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世界人權(quán)日12月10日人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等前言人人生而自由在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等——世界人權(quán)宣言第一條目錄:1.節(jié)日概述3.侵犯人權(quán)的經(jīng)典事件2.人權(quán)內(nèi)容4.中國保護(hù)人權(quán)的法律制度簡集節(jié)日概述PART112月10日為世界人權(quán)日(HumanRightsDay),為紀(jì)念1948年12月10日聯(lián)合國大會通過《世界人權(quán)宣言》而設(shè)立的紀(jì)念日。12月10日12月10日為世界人權(quán)日(HumanRightsDay),為紀(jì)念1948年12月10日聯(lián)合國大會通過《世界人權(quán)宣言》而設(shè)立的紀(jì)念日。節(jié)日起源“世界人權(quán)日”和第二次世界大戰(zhàn)有著極其密切的關(guān)系。二戰(zhàn)是世界上的資本主義國家為了重新瓜分全球的資源,如原料和土地等,而發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)爭。對全人類來說,戰(zhàn)爭是非常殘酷的。二戰(zhàn)期間,到處生靈涂炭,民不聊生,人類遭到空前的浩刧。在戰(zhàn)爭年代,根本沒有什么人權(quán)可談。節(jié)日起源人類吸取了這慘痛的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)過后,為了避免這樣的悲慘歷史重演,通過聯(lián)合國在1948年12月10日發(fā)表《世界人權(quán)宣言》。值得注意的是,《世界人權(quán)宣言》是聯(lián)合國大會在沒有任何國家反對情況下通過的。為了紀(jì)念這個重大的日子,聯(lián)合國把通過《世界人權(quán)宣言》的日子(也就是1948年12月10日)定名為“世界人權(quán)日”。這就是“世界人權(quán)日”的由來。設(shè)立宗旨世界人權(quán)日提醒人類,現(xiàn)時在人類的社區(qū)及全世界,還有持續(xù)的人權(quán)問題。要讓人權(quán)在全世界得以落實推行,還有賴全人類的努力?!妒澜缛藱?quán)宣言》《世界人權(quán)宣言》由1946年成立的聯(lián)合國人權(quán)委員會負(fù)責(zé)起草。美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福的遺孀埃莉諾·羅斯福是該委員會的主席,委員會副主席為臺灣的哲學(xué)家兼劇作家張彭春。聯(lián)合國秘書長邀請了加拿大籍的法學(xué)專家約翰·漢弗萊主持了宣言的起草。代表美國參加委員會的是當(dāng)時的第一夫人埃莉諾·羅斯福(EleanorRoosevelt)。委員會達(dá)成的一致意見認(rèn)為,《宣言》必須納入人人享有權(quán)利和自由的觀念。經(jīng)過兩年的討論和起草,《宣言》的最后文本要求人人有權(quán)享有生命、自由和人身安全,人人有權(quán)享有言論、表達(dá)意見、思想和良心的自由,以及不受酷刑的權(quán)利。人權(quán)內(nèi)容PART212月10日為世界人權(quán)日(HumanRightsDay),為紀(jì)念1948年12月10日聯(lián)合國大會通過《世界人權(quán)宣言》而設(shè)立的紀(jì)念日。什么是人權(quán)?人權(quán)(基本人權(quán)或自然權(quán)利)是指“人,因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”。它主要的含義是:每個人都應(yīng)該受到合乎人權(quán)的對待。人權(quán)的這種普適性和道義性,是它的兩種基本特征。這種權(quán)利,不會因你的宗教、民族或國籍而有所不同。每個人的生命、財產(chǎn)、自由和尊嚴(yán)都應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖H#?)生命權(quán)生命權(quán)是最基本,最重要的人權(quán),如果無法充分保障人的生命權(quán),那么一切其它權(quán)利都是空中樓閣。無端剝奪人的生命,或者肆意對人施加恐嚇、虐待和折磨,就是用一種非人權(quán)的待人方式。任由這種情況發(fā)生,個人權(quán)利就無從談起。所以一般各國的刑法都將侵害他人生命權(quán)的罪行量刑最重。生命權(quán)是一個人之所以被當(dāng)作人類伙伴所必須享有的權(quán)利。AA(4)尊嚴(yán)權(quán)尊嚴(yán)也是生命權(quán)和自由權(quán)的合理延伸。如果一個人若無尊嚴(yán),那么他的生命至多是一種無人格的形式。