2023-2024學(xué)年下學(xué)期河南高一語文期中模擬測試卷3

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年下學(xué)期河南高一語文期中典型卷3一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題，滿分36分，每小題18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《論語》開篇說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這種快樂究竟是什么呢？朱熹說：“學(xué)之為言效也。人性皆善，而覺有先后，后覺者必效先覺之所為，乃可以明善而復(fù)其初也?！弊赃@番注解之后，《論語》之“學(xué)”的方向似乎就是對性和理的探究，“學(xué)而時習(xí)之”之“說”則是這“性”或者“理”的形而上探究之樂。不過這里與孔子本人的言說有一點(diǎn)矛盾，子貢明確說過：“夫子之言性與天道，不可得而聞也?！笨鬃颖救水?dāng)然有盡性或盡理之學(xué)，而孔子施教，在于盡量理解每人學(xué)生的性情，讓他們成為“和而不同”的君子，而非一個個形而上學(xué)家。劉寶楠認(rèn)為孔子所談的“學(xué)”并非在性或理上下功夫，而是在《詩》《書》《禮》《樂》的學(xué)習(xí)之中認(rèn)識自己，認(rèn)識政治生活。但這何“說”之有呢？《說文解字》解釋：“兌，說也。”“說”指為政君子身先士卒，不辭勞苦，這樣就可以形成一種為政者和民之間共有的“說”?！罢f”意味著一種美好的政治風(fēng)俗的形成，或者說對政治生活參與的真正熱情?？鬃与m然經(jīng)歷挫折而退而修，但這是以真誠的政治生活參與為前提的。他所感嘆的“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”，“說”的政治風(fēng)俗的形成，可能是“成”的一個標(biāo)志。由于有這種“說”，才會“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”《孔子世家》中記載孔子“退而修《詩》《書》《禮》《樂》”之后，“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉”。在這種“樂”中，一時一地的政治風(fēng)氣的良善才會引向更加深刻的關(guān)于政治生活之道的某些永恒之善的探究?！坝信蟆敝畼房梢哉f是思想場景的活生生的展開圖景?！叭瞬恢粦C”，似乎是對君子是否成學(xué)的考驗(yàn)。經(jīng)由所學(xué)與朋友的切磋琢磨，學(xué)者或已有所成，但還要做到“人不知而不慍”，方可謂君子?！墩撜Z》中說，“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。君子斷乎不能為陰郁的情感所左右，因?yàn)橹挥羞@樣才能成為抑制小人之風(fēng)肆意生長的“風(fēng)”。從“說”到“樂”再到“不慍”，呈現(xiàn)了孔子期待的“君子”的精神品格的逐漸形成。無論《論語）的編纂者是誰，他或者他們一定在某種程度上體會到孔子的這種期待。（婁林：《君子之樂：＜論語＞的開端》，選自《光明日報》2023﹣02﹣17，有刪改）材料二：《論語》作為傳，與其他釋經(jīng)之傳相比，特殊在于《論語》中敞開了一個孔子與弟子、孔子與當(dāng)時人之間活生生的場景：這是一個活躍的思想場景。曹植在寫給楊修的信中曾經(jīng)說：“昔尼父之文辭，與人通流?！保ā杜c楊德祖書》）與人通流即謂其言辭常常平易而可與人交流，并沒有故作高深的玄妙。錢基博的修辭性解釋可以作為這種“與人通流”的另一種說明：“《論語》二十篇，其中‘之’‘乎’‘也’‘者’‘矣’‘焉’哉’無不具備；渾噩之語，易為流麗之辭，作者神態(tài)畢出?！彼抉R遷在《史記》中偶爾修改《論語》的文本，有時不慎遺漏了這種現(xiàn)場的細(xì)膩感。“三人行，必有我?guī)熝伞痹凇妒酚洝防锔臑椤叭诵校氐梦規(guī)??！鳖欕S在點(diǎn)評時說，“是還是，而沒味了”?！墩撜Z》中有對話，也有許多孔子的直言，常常含有這種“味”。所謂直言，就是大多數(shù)我們無法判斷歷史場景的“子曰”之文。學(xué)者們統(tǒng)計(jì)，二百二十則左右的孔子直言中，以問句設(shè)言者，大約有一百二十余則，占了一半以上的篇幅。比如《八佾》首尾兩章：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子對于政治秩序潰散的憤怒溢于言表?？鬃又陨朴谝詥柧湓O(shè)教，正是為了將聽者——當(dāng)時的學(xué)生，未來的歷代讀者——喚入思想問題的場域，激發(fā)其思考。更典型者，當(dāng)然還是孔子與弟子之間的對話。子夏問孔子《詩經(jīng)》中這句“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”究竟何意呢？孔子回答非常簡約：“繪事后素?！弊酉暮芸祛I(lǐng)悟，追問說：“禮后乎？”孔子對子夏的回答極其滿意，他表揚(yáng)子夏說：“起予者商也！始可與言詩已矣?！奔粗^子夏是可以啟發(fā)自己的好學(xué)生。《韓詩外傳》在講述這個故事的時候，以“由此觀之，則教學(xué)相長也”加以贊許?？