拉薩市重點中學2025屆高三沖刺模擬語文試卷含解析

拉薩市重點中學2025屆高三沖刺模擬語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。近些年，一些精品國劇走出國門，為世界很多國家和地區(qū)的電視熒屏帶去了一股的中國風尚。以《長安十二時辰》為例，該劇將獨具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結合，很好地實現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。走出去，是機遇，是更大的市場，也意味著更多的挑戰(zhàn)和更高的要求——海外觀眾的增多與國際市場的擴大，要求國產(chǎn)影視行業(yè)掌握更先進的制作技術、選取更具特色的文化符號、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能在競爭激烈的海外影視劇市場走得更遠。此次《長安十二時辰》在海外廣受歡迎，()。該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對第一集寫了23個版本，花費4個月時間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場景設置，讓外國觀眾對的中國影視劇有了全新的認識，也充分展現(xiàn)了當今國產(chǎn)電視劇制作水平的日益?？梢?，國產(chǎn)劇要想贏得很好的海外口碑，擴大全球市場，必須在提升制作水平的基礎上講好中國故事。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．濃重必需精雕細刻全球化B．濃郁必須精雕細刻國際化C．濃重必須巧奪天工全球化D．濃郁必需巧奪天工國際化2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．該劇將獨具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。B．該劇將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結合，很好地實現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。C．該劇將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化需要的雙重需求。D．該劇將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時了解中國傳統(tǒng)文化的雙重需求。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．不僅因為有精良的制作，還因為有精心打磨的故事B．不僅因為有精心打磨的故事，還因為有精良的制作C．不是因為精心打磨的故事，而是因為有精良的制作D．不是因為精良的制作，而是因為精心打磨的故事2、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子“擇師而教之”；對自身“_______________”。（2）《登高》中情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：“_______________，_______________”。（3）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視角和聽角著筆，描寫激烈的操練演習場面的句子是：“_______________，_______________?！?、閱讀下面的文字，完成下面小題。當前社會物質(zhì)主義文化盛行，青年群體在自我表達上難免會關注消費和享受。他們較多地從個體感受與有限經(jīng)驗的層面來對具體的現(xiàn)象表達細致而長久的關切，較少宏觀性話語，將自己的價值觀和訴求彌散于微觀敘事中。“曬文化”的這種淺表化傾向會使青年越來越沉溺于所謂的絕對隱私而無法自拔，（甲）無視對民族、社會、政治、宗教、信仰、歷史等宏觀命題的關注與思考；它用“個體”不斷擠壓“社會”，（乙）加速青年公共意識的萎縮，使他們熱心物質(zhì)超過熱心精神，熱心享樂超過熱心理想，熱心權利超過熱心責任。學者們認為，應該構建和諧向上的青年“曬文化”。（丙）對此有人建議要多引導大家關注公共議題，在自我表達中更理性、更積極、更正面。當然在這個過程中，需要注意媒體時代的傳播特征以及青年群體的心理特征，在倡導和諧“曬文化”的過程中，應避免高屋建瓴的說教模式，而應更多采用青年群體能接受的新語言、新方式。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A．難免 B．彌散 C．沉溺 D．高屋建瓴2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙4、閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應該注意的是，在儒學主導下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大?！墩撜Z》首章講“學而時習之”，這里的“學”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學者為己”，而不僅僅是獲取外在知識。所以，古人特別反對把讀書只是當成“辭章記誦”來獵取功名，認為那樣背離了讀書的本意。朱子反復提倡讀書要“涵泳”，讀書應該做到使人“存心復性”“學以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結：“讀書須知岀入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法。”讀書要“求所以入”，就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進去。如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹，對自己所處的當下之世有仔細的考辨，認清時勢，消化所讀之書，這樣讀書才能達到經(jīng)世致用的效果。王國維也表達過類似的意思，《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！蓖鯂S是從美學角度立言，意思其實是一樣的。在這個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談者，而是虛心涵泳，然后“博學、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實之間進行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”，用之于天下國家。在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；同時，為改變現(xiàn)實，又必須對書進行創(chuàng)造性詮釋和轉化，使自己當下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有了生機活力，成為改造現(xiàn)實、規(guī)劃未來的參考。這個讀書法有著鮮明的儒學特色，貫徹了儒學所強調(diào)的“學以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的社會存在方式相對應的。到了明代，從小學（明代叫社學）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復訓練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達到使“心術歸于正”的目標了。（選自2018年11月26日《光明日報》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．程端禮、徐與喬、周永年的讀書法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎上得以不斷發(fā)展演化來的。B．孔子的“學而時習之”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、朱子的“涵泳”是前人留給我們的好的讀書方法。C．王國維認為讀書是一個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動學習，創(chuàng)造性學習。