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通史縱橫·概覽第12講工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期(15世紀(jì)至18世紀(jì)中期)——世界近代文明的產(chǎn)生與擴(kuò)張主題重構(gòu)·融通高考真題·品悟大題攻略·建模通史縱橫·概覽主題重構(gòu)·融通主題融通一文明匯合——新航路開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張任務(wù)驅(qū)動(dòng)1.學(xué)習(xí)情境——探究新航路開(kāi)辟后世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系材料航線與貿(mào)易①綱要下第6課新航路的開(kāi)辟示意圖②綱要下第6課其他航路的開(kāi)辟示意圖③綱要下第7課三角貿(mào)易示意圖④綱要下第7課圖片:馬尼拉大帆船思考:(1)根據(jù)材料①、②、③并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該事件對(duì)歐洲資本主義發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的積極影響。(2)根據(jù)材料④,簡(jiǎn)述該圖片的史料價(jià)值。(3)根據(jù)材料信息,擬定一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)論題予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,符合邏輯,表達(dá)清晰)提示:(1)新航路開(kāi)辟使歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái),增加了資本原始積累,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。大量的黑奴貿(mào)易,客觀上有助于歐洲國(guó)家的資本原始積累。(2)史料價(jià)值:該版畫屬于實(shí)物史料(或第一手史料),有很高的史料價(jià)值;可用于研究16世紀(jì)西班牙經(jīng)營(yíng)的橫跨太平洋的貿(mào)易(或馬尼拉大帆船貿(mào)易),以及近代太平洋海上貿(mào)易。(3)論題:世界近代早期商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)世界市場(chǎng)的初步形成16、17世紀(jì)隨著歐洲資本主義的發(fā)展和新航路的開(kāi)辟,西班牙和葡萄牙通過(guò)殖民擴(kuò)張?jiān)诿乐揲_(kāi)辟了殖民地,逐步進(jìn)行開(kāi)掘金銀礦產(chǎn)和建立大種植園的活動(dòng)。殖民活動(dòng)促使大量金銀運(yùn)回歐洲,導(dǎo)致價(jià)格革命的發(fā)生。歐洲利用金銀與亞洲,尤其是與中國(guó)進(jìn)行絲銀貿(mào)易和香料貿(mào)易。由于亞洲自然經(jīng)濟(jì)的影響,白銀大量流入亞洲,這帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活變化。18世紀(jì),大規(guī)模的以黑奴貿(mào)易為中心的歐、非、美洲之間的大西洋三角貿(mào)易興起。歐洲殖民者以廉價(jià)手工業(yè)品交換大量黑奴運(yùn)往美洲從事艱苦勞動(dòng),開(kāi)掘金銀財(cái)富和種植園產(chǎn)品后,運(yùn)回歐洲,作為資本原始積累,促進(jìn)了資本主義發(fā)展,并為工業(yè)革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件??傊?新航路開(kāi)辟以后,洲際貿(mào)易和殖民擴(kuò)張推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的形成。2.生活情境——理解新航路開(kāi)辟后的物種交流(2023·北京等級(jí)考·T20)(節(jié)選)【柑橘與《橘錄》】材料二15世紀(jì)以后,中國(guó)的甜橙傳入歐洲,哥倫布將其帶到美洲。在甜橙基礎(chǔ)上培育出的臍橙成為美洲重要品種。18世紀(jì),瑞典植物學(xué)家?jiàn)W斯貝克在廣州記錄了當(dāng)?shù)馗涕倨贩N,并把標(biāo)本帶回國(guó)。19世紀(jì)初,英國(guó)從廣州引進(jìn)寬皮柑橘。中國(guó)良種的引進(jìn),使歐美柑橘?gòu)乃幱?、裝飾轉(zhuǎn)向食用為主,并形成商品化消費(fèi)。西班牙在18世紀(jì)末就出現(xiàn)了商業(yè)化柑橘種植園。20世紀(jì)初,美國(guó)植物學(xué)家施永格在中國(guó)發(fā)現(xiàn)了宜昌橙等耐寒柑橘品種,將其引入美洲,用于改良品種?!堕黉洝吩跉W、美、日均有流傳。1923年,《橘錄》英文版在歐洲最具影響力的漢學(xué)雜志《通報(bào)》上發(fā)表,法國(guó)漢學(xué)家伯希和為其撰寫引言。世界柑橘業(yè)權(quán)威著作《柑橘產(chǎn)業(yè)》也多次引用《橘錄》。思考:閱讀材料,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述中國(guó)柑橘品種和《橘錄》在世界傳播的影響。提示:促進(jìn)柑橘品種的交流與改良,推動(dòng)世界物種多樣化;增強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系,豐富了歐美地區(qū)的食物種類;推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化,有利于世界市場(chǎng)的形成;傳播了中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù),促進(jìn)世界農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展;提高了中國(guó)文化的世界影響力。史論闡釋1.新航路開(kāi)辟改變了世界歷史的進(jìn)程2.全面認(rèn)識(shí)早期的殖民擴(kuò)張維度闡釋特點(diǎn)(1)以掠奪財(cái)富為主要目的,以海外貿(mào)易、海盜式掠奪、欺詐性貿(mào)易和販賣黑人奴隸為主要方式,是一種公開(kāi)的、野蠻的強(qiáng)盜行徑;(2)殖民國(guó)家以西、葡、荷、英、法等西歐國(guó)家為主,主要占據(jù)非洲、美洲等地區(qū)原因資本主義剛剛在歐洲興起,當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平比較低,需要積累資本,發(fā)展資本主義影響(1)對(duì)世界市場(chǎng):使資本主義世界市場(chǎng)得到拓展,越來(lái)越多的國(guó)家被納入資本主義世界體系,促進(jìn)了世界的一體化。(2)對(duì)殖民國(guó)家:促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。(3)對(duì)殖民地:造成了亞、非、拉美地區(qū)的落后,但客觀上帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念,有利于殖民地的發(fā)展進(jìn)步。(4)對(duì)國(guó)際關(guān)系:由于經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡,必然引起殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)主題融通二思想啟蒙——?dú)W洲的思想解放運(yùn)動(dòng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)1.學(xué)習(xí)情境——探究思想與時(shí)代的關(guān)系材料文化巨匠綱要下第8課彼特拉克(1304—1374)雕塑及注解綱要下第8課哥白尼(1473—1543)(繪畫作品)綱要下第8課史料閱讀:盧梭的主張思考:(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲文化巨匠的價(jià)值取向。(2)德國(guó)思想家黑格爾認(rèn)為,思想不可能超越時(shí)代,只會(huì)在世事發(fā)展變化結(jié)束之后才能夠產(chǎn)生。