追求和突破。不妨設(shè)想一下，如果一個人工智能機(jī)器人想要成為詩人徐志摩，它需要做些什么？首先，它要擁有徐志摩的閱讀量，最大限度地接近他的創(chuàng)作素材；其次，它要學(xué)習(xí)徐志摩同時代其他詩人的詩，因?yàn)樾熘灸Φ脑姼杼厣窃谂c其他詩人詩歌的關(guān)系中呈現(xiàn)出來的，必須掌握當(dāng)時其他詩人詩歌的特點(diǎn)，才能更好凸顯徐志摩的詩歌特質(zhì)。但這樣，它就能創(chuàng)作出徐志摩的詩了嗎？并非如此。無論是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，還是“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，無不來自詩人自身的生平際遇。人工智能只有具備了徐志摩的人生經(jīng)歷，還原了他的所有體驗(yàn)，才有可能真正創(chuàng)作出有徐志摩風(fēng)格的詩來。沒有人生，我們便無法理解詩和藝術(shù)。人工智能正是在這里遭遇滑鐵盧。據(jù)研究，盡管人工智能具有令人炫目的高超技能，卻很難模仿人類基本、無意識的直覺，這被稱為“莫拉維克悖論”。它可以輕易學(xué)會下棋，但一個嬰兒都可以做到的感知世界，人工智能卻需要花費(fèi)大量時間進(jìn)行訓(xùn)練，甚至即便如此也未必能學(xué)會。文藝創(chuàng)作就是這樣一座人工智能很難翻越的山峰。創(chuàng)作并非僅僅是遣詞造句，它建基于生命體驗(yàn)之上，來自人生際遇和內(nèi)在情感，基底是整個人生和人所處的整個世界。在形式層面，人類未必會比人工智能厲害，但是將形式與生命體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)在一起、創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品，人工智能無法與人類相比。這是人類創(chuàng)作的不可替代性，是人類創(chuàng)作的真正尊嚴(yán)。正如有人所說，機(jī)器人寫詩不是要代替人寫詩，而是幫助人把詩寫得更好。人工智能和人類在創(chuàng)作上各有優(yōu)劣，重要的不是孰優(yōu)孰劣，而是如何發(fā)揮人工智能作用，幫助我們提升創(chuàng)作品質(zhì)和水準(zhǔn)，使人類創(chuàng)作如虎添翼。就像以往每一次技術(shù)革新都將推動藝術(shù)創(chuàng)作革新一樣，這一次，我們獲得了一個比以往所有工具都更強(qiáng)大和更方便的工具。它將重塑藝術(shù)創(chuàng)作格局，也將重塑我們對藝術(shù)的認(rèn)識和理解。從長遠(yuǎn)來看，這場巨變難以避免。人工智能來了，不僅僅帶著它的作品來了。我們剛剛踏上這條道路，剛剛接觸人工智能藝術(shù)創(chuàng)作，尚未思及深層問題。但毫無疑問，在不久的未來，人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作會給我們的觀念和實(shí)踐帶來越來越多的挑戰(zhàn)。正視挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中發(fā)掘價值、抓住機(jī)遇，必將帶來文藝創(chuàng)作的新變化新收獲?！ㄕ幾员R文超《正視人工智能帶來的藝術(shù)挑戰(zhàn)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．人工智能技術(shù)進(jìn)入文藝領(lǐng)域促使人類反觀自身創(chuàng)作的特點(diǎn)與優(yōu)長。B．人工智能缺乏生命體驗(yàn)，終究無法創(chuàng)作出優(yōu)美的、有沖擊力的文藝作品。C．根據(jù)莫拉維克悖論，人工智能雖然技能高超，但在感知世界方面甚至不如一個嬰兒。D．技術(shù)革新必將推動藝術(shù)創(chuàng)作革新，人工智能技術(shù)一定會重塑藝術(shù)的創(chuàng)作格局。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問題，再分析問題，最后解決問題。B．文章第三段通過假設(shè)論證，證明了情感、意志對于人工智能創(chuàng)作的重要性。C．文章第四段運(yùn)用比喻論證和對比論證說明了人類創(chuàng)作的不可替代性。D．文章最后兩段闡明中心，指出人類要正視人工智能帶來的藝術(shù)挑戰(zhàn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．了解了強(qiáng)、弱人工智能的區(qū)別，就可以消除人們因人工智能技術(shù)沖擊帶來的焦慮感。B．人工智能如果具備了藝術(shù)家的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出與他們風(fēng)格一致的作品。C．面對挑戰(zhàn)，人類要有堅(jiān)定的本體價值自信，也要在觀念和創(chuàng)作實(shí)踐上求新、求突破。D．利用人工智能技術(shù)彌補(bǔ)人類創(chuàng)作形式層面的劣勢，就能提升人類創(chuàng)作的品質(zhì)和水準(zhǔn)。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王誼，字宜君，河南洛陽人也。父顯，周鳳州刺史。誼少慷慨，有大志，便弓馬，博覽群言。周閔帝時為左中侍上士時大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政勢傾王室帝拱默無所關(guān)預(yù)有朝士于帝側(cè)微為不恭誼勃然而進(jìn)將擊之其人惶懼請罪，乃止。