D．文章論述的各種讀書方法都烙印著儒學的特色，與孟子所提倡的士人的社會存在方式是相對應的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學政教體系重視讀書法的結論。B．陳善在談論讀書方法時將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。C．文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討，有理有據(jù)。D．文章每段都采用了引用的論證手法，起到強化作者的觀點、增強論證的說服力和權威性的作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．學習新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。B．文章闡釋讀書使人“學以成人”“經(jīng)世致用”的必要性，因此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。C．讀書之法是存在古今之變的，但是把所讀之書加以消化，對所處的當下之世有考辨、有詮釋的讀書法仍值得倡導。D．文章里談到的傳統(tǒng)讀書方法，在現(xiàn)代社會看來雖有積極的參考性和指導價值，但應以揚棄的態(tài)度來對待。5、閱讀下面這首明詩，完成各題。平?jīng)觫倮钆数埓荷挆l白日斜，平?jīng)鑫鞅币娞煅?。惟余青草王孫路，不屬朱門弟子家？宛馬如云開漢苑②，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華。注：①平?jīng)鲈跐h唐盛世時并不屬于邊塞地界，明王朝時嘉峪關以外大片土地盡失，平?jīng)鰸u漸成了邊塞，而且平?jīng)鲈诿鞒瘯r屬于陜西。②“漢苑”原指漢朝馬苑，這里借寫明代平?jīng)龈拇竽榴R場。1．對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．首聯(lián)描繪冷落、寂寥的平?jīng)龃荷?，荒蕪的邊城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色調(diào)，寄情于景，景中有情。B．頷聯(lián)不露雕琢痕跡，貌似平淡無奇，實則在特定圖景中，包含著詩人對人世滄桑的深沉回顧和感嘆。C．頸聯(lián)撫今追昔，借助想象，用精煉的語言描繪出秦漢強盛時軍隊在邊關塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景。D．本詩用詞準確富有表現(xiàn)力，如“宛馬如云”，描繪出戰(zhàn)馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景，極具動態(tài)感。2．尾聯(lián)突出使用了怎樣的抒情手法來表現(xiàn)詩人復雜的情感？請作簡要分析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、閱讀下面的文字，完成各題。面向大眾的影評，從紙媒時代到新媒體時代，發(fā)生了重大的變化。在紙媒上發(fā)表的影評，只有極少量的配圖，評論中對情節(jié)人物的概述，對電影語言的分析，完全是通過文字來再現(xiàn)的。這種符號的“轉譯”，是傳統(tǒng)影評的重要特點。從視聽語言到文字語言，是信息的選擇、擷取、剖析，它必然會帶來信息量的流失，同時加入了評論者的感受與觀點。因此，傳統(tǒng)影評的“再創(chuàng)作”程度是很大的，好的影評也有相當強的文學性。在這個轉譯過程中，影評的“評”，面向作品的主題、情節(jié)、結構、人物塑造、語言方法、美學高度、思想傾向等各個方面，在一篇具體影評中，雖然有所側重，但綜合性很高，并且有一個完整的邏輯過程。新媒體增加了一篇影評中圖片與視頻的使用量。如微信公號影評文章，一般都有相關的截圖或動圖，然后是簡潔的文字分析。兩種語言之間的“轉譯”被取消了，而評論的“再創(chuàng)作”也大為削弱，文字明快、簡單，觀點部分用黑體字標出。這首先是技術帶來的進步，特別在分析演員演技與電影語言時，寫上十句的功能性還不如截取一個幾秒的片段。但技術帶來進步的同時，評論在思想上的幽微深入沒有得到推進，反而有所回撤。評論過度地與視覺性畫面相結合，并且盡快給出結論，使評論產(chǎn)生的效果更多在于情緒及觀點的同化，而不是在一個思辨的推進過程中，無法容納更多的思想?yún)⑴c。在放大影評“可視性”的同時，是新媒體時代影評的“碎片化”。紙媒時代，內(nèi)容通常都有一定長度。但隨著技術進步，載體的信息承載功能加大，信息以極大的增量噴涌，而同時大部分都是碎片化的。體現(xiàn)在影評上，就是短評的增多。從評論的角度上看，短評就是一個碎片。而當受眾的注意力完全被碎片化的東西吸引，就會導致整個受眾群體的閱讀耐心乃至思想能力下降。在這樣的新媒體形勢下，傳統(tǒng)影評的主要變化是向著視覺化與碎片化的方向改變。在這個過程中，同時被加深的還有影評的營銷屬性。傳統(tǒng)影評更多的是個人意見的表達，“軟文”占據(jù)不了影評的主流。而在一個流量經(jīng)濟的時代，點擊量可以折算為廣告費的時代，影評的市場性加深了，電影類公號很難抗拒來自影片營銷方的誘惑，營銷性的影評越來越多。在今天，技術的進步帶來了交流的便捷，但并沒有提高交流的質(zhì)量。平臺的開放帶來了話語權的平等，但眾聲喧嘩并沒有提升思想的高度。對于受眾而言，更為扁平的信息世界，帶來的是更為膚淺的內(nèi)容，是對注意力的誘導，讓這個注意力無法成長為思想力，而被馴化為消費力。在影評這個很小的文化類型里，亦可明顯地感受到這一點。但是“可視性”與“碎片化”成為主流時，并不意味著文字為主的傳統(tǒng)影評已經(jīng)完全失去了自己的領地，走向消亡。一方面，依然有影評人堅持原有的寫作方式，寫作文學性與思想性較強的影評，始終以審美上的素養(yǎng)與思想上的洞見取勝。另一方面，這些影評也依然有相對穩(wěn)定的讀者群體。這是一些有著較高的閱讀能力與思想能力的讀者！在評論區(qū)里往往能看到他們對影評的精彩回應。一篇好的“這個時代”的影評，反應迅速，信息真實而豐富。但同時，不那么追求時效性，給出一個精妙的推理過程與思想維度的評論，也永遠有它的位置與支持者。時代在變，媒體在變，捕捉到時代的需求與堅持真正的價值，都同樣是珍貴的。它們是互補的，共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)。（摘編自蘇七七《傳統(tǒng)影評如何面對新媒體》，《光明日報》2018年10月9日）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．傳統(tǒng)影評與新媒體影評相比最大的區(qū)別就在于前者只有文字，沒有圖片，后者正好與此相反。B．傳統(tǒng)影評從視聽語言到文字語言的“轉譯”過程，很大程度上是評論者進行“再創(chuàng)作”的過程。C．新媒體影評都以營銷作為目的，追求市場性，因此，這類影評不能如實反映評論者的真實想法。D．新媒體影評是技術進步的產(chǎn)物，是時代發(fā)展在文化領域的反映，它與傳統(tǒng)影評自然勢不兩立。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章以理論論證為主，既不不不傳統(tǒng)影評的特征，也深入分析了其在新媒體時代受到的挑戰(zhàn)。B．第三段在分析新媒體時代影評“放大‘可視性'”（這一特點時，列舉微信公號影評作為例證。C．第五段運用類比論證的方法，深入剖析傳統(tǒng)影評在新媒體時代難以避免營銷屬性被強化的事實。D．文章先分析傳統(tǒng)影評的特征，再剖析新媒體影評的利弊，然后闡述當今時代傳統(tǒng)影評不會消亡。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．傳統(tǒng)影評面向作品各不不面，雖各有側重，但綜合性很高，并且有一個完整的邏輯推理過程。B．堅持傳統(tǒng)寫作方式的影評人，有閱讀思考能力的相對穩(wěn)定的讀者群，使傳統(tǒng)影評仍然能夠生存。C．技術上的進步并不能帶來思想力的成長，因此，新媒體時代的影評，無法深入思想上的幽微。D．適合新媒體時代的好的影評，必須將捕捉時代的需求與堅持真正的價值這兩個特點合而為一。8、閱讀下面的作品，完成下列小題。散落在鄉(xiāng)間的詩人劉星元他姓關，是我的語文老師，也是我們這里的小學校長。