你如何看待黑格爾的觀點(diǎn)?運(yùn)用世界近代史的相關(guān)史實(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,論證充分,史論結(jié)合,邏輯清晰)提示:(1)肯定人的價(jià)值和作用;追求現(xiàn)世生活的幸福;建立新的宇宙觀;強(qiáng)調(diào)理性,主張主權(quán)在民、社會(huì)契約。(2)示例:一方面,黑格爾認(rèn)為思想是時(shí)代的反映,有一定合理性。如啟蒙思想是時(shí)代的產(chǎn)物。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)逐漸興起,資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛,17—18世紀(jì),啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。另一方面,黑格爾的認(rèn)識(shí)具有片面性,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到先進(jìn)的思想有預(yù)見(jiàn)、改造客觀世界,引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的作用。如啟蒙運(yùn)動(dòng)表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)訴求,促進(jìn)了思想解放,直接推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命,同時(shí)成為亞非拉地區(qū)殖民地半殖民人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器??傊?思想不僅是對(duì)舊時(shí)代的總結(jié),先進(jìn)的思想也會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步與變革。2.社會(huì)情境——認(rèn)識(shí)宗教改革與近代西方民族國(guó)家的構(gòu)建(2021·遼寧選擇考·T19)閱讀材料,完成下列要求。材料1486年以后,德意志開(kāi)始了新一輪帝國(guó)層面的國(guó)家構(gòu)建。1517年,馬丁·路德拉開(kāi)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。1521年,帝國(guó)議會(huì)通過(guò)決議,禁止在德意志傳播路德的思想。同時(shí),頒布法令,規(guī)定帝國(guó)內(nèi)部實(shí)行永久性和平,帝國(guó)成員間的糾紛不得通過(guò)武力解決。查理五世皇帝和各等級(jí)達(dá)成一致:整個(gè)帝國(guó)設(shè)10個(gè)行政區(qū),重組帝國(guó)最高法院,除由皇帝任命的大法官外,帝國(guó)最高法院共有24名陪審法官,其中,皇帝可以獨(dú)自任命6名,其他法官由教會(huì)選侯與行政區(qū)、世俗選侯與行政區(qū)、皇帝與帝國(guó)各等級(jí)聯(lián)合任命。帝國(guó)各等級(jí)同意根據(jù)“稅收和軍事攤派相綜合”的方式,由選侯和世俗侯爵、伯爵、男爵、大主教、主教、高級(jí)教士、帝國(guó)女修道院院長(zhǎng)和帝國(guó)城市組建帝國(guó)軍隊(duì)。從1520年到1599年,帝國(guó)議會(huì)每10年召開(kāi)的次數(shù)依次為9次、3次,8次、4次、5次、3次、1次、2次。——摘編自馬克斯·布勞巴赫《德意志史》等思考:(1)根據(jù)材料,概括近代德意志帝國(guó)國(guó)家構(gòu)建取得的進(jìn)展。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)德意志帝國(guó)國(guó)家構(gòu)建的影響。提示:(1)召開(kāi)帝國(guó)議會(huì),頒布和平法令,重組帝國(guó)最高法院,組建帝國(guó)軍隊(duì)。(2)使德意志帝國(guó)擺脫了羅馬教廷的控制,獲得民族發(fā)展的空間;引起了政治力量的重組,使構(gòu)建環(huán)境復(fù)雜化;造就了不同教派的社會(huì)文化傳統(tǒng),引起文化和社會(huì)的分裂,延緩帝國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程。史論闡釋1.西方人文精神的演變維度闡釋人的覺(jué)醒古希臘的人文精神(人在社會(huì)中的地位)探討重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì),強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值人的發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興(人追求世俗的生活)肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),提倡現(xiàn)世的幸福,把人從神權(quán)的枷鎖中解放出來(lái)人的解放宗教改革(人追求心靈的生活)使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),把人從教權(quán)的控制中解放出來(lái)人的智慧啟蒙運(yùn)動(dòng)(人追求政治的生活)激發(fā)了人追求理性的勇氣和決心,把人從王權(quán)的枷鎖中解放出來(lái)人的力量自然科學(xué)(人追求幸福的生活)建立了人在自然界中的自信,把人從自然束縛中解放出來(lái)2.文藝復(fù)興和宗教改革視角下歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)夯筑:從鄙薄財(cái)富到逐利合法,資本主義萌芽破土。(2)政治格局重構(gòu):從神學(xué)專制到擺脫封建特權(quán),近代政治形態(tài)和價(jià)值形成。(3)文藝傳統(tǒng)開(kāi)先河:從禁欲枷鎖到人文主義,文化事業(yè)復(fù)興繁榮。(4)信仰世界改造:從依附代禱到因信稱義,擺脫精神枷鎖。(5)價(jià)值取向轉(zhuǎn)變:從追求來(lái)世到追求現(xiàn)世幸福,開(kāi)啟了理性與科學(xué)的先河。3.近代思想解放與科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系主題融通三代議民主——資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立任務(wù)驅(qū)動(dòng)1.學(xué)習(xí)情境——探究資產(chǎn)階級(jí)民主與法制的關(guān)系材料①選擇性必修1第2課美國(guó)費(fèi)城州議會(huì)大廈東會(huì)議廳②綱要下第9課1787年美國(guó)憲法簽署時(shí)的情景(繪畫作品)③綱要下第9課史料閱讀:托克維爾對(duì)法國(guó)大革命的評(píng)價(jià)思考:(1)根據(jù)材料①、②并結(jié)合所學(xué)知識(shí),全面評(píng)價(jià)美國(guó)建國(guó)初的憲法。(2)根據(jù)材料③并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)托克維爾對(duì)“這場(chǎng)革命”的認(rèn)識(shí)。(3)根據(jù)材料,圍繞“民主政治的發(fā)展”自擬論題,并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)加以闡述。(要求:論題明確,闡述時(shí)須史論結(jié)合)提示:(1)評(píng)價(jià):積極:適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要,維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主制度;部分實(shí)現(xiàn)了啟蒙思想的理想;加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家利益。消極:是資產(chǎn)階級(jí)民主,具有階級(jí)性;存在嚴(yán)重的種族、社會(huì)歧視問(wèn)題。