6.2《五石之瓠》課件統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

部編版高中語文選擇性必修上冊第05課《五石之瓠》第二單元1.掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。2.學(xué)習(xí)莊子善于用設(shè)喻的方法，采用寓言的形式來說理的藝術(shù)手法。3.理解并繼承莊子超脫、達(dá)觀的處世態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)

莊子，姓莊，名周，字子休，一說子沐。戰(zhàn)國時(shí)期宋國人。戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，與老子并稱“老莊”。

了解莊子激趣導(dǎo)入莊子釣于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥（sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！鼻f子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨（ɡuǒ），以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍（jī）送。吾葬具豈不備邪？何以加此！”『學(xué)習(xí)任務(wù)』朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。五石（shí）之瓠（hù）惠子謂莊子曰：“魏王貽（yí）我大瓠之種(zhǒng)，我樹之成而實(shí)五石。以盛(chéng)水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢，則瓠（huò）落無所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為（wèi）其無用而掊（pǒu）之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜（jūn）手之藥者，世世以洴澼絖（píngpìkuàng）事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻（yù）技百金，請與之?！偷弥哉f（yuè）吳王。越有難(nàn)，吳王使之將（jiàng）。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫(fú)！”初讀文本本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》“石”，計(jì)算容量的單位，十斗為一石?！拔迨笔侵笖?shù)量。“瓠(hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J?！舅伎?】研讀第一層原文:惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”①貽：贈送

②樹：名詞作動詞，種植③實(shí)：名作動，盛放容納

④堅(jiān)：堅(jiān)固的程度

形容詞做名詞⑤舉：拿起，引申為承受⑥瓠落：寬大空廓的樣子⑦呺然：內(nèi)中空虛而寬大的樣子⑧掊：砸破代詞，代種子代詞，代葫蘆因?yàn)楸硪蚬灾疄椋÷跃洹舅伎?】研讀第一層原文:惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！被顒右唬航忉屧~語并翻譯句子釋義：魏王送給我一個(gè)大葫蘆的種子，我種下它，結(jié)出五石瓠大的葫蘆，用它盛水，它堅(jiān)固的程度卻經(jīng)不起自身所承受的壓力，我剖開它來做水瓢，水瓢寬大，而沒有什么可承受的東西，葫蘆不是不大，我認(rèn)為他沒有用，就擊破它?；葑拥墓适抡f明：

葫蘆大而無用惠施約前390—前317姓惠，名施，戰(zhàn)國中期宋國人，著名的政治家、哲學(xué)家，是名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，做過梁惠王的相。惠子是合縱抗秦最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。惠子的思想偏重于世俗和功利的，惠子用大葫蘆的做法，也包含著功利主義的思想。惠子的故事說明：

葫蘆大而無用莊子的思想原文：莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚堎I其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。①固：確實(shí)③龜手：龜，同“皸”，凍裂手⑤洴澼：漂洗⑥絖：同“纊”，絲絮⑦事：營生，職業(yè)

⑧鬻：賣⑩說：同“悅”，取悅?難：發(fā)難，即發(fā)兵侵略?一：同樣的?或：有的人做省略+狀后，以百金買其方憑借，以之封，省略句形容詞做名詞，大的東西動詞，帶領(lǐng)軍隊(duì)一旦愿意文本探究釋義：莊子說：先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄幸簧朴谡{(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一旦賣出藥方就得百金。還是把藥方賣給他吧?！慰偷玫剿幏?，來取悅吳王。正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。原文：莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。

能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。要善于轉(zhuǎn)換視角，獨(dú)辟蹊徑，從不同的角度看問題，就能夠超越他人，發(fā)現(xiàn)事物不一樣的價(jià)值?！?/p>

【理解內(nèi)涵】原文：今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫?、賾]：用繩結(jié)綴②以為：把……制成③大樽:大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗稱腰舟。④而：表轉(zhuǎn)折，卻⑤蓬：草名，其狀彎曲不直，比喻不通達(dá)的見識釋義：現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無處可容納，看來先生你還是心竅不通啊！以之為，省略句狀語后置『學(xué)習(xí)任務(wù)』“五石之瓠”和“不龜手之藥”有哪些相通的地方？

【理解內(nèi)涵】惠子葫蘆大而無用宋人世世為洴澼絖世俗的小利莊子以為大樽而浮乎江湖游客裂地而封惠子講故事：說明大葫蘆大而“無用”，譏諷莊子學(xué)說。莊子講故事：（1）說明使用方法不同，結(jié)果完全不同。（2）批評惠子見識不通達(dá)

，只看到無用，看不到無用之用。（3）譏諷惠子做法本質(zhì)與宋人做法一樣，從“利”的角度看待有用與無用，看不到無用之“大用”。『學(xué)習(xí)任務(wù)』請你說說惠子與莊子所講故事的用意。

【理解內(nèi)涵】惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗（chū）。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”

莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌（shēng）乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟（ɡǔ）。今夫斄[lí]牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”（《逍遙游》）大瓠：“何不慮以為大樽而浮乎江湖？”大樹：“何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下？”『學(xué)習(xí)任務(wù)』從“大瓠之用”與“大樹之用”看，莊子所說大用是怎樣的大用？莊子“無用之大用”——天地與心靈融合，精神逍遙自由莊子說理：《五石之瓠》以問答對話、寓言故事形象說理，富有想象，含蓄婉曲，令人回味。魯迅：“(莊子)其文則汪洋辟闔（hé），儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也?！?/p>