學校的教師都是清一色本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人，閑時教書，忙時兼顧農(nóng)活。而關校長卻是我們這所小學唯一的外來人。關校長來我們這做校長那年，我恰好上一年級。他頂替因病退休的老校長，擔任我們的語文老師。第一節(jié)課，他并不講授書本上的內(nèi)容，而是帶著我們參觀校園。我們像一個個威武的士兵，在關校長的帶領下，仰著頭，挺著胸，把整個校園一處不落地走了一圈。操場、廁所、辦公室、教室門前的小花園……每到一處，他就蹲下身子，告訴我們這個地方應該注意一些什么。學校里有十多個教師呢，從沒有一個人像他這么做過，我覺得他真了不起。讓我覺得關校長更為了不起的地方是，他還能寫一手好字。某個周末，恰逢本村老教師的兒子結婚，母親拉著我去吃喜席。先去封禮，禮桌烏壓壓圍了一圈人，時而傳出叫好聲。小孩子淘氣，好奇心重，從大人們的身體間擠進腦袋向里看，只見那禮桌后面端坐著關校長。關校長在寫喜聯(lián)，喜聯(lián)上寫的什么，不認識。只見關校長提筆運腕，一個個方方正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字體，都那么有條不紊，仿佛那些字本來就躺在那個位置，關校長只是用筆一點，就都蹦了出來。那些蹦出的字，似乎比躲在課本田字格里的字要好看，也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要好看。每寫一個字，圍在四周的人就叫上一陣好。關校長微微笑了笑，并不說話，繼續(xù)寫字。顯然，我比關校長更為興奮。一聽誰再叫好，我就趕忙補一句，他是我們的校長，他是我們的老師。那些大人看著我笑了笑，我似乎感覺他們是在贊賞我呢。那時候，我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上，誰家不過年不過節(jié)就布置下一桌好菜，必定是請學校的老師去家中做客。關校長家在別鎮(zhèn)，向來都吃住在學校里，一個月回一次家，每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦，卻見不得教書的先生過得苦，于是總有人家按照舊例，請關校長去家中做客，但似乎沒有一家請得動關校長。我們家也請過關校長。從我們村到學校，兩里路，往返就是四里。父親派我去請關校長，往返三次，每一次關校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了，父親才決定放棄。父親感慨說，真是個好先生。請不來關校長，我覺得很委屈。我們當時的學制是五年，關校長教了我們五年語文。在他那里，我知道了“床前明月光”，知道了“春眠不覺曉”，知道了“二月春風似剪刀”，知道了“映日荷花別樣紅”。我懂得了表達喜悅不必非用“喜悅”這個詞，也可以是一朵盛開的花，一樹搖曳的葉，一曲動人的歌；我懂得了描寫時間不只非得用“光陰似箭”，還可以是學校斑駁的舊墻，去年脫掉的衣裳，家中懸掛的照片，爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的老師在文學上的點撥，這種點撥日后讓我受用一生。有一次，我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個文學愛好者編印的一本手寫蠟刻小書，已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分，我驚奇地發(fā)現(xiàn)了關校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一頁，看到了他的簡介和詩作。簡介簡單得不能再簡單了，上面印著：關未山，筆名微草，小學教師，視詩歌如命，視學生為歌。下面是一首小詩，題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說，每一縷風只圍著孩子繞。他說，每一朵花只迎著孩子開。他說，每一只鳥只向著孩子唱。這么多年，我從不知道他竟然還是一位散落鄉(xiāng)間的詩人，也從未把他視為園丁或者蠟燭。沒錯，他注定不是園丁或蠟燭，正如他在詩中吟唱的那般，他是一縷風，一朵花，一只鳥。除此之外，我想不出更為確切的詞語表達。有一年在曲阜，我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊，處處可見諸如“仁者愛人”“有教無類”“逝者如斯”之類的漢字，那些漢字湊在一起，就像一張巨大的網(wǎng)，把我擒了進去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個，即便逃離了三千年之久，還是要規(guī)規(guī)矩矩地回來，聆聽自上而下的教誨。我想起了關校長，想起在鄉(xiāng)間小學，他曾手把手教我在田字格上寫下橫豎撇捺，教授我那些絕妙詩文。他走路時的步伐，他誦讀時的聲調(diào)，似乎就在眼前耳畔。于混沌中，我發(fā)現(xiàn)，不期而至的關校長的影像，竟與三千年前的先師重合到了一起。我無意拿古代最偉大的教育家與關校長作比較，我只是想說，無論我們?nèi)ネ畏剑鲆娫鯓幼吭降娜宋?，我們?nèi)心深處與之產(chǎn)生共鳴的，往往來源于故鄉(xiāng)所賜。也就是說，鄉(xiāng)間的關校長，才是我對于教師和教育的終極理解。即便如此，作為一位散落鄉(xiāng)間的詩人，他視之如歌、視之如命的學生又能對他了解多少呢？這個問題，我不敢回答。（有刪改）1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．關校長的語文第一課，是帶一年級學生一處不落地參觀校園，他寓教其中，平等待人，給孩子留下美好的印象。B．圍觀寫喜聯(lián)一段的描寫，突出了旁觀者對關校長一手好字的欣賞嘆服，也體現(xiàn)了關校長與鄉(xiāng)人之間關系融洽。C．文章先用大段筆墨描述關校長精心育人的師者形象，后面寫他是“散落在鄉(xiāng)間的詩人”，豐富了其形象內(nèi)涵。D．作者將關校長比喻為“一縷風、一朵花、一只鳥”，是對他詩人特征的發(fā)現(xiàn)，也是對他詩歌教育價值的肯定。2．理解文章畫線句子的含義。3．請?zhí)骄课念}“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國書法藝術的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進存在著密不可分的連帶關系。中國文字起源甚早,就書法看,盡管早期文字一甲骨文,還有象形字,還存在同一字的繁簡不同,筆畫多少不一的情況,但已具有了對稱、均衡的規(guī)律。在線條的組織、筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。把文字的書寫性發(fā)展到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神,并能激發(fā)審美對象的審美情感，也就是一種真正意義上的書法的形成,有記載可考者,當在漢末魏晉之間。當然,這并不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和歷史地位，可以說,先前書法藝術的產(chǎn)生、存在,不僅屬于書法史的范疇,而且也是后代的藝術形式發(fā)展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。那么,究竟什么是“書法”呢?我們可以從它的性質(zhì)、美學特征、源泉、獨特的表現(xiàn)手法方面去理解。書法是以漢字為基礎、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術,它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”,這個基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學識和修養(yǎng)。(摘編自張志和《中國古代書法藝術史》)材料二:中國書法作為象形文字的藝術表現(xiàn),看似孤立于世界文字之林,其實在很多方面有著與世界文化和現(xiàn)代文化接軌的基礎。第一,中國文字和書法體系的孤獨性,反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求。方塊字是一種傾向于視覺藝術的直接符號,它以直觀視像為基礎,將表形、表音、表意三者融為一體。中國古代的文言書寫將語言文學化,而產(chǎn)生有別于口語的書面美文一文言文。由口語到書面語言,是中國人梳理、深化、拓展自已思考的重要途徑。中國人習慣在書寫中思考，書寫就是思考。