2025屆湖北省名師聯(lián)盟高考語(yǔ)文二模試卷含解析

2025屆湖北省名師聯(lián)盟高考語(yǔ)文二模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題中國(guó)古亭羅哲文亭子，是古建筑類(lèi)型中形式最為多樣、造型最富變化、分布最為廣泛、風(fēng)格最為靈活的一種?？梢哉f(shuō)大小隨宜、隨處都可修建。它們或據(jù)山岡，或藏幽谷，或臨絕壁，有的還伸入到江、河、湖、海的碧波驚濤之間。明代著名的造園學(xué)家計(jì)成在他的一本造園專(zhuān)著《園冶》中，在談到亭子的修造時(shí)說(shuō)：“唯地圖，可略式也?！币馑际侵灰辛似矫鎴D就大略可以造出來(lái)了。亭子的平面形式有很多，除了常見(jiàn)的三角形、五角形、梅花形，還有荷葉形、長(zhǎng)方形、新月形等，不一而足。此外還有用各種不同的平面組合而成的形式，最常見(jiàn)的是由兩個(gè)圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭，這稱(chēng)作連理亭；也有由三個(gè)亭子并列組成，或前后相錯(cuò)建成的三元亭、三星亭；更有由五個(gè)亭子按游龍形、五方形、五星形組成的形式，如北京北海公園北岸的五龍亭，江蘇揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋。北京景山五亭雖然相隔有一定距離，但彼此有主有從相互呼應(yīng)成為一組。甚至還有由更多的亭子組成的形式。靈活多樣的平面布局，使亭的主體結(jié)構(gòu)亭身更加優(yōu)美而富于變化。為了使亭子具有休歇觀賞的功能，亭身的造型自當(dāng)講究?？樟?，這是亭身結(jié)構(gòu)的一個(gè)特點(diǎn)。不論亭子是建在山巔、水邊、花叢、竹林，或波濤洶涌的江心、海岸，人們總是要從亭子里向外觀山、賞景、看花、觀濤，必須要空凌才能便于觀看，因此大多數(shù)的亭子都是全部空凌，無(wú)窗無(wú)戶，有些亭子雖然安設(shè)了門(mén)窗，也都是空凌透亮，以滿足人們?cè)谕?nèi)向外觀賞的需要。為了便于人們休息停坐，亭的四周均設(shè)有欄桿、坐檻或“美人靠”，在亭內(nèi)也有設(shè)桌幾、椅凳等。輕巧秀麗造型優(yōu)美，也是亭子作為“景點(diǎn)”的重要特點(diǎn)，《因冶》中所謂“亭安有式”就是說(shuō)亭子要按照地形環(huán)境、周?chē)吧嘁嗽O(shè)計(jì)，沒(méi)有固定的格式。一般是按照平面的形式從梁柱和門(mén)窗形式上下工夫。揚(yáng)州瘦西湖有個(gè)釣魚(yú)臺(tái)亭，四面用了空透的大圓窗，使比較呆板的四方亭子輕巧起來(lái)，使人們從分開(kāi)的圓框中可以分別觀看五亭橋和白塔，構(gòu)思巧妙。還有一些亭子，由于位置的限制，沒(méi)有建一個(gè)整亭的地方，只好取其一半，稱(chēng)之為半亭；甚至在廊子、庭院墻角等地方只有四分之一的面積，也修建了四分亭；有些在墻壁之上挑出三面、四面的半亭，形式多樣，巧奪天工。亭子的頂，最能顯示匠師們建筑藝術(shù)的才華，所以都把它做得非常的玲瓏活躍。亭頂?shù)男问胶芏?，以攢尖的形式最為普遍。即是把房脊和瓦壟逐漸收小到中心成一尖頂，上面冠上圓寶或方錐、多角形的頂子，看去凌空挺秀。尖頂有三角攢尖、圓頂、多角攢尖等形式。為了使亭子更加華麗、厚重，除單層之外，還有兩層重檐和三層檐、多層檐等。如北京景山頂上的正中主亭萬(wàn)春亭就是三層密檐相疊，顯得非常的華麗穩(wěn)重。南方的亭子翼角高高翹起，真有《詩(shī)經(jīng)》上所描寫(xiě)的“如翚斯飛”之感。除了攢尖式亭頂之外，根據(jù)不同功能的要求，產(chǎn)生了各種不同的形式，有廡殿式、歇山式等，幾乎所有的屋頂形式在亭子的頂上都可找到。組合亭的形式除了按平面所組成的形式之外，在頂子立面上也有許多變化，如有上圓下方被稱(chēng)之為“天圓地方”的形式，有上為圓頂下為十字或卷棚等形式。井亭則常在頂子之上開(kāi)方形、圖形之口，外因圍以盈頂或圓頂。（選自《古跡》，有刪改）1．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．為滿足亭的觀賞和休歇需求，亭外常設(shè)欄桿、坐檻，亭內(nèi)常設(shè)桌椅。B．計(jì)成認(rèn)為亭子建造沒(méi)有固定格式，要和地形環(huán)境、周?chē)吧噙m應(yīng)。C．釣魚(yú)臺(tái)亭通過(guò)大圓窗的設(shè)計(jì)使得原本較為呆板的四方亭子顯得輕巧。D．作者引用“如翚斯飛”一句，寫(xiě)出了亭子翼角高高翹起的靈動(dòng)之美。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．亭子可建在山岡上、幽谷中或江海間，是古建筑分布最廣的一種。B．由兩個(gè)幾何圖形組合而成的連理亭是最為常見(jiàn)的亭子的平面形式。C．若受位置限制，無(wú)法建一個(gè)整亭，也可選擇修建半亭或四分亭等。D．亭的兩層重檐、多層檐形式相較于單層而言，顯得更加華麗厚重。3．文章主要從哪幾個(gè)方面介紹了中國(guó)古亭？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2018年，我國(guó)人口出生率降至10.94%o，較上一年的12.43‰下降1.49個(gè)千分點(diǎn)。伴隨著出生率下降，老齡化社會(huì)加速到來(lái)，2018年末65歲以上老年人口占比從前一年的11.4%升至11.9%，已達(dá)16658萬(wàn)人，這顯示中國(guó)人口結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題愈發(fā)明顯。