2015-2024年十年高考?xì)v史真題分類匯編專題11 古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時(shí)期的世界（答案純享版）

2013-2024年十年高考真題匯編PAGEPAGE1專題11古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時(shí)期的世界目錄考點(diǎn)01文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 1考點(diǎn)02古代世界的帝國與文明的交流 6考點(diǎn)03中古時(shí)期的世界 11（按住Ctrl，點(diǎn)擊目錄里的考點(diǎn)，可直接跳到對應(yīng)考點(diǎn)）考點(diǎn)01文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1．【答案】B2．【答案】C3．【答案】B4．【答案】論題：文化是“社會(huì)的整體存在方式”闡述：文化是“社會(huì)的整體存在方式”它包括社會(huì)的制度設(shè)計(jì)、生活狀態(tài)、價(jià)值取向、思維方式、物質(zhì)創(chuàng)造、精神導(dǎo)向等。比如我們常說古希臘文化，就是指包括古希臘制度設(shè)計(jì)，古希臘的社會(huì)生活和古希臘思想文化等在內(nèi)。古希臘制度設(shè)計(jì)是非常典型的奴隸制民主制，國家不設(shè)國王，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是全體公民大會(huì)，大會(huì)由公民抽簽產(chǎn)生，共同對國家事務(wù)進(jìn)行商議。這種制度設(shè)計(jì)是古希臘特殊的地理環(huán)境，發(fā)達(dá)的海外商貿(mào)以及城邦政治共同作用的結(jié)果，它極大的促進(jìn)了古希臘文化的繁榮，而對外戰(zhàn)爭的勝利也在一定程度上強(qiáng)化了這種繁榮的局面，希波戰(zhàn)爭的勝利使雅典的經(jīng)濟(jì)和政治日益欣欣向榮，也迎來了古希臘文學(xué)的黃金時(shí)代；古希臘的社會(huì)生活主要是指古希臘人的社會(huì)生活方式和物質(zhì)創(chuàng)造，古希臘由于特殊的地理環(huán)境，形成了大大小小的城邦，城邦居民無法通過農(nóng)耕實(shí)現(xiàn)基本生存，所以古希臘人主要從事海外商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，海外商貿(mào)非常繁榮，所以古希臘人形成了追逐商利的價(jià)值取向。商品貿(mào)易發(fā)展要求平等自由的社會(huì)環(huán)境，所以古希臘社會(huì)呈現(xiàn)出自由寬松的社會(huì)氛圍。從事海外商品貿(mào)易要求商人要誠實(shí)守信，要敢于冒險(xiǎn)和探索，所以古希臘人民普遍形成了誠實(shí)守信、積極開拓進(jìn)取的精神；古希臘思想文化是在古希臘的民主政治和古希臘的商品貿(mào)易發(fā)展下不斷發(fā)展繁榮的，希臘神話是整個(gè)西方文學(xué)的源頭，后世幾乎所有的作家都曾從古老的神話中汲取養(yǎng)分。古希臘的《荷馬史詩》是西方文學(xué)史上最早的正式的書面文學(xué)作品，古希臘抒情詩、古希臘寓言、古希臘的悲喜劇、古希臘的建筑、音樂等都充分展現(xiàn)了古希臘文學(xué)藝術(shù)的繁榮。蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”是古希臘哲學(xué)的代表，也是西方哲學(xué)的起源。綜上，我們可以看出古希臘文化呈現(xiàn)出理想主義、人文主義、理性主義、悲劇性、雄偉性的特點(diǎn)，是文化是“社會(huì)的整體存在方式”。1．【答案】B2．【答案】A3．【答案】D4．【答案】（1）[——★參考答案★——]史料一有助于研究古代西亞地區(qū)葡萄釀酒業(yè)的發(fā)展，可以推斷古西亞地區(qū)葡萄種植業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)的興旺，成為人們的日常飲料。史料二有助于研究古巴比倫王國葡萄酒成為統(tǒng)治者特權(quán)的表現(xiàn)，可以推斷在巴比倫王國，葡萄酒不僅是飲品，更是成為統(tǒng)治者地位和財(cái)富的象征。史料三有利于探討葡萄酒的起源地和起源時(shí)間，可以推斷葡萄種植和葡萄酒的釀造故鄉(xiāng)來自于東方高加索山區(qū)。（2）[——★參考答案★——]示例：論題：葡萄酒的傳播體現(xiàn)了人類交往的不斷擴(kuò)大。闡述：古代世界，人類的交往主要在同一區(qū)域內(nèi)部或歐亞大陸之間進(jìn)行。隨著不同地區(qū)商貿(mào)往來的不斷，葡萄酒由西亞地區(qū)和埃及傳播到地中海地區(qū)的希臘、意大利半島及西岸地區(qū)。漢武帝時(shí)期，疆域的向西擴(kuò)展，張騫出使西域，促進(jìn)了絲綢之路的暢通和繁榮。絲綢之路是經(jīng)中國西北和中亞聯(lián)通歐亞大陸的商路。葡萄酒也通過絲綢之路傳入中國。隨著新航路的開辟和西方殖民擴(kuò)張，各洲之間貿(mào)易隨之?dāng)U展，國際流通中的商品種類和數(shù)量增加，葡萄酒也成為人們喜歡的飲品。西班牙人把葡萄酒帶到殖民地拉丁美洲，英國人將葡萄酒帶到澳大利亞、新西蘭殖民地。美國的葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)快速發(fā)展。葡萄酒的消費(fèi)群體逐漸大眾化。21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，葡萄酒的主要生產(chǎn)國和消費(fèi)國包括世界各大洲的主要國家。因此，葡萄酒不僅僅是一種飲品，更能體現(xiàn)了不同區(qū)域人類交往逐漸密切的發(fā)展趨勢。1．【答案】C2．【答案】D3．【答案】C4．