甘肅省蘭州某中學(xué)2024屆高考臨考沖刺語(yǔ)文試卷含解析

甘肅省蘭州一中2024屆高考臨考沖刺語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

中國(guó)早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合，用以治理國(guó)家，保持社會(huì)的和諧安定，這是中國(guó)文化的一大特

點(diǎn)O

在中國(guó)古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；“樂”是內(nèi)在

的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)

一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧。人與整個(gè)大自然的和諧，叫做“大樂與天地同和”，這是中國(guó)古

代音樂追求的最高境界。

“樂者，和也”，成為影響中國(guó)文化數(shù)千年的重要思想，它所突出的正是中國(guó)文化的核心價(jià)值：和諧。中國(guó)人的

禮樂文化傳統(tǒng)，其實(shí)就是建立一個(gè)和諧世界秩序的傳統(tǒng)，音樂被當(dāng)作達(dá)至這一目標(biāo)的重要途徑。

（節(jié)選自葉朗、朱良志《以樂治國(guó)》）

材料二：

大部分情況下，普通人聽音樂并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的，而是為了娛樂。當(dāng)人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時(shí)，

會(huì)歌唱；緊張的工作之余，會(huì)欣賞一首輕松快樂的歌曲；茶余飯后，會(huì)借音樂來調(diào)劑自己的生活。由此可見，音樂作

為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。

音樂可以?shī)嗜?，同樣也能夠自?shī)?。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象

的個(gè)別旋律，它還包括諸如勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘５膭趧?dòng)生產(chǎn)過程中，民歌和號(hào)子

的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過音樂的欣賞，釋放出人們現(xiàn)

實(shí)中的郁悶和壓力，達(dá)到精神的寧?kù)o和安樂。從這個(gè)意義而言，音樂消解了社會(huì)個(gè)體的壓力，不同程度地促進(jìn)了社會(huì)

的和諧、安定。

音樂是思想的載體，因而在音樂中，能傳達(dá)出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊(yùn)神韻互交，這一互動(dòng)過程，

可謂之樂能動(dòng)神，神可感樂。恰如其分的音樂，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力，例如古代行軍作

戰(zhàn)，都各有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時(shí)，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵(lì)了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當(dāng)我們行

注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國(guó)歌徐徐奏響，有誰(shuí)不心潮澎湃？有誰(shuí)能不為了中華民族的偉大

復(fù)興而堅(jiān)定奮進(jìn)？音樂能通過自身內(nèi)短催人奮進(jìn)，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個(gè)時(shí)代都不乏這樣催人向前、催

人奮進(jìn)的音樂，它使得社會(huì)中有志之士萬眾一心、眾志成城，為了共同的目標(biāo)拼摘不懈。這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、團(tuán)結(jié)、

和諧，起到了積極的作用。

音樂另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對(duì)此都有過深入分析、研究和論證。漢代

《毛詩(shī)序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗，”在古代，詩(shī)、

樂、舞是合為一體，密不可分的。

（節(jié)選自史其威《論音樂的社會(huì)功能》）

材料三：

近來，風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效

應(yīng)、娛樂大眾作用的同時(shí)，使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)

新。

《歌手2019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王琪瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國(guó)傳統(tǒng)

文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國(guó)古典文學(xué)、民族音樂

等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國(guó)味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入

人心》及其同名音樂會(huì)全國(guó)巡演也是今年以來的文化熱點(diǎn)?！堵暼肴诵摹芬陨罡诺湟魳?、嚴(yán)肅■音樂聞名，著重向觀眾

展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂的熱愛和堅(jiān)守，

從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。云南民歌《猜調(diào)》、湖南民歌《瀏陽(yáng)河》、江蘇

民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調(diào)》以及越劇《梁?；返龋荚诠?jié)目當(dāng)中有重點(diǎn)展現(xiàn)，為觀眾帶來了不少日常

生活中鮮能聽到的民族調(diào)調(diào)和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美

聲、音樂劇演唱中脫穎而出。

歌者以自身對(duì)民族音樂和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的觀照，將本土元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介，在一定

程度上刷新了觀眾對(duì)音樂類綜藝節(jié)目的固有印象和認(rèn)知。對(duì)文藝工作者而言，在文化市場(chǎng)越發(fā)多元化的今天，如何守

住“中國(guó)味”，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)是不斷思索與探究的重要問題。雖然在當(dāng)下，一部分人更為看重節(jié)

目制作所能帶來的市場(chǎng)和流量，但在迎合市場(chǎng)需求的同時(shí)，我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏

的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多地融入原汁原味的中國(guó)本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。

期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。

（節(jié)選自于溟躍《音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)守住“中國(guó)味”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.禮樂文化是中國(guó)早期文化的重要內(nèi)容，“禮”是外在的行為規(guī)范，“樂”是內(nèi)在的熏陶感發(fā)，“樂”比“禮”更

為重要。

B.中國(guó)古代音樂追求的最高境界與中國(guó)禮樂文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求一致，這是音樂成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的

原因。

C.音樂作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥心

礪志。

D.傳統(tǒng)文化和民族文化融入音樂表演中，體現(xiàn)了人們對(duì)民族音樂的熱愛堅(jiān)守，也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂的有力

回?fù)簟?/p>

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.音樂形式多種多樣，包括廣為傳唱的經(jīng)典名曲、令人印象深刻的個(gè)別旋律、勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等，可以滿足娛

人和自?shī)实男枨蟆?/p>

B.恰如其分的音樂，無論簡(jiǎn)潔與否都能對(duì)人產(chǎn)生影響，如兩軍陣前對(duì)壘之時(shí)激揚(yáng)的鼓聲，就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的

斗志和無畏的勇氣。

C.好的音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用，使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文

化的守正、創(chuàng)新。

D.在文化市場(chǎng)日益多元化的社會(huì)大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國(guó)味”、更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化這一問題。

3.下列不能作為論據(jù)用來論證“音樂具有道德教化功能”的一項(xiàng)是

A.《孝經(jīng)》有云：“移風(fēng)易俗，莫善于樂。”