(2)認(rèn)識(shí):托克維爾正確地指出了法國(guó)大革命對(duì)于封建制度的摧毀作用;強(qiáng)調(diào)了革命后建立的社會(huì)政治秩序是以人人地位平等為基礎(chǔ)的。但也存在一定的局限性,他對(duì)于革命過(guò)程中出現(xiàn)的暴力和混亂等負(fù)面現(xiàn)象則關(guān)注不足。(3)論題:民主制度的運(yùn)行需要法制化。闡述:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后,議會(huì)頒布《權(quán)利法案》來(lái)保障資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的權(quán)利,從而促進(jìn)了英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展;美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,制定1787年憲法來(lái)維系美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的民主權(quán)利,從而促進(jìn)了美國(guó)的長(zhǎng)治久安;日本在明治維新過(guò)程中,仿效西方國(guó)家制定憲法,維護(hù)了改革成果,促進(jìn)了日本的強(qiáng)盛??傊?民主是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流,需要納入法治化運(yùn)行軌道才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治的穩(wěn)定運(yùn)行。2.生活情境——認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)政府國(guó)家治理的手段(2022·重慶等級(jí)考·T17)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一從16世紀(jì)初開(kāi)始,公開(kāi)發(fā)售國(guó)債成為歐洲許多國(guó)家解決財(cái)政困難的重要辦法。1688—1689年,隨著君主立憲制的確立,英格蘭具備了為6年后在一片信任的氛圍中創(chuàng)建英格蘭銀行所必需的條件。英格蘭銀行把短期公共信用業(yè)務(wù)并入一個(gè)半公營(yíng)的現(xiàn)代貨幣銀行體系。從1713年到奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí),英國(guó)的公債增長(zhǎng)了1倍多,到“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束時(shí)差不多又翻了一番。英國(guó)的公債從美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的1.273億英鎊,到1783年增加到2.429億英鎊,幾乎翻了一番。——《經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與國(guó)家財(cái)政》思考:根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析17—18世紀(jì)英國(guó)公債規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大的原因。提示:原因:君主立憲制的建立,使得人們信任政府;現(xiàn)代貨幣銀行體系建立,提升了政府向民間借債的能力;持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng),使得政府出現(xiàn)資金需求。3.社會(huì)情境——探究資產(chǎn)階段民主政治的特點(diǎn)材料19世紀(jì)英國(guó)歷史學(xué)家和政治思想家阿克頓說(shuō)過(guò),“妥協(xié)是政治的靈魂,如果不是其全部的話,民主政治的字典里,寬容、妥協(xié)、合作都是關(guān)鍵詞”。思考:根據(jù)材料,結(jié)合17世紀(jì)以來(lái)的世界近代史,展開(kāi)論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論證充分,表述清晰)提示:歐美資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度的建立是國(guó)內(nèi)各種政治力量妥協(xié)的產(chǎn)物。由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,近代歐美國(guó)家相繼進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命,經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)政治勢(shì)力反復(fù)斗爭(zhēng)后,各方達(dá)成妥協(xié),確立了近代資產(chǎn)階級(jí)民主政體。1688年,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與舊勢(shì)力妥協(xié)進(jìn)行“光榮革命”,革命成果獲得鞏固;1689年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》,擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力,限制王權(quán);1701年又通過(guò)《王位繼承法》,18世紀(jì)上半期形成責(zé)任內(nèi)閣制,國(guó)王統(tǒng)而不治;1832年進(jìn)行議會(huì)改革,英國(guó)君主立憲制逐步形成和發(fā)展。美國(guó)獨(dú)立后,松散的邦聯(lián)制導(dǎo)致形勢(shì)嚴(yán)峻。受啟蒙思想影響的聯(lián)邦主義者認(rèn)識(shí)到必須建立民主的強(qiáng)有力的中央政府,經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng),1787年,美國(guó)制定憲法,確立“三權(quán)分立”原則:國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院和國(guó)會(huì)規(guī)定設(shè)立的下級(jí)法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),彼此制衡。憲法還規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家,聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力,各州政府擁有一定自治權(quán)。大州和小州之間、南方和北方之間、參議院和眾議院之間都達(dá)成妥協(xié),確立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制調(diào)節(jié)內(nèi)部各集團(tuán)的利益。近代歐美國(guó)家民主代議制政治,是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部職權(quán)分工與利益分割相結(jié)合的妥協(xié)表現(xiàn),實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的民主專政。妥協(xié)在客觀上一定程度上有利于政治暫時(shí)的相對(duì)穩(wěn)定和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。史論闡釋1.認(rèn)識(shí)早期資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)屬于完全意義上的反封建革命。其歷史使命就是推翻封建制度或殖民統(tǒng)治,為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路。