【答案】（1）關(guān)系：彼此分立，又保持密切聯(lián)系；有共同信仰，共同參加運(yùn)動(dòng)會(huì)作用：古希臘圣地；體育競技中心。（2）構(gòu)成：婦女，奴隸，外邦移民（或“外邦人”）。層面：民主范圍；民主性質(zhì)；參政方式。1．【答案】C2．【答案】D3．【答案】D4．【答案】A5．【答案】C6．【答案】C7．【答案】A1．【答案】D2．【答案】A3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】A6．【答案】（1）要素：自然地理環(huán)境；城邦制度。時(shí)代：伯里克利執(zhí)政時(shí)代。改革：梭倫改革，克里斯提尼改革；（2）闡述：動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間。物質(zhì)受形式的支配，只有屬于精神世界的形式，才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。角色古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者。7．【答案】（1）西周：建立在分封制基礎(chǔ)之上，建有宗廟和社稷；國人和野人均有一定政治權(quán)利，但身份不同；有城墻等防御設(shè)施。古希臘：公民享有參政權(quán)；建有神廟、廣場、城墻等設(shè)施；小國寡民，以城市為中心。（2）獨(dú)特的自然地理環(huán)境；發(fā)達(dá)的貿(mào)易；獨(dú)立自治的傳統(tǒng)。（3）開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；奠定了多民族統(tǒng)一國家的基礎(chǔ)，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力；禮樂制度促進(jìn)了儒家學(xué)說和中國古代主流思想的形成；為中國長時(shí)期政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。1．【答案】A2．【答案】B3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】D6．【答案】A7．【答案】A1．【答案】B2．【答案】C3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】D6．【答案】C7．【答案】A8．【答案】D9．【答案】（1）推論：人類起源于非洲。理由：與人類親緣關(guān)系最近的動(dòng)物在非洲。理論：生物進(jìn)化論。（2）學(xué)科：人類學(xué)；考古學(xué)；地理學(xué)；生物學(xué)。發(fā)現(xiàn)：露西猿人。（3）影響：形成人類起源的單一地區(qū)說；引發(fā)對人類起源地的長期爭論。1．【答案】C2．【答案】B3．【答案】D4．【答案】B5．【答案】B6．【答案】D1．【答案】C2．【答案】D3．【答案】B4．【答案】B5．【答案】A1．【答案】A2．【答案】C3．【答案】A4．【答案】B5．【答案】D6．【答案】A7．【答案】（1）孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時(shí)，維護(hù)人倫。蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。（2）社會(huì)背景：戰(zhàn)國時(shí)期，各國變法圖強(qiáng)，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；各種社會(huì)思潮活躍；法律作用突出。歷史價(jià)值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。8．【答案】A：我們實(shí)行的是民主政治，權(quán)力掌握在全體公民而不是少數(shù)人手中，成年男性公民都可以參與政治。而且這種制度是以法律為依據(jù)的，在法律面前人人平等。B：我們的城邦面積小、人口少，有條件實(shí)行這樣的制度；另外，我們還有像梭倫、克利斯提尼、伯利克里這樣的政治家使民主制度得以奠定和發(fā)展。奴隸勞動(dòng)為我們提供了閑暇時(shí)間參與民主政治；另外，平民與貴族的長期斗爭也推動(dòng)了民主制度的產(chǎn)生。C：有的。我們的民主政治只適用于小國寡民的城邦。此外，這種制度看似給了公民平等的權(quán)利，但實(shí)際上對那些受過教育、有錢又有閑的人更有利?？键c(diǎn)02古代世界的帝國與文明的交流1．【答案】C2．【答案】C3．【答案】B4．【答案】A5．【答案】（1）秦始皇刻石呈現(xiàn)了結(jié)束分裂、統(tǒng)一國家、法制嚴(yán)明、勤政為民的帝王形象；而奧古斯都功德碑則展現(xiàn)了恢復(fù)自由、維護(hù)和平、關(guān)心民眾福利、尊重傳統(tǒng)并得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。（2）共性原因：鞏固政權(quán)合法性；強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威；文化認(rèn)同與宣傳。 史料價(jià)值：兩者均為實(shí)物史料，直接反映了各自帝國的政治、文化及統(tǒng)治者的治理思想，對研究古代帝國制度具有重要價(jià)值?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦朝和羅馬帝國初期。據(jù)材料一“秦始皇因六國‘貪戾無厭，虐殺不已’，于是‘秦滅六王’‘平一宇內(nèi)’”，可得出于秦始皇結(jié)束分裂、統(tǒng)一國家的帝王形象。據(jù)材料一“實(shí)行了‘器械一量，書文字’等政策”，指秦始皇統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字等措施，反映了他法制嚴(yán)明，致力于國家制度統(tǒng)一的形象。