6.2《五石之瓠》課件高中語文選擇性必修上冊3

莊子五石之瓠教學(xué)目標(biāo)1.了解莊子的生平及思想主張，了解《莊子》的相關(guān)知識。2.掌握文中重要文言字詞，疏通文意；3.理解文章蘊(yùn)含的哲理思想，學(xué)習(xí)辯證思考。莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期，道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，與老子并稱“老莊”。一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務(wù)，楚威王曾以厚禮請他擔(dān)任相國，被他拒絕，終身不仕，追求精神自由?！肚f子》是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文，據(jù)傳因莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，亦稱《南華真經(jīng)》，其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書現(xiàn)存33篇，有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇，為郭象整理?！肚f子》散文在先秦諸子中獨(dú)具風(fēng)格，文章已完全突破了語錄形式而發(fā)展成為專題論文。《莊子》的散文想象奇特，擅長用寓言來說明道理，語言運(yùn)用自如，靈活多變，把哲理講得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。文字汪洋恣肆，具有濃厚的浪漫主義色彩，超凡脫俗。莊子的思想主張主要包括自由觀、人生觀、政治觀和認(rèn)識論。??

自由觀?強(qiáng)調(diào)絕對自由，認(rèn)為這種自由是不依賴外界任何事物的，同時需要擺脫自己身心的牽制，達(dá)到無憂無慮、無為無能的狀態(tài)。?

人生觀?主張養(yǎng)生，追求無過無不及，注重善與惡之間的平衡，使精力和身體不受損害。為人處世不把名利放在眼里，無所作為且不留痕跡，與世無爭，不用技巧和權(quán)謀。

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政治觀?提倡順應(yīng)自然，無為而治，反對推崇圣賢，主張“絕圣棄知”，認(rèn)為推崇圣賢會導(dǎo)致社會混亂。莊子反對儒家的等級觀念，認(rèn)為萬物平等，主張順從自然，不人為干預(yù)。?

認(rèn)識論?將人的知識分為有為的小知與無為的大知，提倡無為的大知，擯棄有為的小知，認(rèn)為以有限的智慧去探究無窮大的領(lǐng)域必然會迷亂而無所收獲。本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》“石”，計(jì)算容量的單位。(因古時1石約等于1擔(dān)(即10斗)，因此在民間“石”又可俗讀為dàn。在正式場合、詩詞、古文之中應(yīng)作本音shí。)“五石”是指數(shù)量。“瓠(hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。惠子（約前370—約前310），惠氏，名施，即惠子，戰(zhàn)國中期宋國（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲學(xué)家，名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，也是莊子的至交好友。

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠h(huán)ù之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛chéng水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠h(huán)uò落無所容。非不呺xiāo然大也，吾為wèi其無用而掊pǒu之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜jūn手之藥者，世世以洴píng澼pì絖kuàng為事?？吐勚?，請買其方（以）百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻yù技百金，請與yǔ之?！偷弥?，以說shuì吳王。越有難nàn，吳王使之將jiàng。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠h(huán)uò落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫(fú)！讀準(zhǔn)字音劃分層次第一層(惠子曰……吾為其無用而剖之)：

惠子認(rèn)為大瓠無用第二層(莊子曰……則所用之異也)：

莊子舉例說明“所用之異”的道理第三層(今子……則夫子猶有蓬之心也夫!)：

莊子批評惠子見識淺陋惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠

hù之種，我樹之成而實(shí)五石，以盛

chéng水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠h(huán)uò落無所容。非不呺xiāo然大也，吾為wèi其無用而掊pǒu之?！辟浰兔鲃樱N植收獲果實(shí)用形作名，堅(jiān)固程度承托寬大空廓的樣子龐大中空的樣子砸破因?yàn)榛葑訉ηf子說：“魏王送我一顆大葫蘆的種子，我種植它結(jié)出能容得下五石的東西（的果實(shí)）。用來盛水，它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做瓢，則瓢寬大而沒有什么可承受的東西。這個葫蘆不是不大，我認(rèn)為它沒有用處，就把它擊破了?！鼻f子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣。宋人有善為不龜jūn手之藥者，世世以洴píng澼pì絖kuàng為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為wéi洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻yù技百金，請與之?！瘜?shí)在不擅長形作名，大的東西擅長配制同“皸”，皮膚凍裂漂洗絲絮職業(yè)一旦賣允許藥方莊子說：“你真是不善于使用大的東西?。∮袀€宋國人善于制作防止手凍裂的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有個客人聽說這種藥品，愿意出百金購買藥方。于是聚合全家商量說：‘我們家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，現(xiàn)在一旦賣出藥方就可獲得百金，就賣了吧?！偷弥哉f吳王。越有難nàn，吳王使之將jiàng。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。