迅速發(fā)展的人口老齡化趨勢(shì)，與人口生育率和出生率下降，以及死亡率下降、預(yù)期壽命提高密切相關(guān)。隨著20世紀(jì)中期出生高峰的人口陸續(xù)進(jìn)入老年，可以預(yù)見(jiàn)，21世紀(jì)前期將是中國(guó)人口老齡化發(fā)展最快的時(shí)期。不過(guò)，中國(guó)仍然具有巨大的人口數(shù)量和勞動(dòng)力大軍，人口紅利仍然存在，勞動(dòng)參與率在世界上不算低。將更加重視人才紅利，使中國(guó)的人口紅利，正逐漸從數(shù)量方面的紅利轉(zhuǎn)為素質(zhì)方面的紅利。中國(guó)在改革開(kāi)放初期靠人口數(shù)量的紅利發(fā)展了制造業(yè)，不過(guò)，隨著中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從制造業(yè)低端升級(jí)到中高端，中國(guó)需要更多高素質(zhì)而不是高數(shù)量的勞動(dòng)力，而高素質(zhì)勞動(dòng)力能創(chuàng)造出高附加值產(chǎn)品，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總體向前發(fā)展。（摘編自《中國(guó)人口出生率下降，人口紅利正從數(shù)量轉(zhuǎn)為素質(zhì)》，“消息網(wǎng)”2019年1月22日）材料二：近幾年，除了人口出生數(shù)量下降之外，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利的流動(dòng)人口群體也開(kāi)啟了“回流模式”。流動(dòng)人口中減少的人群聚集在45歲以上人口，占2017年2.45億流動(dòng)人口數(shù)量的22.8%，超七成返遷人口不愿再外出。年齡較大的流動(dòng)人口傾向于穩(wěn)定的生活，如果無(wú)法在城市里安定下來(lái)，可能就會(huì)回到家鄉(xiāng)。年齡較大的流動(dòng)人口，在普通勞動(dòng)力市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力減弱，如果不能得到合意的工資，就可能選擇回鄉(xiāng)工作。同時(shí)，年齡較大的流動(dòng)人口身體健康狀況惡化得比較快，這使得他們更可能選擇返鄉(xiāng)。45歲之后勞動(dòng)力回流農(nóng)村，他們的勞動(dòng)參與率將低于城市，這無(wú)疑是一個(gè)巨大損失。此外，由于家庭成員分處兩地，增加了流動(dòng)人口的撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)；同時(shí)，留守農(nóng)村的子女也不能得到更好的照料和教育，對(duì)未來(lái)社會(huì)的人力資本水平也將產(chǎn)生不利影響，阻礙人口紅利的實(shí)現(xiàn)。在中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)資源和政治權(quán)力配置格局下，國(guó)家一直想把流動(dòng)人口引向中小城市，限制特大城市人口，但這與流動(dòng)人口的流向意愿恰恰相反，這個(gè)矛盾直接影響到了人口流動(dòng)。能夠產(chǎn)生人口紅利的地域，如在東部的大中型城市，落戶、購(gòu)房、教育、高考以及醫(yī)保政策，都限制了流動(dòng)人口的穩(wěn)定，導(dǎo)致流動(dòng)人口返流成為必然。（節(jié)選自《流動(dòng)人口開(kāi)始回流，2億人的結(jié)構(gòu)性紅利面臨挑戰(zhàn)》，“中國(guó)新聞網(wǎng)”2019年1月3日）材料三：十九大報(bào)告指出，應(yīng)當(dāng)“促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究。積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)人口形勢(shì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折性變化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握人口發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)人民群眾期待，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，作出逐步調(diào)整完善生育政策、促進(jìn)人口均衡發(fā)展的一系列重大決策部署。計(jì)劃生育也實(shí)現(xiàn)由控制人口數(shù)量為主向調(diào)控總量、提升素質(zhì)和優(yōu)化結(jié)構(gòu)并舉轉(zhuǎn)變……著眼新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略安排，綜合考慮人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等諸要素的關(guān)系，以及人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源環(huán)境之間的互動(dòng)影響，科學(xué)把握人口規(guī)律，提出解決新時(shí)代人口問(wèn)題的中國(guó)方案，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供持久的動(dòng)力和強(qiáng)大的支撐。