2015-2024年十年高考歷史真題分類匯編專題01 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固（答案純享版）

2013-2024年十年高考真題匯編PAGEPAGE1專題01從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固目錄考點01中華文明的起源與早期國家 1考點02諸侯紛爭與變法運動 4考點03秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固 8（按住Ctrl，點擊目錄里的考點，可直接跳到對應(yīng)考點）考點01中華文明的起源與早期國家題號123456答案DDBDBC題號78910答案DAAB題號123456答案CCBDDA題號78910答案CCBD11．——★參考答案★——地域：黃河流域。觀點：黃河流域是中華文明重要的發(fā)祥地。論述：黃河流域氣候適宜、土壤肥沃、動植物資源豐富，中國先民很早在這里繁衍生息。舊石器時代有丁村人、藍田人，在新石器時代出現(xiàn)了仰韶文化、大汶口文化、龍山文化，代代先民繁衍生息、辛勤勞動，刻畫出中華文明的成長軌跡。新石器時代，先民使用磨制石器工具，開創(chuàng)了原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，產(chǎn)生了各式各樣的農(nóng)業(yè)工具，生活逐漸穩(wěn)定，由此進入農(nóng)耕文明。生產(chǎn)生活方式的變化孕育了中國的自然觀、時間觀、宇宙觀乃至倫理觀。農(nóng)耕的發(fā)展促進了制陶等手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具實用性和藝術(shù)性，奠定了中華文明精于工藝、善于創(chuàng)造的基因。生產(chǎn)的發(fā)展催生文字的出現(xiàn)，陶器上的刻畫符號表達了先民的需求和意愿，之后文字逐漸擺脫圖形的束縛，接近我們熟悉的樣貌。由于農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展，社會分化隨之出現(xiàn)。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑、禮器，階級階層分化明顯，中國即將進入階級社會的門檻，約公元前2070年禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。傳說中五帝之首的黃帝是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)，他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世尊稱為華夏始祖，成為中華民族的紐帶和精神核心。五帝中最后兩位堯、舜，堯禪讓于賢能的舜的做法成為后世國家治理中任人唯賢的思想源泉。因此，黃河流域在中華文明起源過程扮演了中心的地位。12．【答案】（1）黃河孕育了古代農(nóng)業(yè)，是古代農(nóng)業(yè)的重要水源；春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，為適應(yīng)諸侯國之間征伐戰(zhàn)爭的需要；黃河是中華民族的母親河，也是悠久而燦爛的中華文明的發(fā)祥地。（2）20世紀初，民族危機加深，社會矛盾激化，資產(chǎn)階級革命派宣傳獨立、自由、民主等思想，黃河成為獨立、自由、民主的象征；20世紀20年代，成立，無產(chǎn)階級肩負起了反帝反封建的任務(wù)；20世紀30年代，隨著民族矛盾成為我國主要矛盾，我國建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黃河成為民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的紐帶。題號123答案CBB題號1234567答案ACADCDB題號12345答案BCDBA題號12345答案ACABC6．【答案】（1）原因：該書側(cè)重的項目需要確考的文字記錄；夏朝歷史缺乏當時的文字記錄。史料：傳說；追記。（2）主持人：徐旭生。考古活動：夏墟調(diào)查。遺址：大型宮殿遺址；鑄銅、燒陶、制骨等手工作坊遺址。（3）路徑：考古發(fā)掘。原因：神話傳說、文字記載無法定論。題號12345答案BCAAD6．【答案】（1）背景：禮樂傳統(tǒng)；周王室衰微，諸侯爭霸，禮崩樂壞；思想活躍。（2）主張：重建禮制社會；希望主政者能擔當重建禮樂秩序的大任；積極入仕，以禮治國；人人都踐行周禮。題號12345答案AACDA6．【答案】（1）機制：分封制和宗法制。作用：穩(wěn)定政治秩序；維護政治聯(lián)系。（2）意義：以樂歌形式歌頌周文王的功德。特點：以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。題號123456答案DCCDBB7．【答案】1）類型：遺跡；遺物；墓葬。技術(shù)手段：14C測定。（2）新方法：文獻資料與考古資料相結(jié)合；甲骨文的破譯和運用。意義：彌補了夏史研究中文獻記載的不足；糾正了以往夏史研究中的錯誤；有助于深入研究中國文明的起源。題號123456答案AADAAA考點02諸侯紛爭與變法運動題號1234567答案CCADAAD題號89答案BC題號1234567答案CCAABCC題號89答案DD10．【答案】（1）主張：孔子主張德治；老子主張無為而治；韓非：法治。演變：秦朝：法家思想。漢初：黃老無為思想。漢武帝時期獨尊儒術(shù)后，儒家思想。（2）關(guān)系：唐太宗授命中書省草擬詔令；魏徵作為門下省長官進行審核并駁回不妥的詔令。原因：中國現(xiàn)存最早、最為完整的一部封建法典；禮法結(jié)合的典范；唐以后歷代王朝大多以此作為藍本創(chuàng)制法律；古代亞洲一些國家的立法以此為鑒。