2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融同步課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融1.呂思勉為晉朝惋惜：“然而大權(quán)始終為自北南遷的貴族所把持，使宋武帝（出身貧寒）一類的人物，直到晉末，才得出現(xiàn)于政治舞臺(tái)上，這也是一筆很大的損失。”材料中的貴族()A.源自于西周的宗法分封制 B.主要享受特別的政治權(quán)利C.主要享受特別的經(jīng)濟(jì)權(quán)利 D.是對(duì)當(dāng)時(shí)世家大族的稱呼2.聞名學(xué)者易中天在其《易中天中華史：南朝，北朝》中指出：“假如要用一句話來(lái)概括南北朝的歷史意義，我認(rèn)為那就是：原來(lái)有的沒(méi)了，原來(lái)沒(méi)的有了。什么沒(méi)了？五胡。什么有了？南北?！边@說(shuō)明()A.漢民族對(duì)少數(shù)民族的單向融合導(dǎo)致五胡的消逝B.南北分野對(duì)中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.國(guó)家分裂嚴(yán)峻影響了中華文明的發(fā)展進(jìn)程D.民族融合是導(dǎo)致民族消逝的根源3.據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)南部諸省水利工程數(shù)目增加，而北部數(shù)目則有所削減。這表明()A.北方水利技術(shù)水平落后 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展賴于政治穩(wěn)定C.南方水利事業(yè)異樣旺盛 D.南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方4.魏晉南北朝時(shí)期人口的流淌，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書(shū)·文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時(shí)“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬(wàn)口”之多。材料反映魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)是()A.由北向南遷徙 B.遷徙涉及階層廣、規(guī)模大C.加速南方開(kāi)發(fā) D.政府組織和被動(dòng)遷徙并存5.兩晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)水稻由原來(lái)的直播變成育秧移栽，普遍實(shí)行麥稻兼作，還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹(shù)、種植藥材等。這表明()A.南方賦輕役稀，社會(huì)相對(duì)安定B.南方商業(yè)活躍城市經(jīng)濟(jì)旺盛C.江南開(kāi)發(fā)加速農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)D.經(jīng)濟(jì)重心南移，租佃關(guān)系發(fā)展6.《抱樸子·吳失篇》說(shuō)：東吳大姓“僮仆成軍。閉門成市、牛羊掩原隰田池布千里”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)東吳()A.農(nóng)業(yè)商品化加強(qiáng) B.士族制度非常腐朽C.不注意愛(ài)護(hù)環(huán)境 D.地主田莊自給自足7.下表是兩晉南朝時(shí)期代表皇權(quán)的宗室外戚與世家大族在官僚體系中的占比變更狀況。據(jù)此可知，這一時(shí)期()西晉東晉南朝宗室外戚19%~38%7%19%~38%世家大族49%~64%78%49%~64%A.官僚體系日益遭到破壞 B.皇權(quán)與門閥勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈C.皇權(quán)勢(shì)力漸漸走向衰微 D.社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)峻倒退8.北魏孝文帝說(shuō)：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也宜改姓元氏?！睆闹锌梢钥闯鲂⑽牡鄹孽r卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是()A.提高拓跋氏的政治地位 B.確立北魏皇族的正統(tǒng)地位C.變更鮮卑族的生活習(xí)慣 D.實(shí)現(xiàn)鮮卑族與漢族的同等9.馬克思說(shuō)，落后民族折服先進(jìn)民族，最終被先進(jìn)民族的先進(jìn)文化所折服。以下史實(shí)符合這一論斷的有()①十六國(guó)大都采納中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)②少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族的典章制度③少數(shù)民族在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)④東晉持續(xù)了西晉統(tǒng)治時(shí)期的政治體制A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④10.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)。下列屬于它的表現(xiàn)的是()A.北方人南遷，帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)B.