【比較賞析】『學(xué)習(xí)任務(wù)』莊子與老子闡述看法的言說方式有什么不同？各有何妙處？老子說理：言簡意賅，精要準(zhǔn)確，理性冷靜。有的于生活現(xiàn)象中蘊(yùn)含道理，平易有說服力，如：三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。有的直接論說道理，觀點(diǎn)一目了然。如：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。有的運(yùn)用比喻、排比，簡潔有力，寓意鮮明。如：合抱之木，生于毫末；九層之塔，起于累土；千里之行，始于足下?！簩W(xué)習(xí)任務(wù)』莫言曾說：“文學(xué)和科學(xué)比確實(shí)沒什么用處。但是它的沒有用處正是它偉大的用處?！边@句話包含的哲理耐人尋味，請寫一段話，表達(dá)你的理解和看法，并和同學(xué)交流分享?！窘?jīng)典之用】示例1：所謂“有用”，一般人的理解是指物質(zhì)之用，功名之用，富貴之用。以此觀之，文學(xué)確不如科學(xué)“有用”。但如果從哲學(xué)的視角來看，文學(xué)，則潛移默化地塑造著人的“世界觀”，科學(xué)更多是教人以“方法論”，其二者雖相互依存，但顯然“世界觀”更具有根本性、決定性，這是否意味著文學(xué)比之科學(xué)更為“有用”？有了高于現(xiàn)實(shí)的信仰，就如康德所言的“仰望星空”一樣，它給生命以方向、以希望。就像蘇軾，遠(yuǎn)謫黃州，政治失意，人生遇到低谷。但當(dāng)他讓生命融入天地自然，認(rèn)識到“此造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，他就成為了名垂千古的東坡。蘇軾在所謂的“無用”之中成就了人生的“大用”。舍棄無用，也許就舍棄了生活本身。示例2：“有用”與“無用”，本是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，就無所謂“無用”；沒有“無用”，也無所謂“有用”。即便是人類史上重大的科學(xué)發(fā)明，在剛開始時(shí)，也曾經(jīng)被視為“無用”。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，初始只局限在實(shí)驗(yàn)室里，曾被譏諷為“毫無用處”。而法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”之后，他運(yùn)用電磁原理發(fā)明了第一臺電動機(jī)，人類由此步入電氣時(shí)代，無用成為了大用。示例3：在這個(gè)追求經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)代，實(shí)用主義不斷盛行，人們總會習(xí)慣于問：“這有什么用？”于是，有用的寬敞馬路取代無用的狹窄胡同，有用的經(jīng)濟(jì)書籍取代無用的哲學(xué)書刊。人們對“有用”趨之若鶩，卻來不及等待“無用之用”。要重視“無用”的價(jià)值，就要破除當(dāng)前危害最大的急功近利的心態(tài)，讓傳統(tǒng)文化、審美文學(xué)還原人的純真，帶給人靜謐與美好，成為人們在高速發(fā)展時(shí)代中的定海神針。分析本文的藝術(shù)特色①運(yùn)用對話描寫刻畫人物。文章所傳達(dá)出來的思想是靠人物的對話來完成的，惠子和莊子的對話辯白了彼此的觀點(diǎn)，惠子用的是關(guān)于大葫蘆大而無用的例子來影射莊子的學(xué)說大而不實(shí)用；而莊子用宋人擅長制造使手不皸裂的藥方卻賣掉藥方，而買藥方的人卻用這個(gè)藥方獲得了好處，來證明是所用之異的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通達(dá)的原因。②運(yùn)用淺近的寓言，文姿多彩。文章想象豐富大膽，像匹駿馬馳騁于宇宙，攝取與表達(dá)中心思想有關(guān)的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的觀點(diǎn)。在攬宇宙于一紙，包萬物于一文的充滿生機(jī)、遐想的《逍遙游》中，作者富有藝術(shù)魅力的文筆吸引了為數(shù)眾多的讀者，使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。③善于使諷刺與剖析結(jié)合，吸引讀者邊讀邊思，邊思邊讀。隨堂練習(xí)1．下列加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是（）A．聚族而謀之曰青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．夫子固拙于用大矣不求聞達(dá)于諸侯C．剖之以為瓢作《師說》以貽之D．則所用之異也入則無法家拂士【答案】B【解析】B項(xiàng)，兩個(gè)“于”均為介詞，用于引出動作對象，相當(dāng)于“在”。A項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，前者表示承接關(guān)系，后者表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。C項(xiàng)，兩個(gè)“以”，前者是介詞，“把”的意思；后者是連詞，表示目的，相當(dāng)于“來”。D項(xiàng)，兩個(gè)“則”，前者是副詞，表示判斷；后者是連詞，表示假設(shè)關(guān)系。隨堂練習(xí)2．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．其堅(jiān)不能自舉也舉：拿起B(yǎng)．吾為其無用而掊之掊：擊破C．宋人有善為不龜手之藥者龜：同“皸”，皮膚凍裂D．越有難，吳王將之將難：困難【答案】D【解析】D項(xiàng)，“越有難，吳王將之將”的意思是越國發(fā)難，吳王就派他統(tǒng)率軍隊(duì)”。其中“難”，作動詞，譯為“發(fā)難，指越國發(fā)兵攻打吳國”。故選D。隨堂練習(xí)3．下列句子中加點(diǎn)的詞語活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（）①