（3）地位：基礎(chǔ)性。必要性：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化；現(xiàn)行民事立法中的有些地方已經(jīng)滯后；依法治國的需要；建設(shè)社會主義法治的需要；弘揚社會主義核心價值觀的需要。11．【答案】（1）原因：春秋晚期，王官之學(xué)開始向私家之學(xué)過渡；孔子是西周奴隸制度的崇拜者和積極唯護者；維護等級秩序的需要；樂本身已經(jīng)具備了禮的性質(zhì)；樂具有情感感化的作用等。（2）影響：樂教思想是以孔子為代表的儒家思想體系中的重要組成部分，其中所包含的“禮樂”、“感化”、“美”的思想亦成為我國歷史文化的瑰寶；樂教側(cè)重于個人和社會的關(guān)系，以個人的自我修養(yǎng)，達到社會的和諧；樂教把音樂和社會緊緊地聯(lián)系在一起，為現(xiàn)實政治服務(wù)；孔子的樂教思想是企圖教導(dǎo)人們維護傳統(tǒng)的貴族音樂，以達到政治上恢復(fù)西周宗族制的所謂理想社會。題號12345678答案CCABABCB9．【答案】（1）主張：天行有常；人道有為（或“制天命而用之”）；方法論：辯證法；境界：與天地萬物為一。（2）內(nèi)容：廢除井田制；確立土地私有制；變化：推行均田制，國家授田給農(nóng)民；內(nèi)涵：將以私有制為基礎(chǔ)的分散落后的農(nóng)民個體經(jīng)濟引上集體經(jīng)濟發(fā)展道路。（3）選擇①，表現(xiàn)：商人不得衣絲乘車；商人入市籍，不得為官；對商人和市場嚴格管制；商人賦稅加倍（或“重租稅以困辱之”）；鹽鐵官營。影響：社會經(jīng)濟活力受到壓抑；新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽，長期得不到正常發(fā)育。選擇②，關(guān)系：不是征服與被征服，而是相互依存；一絕：人工水系；布局：山為牛頭、樹為角、屋為身、橋為腳。（或山如牛頭、古樹如牛角、民居如牛身、塘湖如牛胃和牛肚、水圳如牛腸、橋如牛腿。）10．【答案】（1）原因：商鞅變法使百姓勇于公戰(zhàn)，軍隊戰(zhàn)斗力強；秦國軍隊過于注重功利；秦國軍隊無禮義教化，不是仁義之師；秦國軍隊戰(zhàn)斗是“獨夫”行為；荀子的儒家立場。（2）評價：積極：提高了軍隊戰(zhàn)斗力，壯大了軍事力量；沉重的打擊了奴隸主舊貴族，促進了新興地主階級的崛起；促進了中央集權(quán)制度的建立；為后來秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)；為后世軍事改革提供借鑒；一定程度上有利于秦國國內(nèi)秩序的安定，保證農(nóng)業(yè)和社會經(jīng)濟的發(fā)展。消極：尚功利、輕教化，軍隊的整體素質(zhì)不高，不敵仁義之師，為后來秦國二世而亡埋下隱患。題號12345678答案DCCCBACD題號123456答案BCDBBD題號123456答案BADACB題號12345答案CDCDB6．【答案】（1）背景：禮樂傳統(tǒng)；周王室衰微，諸侯爭霸，禮崩樂壞；思想活躍。（2）主張：重建禮制社會；希望主政者能擔當重建禮樂秩序的大任；積極入仕，以禮治國；人人都踐行周禮。題號1234567答案CBADADB8．【答案】（1）稱謂：幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、舞象。滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容．（2）成就：維護兒童權(quán)益的斗爭興起；兒童保護的法律建立并完善；兒童保護的社會組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護。新特點：政府部門建立專門的行政機關(guān)和司法機關(guān)維護兒童權(quán)益；兒童保護問題得到國際社會的廣泛認同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護的國際組織機構(gòu)建立，兒童保護成為國際問題。（3）解讀：在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會，社會等級嚴格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會、家庭有義務(wù)保護兒童的權(quán)益和成長。9．【答案】（1）道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強；深諳孔子學(xué)說，尊師重道；用儒學(xué)思想塑造自己的精神；踐行儒家學(xué)說不遺余力。（2）孔子對顏回的高度肯定；儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚儒家道德的現(xiàn)實需要。10．【答案】（1）對儒者所崇尚的禮樂與經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位，符合儒家禮義觀念。（2）顯示出中原文化傳播到江南，有利于改變中原諸國對江南的認識；有利于黃河與長江流域的文化認同。題號12345678答案BDDACAAB題號12345678答案CBBBCAAB9．【答案】（1）孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴格守法。（2）社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達；各種社會思潮活躍；法律作用突出。歷史價值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。10．