（摘編自《“計(jì)劃生育”要不要取消？國(guó)家衛(wèi)健委給“說(shuō)法”了》，《報(bào)子晚報(bào)》2019年2月14日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)人口形勢(shì)發(fā)生重大變化，人口出生率下降的同時(shí)，老齡化社會(huì)加速到來(lái)，導(dǎo)致中國(guó)人口結(jié)構(gòu)失衡。B．年齡較大（45歲以上）流動(dòng)人口發(fā)生“回流”的白身原因主要有傾向于穩(wěn)定生活、競(jìng)爭(zhēng)力減弱、身體健康狀況惡化較快。C．隨著人口出生率的下降和流動(dòng)人口群體“回流模式”的開(kāi)啟，未來(lái)二十年，我國(guó)人口紅利將會(huì)變得越來(lái)越少。D．流動(dòng)人口向大城市流動(dòng)的流向意愿，與國(guó)家把流動(dòng)人口引向中、小城市的制度導(dǎo)向之間的矛盾，直接影響了人口流動(dòng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．生育率、出生率、死亡率下降、20世紀(jì)中期出生高峰的人口陸續(xù)進(jìn)入老年等因素決定了21世紀(jì)前期將是中國(guó)人口老齡化發(fā)展最快的時(shí)期。B．有關(guān)人士認(rèn)為中國(guó)人口紅利仍存在的主要依據(jù)：一是中國(guó)人口數(shù)量和勞動(dòng)力數(shù)量巨大，二是中國(guó)勞動(dòng)力勞動(dòng)參與率比較高。C．影響人口流動(dòng)的因素，除了勞動(dòng)力自身外，還有政策因素，如東部大中型城市，落戶、購(gòu)房、教育、高考以及醫(yī)保政策，都導(dǎo)致了流動(dòng)人口向城市返流。D．關(guān)愛(ài)留守兒童生活，關(guān)注留守兒童教育，呵護(hù)留守兒童健康成長(zhǎng)，將對(duì)提升未來(lái)社會(huì)人力資本的水平，實(shí)現(xiàn)人口資源的紅利產(chǎn)生積極影響。3．綜合以上三則材料，簡(jiǎn)要概括我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略。3、閱讀下面的文字，完成小題。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，而人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建需要各種人類(lèi)文明的共同滋養(yǎng)。其中，敦煌文化是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要文化資源。敦煌文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開(kāi)通與繁榮，敦煌在一千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會(huì)，這一特殊的歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過(guò)程中形成的特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類(lèi)型較為封閉，而敦煌文化是在開(kāi)放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過(guò)程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國(guó)際比較意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血脈，承栽著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨(dú)特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國(guó)傳統(tǒng)文化之外，這是沒(méi)有什么道理的。敦煌文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類(lèi)文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn)。敦煌文化既有多種文化形態(tài)的匯通融合，又保持了各種文化類(lèi)型自身的獨(dú)立性，兼容了不同文化形態(tài)各自的合理性?！巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)?！昂投煌币馕吨姓J(rèn)存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對(duì)無(wú)差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷プ兞骱拖嗷ト诤现腥￠L(zhǎng)補(bǔ)短、共同繁榮。它不僅是理解中國(guó)古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國(guó)家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間‘‘通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊(yùn)，我們才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要文化資源。