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正月十五吃元宵元宵節(jié),又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日,亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一.。演講人:素材演講時(shí)間:20XX.X.XCONTENT目錄1節(jié)日起源元宵節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。2節(jié)日習(xí)俗元宵節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。3節(jié)日美食元宵節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。4文學(xué)記載元宵節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。01節(jié)日起源Theusercandemonstrateonaprojectororcomputerorprinttheitintoafilmtobeusedinawiderfield根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法,正月十五日又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。元宵節(jié),又稱上元節(jié)元宵節(jié),又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),為每年農(nóng)歷正月十五日,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱“夜”為“宵”,正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。元宵節(jié)俗的形成元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò),正月十五元宵節(jié)真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。正月十五燃燈的習(xí)俗正月十五燃燈的習(xí)俗與佛教?hào)|傳有關(guān)。唐朝時(shí),佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”,佛家燈火于是遍布民間。從唐代起,元宵張燈即成為法定之事,并逐漸成為民間習(xí)俗。元宵節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)是中國(guó)與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。此外,不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。元宵張燈漸成風(fēng)氣南北朝時(shí),元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教,其宮中正月十五日大張燈火。唐朝時(shí),中外文化交流更為密切,佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”,佛家燈火于是遍布民間。東漢佛教文化的傳入東漢佛教文化的傳入,對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義漢明帝永平年間,漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來(lái)道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。02節(jié)日習(xí)俗Theusercandemonstrateonaprojectororcomputerorprinttheitintoafilmtobeusedinawiderfield猜燈謎猜燈謎又稱打燈謎,是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式,是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛,所以響應(yīng)的人眾多,而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛,展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。每逢農(nóng)歷正月十五,傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈,燃放焰火,后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。耍龍燈耍龍燈,也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō),早在黃帝時(shí)期,在一種《清角》的大型歌舞中,就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥身的形象,其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見(jiàn)于文字記載的龍舞,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書·音樂(lè)志》記載,隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,龍舞流行于中國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。踩高蹺民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。舞獅子舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,南北朝時(shí)開(kāi)始流行,至今已有一千多年的歷史“舞獅子”始于魏晉,盛于唐,又稱“獅子舞”、“太平樂(lè)”,一般由三人完成,二人裝扮成獅子,一人充當(dāng)獅頭,一人充當(dāng)獅身和后腳,另一人當(dāng)引獅人,舞法上又有文武之分,文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,有抖毛、打滾等動(dòng)作,武獅表現(xiàn)獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。03節(jié)日美食Theusercandemonstrateonaprojectororcomputerorprinttheitintoafilmtobeusedinawiderfield元宵節(jié),南方人吃湯圓,北方人吃元宵,都是為了求一個(gè)全家團(tuán)團(tuán)圓圓的美好寓意。制作湯圓和元宵的主要原料都是糯米,其性平、味甘、補(bǔ)虛調(diào)血、健脾開(kāi)胃、益氣止瀉,有暖中、生津和潤(rùn)燥的功能。湯圓的內(nèi)餡甜、咸、葷、素皆有,而元宵則多為甜餡,一般是果料和干果為主。湯圓和元宵廣東人過(guò)元宵節(jié)時(shí)喜歡“偷”摘生菜,拌以糕餅煮食,據(jù)說(shuō)這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實(shí)在,對(duì)節(jié)慶也最圖一個(gè)好意頭,平時(shí)最常用于新店開(kāi)業(yè)等節(jié)慶場(chǎng)合的生菜,也是元宵節(jié)必備的節(jié)慶用品。經(jīng)常成為南方飯桌上常見(jiàn)蔬菜的生菜,名字就和“生財(cái)”諧音,因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。生菜元宵節(jié)夜晚的吃食,平地曰“十五扁,十六圓”,一天吃餃子,一天吃元宵;山區(qū)則是“十五打油茶,十六捏扁食”。油茶正月十五到了,北方有吃餃子的習(xí)慣,河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節(jié)習(xí)俗、傳統(tǒng),所以正月十五應(yīng)該吃餃子。油錘元宵節(jié)夜晚的吃食,平地曰“十五扁,十六圓”,一天吃餃子,一天吃元宵;山區(qū)則是“十五打油茶,十六捏扁食”。油茶04文學(xué)記載Theusercandemonstrateonaprojectororcomputerorprinttheitintoafilmtobeusedinawiderfield魏晉道家天官賜福魏晉道家以“三官”與時(shí)日節(jié)候相配,定正月十五為“上元”,七月十五為“中元”,十月十五為“下元”,合稱“三元”。這樣,正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō):“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰?!惫噬显?jié)要燃燈。在佛教教義中在佛教教義中,燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳:‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》),‘為世燈明最福田’(《無(wú)量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。源于佛教說(shuō)源于佛教說(shuō)。元宵節(jié)元宵節(jié)這種說(shuō)法主要是胡申生先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中:“佛教教義中把火光比作佛之威神,《無(wú)量壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰,照耀無(wú)極’說(shuō)法。東漢明帝時(shí)東漢明帝時(shí),摩騰竺法蘭東來(lái)傳教,漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈,并親自到寺院張燈,以示禮佛。據(jù)《僧史略》載據(jù)《僧史略》載,佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日,即東土正月十五日,為紀(jì)念佛祖神變,此日需舉行燃燈法會(huì)。元宵節(jié)主題班會(huì)班級(jí):XXX前言