自是朝士無敢不肅。歲余，遷御正大夫。丁父艱，毀瘁過禮，廬于墓側(cè)，負(fù)士成墳。歲余，起拜雍州別駕，固讓，不許。武帝即位，授儀同，累遷內(nèi)史大夫，封楊國公。從帝伐齊，至并州，帝既入城，反為齊人所敗，左右多死。誼率麾下驍雄赴之，帝賴以全濟(jì)。時帝以六軍挫衄，將班師。誼固諫，帝從之。及齊平，授相州刺史。未幾，復(fù)征為大內(nèi)史。汾州稽胡為亂，誼率兵擊之。帝弟越王盛、譙王儉雖為總管，并受誼節(jié)度。其見重如此。及平賊而還，賜物五千段，封一子開國公。帝臨崩，謂皇太子曰：“王誼社稷臣，宜處以機(jī)密，不須遠(yuǎn)任也?！被侍蛹次?，是為宣帝。憚?wù)x剛正，出為襄州總管。及高祖為丞相，轉(zhuǎn)為鄭州總管。司馬消難舉兵反，高祖以誼為行軍元帥，率四總管討之。軍次近郊，消難懼而奔陳。于時北至商洛，南拒江淮，東西二千余里，巴蠻多叛，共推渠帥蘭雒州為主。雒州自號河南王，以附消難，北連尉迥。誼率行軍總管李威、馮暉、李遠(yuǎn)等分討之，旬月皆平。高祖以誼前代舊臣，甚加禮敬，遣使勞問，冠蓋不絕。以第五女妻其子奉孝，尋拜大司徒。誼自以與高祖有舊，亦歸心焉。及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。太常卿蘇威立議，以為戶口滋多，民田不贍，欲減功臣之地以給民。誼奏曰：“百官者，歷世勛賢，方蒙爵土，一旦削之，未見其可。如臣所慮，正恐朝臣功德不建，何患人田有不足？”上然之，竟寢威議。開皇初，上將幸岐州。誼諫曰：“陛下初臨萬國，人情未洽，何用此行？”上戲之曰：“吾昔與公位望齊等，一朝屈節(jié)為臣，或當(dāng)恥愧。是行也，震揚(yáng)威武，欲以服公心耳?！闭x笑而退。尋奉使突厥，上嘉其稱旨，進(jìn)封郢國公。(選自《隋書·王誼傳》)1．下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．周閔帝時/為左中侍/上士時大冢宰/宇文護(hù)執(zhí)政/勢傾王室/帝拱默無所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/B．周閔帝時/為左中侍上土/時大家宰宇文護(hù)/執(zhí)政勢傾王室/帝拱默無所關(guān)/預(yù)有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/C．周閔帝時/為左中侍/上士時大家宰宇文護(hù)/執(zhí)政勢傾王室/帝拱默無所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/D．周閔帝時/為左中待上士/時大家宰字文護(hù)執(zhí)政/勢傾王室/布拱默無所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．墳?zāi)梗簤?，本指高出地面的土堆。古時為亡者筑土為墳，穴地為高，后通稱“墳?zāi)埂?。B．即位：開始做帝王或諸侯，與此相同的詞還有“登基”“即祚”“踐祚”等。C．冠蓋：原指古代官吏的帽子和車蓋，在本文中代指前往王誼家登門拜訪的達(dá)官顯貴。D．突厥：中國西北與北方草原地區(qū)繼匈奴、鮮卑、柔然以后又一個重要的游牧民族。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王誼為臣盡忠，為子盡孝。在權(quán)臣當(dāng)?shù)赖某蒙细矣谕ι矶鼍S護(hù)王室尊嚴(yán)：父母去世后，能夠背土成墳，建屋守孝。B．王誼為人剛正，功高震主。武帝時，他建立了不世之功，致使宣帝即位后對他頗為忌憚，將他調(diào)離京城外放為官。C．王誼帶兵有方，指揮若定。他帶領(lǐng)行軍總管李威等人分路討伐叛軍，在很短的時間內(nèi)就平定了大規(guī)模的叛亂。D．王誼見識高明，深受賞識。在蘇威建議減功臣之地給百姓一事上，他從穩(wěn)定朝政的角度遠(yuǎn)謀深慮，皇上對他獨(dú)到的見解也深以為然。4．把文中畫橫線的句子題譯成現(xiàn)代漢語。（1）及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。（2）誼諫曰：“陸下初臨萬國，人情未治，何用此行？”5、讀下面這首唐詩,完成下面小題。還陜述懷李世民慨然撫長劍,濟(jì)世豈邀名!星旗紛電舉,日羽肅天行。遍野屯萬騎,臨原駐五營。登山麾武節(jié),背水縱神兵。在昔戎戈動,今來宇宙平。（注）此詩是唐王朝創(chuàng)建初期,李世民平定關(guān)東回師時所作1．下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫詩人從前線凱旋,面對剛剛統(tǒng)一的河山,手撫長劍,慨然長嘆B．中間三聯(lián)再現(xiàn)以往規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭,有“金戈鐵馬,氣吞萬里”之勢。C．尾聯(lián)說雖經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭,但換來了如今的天下太平,有欣慰之情。D．本詩綜合運(yùn)用議論、記敘、描寫與抒情等方式,語言凝練,含蓄雋永。2．這首詩風(fēng)格遒健,“遒健”即“剛勁有力”之意。請結(jié)合全詩加以賞析。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達(dá)自己的憂慮。