據(jù)材料一“秦始皇‘作制明法’‘不懈于治’‘專隆教誨’‘憂恤黔首’”，體現(xiàn)了秦始皇勤于政事，勤政為民的君主形象。據(jù)材料一“‘六合之內(nèi)’出現(xiàn)了‘黔首安寧’‘不用兵革’‘男女禮順’‘莫不受德’‘承順圣意’的景象”，說明秦始皇統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)的和平穩(wěn)定，社會(huì)秩序良好，進(jìn)一步強(qiáng)化了其作為統(tǒng)一與和平維護(hù)者的形象。據(jù)材料二“奧古斯都‘恢復(fù)了為派系勢力主宰的共和國的自由’”，反映奧古斯都打著恢復(fù)共和國自由，塑造了他作為共和國救星的形象。據(jù)材料二“平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂”、“解除了海上的海盜威脅”，體現(xiàn)了奧古斯都對外擴(kuò)張，維護(hù)帝國安全，塑造了他作為和平維護(hù)者的形象。據(jù)材料二“多次為羅馬平民發(fā)放金錢和糧食，‘舉辦角斗表演’”，說明奧古斯都展現(xiàn)出其關(guān)心民眾福利的形象。據(jù)材料二“復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，‘修復(fù)了八十二座諸神之廟宇’”，體現(xiàn)了奧古斯都尊重并復(fù)興羅馬的傳統(tǒng)與宗教，塑造了他作為文化與傳統(tǒng)守護(hù)者的形象。據(jù)材料二“銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予”，這表明奧古斯都在強(qiáng)調(diào)其權(quán)力的合法性和民眾基礎(chǔ)，塑造了得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。（2）本題是背景類與影響類材料分析題。時(shí)空是秦朝與羅馬帝國初期。共性原因：據(jù)材料一“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘”和材料二“奧古斯都生前自述被銘刻于陵墓入口處”可得出兩國統(tǒng)治者都選擇通過石刻這一形式來記載和傳播自己的功績，這反映出鞏固政權(quán)合法性的需求，通過宣揚(yáng)自己的文治武功，強(qiáng)化新建立的帝國政權(quán)的正當(dāng)性。據(jù)材料一“秦始皇因六國‘貪戾無厭，虐殺不已’，于是‘秦滅六王’‘平一宇內(nèi)’”和材料二“恢復(fù)了為派系勢力主宰的共和國的自由”、“平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂”可得出兩國在建立帝國過程中都經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)亂，通過石刻銘文的形式強(qiáng)調(diào)新政權(quán)帶來的和平與穩(wěn)定，以此強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威。據(jù)材料一“實(shí)行了‘器械一量，書文字’等政策”、“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象”和材料二“復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，‘修復(fù)了八十二座諸神之廟宇’”、“將羅馬人民的所限有行省”的邊界擴(kuò)大了”可得出兩國在統(tǒng)一后都實(shí)施了一系列政策措施以加強(qiáng)中央集權(quán)，推動(dòng)文化與宗教的統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的恢復(fù)，石刻內(nèi)容反映了對這些政策成果的宣傳，旨在增進(jìn)民眾對新政權(quán)的認(rèn)同感。史料價(jià)值：它們均為實(shí)物史料，一手史料，直接反映了各自帝國的政治、文化及統(tǒng)治者的治理思想，對研究古代帝國制度具有重要價(jià)值。從秦始皇刻石中我們可以了解到秦朝的政治制度、文化政策以及秦始皇的統(tǒng)治思想；從奧古斯都功德碑中我們可以了解到羅馬帝國的政治制度、文化傳統(tǒng)以及奧古斯都的統(tǒng)治思想。1．【答案】D2．【答案】D3．【答案】B4．【答案】D5．【答案】B6．【答案】A7．【答案】D8．【答案】B9．【答案】A10．【答案】B11．【答案】A12．【答案】D13．【答案】C1．【答案】D2．【答案】C3．【答案】B4．【答案】B5．【答案】D6．【答案】①選擇“偉大的海”，可結(jié)合名言：偉大的羅馬展開論述，具體為，羅馬的擴(kuò)張以及羅馬帝國的建立與發(fā)展，以及伴隨的羅馬法從十二銅表法發(fā)展到民法大全的歷程等史實(shí)進(jìn)行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可；②選擇“墮落的?！?，可結(jié)合西羅馬帝國滅亡后的中世紀(jì)的相關(guān)歷史史實(shí)進(jìn)行論述，但是這塊知識(shí)相對來說考生更加陌生，不建議選擇這個(gè)論題，當(dāng)然，主要史實(shí)有羅馬的衰落、封君封臣制、宗教戰(zhàn)爭、十字軍東征、贖罪券等。③選擇“智慧之海"，主要以人文主義這一線索展開，以普羅泰格拉為代表的智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。此后是文藝復(fù)興：文學(xué)三杰、藝術(shù)三杰等，以及宗教改革以及近代科學(xué)的興起、啟蒙運(yùn)動(dòng)；④選擇“貿(mào)易之海"，可結(jié)合古希臘的對外貿(mào)易、羅馬帝國的擴(kuò)展促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展以及連接中國絲綢之路的舊航路等相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述，以及新航路開辟也可展開論述，比如，偉大的航海家哥倫布是地中海地區(qū)的意大利人。