發(fā)兵侵略名作動，帶兵打仗名作狀，在水上割地相同使用方法省略句，“或以（之）封”。

這個客人得到藥方，便去勸說（取悅）吳王。這時越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他領(lǐng)兵。冬天和越人水戰(zhàn)（因?yàn)橛昧诉@藥，兵士可免于凍裂之患），大敗越人，（吳王）就劃地封賞他。同樣一個防止手凍裂的藥方，有人因此獲得封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法的不同。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

用繩結(jié)綴盛酒器擔(dān)憂草名，其狀彎曲不直；心被蓬草塞閉，比喻不通達(dá)的見識。

現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩結(jié)綴當(dāng)做大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大無處可容呢？可見你還是見識不通達(dá)啊！”兩個莊子：不龜手之藥惠子：五石之瓠1、本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？

他曾經(jīng)有一個能裝五石東西的大葫蘆，因?yàn)閷?shí)在沒什么用，被他打破丟掉了。

曾經(jīng)有一個能讓手不皸裂的藥方。有人用這個藥方洗滌絲線，有的人卻能用這個藥方帶兵打勝仗封侯拜相。2.惠子和莊子分別是如何對待“大瓠”的？“宋人”和“客”分別是如何對待“不龜手之藥”的？故事人物具體做法人物具體做法五石之瓠不龜手之藥惠子莊子盛水、為瓢、為其無用而掊之慮以為大樽而浮乎江湖為洴澼絖鬻技百金宋人以說吳王大敗越人裂地封之客惠子→盛水、裝東西（實(shí)用角度）莊子→做成大樽浮乎江湖（審美、哲學(xué)、生命角度）3.惠子與莊子兩人分別講述的“大瓠無用”和“不龜手之藥”，背后蘊(yùn)含著什么深意？惠子大瓠無用（明）——暗諷莊子學(xué)說大而無用莊子不龜手之藥（明）——證明自己的學(xué)說大有用處。說明使用方法不同，結(jié)果也會不同；暗諷惠子見識不通達(dá)，只看到無用，看不到無用之用。你莊子的學(xué)說就像“五石之瓠“大而無用！那是你認(rèn)識不到無用之用，你就和那只能洗滌絲絮的宋人一樣，見識短淺！無用之用方為大用4.“宋人”和惠子有何相同點(diǎn)？“客”和莊子有何相同點(diǎn)及不同點(diǎn)？（客和莊子看問題的角度是否完全相同？）人物相同點(diǎn)不同點(diǎn)惠子、宋人客、莊子眼光狹窄，思維固化，都只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”都能看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價值客看到的僅僅是功利價值，而莊子超越功利，追求精神自由。?（1）萬物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識不同，它所發(fā)揮的作用也不同。（2）事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵的問題在于必須善用不同的事物。（3）要善于轉(zhuǎn)換視角，獨(dú)辟蹊徑，從不同的角度看問題，就能夠超越他人，發(fā)現(xiàn)事物不一樣的價值。《五石之瓠》的寓意？①用寓言故事和人物形象作為依托。文中刻畫了惠子和莊子兩個人物形象，對比鮮明；莊子講述了“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子的觀點(diǎn)，很好地反映了人物的形象特點(diǎn)。②運(yùn)用對話描寫刻畫人物。③以小見大，思辨性強(qiáng)。本文借助兩則小故事，深刻地闡明了“有用”與“無用”可以相互轉(zhuǎn)化的哲理，具有很強(qiáng)的思辨性，引發(fā)人們的思考。品賞技法

儒家說，時代很混亂，所以君子要修養(yǎng)自身，要力挽狂瀾，要平家國天下。

道家卻講，時代很混亂，人活于世很痛苦，我要盡量保全自己的心理健康，逍遙地生活在世上。（全生避害：繞過困難，放下執(zhí)念，肯定自我的價值）人皆知有用之用