7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，四川綿陽90后姑娘李子柒制作的以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，圍繞中國農(nóng)家衣食住行展開的從手工阿膠、桂花釀酒到文房四寶、手工造紙等系列視頻走紅。有網(wǎng)友認(rèn)為李子柒的視頻展現(xiàn)的生活太過理想化，也有網(wǎng)友認(rèn)為其體現(xiàn)的是中國落后的生活。對此，有媒體評論，李子柒的視頻內(nèi)容體現(xiàn)了中國文化交流的自信，是一種生活的新方式；也有媒體評論，每一個新媒體都有自己的定位，喜歡與否是雙向選擇，只要符合法律要求和道德規(guī)范，他人無需苛責(zé)；還有媒體評論，每一個文化作品的成功都凝結(jié)著精益求精的探索、持之以恒的努力……興德中學(xué)準(zhǔn)備就李子柒的視頻內(nèi)容，開展一場有老師、家長、學(xué)生參加的討論會。請結(jié)合材料內(nèi)容，從老師、家長、學(xué)生中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，以偏概全，“由皇室、世家大族和官吏組成”的“上層社會”縮小了范圍，原文是“以皇室、世家大族和官更為主體的上層社會”。C項(xiàng)，促使江南地區(qū)成為貿(mào)易體系中心的原因不僅僅是“市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加”，還有“專業(yè)化市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系的形成”。D項(xiàng)，“融人”錯誤，應(yīng)該是“賦予了江南城市諸多文化品格”。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素”錯誤。原文是：有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當(dāng)時江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達(dá)?？梢?，“蘇湖熟、天下足”是為了說明南宋時期江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達(dá)。故選A。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“精英文化……主要原因”無中生有，文章第②段提到北人南遷所帶來的文化有“精英文化”和“市民文化”兩類，這二者并無主次之分。故選A。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2、1．D2．C3．啟示一：成功貴在堅(jiān)持，在堅(jiān)持中思索、突破，于人生有益；啟示二，要能耐得住寂寞，在寂寞中涵養(yǎng)性情，創(chuàng)造價值，升華境界；啟示三，要笑對人生，在微笑中飽含對生活的希望，只要希望不滅，人生就有未來?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“只要一步步地努力，就能柳暗花明”錯誤，“只要……就能”表述過于絕對化，第二段的表述是“就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”。B項(xiàng)，“這個‘熬’就是中草藥制作湯藥的那個‘熬’——煎熬”錯誤，“就是”錯誤，文章第三段說的是“這個熬的意思相當(dāng)于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬”，文中是“相當(dāng)于”。C項(xiàng)，“‘熬’可以創(chuàng)造價值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地‘熬’，都是自找的”錯誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，且“都是自找的”以偏概全，文章第四段說的是“不少是自找的”。故選D項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“為了論證熬的經(jīng)歷越豐富，人生就越絢麗多彩”錯誤，從文中來看，第四段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子應(yīng)是為了論證熬可以創(chuàng)造價值。故選C項(xiàng)。3．本題考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯(lián)系文本作答”，然后總覽全文，把握作者在文中呈現(xiàn)出的思想觀點(diǎn)，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。如“人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復(fù)，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進(jìn)進(jìn)退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”“有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正……經(jīng)受了生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格”“熬的經(jīng)歷豐富，人生絢麗多彩。