B.司馬遷云：“夫治國(guó)家而弭人民者，無若乎五音者?！?/p>

C.《晉書?樂志》語(yǔ)：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”

D.《管子-內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂。”

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明材料三論據(jù)的典型性。

5.請(qǐng)結(jié)合材料，從不同角度談?wù)劗?dāng)下應(yīng)如何更好地發(fā)揮音樂的功能。

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

2017年5月18日，國(guó)土資源部在南海神狐海域試采平臺(tái)舉辦現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，部長(zhǎng)姜大明宣布，我國(guó)進(jìn)行的首次可燃冰

試采實(shí)現(xiàn)連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣，取得歷史性突破。這是中國(guó)首次、也是世界首次成功實(shí)現(xiàn)開發(fā)難度最大的泥質(zhì)粉砂型可燃冰

試采，創(chuàng)造了連續(xù)產(chǎn)氣時(shí)長(zhǎng)和產(chǎn)氣總量?jī)身?xiàng)世界紀(jì)錄。

這次試采，整合了中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局系統(tǒng)內(nèi)的兩家海洋地質(zhì)調(diào)查單位，并聯(lián)合系統(tǒng)內(nèi)勘探技術(shù)所、油氣調(diào)查中心、

水環(huán)中心，探礦工程所和測(cè)試中心等直屬單位優(yōu)勢(shì)專業(yè)力量，構(gòu)建起以中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局為核心層，以中石油、北京大

學(xué)為緊密層，以其他科研院所和第三方服務(wù)商為協(xié)作層的體系，創(chuàng)新制定了科學(xué)的技術(shù)路線和詳細(xì)的試采工程實(shí)施方

案，優(yōu)化形成了四種防砂方案和兩種人工舉升方式，選定全球最先進(jìn)的第七代半潛式鉆井平臺(tái)，連續(xù)奮戰(zhàn)18個(gè)月，終

于實(shí)現(xiàn)我國(guó)海域可燃冰試開采成功。

（摘編自于德福、陳惠玲《南海深處的冰與火》）

材料二:

天然氣水合物又稱可燃冰，是目前公認(rèn)最佳的替代能源和清潔能源，主要存在于凍土地區(qū)和海洋環(huán)境。就其儲(chǔ)量

而言，為是剩余天然氣儲(chǔ)量的128倍，其有機(jī)碳總資源量相當(dāng)于全球已知原、石油和天然氣碳含量的2倍，僅海底探

查到的分布量，就可供人類使用1000年。但天然氣水合物開采難度巨大：一是其賦存于尚未石化的海底砂層中，賦存

空間猶如用砂構(gòu)筑的蜂巢，開采時(shí)天然氣水合物分解為天然氣和水后，“蜂巢壁”極可能坍塌并被帶走，進(jìn)而堵塞采

氣管道；二是只要溫度、壓力條件一變，天然氣水合物即揮發(fā)成氣體進(jìn)入大氣，瞬間變成環(huán)境殺手，因此，至今鮮有

國(guó)家嘗試。結(jié)合各國(guó)開采領(lǐng)域?qū)＠纳暾?qǐng)情況，形成下國(guó)：

（傅伯力羅稀也《人”氣本東物外柔技農(nóng)專利分析

材料三：

中國(guó)對(duì)可燃冰的研究相對(duì)較晚，從1985年國(guó)內(nèi)第一次出現(xiàn)可燃冰的概念，都是在進(jìn)行早期科研信息搜集和研究。

直到1999年，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局成立后，我國(guó)的研究才進(jìn)入到加速發(fā)展階段。2002年正式啟動(dòng)為期10年的專項(xiàng)研究，

在我國(guó)海域開展可燃冰綜合調(diào)查與評(píng)價(jià)工作，并用國(guó)家科技計(jì)劃等給予支持，持續(xù)開展探測(cè)關(guān)鍵技術(shù)等研究。2007年,

在中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局的組織下，廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局聯(lián)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)調(diào)查勘探力量，在南海北部神狐海域?qū)嵤┝宋覈?guó)首

次可燃冰鉆探，成功獲取實(shí)物樣品，成為繼美國(guó)、日本、印度之后第四個(gè)通過國(guó)家計(jì)劃在海底鉆獲可燃冰實(shí)物樣品的

國(guó)家。2011年，可燃冰勘查與試采專呼工作啟動(dòng)。2013、2015年先后3次組織實(shí)施鉆探，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)超千億方級(jí)礦藏，

并精準(zhǔn)鎖定了試采目標(biāo)。2016年成述可然冰工程技術(shù)中心，創(chuàng)新研發(fā)了試采關(guān)鍵技術(shù)和裝備體系。2017年首次可燃冰

試采作業(yè)成功，綜合評(píng)價(jià)結(jié)果顯示，試采未對(duì)周邊大氣和海洋環(huán)境造成影響。

在2017年首次試采中，有大量國(guó)產(chǎn)化裝備成功投入應(yīng)用。首先是目前全球最先進(jìn)的雙井架半潛式鉆井平臺(tái)一“藍(lán)

鯨一號(hào)”，其次是大量的擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)工具，如完井防砂工藝，完井與測(cè)試系統(tǒng)集成裝備。但是，試采中采用的

裝備都是通用海工裝備，要想實(shí)現(xiàn)商業(yè)化開采還必須要有專業(yè)化可燃冰開采裝備。

（摘編自新華社《直擊我國(guó)海城天然氣水合物（可燃冰）成功試采》）

1.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.天然氣水合物是一種清潔能源，又名可燃冰，它雖能解決人類能源短缺問題，但開采技術(shù)不穩(wěn)定時(shí)，會(huì)造成環(huán)境

污染。

B.就申請(qǐng)國(guó)分布來看，可燃冰開采專利的主要申請(qǐng)量集中在中國(guó)、美國(guó)和日本，而在申請(qǐng)量上，中國(guó)具備絕對(duì)的優(yōu)