鬃优c學(xué)生之間的相互激發(fā)或許表明，孔子讓學(xué)生成為更好的學(xué)生，以子夏為代表的學(xué)生也讓孔子成為更好的孔子?！墩撜Z》最吸引人的，或許正是這師生之間砥礪琢磨的精神場景。而針對不同學(xué)生的問題，孔子又常常給出不同的、切合其人的回答?！稙檎分忻宪沧?、孟武伯、子游與子夏各自問孝，而孔子回答各不相同。因材施教當(dāng)然是方便的解釋，但更進(jìn)一步來說，這更意味著一個基本的思想事實(shí)：人與人之間雖有可溝通之處，但每人人皆是不同的個體，其為人為學(xué)，必須找到那個切己之處才能有真正的成長，而孔子正擅長于這一點(diǎn)上的啟發(fā)?！墩撜Z》中的孔子弟子，經(jīng)由孔子的教育和啟發(fā)，最終成長為“愷悌君子”，也是由于這個緣故，孔子才會在顏回、子路去世之后悲痛不已。思想原初的場景的首要含義并不在于學(xué)問的精深追求，而是這些人格教育最初的豐茂情景。（婁林：《＜論語＞作為思想場景的開端》，有刪改）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．“說”是“‘有朋’之樂”的前提，有所成后，再“人不知而不慍”，可成“君子”。B．作者認(rèn)為，《論語》中活躍的思想場景，可以喚入思想問題的場域，激發(fā)學(xué)生的思考。C．曹植認(rèn)為孔子言辭平易不高深，可與人交流?！叭诵?，必有我?guī)熝伞蹦荏w現(xiàn)此特點(diǎn)。D．朱熹和劉寶楠都認(rèn)為，孔子所談的“學(xué)”是在學(xué)習(xí)之中認(rèn)識自己，認(rèn)識政治生活。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．孔子與學(xué)生之間的相互激發(fā)表明，沒有學(xué)生就沒有孔子的成就，也就沒有《論語》。B．孔子雖多次經(jīng)歷挫折，但依然真誠地參與政治，使所治之地三年后形成向善的風(fēng)俗。C．《論語》提供了活躍的思想場景的例子，我們可以從中了解人格教育最初的豐茂情景。D．《論語》作為君子之樂開端，是因其以美好政治風(fēng)俗抑制小人之風(fēng)，養(yǎng)成“君子”品格。（3）對材料中所用的論據(jù)，下列分析正確的一項(xiàng)是A．材料二引用子夏和孔子關(guān)于“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”等內(nèi)容的對話，是為了說明教學(xué)可以相長。B．材料二引用《為政》中孟懿子、孟武伯、子游與子夏各自問孝，而孔子回答各不相同的論述，是為了說明有教無類。C．材料一引用孔子“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”，是為了說明孔子身先士卒，不辭勞苦地推行他的學(xué)說。D．材料一引用《孔子世家》“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉”，是為了說明孔子施教，在于理解每個學(xué)生的性情。（4）兩則材料均提到了“開端”，各有什么側(cè)重，請結(jié)合材料加以分析。（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，如何印證材料二相關(guān)內(nèi)容？請結(jié)合材料加以述。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。茶館（節(jié)選）老舍時間與前幕相隔十余年，現(xiàn)在是袁世凱死后，帝國主義指使中國軍閥進(jìn)行割據(jù)，時時發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的時候。初夏，上午。地點(diǎn)同前幕?！灸粏ⅲ罕本┏莾?nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門。“裕泰”是碩果僅存的一家了，可是為避免被淘汰，它已改變了樣子與作風(fēng)?，F(xiàn)在，它的前部仍然賣茶，后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去，專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌與藤將，來上鋪著淺綠來布。墻上的“醉八仙”大畫，連財神龕，均已撤去，代以時裝美人——外國香煙公司的廣告畫?！澳剣隆钡募垪l可是保存了下來，而且字寫得更大。王利發(fā)真像個“圣之時者也”，不但沒使“裕泰”滅亡，而且使它有了新的發(fā)展?！俊疽?yàn)樾蘩黹T面，茶館停了幾天營業(yè)，預(yù)備明天開張。王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美?！俊就跏绶沂釙r興的圓髻，而李三卻還帶著小辯兒?！俊径龑W(xué)生由后面來，與他們打招呼，出去?！客跏绶遥蠢钊霓p子礙事）三爺，咱們的茶館改了良，你的小瓣兒也該剪了吧？李三改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！王淑芬也不能那么說！三爺你看，聽說西直門的德泰，北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門！只有咱們裕泰還開著，為什么？