【答案】變化：部分社會下層的政治地位呈上升趨勢。關(guān)系：社會關(guān)系的變化推動了變法的產(chǎn)生。戰(zhàn)國時期新興地主階級力量不斷壯大，他們要求取得政治統(tǒng)治地位，商鞅變法順應(yīng)了這一要求，商鞅變法中的“廢井田，開阡陌”“獎勵耕織”“獎勵軍功”等措施，打擊了舊貴族勢力，為新社會階層崛起創(chuàng)造了條件，進一步推動了社會關(guān)系的變化?？键c03秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固題號123456答案BBCBCB題號123456789答案CBBBDBADB題號10111213答案BDDA14．【答案】（1）對象：以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍和秦漢典籍；先秦和秦漢的文字學(xué)；考古資料。（2）貢獻：專制主義中央集權(quán)制度的建立，奠定兩千年中國古代政治格局；以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟的出現(xiàn)，成為中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本生產(chǎn)模式；從百家爭鳴到尊崇儒術(shù)的演變，豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵；文字的發(fā)明和演變，傳播和傳承中華文明；《詩經(jīng)》與楚辭分別開創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)的先河，《史記》開創(chuàng)了紀傳體通史體裁。題號123456789答案BDCACADAB10．【答案】本題系開放性試題，無固定答案，言之有理即可。參考示例1：儒家思想深刻影響了東漢官吏的為官意識南郡前太守僅僅采取張捕的方式處理虎患，反而讓更多百姓受到傷害。劉陵為官，通過修德政，虎去民安；法雄為官，恩信寬澤，仁及飛禽走獸，不妄捕山林，虎患解決；劉平為官，修德政，舉儒良，虎患解決；童恢具有一定的人本思想，在捕虎的同時，以“天生萬物，唯人為貴”之理訓(xùn)誡老虎，以其正氣可渲染到虎，令虎暗通其言，知過伏罪。從史書所載東漢時期幾位良吏的事跡，可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：東漢時期，如果地方官吏不黜貪殘，不修德政，而僅是抓捕老虎，反而使得虎患危害更大，而通過德治仁及畜類，則收效甚佳，不除吏中之“虎”，僅除“山中之虎”，達不到治理虎患的理想效果。即虎患的治理效果受到吏治好壞的影響（或虎患懼怕良吏）這說明在東漢時期，儒家思想仍是主流意識，深刻影響了官員的行為，官員們通過修德政（或仁政）來達到感化萬物，治理虎患的目的，也體現(xiàn)儒家“天人感應(yīng)”思想對當時社會的影響。總之，儒家思想深刻影響了東漢官吏的理政方式。參考示例2：吏治好壞影響生態(tài)環(huán)境……參考示例3：東漢史籍注重儒家價值觀的宣傳（史家評判標準受到儒家文化影響）……參考示例4：漢代南方開發(fā)程度不高導(dǎo)致虎患橫行……題號12345678910答案BCBBCCBBBB題號1112答案AC13．【答案】（1）代表：李悝、商鞅、吳起、申不害、韓非。命運：逐漸消失；法治思想被儒學(xué)吸收；維護統(tǒng)治的工具。（2）影響：王室衰做，諸侯兼并區(qū)別：形成了中央垂直管理地方的形式。作用：根本消除地方與中央的對立；中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)；官僚政治取代貴族政治的重要標志14．【答案】（1）因素：漢初為了鞏固統(tǒng)治實行了郡國并行制，諸侯王國的地位在郡至上?？⑿兄圃跐h初鞏固統(tǒng)治、穩(wěn)定社會秩序和加強對關(guān)東地區(qū)的控制方面起到了積極作用，但郡國并行制下諸侯王權(quán)力較大，勢力逐漸膨脹，成為影響中央集權(quán)的因素。（2）不同：前者強硬削藩，削奪諸侯王封地，后者以溫和方式，改變繼承王國的方法；前者引起七國之亂，后者有利于政局穩(wěn)定；前者并沒有解除王國對中央的威脅，后者將王國越分越小，再也沒有能力對抗中央，加強了中央集權(quán)。15．【答案】（1）歷史學(xué)家的使命感；追求客觀真實，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊的視野；自主的實地查訪與史料調(diào)查精神。（2）歷史：古希臘城邦的發(fā)展與人文精神；希臘文明與其他文明的廣泛接觸；豐富的歷史與神話傳說；海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達。史記：多民族統(tǒng)一國家的穩(wěn)定與繁榮，儒家思想的影響；史學(xué)傳統(tǒng)；豐富的歷史文化積累。（3）敘述一定時空框架內(nèi)的歷史事物；有指導(dǎo)思想；客觀、準確的記載；豐富的史實；有作者的認知。題號12345678答案ABDDBBCC題號1234567答案DCCCCCA8．【答案】（1）弊端：選用門生、故吏；官員間相互關(guān)照；外戚、宦官任人唯親；世家大族操縱人才選拔；（2）影響：人才選拔多名實不符，官員行政能力下降；腐敗之風(fēng)盛行；助長了世家大族的發(fā)展；9．【答案】（1）同：建立了疆域廣闊、人口眾多的國家；制定了統(tǒng)一的法律；建立起行政管理制度。異：漢朝郡縣嚴格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國行省權(quán)力較大；漢朝實現(xiàn)了文字統(tǒng)一，羅馬帝國未能實現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一；漢朝強調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用，羅馬帝國重視法律的作用；漢朝制度上對各地區(qū)民眾同等對待，羅馬帝國境內(nèi)民族區(qū)別對待較明顯。