勢(shì)。

C.從申請(qǐng)趨勢(shì)來看，可燃冰開采專利申請(qǐng)量在2013年有了較大幅度的增長(zhǎng)以后，除2017年之外，總體增長(zhǎng)趨勢(shì)平

穩(wěn)。

D.結(jié)合專利逐年申請(qǐng)量中的全球申請(qǐng)量和中國(guó)申請(qǐng)量的對(duì)比，可知中國(guó)的申請(qǐng)量并非來源于歷史的累積，而是后來

居上。

2.下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.我國(guó)在南海進(jìn)行的試采，創(chuàng)造了連續(xù)產(chǎn)氣時(shí)長(zhǎng)和產(chǎn)氣總量?jī)身?xiàng)世界紀(jì)錄，也為泥質(zhì)粉砂型可燃冰開采提供了技術(shù)

經(jīng)驗(yàn)。

B.自我國(guó)開展可燃冰的研究以來，國(guó)家先后實(shí)施了科研信息搜集研究綜合調(diào)查與評(píng)價(jià)和勘查與試采三個(gè)國(guó)家專項(xiàng)。

C.可燃冰雖然已經(jīng)成功完成試采作業(yè)，但還不能成為我國(guó)可充分利用的能源，這是因?yàn)槲覈?guó)對(duì)其尚米進(jìn)人商業(yè)化開

米階段。

D.綜合三個(gè)材料可以看出，中國(guó)可燃冰研究已經(jīng)領(lǐng)先于世界，幾十年的可燃冰研究歷史，也反映了中國(guó)綜合國(guó)力的

提升。

3.請(qǐng)結(jié)合材料分析我國(guó)2017年可燃冰試采作業(yè)能夠取得歷史性突破的原因。

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

在追求公正的社會(huì)進(jìn)程中，制度會(huì)有缺漏，人心也難免會(huì)受蒙蔽，所以中國(guó)文化要求有識(shí)之士，以“留得丹心照

汗青”的坦蕩精神面對(duì)現(xiàn)世沉浮，確保無愧我心，留待青史正名。倘若當(dāng)下境遇有所局限，那便將公正的判別交由時(shí)

間和歷史。

歷史上多少的冤假錯(cuò)案便是如此，當(dāng)時(shí)為人所詬病，但時(shí)間河流的洗滌會(huì)沖刷出真相大白。歲月，獎(jiǎng)給冤屈者以

公道的補(bǔ)償，就是使之從此青史留名。

比如明末抗擊清兵入侵的名將袁崇煥，被誣為通敵叛國(guó)罪而處以凌遲極刑，當(dāng)時(shí)的百姓都對(duì)進(jìn)逼京城的清軍有切

膚之痛，對(duì)這位被論罪為通敵叛國(guó)的軍事將領(lǐng)便恨之入骨。

這種痛心之錯(cuò)，緣于政治形勢(shì)的誤導(dǎo)。但是，歷史的一時(shí)噤聲，并不代表公正的永遠(yuǎn)錯(cuò)位。從清乾隆帝開始，便

對(duì)袁崇煥被枉殺的罪名進(jìn)行了重新評(píng)估，而在當(dāng)今，袁崇煥被認(rèn)為是“明末愛國(guó)領(lǐng)袖”，更不乏專門紀(jì)念他的祠堂和

墓園。

由政治過失造成的公正缺失，付出代價(jià)往往太過沉重，然而類似的規(guī)律，在其他領(lǐng)域也是同理,比如，談到文學(xué)

的成就。陶淵明的田園詩(shī)，在我們當(dāng)代看來是不拘一格的自成一家，具有著開山鼻祖的重要影響。然而在陶淵明生活

的時(shí)代乃至后來很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們都認(rèn)為他的詩(shī)歌只是平平無奇的中品，并沒有給予他公正的評(píng)價(jià)。直到他去世

后一百年，南朝梁代的昭明太子蕭統(tǒng)才首先認(rèn)可了陶淵明的詩(shī)文，為他編纂專集；到了唐代，山水田園詩(shī)人開始學(xué)習(xí)

陶淵明的詩(shī)文品格；至兩宋時(shí)期，歐陽(yáng)修、蘇軾、辛棄疾等人都對(duì)他贊不絕口，蘇軾甚至說“告與詩(shī)人無所甚好，獨(dú)

好淵明之詩(shī)”。陶淵明的文學(xué)成就，由不被玳賞到倍加推崇，這過程正如他詩(shī)里的那份恬淡，一路悠然緩行，終于等

來了歷史的公正品評(píng)。

時(shí)間的考驗(yàn)是一種如同大浪淘沙般的苛刻選擇，真正具有含金量的人與事，方能經(jīng)受得住寂寞與誤解的長(zhǎng)久淬煉，

等待歲月的解密，等來歷史的公正。

因此，盂子告訴倉(cāng)惶于世的人們，“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，只要保持自我的浩然正氣，何懼命運(yùn)滄桑橫逆！那么

何為浩然之戈?孟于解釋說：“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間?！边@種氣功，無比浩大又無

比剛強(qiáng)，用正義培養(yǎng)而非以奸邪侵害，它將會(huì)充滿世界。浩然之氣，就是一種正直無畏的氣場(chǎng)、一種大氣磅瑞的正能

量。

一個(gè)人擁有這樣的氣場(chǎng)，其他人是會(huì)被震動(dòng)的，歷史也是會(huì)感應(yīng)到的。明代的呂坤因此說“以至公無私之心，行

正大光明之事”。無論社會(huì)制度有何欠缺、無論當(dāng)下民心有何偏差，但求己心光明，人所具有的堅(jiān)定意志和浩然正氣，

是能夠反過來推動(dòng)歷史清正、促進(jìn)社會(huì)更加公正的。

所以中國(guó)文化以“公道自在人心”的從容不迫教育著人們：在我們努力構(gòu)建一個(gè)公正社會(huì)的歷程中，如果制度虧

待了你、如果輿情誤會(huì)了你，那么，還有歷史的公允在遙遙注視，歷史的宣判遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于當(dāng)下的得失。歷史給出的也