完成了這一使命,革命的目標(biāo)就達(dá)到了,這是衡量一切早期資產(chǎn)階級(jí)革命成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)和階級(jí)關(guān)系(1)革命的領(lǐng)導(dǎo)者大多是資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)化的貴族,社會(huì)下層的人民群眾是其同盟軍。(2)此時(shí)的人民群眾擁護(hù)并服從資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),還沒(méi)有明確的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)進(jìn)程革命過(guò)程曲折復(fù)雜。資產(chǎn)階級(jí)革命要推翻的是封建統(tǒng)治,自然不可能一蹴而就,再加上資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)力量相對(duì)弱小,因此革命過(guò)程中充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)結(jié)果(1)激進(jìn)的革命措施最終被取消,保留的一般是符合大資產(chǎn)階級(jí)利益的革命成果,革命在真正成熟的社會(huì)基點(diǎn)上穩(wěn)定下來(lái)。(2)英國(guó)最終確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治的君主立憲制,美國(guó)確立了北方工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與南方種植園主的聯(lián)合統(tǒng)治,法國(guó)則確立了資產(chǎn)階級(jí)的正常統(tǒng)治秩序2.全面認(rèn)識(shí)西方民主制度確立的特點(diǎn)(1)過(guò)程:傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡。①英國(guó)保留了君主制度,發(fā)展了中世紀(jì)形成的議會(huì)制度,開(kāi)創(chuàng)了責(zé)任內(nèi)閣制和政黨政治。②美國(guó)保留了殖民時(shí)期的州自治制度,也沒(méi)有廢除奴隸制度,在妥協(xié)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了三權(quán)分立的民主共和制。③德國(guó)政治體制中保留了普魯士的軍國(guó)主義和專制主義傳統(tǒng),地方各邦擁有較大的自治權(quán)。(2)內(nèi)涵:權(quán)力的制約與平衡。①英國(guó)國(guó)王“統(tǒng)而不治”,議會(huì)掌握立法權(quán)、產(chǎn)生內(nèi)閣;內(nèi)閣首相實(shí)際對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),也有權(quán)解散議會(huì)、重新選舉。②美國(guó)國(guó)會(huì)掌握立法權(quán),總統(tǒng)掌握行政權(quán),最高法院和國(guó)會(huì)規(guī)定設(shè)立的下級(jí)法院掌握司法權(quán),彼此制衡。③德國(guó)皇帝是帝國(guó)的代表,擁有議會(huì)的召集開(kāi)會(huì)、延會(huì)和閉會(huì)之權(quán),公布、監(jiān)督法律之權(quán),任命宰相。聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)擁有立法權(quán)。宰相擁有行政權(quán)。高考真題·品悟考點(diǎn)年份(2022-2024)備考策略新航路開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張2024(1)全國(guó)新課標(biāo)卷·T31;(2)浙江1月選考·T10、T12;(3)浙江6月選考·T20;(4)重慶選擇考·T121.考查特點(diǎn)(1)高頻考點(diǎn):全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變;啟蒙運(yùn)動(dòng);宗教改革與近代民族國(guó)家形成;日本明治維新(2)常規(guī)考點(diǎn):文藝復(fù)興、宗教改革;資產(chǎn)階級(jí)革命與近代西方的法律2023(1)全國(guó)甲卷·T41;(2)江蘇選擇考·T13;(3)河北選擇考·T13、T19;(4)遼寧選擇考·T20;(5)北京等級(jí)考·T18、T20;(6)海南等級(jí)考·T11、T15;(7)廣東選擇考·T13;(8)浙江6月選考·T13、T19、T222022(1)河北選擇考·T17;(2)海南等級(jí)考·T19;(3)山東等級(jí)考·T11、T19;(4)廣東選擇考·T12、T19;(5)浙江6月選考·T29;(6)全國(guó)甲卷·T33;(7)浙江1月選考·T27考點(diǎn)年份(2022-2024)備考策略歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)2024(1)黑吉遼選擇考·T14;(2)湖北選擇考·T13;(3)安徽選擇考·T12;(4)重慶選擇考·T112.備考指導(dǎo)(1)夯實(shí)基礎(chǔ),查缺補(bǔ)漏:強(qiáng)化對(duì)新航路開(kāi)辟的重大影響,文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、近代自然科學(xué)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)革命及資本主義制度的確立與發(fā)展過(guò)程,尤其是英、法、美、德四國(guó)政體的主要特征及發(fā)展演進(jìn)的史實(shí)的記憶。(2)強(qiáng)化訓(xùn)練,培養(yǎng)關(guān)鍵能力:利用地圖、文字、表格等形式,構(gòu)建多視角、多層面的問(wèn)題任務(wù),要求學(xué)生具有綜合運(yùn)用知識(shí)的遷移能力和全面深刻地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律、進(jìn)行合理闡釋的綜合能力。(3)關(guān)注命題趨勢(shì):通過(guò)歷史解釋考查民族國(guó)家建立和國(guó)家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)的趨勢(shì);運(yùn)用辯證的方法來(lái)分析新航路開(kāi)辟的重大影響,早期殖民擴(kuò)張的主要方式及其對(duì)不同國(guó)家或國(guó)際格局產(chǎn)生的影響2023(1)天津等級(jí)考·T18;(2)北京等級(jí)考·T18;(3)山東等級(jí)考·T13;(4)湖南選擇考·T14、T13;(5)浙江1月選考·T132022(1)河北選擇考·T12;(2)重慶選擇考·T12、T13;(3)天津等級(jí)考·T17;(4)江蘇選擇考·T13;(5)北京等級(jí)考·T18;(6)湖北選擇考·T12資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立2024(1)浙江1月選考·T11;(2)甘肅選擇考·T142023(1)全國(guó)新課標(biāo)卷·T33、T34;(2)全國(guó)甲卷·T45;(3)全國(guó)乙卷·T33;(4)江蘇選擇考·T14;(5)天津等級(jí)考·T15;(6)福建選擇考·T14;(7)北京等級(jí)考·T13;(8)湖南選擇考·T152022(1)全國(guó)甲卷·T45;(2)重慶等級(jí)考·T17;(3)江蘇選擇考·T20;(4)遼寧選擇考·T18、T19;(5)廣東選擇考·T14;(6)浙江6月選考·T19;(7)湖南選擇考·T13;(8)浙江1月選考·T18典題示例(2024·黑吉遼選擇考·T14)普魯士國(guó)王弗里德里希二世(1740—1786年在位)自稱“國(guó)家的第一公仆”,提倡理性主義的統(tǒng)治,在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時(shí),他又對(duì)官員說(shuō):“你們絕沒(méi)有任何主動(dòng)權(quán),一切事必須直接通報(bào)我?!边@種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了 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)A.