史論結(jié)合，最后小結(jié)即可。1．【答案】C2．【答案】A無1．【答案】B1．【答案】A2．【答案】C3．【答案】C4．【答案】A1．【答案】D2．【答案】C1．【答案】（1）一手史料：【2】、【3】；二手史料：【1】、【4】（2）陳述：①、③；評(píng)價(jià)：②、④（3）示例：從社會(huì)層面來說，伴隨著羅馬的對外擴(kuò)張，大量戰(zhàn)俘淪為羅馬奴隸，奴隸在人口中的比例劇增，引發(fā)了釋奴的現(xiàn)實(shí)需求；從法學(xué)層面來說，作為羅馬法學(xué)思想基礎(chǔ)的自然法思想，肯定包括奴隸在內(nèi)的所有人都是自由平等的，為釋放奴隸提供了理論依據(jù)．1．【答案】D2．【答案】C3．【答案】C4．【答案】D5．【答案】（1）特征：①兩者都制定了法律。②兩者都實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一。③兩者都進(jìn)入了強(qiáng)盛時(shí)期。④兩者都出現(xiàn)了混亂，分裂或危機(jī)，但都走向了統(tǒng)一或中興。⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。（2）現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠(yuǎn)，但各個(gè)時(shí)期歷史特征非常相似。發(fā)展：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏也非常相似。認(rèn)識(shí)：人類歷史發(fā)展是有共同性的。（3）不同：中國從分裂走向統(tǒng)一；西羅馬滅亡，歐洲走向分散。主要原因：中央集權(quán)制度的建立，促進(jìn)了中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。6．【答案】解決一水平1：具有時(shí)序感，懂得運(yùn)用兩重證據(jù)法（4分）·史料A、B、D，因?yàn)槿齽t史料在時(shí)間上與第二種觀點(diǎn)一致，且文獻(xiàn)和考古成果可以相互印證。水平2：具有時(shí)序感，并且能判斷不同史料的權(quán)威性（2分）·史料B和D，因?yàn)闀r(shí)間上與第二種觀點(diǎn)一致，且兩者皆為實(shí)物史料，具有較高的史料價(jià)值。水平3：具有時(shí)序感，但證據(jù)意識(shí)較差（1分）·史料A·史料B·史料D其他答案：時(shí)序感混亂（0分）·史料C·史料B和史料C解決二水平1：能根據(jù)具體問題，判斷不同類型史料的真實(shí)性、權(quán)威性（4分）·相對于其他類型的史料，作為直接實(shí)物史料的沉船是最有效的證據(jù)。因?yàn)楣懦链嫩欅E能說明從出發(fā)到終點(diǎn)的沿途路線，形成一定的證據(jù)鏈，船上的考古發(fā)現(xiàn)又能和沙撈越等地出土的中國瓷器、瓷片互相印證。水平2：回答條理不夠清晰（2分）·沉船，船上的瓷器，沿途航行路線其他答案。（0分）解決三水平1：能閱讀地圖，并根據(jù)所學(xué)知識(shí)，解決證據(jù)鏈問題（3分）·為了填補(bǔ)缺失的證據(jù)鏈，應(yīng)該沿著海上絲綢之路的線路繼續(xù)尋找古沉船。·為了填補(bǔ)缺失的證據(jù)鏈，應(yīng)該在馬六甲海峽、非洲東海岸等沿海地區(qū)繼續(xù)尋找古沉船。水平2：回答較籠統(tǒng)。（1分）·搜集更多的考古材料。其他答案。（0分）結(jié)論水平1：能根據(jù)情景，進(jìn)行多維度的解釋（3分）·絲綢之路的長期延續(xù)需要經(jīng)濟(jì)、政治、文化因素的合力支撐。中外商人通過商品貿(mào)易獲取財(cái)富是其中最重要的因素。不同社會(huì)的政治、宗教、生活方式、物種等交流也在一定程度上推動(dòng)了絲綢之路的延續(xù)。水平2：能根據(jù)情景，從一個(gè)維度進(jìn)行解釋（2分）其他答案。（0分）考點(diǎn)03中古時(shí)期的世界1．【答案】D2．【答案】B3．【答案】D4．【答案】D5．【答案】B6．【答案】B7．【答案】D8．【答案】C1．【答案】A2．【答案】B3．【答案】B4．【答案】A5．【答案】A6．【答案】C7．【答案】A8．【答案】A9．【答案】C10．【答案】D11．【答案】C12．【答案】C13．【答案】（1）不同之處：清查目的不同：中國是為了賦稅征收，英國是為了征稅和下派封建義務(wù)；清查的主導(dǎo)機(jī)構(gòu)不同，中國是政府主導(dǎo)，英國是公爵主導(dǎo)；參與清查的人員構(gòu)成和清查方式不同，中國是農(nóng)戶自查加官府檢核，英國是專員詢問等級(jí)；清查對象不同，中國是農(nóng)戶，英國是土地、財(cái)收入等。（2）影響：古代中國：鞏固王朝統(tǒng)治；為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中世紀(jì)英格蘭：為英格蘭王權(quán)加強(qiáng)奠定基礎(chǔ)；為封建莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供保障，這一發(fā)展構(gòu)成了英國社會(huì)變革的前提。（3）理念：以農(nóng)為本；因地制宜；要在中央?！窘馕觥浚?）本題是對比類材料分析題。時(shí)空是古代中國和中世紀(jì)英國。不同之處：據(jù)材料二“該登記冊為國王提供了征稅和下派封建義務(wù)的依據(jù)。”并結(jié)合所學(xué)可知，清查目的不同，中國是為了賦稅征收，英國是為了征稅和下派封建義務(wù)；據(jù)材料一“官府采用方田法進(jìn)行較大規(guī)模的土地清查”“規(guī)定由農(nóng)戶自行文量土地”和材料二“派專員對各級(jí)封臣和自由人的土地、財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行核查和登記?！