不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗?？李三哼！皇上沒啦，總算大改良吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今幾個打炮，明幾個關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！王淑芬別頑固啦，三爺！人家給咱們改了民國，咱們還能不隨著走嗎？你看，咱們這么一收拾，不比以前干凈，好看？專招待文明人，不更體面？可是，你要還帶著小辮兒，看著多么不順眼哪！李三太太，您覺得不順眼，我還不順心呢！王淑芬喲，你不順心？怎么？李三你還不明白？前面茶館，后面公寓，全仗著掌柜的跟我兩個人，無論怎么說，也忙不過來呀！王淑芬前面的事歸他，后面的事不是還有我?guī)椭銌?？李三就算有你幫助，打掃二十來間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買東西送信，問問你自己，受得了受不了！王淑芬三爺，你說的對！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個事兒做也就得念佛！咱們都得忍著點(diǎn)！李三我干不了！天天睡四五個鐘頭的覺，誰也不是鐵打的！王淑芬唉！三爺，這年月誰也舒服不了！你等著，大栓子暑假就高小畢業(yè)，二栓子也快長起來，他們一有用處，咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時候，你就幫助我們，老朋友，老伙計(jì)啦！【王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來?！坷钊匣镉?jì)？二十多年了，他們可給我漲過工錢？什么都改良，為什么工錢不跟著改良呢？王利發(fā)喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越做越好，我能不給你漲工錢嗎？得了，明天咱們開張，取個吉利，先別吵嘴，就這么辦吧！Allright？李三就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！【后面叫：李三！李三！】王利發(fā)崔先生叫你快去！咱們的事，有工夫再細(xì)研究！李三哼！王淑芬我說，昨天就關(guān)了城門，今幾個還說不定關(guān)不關(guān)，三爺，這里的事交給掌柜的，你去買點(diǎn)菜吧！別的不說，咸菜總得買下點(diǎn)呀！【后面又叫：李三！李三！】李三對，后邊叫，前邊催，把我劈成兩半兒好不好?。ǚ薹薜赝笞撸┩趵l(fā)栓子的媽，他歲數(shù)大了點(diǎn)，你可得…王淑芬他抱怨了大半天了！可是抱怨得對！當(dāng)著他，我不便直說：對你，我可得說實(shí)話：咱們得添人！王利發(fā)添人得給工錢，咱們賺得出來嗎？我要是會干別的，可是還開茶館，我是孫子！【遠(yuǎn)處隱隱有炮聲?！客趵l(fā)聽聽，又開炮了！你鬧，鬧！明天開得了張才怪！這是怎么說的！王淑芬明白人別說糊涂話，開炮是我闊的？王利發(fā)別再瞎扯，干活兒去！嘿！王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了！（慢慢地往后邊走）王利發(fā)（溫和了些）栓子的媽，甭害怕，開過多少回炮，一回也沒打死咱們，北京城是寶地！王淑芬心哪，老跳到嗓子眼里，寶地！我給三爺拿菜錢去。（下）（1）下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是A.經(jīng)過了停業(yè)改良的裕泰茶館準(zhǔn)備重新開張，老伙計(jì)李三卻抱怨工資少而事務(wù)多，這一情節(jié)暗示茶館生意不景氣。B.文中說“王利發(fā)真像個‘圣之時者也”，這句話表現(xiàn)了王利發(fā)精明干練，善于經(jīng)營，善于改良，能夠順應(yīng)時代的特點(diǎn)。C.“改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”李三如此感慨是他見慣軍閥頻繁更替，對改良失去信心。D.“王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美?！北憩F(xiàn)兩人對茶館即將開業(yè)的期待和興奮。（2）下列對劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“莫談國事”的紙條是劇中的重要道具，對它的交代屬于細(xì)節(jié)描寫，字寫得更大，影射出社會更加黑暗的現(xiàn)實(shí)。B.本文是由一個個發(fā)生在某館的小事件組成，并且有一條清晰的線索，這與課本上《雷雨》節(jié)選部分的寫法相同。C.“改良！改良！就改就涼，冰涼！“運(yùn)用雙關(guān)手法，將李三對改良的失望表現(xiàn)得入木三分，這是一種含淚的幽默。D.“遠(yuǎn)處有隱隱的炮聲“是戲劇中常用的畫外音，在這里與開頭的時間交代相照應(yīng)，暗示了軍閥混戰(zhàn)的時代背景。（3）節(jié)選部分中的王淑芬形象豐滿，性格鮮明，請簡要分析其形象特點(diǎn)。（4）一部優(yōu)秀劇作中的矛盾沖突往往是多層面，立體性的。本節(jié)選部分中有哪些方面的矛盾沖突？請簡要分析。二．文言文閱讀（共2小題，滿分28分）3．