中國(guó)提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值主張，希望為解決人類(lèi)問(wèn)題提供中國(guó)智慧，但是中國(guó)絕不希望用中國(guó)這一套把世界統(tǒng)一起來(lái)，同時(shí)也不相信任何人、任何國(guó)家、任何文明有這樣的能力將有上萬(wàn)年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來(lái)。人類(lèi)命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)"的文化精神。中國(guó)文化能夠成為世界文明中唯一沒(méi)有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同…而不統(tǒng)’’的精神。隨著人類(lèi)歷史的發(fā)展和中華文明的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體重要的思想文化資源》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的精神，這使其成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要文化資源。B．敦煌曾是多種文明形態(tài)的交匯之所，這種歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。C．“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成，兩者都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D．構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是用中國(guó)智慧解決人類(lèi)問(wèn)題，但并不能以此統(tǒng)一世界各種文明。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的背景下論證敦：惶文化的精神，更具現(xiàn)實(shí)意義。B．文章通過(guò)和先秦文化、齊魯文化的比較，論證了敦煌文化具有世界性的特點(diǎn)。C．文章從敦煌文化的形成、傳承淵源等多方面論證了敦煌文化具有多元融合的特點(diǎn)。D．文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，是因?yàn)橹袊?guó)文化是唯一沒(méi)斷裂的世界文明。B．有世界性特點(diǎn)的敦煌文化是中國(guó)文化的組成部分，認(rèn)為它不屬于中國(guó)文化是錯(cuò)誤的。C．如果敦煌文化不具有“通而不統(tǒng)"的特點(diǎn)，那么它就會(huì)被外來(lái)文明如佛教文化異化。D．相比較于其他中華文化如齊魯文化，敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性無(wú)疑是首屈一指的。4、閱讀材料，完成下面小題。含情而能達(dá)，會(huì)景而生心，體物而得神，則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者,以無(wú)句不巧也。然皮、陸二子差有興會(huì),猶堪諷詠。若韓退之以險(xiǎn)韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠(chéng)巧矣，而于心情興會(huì)一無(wú)所涉，適可為酒令而已。黃魯直、米元章益墮此障中。近則王謔庵承其下游，不恤才情，別尋蹊徑，良可惜也。(清·王夫之《夕堂永日緒論》節(jié)選)1．給文中畫(huà)線句子斷句。則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者2．文中提及的皮、陸、元章分別是誰(shuí)?3．這段文字中,作者的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5、閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。石湖仙·壽石湖居士姜夔松江煙浦,是千古三高游衍佳處。須信石湖仙,似鴟夷翩然引去。浮云安在,我自愛(ài)綠香紅舞。容與,看世間幾度今古。盧溝舊曾駐馬,為黃花閑吟秀句。見(jiàn)說(shuō)胡兒,也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱。聞好語(yǔ),明年定在槐府。（注）①石湖居士：南宋政治家、文學(xué)家范成大的號(hào)。②三高：代指古代隱逸、放達(dá)之土。③鴟夷：春秋時(shí)期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮。④盧溝：盧溝橋，金都(今北京)名勝。乾道六年范成大曾出使金國(guó)。⑤槐府：古代三公的官署或宅第。1．上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學(xué)》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風(fēng)而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說(shuō)，遂事不諫，_________。（《論語(yǔ)·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車(chē)輪胎及底盤(pán)等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選.?？斯亍ね欣J(rèn)為：一個(gè)人之所以會(huì)焦慮；是因?yàn)樗钤谖磥?lái)。子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