每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。目錄010203元宵節(jié)的由來(lái)元宵節(jié)習(xí)俗猜燈謎元宵節(jié)的由來(lái)01元宵節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢,明帝提倡佛教,聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人點(diǎn)燈敬佛的做法,就下令在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,以后這種佛教禮儀漸漸形成民間的盛大節(jié)日。由于它處在新的時(shí)間點(diǎn)上,人們用這一特殊的時(shí)間段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。元宵節(jié)的典故元宵節(jié)在中國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史,也稱“元夕節(jié)”按中國(guó)古代習(xí)慣,“元”指月亮正圓,一年之中有“三元”──正月十五為“上元”,七月十五為“中元”,十月十五為“下元”,故元宵節(jié)亦稱為“上元節(jié)”。上、中、下三元分別主管天、地、人、三宮。元夕節(jié)元夕節(jié)元宵節(jié)習(xí)俗02元宵節(jié)的習(xí)俗元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,全國(guó)各地都過(guò)。正月十五鬧元宵,大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的。在一元復(fù)始,大地回春的節(jié)日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬(wàn)盞,人們觀燈猜燈謎、吃元宵,成為世代相延的習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗一元宵燃燈的習(xí)俗起自漢代燃燈元宵節(jié)是名副其實(shí)的“燈節(jié)”,燃燈、觀燈是這個(gè)節(jié)日的最主要的活動(dòng)。由于燈象征美好、光明、喜慶和吉祥,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承,節(jié)日的燈式越來(lái)越多,有橘燈、絹燈、走馬燈、孔明燈等等。燈的傳說(shuō)很久以前,一只神鳥因?yàn)槊月方德淙碎g,被獵人射死了。天帝下令天兵于正月十五日到人間放火,把人類燒死。天帝的女兒不忍心百姓受難,把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)老人家想出了在正月十四、十五、十六日,在家里掛紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火的辦法。正月十五這天晚上,天帝發(fā)覺(jué)人間一片紅光,以為是燃燒的火焰,就走了。從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠、放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。燈的傳說(shuō)燈的傳說(shuō)習(xí)俗二猜燈謎燈謎是元宵節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲,出現(xiàn)在宋朝。將謎語(yǔ)貼在花燈上,供人們一邊賞燈,一邊猜迷,謎底多著眼于文字意義含義豐富。習(xí)俗三吃湯圓元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)俗始于宋朝。北方叫元宵,南方稱湯圓。意在祝福全家團(tuán)圓和睦,在新的一年中康樂(lè)幸福。元宵由糯米制成,分實(shí)心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味??梢灾?、炒、油炸或蒸制。元宵湯圓和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣,都是節(jié)日食品。010203湯圓的傳說(shuō)宮女元宵想念父母,東方朔便想幫助她。他說(shuō)火神君將用火燒城,而且最愛(ài)吃湯圓,正月十五晚上讓元宵做湯圓供火神君,元宵因此見(jiàn)到了父母。由于元宵做的湯圓很好吃,人們就把湯圓叫元宵,把正月十五這天叫做元宵節(jié)。以后每到正月十五,人人都做湯圓。習(xí)俗四踩高蹺踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),是我國(guó)古代百戲的其中一種。據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形勢(shì),原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的野果來(lái)吃,給自己的腿上綁上兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的。習(xí)俗四踩高蹺習(xí)俗五舞獅子舞獅子起源于三國(guó)時(shí)期,有南獅和北獅之分。獅子為百獸之尊,形象雄偉俊武,給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征,認(rèn)為它能保佑平安,所以逐漸形成了在重大節(jié)日舞獅子的習(xí)俗。猜燈謎03猜燈謎紅公雞,綠尾巴,身體鉆到地底下,又甜又脆營(yíng)養(yǎng)大。

答案:

紅蘿卜猜燈謎身體白又胖,常在泥中藏,渾身是蜂窩,生熟都能嘗。

答案:

藕猜燈謎弟兄五六個(gè),圍著圓柱坐,大家一分手,衣服都扯破。

答案:

大蒜猜燈謎遠(yuǎn)看兩個(gè)零,近看兩個(gè)零。有人用了行不得,有人不用不得(打一日常用品)

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