作為一種基本的人權(quán),尊嚴(yán)的價值早在古代就得到普遍的認(rèn)同,如陶淵明,不為五斗米折腰等。尊嚴(yán)權(quán)主要要求人們在社會交往中互敬互愛,文明禮貌。如果一個人的尊嚴(yán)權(quán)被否認(rèn),就意味者人們可以肆無忌憚的羞辱,威脅,騷擾,中傷他,那顯然他就失去了“作為人類”的資格,這無疑是和人權(quán)所不容的。(5)獲助權(quán)獲助權(quán)常常和“人道主義”聯(lián)系在一起,出現(xiàn)于天災(zāi)、人禍之后。由于種種不可預(yù)知的災(zāi)禍,人的生命權(quán)時刻都在受到威脅。在危難關(guān)頭得到伙伴的幫助,是生命權(quán)的必要保障。在現(xiàn)代社會中,突發(fā)性的災(zāi)難有時會造成很大的危害,這種時候個體的獲助權(quán)就需要一個強(qiáng)大的組織,一般是政府的傾力幫助,這是政府一項重要的公共服務(wù)職能。(6)公正權(quán)人權(quán)的普適性必然要求每一個人都受到公平合理的對待,但現(xiàn)實生活中,經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治權(quán)力、種族、國籍等,都會不同程度將人劃到不同的等級,那么人權(quán)就變成有限的,有條件的,甚至成為特權(quán)階級的奢侈品了。而公正權(quán)是為了將人權(quán)平等的擴(kuò)展到每一個人身上。公正權(quán)不僅是人權(quán)的一部分,更重要的是它也是人權(quán)中其它部分的必要條件。侵犯人權(quán)的經(jīng)典事件PART312月10日為世界人權(quán)日(HumanRightsDay),為紀(jì)念1948年12月10日聯(lián)合國大會通過《世界人權(quán)宣言》而設(shè)立的紀(jì)念日。二戰(zhàn)期間德國納粹對猶太民族實行的種族滅絕納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)中對猶太民族的種族清洗,是二戰(zhàn)中最多人熟悉的暴行之一。德國在這種族清洗活動中屠殺了近600萬猶太人。在這場浩劫中,何來人權(quán)可言,一切都變成了獨(dú)裁者玩弄的玩物。生命、自由、財產(chǎn)、尊嚴(yán)……一切都被粉成碎末,化作泡影。盧旺達(dá)種族大屠殺盧旺達(dá)種族大屠殺又稱盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn),發(fā)生于1994年4月7日至1994年6月中旬,是胡圖族對圖西族及胡圖族溫和派有組織的種族滅絕大屠殺,共造成80-100萬人死亡,死亡人數(shù)占當(dāng)時世界總?cè)丝?/5000以上,大屠殺得到了盧旺達(dá)政府、軍隊、官員和大量當(dāng)?shù)孛襟w的支持。除了軍隊,對大屠殺負(fù)主要責(zé)任的還有兩個胡圖族民兵組織:Interahamwe和Impuzamugambi,同時大量的胡圖族平民也參與了大屠殺。槍支、彎刀和削尖的棍棒之下多少圖西族人的亡魂?白骨森森,鮮血瀝瀝,多少無辜的人在哀嚎,可怕的是還有25萬至50萬盧旺達(dá)婦女和女孩遭到強(qiáng)奸。種族歧視種族歧視是指根據(jù)種族將人們分割成不同的社會階層從而加以區(qū)別對待的行為,即種族與種族之間的歧視。統(tǒng)治階級根據(jù)種族和民族的特征,劃分人們的社會地位和法律地位,敵視、迫害和不平等地對待其他種族的行為。這種歧視主要包括剝奪選舉權(quán)、受教育權(quán)和其他權(quán)利,壓低工資,任意逮捕、拷打甚至殺害,強(qiáng)行限制在"保留地"內(nèi)居住等。迄今為止,還有許多資本主義國家普遍存在種族歧視現(xiàn)象。中國保護(hù)人權(quán)的法律制度簡集PART412月10日為世界人權(quán)日(HumanRightsDay),為紀(jì)念1948年12月10日聯(lián)合國大會通過《世界人權(quán)宣言》而設(shè)立的紀(jì)念日。生命權(quán)的法律保障

中國重視對公民生命權(quán)的保障,《憲法》、《刑法》、《民法總則》等法律對保障公民生命權(quán)作了基本規(guī)定。《安全生產(chǎn)法》、《職業(yè)病防治法》等法律法規(guī),對保護(hù)勞動者的生命安全和身體健康作出規(guī)定。中國保護(hù)人權(quán)的法律平等權(quán)的法律保障中國憲法確立了公民在法律面前一律平等的原則。?政治權(quán)利的法律保障《立法法》《選舉法》和《地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》等法律明確保護(hù)了我國的人民的基本政治權(quán)利。我國參與的國際人權(quán)公約中國參加了22項國際人權(quán)公約,其中包括《消除一切形式種族歧視國際公約》、《消除對婦女一切形式歧視公約》、《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約

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