（2）確立了中國的基本疆域；強化了民族認同；形成了追求統(tǒng)一的價值觀；創(chuàng)立了中國古代治國理政的基本模式。10．【答案】（1）漢國家統(tǒng)一的積極參與者；漢朝廷權(quán)威的維護者與歌頌者；推動漢賦發(fā)展的代表性人物。（2）作品適應(yīng)時代的需要；文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新；個人的努力和天賦。題號12345答案CABBB6．【答案】（1）特點：中央集權(quán)，不行分封制，不行世官制，平政守法。觀點：肯定秦始皇功績。（2）選擇闡述①，價值意義：突出的普遍價值；認識中國歷史文化直觀生動的歷史見證；不同國家、民族相互交流學(xué)習(xí)的寶貴資源；學(xué)術(shù)研究的重要資源。精神：工匠精神。選擇闡述②，制度依據(jù)：軍功爵制。行政系統(tǒng)：郡縣制。7．【答案】（1）前紀年法以君主在位年序紀年，皇帝、諸侯王各自紀年；年號制以年號紀年，年號全國各地通用，方便紀年；（2）有利于君主集權(quán)和維護國家統(tǒng)一；傳播到其他國家，為世界文明做出貢獻。8．【答案】示例：看法：《古今人表》體現(xiàn)了歷史人物觀東漢史學(xué)家班固《古今人表》以“表”為載體，“古今”為時空界定，“人”是主體。按照人物的德、智、功全方面綜合評價的標準把眾多的人物分為三等九品，優(yōu)劣評價寄寓其中。無論是對人物的遴選，對品第的區(qū)分，體現(xiàn)了鞏固對人物與歷史進程關(guān)系的思考。如班固把孔子其地位和影響與開天辟地的古代帝王相提并論，說明儒家思想已取得正統(tǒng)地位；把秦始皇列于第六品，是因為秦始皇是一個頗難品評的人物，他滅六國，結(jié)束戰(zhàn)亂，實現(xiàn)統(tǒng)一，是其“功”，但在位實行暴政，造成秦二世而亡。夏桀、商紂皆為殘暴荒淫，誤國誤民之人，分列下中，下下。由此看出作者褒貶人物、勸誡后人、微言大義的思想?？傊?，《古今人表》體現(xiàn)的歷史人物觀，勢必和當時儒家思想的社會正統(tǒng)地位密不可分，也是班固受自身封建政治、經(jīng)濟、文化倫理等因素的影響，對后世的史學(xué)研究和思想發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。題號12345答案AACCD6．【答案】（1）制度：郡國并行制度。原因：失禮儀，亂制度。（2）霍光專權(quán)，劉賀急于收權(quán)，矛盾激化。不同原因：材料一是史事記述；材料二是史事分析。（3）價值：豐富了材料一、二的史事記述和分析。評價看待：僅憑現(xiàn)有出土文物推翻《漢書》對劉賀的記述并不客觀、充分。題號12345答案BCBCD題號678910答案ADBBB11．【答案】（1）預(yù)期目的：阻止北方游牧民族（匈奴）南下侵擾。實際結(jié)果：保護了內(nèi)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生命財產(chǎn)；沿著長城西進的軌跡，形成了絲綢之路；促進了中外經(jīng)濟文化的交流。成為中華民族的偉大象征。（2）側(cè)重解讀①長城地處北部游牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)的分界線；長城是聯(lián)結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族經(jīng)濟、文化的重要紐帶。側(cè)重解讀②貞觀之治，民族團結(jié)政策；外交：積極友好和開放的對外政策。12．【答案】（1）做法：取消關(guān)卡和禁令（允許自由經(jīng)營）；成效：商業(yè)（經(jīng)濟）快速發(fā)展；民眾生活得到改善；目的：鞏固小農(nóng)經(jīng)濟；維護封建統(tǒng)治（維護專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)）。后果：阻礙了商品經(jīng)濟發(fā)展（壓抑經(jīng)濟活力）。（2）觀念：利潤是商人的主要追求目標；經(jīng)商是實現(xiàn)富裕的最有效途徑；購買土地可以更好地保存財富。（3）關(guān)系：抑商是基本的經(jīng)濟政策；惠商是促進經(jīng)濟發(fā)展的階段性政策；在某些時期同時存在抑商政策和惠商政策。13．【答案】（1）相同點：教育的主要對象不是全體民眾；學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式；教育要培養(yǎng)品德高尚的人；人才要為國家服務(wù)。（2）特點：將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標準；不同時代對教育目標都有所補充、發(fā)展。分析：清末思想家提出，人才培養(yǎng)的標準以西方的自由、平等理念為核心；這一主張一度成為中華民國的教育宗旨。新中國成立后，教育方針強調(diào)培養(yǎng)社會主義的勞動者；改革開放后，強調(diào)培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的全面發(fā)展的人。（3）①時代背景：工業(yè)革命的興起；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；理性主義的發(fā)展。②觀點及論述：做此類題目首先注意把觀點擺出來，如科學(xué)教育和人文教育要相結(jié)合，相互補充。