參考答案1、1．A2．B3．平面布局，亭身構(gòu)造，亭頂形式?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括分析能力。解答時(shí),要注意尋找文本中有關(guān)題干內(nèi)容的段落,提取內(nèi)容。A項(xiàng)“為滿足亭的觀賞和休歇需求”錯(cuò)。原文第四自然段說(shuō)“為了便于人們休息停坐……”可知這樣做的目的是為了滿足人們的休歇需求，而非滿足亭的觀賞的需要。另外“亭外常設(shè)欄桿、坐檻”錯(cuò)，原文說(shuō)“亭的四周均設(shè)有欄桿、坐檻或美人靠”，可知題干中“常設(shè)”二字應(yīng)為“均設(shè)”，屬縮小范圍。故選A2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。要在整體理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)闡述內(nèi)容在原文中的相應(yīng)位置，快速對(duì)比正確與否。本題B項(xiàng)“最為常見(jiàn)的亭子的平面形式”錯(cuò)。原文第二自然段說(shuō)“此外還有用各種不同的平面組合而成的形式，最常見(jiàn)的是由兩個(gè)圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭，這稱(chēng)作連理亭”，可知“由兩個(gè)幾何圖形組合而成的連理亭”是最為常見(jiàn)的“用各種不同的平面組合而成的亭子的形式”，而非“最為常見(jiàn)的亭子的平面形式”，本題屬?gòu)埞诶畲?。故選B3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括能力。概括題的一般思路為：1、認(rèn)真閱讀原文，整體感知，理清思路。2、勾畫(huà)出對(duì)答題有幫助的重要句子或段落。3、對(duì)勾畫(huà)句子或段落進(jìn)行整合，形成答案。本題需要概括從哪幾個(gè)方面介紹了中國(guó)古亭。通過(guò)閱讀原文可知，文本第二自然段寫(xiě)中國(guó)古亭的平面布局，第三自然段是過(guò)渡段，由對(duì)平面布局的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入對(duì)亭身造型的介紹。然后四五自然段主要介紹亭身構(gòu)造，六七自然段介紹亭頂形式。2、1．C2．C3．①正視人口問(wèn)題現(xiàn)狀，尊重人口發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究，逐步調(diào)整完善生育政策，促進(jìn)其與相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接；②積極應(yīng)對(duì)人口老齡化迅速發(fā)展的社會(huì)趨勢(shì)，努力構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)健康和諧發(fā)展；③綜合考慮人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等諸要素的關(guān)系及人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源環(huán)境之間的互動(dòng)影響，提出適合國(guó)情的人口發(fā)展方案?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境，綜合排除法，選出最佳選項(xiàng)。C項(xiàng)，“未來(lái)二十年，我國(guó)人口紅利將會(huì)變得越來(lái)越少”錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第一段“近幾年，除了人口出生數(shù)量下降之外，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利的流動(dòng)人口群體也開(kāi)啟了‘回流模式’。流動(dòng)人口中……超七成返遷人口不愿再外出”可知，原文只說(shuō)了“人口出生率的下降”“流動(dòng)人口群體也開(kāi)啟了‘回流模式’”，但是C項(xiàng)“未來(lái)二十年，我國(guó)人口紅利將會(huì)變得越來(lái)越少”則于文無(wú)據(jù)。故選C。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。C項(xiàng)，“都導(dǎo)致了流動(dòng)人口向城市返流”錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第五段“能夠產(chǎn)生人口紅利的地域，如在東部的大中型城市，落戶、購(gòu)房、教育、高考以及醫(yī)保政策，都限制了流動(dòng)人口的穩(wěn)定，導(dǎo)致流動(dòng)人口返流成為必然”可知，原文說(shuō)的是“導(dǎo)致流動(dòng)人口返流成為必然”，即流動(dòng)人口從城市回到農(nóng)村，故C項(xiàng)“向城市返流”說(shuō)法顛倒。