人生經(jīng)得幾番熬，不枉世間走一遭”“不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致”“熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅(jiān)持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗”，考生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。3、1．B2．B3．C【解析】1．試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對照原文和選項(xiàng)，重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。本題，B項(xiàng)，“終究無法創(chuàng)作出優(yōu)美的、有沖擊力的文藝作品”曲解文意。原文“但是將形式與生命體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)在一起、創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品，人工智能無法與人類相比。”故選B。2．試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題B項(xiàng)，“證明了情感、意志對于人工智能創(chuàng)作的重要性”分析錯誤，第三段論證的是人工智能創(chuàng)作的局限性。故選B。3．試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。本題，A項(xiàng)，“就可以消除”錯，只能說“有助于緩解”。B項(xiàng)，“就能創(chuàng)作出”錯，根據(jù)原文應(yīng)是“才可能創(chuàng)作出”。D項(xiàng)，“人類創(chuàng)作形式層面的劣勢”錯，原文是說“在形式層面，人類未必會比人工智能厲害”，并非說人類在創(chuàng)作形式層面是劣勢。故選C。【點(diǎn)睛】解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。4、1．D2．C3．A4．(1)等到皇上登上帝位，(王誼)被賞識受到優(yōu)遇更加豐厚，皇上親自到王誼的家里，跟他極盡歡樂之情。(2)王誼勸諫說：“陛下剛剛執(zhí)掌天下，世道人情沒有融治，怎么用這樣的辦法？”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句子意思為：周閔帝時，他任左中侍上士。那時大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，勢傾王室，閔帝拱手沉默而已，什么都不能管。有朝士在閔帝身邊，對皇上略有不恭，王誼勃然大怒，上前要?dú)⑺！白笾写鲜俊笔枪俾毭?，不能斷開，排除AC；“執(zhí)政”是“大家宰字文護(hù)”的謂語，不能斷開，排除B。故選D。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項(xiàng)，“在本文中代指前往王誼家登門拜訪的達(dá)官顯貴”錯誤，指高祖派出慰問王誼的使者。故選C。3．此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。A項(xiàng)，“父母去世后，能夠背土成墳，建屋守孝”錯誤，是父親去世。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（1）等到皇上登上帝位，(王誼)被賞識受到優(yōu)遇更加豐厚，皇上親自到王誼的家里,跟他極盡歡樂之情。關(guān)鍵詞：“受禪”，登上帝位；“顧遇”受到優(yōu)遇；“幸”，特指皇帝到某處。（2）王誼勸諫說：“陛下剛剛執(zhí)掌天下，世道人情沒有融洽，怎么用這樣的辦法？”關(guān)鍵詞：“臨”，掌管；“治”，治理好，這里指融洽。【點(diǎn)睛】文言文翻譯六方法——留、對、拆、增、刪、調(diào)（1）留。古今意義相同、專有名詞（國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對。將單音節(jié)詞對譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③原單音節(jié)詞換成另一個雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（3）拆?，F(xiàn)代漢語的一個雙音詞有時是古漢語中兩個連在一起的單音詞，譯時不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語活用后新增內(nèi)容。①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時補(bǔ)出省略的主語“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時補(bǔ)出省略的謂語“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時補(bǔ)出動詞的賓語“他”；“豎子不足與謀”，譯時補(bǔ)出介詞的賓語“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時補(bǔ)出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時加“認(rèn)為”；“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，譯時加“使”。