這使中國書寫植入人文思想的深處,成為民族思維的重要表征。中國書法藝術更是將文字的書寫由符號表達提升為藝術創(chuàng)作,在文辭美的基礎上，追求結構、線條、水墨等造型美,雙向同步地在文辭美、造型美中傾訴書者的內(nèi)心世界。這使整個中華民族的思維傾向于“文”(人文,包括悟道、思玄、文學、紋飾即美術),傾向于直觀和直接感悟。在世界文字之林中，中國文字和書法顯得多少有點孤獨,卻有一種孤獨之美,這種表意文字導致中國人形象、悟象、靈象思維的發(fā)達,并構成了整個思維的東方色彩。拼音文字則更傾向于聽覺,這使西方社會更看重聽覺藝術，如音樂。文字和口語的同音,使兩者難以分離,難以像我們那樣產(chǎn)生與生活口語相分離的、只用于書寫的書面語言或文言文。由于它不表形只表音,由表音到表意便需要經(jīng)過翻譯、分析,是一種間接的轉譯符號。這使得使用拼音文字的民族,分析的、邏輯的、實證的思維更為發(fā)達。今天,世界文化已經(jīng)由早期的隔離發(fā)展階段、中期的競爭發(fā)展階段,進入當代的綜合發(fā)展階段。世界和中國,都有強烈的雙向交流需求,都希望在交流中互適互惠。這種愿望,不止表現(xiàn)在世界市場和社會一體化進程所激發(fā)的人才、知識、經(jīng)濟和資本的交流共進,更表現(xiàn)在文化和思維對交流共進的迫切渴望。外語學習的普及是怎樣深刻地改變了中國一代年輕人的思維方式和行為方式,不是有目共睹嗎?同樣,隨著世界正在出現(xiàn)的學習中文和中國書法初熱期的持續(xù),中國文字思維將會怎樣地營養(yǎng)和影響人類,也完全可以預期。也許這才是“孔子學院”最深刻的意義。第二,中國文字和書法體系的變異性,在世界華語地區(qū)和一些周邊國家擴散出兩個泛漢語、泛漢文、泛書法圈,為中國文字和書法走向世界架了橋,提供了經(jīng)驗。由上億人構成的世界華人和華裔的漢語社區(qū),是中國文字和書法向世界播揚的橋頭堡,是早就存在了幾百年,而且早就融入了當?shù)厣鐣臀幕瘓龅摹翱鬃訉W院”。華人華裔圈的漢語、漢文和漢字書法，為了適應各自的文化環(huán)境,都程度不同有所變異,這種變異了的漢文、漢語和漢字書法,形成中國文字和書法體系走向世界的第一個泛漢語、泛書法圈。另外,在長達千年的歷史時期內(nèi),漢字及其書寫曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國際通用文字。在東亞漢文化圈內(nèi),漢字和記錄日本語、朝鮮語、越南語、苗、壯、瑤、侗語的準漢字和非漢字，以及契丹文、女真文、西夏文、方塊苗字、方塊布依字和越南喃字、日本假名、朝鮮諺文等20多個借源漢字創(chuàng)造出來的多民族文字,形成了“一文多語”“一母多文”的文字傳播圈。在這個傳播圈內(nèi)，中國書法藝術一直程度不同的以變異形態(tài)存在著、發(fā)展著。有功能變異、形符變異、體式變異;有的照搬,有的假借,有的轉注仿制,有的變異改創(chuàng)。其中日本、韓國、新加坡保存得較好，中國書法在那里至今仍極有活力。這種以漢語、漢文為基礎、為核心的“一文多語”文化圈,是漢文、漢語和漢字書法走向世界的第二個泛漢語、泛書法圈。(摘編自肖云儒《中國書法的文化意義》)材料三:近代以降,特別是進入當下信息社會、互聯(lián)網(wǎng)時代，中國書法受社會大變革、技術大發(fā)展、知識大爆炸、風尚大遷移的深刻影響,發(fā)展業(yè)績顯著,但發(fā)展瓶頸也明顯,挑戰(zhàn)與機遇同在。西學的進入,書寫工具的變化,一度文化無用論特別是國學無用論、傳統(tǒng)文化無用論及浮華、浮躁、膚淺學風、書風的盛行,商品化和市場機制的風行,加之對中國書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究、認知缺失，所有這些,都在影響和沖擊著當代和當下書法發(fā)展。有時、有些是至為深刻的。而后者格外突出,因而也格外重要。其重要性在于,中國書法已經(jīng)成為中華文化的一個獨特的、優(yōu)秀的符號,成為提升中國國民素質(zhì)、全面建成小康社會、實現(xiàn)“四個全面”的重要抓手,成為中華文化和中華民族偉大復興的價值鏈條中的重要一環(huán),成為中華文化“走出去”、發(fā)展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內(nèi)容。因此,文化書法的復興，就成為書法界、文化界不得不直面的時代課題。(摘編自孫月沐《中國文化書法的復興之價值意義》)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A．漢字在其產(chǎn)生之初在結構、筆畫等方面已具有書法的某些特點,融人了創(chuàng)作者的觀念.思維和精神。B．漢字屬于方塊字,融形、音、意為一體,便于在書寫中思考,使得中國人在形象、悟象、靈象思維上特別發(fā)達。C．拼音文字不表形只表音,轉換為漢字時需要翻譯、分析,這使得西方民族在分析、邏輯、實證思維上更為發(fā)達。D．當今社會,中國書法受到諸多不利因素的影響,尤其是商品化和市場機制風行給書法發(fā)展帶來前所未有的沖擊。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．硬筆書法是中國書法的重要組成部分,因為它融人了創(chuàng)作者的觀念、思維和精神,反映了其氣質(zhì)、學識和修養(yǎng)。B．王羲之的《蘭亭集序》之所以能夠名滿天下、傳誦至今,很重要的一個原因便是他的絕妙的書法藝術。C．中國的漢字、漢語和書法藝術不論是在歷史上還是當今社會，都在向世界各地傳播著,且有了程度不同的變異。D．學習中文和中國書法的熱潮在很多國家正在興起,由漢字所形成的具有東方色彩的思維將會在世界上產(chǎn)生影響。3．下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．中國的歷史文明是-一個歷時性、線性的過程,中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發(fā)展面貌?！盉．“讓漢字走向世界,讓世界接受漢字思維?！盋．“書家對自己創(chuàng)作的定位,對作品結體關系、氣韻脈勢的把握,常?？简炈喴姿季S的水平?！盌．“當下漢字書寫鍵盤化和網(wǎng)絡語言對白話文規(guī)范化的嚴重沖擊,讓人不能不為書法的未來擔憂?！?．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．對于中國書法未來的發(fā)展,你有怎樣的看法？請結合材料談談你的看法。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農(nóng)。父毗郁林令德深初為隋文帝挽郎后歷馮翊郡書佐武陽郡司戶書佐以能遷貴鄉(xiāng)長為政清靜不嚴而肅會興遼東之役，征稅百端。于時王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無相通，不竭其力，所求皆給，而百姓不擾。于時盜賊群起，武陽諸城多被淪陷，唯貴鄉(xiāng)獨全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，每戰(zhàn)不利，則器械必盡，輒征發(fā)于人，動以軍法從事，如此者數(shù)矣。其鄰城營造，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。德深各問其所欲，任隨便修營，官府寂然，恒若無事。唯約束長吏，所修不須過勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉館陶長，貴鄉(xiāng)吏人聞之，皆歔欷流涕。及將赴任，傾城送之，號泣之聲，道路不絕。既至館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君實，與郡丞元寶藏深相交結，前后令長，未有不受其指麾者。自德深至縣，君實屏處于室，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來如市。貴鄉(xiāng)父老，冒涉艱險，詣闕請留德深，有詔許之。館陶父老，復詣郡相訟，以貴鄉(xiāng)文書為詐。郡不能決。會持節(jié)使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人，歌呼滿道，互相稱慶。館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數(shù)百家。寶藏深害其能。