許不是立竿見影的答案，但是它一旦作答，必是審慎稱量過后的分量，它必須考臉一個(gè)人是否具有真正載入史書的資

質(zhì)。

（摘編自光明網(wǎng)，有刪節(jié)）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.只要以坦蕩精神面對(duì)現(xiàn)世沉浮，確保無愧我心，養(yǎng)浩然正氣，定能青史留名。

B.歷史上的冤假錯(cuò)案，時(shí)人雖知是錯(cuò)案，由于政治上的壓力，也無力辯白澄清。

C.浩然正氣不僅讓一個(gè)人不懼命運(yùn)滄桑橫逆，還可推動(dòng)歷史清正、促進(jìn)社會(huì)公正。

D.乾隆帝認(rèn)為袁崇煥是明末愛國(guó)領(lǐng)袖，使之青史留名，是歲月給冤屈者的補(bǔ)償。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章按提出問題一分析問題一解決問題的順序安排層次，逐層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B.文中通過袁崇煥和陶淵明境遇的對(duì)比，論述歷史局限并不代表公正的永遠(yuǎn)錯(cuò)位。

C.文章的主題部分通過舉例論證、引用論證、類比論證的論證方式論證中心論點(diǎn)。

D.文章論述的歷史公正是時(shí)間和歷史審慎地對(duì)一個(gè)人做出的是否青史留名的判別。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.要養(yǎng)浩然之氣，是因?yàn)橹挥姓嬲哂泻鹆康娜伺c事才能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。

B.浩然之氣浩大、剛強(qiáng)，是一種正直無畏的氣場(chǎng)、一種正能量，需用正義培養(yǎng)。

C.陶淵明的文學(xué)成就，由當(dāng)時(shí)不被欣賞到唐宋時(shí)倍受推崇，可見歷史是公正的。

D.歷史雖然不能對(duì)遭遇不公的人宣判其當(dāng)下的得失，但最后會(huì)給出公允的答復(fù)。

4、閱讀下面的文言文，完成各題。

馬懷素，泗州丹徒人也。寓居江都，少師事李善。家貧無燈燭，晝采薪蘇，在燃讀書，遂博覽經(jīng)史，善屬文。舉

進(jìn)士，又應(yīng)制舉，登文學(xué)優(yōu)贍科，拜那尉，四遷左臺(tái)監(jiān)察御史。長(zhǎng)安中，御史大夫魏元忠為張易之所構(gòu)，配徙嶺表，

太仆崔貞慎、東宮率獨(dú)孤祎之餞于郊外。易之怒，使人誣告貞慎等與元忠同謀，則天令懷素按鞫，率中使①促迫，諷

令構(gòu)成其事，懷素執(zhí)正不受命。則天怒,召懷宗親加詰問，懷素奏曰：“元忠犯罪配流，貞慎等以親故相送，誠(chéng)為可

責(zé)，若以為謀反，臣豈誣罔神明？昔彭越以反伏誅，欒布奏事于其尸下，漢朝不坐，況元忠罪非彭越，陛下豈加追送

之罪。陛下當(dāng)生殺之柄，欲加之罪，取決圣衷可矣。若付臣推司，臣政不守陛下之法？”則天意解，貞慎等由是獲免。

時(shí)更官侍郎李遐秀恃張易之之勢(shì)，受納貨賄，懷素奏劾之，遲秀遂罷知政事。懷素處事平恕，當(dāng)時(shí)稱之。遷考功員外

郎。時(shí)貴戚縱恣，請(qǐng)托公行；懷素?zé)o所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。開元初,為戶部侍郎，加銀青光祿大夫，累

封常山縣公，三遷秘書監(jiān)，兼昭文館學(xué)士。懷素雖居吏職，而篤學(xué)，手不釋卷，謙恭謹(jǐn)慎，深為玄宗所禮，令與左散

盼常侍褚無步同為侍讀。每次ft3n則令我肩輿以進(jìn)上居別館以路遠(yuǎn)則命宮中乘■馬亮親自送迎以中師資之禮.是時(shí)秘書

省典籍散落，條疏無敘，懷素上疏日：“南齊已前墳藉，舊編王儉《七志》。已后著述，其數(shù)盈多，《隋志》所書，亦

未詳悉。望括檢近書篇目，并前志所遺者，續(xù)王儉《七志》，藏之秘府。”上于是召學(xué)涉之士國(guó)子博士尹知章等，分部

撰錄，并刊正經(jīng)史，粗創(chuàng)首尾。會(huì)懷素病卒，年六十，上特為之舉哀，廢朝一日，贈(zèng)泗州剌史，謚日文。

（節(jié)選自《舊唐書?馬懷素傳》，有刪改）

（注）①中使：指宦官。

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.每次^門/則令乘肩輿以進(jìn)上/居別館/以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮

B.每次^門/則令乘肩輿以進(jìn)/上居別館以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮

C.每次^門/則令乘肩輿以進(jìn)/上居別館/以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮

D.每次^門/則令乘肩輿以進(jìn)上/居別館以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬或親自送迎/以申師資之禮

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.監(jiān)察御史，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)，品秩不高而權(quán)限廣。

B.開元，是唐玄宗的年號(hào)。用年號(hào)紀(jì)年從漢武帝開始，皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。

C.侍讀，名義上是為帝王、皇子講學(xué)之官，但實(shí)際上只作為照顧皇帝起居的近侍，有職無權(quán)。

D.謚，是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)?！拔摹笔前?。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.馬懷素十分好學(xué)。馬懷素年少時(shí)家境困窘連燈燭都沒有，就白天打來柴草，夜晚點(diǎn)燃用來看書；為官后，也手不