平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合B.科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C.啟蒙思想與專制主義的雜糅D.激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)命題情境本題以普魯士國(guó)王的言論為切入點(diǎn)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境考教鏈接(1)考查主旨:歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)與近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生(2)教材題源:“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神;17-18世紀(jì),歐洲的大多數(shù)國(guó)家仍處在封建統(tǒng)治之下關(guān)鍵能力【易錯(cuò)陷阱】無(wú)中生有:平民主義強(qiáng)調(diào)民主、平等和社會(huì)公正,認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有參與政治決策的權(quán)利,這與材料所述內(nèi)容無(wú)任何關(guān)系?!ぷ兪接?xùn)練1.(變考向·德意志統(tǒng)一)18世紀(jì)下半期,德意志民族意識(shí)覺(jué)醒。19世紀(jì)30年代以后,工業(yè)化使德意志各邦各地區(qū)在實(shí)際利益基礎(chǔ)上緊緊綁在一起,出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)邦——普魯士。19世紀(jì)中后期,普魯士領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用多種手段,最終實(shí)現(xiàn)了德意志的統(tǒng)一。由此可知,德意志統(tǒng)一 (
)A.伴隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型B.得益于工業(yè)革命的深入發(fā)展C.借鑒美國(guó)革命做法D.奉行聯(lián)邦政府權(quán)力至上原則【解析】選A。普魯士領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用多種手段實(shí)現(xiàn)了德意志的統(tǒng)一,這不僅是對(duì)民族意識(shí)覺(jué)醒的回應(yīng),也是對(duì)工業(yè)化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的回應(yīng)。由此可知,德意志的統(tǒng)一伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型,故選A;工業(yè)革命的深入發(fā)展不是全部原因,排除B;德意志的統(tǒng)一是通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,排除C;材料沒(méi)有涉及聯(lián)邦政府的權(quán)力,排除D。2.(變情境·思想文化與政治的關(guān)系)恩格斯指出:“各門科學(xué)在18世紀(jì)已經(jīng)具有自己的科學(xué)形式,因此它們終于一方面和哲學(xué),另一方面和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)了??茖W(xué)以哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn)的結(jié)果就是唯物主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)的政治革命?!倍鞲袼乖诖藦?qiáng)調(diào) (
)A.工業(yè)革命推動(dòng)科技創(chuàng)新B.自然理性契合現(xiàn)實(shí)需要C.啟蒙運(yùn)動(dòng)社會(huì)基礎(chǔ)廣泛D.新舊交替成為時(shí)代特征【解析】選B。18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮,自然科學(xué)取得重大突破,啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命提供了思想武器,這說(shuō)明自然理性契合現(xiàn)實(shí)需要,故選B;工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)后半期,排除A;資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了社會(huì)基礎(chǔ),排除C;材料強(qiáng)調(diào)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)與自然科學(xué)的結(jié)合,不是時(shí)代的新舊交替,排除D。真題體驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)一新航路開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張1.(2024·全國(guó)新課標(biāo)卷·T31)16世紀(jì)上半葉,航海家在太平洋開(kāi)發(fā)了連接美洲和亞洲的東風(fēng)帶海上走廊,中后期利用日本洋流從菲律賓群島航行至美洲西海岸;17世紀(jì)初,荷蘭人利用西風(fēng)帶環(huán)球航行。16世紀(jì)至17世紀(jì)的航海活動(dòng) (
)A.激發(fā)“地圓說(shuō)”的形成B.表明世界殖民體系的確立C.導(dǎo)致陸路貿(mào)易基本停滯D.促進(jìn)了貴金屬的全球流動(dòng)【解析】選D。地圓說(shuō)在16世紀(jì)以前就已經(jīng)形成,麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行證明了地圓說(shuō)的正確,A排除;世界殖民體系的確立是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,B排除;題干未涉及貿(mào)易活動(dòng),不能得出“導(dǎo)致陸路貿(mào)易基本停滯”的結(jié)論,C排除;新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易的發(fā)展,加大了東方與西方的交流,金銀等貴金屬在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)加快,貨幣的作用日益增強(qiáng),促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,因此答案選D。2.(2024·浙江6月選考·T20)在馬可·波羅之前,歐洲人只知道絲綢來(lái)自神秘東方,并不清楚它原產(chǎn)地的模樣。馬可·波羅通過(guò)分享親身經(jīng)歷,把來(lái)源地具象化?!恶R可·波羅行紀(jì)》成為中世紀(jì)歐洲最重要的暢銷書之一。隨后幾個(gè)世紀(jì),許多探險(xiǎn)家、航海家和商人決定追隨馬可·波羅的腳步,一定要前往馬可·波羅所描述的東方。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,在某種程度上是受到馬可·波羅的書和前往中國(guó)的愿望影響的。上述材料旨在說(shuō)明 (