會越王侗征兵于郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都，俄而寶藏以武陽歸李密。德深所領皆武陽人也，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而反。人或謂之曰：“李密兵馬，近在金墉，去此二十余里。汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎！”其得人心如此。后沒于陣，貴鄉(xiāng)、館陶人庶，至今懷之。（節(jié)選自《北史·魏德深傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅/B．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷/貴鄉(xiāng)長為政清靜/不嚴而肅/C．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎后/歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅/D．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅/2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．刺史：漢武帝始置，“刺”，檢核問事之意。后來職權逐步擴大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L官。。B．受詔：指奉皇帝的命令。“詔”，是天子給臣屬下達命令的一種文體，有手詔、遺詔等。C．詣闕：指奔赴朝廷。“詣”是“至、前往”的意思，“闕”本義指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，后可借指朝廷。D．持節(jié)：“節(jié)”也叫符節(jié)，古代使臣奉皇帝命令出使外國，執(zhí)此以為憑證或信物。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．魏德深體恤民情，深受百姓愛戴。遼東作戰(zhàn)時期，朝廷向各方征稅，只有貴鄉(xiāng)縣百姓不用竭盡全力就完成了朝廷的要求，百姓沒有受到驚擾，對他感念至深。B．魏德深管理有方，下屬盡心竭力。修造城池期間，他約束負責的官員為避免使百姓勞苦，要求在建造上無須超過別的縣，官員都竭心盡力，是各縣中最好的。C．魏德深聲名遠揚，奸邪之人震恐。他任職館陶縣后，員外郎趙君實因曾與郡丞元寶藏相勾結而心生恐懼，呆在家中不敢出門；四處逃竄的人也紛紛回家了。D．魏德深才能卓著，遭到寶藏嫉妒。他率領武陽籍士兵赴東都，元寶藏卻憑借武陽歸順李密，想借軍士的戀家情緒使魏德深軍隊潰散，但士兵們都不忍離開。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其鄰城營造，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。（2）汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此！5．文中敘述郡丞元寶藏備辦器械的狼狽情狀，有何作用？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王彪之字叔武。年二十，須鬢皓白。從伯導謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計，自當任之于時，至于超遷，是所不愿。”遂為郎。累遷尚書左丞、廷尉。時眾官漸多，而遷徙每速，彪之上議曰：為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標的而已。固將蒞任贊時，職思其憂也。得賢之道，在于蒞任。蒞任之道，在于能久。久于其道，天下化成。是以三載考績，三考黜陟，不收一切之功，不采速成之譽。故勛格辰極，道融四海，風流遐邈，聲冠百代。凡庸之族眾，賢能之才寡，才寡于世而官多于朝，焉得不賢鄙共貫，清濁同官。官眾則闕多，闕多則遷速，前后去來，更相代補，非為故然，理固然耳。所以職事未修，朝風未澄者也。職事之修，在于省官。朝風之澄，在于并職。官省則選清而得久，職并則吏簡而俗靜。選清則勝人久于其事，事久則中才猶足有成。永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言疾疫之年家無不染若以之不復入宮則直侍頓闕王者宮省空矣朝廷從之。復轉尚書仆射。時豫州刺史謝奕卒，簡文遽使彪之舉可以代奕者。對曰“當今時賢，備簡高監(jiān)”簡文曰“人有舉桓云者，君謂如何”彪之曰“云不必非才，然溫居上流，割天下之半。其弟復處西藩，兵權盡出一門，亦非深根固蒂之宜也。人才非可豫量，但當令不與殿下作異者耳?！焙單念h曰：“君言是也”后以彪之為會稽內(nèi)史。居郡八年，豪右斂跡，亡戶歸者三萬余口。尋遷尚書令，與安共掌朝政。上疏乞骸骨，詔不許。太元二年卒，年七十三。（節(jié)選自《晉書·王彪之傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．彪之又言／疾疫之年／家無不染／若以之／不復入宮／則直侍頓／闕王者／宮省空矣／朝廷從之B．彪之／又言疾疫之年／家無不染／若以之／不復入宮／則直侍頓闕／王者宮省空矣／朝廷從之C．彪之又言／疾疫之年／家無不染／若以之不復入宮／則直侍頓闕／王者宮省空矣／朝廷從之D．彪之又言／疾疫之年／家無不染／若以之不復入宮／則直侍頓／闕王者宮?。找樱闹?．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．黜陟，黜:降職或罷免；陟：晉升、進用。指人才的進退，官吏的升降。B．辰極，北斗，北斗星的位置近于天的中心。古以此星為最尊貴的星，比喻地位非常尊貴。C．省官，“省官不如省事，省事不如清心”指裁減冗官，以提高群臣工作效率。D．豪右，指具有杰出才能的人。漢以“右”為上,故稱“豪右”。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．王彪之為人剛正不阿，不計較職位的高低，不以超格提拔為愿望，他堅持在合宜的時世任職。B．王彪之認為選拔賢才為當務之急，他建議對官員進行考績，裁減冗官，完善授官制度，澄清朝廷風氣。C．王彪之屢作建言，意見中肯。在瘟疫之年，建議朝臣家中有三人以上染病后，即使本人無病，也要百日告假在家，不入殿上朝。D．王彪之未舉薦桓云，并非其無才，只因考慮到兵權盡為一門所掌，不利于鞏固朝廷的政權。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標的而已。（2）人才非可豫量，但當令不與殿下作異者耳。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。社會主義核心價值觀，從個人層面講，首先強調(diào)的是“愛國”；其次是“敬業(yè)、誠信、友善”。在中國古代，屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是愛國；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是愛國；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是愛國。生活在當代社會的你，對愛國又有怎樣的理解呢？請從“敬業(yè)、誠信、友善”中任選出一個或者兩個核心詞，就其與愛國的關系，寫一篇文章，談談你的思考與感悟。題目自擬，文體不限，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。成語運用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復、自相矛盾、謙敬錯位、不合邏輯。正確辨析成語，要在識記的基礎上理解透徹成語的含義，仔細分辨它們的細微差別。本題中，第一空，濃郁：香氣、色彩、氣氛等。濃重：有強烈、鮮明、深厚的意思，也形容煙霧、氣味、色彩等很濃很重。根據(jù)語境“……的中國風尚”，應用“濃郁”。可以排除A和C項；第二空，必須：表示事理上和情理上必要。必需：一定要有，不可少。根據(jù)語境“掌握更先進的制作技術、選取更具特色的文化符號、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能……”，應用“必須”。可以排除D項。第三空，精雕細刻：多用于比喻做事認真細致。巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的，形容技巧的高超（多指工藝美術）。根據(jù)語境“……的中國影視劇有了全新的認識”，應用“精雕細刻”。第四空，國際化：是設計和制造容易適應不同區(qū)域要求的產(chǎn)品的一種方式，進而達到符合世界各國的要求。全球化：是指全球聯(lián)系不斷增強，人類生活在全球規(guī)模的基礎上發(fā)展及全球意識的崛起。根據(jù)語境“當今國產(chǎn)電視劇制作水平的日益……”應用“國際化”。故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，A項，“將獨具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結合”語序不當，可改為“將獨具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結合”；B項，“實現(xiàn)了”與“雙重需求”搭配不當，可把“實現(xiàn)”改為“滿足”；C項，成分贅余，可刪去“了解中國傳統(tǒng)文化”后的“需要”。故選D。3．本題考查語言表達準確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應。本題中，根據(jù)上下文語意，強調(diào)的是“精心打磨的故事”“精良的制作”兩者皆有，可排除C、D項；根據(jù)下文“該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對第一集寫了23個版本，花費4個月時間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場景設置”，應先說“有精心打磨的故事”，再說“有精良的制作”，可排除A項。故選B?！军c睛】病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。2、則恥師焉萬里悲秋常作客百年多病獨登臺馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“恥”“的盧”“霹靂”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。3、1．D2．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。應對此類試題一定要結合語境，從詞語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以分析。A項，難免：不容易避免，形容詞。這里說青年群體避免不了關注消費和享受。使用正確。B項，彌散：原指指煙霧、氣味等向四周擴散，分散開。這里是說將自己的價值觀和訴求散落于微觀敘事中。使用正確。C項，沉溺：多表示人十分喜歡某人、某事、某物，所表現(xiàn)出的狀態(tài)。沉迷其中，無法自拔。這里是說青年喜歡絕對隱私而無法自拔。使用正確。D項，高屋建瓴，比喻居高臨下，不可阻遏的形勢?，F(xiàn)指對事物把握全面，了解透徹，有全局性思維。這里是說應避免的說教模式，應改為“居高臨下”。故選D。2．此題考查“正確使用標點符號”的能力。標點符號的正確使用，一是要對各標點符號表示的作用要清楚地了解，二是要養(yǎng)成正確使用標點符號的習慣。具體而言：（1）熟悉標點符號的種類；（2）掌握各種標點符號的用法、作用及正確的書寫位置；（3）注意標號與點號連用時的規(guī)范。題干要求選擇文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項。C項，“更理性、更積極、更正面”屬短語間并列且作謂語，頓號應改為逗號。故選C。【點睛】正確運用成語要弄清楚一下幾種類型的錯誤：看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；看詞語運用是否因望文生義而誤用；看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。4、1．A2．C3．B【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。B項，孟子的“養(yǎng)浩然之氣”是讀書的意義而非方法，原文第四段為“在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂‘養(yǎng)浩然之氣’”。C項，原文第三四段王國維“入乎其內(nèi)”“出乎其外”這個說法是針對“詩人的創(chuàng)作”，并不直指讀書法。D項，以偏概全，太絕對?！皩W而時習之”這一讀書法與孟子提出的士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的社會存在方式不一致。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，曲解文意，“按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討”說法錯誤，全文的論述是歷史時期交互出現(xiàn)的，不是按照歷史發(fā)展順序。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。B項，因果倒置，“因此批判了‘兩腳書櫥’的讀書人”表述有誤，原文說“如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人”，批判了不善于讀書的人，是為了論證讀書應該達到經(jīng)世致用的效果，所以選項因果倒置。故選B。5、1．C2．“欲投萬里封侯筆”，引用班超投筆從戎的典故，表達出作者愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)的愛國情懷?！袄⑽艺劷?jīng)鬢有華”，詩人感到慚愧的是，大半生只空談治國濟民的經(jīng)術，如今已兩鬢斑白，表達出心有余而力不足的壯志難酬的遺憾?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“描繪出秦漢強盛時軍隊在邊關塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景”錯，描繪的是明朝軍隊作戰(zhàn)的情景。陜西為古秦地，詩中“秦兵”指明朝的軍隊。故選C。2．本題考查考生把握詩歌手法和思想感情的能力。詩歌手法可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達方式等方面考慮。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”?！坝度f里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華”，“欲投萬里封侯筆”引用的是班超投筆從戎的典故，尾聯(lián)從遐想中回到薄暮的平?jīng)龀?，面對現(xiàn)實，他引用班超投筆從戎的典故，表示愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)。“談經(jīng)”是指談論治國的經(jīng)術，“愧”是表達一種愧疚。作者因何而愧疚？當然是因為想要像班超那樣上戰(zhàn)場殺敵，可是年華已老，不得重用，已經(jīng)沒有那樣的機會了。大半生空談治國濟民的經(jīng)術，坐以論道，如今已經(jīng)雙鬢花白，心有余而力不足了?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、（1）攝乎大國之間（2）疾痛慘怛（3）慨當以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉皇北顧【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉皇”的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“前者只有文字，沒有圖片，后者正好與此相反”說法有誤。原文中說的是“在紙媒上發(fā)表的影評，只有極少量的配圖”“新媒體增加了一篇影評中圖片與視頻的使用量”，選項曲解文意。B項，根據(jù)原文第二自然段可知說法正確。C項，“新媒體影評都以營銷作為目的”說法有誤。原文中說“而在一個流量經(jīng)濟的時代，……營銷性的影評越來越多”，選項說法太絕對。D項，新媒體影評“與傳統(tǒng)影評自然勢不兩立”說法有誤。