釋卷。

B.馬懷素不畏君威。武則天惱怒馬懷素沒有按照她的旨意辦案，親自責(zé)問。馬懷素啟奏，昔日欒布為彭越辯解尚不

被罪，他為元忠辯解也不應(yīng)受牽連。

C.馬懷素忠于職守。夏官侍郎李迥秀吱恃張易之的權(quán)勢(shì)，接受賄賂，馬懷素上奏皇帝，彈劾他，李迥秀被罷免了職

務(wù)。

D.馬懷素盡享哀榮。馬懷素死后，皇帝特意為他舉哀，停止上朝一天，追贈(zèng)他潤(rùn)州刺史。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(D則天令懷素按鞫，遣中使促迫，諷令構(gòu)成其事，懷素執(zhí)正不受命。

(2)時(shí)貴戚縱恣，請(qǐng)托公行；懷素?zé)o所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵑塢天?鎮(zhèn)日無心掃黛眉

夏竦

鎮(zhèn)日無心掃袋眉，臨行愁舊理征衣C尊前只恐傷年意，閣淚汪汪不敢垂C

停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？不如飲待奴先碎，圖得不知郎去時(shí)。

1.試簡(jiǎn)要分析女主人公的形象特點(diǎn)。

2.最后兩句表達(dá)了主人公哪些復(fù)雜的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

6、下面是某校校慶邀請(qǐng)著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容，其中有五處用語(yǔ)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修

改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。

2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒?dòng)之一，到時(shí)候，貴校將為您舉辦專場(chǎng)畫展，集中展出這

些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請(qǐng)忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。

(1);(2);(3)；

(4);(5)o

7、閱讀材料，完成要求。

材料一一場(chǎng)突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”

面前，沒有人能夠免身事外，本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰震的力

量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中

要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法弓I發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱,

這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。

針對(duì)此舉，你怎么看？

材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，

有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，

不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)

鉀足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。

疫情發(fā)生以來，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝎居在家久了，心里憋得慌，想

出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；平一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。

但是……

請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問題

（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）

（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）

8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。

歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019

年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。

請(qǐng)從下處五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。

①《我僅都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）

④《可愛的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1998年，抗洪救險(xiǎn)，我們眾志成城，齊退浩洋:

2003年，抗擊非典，我們眾志成城，同抗疫潮;

2008年，汶川地震，我們眾志成城，并赴國(guó)難;

2020年，冠狀肺炎,我們眾志成城，共克時(shí)艱。

“眾志成城”，簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，卻包含著多么豐富的內(nèi)涵，蕊藏著多少磅礴的力量。

請(qǐng)你在班會(huì)上，結(jié)合這次全民防控疫情，談?wù)剬?duì)“眾志成城”的思考和認(rèn)識(shí)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.C

2.C

3.D

4.《歌手2019》和《聲入人心》兩檔多目，受眾面廣，影響力大，在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂表演的

嘗試中大獲成功，既兼具商業(yè)效應(yīng)和娛樂作用，又反映了對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新；以它們?yōu)槔齺碜C明傳承與發(fā)揚(yáng)民

族音樂文化的必要性和可行性，具有很強(qiáng)的說服力。

5.①音樂工作者應(yīng)將中國(guó)本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介，守正創(chuàng)新，承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂

審美的責(zé)任；②大眾應(yīng)該自覺了解和感受民族文化、傳統(tǒng)文化，多聽好的音樂，娛樂身心，緩和情緒，陶冶情操，砥

礪心志；③社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造好的氛圍，鼓勵(lì)民族音樂的發(fā)展，倡導(dǎo)具有時(shí)代性和正能量的音樂，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、團(tuán)結(jié)、

和諧。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,

進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

本題：

A項(xiàng)“'樂’比，禮，更為重要“無中生有，依據(jù)材料一第二段“禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是‘序'，也就是

維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；'樂'是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是‘和'，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂的

狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧”來看，原文只是對(duì)

“禮”“樂”進(jìn)行了解釋，但是沒有將二者進(jìn)行比較；

B項(xiàng)“這是音樂成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因”強(qiáng)加因果，依據(jù)材料一第二段“樂”的解釋及“人與整個(gè)大

自然的和諧，叫做'大樂與天地同和'，這是中國(guó)古代音樂追求的最高境界”來看，二者之間不存在因果關(guān)系；

C項(xiàng)，正確；

D項(xiàng)”也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂的有力回?fù)簟崩斫庥姓`，依據(jù)材料三第二段“但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員

也保持著自身對(duì)民族音樂的熱愛和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線”和“這

些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出”來看，此項(xiàng)說

法不正確；

關(guān)系Co

2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容

認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。

本題：

C項(xiàng)“應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用”理解有誤，依據(jù)材料三第一段“近來，風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌

手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時(shí)，使音樂表演融入民

族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新”來看，要“使音樂表演融入更多民族文化

元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新”，“商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用”可以兼具。

故選C。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握

文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重

點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

本題：

D項(xiàng)，《管子-內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂。',意思是：節(jié)制怒氣沒有比詩(shī)文更有效的，去掉憂愁沒有比

音樂更有效的。指詩(shī)、樂能調(diào)節(jié)人的情感。以此判斷，它和“道德教化功能”無關(guān)。

故選D。

4.本題考查整合文章信息分析文本論據(jù)的能力。能力層級(jí)C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間,

第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，分析論據(jù)特點(diǎn)，比如是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)等，第四進(jìn)行整合。

本題：

材料三將“風(fēng)靠電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》”作為論據(jù)，它們兩個(gè)是具有代表性的例子，

《歌手2019》囊括我國(guó)古典文學(xué)、民族音樂等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國(guó)

味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲人人心》及其同名音樂會(huì)全國(guó)巡演也是今年以來的文化熱點(diǎn)。這些都激發(fā)了

觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂

大眾作用的同時(shí)，使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新。表明

這兩檔節(jié)目，受眾面廣，影響力大，具有很強(qiáng)的說服力；在將民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂表演的嘗試中大

獲成功。

5.本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語(yǔ)句，

分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

本題：

依據(jù)材料三最后一段“我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多

地融入原汁原味的中國(guó)本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣

傳效應(yīng)的音樂類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任”，這是從音樂工作者角度而言的，應(yīng)“將