然后可以結(jié)合兩次工業(yè)革命中科學(xué)的重要性及科學(xué)可能帶來的危害性進行論證）題號12345678910答案ACBDACAAAC題號111213141516答案CACDDB17．【答案】（1）特征：①兩者都制定了法律。②兩者都實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。③兩者都進入了強盛時期。④兩者都出現(xiàn)了混亂，分裂或危機，但都走向了統(tǒng)一或中興。⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。（2）現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠，但各個時期歷史特征非常相似。發(fā)展：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏也非常相似。認識：人類歷史發(fā)展是有共同性的。（3）不同：中國從分裂走向統(tǒng)一；西羅馬滅亡，歐洲走向分散。主要原因：中央集權(quán)制度的建立，促進了中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。18．【答案】解決一水平1：具有時序感，懂得運用兩重證據(jù)法（4分）·史料A、B、D，因為三則史料在時間上與第二種觀點一致，且文獻和考古成果可以相互印證。水平2：具有時序感，并且能判斷不同史料的權(quán)威性（2分）·史料B和D，因為時間上與第二種觀點一致，且兩者皆為實物史料，具有較高的史料價值。水平3：具有時序感，但證據(jù)意識較差（1分）·史料A·史料B·史料D其他答案：時序感混亂（0分）·史料C·史料B和史料C解決二水平1：能根據(jù)具體問題，判斷不同類型史料的真實性、權(quán)威性（4分）·相對于其他類型的史料，作為直接實物史料的沉船是最有效的證據(jù)。因為古沉船的蹤跡能說明從出發(fā)到終點的沿途路線，形成一定的證據(jù)鏈，船上的考古發(fā)現(xiàn)又能和沙撈越等地出土的中國瓷器、瓷片互相印證。水平2：回答條理不夠清晰（2分）·沉船，船上的瓷器，沿途航行路線其他答案。（0分）解決三水平1：能閱讀地圖，并根據(jù)所學(xué)知識，解決證據(jù)鏈問題（3分）·為了填補缺失的證據(jù)鏈，應(yīng)該沿著海上絲綢之路的線路繼續(xù)尋找古沉船?！榱颂钛a缺失的證據(jù)鏈，應(yīng)該在馬六甲海峽、非洲東海岸等沿海地區(qū)繼續(xù)尋找古沉船。水平2：回答較籠統(tǒng)。（1分）·搜集更多的考古材料。其他答案。（0分）結(jié)論水平1：能根據(jù)情景，進行多維度的解釋（3分）·絲綢之路的長期延續(xù)需要經(jīng)濟、政治、文化因素的合力支撐。中外商人通過商品貿(mào)易獲取財富是其中最重要的因素。不同社會的政治、宗教、生活方式、物種等交流也在一定程度上推動了絲綢之路的延續(xù)。水平2：能根據(jù)情景，從一個維度進行解釋（2分）其他答案。（0分）專題01從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固目錄考點01中華文明的起源與早期國家 1考點02諸侯紛爭與變法運動 4考點03秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固 8（按住Ctrl，點擊目錄里的考點，可直接跳到對應(yīng)考點）考點01中華文明的起源與早期國家題號123456答案DDBDBC題號78910答案DAAB題號123456答案CCBDDA題號78910答案CCBD11．——★參考答案★——地域：黃河流域。觀點：黃河流域是中華文明重要的發(fā)祥地。論述：黃河流域氣候適宜、土壤肥沃、動植物資源豐富，中國先民很早在這里繁衍生息。舊石器時代有丁村人、藍田人，在新石器時代出現(xiàn)了仰韶文化、大汶口文化、龍山文化，代代先民繁衍生息、辛勤勞動，刻畫出中華文明的成長軌跡。新石器時代，先民使用磨制石器工具，開創(chuàng)了原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，產(chǎn)生了各式各樣的農(nóng)業(yè)工具，生活逐漸穩(wěn)定，由此進入農(nóng)耕文明。生產(chǎn)生活方式的變化孕育了中國的自然觀、時間觀、宇宙觀乃至倫理觀。農(nóng)耕的發(fā)展促進了制陶等手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具實用性和藝術(shù)性，奠定了中華文明精于工藝、善于創(chuàng)造的基因。生產(chǎn)的發(fā)展催生文字的出現(xiàn)，陶器上的刻畫符號表達了先民的需求和意愿，之后文字逐漸擺脫圖形的束縛，接近我們熟悉的樣貌。由于農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展，社會分化隨之出現(xiàn)。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑、禮器，階級階層分化明顯，中國即將進入階級社會的門檻，約公元前2070年禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。傳說中五帝之首的黃帝是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)，他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世尊稱為華夏始祖，成為中華民族的紐帶和精神核心。五帝中最后兩位堯、舜，堯禪讓于賢能的舜的做法成為后世國家治理中任人唯賢的思想源泉。因此，黃河流域在中華文明起源過程扮演了中心的地位。12．