原文說的是“‘可視性’與‘碎片化’成為主流時，并不意味著以文字為主的傳統(tǒng)影評已經(jīng)完全失去了自己的領地，走向消亡”，“它們是互補的，共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)”，選項曲解文意。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“第五段運用類比論證的方法”說法有誤。應當是將傳統(tǒng)影評與新媒體影評進行了對比論證。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。D項，“必須將捕捉時代的需求與堅持真正的價值這兩個特點合而為一”說法有誤。原文說的是“媒體在變，捕捉到時代的需求與堅持真正的價值，都同樣是珍貴的。它們是互補的，共同組成此時此際的文化生態(tài)系統(tǒng)”，而非簡單的“合而為一”，選項曲解文意。故選D。8、1．D2．①傳統(tǒng)教育精神的博大深厚，代代相承；②暗指作者受關校長的教誨，是傳統(tǒng)教育精神的受益者；③體現(xiàn)了作者對這種教育精神的敬畏與熱愛。3．①關校長不僅是良師，也是“視詩歌如命，視學生為歌”的詩人；②關校長的詩作、詩情被埋葬多年；③得到關校長教育和愛的學生，并未真正了解他；④從對教師和教育終極理解的高度，傳達了對關校長的懷念和禮贊之情；⑤隱含了對關校長詩人身份未能被人認識的遺憾之情?！窘馕觥?．該題屬于綜合考查文學類文本的基本體裁特征?？疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個方面。做此類題須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結合選項具體分析。仔細閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關內(nèi)容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。D項，“也是對他詩歌教育價值的肯定”賞析有誤。文中是說“他注定不是園丁或蠟燭，正如他在詩中吟唱的那般，他是一縷風，一朵花，一只鳥?！敝皇潜磉_他詩人的特性。故選D項。2．該題考查賞析畫線的句子，答案由三部分組成：內(nèi)容概括，手法，效果。解答這種題型的通常思路是，首先仔細閱讀畫線句，概括其主要內(nèi)容，判斷其中是否使用了表現(xiàn)手法，效果作用是什么。能表達什么觀點態(tài)度、思想情感。這句話是寫作者在曲阜在明清走廊看到孔子語錄時內(nèi)心的感受，表達了孔子的教育思想理博大精深，不斷傳承。作者能領悟到這個道理，是因為他是關校長的弟子，也就暗示著，作者因受關校長的教誨，也是傳統(tǒng)教育精神的受益者。在表達情感上，能表現(xiàn)作者對傳統(tǒng)教育精神的敬畏與熱愛。3．該題考查學生探究標題的意蘊。首先，要抓住標題中的關鍵字詞。其次，分別理解關鍵字詞的本義、比喻義（如果有則答，沒有就不需要答）、情感義、主旨義等。當然，有時還需適當考慮標題本身存在的表達技巧?！吧⒙湓卩l(xiāng)間的詩人”指的是關老師，關校長。他不僅是老師，是校長，他還是詩人，是“視詩歌如命，視學生為歌”的詩人，這是我偶然在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集中發(fā)現(xiàn)的?！吧⒙洹北砻麝P校長的詩作、詩情被埋葬多年。隱含了對關校長詩人身份未能被人認識的遺憾之情。“即便如此，作為一位散落鄉(xiāng)間的詩人，他視之如歌、視之如命的學生又能對他了解多少呢？”表達了，得到關校長教育和愛的學生，并未真正了解他。從表達主旨的角度分析，也表達了對關校長的懷念和禮贊之情。【點睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。作用是注意結合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答收否是文章的線索，或是運用什么特殊的手法等。分析含義注意從字面和深層含義的角度分析，深層含義注意結合文章的主旨；分析作用注意從內(nèi)容的統(tǒng)領，情感基調(diào)的奠定等角度分析，結構上從線索以及手法的角度分析。易錯處，（1）忽略文章的主旨，對深層含義探究不夠。（2）作用分析不全面，容易對其內(nèi)容。9、1．B2．A3．B4．①開門見山，提出論點,觀點明確。②采用并列式結構進行論證，結構清晰。③綜合運用了多種論證手法，如舉例論證、對比論證等,效果顯著。④論證語言準確嚴密,有說服力。5．①由于漢字音形意結合的特殊性，中國書法有著其獨特的魅力和頑強的生命力。②隨著漢語熱在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，中國書法將會越來越受到世界人民的喜愛。③由于受到新媒體出現(xiàn)、書寫工具變化、商品經(jīng)濟盛行等因素影響，中國書法的發(fā)展面臨著嚴峻的考驗，阻力重重。【解析】1．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。A項，“融人了創(chuàng)作者的觀念，思維和精神”說法錯誤。尚未融人創(chuàng)作者的觀念、思維和精神。C項，“拼音文字不表形只表音，轉換為漢字時需要翻譯、分析，這使得西方民族在分析、邏輯、實證思維上更為發(fā)達”說法錯誤。原文只是說“由表音到表意便需要經(jīng)過翻譯、分析”,而并未特指“轉換為漢字”。D項，“尤其是商品化和市場機制風行給書法發(fā)展帶來前所未有的沖擊”說法錯誤。原文所指格外突出的是“對中國書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線的疏于研究、認知缺失”。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“硬筆書法是中國書法的重要組成部分”說法錯誤。根據(jù)材料一可知，真正意義上的書法是“用毛筆書寫的”。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，與材料一的觀點相符。C項，談的是書法作品的創(chuàng)作；D項，與材料三的觀點相符。故選B。4．本題考查分析論證特點的能力。從論點提出的位置和方法看，材料二開門見山，直接提出論點“中國書法作為象形文字的藝術表現(xiàn)，看似孤立于世界文字之林，其實在很多方面有著與世界文化和現(xiàn)代文化接軌的基礎”，簡潔明快；從論證結構上看，結合“第一，中國文字和書法體系的孤獨性，反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求”“第二，中國文字和書法體系的變異性，在世界華語地區(qū)和一些周邊國家擴散出兩個泛漢語、泛漢文、泛書法圈，為中國文字和書法走向世界架了橋，提供了經(jīng)驗”分析，分別從中國文字和書法體系的“孤獨性”“變異性”論證了中國書法和世界文化和現(xiàn)代文化的關系，采用并列式結構進行論證，結構清晰；從論證方法看，運用了多種論證手法，如舉例論證，以“音樂”為例，論證西方社會更看重聽覺藝術；對比論證，將中國的表意文字和西方的拼音文字做對比，強調(diào)中國人形象、悟象、靈象思維的發(fā)達，并構成了整個思維的東方色彩；使用拼音文字的民族，分析的、邏輯的、實證的思維更為發(fā)達，說理透徹；從論證的語言表達上看，比如“也許這才是‘孔子學院’最深刻的意義”“漢字及其書寫曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國際通用文字”中，“曾經(jīng)”“也許”等詞的使用，語言準確嚴密，具有說服力。5．本題考查篩選并整合文中信息和探究文本的能力。解答此題，首先要明確題目要求，然后通讀全文，知道各個材料是從什么角度述說的中心話題，與要求回答的問題有什么關聯(lián)，最后篩選出關聯(lián)部分，進行分析作答。本題題干是“對于中國書法未來的發(fā)展，你有怎樣的看法？請結合材料談談你的看法”，先通讀材料，找準答題區(qū)間，然后整合歸納。結合“方塊字是一種傾向于視覺藝術的直接符號，它以直觀視像為基礎，將表形、表音、表意三者融為一體”“在世界文字之林中，中國文字和書法顯得多少有點孤獨，卻有一種孤獨之美”“中國文字思維將會怎樣地營養(yǎng)和影響人類，也完全可以預期”可知，由于漢字音形意結合的特殊性，中國書法有著其獨特的魅力和頑強的生命力。結合“變異了的漢文、漢語和漢字書法，形成中國文字和書法體系走向世界的第一個泛漢語、泛書法圈”“世界正在出現(xiàn)的學習中文和中國書法初熱期的持續(xù)”可知，隨著漢語熱在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，中國書法將會越來越受到世界人民的喜愛。