)A.歐洲人長(zhǎng)期對(duì)東方尤其是中國(guó)興趣濃厚B.馬可·波羅指引西方人前往新大陸C.馬可·波羅激發(fā)歐洲人的中國(guó)情結(jié)D.《馬可·波羅行紀(jì)》是中世紀(jì)歐洲暢銷書【解析】選C。據(jù)材料可知,材料反映了馬可·波羅通過(guò)分享親身經(jīng)歷,具體描述中國(guó)的情況,從而激發(fā)了歐洲人探險(xiǎn)中國(guó)的決心,不斷有人追隨馬可·波羅的腳步前往中國(guó),這說(shuō)明馬可·波羅激發(fā)歐洲人的中國(guó)情結(jié),故選C;《馬可·波羅行紀(jì)》在歐洲成為暢銷書之后激發(fā)了歐洲人對(duì)中國(guó)的興趣,并不是長(zhǎng)期對(duì)東方尤其是中國(guó)興趣濃厚,排除A;當(dāng)時(shí)東方包括中國(guó)并不是新大陸,排除B;“《馬可·波羅行紀(jì)》是中世紀(jì)歐洲暢銷書”只是材料描述的一個(gè)現(xiàn)象,并不是材料的實(shí)質(zhì),排除D。3.(2023·河北選擇考·T13)16世紀(jì)早期,伊比利亞人來(lái)到南亞,把馬爾代夫的海貝運(yùn)回歐洲,然后再將其轉(zhuǎn)運(yùn)至西非,作為貨幣購(gòu)買奴隸及其他商品。這一做法(
)A.拉開(kāi)了殖民擴(kuò)張的序幕B.開(kāi)創(chuàng)了亞非貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)C.導(dǎo)致了價(jià)格革命的爆發(fā)D.助推了資本原始積累【解析】選D。這些海貝作為貨幣在西非地區(qū)使用,能夠促使大西洋黑奴貿(mào)易繁榮興旺,有助于歐洲進(jìn)行資本原始積累并在全世界確立霸權(quán)地位,故選D;15世紀(jì)末的新航路開(kāi)辟已經(jīng)拉開(kāi)了殖民擴(kuò)張的序幕,排除A;亞非貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)在此之前已經(jīng)通過(guò)海上絲綢之路開(kāi)創(chuàng)了,排除B;材料中僅涉及海貝作為貨幣在西非使用,而不能得出其帶來(lái)了通貨膨脹的影響,排除C。4.(2024·重慶選擇考·T12)1500年前后,英格蘭商業(yè)以本地市場(chǎng)為主。17世紀(jì)初,英格蘭大多數(shù)地區(qū),社會(huì)因商業(yè)活動(dòng)空前聯(lián)系在一起。這在不斷發(fā)展的長(zhǎng)途貿(mào)易中尤為顯著,農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品被源源不斷地輸送到遠(yuǎn)方。17世紀(jì)中葉,很多農(nóng)村家庭已經(jīng)與倫敦等大城市聯(lián)接在一起,他們或是生產(chǎn)者,或是消費(fèi)者,或兩者兼?zhèn)?。材料表明近代早期英格蘭 (
)A.消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要?jiǎng)恿.地方經(jīng)濟(jì)受跨國(guó)資本影響C.長(zhǎng)途貿(mào)易促進(jìn)了資本的積累D.經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)【解析】選D。據(jù)材料可知,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)不斷擴(kuò)大,英格蘭大多數(shù)地區(qū)間的聯(lián)系日益密切,農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品成為商品,并且越來(lái)越多地流向市場(chǎng),生產(chǎn)和消費(fèi)活躍,商業(yè)化是將有利于生產(chǎn)的一切活動(dòng)擴(kuò)大變成商品及服務(wù)并進(jìn)行交換,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng),故選D;材料不僅涉及消費(fèi),還涉及生產(chǎn),其主旨信息是長(zhǎng)途貿(mào)易下,地區(qū)聯(lián)系的密切和市場(chǎng)的擴(kuò)大,排除A;據(jù)材料信息可知,材料未涉及跨國(guó)資本的內(nèi)容,排除B;長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展也是經(jīng)濟(jì)商業(yè)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的體現(xiàn),排除C。5.(2023·海南等級(jí)考·T11)原產(chǎn)于美洲的可可豆被西班牙殖民者誤稱為巧克力豆,因物以稀為貴,在中美洲部分地區(qū)一度被當(dāng)作貨幣使用。16世紀(jì)后傳播到歐洲,隨著可可樹被廣泛引種,以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn),19世紀(jì)后半葉,巧克力成為大眾化商品。引起這一變化的根本原因是 (
)A.新航路開(kāi)辟促進(jìn)物種交流B.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變化C.資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)D.世界殖民體系的初步形成【解析】選C。新航路開(kāi)辟后,全球物種交流逐漸擴(kuò)大,使可可豆的種植范圍不斷擴(kuò)大,隨著西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的進(jìn)行,可可豆的生產(chǎn)和加工技術(shù)不斷改進(jìn),擴(kuò)大了巧克力的市場(chǎng)供應(yīng),所以資本主義世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是推動(dòng)巧克力普及的根本原因,故選C;新航路開(kāi)辟后的物種交流只是直接原因,它擴(kuò)大了可可豆的種植范圍,但無(wú)法大幅度提高生產(chǎn)效率,排除A;材料并未具體體現(xiàn)可可豆種植范圍的變化,排除B;殖民體系的初步形成與可可豆的加工技術(shù)和食用方法的改進(jìn)無(wú)關(guān),排除D。知識(shí)點(diǎn)二歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)6.(2024·安徽選擇考·T12)意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利(1469—1527)曾撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者,認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的;后來(lái)又著有《論李維》,主張通過(guò)共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由。由此可見(jiàn),馬基雅維利(
)A.試圖構(gòu)建未來(lái)理性王國(guó)藍(lán)圖B.注重比較君主制與共和制異同C.表達(dá)了基于人性的思想主張D.描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局【解析】選C。馬基雅維利的主張主要是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化而改變,是為了加強(qiáng)王權(quán)削弱宗教神權(quán)對(duì)人的束縛,后期“主張通過(guò)共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由”,是為了維護(hù)人的自由,二者都是人文主義內(nèi)涵的表現(xiàn),故選C;此時(shí)尚處于文藝復(fù)興時(shí)期,試圖構(gòu)建未來(lái)理性王國(guó)藍(lán)圖是在啟蒙運(yùn)動(dòng)中,排除A;材料內(nèi)容重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人文主義,而非對(duì)比政治體制的異同,排除B;歐洲地區(qū)二元政治格局是王權(quán)與教權(quán)的并立,排除D。7.(2024·重慶選擇考·T11)從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開(kāi)始,南德意志的帝國(guó)城市與皇室逐漸建立起較為強(qiáng)大的同盟。然而,隨著這些帝國(guó)城市大部分轉(zhuǎn)信新教,其與帝國(guó)皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突,市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫,帝國(guó)城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說(shuō)明,宗教改革促成 (