（5）刪。一些無法譯出的虛詞（語氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）譯時要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻?，汝之不惠”，譯時謂語應(yīng)回到主語后面，“你太不聰明了”。文言文翻譯六方法——留、對、拆、增、刪、調(diào)（1）留。古今意義相同、專有名詞（國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對。將單音節(jié)詞對譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③原單音節(jié)詞換成另一個雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（3）拆?，F(xiàn)代漢語的一個雙音詞有時是古漢語中兩個連在一起的單音詞，譯時不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語活用后新增內(nèi)容。①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時補(bǔ)出省略的主語“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時補(bǔ)出省略的謂語“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時補(bǔ)出動詞的賓語“他”；“豎子不足與謀”，譯時補(bǔ)出介詞的賓語“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時補(bǔ)出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時加“認(rèn)為”；“項(xiàng)伯殺人，臣活之”，譯時加“使”。（5）刪。一些無法譯出的虛詞（語氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）譯時要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻?，汝之不惠”，譯時謂語應(yīng)回到主語后面，“你太不聰明了”。參考譯文：王誼字宜君，河南洛陽人。父親王顯，北周鳳州刺史。王誼年青時，慷慨有大志，善習(xí)弓馬，博覽群書。周閔帝時，他任左中侍上士。那時大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，勢傾王室，閔帝拱手沉默而已，什么都不能管。有朝士在閔帝身邊，對皇上略有不恭，王誼勃然大怒，上前要?dú)⑺?，這個人連忙請罪，王誼才罷。從此以后，朝士沒有誰敢對閔帝不恭謹(jǐn)?shù)?。一年多以后，升任御正大夫。遭父喪，哀毀過禮，在父親墳?zāi)惯叴畈莘?，自己背土成墳。過了一年多，拜授雍州別駕，他堅(jiān)辭不受，但閔帝不準(zhǔn)他不當(dāng)官。周武帝即位后，授他儀同之職，逐步升遷為內(nèi)史大夫，封為楊國公。跟隨武帝討伐北齊，來到并州，武帝入城，反被齊人打敗，近臣大多戰(zhàn)死。王誼率領(lǐng)麾下驍勇善戰(zhàn)者赴難，武帝得以保全。當(dāng)時武帝因?yàn)榱娛艽欤瑢⒁鄮熁爻?，王誼努力勸阻，武帝聽從了他的計(jì)謀。等到平定北齊后，授他為相州刺史。不久，又征他為大內(nèi)史。汾州的稽胡造反，王誼率兵打擊他。武帝弟越王宇文盛、譙王宇文儉雖任總管，但都受王誼節(jié)制。他就是這樣被看重。等到平定反賊回京，賞賜布匹五千段，封一個兒子作開國公。武帝快崩駕時，對皇太子說：“王誼是國家大臣，應(yīng)把他放在機(jī)密位置，不必讓他到遠(yuǎn)處為官。”皇太子即位，這就是周宣帝。他怕王誼剛正，讓他當(dāng)了襄州總管。等到隋高祖任丞相，他轉(zhuǎn)任鄭州總管。司馬消難舉兵造反，高祖任王誼為行軍元帥，率領(lǐng)四個總管討伐他。官軍到近郊，司馬消難害怕而逃奔陳國。于是，北至商、洛，南到江、淮，東西兩千多里，巴蠻大多背叛，一起推渠帥蘭雒州為主。雒州自稱為河南王，以歸附司馬消難，北面連接尉遲迥。王誼率領(lǐng)行軍總管李威、馮暉、李遠(yuǎn)等分路討伐，不上十個月全部討平。高祖因王誼是前代舊臣，對他非常尊敬，派人慰問他，路上車蓋絡(luò)繹不絕。讓自己的第五個女兒嫁給他的兒子王奉孝，不久拜他為大司徒。王誼也因與高祖有舊交，也歸心于高祖。等到高祖受北周禪讓，對他更加禮遇，高祖親自來到他的府第，與他極盡歡樂。太常卿蘇威提議，認(rèn)為戶口增多，田地太少，想減少功臣的封地以給百姓。王誼上奏道：“文武百官，都是歷代的功勛賢人，這才被賞賜爵土。一旦削了他們的爵土，未見其可行之處。我擔(dān)心的是，朝中大臣的功德不能得到表彰，何必?fù)?dān)心人民田地不足？”皇上以為然，未采納蘇威的建議。開皇初，皇上將巡幸岐州，王誼勸告說：“陛下剛剛君臨萬國，民情還未融洽，為什么要有此行？”皇上開玩笑說：“我過去與你地位、聲望相同，你一朝屈節(jié)為臣，或許以此為羞恥。這次巡幸，是想揚(yáng)揚(yáng)威武，想以此讓你心里服氣罷了?！蓖跽x笑笑退下。不久奉命出使突厥，皇上夸獎他稱職，封他為郢國公。5、1．D2．①場面宏闊：千軍萬馬，迅如閃電，漫山遍野，旌旗蔽空，軍威雄壯。②情感高昂：浴血奮戰(zhàn)，平定天下，不計(jì)個人名利，只為濟(jì)世救民。