笨芍?，清查的主導(dǎo)機(jī)構(gòu)不同，中國是政府主導(dǎo)，英國是公爵主導(dǎo)；參與清查的人員構(gòu)成和清查方式不同，中國是農(nóng)戶自查加官府檢核，英國是專員詢問等級(jí)；據(jù)材料二“派專員對各級(jí)封臣和自由人的土地、財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行核查和登記?！焙筒牧弦弧坝赊r(nóng)戶自行文量土地，依照固定格式繪出‘田之形狀及其畝步四至’的田形圖”可知，清查對象不同，中國是農(nóng)戶，英國是土地、財(cái)收入等。（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國和中世紀(jì)英國。影響：結(jié)合所學(xué)“古代中國清查土地一定程度上可以抑制土地兼并，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，緩和階級(jí)矛盾，保證國家賦稅收入，維護(hù)統(tǒng)治，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”可得出古代中國清查有利于維護(hù)統(tǒng)治，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；據(jù)材料二“諾曼底公爵威廉征服英格蘭后，派專員對各級(jí)封臣和自由人的土地、財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行核查和登記”并結(jié)合所學(xué)可得出，中世紀(jì)英格蘭以清查為核心的土地管理制度為英格蘭王權(quán)加強(qiáng)奠定基礎(chǔ)；據(jù)材料二“這一做法為中世紀(jì)英格蘭封建莊園的發(fā)展提供了保障”可得出為封建莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供保障，這一發(fā)展構(gòu)成了英國社會(huì)變革的前提。（3）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國。據(jù)材料一“古代中國注重對土地的清查”可得出以農(nóng)為本；據(jù)材料一“南宋時(shí)，兩浙地區(qū)開始推行經(jīng)界法，規(guī)定由農(nóng)戶自行文量土地”可得出因地制宜；據(jù)材料一“古代中國由官府負(fù)責(zé)清查土地”可得出要在中央?！敬鸢浮緿【答案】D【答案】B1．【答案】D2．【答案】A3．【答案】C4．【答案】C1．【答案】B1．【答案】A1．【答案】A1．【答案】A1．【答案】C2．【答案】D3．【答案】D4．【答案】B1．【答案】C2．【答案】B3．【答案】D4．【答案】D專題11古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時(shí)期的世界目錄考點(diǎn)01文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 1考點(diǎn)02古代世界的帝國與文明的交流 6考點(diǎn)03中古時(shí)期的世界 11（按住Ctrl，點(diǎn)擊目錄里的考點(diǎn)，可直接跳到對應(yīng)考點(diǎn)）考點(diǎn)01文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1．【答案】B2．【答案】C3．【答案】B4．【答案】論題：文化是“社會(huì)的整體存在方式”闡述：文化是“社會(huì)的整體存在方式”它包括社會(huì)的制度設(shè)計(jì)、生活狀態(tài)、價(jià)值取向、思維方式、物質(zhì)創(chuàng)造、精神導(dǎo)向等。比如我們常說古希臘文化，就是指包括古希臘制度設(shè)計(jì)，古希臘的社會(huì)生活和古希臘思想文化等在內(nèi)。古希臘制度設(shè)計(jì)是非常典型的奴隸制民主制，國家不設(shè)國王，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是全體公民大會(huì)，大會(huì)由公民抽簽產(chǎn)生，共同對國家事務(wù)進(jìn)行商議。這種制度設(shè)計(jì)是古希臘特殊的地理環(huán)境，發(fā)達(dá)的海外商貿(mào)以及城邦政治共同作用的結(jié)果，它極大的促進(jìn)了古希臘文化的繁榮，而對外戰(zhàn)爭的勝利也在一定程度上強(qiáng)化了這種繁榮的局面，希波戰(zhàn)爭的勝利使雅典的經(jīng)濟(jì)和政治日益欣欣向榮，也迎來了古希臘文學(xué)的黃金時(shí)代；古希臘的社會(huì)生活主要是指古希臘人的社會(huì)生活方式和物質(zhì)創(chuàng)造，古希臘由于特殊的地理環(huán)境，形成了大大小小的城邦，城邦居民無法通過農(nóng)耕實(shí)現(xiàn)基本生存，所以古希臘人主要從事海外商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，海外商貿(mào)非常繁榮，所以古希臘人形成了追逐商利的價(jià)值取向。商品貿(mào)易發(fā)展要求平等自由的社會(huì)環(huán)境，所以古希臘社會(huì)呈現(xiàn)出自由寬松的社會(huì)氛圍。從事海外商品貿(mào)易要求商人要誠實(shí)守信，要敢于冒險(xiǎn)和探索，所以古希臘人民普遍形成了誠實(shí)守信、積極開拓進(jìn)取的精神；古希臘思想文化是在古希臘的民主政治和古希臘的商品貿(mào)易發(fā)展下不斷發(fā)展繁榮的，希臘神話是整個(gè)西方文學(xué)的源頭，后世幾乎所有的作家都曾從古老的神話中汲取養(yǎng)分。古希臘的《荷馬史詩》是西方文學(xué)史上最早的正式的書面文學(xué)作品，古希臘抒情詩、古希臘寓言、古希臘的悲喜劇、古希臘的建筑、音樂等都充分展現(xiàn)了古希臘文學(xué)藝術(shù)的繁榮。蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”是古希臘哲學(xué)的代表，也是西方哲學(xué)的起源。綜上，我們可以看出古希臘文化呈現(xiàn)出理想主義、人文主義、理性主義、悲劇性、雄偉性的特點(diǎn)，是文化是“社會(huì)的整體存在方式”。1．【答案】B2．【答案】A3．【答案】D4．【答案】（1）[——★參考答案★——]史料一有助于研究古代西亞地區(qū)葡萄釀酒業(yè)的發(fā)展，可以推斷古西亞地區(qū)葡萄種植業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)的興旺，成為人們的日常飲料。史料二有助于研究古巴比倫王國葡萄酒成為統(tǒng)治者特權(quán)的表現(xiàn)，可以推斷在巴比倫王國，葡萄酒不僅是飲品，更是成為統(tǒng)治者地位和財(cái)富的象征。史料三有利于探討葡萄酒的起源地和起源時(shí)間，可以推斷葡萄種植和葡萄酒的釀造故鄉(xiāng)來自于東方高加索山區(qū)。（2）[——★參考答案★——]示例：論題：葡萄酒的傳播體現(xiàn)了人類交往的不斷擴(kuò)大。闡述：古代世界，人類的交往主要在同一區(qū)域內(nèi)部或歐亞大陸之間進(jìn)行。隨著不同地區(qū)商貿(mào)往來的不斷，葡萄酒由西亞地區(qū)和埃及傳播到地中海地區(qū)的希臘、意大利半島及西岸地區(qū)。漢武帝時(shí)期，疆域的向西擴(kuò)展，張騫出使西域，促進(jìn)了絲綢之路的暢通和繁榮。絲綢之路是經(jīng)中國西北和中亞聯(lián)通歐亞大陸的商路。葡萄酒也通過絲綢之路傳入中國。隨著新航路的開辟和西方殖民擴(kuò)張，各洲之間貿(mào)易隨之?dāng)U展，國際流通中的商品種類和數(shù)量增加，葡萄酒也成為人們喜歡的飲品。西班牙人把葡萄酒帶到殖民地拉丁美洲，英國人將葡萄酒帶到澳大利亞、新西蘭殖民地。美國的葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)快速發(fā)展。葡萄酒的消費(fèi)群體逐漸大眾化。21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，葡萄酒的主要生產(chǎn)國和消費(fèi)國包括世界各大洲的主要國家。因此，葡萄酒不僅僅是一種飲品，更能體現(xiàn)了不同區(qū)域人類交往逐漸密切的發(fā)展趨勢。1．【答案】C2．【答案】D3．【答案】C4．【答案】（1）關(guān)系：彼此分立，又保持密切聯(lián)系；有共同信仰，共同參加運(yùn)動(dòng)會(huì)作用：古希臘圣地；體育競技中心。（2）構(gòu)成：婦女，奴隸，外邦移民（或“外邦人”）。層面：民主范圍；民主性質(zhì)；參政方式。1．【答案】C2．【答案】D3．【答案】D4．【答案】A5．【答案】C6．【答案】C7．【答案】A1．【答案】D2．【答案】A3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】A6．【答案】（1）要素：自然地理環(huán)境；城邦制度。時(shí)代：伯里克利執(zhí)政時(shí)代。改革：梭倫改革，克里斯提尼改革；（2）闡述：動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間。物質(zhì)受形式的支配，只有屬于精神世界的形式，才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。角色古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者。7．【答案】（1）西周：建立在分封制基礎(chǔ)之上，建有宗廟和社稷；國人和野人均有一定政治權(quán)利，但身份不同；有城墻等防御設(shè)施。古希臘：公民享有參政權(quán)；建有神廟、廣場、城墻等設(shè)施；小國寡民，以城市為中心。（2）獨(dú)特的自然地理環(huán)境；發(fā)達(dá)的貿(mào)易；獨(dú)立自治的傳統(tǒng)。（3）開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；奠定了多民族統(tǒng)一國家的基礎(chǔ)，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力；禮樂制度促進(jìn)了儒家學(xué)說和中國古代主流思想的形成；為中國長時(shí)期政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。1．【答案】A2．【答案】B3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】D6．【答案】A7．【答案】A1．【答案】B2．【答案】C3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】D6．【答案】C7．【答案】A8．【答案】D9．【答案】（1）推論：人類起源于非洲。理由：與人類親緣關(guān)系最近的動(dòng)物在非洲。理論：生物進(jìn)化論。（2）學(xué)科：人類學(xué)；考古學(xué)；地理學(xué)；生物學(xué)。發(fā)現(xiàn)：露西猿人。（3）影響：形成人類起源的單一地區(qū)說；引發(fā)對人類起源地的長期爭論。1．【答案】C2．【答案】B3．【答案】D4．【答案】B5．【答案】B6．【答案】D1．【答案】C2．【答案】D3．【答案】B4．【答案】B5．【答案】A1．【答案】A2．【答案】C3．【答案】A4．【答案】B5．【答案】D6．【答案】A7．【答案】（1）孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時(shí)，維護(hù)人倫。蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。