)A.德意志人宗教信仰自由B.德意志政治勢(shì)力重組C.帝國(guó)城市獲得主權(quán)地位D.德意志分裂局面形成【解析】選B。據(jù)材料可知,宗教改革使得城市與皇室信仰不一致,產(chǎn)生沖突,從而造成城市拋棄與王權(quán)的結(jié)盟,重新尋找新教諸侯結(jié)盟,而這種變化會(huì)促進(jìn)德意志國(guó)內(nèi)的皇室勢(shì)力和地方諸侯勢(shì)力重組,故選B;材料強(qiáng)調(diào)的是德意志政治勢(shì)力的變動(dòng),而不是宗教信仰自由,排除A;帝國(guó)城市只是獲得自治權(quán),不是獲得主權(quán)地位,排除C;宗教改革前的德意志處于分裂時(shí)期,排除D。8.(2024·湖北等級(jí)考·T13)1669年,國(guó)際貿(mào)易重要港口阿姆斯特丹在全城設(shè)立了多達(dá)1800盞街燈,由100名城市點(diǎn)燈人負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)。該市還雇傭150名市民每夜在大街小巷巡邏。造訪該城的來(lái)客紛紛注意到這里少有犯罪和騷亂。同期,倫敦的夜晚也沐浴在玻璃燈籠的光輝之中。17世紀(jì)末,歐洲人第一次馴服了夜晚。據(jù)此可推斷 (
)A.西歐海外活動(dòng)獲利豐厚B.科學(xué)發(fā)展拓展人類活動(dòng)空間C.世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生巨變D.工業(yè)革命提升城市管理水平【解析】選B。17世紀(jì)后期,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類能夠更好地利用和馴服自然環(huán)境,例如通過(guò)街燈的設(shè)置改善夜晚的照明,這直接拓展了人類在夜晚的活動(dòng)空間,減少了犯罪和騷亂,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的成果,故選B;材料中的描述主要關(guān)注的是城市照明和治安狀況的改善,并沒(méi)有直接提到海外活動(dòng)的獲利,排除A;材料并沒(méi)有涉及世界經(jīng)濟(jì)格局的整體變化,排除C;工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)下半葉,排除D。9.(2023·湖南選擇考·T14)17世紀(jì)后期,歐洲各國(guó)紛紛通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端,并勘定地界、樹立界碑、出版地圖,向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映(
)A.近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步B.近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C.談判是解決爭(zhēng)端的主要手段D.地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)【解析】選B。隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng),各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上,所以歐洲各國(guó)的疆域意識(shí)加強(qiáng),積極解決領(lǐng)土爭(zhēng)端,故選B;“近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步”以偏概全,其只與材料部分信息“勘定地界、樹立界碑、出版地圖”相對(duì)應(yīng),排除A;17世紀(jì)時(shí)西歐國(guó)家仍以戰(zhàn)爭(zhēng)作為主要手段來(lái)解決爭(zhēng)端,排除C;地圖只是解決爭(zhēng)端的依據(jù)之一,但不是主要依據(jù),排除D。10.(2022·山東等級(jí)考·T12)18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為,以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來(lái)描寫和設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的圖景,用理性來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)的國(guó)家體制,是非歷史的和荒謬的……未來(lái)的社會(huì),應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中,通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來(lái)實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們(
)A.否定理性的社會(huì)變革B.反對(duì)政府的過(guò)多干預(yù)C.倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性【解析】選B。由材料“每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中,通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來(lái)實(shí)現(xiàn)‘文明和改善’的社會(huì)”,可判斷18世紀(jì)的英國(guó)思想家重視市場(chǎng)的作用,具體分析如下:選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度理由A本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)“通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來(lái)實(shí)現(xiàn)‘文明和改善’的社會(huì)”,可知他們主張進(jìn)行社會(huì)變革B正確選項(xiàng)“每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中”“市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素”,可知他們重視市場(chǎng)的作用,結(jié)合所學(xué)可知,18世紀(jì),英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密提倡“自由主義”,反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)C干擾選項(xiàng)根據(jù)材料可知,社會(huì)的改善除了人人參與市場(chǎng)交換活動(dòng)之外,還涉及道德、法律等因素,因此他們并非僅倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用D干擾選項(xiàng)社會(huì)分工是人類為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而進(jìn)行的勞動(dòng)行為,而材料中“文明和改善”的社會(huì),除了人人參與市場(chǎng)交換活動(dòng)外,還有道德、法律等因素知識(shí)點(diǎn)三資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立11.(2023·全國(guó)乙卷·T33)1661年,英國(guó)民兵法案宣布:民兵、海陸軍隊(duì)以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán),歷來(lái)屬于國(guó)王陛下,這是不容置疑的。議會(huì)兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó) (