江南地區(qū)斗爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定C.為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)D.大片的荒地被開(kāi)墾為良田，手工業(yè)和商業(yè)獲得發(fā)展11.東晉時(shí)期，民間流傳著一句話，叫作“王與馬，共天下”。意思就是王氏同皇族司馬氏共同駕馭了東晉的大權(quán)。民間的這一說(shuō)法反映了()A.皇權(quán)逐步走向衰落 B.相權(quán)嚴(yán)峻威逼皇權(quán)C.士族成為東晉政權(quán)主要支柱 D.南方政治文明仍落后于北方12.魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族大量進(jìn)人中原歷史上對(duì)這一事務(wù)的稱謂有諸多不同，以下歷史說(shuō)明與其他三個(gè)明顯不同的是()A.“永嘉之亂” B.“五胡亂華”C.“神州陸沉” D.“中原淪陷”13.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂大張旗鼓?！褡甯?，莫如語(yǔ)言，語(yǔ)言殲滅，未有不同化于他族者。孝文（帝）以仰慕中國(guó)文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而殲滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定?！獏嗡济恪秲蓵x南北朝史》材料二北魏在中原建立以后，所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這一廣闊地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式漢族的文化問(wèn)題。是接著保存拓跋氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必需作出選擇?！讐坜摹吨袊?guó)通史》(1)據(jù)材料一，歸納孝文帝“遷都對(duì)改革的作用。從材料看孝文帝“改革之心堅(jiān)決的緣由是什么？(2)據(jù)材料二，與商鞅變法相比，孝文帝改革面臨的最大問(wèn)題是什么？綜合上述材料，分析影響改革效果的基本因素。14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料秦漢時(shí)期山林屬國(guó)家全部，不允許私家占有山林湖泊。東晉以后，巨室大族在南方擅占山澤，晉成帝頒布了“占山護(hù)澤，強(qiáng)盜律論”的禁令，但難以執(zhí)行。豪強(qiáng)之家違法占山封水，政府無(wú)力制裁，平民百姓卻無(wú)此特權(quán)，“富強(qiáng)者兼嶺而占，貧弱者薪蘇（柴薪）無(wú)托”。南朝宋孝武帝實(shí)行改制，允許私家合法擁有山澤產(chǎn)權(quán)；按官階等級(jí)設(shè)限，第一、二品可占山三頃，依品級(jí)遞減，九品及百姓占山一頃；“若先已占山，不得更占；先占闕（缺）少，依限占足”。私人合法取得山林產(chǎn)權(quán)后，山林開(kāi)放成為常態(tài)，產(chǎn)權(quán)國(guó)有與私有并存?！幾在w岡《中國(guó)歷史上生態(tài)環(huán)境之變遷》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括南朝山澤管理制度改革的背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明南朝山澤管理制度改革的作用。

答案以及解析1.答案：D解析：自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成了一個(gè)特別的社會(huì)階層，稱為“士族”。由此可知A、B、C三項(xiàng)表述有誤。2.答案：B解析：民族融合是漢族和少數(shù)民族之間的雙向融合而不是漢民族對(duì)少數(shù)民族的單向融合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)題干信息可以得出南北分野對(duì)中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故B項(xiàng)正確。材料說(shuō)的是南北分野對(duì)中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而不是國(guó)家分裂嚴(yán)峻影響了中華文明，由此解除C項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)在“根源”。3.答案：B解析：魏晉時(shí)期，北方經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)，故水利技術(shù)水平比南方高，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。魏晉南北朝時(shí)期，北方動(dòng)亂影響社會(huì)發(fā)展，北方修建的維護(hù)農(nóng)業(yè)的水利工程數(shù)目削減，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)中“異樣”與史實(shí)不符。材料僅體現(xiàn)南方水利工程數(shù)量增加，不能反映出南方經(jīng)濟(jì)超越北方，由此解除D項(xiàng)。4.答案：A解析：“當(dāng)時(shí)歸附的少數(shù)民族人口達(dá)‘八百七十余萬(wàn)口’之多”反映的是少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也即由北向南遷徙，故A項(xiàng)正確；“既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷”無(wú)法體現(xiàn)其階級(jí)性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；加速南方開(kāi)發(fā)是其作用而不是其特點(diǎn)，由此解除C項(xiàng)；從材料中無(wú)法推斷人口遷移是否有組織，由此解除D項(xiàng)。