故選C。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“簡(jiǎn)要概括我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文的策略措施，并整合為條分縷析的要點(diǎn)。依據(jù)材料一第一段“伴隨著出生率下降，老齡化社會(huì)加速到來(lái)，2018年末65歲以上老年人口占比從前一年的11.4%升至11.9%，已達(dá)16658萬(wàn)人，這顯示中國(guó)人口結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題愈發(fā)明顯”，材料三“促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接，加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究”，可以概括出我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略①。依據(jù)材料三“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，可以概括出我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略②。依據(jù)材料三“綜合考慮人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、分布等諸要素的關(guān)系，以及人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源環(huán)境之間的互動(dòng)影響，科學(xué)把握人口規(guī)律，提出解決新時(shí)代人口問(wèn)題的中國(guó)方案，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供持久的動(dòng)力和強(qiáng)大的支撐”，可以概括出我國(guó)應(yīng)對(duì)新的人口形勢(shì)應(yīng)采取的策略③。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文本信息題要注意一個(gè)原則：忠于原文，詞不離句、段不離篇，答案源于文本。還要注意三個(gè)步驟：速讀文本，了解大意；根據(jù)題干，篩選信息；結(jié)合語(yǔ)句，巧妙作答。3、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成錯(cuò)，原文只是說(shuō)“通而不統(tǒng)”是“和而不同"的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)"。故答案選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)D，文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同?！斑\(yùn)用對(duì)比”錯(cuò)，沒(méi)有對(duì)比手法；“兩者的不同"錯(cuò)，只是闡釋相同點(diǎn)。故答案選D。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的歸納、分析、整合理解的能力。題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A，強(qiáng)加因果，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體能得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)同的原因，文中并沒(méi)有提及。選項(xiàng)C，“就會(huì)被外來(lái)文明如佛教文化異化”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。選項(xiàng)D，“敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性’無(wú)疑是首屈一指的”于文無(wú)據(jù)，“首屈一指”指居于第一位的，原文沒(méi)有相關(guān)信息。故答案選B。【點(diǎn)睛】這類(lèi)題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類(lèi)型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類(lèi)試題。4、1．則自有靈通之句/參化工之妙/若但于句求巧/則性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者2．皮日休陸龜蒙米芾3．作詩(shī)重在會(huì)景體物要含情（即情景交融），不能只求字句的工巧?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。文言斷句的前提是歸語(yǔ)段，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的意思,粗通大意，然后再尋找斷句的標(biāo)志,利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！