結合“西學的進入，書寫工具的變化，一度文化無用論特別是國學無用論、傳統(tǒng)文化無用論及浮華、浮躁、膚淺學風、書風的盛行，商品化和市場機制的風行，加之對中國書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究、認知缺失，所有這些，都在影響和沖擊著當代和當下書法發(fā)展”可知，由于受到新媒體出現(xiàn)、書寫工具變化、商品經(jīng)濟盛行等因素影響，中國書法的發(fā)展面臨著嚴峻的考驗，阻力重重。【點睛】從論證上看，一篇文章可以從多個角度歸納其論證特點。①從論證方式的角度歸納論證特點。文章的論證方式包括：立論、駁論、立論駁論相結合。②從論證結構和整體論證思路的角度歸納文章的論證特點。議論文，就全文的結構而言，最常見的結構有兩種類型：一種是橫式結構；一種是縱式結構。橫式結構包括總分總式結構、分總式結構、總分式結構和并列機構。③直接論證還是間接論證的角度歸納文章的論證特點。④從論證方法使用的角度歸納文章的論證特點。⑤從論點提出的角度歸納文章的論證特點。⑥從論點提出的位置和方法的角度歸納文章的論證特點。⑦從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點。從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點，主要看論據(jù)是否典型、是否新穎。⑧從語言表達的角度歸納文章的論證特點。有的議論文，語言平實樸素；有的文章，在論述過程中，運用多種修辭方法，情文并茂，語言生動形象，富有文采。歸納一篇議論文的論證特點，從語言表達的角度進行歸納，要指出其語言表達，是平實樸素的，還是生動而富有文采的。10、1．A2．D3．C4．（1）鄰近的縣城修造器械，官吏們交替監(jiān)督責令，日夜喧鬧，但還是完成不了。（2）你們?nèi)绻霘w附他，誰能制止你們？為什么要這樣折磨自己呢！5．對比突出魏德深從容不迫而把器械備辦完成的才能；為元寶藏嫉妒陷害魏德深的舉動埋下伏筆?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅”意思是“他的父親魏毗，作過郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后來作過馮翊郡書佐、武陽郡司戶、書佐，因為才能卓著升任貴鄉(xiāng)縣長。他治理地方喜好清靜無為，不采用嚴厲的辦法而把地方治理得井井有條”，圈出句子中名詞、代詞，如“毗”“郁林令”“德深”“隋文帝”“挽郎”等，然后根據(jù)句意、語法進行排除?！盀椤笔莿釉~，賓語是“隋文帝挽郎”，動賓結構完整，其后應斷開，排除C項?！斑w”是動詞，賓語是“貴鄉(xiāng)長”，故在“鄉(xiāng)長”后斷開，排除B項。“書佐”是官職，與前面“馮翊郡書佐”“武陽郡司戶”都做“歷”的賓語，且“以能遷貴鄉(xiāng)長”的主語都是“德深”，不是“書佐”，故排除D項。故選A。2．本題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“古代使臣奉皇帝命令出使外國”錯誤，“持節(jié)”指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，未必是“出使外國”。故選D。3．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。C項，“……四處逃竄的人也紛紛回家了”錯誤，原文“自德深至縣……逃竄之徒，歸來如市”，“逃竄之徒”指的是逃犯，“歸來如市”是指這些潛逃在外的犯人因受到魏德深的影響，紛紛前來自首。故選C。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。第一句中，“營造”，修造器械；“遞相”，交替；“督責”，監(jiān)督責令；“濟”，完成。第二句中，“必”，表假設，如果；“歸”，歸附；“相禁”，賓語前置，應為“禁相”，制止你們；“何為”，賓語前置，為何，為什么；“自苦”，賓語前置，應為“苦自”，使自己受苦，折磨自己“自苦如此”，狀語后置，應為“如此自苦”。5．本題考查學生分析段落作用的能力。解答此題，考生要到文中找到敘述郡丞元寶藏備辦器械的狼狽情狀，然后分析這一情節(jié)對主人公魏德深有何作用，并根據(jù)這一情節(jié)所在的位置，分析該情節(jié)與后文的關系。從文中來看，文中先說元寶藏備辦器械非常狼狽，接著寫魏德深備辦器械非常從容，由此可知，兩者形成鮮明對比，目的是突出主人公魏德深的形象；從結構來看，元寶藏做的不好，而魏德深卻做得很好，下文寫到元寶藏嫉妒陷害魏德深，這與上文有關系，由此可知，為下文埋下伏筆。【點睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結果等。（找動詞）文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復句中的關聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。參考譯文：魏德深，本來是巨鹿人。他的祖父魏沖，在周作過刑部大夫、建州刺史，于是就在弘農(nóng)安家。他的父親魏毗，作過郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后來作過馮翊郡書佐、武陽郡司戶、書佐，因為才能卓著升任貴鄉(xiāng)縣長。他治理地方喜好清靜無為，不采用嚴厲的辦法而把地方治理得井井有條。正好趕上遼東作戰(zhàn)，朝廷想出各種辦法征稅。當時，朝綱廢弛，法治紊亂，官吏貪贓賄賂成風，到處橫征暴斂，老百姓不堪驅使。只有德深所在的貴鄉(xiāng)縣，物資多寡能夠調(diào)劑，不竭盡老百姓的全力，朝廷要求的全部滿足了，百姓也沒有受到驚擾。當時盜賊群起，武陽等城大多被攻陷，唯獨貴鄉(xiāng)得以保全?？へ┰獙毑亟拥匠⒚钪鸩侗I賊，每當進剿失敗，總是把軍械丟得干干凈凈，就又從老百姓那里征調(diào)，動不動以軍法要挾百姓，這種情況屢次發(fā)生。鄰近的縣城修造這些器械時，官吏們交替監(jiān)督責令，無論白天黑夜都喧鬧不止，但還是完成不了。而魏德深只是分別詢問大家各自想承擔哪方面的任務，讓大家看怎么方便就怎么修造，官府里很安靜，總像是沒事一樣。魏德深只管著負責營造的官吏，告知他們所修造的器械不必超過其他縣，以免讓百姓辛勞吃苦。然而因為他的部下各自盡心盡力，所修造的器械又常常是各縣中最多的。不久魏德深調(diào)任館陶縣長，貴鄉(xiāng)縣的官吏和百姓聽說之后，都嘆息流淚。等到將要赴任時，全城的人都來送他，人們號泣的聲音，在整條道路前后相聞。他到館陶后，館陶全境的百姓，不論老幼，都像是見了父母一樣。有個奸人員外郎趙君實，他跟郡丞元寶藏深相勾結，前前后后的多任縣長官，沒有哪個不受他挾制的。但自從德深來到館陶縣，趙君實只能躲在家里，從未敢隨便出門。那些逃亡他鄉(xiāng)的人們，都回來了，人多得像集市里一樣。貴鄉(xiāng)縣的父老鄉(xiāng)親不畏路途艱險，到朝廷去請求讓德深留任本縣，朝廷下詔書答應了他們的請求。而館陶縣的父老又來到郡里提出訴訟，認為貴鄉(xiāng)縣的文書是假的?？だ餆o法作出裁決。適逢持節(jié)使者韋霽、杜整等到來，兩縣的人們都來到使者這里提出訴訟，于是使者就作出判決，順從了貴鄉(xiāng)縣的民意。貴鄉(xiāng)縣的官吏百姓滿路歌唱歡呼，互相慶祝。館陶全縣的人們則全都悲傷痛哭，趁此搬到貴鄉(xiāng)居住的就有數(shù)百家。元寶藏深深嫉妒德深的能力。適逢越王趙侗從郡里征兵，元寶藏于是命令德深率一千士兵前往東都洛陽。不久，元寶藏帶著武陽縣投降李密。魏德深所率領的，都是武陽人，這些人思念親人，就走出都城門口，面向東悲傷哭泣，然后返回都城。有人對他們說：“李密的兵馬就在金墉，很近，距離這里只有二十多里。你們?nèi)绻霘w附他，誰能制止你們？為什么要這樣折磨自己呢！”這些人都落淚說：“我們是和魏明府一同來的，不忍心棄他而去，哪里是因為道路艱難?。　蔽旱律钌畹萌诵牡那樾尉褪沁@樣的。后來，在與賊寇的戰(zhàn)斗中，魏德深死在戰(zhàn)場上。貴鄉(xiāng)、館陶兩縣的人們到現(xiàn)在都還懷念他。11、1．C2．D3．C4．（1）為政之道，以選拔賢才為當務之急，不要認為滿朝儀態(tài)溫文的百官，僅僅是個標志而已。（2）人的才能不可預先衡量，只是應當選拔不與殿下作對的人罷了?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文