中國(guó)本土藝術(shù)元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂化的音樂媒介，守正創(chuàng)新，承擔(dān)起引導(dǎo)大眾娛樂審美的責(zé)任”；依據(jù)

材料二“音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得

到身心上的舒緩”“能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情

緒，激發(fā)人的潛力”這些都是美好的音樂給人們帶來的效果，所以從大眾的角度而言，應(yīng)該“自覺了解和感受民族文

化、傳統(tǒng)文化，多聽好的音樂，娛樂身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志”；依據(jù)材料一“禮和樂相互配合，用以

治理國(guó)家，保持社會(huì)的和諧安定”依據(jù)材料二“音樂另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化”來看，從社會(huì)

角度而言，應(yīng)該“營(yíng)造好的氛圍，鼓勵(lì)民族音樂的發(fā)展，倡導(dǎo)具有時(shí)代性和正能量的音樂，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和

諧”。

【點(diǎn)睛】

非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象

與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的

細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程

中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。

2、4.A

5.D

6.①實(shí)施國(guó)家計(jì)劃，統(tǒng)籌各方力量集中研究和解決可燃冰的開發(fā)；②利用長(zhǎng)期研究和技術(shù)的積累，攻克關(guān)鍵技術(shù)和難

點(diǎn)；③不斷增強(qiáng)科技實(shí)力和創(chuàng)新精神，自主研發(fā)開發(fā)技術(shù)。

【解析】

4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意

結(jié)合語(yǔ)境。

A項(xiàng)，“它雖能解決人類能源短缺問題”錯(cuò)誤，材料二“就其儲(chǔ)量而言，約是剩余天然氣儲(chǔ)量的458倍，其有機(jī)碳總

資源量相當(dāng)于全球已知煤、石油和天然氣碳含量的5倍，僅海底探查到的分布量，就可供人類使用4000年。但天然

氣水合物開采難度巨大”，可知儲(chǔ)存量豐富，但是開采難度巨大，解決人類能源短缺問題未知。

故選A。

5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所

述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

D項(xiàng)，“中國(guó)可燃冰研究已經(jīng)領(lǐng)先于世界”錯(cuò)誤，原文相關(guān)信息“這是中國(guó)首次、也是世界首次成功實(shí)現(xiàn)開發(fā)難度最

大的泥質(zhì)粉砂型可燃冰試采，創(chuàng)造了連續(xù)產(chǎn)氣時(shí)長(zhǎng)和產(chǎn)氣總量?jī)身?xiàng)世界紀(jì)錄””……成為繼美國(guó)、日本、印度之后第

四個(gè)通過國(guó)家計(jì)劃在海底鉆獲可燃冰實(shí)物樣品的國(guó)家”，但是并沒有證明“中國(guó)可燃冰研究己經(jīng)領(lǐng)先于世界”。

故選D。

6.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,

結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！爸袊?guó)對(duì)可燃冰的研究相對(duì)較晚,

從4985年國(guó)內(nèi)第一次出現(xiàn)可燃冰的概念，都是在進(jìn)行早期科研信息搜集和研究。直到4999年，中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局成立

后，我國(guó)的研究才進(jìn)入到加速發(fā)展階段。5005年正式啟動(dòng)為期40年的專項(xiàng)研究，在我國(guó)海域開展可燃冰綜合調(diào)查與

評(píng)價(jià)工作，并用國(guó)家科技計(jì)劃等給予支持，持續(xù)開展探測(cè)關(guān)鍵技術(shù)等研究。5007年，在中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局的組織下，廣

州海洋地質(zhì)調(diào)查局聯(lián)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)調(diào)查勘探力量，在南海北部神狐海域?qū)嵤┝宋覈?guó)首次可燃冰鉆探，成功獲取實(shí)物樣

品”，即實(shí)施國(guó)家計(jì)劃，統(tǒng)籌各方力量集中研究和解決可燃冰的開發(fā)；“5044年，可燃冰勘查與試采專項(xiàng)工作啟動(dòng)。

5046、5045年先后6次組織實(shí)施鉆探，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)超千億方級(jí)礦藏，并精準(zhǔn)鎖定了試采目標(biāo)。5046年成述可然冰工程技

術(shù)中心，創(chuàng)新研發(fā)了試采關(guān)鍵技術(shù)和裝備體系。5047年首次可燃冰試采作業(yè)成功，綜合評(píng)價(jià)結(jié)果顯示，試采未對(duì)周邊

大氣和海洋環(huán)境造成影響”，即利用長(zhǎng)期研究和技術(shù)的積累，攻克關(guān)鍵技術(shù)和難點(diǎn)；“在5047年首次試采中，有大量

國(guó)產(chǎn)化裝備成功投入應(yīng)用”，即不斷增強(qiáng)科技實(shí)力和創(chuàng)新精神，自主研發(fā)開發(fā)技術(shù)。

【點(diǎn)睛】

非連續(xù)性文本閱讀方法：

4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，

從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

5.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通

過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

6.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出

文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自

主構(gòu)建文本的意義。

3、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。

首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“定能青史留名”說法錯(cuò)誤，說得過于

絕對(duì)，原文為“留待青史正名”。B項(xiàng)，“時(shí)人雖知是錯(cuò)案”曲解文意，原文“當(dāng)時(shí)為人所詬病”，是指被冤枉的人

被詬病。D項(xiàng)，“乾隆帝認(rèn)為袁崇煥是明末愛國(guó)領(lǐng)袖”說法錯(cuò)誤，原文中是“而在當(dāng)今，袁崇煥被認(rèn)為是明末愛國(guó)領(lǐng)

袖”。故選C

2.試題分析：題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論

證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。B項(xiàng)，“文中通過袁崇煥和陶淵明境遇的對(duì)比”說法錯(cuò)誤，不是

對(duì)比論證，而是類比。故選

3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)"。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)