)A.國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”地位B.國(guó)王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力C.強(qiáng)化王權(quán)以對(duì)抗“無(wú)敵艦隊(duì)”D.君主立憲政體已經(jīng)確立【解析】選B。據(jù)材料“1661年”“唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán),歷來(lái)屬于國(guó)王陛下”可知,此時(shí),英國(guó)國(guó)王通過(guò)頒布法案來(lái)加強(qiáng)自身權(quán)力,故選B;18世紀(jì)責(zé)任內(nèi)閣制形成之后,國(guó)王“統(tǒng)而不治”,排除A;1588年,英國(guó)打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”,排除C;1689年《權(quán)利法案》的頒布,標(biāo)志著君主立憲政體的確立,排除D。12.(2023·北京等級(jí)考·T13)美國(guó)《獨(dú)立宣言》初稿中有一句話:“他(英王)侵犯了一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。他們被捕獲,販賣到另一個(gè)半球,乃至慘死途中?!边@句話最終被刪除,沒(méi)有出現(xiàn)在定稿中。對(duì)此理解正確的是(
)A.英國(guó)政府頒布法令,廢除了奴隸貿(mào)易B.《獨(dú)立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念C.北美革命者對(duì)奴隸貿(mào)易問(wèn)題存在分歧D.北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認(rèn)【解析】選C。據(jù)材料可知,《獨(dú)立宣言》初稿中對(duì)英國(guó)在北美地區(qū)的奴隸貿(mào)易進(jìn)行了批判和抨擊,但這種批判和抨擊最終沒(méi)有出現(xiàn)在定稿中,說(shuō)明美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,革命者對(duì)奴隸貿(mào)易問(wèn)題沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),存在分歧,故選C;1807年,英國(guó)宣布廢止奴隸貿(mào)易,而美國(guó)《獨(dú)立宣言》頒布的時(shí)間是1776年,排除A;《獨(dú)立宣言》宣揚(yáng)了“天賦人權(quán)”觀念,而非否定,排除B;《獨(dú)立宣言》并沒(méi)有承認(rèn)黑人享有公民權(quán),排除D。13.(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷·T33)如圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫,名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》,圖中心的“蜘蛛”代表法國(guó),左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。該漫畫反映的是 (
)A.維也納體系的建立
B.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)C.拿破侖帝國(guó)的覆滅
D.英國(guó)推行綏靖政策【解析】選B。“科西嘉”屬于法國(guó)領(lǐng)土,“1808年”處于法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期,依所學(xué),拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),在歐洲建立了法蘭西第一帝國(guó),對(duì)英國(guó)構(gòu)成威脅,故選B;1815年,維也納體系建立,排除A;1815年,拿破侖帝國(guó)覆滅,排除C;兩次世界大戰(zhàn)期間,英國(guó)推行綏靖政策,排除D。14.(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷·T34)1854—1868年間,日本出版了涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治思想和軍事等方面的譯著或著作達(dá)數(shù)百部。此外,幕藩及其開(kāi)辦的各類講習(xí)所聘請(qǐng)各國(guó)專家直接授課或指導(dǎo)技術(shù)實(shí)踐。這一系列舉措 (
)A.摧毀了封建守舊勢(shì)力的統(tǒng)治基礎(chǔ)B.實(shí)現(xiàn)了西方科技的本土化C.表明日本走上了軍國(guó)主義的道路D.有助于推動(dòng)日本的近代化【解析】選D。據(jù)材料“出版了涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治思想和軍事等方面的譯著或著作達(dá)數(shù)百部”“開(kāi)辦的各類講習(xí)所聘請(qǐng)各國(guó)專家直接授課或指導(dǎo)技術(shù)實(shí)踐”,可知日本通過(guò)出版西方書籍、聘請(qǐng)外國(guó)專家授課或進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)等方式來(lái)學(xué)習(xí)西方,從而有助于推動(dòng)日本近代化進(jìn)程,故選D;1854—1868年,日本尚未走上資本主義道路,封建守舊勢(shì)力并未被摧毀,排除A;材料強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)西方,沒(méi)有涉及科技本土化內(nèi)容,排除B;材料強(qiáng)調(diào)的是日本學(xué)習(xí)西方,未涉及日本軍國(guó)主義道路相關(guān)內(nèi)容,排除C。15.(2024·甘肅選擇考·T14)意大利統(tǒng)一初期,各地政治認(rèn)同意識(shí)薄弱。1889年,意大利國(guó)王攜王后訪問(wèn)南部的那不勒斯,王后盛贊了一款與意大利國(guó)旗同色的紅、白、綠三色披薩,曾經(jīng)是那不勒斯貧民食品的披薩遂風(fēng)靡全國(guó),成為國(guó)民美食。王室試圖利用披薩 (
)A.消弭貧富分化
B.強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同C.推廣傳統(tǒng)美食
D.凸顯南部特色【解析】選B。意大利統(tǒng)一初期,各地政治認(rèn)同意識(shí)薄弱,后因王后的夸贊使與意大利國(guó)旗同色的披薩成為國(guó)民美食,人們吃這種披薩的時(shí)候會(huì)想到意大利國(guó)旗,有利于加強(qiáng)人們對(duì)意大利的國(guó)家認(rèn)同感,故選B;材料未涉及當(dāng)時(shí)意大利貧富分化問(wèn)題的表述,排除A;材料涉及的“披薩”曾是那不勒斯的貧民食品,王室的目的是為國(guó)家政治服務(wù),不是推廣美食,排除C;材料強(qiáng)調(diào)意大利統(tǒng)一初期各地政治認(rèn)同意識(shí)薄弱,王室的目的是為國(guó)家政治服務(wù),此時(shí)凸顯南部特色并不能推動(dòng)意大利各地政治認(rèn)同加強(qiáng),排除D。大題攻略·建模大題攻略十二觀點(diǎn)評(píng)析類題型剖析1.題型特點(diǎn)凸顯批判和辯證思維重在考查學(xué)生對(duì)題目中所給的觀點(diǎn)或情境材料進(jìn)行合理辨別和分析的能力設(shè)問(wèn)指向明確一般通過(guò)“評(píng)價(jià)”“評(píng)析”“認(rèn)識(shí)”“看法”等引導(dǎo)詞來(lái)提問(wèn),就某一歷史觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)
2.方法攻略(1)審清設(shè)問(wèn),明要求,通過(guò)分析設(shè)問(wèn),明確觀點(diǎn)評(píng)析類題目類型提煉+評(píng)析提供一段或一組材料,要求學(xué)生從中提煉觀點(diǎn)并加以評(píng)論、評(píng)析或評(píng)述
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