（2）社會(huì)背景：戰(zhàn)國時(shí)期，各國變法圖強(qiáng)，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；各種社會(huì)思潮活躍；法律作用突出。歷史價(jià)值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。8．【答案】A：我們實(shí)行的是民主政治，權(quán)力掌握在全體公民而不是少數(shù)人手中，成年男性公民都可以參與政治。而且這種制度是以法律為依據(jù)的，在法律面前人人平等。B：我們的城邦面積小、人口少，有條件實(shí)行這樣的制度；另外，我們還有像梭倫、克利斯提尼、伯利克里這樣的政治家使民主制度得以奠定和發(fā)展。奴隸勞動(dòng)為我們提供了閑暇時(shí)間參與民主政治；另外，平民與貴族的長期斗爭也推動(dòng)了民主制度的產(chǎn)生。C：有的。我們的民主政治只適用于小國寡民的城邦。此外，這種制度看似給了公民平等的權(quán)利，但實(shí)際上對那些受過教育、有錢又有閑的人更有利?？键c(diǎn)02古代世界的帝國與文明的交流1．【答案】C2．【答案】C3．【答案】B4．【答案】A5．【答案】（1）秦始皇刻石呈現(xiàn)了結(jié)束分裂、統(tǒng)一國家、法制嚴(yán)明、勤政為民的帝王形象；而奧古斯都功德碑則展現(xiàn)了恢復(fù)自由、維護(hù)和平、關(guān)心民眾福利、尊重傳統(tǒng)并得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。（2）共性原因：鞏固政權(quán)合法性；強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威；文化認(rèn)同與宣傳。 史料價(jià)值：兩者均為實(shí)物史料，直接反映了各自帝國的政治、文化及統(tǒng)治者的治理思想，對研究古代帝國制度具有重要價(jià)值。【解析】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦朝和羅馬帝國初期。據(jù)材料一“秦始皇因六國‘貪戾無厭，虐殺不已’，于是‘秦滅六王’‘平一宇內(nèi)’”，可得出于秦始皇結(jié)束分裂、統(tǒng)一國家的帝王形象。據(jù)材料一“實(shí)行了‘器械一量，書文字’等政策”，指秦始皇統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字等措施，反映了他法制嚴(yán)明，致力于國家制度統(tǒng)一的形象。據(jù)材料一“秦始皇‘作制明法’‘不懈于治’‘專隆教誨’‘憂恤黔首’”，體現(xiàn)了秦始皇勤于政事，勤政為民的君主形象。據(jù)材料一“‘六合之內(nèi)’出現(xiàn)了‘黔首安寧’‘不用兵革’‘男女禮順’‘莫不受德’‘承順圣意’的景象”，說明秦始皇統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)的和平穩(wěn)定，社會(huì)秩序良好，進(jìn)一步強(qiáng)化了其作為統(tǒng)一與和平維護(hù)者的形象。據(jù)材料二“奧古斯都‘恢復(fù)了為派系勢力主宰的共和國的自由’”，反映奧古斯都打著恢復(fù)共和國自由，塑造了他作為共和國救星的形象。據(jù)材料二“平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂”、“解除了海上的海盜威脅”，體現(xiàn)了奧古斯都對外擴(kuò)張，維護(hù)帝國安全，塑造了他作為和平維護(hù)者的形象。據(jù)材料二“多次為羅馬平民發(fā)放金錢和糧食，‘舉辦角斗表演’”，說明奧古斯都展現(xiàn)出其關(guān)心民眾福利的形象。據(jù)材料二“復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，‘修復(fù)了八十二座諸神之廟宇’”，體現(xiàn)了奧古斯都尊重并復(fù)興羅馬的傳統(tǒng)與宗教，塑造了他作為文化與傳統(tǒng)守護(hù)者的形象。據(jù)材料二“銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予”，這表明奧古斯都在強(qiáng)調(diào)其權(quán)力的合法性和民眾基礎(chǔ)，塑造了得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。（2）本題是背景類與影響類材料分析題。時(shí)空是秦朝與羅馬帝國初期。共性原因：據(jù)材料一“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘”和材料二“奧古斯都生前自述被銘刻于陵墓入口處”可得出兩國統(tǒng)治者都選擇通過石刻這一形式來記載和傳播自己的功績，這反映出鞏固政權(quán)合法性的需求，通過宣揚(yáng)自己的文治武功，強(qiáng)化新建立的帝國政權(quán)的正當(dāng)性。據(jù)材料一“秦始皇因六國‘貪戾無厭，虐殺不已’，于是‘秦滅六王’‘平一宇內(nèi)’”和材料二“恢復(fù)了為派系勢力主宰的共和國的自由”、“平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂”可得出兩國在建立帝國過程中都經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)亂，通過石刻銘文的形式強(qiáng)調(diào)新政權(quán)帶來的和平與穩(wěn)定，以此強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威。