語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否

連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全

文保持一致。D項(xiàng)，“不能對(duì)遭遇不公的人宣判其當(dāng)下的得失”說法錯(cuò)誤，原文“歷史的宣判遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于當(dāng)下的得

失”。故選D。

點(diǎn)睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、

對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)

時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問題的一

個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨

意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原

文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷

換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或

許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。

比對(duì)關(guān)系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只

是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。

4、1.C

2.C

3.B

4.（1）武則天命令馬懷素查辦審問，派太監(jiān)催逼，婉言暗示馬懷素捏造事實(shí)定成同謀罪，馬懷素堅(jiān)持正義不接受這樣

的命令。

（2）當(dāng)時(shí)權(quán)貴和外戚放縱無所顧忌，以私事相請(qǐng)、托人幫忙（或：走門路，通關(guān)節(jié)）公開地進(jìn)行；馬懷素對(duì)誰(shuí)都不阿附

依順，他掌管舉薦，公平允當(dāng)，被提拔為中書舍人。

【解析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備

一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中

擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句，根?jù)名詞代詞“^門（大門旁的小門）”“肩輿”“上”“別館”“路”“馬”“自”“師資之禮”，虛詞

“則”以，，，，之，，，“上”指“皇上”，作“居別館”的主語(yǔ)，意思是“皇上居住在別館”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，前后

斷開，排除ABD三項(xiàng)，再結(jié)合本句大概意思：每次從旁門進(jìn)來，都要他們坐著大轎。皇上居住在別館，由于路遠(yuǎn)，就

下令他們可在宮中乘馬，有時(shí)候皇上親自送迎，以表尊師之禮。句子可以斷開為：每次^門/則令乘肩輿以進(jìn)/上居

別館/以路遠(yuǎn)/則命宮中乘馬/或親自送迎/以申師資之禮。故選Co

2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、

謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng)，“實(shí)際上只作為照

顧皇帝起居的近侍，有職無權(quán)”理解有誤。侍讀，即陪侍帝王、皇子讀書，并為之講學(xué)：也作官名，主要負(fù)責(zé)為帝王、

皇子講學(xué)，后來還職掌制誥、史冊(cè)、文翰之事，以考議制度，詳正文字，備皇帝顧問等。故選C。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、

人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，

B項(xiàng)，“他為元忠辯解也不應(yīng)受牽連”說法曲解文意，原文是“陛下豈加追送之罪”，意為：陛下怎么能追加送行人

的罪呢？意思是不應(yīng)加罪于崔貞慎、獨(dú)孤祎之。故答案選Bo

4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字

都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確

定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“令"，命令；“按鞫”，查辦審問，審訊；“遣”，派遣;

“中使”，指太監(jiān)；“促迫”，催逼；“諷”，用委婉的言辭暗示、勸告；“構(gòu)”，構(gòu)陷，設(shè)計(jì)陷害，捏造事實(shí)陷害;

“諷令構(gòu)成其事”，省略句，即“諷令（懷素）構(gòu)成其事”，指婉言暗示馬懷素捏造事實(shí)定成同謀罪；“執(zhí)正”，堅(jiān)持

正義；“不受命”，不接受命令。（2）中“時(shí)”，當(dāng)時(shí)；“貴戚”，權(quán)貴和外戚；“縱恣”，放縱無所顧忌；“請(qǐng)托”，以

私事相請(qǐng)、托人幫忙（或：走門路，通關(guān)節(jié)）；“公行”，公開地進(jìn)行；“阿順”，阿附依順；“無所阿順”，對(duì)誰(shuí)都不阿

附依順；，，典舉％掌管舉薦；“平允力公平允當(dāng)；，，擢拜，，，提拔，這里指被提拔；“擢拜中書舍人”，被提拔為中書舍

人。

【點(diǎn)睛】

文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯

為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的

詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

馬懷素，泗州丹徒人。寄居江都，年輕時(shí)拜李善為師。因?yàn)榧邑殯]有燈燭，他白天采集柴草，夜里點(diǎn)燃柴火照明

讀書，于是博覽經(jīng)史，擅長(zhǎng)作文章?？既×诉M(jìn)士，他參加進(jìn)士科考試，又應(yīng)考制舉，考中文學(xué)優(yōu)魁科，受任邸尉，四

次升任左臺(tái)監(jiān)察御史。

長(zhǎng)安年間，御史大夫魏元忠被張易之陷害，發(fā)配流放到嶺南，太子仆崔貞慎、東宮率孤獨(dú)祎之到郊外為他餞行。

張易之大怒，唆使人誣告崔貞慎等與魏元忠是同謀，武則天命令馬懷素查辦審問，派太監(jiān)催逼，婉言暗示馬懷素捏造

事實(shí)定成同謀罪，馬懷素堅(jiān)持正義不接受這樣的命令。武則天大怒，召見馬懷素親自詰貴質(zhì)問，馬懷素奏報(bào)說：“魏

元忠犯罪被發(fā)配流放，崔貞慎等因?yàn)槭怯H密的故交就去送他，確實(shí)是可以貨備的，如果就此認(rèn)為他們是謀反，我豈不

是在欺娛上天的神明？當(dāng)年彭越因?yàn)橹\反被殺，欒布在他的尸身下奏事，漢朝不給欒布定罪，更何況魏元忠的罪與彭

越不同，陛下怎么能追加送行人的罪呢？陛下手握生殺大權(quán)，想要給他們加個(gè)罪名，取決于您的內(nèi)心就可以了。如果

交付給我去審訊，我怎么敢不守陛下的法律呢？”武則天的情緒緩解了，崔貞慎等因此獲得寬免。當(dāng)時(shí)夏官侍郎李遲

秀伏恃張易之的權(quán)勢(shì)，接受賄賂，馬懷素上奏皇帝，彈勃他，于是李迥秀被罷免了管理政事。馬懷素處事公平，待人

寬容，當(dāng)時(shí)受到人們的稱贊。他出使回來，提升任考功員外郎。當(dāng)時(shí)權(quán)貴和外戚放縱無所顧忌，以私事相請(qǐng)、托人幫