5.答案：C解析：材料反映出兩晉南朝時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的種植，不能據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)的賦稅和社會(huì)狀況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的種植不能推斷當(dāng)時(shí)的商業(yè)與城市發(fā)展?fàn)顩r，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的種植可以推斷當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)，江南開(kāi)發(fā)加速，故C項(xiàng)正確；兩晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)剛剛開(kāi)發(fā)，不能說(shuō)經(jīng)濟(jì)重心南移，由此解除D項(xiàng)。6.答案：D解析：材料“閉門成市”體現(xiàn)傳統(tǒng)莊園經(jīng)濟(jì)的封閉性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能反映東吳大姓奢侈腐化等信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“閉門成市、牛羊掩原隰，田池布千里”反映的是蒸蒸而上的莊園經(jīng)濟(jì)景象，與環(huán)保無(wú)干脆關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中“閉門成市、牛羊掩原隰，田池布千里”可知，東吳地主田莊實(shí)現(xiàn)了自給自足，由此選D項(xiàng)。7.答案：B解析：解析由材料可知，西晉到東晉時(shí)期，代表皇權(quán)的宗室外戚在官僚體系中占比降低，而世家大族占比在增大，說(shuō)明這一階段王權(quán)弱于世族；從東晉到南朝時(shí)期，宗室外戚比重占比逐步增大，而世家大族占比縮小，說(shuō)明皇權(quán)與門閥勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈。故選B項(xiàng)。材料既然對(duì)宗室外戚與世家大族在官僚體系中的占比進(jìn)行比較，說(shuō)明此時(shí)依舊為官僚體系，且A項(xiàng)不符合史實(shí)，解除A項(xiàng)；材料中東晉到南朝的宗室外戚比重增大，說(shuō)明皇權(quán)在增加，解除C項(xiàng)；材料僅對(duì)宗室外戚與世家大族在官僚體系中的比重進(jìn)行比較，無(wú)法得出D項(xiàng)的結(jié)論。8.答案：B解析：拓跋氏本身在鮮卑族中就有很高的政治地位，由此解除A項(xiàng)。改姓氏并不能變更鮮卑族的生活習(xí)慣，由此解除C項(xiàng)。在鮮卑族政權(quán)下，鮮卑族地位高于漢族，由此解除D項(xiàng)。從材料中“魏之先出于黃帝”可知改姓是以示正統(tǒng)的體現(xiàn)。9.答案：A解析：分析題干可知符合馬克思論斷的應(yīng)是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化。④是漢族政權(quán)的南遷，不符合題意，由此解除。進(jìn)而解除含有④的選項(xiàng)。10.答案：D解析：A項(xiàng)和B項(xiàng)是江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的緣由，C項(xiàng)是江南開(kāi)發(fā)的影響，D項(xiàng)屬于江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。11.答案：C解析：皇權(quán)發(fā)展趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，由此解除A項(xiàng)。材料中的“王”不是相，由此解除B項(xiàng)。東晉建立者是由北方遷到南方，而不是南方產(chǎn)生的政權(quán)，由此解除D項(xiàng)。王氏是北方士族，支持司馬氏建立的東晉政權(quán)，故C項(xiàng)正確。12.答案：A解析：B、C、D三項(xiàng)均是站在中原文化發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)明少數(shù)民族內(nèi)遷，永嘉之亂是從西晉統(tǒng)治者的角度來(lái)說(shuō)明少數(shù)民族內(nèi)遷。13.答案：(1)作用:削減改革阻力,為徹底移風(fēng)易俗(如禁鮮卑語(yǔ)、講漢話等)創(chuàng)建條件。緣由:北魏風(fēng)俗落后,迫切須要改革；孝文帝仰慕漢族文化,改革熱忱高。

(2)問(wèn)題:民族關(guān)系問(wèn)題(或鮮卑族與漢族文化的差異)因素:對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒；改革者的信念與志氣。

解析：(1)作用主要從移風(fēng)易俗角度分析；緣由從社會(huì)習(xí)俗改革需求對(duì)漢文化的仰慕等方面歸納總結(jié)。(2)第一小問(wèn)據(jù)材料“所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這一廣闊地區(qū)的民族關(guān)系”歸納總結(jié)。其次小問(wèn)主要從改革者、外來(lái)文化等方面分析。1