【答案】（1）黃河孕育了古代農(nóng)業(yè)，是古代農(nóng)業(yè)的重要水源；春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，為適應(yīng)諸侯國之間征伐戰(zhàn)爭的需要；黃河是中華民族的母親河，也是悠久而燦爛的中華文明的發(fā)祥地。（2）20世紀初，民族危機加深，社會矛盾激化，資產(chǎn)階級革命派宣傳獨立、自由、民主等思想，黃河成為獨立、自由、民主的象征；20世紀20年代，成立，無產(chǎn)階級肩負起了反帝反封建的任務(wù)；20世紀30年代，隨著民族矛盾成為我國主要矛盾，我國建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黃河成為民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的紐帶。題號123答案CBB題號1234567答案ACADCDB題號12345答案BCDBA題號12345答案ACABC6．【答案】（1）原因：該書側(cè)重的項目需要確考的文字記錄；夏朝歷史缺乏當時的文字記錄。史料：傳說；追記。（2）主持人：徐旭生?？脊呕顒樱合男嬲{(diào)查。遺址：大型宮殿遺址；鑄銅、燒陶、制骨等手工作坊遺址。（3）路徑：考古發(fā)掘。原因：神話傳說、文字記載無法定論。題號12345答案BCAAD6．【答案】（1）背景：禮樂傳統(tǒng)；周王室衰微，諸侯爭霸，禮崩樂壞；思想活躍。（2）主張：重建禮制社會；希望主政者能擔當重建禮樂秩序的大任；積極入仕，以禮治國；人人都踐行周禮。題號12345答案AACDA6．【答案】（1）機制：分封制和宗法制。作用：穩(wěn)定政治秩序；維護政治聯(lián)系。（2）意義：以樂歌形式歌頌周文王的功德。特點：以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。題號123456答案DCCDBB7．【答案】1）類型：遺跡；遺物；墓葬。技術(shù)手段：14C測定。（2）新方法：文獻資料與考古資料相結(jié)合；甲骨文的破譯和運用。意義：彌補了夏史研究中文獻記載的不足；糾正了以往夏史研究中的錯誤；有助于深入研究中國文明的起源。題號123456答案AADAAA考點02諸侯紛爭與變法運動題號1234567答案CCADAAD題號89答案BC題號1234567答案CCAABCC題號89答案DD10．【答案】（1）主張：孔子主張德治；老子主張無為而治；韓非：法治。演變：秦朝：法家思想。漢初：黃老無為思想。漢武帝時期獨尊儒術(shù)后，儒家思想。（2）關(guān)系：唐太宗授命中書省草擬詔令；魏徵作為門下省長官進行審核并駁回不妥的詔令。原因：中國現(xiàn)存最早、最為完整的一部封建法典；禮法結(jié)合的典范；唐以后歷代王朝大多以此作為藍本創(chuàng)制法律；古代亞洲一些國家的立法以此為鑒。（3）地位：基礎(chǔ)性。必要性：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化；現(xiàn)行民事立法中的有些地方已經(jīng)滯后；依法治國的需要；建設(shè)社會主義法治的需要；弘揚社會主義核心價值觀的需要。11．【答案】（1）原因：春秋晚期，王官之學(xué)開始向私家之學(xué)過渡；孔子是西周奴隸制度的崇拜者和積極唯護者；維護等級秩序的需要；樂本身已經(jīng)具備了禮的性質(zhì)；樂具有情感感化的作用等。（2）影響：樂教思想是以孔子為代表的儒家思想體系中的重要組成部分，其中所包含的“禮樂”、“感化”、“美”的思想亦成為我國歷史文化的瑰寶；樂教側(cè)重于個人和社會的關(guān)系，以個人的自我修養(yǎng)，達到社會的和諧；樂教把音樂和社會緊緊地聯(lián)系在一起，為現(xiàn)實政治服務(wù)；孔子的樂教思想是企圖教導(dǎo)人們維護傳統(tǒng)的貴族音樂，以達到政治上恢復(fù)西周宗族制的所謂理想社會。題號12345678答案CCABABCB9．【答案】（1）主張：天行有常；人道有為（或“制天命而用之”）；方法論：辯證法；境界：與天地萬物為一。（2）內(nèi)容：廢除井田制；確立土地私有制；變化：推行均田制，國家授田給農(nóng)民；內(nèi)涵：將以私有制為基礎(chǔ)的分散落后的農(nóng)民個體經(jīng)濟引上集體經(jīng)濟發(fā)展道路。（3）選擇①，表現(xiàn)：商人不得衣絲乘車；商人入市籍，不得為官；對商人和市場嚴格管制；商人賦稅加倍（或“重租稅以困辱之”）；鹽鐵官營。影響：社會經(jīng)濟活力受到壓抑；新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽，長期得不到正常發(fā)育。選擇②，關(guān)系：不是征服與被征服，而是相互依存；一絕：人工水系；布局：山為牛頭、樹為角、屋為身、橋為腳。（或山如牛頭、古樹如牛角、民居如牛身、塘湖如牛胃和牛肚、水圳如牛腸、橋如牛腿。）10．【答案】（1）原因：商鞅變法使百姓勇于公戰(zhàn)，軍隊戰(zhàn)斗力強；秦國軍隊過于注重功利；秦國軍隊無禮義教化，不是仁義之師；秦國軍隊戰(zhàn)斗是“獨夫”行為；荀子的儒家立場。（2）評價：積極：提高了軍隊戰(zhàn)斗力，壯大了軍事力量；沉重的打擊了奴隸主舊貴族，促進了新興地主階級的崛起；促進了中央集權(quán)制度的建立；為后來秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)；為后世軍事改革提供借鑒；一定程度上有利于秦國國內(nèi)秩序的安定，保證農(nóng)業(yè)和社會經(jīng)濟的發(fā)展。消極：尚功利、輕教化，軍隊的整體素質(zhì)不高，不敵仁義之師，為后來秦國二世而亡埋下隱患。題號12345678答案DCCCBACD題號123456答案BCDBBD題號123456答案BADACB題號12345答案CDCDB6．