據(jù)材料一“實(shí)行了‘器械一量，書文字’等政策”、“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象”和材料二“復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，‘修復(fù)了八十二座諸神之廟宇’”、“將羅馬人民的所限有行省”的邊界擴(kuò)大了”可得出兩國在統(tǒng)一后都實(shí)施了一系列政策措施以加強(qiáng)中央集權(quán)，推動(dòng)文化與宗教的統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的恢復(fù)，石刻內(nèi)容反映了對這些政策成果的宣傳，旨在增進(jìn)民眾對新政權(quán)的認(rèn)同感。史料價(jià)值：它們均為實(shí)物史料，一手史料，直接反映了各自帝國的政治、文化及統(tǒng)治者的治理思想，對研究古代帝國制度具有重要價(jià)值。從秦始皇刻石中我們可以了解到秦朝的政治制度、文化政策以及秦始皇的統(tǒng)治思想；從奧古斯都功德碑中我們可以了解到羅馬帝國的政治制度、文化傳統(tǒng)以及奧古斯都的統(tǒng)治思想。1．【答案】D2．【答案】D3．【答案】B4．【答案】D5．【答案】B6．【答案】A7．【答案】D8．【答案】B9．【答案】A10．【答案】B11．【答案】A12．【答案】D13．【答案】C1．【答案】D2．【答案】C3．【答案】B4．【答案】B5．【答案】D6．【答案】①選擇“偉大的?！?，可結(jié)合名言：偉大的羅馬展開論述，具體為，羅馬的擴(kuò)張以及羅馬帝國的建立與發(fā)展，以及伴隨的羅馬法從十二銅表法發(fā)展到民法大全的歷程等史實(shí)進(jìn)行論述，史論結(jié)合，最后小結(jié)即可；②選擇“墮落的?！?，可結(jié)合西羅馬帝國滅亡后的中世紀(jì)的相關(guān)歷史史實(shí)進(jìn)行論述，但是這塊知識(shí)相對來說考生更加陌生，不建議選擇這個(gè)論題，當(dāng)然，主要史實(shí)有羅馬的衰落、封君封臣制、宗教戰(zhàn)爭、十字軍東征、贖罪券等。③選擇“智慧之海"，主要以人文主義這一線索展開，以普羅泰格拉為代表的智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。此后是文藝復(fù)興：文學(xué)三杰、藝術(shù)三杰等，以及宗教改革以及近代科學(xué)的興起、啟蒙運(yùn)動(dòng)；④選擇“貿(mào)易之海"，可結(jié)合古希臘的對外貿(mào)易、羅馬帝國的擴(kuò)展促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展以及連接中國絲綢之路的舊航路等相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述，以及新航路開辟也可展開論述，比如，偉大的航海家哥倫布是地中海地區(qū)的意大利人。史論結(jié)合，最后小結(jié)即可。1．【答案】C2．【答案】A無1．【答案】B1．【答案】A2．【答案】C3．【答案】C4．【答案】A1．【答案】D2．【答案】C1．【答案】（1）一手史料：【2】、【3】；二手史料：【1】、【4】（2）陳述：①、③；評(píng)價(jià)：②、④（3）示例：從社會(huì)層面來說，伴隨著羅馬的對外擴(kuò)張，大量戰(zhàn)俘淪為羅馬奴隸，奴隸在人口中的比例劇增，引發(fā)了釋奴的現(xiàn)實(shí)需求；從法學(xué)層面來說，作為羅馬法學(xué)思想基礎(chǔ)的自然法思想，肯定包括奴隸在內(nèi)的所有人都是自由平等的，為釋放奴隸提供了理論依據(jù)．1．【答案】D2．【答案】C3．【答案】C4．【答案】D5．【答案】（1）特征：①兩者都制定了法律。②兩者都實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一。③兩者都進(jìn)入了強(qiáng)盛時(shí)期。④兩者都出現(xiàn)了混亂，分裂或危機(jī)，但都走向了統(tǒng)一或中興。⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。（2）現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠(yuǎn)，但各個(gè)時(shí)期歷史特征非常相似。發(fā)展：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏也非常相似。認(rèn)識(shí)：人類歷史發(fā)展是有共同性的。（3）不同：中國從分裂走向統(tǒng)一；西羅馬滅亡，歐洲走向分散。主要原因：中央集權(quán)制度的建立，促進(jìn)了中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。6．【答案】解決一水平1：具有時(shí)序感，懂得運(yùn)用兩重證據(jù)法（4分）·史料A、B、D，因?yàn)槿齽t史料在時(shí)間上與第二種觀點(diǎn)一致，且文獻(xiàn)和考古成果可以相互印證。水平2：具有時(shí)序感，并且能判斷不同史料的權(quán)威性（2分）·史料B和D，因?yàn)闀r(shí)間上與第二種觀點(diǎn)一致，且兩者皆為實(shí)物史料，具有較高的史料價(jià)值。水平3：具有時(shí)序感，但證據(jù)意識(shí)較差（1分）·史料A·史料B·史料D其他答案：時(shí)序感混亂（0分）·史料C·史料B和史料C解決二水平1：能根據(jù)具體問題，判斷不同類型史料的真實(shí)性、權(quán)威性（4分）·相對于其他類型的史料，作為直接實(shí)物史料的沉船是最有效的證據(jù)。因?yàn)楣懦链嫩欅E能說明從出發(fā)到終點(diǎn)的沿途路線，形成一定的證據(jù)鏈，船上的考古發(fā)現(xiàn)又能和沙撈越等地出土的中國瓷器、瓷片互相印證。水平2：回答條理不夠清晰（2分）·沉船，船上的瓷器，沿途航行路線其他答案。（0分）解決三水平1：能閱讀地圖，并根據(jù)所學(xué)知識(shí)，解決證據(jù)鏈問題（3分）·為了填補(bǔ)缺失的證據(jù)鏈，應(yīng)該沿著海上絲綢之路的線路繼續(xù)尋找古沉船?！榱颂钛a(bǔ)缺失的證據(jù)鏈，應(yīng)該在馬六甲海峽、非洲東海岸