③用語豪壯：“萬騎”“神兵”“麾”“縱”等詞語勇武有力，音節(jié)鏗鏘，一氣呵成?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“含蓄雋永”錯誤，全詩整體上是直白而非“含蓄”的。故選D。2．本題綜合考查賞析詩歌風(fēng)格的能力。解答此類題型，可從詩歌題材特點(diǎn)、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。首先理解“遒健”風(fēng)格的含義，然后找出詩中體現(xiàn)此風(fēng)格的方面，再結(jié)合詩句分析。先對全詩作整體理解，“慨然撫長劍，濟(jì)世豈邀名”，表達(dá)作者為匡扶世道而起義的慷慨志向，表達(dá)自己并非為了沽名釣譽(yù)，而是為了天下安定的理想。中間六句寫戰(zhàn)爭場面，描寫出詩人經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗獲勝而意滿志得的氣概?！霸谖羧指陝?，今來宇宙平”則體現(xiàn)出戰(zhàn)爭的流血犧牲最終換來天下太平的局面，令人感慨。這首詩抒發(fā)了詩人平定戰(zhàn)亂后的志得意滿之情，詩人胸懷天下，治國安邦，造福百姓的浩然正氣。然后從用詞、場面、意境以及情感等角度分析其剛勁有力的特點(diǎn)即可。【點(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感的能力的題目，解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識的能力?？疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。文學(xué)常識題需要學(xué)生識記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫錯別字。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓?shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照⑸鐓^(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項(xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報(bào)。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文：讀懂“李子柒”，此中有真意尊敬的各位老師、家長、親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我發(fā)言的題目是“讀懂‘李子柒’，此中有真意”。一個網(wǎng)紅，可以有多紅？最近，美食視頻播主李子柒在海外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議。在國外視頻網(wǎng)站上，這個四川女孩擁有幾百萬粉絲，她的視頻作品動輒收獲上百萬乃至上千萬的瀏覽量。李子柒為什么這么火？不妨先看看她的作品。三月桃花開，采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來制成琵琶酥；手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……李子柒的視頻取材于中國農(nóng)家的衣食住行，光影之間，流動著煙火氣和田園氣息?？催@些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。每一個物件、每一道美食、每一個場景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經(jīng)意間，讓人們感到勤勞、勇敢、友愛、自強(qiáng)、愛護(hù)自然等理念靜水流深、沁人心脾。這是生活的詩意，也是人性的呼喚，道出了人們對美好生活的追求與熱愛。也正因?yàn)檫@樣，不同膚色、操著不同語言的人們對李子柒所講述的中國故事能夠產(chǎn)生共情共鳴。直擊人心的力量是永恒的橋梁。今天，全世界都在向東看。在世人關(guān)注的目光中，李子柒的視頻打開了一個精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個多元而美麗的當(dāng)代中國。中國之美，有大漠戈壁的雄渾，也有小橋流水的恬靜；有現(xiàn)代都市的霓虹閃爍，也有靜謐鄉(xiāng)間的裊裊炊煙；有風(fēng)馳電掣的高鐵列車，也有細(xì)品香茗的慢生活。正如漢學(xué)家寇志明所說：中國是一個很大、很復(fù)雜的國家，想找一條捷徑去了解中國是不可能的。讓世界了解一個全面、真實(shí)、立體的中國，各方力量都在各顯其能，以自己的方式告訴世界“我所站立的地方就是中國”。600歲“網(wǎng)紅”故宮讓文物活起來、讓文化潮起來，讓世界感受中國文化的生命力與創(chuàng)新力；自稱“滇西小哥”的云南妹子，通過拍攝自耕自種、自養(yǎng)自產(chǎn)的云南美食，為世界送去“滇的味道”；年逾古稀的博物館義務(wù)講解員、“網(wǎng)紅大爺”胡昇，通過網(wǎng)絡(luò)直播講述改革開放40年來市民生活的巨大變化……在互聯(lián)網(wǎng)時代，文明交流互鑒有了更多載體和渠道，有了更廣闊的平臺，有利于跨越差異、打破隔閡，拉近人與人之間的距離。在這個精彩無限的文化傳播與交流的時代，講好中國故事，塑造中國形象，我們需要更多的“李子柒”，需要更多有