忙（或：走門路，通關(guān)節(jié)）公開地進(jìn)行；馬懷素對(duì)誰(shuí)都不問附依順，他掌管舉薦，公平允當(dāng)，被提拔為中書合人。開

元初年，任戶部侍郎，加授銀青光祿大夫，累積功績(jī)被封為常山縣公，三次提升任秘書監(jiān)，兼昭文館學(xué)士。

馬懷素雖然一直做官，卻十分好學(xué)，手不釋卷，謙恭謹(jǐn)慎，深受玄宗禮遇，玄宗下令讓他與左散騎常侍褚無量一

起擔(dān)任侍讀。每次從旁門進(jìn)來，都要他們坐著大轎。皇上居住在別館，由于路遠(yuǎn)，就下令他們可在宮中乘馬，有時(shí)候

皇上親自送迎，以表尊師之禮。這時(shí)秘書省的典籍散落，條目無法按次序排列，馬懷素上疏說：“南齊以前的典籍，

王儉編的《七志》已經(jīng)收入。以后的著述，數(shù)量很多，《隋志》記載的，也未必詳盡。希望檢查近來書箝的篇目，增入

以前史志所遺缺的，續(xù)編王儉的《七志》，將它珍藏在秘府?！盎噬嫌谑窃t令研究此方面的學(xué)者國(guó)子博士尹知章等人，

分部撰寫，并且刊正經(jīng)史，撰寫首尾。適逢馬懷素病死，享年六十歲，皇上特意為他舉哀，停止上朝一天，贈(zèng)予他泗

州刺史，謨號(hào)文。

5、1.女子對(duì)愛人的體貼入微，臨行之時(shí)，一邊發(fā)愁一邊替丈夫整理打點(diǎn)行裝；女子為了愛情而獨(dú)自承受痛苦，離別

之前，她無心畫眉的苦悶和打點(diǎn)行裝時(shí)的憂愁，生怕丈夫看見傷心，自己卻獨(dú)自含淚，把這份離別的痛苦獨(dú)自吞咽。

2.表達(dá)了女主人公深摯哀婉的痛苦和依依不舍的別情。分別時(shí)撕心裂肺的痛苦，而愛人又不能不走，在無奈的現(xiàn)實(shí)面

前，不如自己先醉倒，不知分手的情形或許好受些。

【解析】

1.本題考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。鑒賞人物形象時(shí)，要抓住人物的語(yǔ)聲、神態(tài)、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)的描寫及側(cè)面、

環(huán)境描寫的烘托染來概括人物的特點(diǎn)，要結(jié)合作者的處境和寫作背景，分析作者塑造人物的意義。

起首一句，寫女子在愛人離別之前無精打采的神情。她整天百無聊賴，連黛眉也不掃了，可見心情確實(shí)糟糕透了。古

代有“女為悅己者容”之說。這里的女主人公既有為愛人要出門遠(yuǎn)行，沒有心情去化妝之意，也寓有今后沒有愛人的

欣賞，不必化妝之意。自己沒有心情化妝也就罷了，她甚至一見愛人打點(diǎn)行裝就產(chǎn)生了無限愁緒，可見兩人之間依戀

之情是多么深厚。這里的“愁見”一詞的運(yùn)用也恰到好處，與“愁看”是有意識(shí)、尚可接受的情形不同。“愁見”則

有情緒突然觸發(fā)，沒有思想準(zhǔn)備之意。同時(shí)也說明了她雖然知道愛人即將出發(fā)，但對(duì)于何時(shí)理征衣卻還沒來得及想過,

這也表觀了女子在離別突然到來之時(shí)的種種驚愕和惘然。“愁見”對(duì)應(yīng)前句“無心”，意思上則深入一層。雖然分別

在即，心存難舍和不忍，然而又唯恐對(duì)方傷心，便竭力控制自己的情緒，以至于餞別的宴席上，女子雖然難受得兩眼

是淚，卻不敢讓自己的淚泉涌流出來?！岸嗲閰s似總無情，唯覺樽前笑不成”可見別情之凄婉厚重，

2.本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是

情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片

語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。

結(jié)尾兩句是女子深摯婉曲的內(nèi)心獨(dú)白，構(gòu)思奇特，最為警策。前面寫自己強(qiáng)忍著眼淚想寬解心上人，但感情的自控總

有個(gè)限度，說不定到分手時(shí)還會(huì)傷心流淚，情難自已。與其見證分別場(chǎng)面的種種痛苦情狀，倒不如索性醉倒夢(mèng)鄉(xiāng)，不

見離別不見淚，或許對(duì)于雙方來說更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感

情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢(shì)已足的情況下，正話反說，使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾，也給人

以含思不盡之況味。

【點(diǎn)睛】

分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方

向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往

往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常

常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

6、①“到時(shí)候”改為“屆時(shí)”；②“貴?！备臑椤皩W(xué)?！保虎邸胺钏汀备臑椤盎葙?zèng)”（或贈(zèng)送）④“忙

里偷閑”改為“撥冗”：⑤“拜訪”改為“光臨”。

【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體能力，語(yǔ)言得體、用語(yǔ)恰當(dāng)需要考慮語(yǔ)體色彩、謙敬辭等，文段為邀請(qǐng)函，所以語(yǔ)體應(yīng)為書面

語(yǔ)體，并注意使用謙敬詞。

第一處“到時(shí)候”是口語(yǔ)，需改用書面語(yǔ)“屆時(shí)”；第二處“貴?！笔菍?duì)對(duì)方學(xué)校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先

生是校友，所以不能稱呼為“貴?！?，可改為“學(xué)?！保坏谌?，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠

贈(zèng)”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語(yǔ)，應(yīng)改成書面語(yǔ)“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為

“光臨”O(jiān)

7、[例文I]

我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。

要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的

榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)

間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。

上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過

了學(xué)校之前的預(yù)期。

[例文2]

但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)

勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段“。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”

的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東