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文檔簡(jiǎn)介
源自韓國(guó)的四字成語(yǔ)韓國(guó)的四字成語(yǔ)除了有來自中國(guó)的四字成語(yǔ)以外,還有很多來自他們本土的四字成語(yǔ),這些四字成語(yǔ)要么源自他們的神話傳說,要么來自他們的歷史典故,要么來經(jīng)典古籍或民間信仰,這些四字成語(yǔ)是他們民族在其歷史進(jìn)程中不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)后形成的一種具有其獨(dú)特社會(huì)價(jià)值的文化表象,具有較強(qiáng)的歷史性和民族性的特征。壹源自韓國(guó)神話傳說的四字成語(yǔ)
????——弘益人間
出自《三國(guó)遺事》中的檀君神話,“昔有桓因庶子桓雄,數(shù)意天下,貪求人世,父知子意,下視三危太伯,可以弘益人間?!币鉃閺V益人間,造福人類,是韓國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的最高理念。貳源自韓國(guó)經(jīng)典古籍、典故的四字成語(yǔ)韓國(guó)的歷史古籍,包括《三國(guó)遺事》《三國(guó)史記》,古典小說《春香傳》《九云夢(mèng)》以及《旬五志》等書中出現(xiàn)了很多韓國(guó)特有的四字成語(yǔ),這些經(jīng)典古籍中流傳下來的韓國(guó)固有的四字成語(yǔ),反映了韓國(guó)當(dāng)時(shí)人們生活中的傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情和社會(huì)樣貌,體現(xiàn)了古代韓國(guó)人生活的智慧。
????——賊反荷杖
出自朝鮮仁祖時(shí)期的學(xué)者兼時(shí)評(píng)家洪萬(wàn)宗所著《旬五志》,“賊反荷杖,以此理屈者反自陵轢”,意思是做錯(cuò)的人反而指責(zé)做得好的人。
????——咸興差使
此成語(yǔ)來源于朝鮮王朝,據(jù)史料記載:“芳碩變后,太祖棄位,奔于咸興。太宗屢遣中使問安,太祖輒彎弓而待之,前后相望之使未敢道達(dá)其情。時(shí)問安使無(wú)一得還者。太宗問君臣‘誰(shuí)可遣?’莫有應(yīng)之者?!边@一段歷史典故,使得“咸興差使”這個(gè)成語(yǔ)傳遍了朝鮮。用來形容一
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