【答案】（1）背景：禮樂傳統(tǒng)；周王室衰微，諸侯爭霸，禮崩樂壞；思想活躍。（2）主張：重建禮制社會；希望主政者能擔當重建禮樂秩序的大任；積極入仕，以禮治國；人人都踐行周禮。題號1234567答案CBADADB8．【答案】（1）稱謂：幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、舞象。滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容．（2）成就：維護兒童權(quán)益的斗爭興起；兒童保護的法律建立并完善；兒童保護的社會組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護。新特點：政府部門建立專門的行政機關(guān)和司法機關(guān)維護兒童權(quán)益；兒童保護問題得到國際社會的廣泛認同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護的國際組織機構(gòu)建立，兒童保護成為國際問題。（3）解讀：在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會，社會等級嚴格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會、家庭有義務(wù)保護兒童的權(quán)益和成長。9．【答案】（1）道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強；深諳孔子學(xué)說，尊師重道；用儒學(xué)思想塑造自己的精神；踐行儒家學(xué)說不遺余力。（2）孔子對顏回的高度肯定；儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚儒家道德的現(xiàn)實需要。10．【答案】（1）對儒者所崇尚的禮樂與經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位，符合儒家禮義觀念。（2）顯示出中原文化傳播到江南，有利于改變中原諸國對江南的認識；有利于黃河與長江流域的文化認同。題號12345678答案BDDACAAB題號12345678答案CBBBCAAB9．【答案】（1）孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴格守法。（2）社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達；各種社會思潮活躍；法律作用突出。歷史價值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。10．【答案】變化：部分社會下層的政治地位呈上升趨勢。關(guān)系：社會關(guān)系的變化推動了變法的產(chǎn)生。戰(zhàn)國時期新興地主階級力量不斷壯大，他們要求取得政治統(tǒng)治地位，商鞅變法順應(yīng)了這一要求，商鞅變法中的“廢井田，開阡陌”“獎勵耕織”“獎勵軍功”等措施，打擊了舊貴族勢力，為新社會階層崛起創(chuàng)造了條件，進一步推動了社會關(guān)系的變化?？键c03秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固題號123456答案BBCBCB題號123456789答案CBBBDBADB題號10111213答案BDDA14．【答案】（1）對象：以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍和秦漢典籍；先秦和秦漢的文字學(xué)；考古資料。（2）貢獻：專制主義中央集權(quán)制度的建立，奠定兩千年中國古代政治格局；以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟的出現(xiàn)，成為中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本生產(chǎn)模式；從百家爭鳴到尊崇儒術(shù)的演變，豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵；文字的發(fā)明和演變，傳播和傳承中華文明；《詩經(jīng)》與楚辭分別開創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)的先河，《史記》開創(chuàng)了紀傳體通史體裁。題號123456789答案BDCACADAB10．【答案】本題系開放性試題，無固定答案，言之有理即可。參考示例1：儒家思想深刻影響了東漢官吏的為官意識南郡前太守僅僅采取張捕的方式處理虎患，反而讓更多百姓受到傷害。劉陵為官，通過修德政，虎去民安；法雄為官，恩信寬澤，仁及飛禽走獸，不妄捕山林，虎患解決；劉平為官，修德政，舉儒良，虎患解決；童恢具有一定的人本思想，在捕虎的同時，以“天生萬物，唯人為貴”之理訓(xùn)誡老虎，以其正氣可渲染到虎，令虎暗通其言，知過伏罪。從史書所載東漢時期幾位良吏的事跡，可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：東漢時期，如果地方官吏不黜貪殘，不修德政，而僅是抓捕老虎，反而使得虎患危害更大，而通過德治仁及畜類，則收效甚佳，不除吏中之“虎”，僅除“山中之虎”，達不到治理虎患的理想效果。即虎患的治理效果受到吏治好壞的影響（或虎患懼怕良吏）這說明在東漢時期，儒家思想仍是主流意識，深刻影響了官員的行為，官員們通過修德政（或仁政）來達到感化萬物，治理虎患的目的，也體現(xiàn)儒家“天人感應(yīng)”思想對當時社會的影響?？傊?，儒家思想深刻影響了東漢官吏的理政方式。