叭簟瓌t……”是成套使用的關(guān)系詞，意思是，如果……，那么……，因此中間要斷開(kāi)；“生意”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)；“矣”是句末語(yǔ)氣詞，后面要斷開(kāi)。因此畫(huà)線句可斷句如下：則自有靈通之句/參化工之妙/若但于句求巧/則性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者。2．本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。該題問(wèn)“文中皮、陸、元章分別是誰(shuí)”？皮是皮日休，皮日休是晚唐著名詩(shī)人、文學(xué)家，與陸龜蒙齊名，世稱(chēng)"皮陸"。其詩(shī)文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽(yù)為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。陸是陸龜蒙，唐代農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家，字魯望，別號(hào)天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。元章是米芾，字元章，自署姓名米或?yàn)檐?，時(shí)人號(hào)海岳外史，又號(hào)鬻熊后人、火正后人。北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱(chēng)“宋四家”。3．該題考查學(xué)生文言要點(diǎn)歸納概括能力。首先要仔細(xì)審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點(diǎn)概括。概括的時(shí)侯注意用詞要準(zhǔn)確。本題要求概括本段中作者的觀點(diǎn)。通讀本段文字，本段是圍繞作詩(shī)來(lái)論述的，“含情而能達(dá)，會(huì)景而生心”中“含情”“會(huì)景”，強(qiáng)調(diào)作詩(shī)要情景交融；“若韓退之以險(xiǎn)韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠(chéng)巧矣，而于心情興會(huì)一無(wú)所涉，適可為酒令而已”，以韓愈的作詩(shī)求巧字為例，進(jìn)行否定。因此可推知，作者還認(rèn)為作詩(shī)不能只求字句的工巧?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句，比如句首發(fā)語(yǔ)詞、句尾語(yǔ)氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法，而“分承”或“分說(shuō)”部分，又多用對(duì)稱(chēng)句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開(kāi)。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。5、1．①居住環(huán)境；②人生志向；③興趣愛(ài)好；④生活態(tài)度（胸襟氣度）。2．①“盧溝舊曾駐馬”等，表達(dá)對(duì)范成大功業(yè)的頌揚(yáng)；②“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱”表達(dá)對(duì)范成大壽宴的祝賀；③“明年定在槐府”表達(dá)對(duì)范成大美好前程的祝愿?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題，首先讀懂全文，根據(jù)題干的要求篩選文本中所有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)人物的語(yǔ)句，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題。題中，原文“松江煙浦，是千古三高游衍佳處”，傳神描繪出石湖江草飄搖、煙波浩渺的畫(huà)軸般幽美景象，緊接著跟進(jìn)典故，說(shuō)石湖千古而下就是“三高”游衍玩賞的佳妙境地，聯(lián)系注釋?zhuān)叭撸捍腹糯[逸、放達(dá)之土”，可分析出從“居住環(huán)境”看出范成大的隱者身份；原文“須信石湖仙，似鴟夷翩然引去”，范成大詞中常以鴟夷自比，聯(lián)系注釋?zhuān)傍|夷：春秋時(shí)期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮”，姜夔此處特意用到，稱(chēng)贊范成大隱居石湖的瀟灑與悠然，將范成大比作鴟夷，可分析出從“人生志向”看出范成大的隱者身份；原文“我自愛(ài)綠香紅舞”，寫(xiě)范成大幽居臨湖，芙蕖多處，別開(kāi)小門(mén)，凝神佇賞那一片舍形取神的“綠香紅舞”，該是一種多么幽妙的境界，該是一種多么愜意的詩(shī)意生活，可分析出從“興趣愛(ài)好”看出范成大的隱者身份；原文“浮云安在”“容與，看世間幾度今古”，寫(xiě)出了范成大不以小人為意的寬廣胸懷與曠達(dá)胸襟，從容坦然地看待世間世事變遷，可以分析出從“生活態(tài)度（胸襟氣度）”看出范成大的隱者身份。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋?zhuān)蛔ピ?shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。