參考示例2：吏治好壞影響生態(tài)環(huán)境……參考示例3：東漢史籍注重儒家價值觀的宣傳（史家評判標準受到儒家文化影響）……參考示例4：漢代南方開發(fā)程度不高導(dǎo)致虎患橫行……題號12345678910答案BCBBCCBBBB題號1112答案AC13．【答案】（1）代表：李悝、商鞅、吳起、申不害、韓非。命運：逐漸消失；法治思想被儒學(xué)吸收；維護統(tǒng)治的工具。（2）影響：王室衰做，諸侯兼并區(qū)別：形成了中央垂直管理地方的形式。作用：根本消除地方與中央的對立；中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)；官僚政治取代貴族政治的重要標志14．【答案】（1）因素：漢初為了鞏固統(tǒng)治實行了郡國并行制，諸侯王國的地位在郡至上?？⑿兄圃跐h初鞏固統(tǒng)治、穩(wěn)定社會秩序和加強對關(guān)東地區(qū)的控制方面起到了積極作用，但郡國并行制下諸侯王權(quán)力較大，勢力逐漸膨脹，成為影響中央集權(quán)的因素。（2）不同：前者強硬削藩，削奪諸侯王封地，后者以溫和方式，改變繼承王國的方法；前者引起七國之亂，后者有利于政局穩(wěn)定；前者并沒有解除王國對中央的威脅，后者將王國越分越小，再也沒有能力對抗中央，加強了中央集權(quán)。15．【答案】（1）歷史學(xué)家的使命感；追求客觀真實，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊的視野；自主的實地查訪與史料調(diào)查精神。（2）歷史：古希臘城邦的發(fā)展與人文精神；希臘文明與其他文明的廣泛接觸；豐富的歷史與神話傳說；海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達。史記：多民族統(tǒng)一國家的穩(wěn)定與繁榮，儒家思想的影響；史學(xué)傳統(tǒng)；豐富的歷史文化積累。（3）敘述一定時空框架內(nèi)的歷史事物；有指導(dǎo)思想；客觀、準確的記載；豐富的史實；有作者的認知。題號12345678答案ABDDBBCC題號1234567答案DCCCCCA8．【答案】（1）弊端：選用門生、故吏；官員間相互關(guān)照；外戚、宦官任人唯親；世家大族操縱人才選拔；（2）影響：人才選拔多名實不符，官員行政能力下降；腐敗之風(fēng)盛行；助長了世家大族的發(fā)展；9．【答案】（1）同：建立了疆域廣闊、人口眾多的國家；制定了統(tǒng)一的法律；建立起行政管理制度。異：漢朝郡縣嚴格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國行省權(quán)力較大；漢朝實現(xiàn)了文字統(tǒng)一，羅馬帝國未能實現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一；漢朝強調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用，羅馬帝國重視法律的作用；漢朝制度上對各地區(qū)民眾同等對待，羅馬帝國境內(nèi)民族區(qū)別對待較明顯。（2）確立了中國的基本疆域；強化了民族認同；形成了追求統(tǒng)一的價值觀；創(chuàng)立了中國古代治國理政的基本模式。10．【答案】（1）漢國家統(tǒng)一的積極參與者；漢朝廷權(quán)威的維護者與歌頌者；推動漢賦發(fā)展的代表性人物。（2）作品適應(yīng)時代的需要；文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新；個人的努力和天賦。題號12345答案CABBB6．【答案】（1）特點：中央集權(quán)，不行分封制，不行世官制，平政守法。觀點：肯定秦始皇功績。（2）選擇闡述①，價值意義：突出的普遍價值；認識中國歷史文化直觀生動的歷史見證；不同國家、民族相互交流學(xué)習(xí)的寶貴資源；學(xué)術(shù)研究的重要資源。精神：工匠精神。選擇闡述②，制度依據(jù)：軍功爵制。行政系統(tǒng)：郡縣制。7．【答案】（1）前紀年法以君主在位年序紀年，皇帝、諸侯王各自紀年；年號制以年號紀年，年號全國各地通用，方便紀年；（2）有利于君主集權(quán)和維護國家統(tǒng)一；傳播到其他國家，為世界文明做出貢獻。8．【答案】示例：看法：《古今人表》體現(xiàn)了歷史人物觀東漢史學(xué)家班固《古今人表》以“表”為載體，“古今”為時空界定，“人”是主體。按照人物的德、智、功全方面綜合評價的標準把眾多的人物分為三等九品，優(yōu)劣評價寄寓其中。無論是對人物的遴選，對品第的區(qū)分，體現(xiàn)了鞏固對人物與歷史進程關(guān)系的思考。如班固把孔子其地位和影響與開天辟地的古代帝王相提并論，說明儒家思想已取得正統(tǒng)地位；把秦始皇列于第六品，是因為秦始皇是一個頗難品評的人物，他滅六國，結(jié)束戰(zhàn)亂，實現(xiàn)統(tǒng)一，是其“功”，但在位實行暴政，造成秦二世而亡。夏桀、商紂皆為殘暴荒淫，誤國誤民之人，分列下中，下下。由此看出作者褒貶人物、勸誡后人、微言大義的思想。總之，《古今人表》體現(xiàn)的歷史人物觀，勢必和當時儒家思想的社會正統(tǒng)地位密不可分，也是班固受自身封建政治、經(jīng)濟、文化倫理等因素的影響，對后世的史學(xué)研究和思想發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。題號12345答案AACCD6．【答案】（1）制度：郡國并行制度。原因：失禮儀，亂制度。（2）霍光專權(quán)，劉賀急于收權(quán)，矛盾激化。不同原因：材料一是史事記述；材料二是史事分析。（3）價值：豐富了材料一、二的史事記述和分析。評價看待：僅憑現(xiàn)有出土文物推翻《漢書》對劉賀的記述并不客觀、充分。題號12345答案BCBCD題號678910