原文“盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句”，實(shí)際上是寫(xiě)范成大使金之事，“見(jiàn)說(shuō)胡兒，也學(xué)綸巾欹雨”，是稱(chēng)贊范成大的文名遠(yuǎn)播，可概括出“表達(dá)對(duì)范成大功業(yè)的頌揚(yáng)”；“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱”，這里是說(shuō)范成大身邊有眾多賢才之人像詞人一樣為范成大舉杯祝壽，更有佳人相伴，聲樂(lè)侑觴，其樂(lè)陶陶，可概括出“表達(dá)對(duì)范成大壽宴的祝賀”；“明年定在槐府”，“槐府”指三公的官署或宅第，這是說(shuō)范成大定然能夠得到國(guó)家重用，高升臺(tái)閣，可概括出“表達(dá)對(duì)范成大美好前程的祝愿”?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；分析景語(yǔ)。注意按照“意象、意境、詩(shī)情”的思路去揣摩；結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】

本題考查默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹(shù)更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開(kāi)春后其鹽類(lèi)殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤(pán)”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車(chē)，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：人需遠(yuǎn)慮，還要近憂子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，是一句耳熟能詳?shù)脑??？桌舷壬灶Ｖ堑恼Z(yǔ)言，告訴如何面對(duì)一切措手不及的突發(fā)狀況，那就是要有憂患意識(shí)。尤其在這個(gè)“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”的時(shí)代，在這個(gè)“敵人”隨處潛伏，不可預(yù)料的社會(huì)，我們更應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，心懷遠(yuǎn)慮。心懷遠(yuǎn)慮，“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”。打敗尼康的，不是佳能，竟是2000萬(wàn)像素的手機(jī)自拍；打敗康師傅方便面的，不是白象、東三福，而是美團(tuán)、餓了么外賣(mài)平臺(tái)，他們?cè)趺匆矝](méi)想到，與自己無(wú)關(guān)的產(chǎn)業(yè)最后竟消滅了自己。究其根源，還不是這些企業(yè)在這樣一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，格局不夠，無(wú)備有患。正如以前瞻性放眼未來(lái)，充滿憂患意識(shí)的影片《流浪地球》告訴我們的一樣:人需遠(yuǎn)慮，還要近憂，如此我們才不會(huì)“流浪”?！叭A為”為何能立于不敗之地，一次又一次令國(guó)人沸騰？還是在于其有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、全球視野，當(dāng)別的手機(jī)廠商盯住流量、注重外形之時(shí)，華為已經(jīng)在擁有領(lǐng)先世界的50技術(shù)之下又將眼光投入到正在興起的無(wú)人駕駛領(lǐng)域。難能可貴的是，高瞻遠(yuǎn)矚之下，華為又能常懷遠(yuǎn)慮意識(shí)。華為的企業(yè)文化推崇“狼”的精神，以敏銳的嗅覺(jué)，警覺(jué)的姿態(tài)，假想一切不可預(yù)見(jiàn)的“敵人”，常懷進(jìn)攻之志，永葆奮斗者的風(fēng)貌。正是這份“遠(yuǎn)慮”“近憂”讓華為長(zhǎng)盛不衰，愈顯鋒芒。馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分姓f(shuō)道：“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”。生活中，我們只有居安思危，才能行走無(wú)疆。我們既需遠(yuǎn)慮，又要近憂，才可以退求進(jìn)，以危求安，不被別人“消滅”，長(zhǎng)存于世。尤其在這個(gè)“跨界打劫”、飛速變化的時(shí)代，你永遠(yuǎn)也無(wú)法想象下一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)是誰(shuí)，打敗你的不是“敵人”，而是這個(gè)不可預(yù)測(cè)的時(shí)代，我們唯一能做的就是保持一個(gè)開(kāi)闊的視野，多維思考問(wèn)題，說(shuō)不定想到的某些點(diǎn)，就能串聯(lián)成線，就可以比別人早一點(diǎn)看到未來(lái)，看到機(jī)遇?！皻q月已往者不可復(fù)，未來(lái)者不可期，見(jiàn)在者不可失”，面對(duì)不可預(yù)料的未來(lái)，唯有立足當(dāng)下，心懷遠(yuǎn)慮，多一份危機(jī)感，オ會(huì)多一份面對(duì)未知的從容！“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟”。只有增強(qiáng)