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：卓茂，字子康，南陽人也。嘗出，道中有人認(rèn)茂馬者。茂問失馬幾日，對曰：“月余矣。”茂曰：“然此馬畜已數(shù)年。”遂解馬與之，曰：“即非所失，幸至丞相府還我?！蹦瞬酵燔嚾?。后馬主自得馬，慚愧詣府，叩頭謝歸焉。遷密令視民如子口無惡言吏民親愛而不忍欺之民嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂問之曰：“亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之耳。”茂曰：“遺之而受，何故言耶？”民曰：“竊聞賢明之君，使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之?！泵唬骸胺踩怂再F于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)去，不在人間耶？亭長素為善吏，歲時遺之，禮也?！泵裨唬骸捌埲绱?，律何故禁之？”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮從人情。今我以禮教汝，必?zé)o怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？”時天下大蝗，河南二十余縣皆被其災(zāi)，獨(dú)不入密界。督郵言之，太守不信，自出按行，見乃服焉。守令與茂并居，久之，吏人不歸往守令。是時王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。上初即位，先訪求茂，茂謁見，時年七十余矣。建武元年詔曰：“故密令卓茂，束身自脩，執(zhí)節(jié)淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能為人所不能為，則名冠天下，當(dāng)受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，賜安車一乘，衣一襲，金五百斤。”茂為人恬蕩樂道，惟實(shí)不為華貌，行己在于清濁之間，自束發(fā)至白首，與人未嘗有爭競。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十三）材料二：論曰：建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。卓茂斷斷小宰，無它庸能，時已七十余矣，而首加聘命，優(yōu)辭重禮，其與周、燕之君表閭立館何異哉？于是蘊(yùn)憤歸道之賓，越關(guān)阻，捐宗族，以排金門者眾矣。夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎?。ü?jié)選自《后漢書?卓茂傳》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請?jiān)诖痤}紙上寫出對應(yīng)的字母。遷A密B令C視D民E如F子G口H無I惡J言K吏L民M親N愛O而P不Q忍R欺S之（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.文中“幸至丞相府還我”和《觀滄?！贰靶疑踔猎铡敝小靶摇弊值暮x是不相同的。B.文中“叩頭謝歸焉”和《鴻門宴》“噲拜謝，起”中“謝”字的含義是相同的。C.文中“受其米肉遺者”和《師說》“小學(xué)而大遺”中的“遺”字的含義是不相同的。D.文中“嬰城者相望”和《陳情表》“劉夙嬰疾病”中的“嬰”字的含義是不相同的。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.卓茂外出時，有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的，卓茂不加辯解地把馬給了他，體現(xiàn)了卓茂犯而不校的寬廣胸襟。B.王莽為勉勵督促農(nóng)桑之事設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。C.光武帝用武王加封比干墳?zāi)埂⒈碚蒙倘萼l(xiāng)閭的例子，贊揚(yáng)卓茂堅(jiān)守節(jié)操敦厚堅(jiān)毅、嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身的高風(fēng)亮節(jié)。D.評論認(rèn)為卓茂性情忠厚仁愛，懂得以禮教化百姓，有仁有恕，自然而然就不會招致埋怨和悔恨。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？②今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？（5）卓茂“厚性寬中近于仁”，在處理“受其米肉遺者”一事時也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。簡要概述卓茂是如何有效處理這件事的。4．（9分）閱讀下面的宋詩，完成小題。池口風(fēng)雨留三日①黃庭堅(jiān)孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。水遠(yuǎn)山長雙屬玉②，身閑心苦一舂鋤③。翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚。俯仰之間已陳跡，莫④窗歸了讀殘書。注釋：①熙寧、元豐年間，作者一直位卑職微。元豐三年（1080）秋，他自汴京赴吉州太和（今江西泰和）任縣令，于池口鎮(zhèn)為風(fēng)雨所阻，逗留三日，作此詩。②屬玉：鳥名。③舂鋤：即白鷺，其啄食姿態(tài)如農(nóng)夫舂鋤，故名。④莫：即“暮”。（1）下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)緊扣題目，寥寥幾筆，就勾勒出一幅小市人家避雨在家以菜蔬度日的孤城風(fēng)雨圖。B．“身閑心苦一舂鋤”中這個“苦”字實(shí)際是詩人觸景生情，而又將情感投射于外物的結(jié)果。C．頸聯(lián)寫漁翁從屋舍來水邊收拾漁網(wǎng)，恰巧在此的詩人卻因滿懷心事無意觀看。D．本詩類似隨感錄，觸物興懷，涉筆成趣，尋常事物的形象中頗具理趣，寫景淡雅有致，抒情含蓄委婉。（2）本詩尾聯(lián)化用了王羲之《蘭亭集序》中“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”的語句來表情達(dá)意，但抒發(fā)的情感有所不同。請結(jié)合作品比較分析。三．默寫（共1小題，滿分6分，每小題6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）龍是中國古代傳說中的神異動物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突出符號。我國龍文化源遠(yuǎn)流長，“龍”在古詩文中更是俯拾即是，如杜牧《阿房宮賦》中“，”。（2）杜甫《登岳陽樓》中借“昔”“今”二字展開思路，拉開時間的帷幕，為全詩浩大氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是“，”。（3）秦觀在《鵲橋仙》中表明愛情天長地久，不在一朝一夕的依戀的句子是“，”。四．語言文字應(yīng)用（共2小題，滿分20分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅的文學(xué)觀是“為人生”的，但他的文學(xué)表達(dá)從來不是單一乏味、①_____的。1918年5月魯迅發(fā)表《狂人日記》，以第一部現(xiàn)代意義白話小說問世為標(biāo)志，拉開了新文化運(yùn)動文學(xué)實(shí)踐的大幕。時隔百年再讀這部小說，其價值絕不只是表現(xiàn)在藝術(shù)形式的②______，還在于作品對現(xiàn)實(shí)的傾情關(guān)注?！犊袢巳沼洝穼F(xiàn)實(shí)與藝術(shù)完美地結(jié)合，表達(dá)了那一代人對當(dāng)時中國社會的憂思?；赝斞傅摹秴群啊贰夺葆濉?，無不是針對現(xiàn)實(shí)而寫就的，無不呈現(xiàn)出一個作家對于現(xiàn)實(shí)的深度關(guān)懷。《故鄉(xiāng)》寫“我”與閏土從親密無間到③_____；《阿Q正傳》生動描繪了舊式農(nóng)民的兩重性格及國民的“精神勝利法”；《祝?！犯菍懗隽伺栽凇案笝?quán)”“夫權(quán)”的桎梏下對于自我靈魂無所依歸的恐懼；《孔乙己》和《孤獨(dú)者》寫出了舊式文人、新知識分子的無路可走與精神沉淪。魯迅的“開創(chuàng)性”價值，正在于他對現(xiàn)實(shí)的介入之深?！胺沧鱾魇乐恼撸叵扔锌梢詡魇乐??！蔽乃囍緩膩砭褪侨松?。每一個時代的作家藝術(shù)家擁有的最寶貴的財富，正是他所處的時代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著激動人心的深刻變革，正進(jìn)行著令世界矚目的偉大實(shí)踐，④_____、英雄輩出的新時代，為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造提供了強(qiáng)大的動力和廣闊的空間。時代是出卷人，作家們將一張張壯麗卷軸已經(jīng)鋪開，等著作家們給出答案。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．墨守成規(guī)絕世獨(dú)立視若無睹勝友如云B．固步自封獨(dú)一無二形同陌路風(fēng)云際會C．墨守成規(guī)獨(dú)一無二視若無睹勝友如云D．固步自封絕世獨(dú)立形同陌路風(fēng)云際會（2）下列句子運(yùn)用的表現(xiàn)手法與畫波浪線的句子相同的一項(xiàng)是A．心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。B．黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。C．世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。D．朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．鋪開一張張壯麗的卷軸，作家們將給出答案。B．一張張壯麗卷軸已經(jīng)鋪開，等著作家們給出自己的答案。C．鋪開一張張壯麗卷軸，等著作家們給出自己的答案。D．一張張壯麗卷軸已經(jīng)鋪開，作家們將給出答案。7．（13分）閱讀下面的文字，完成各題。“世上本沒有路，走的人多了，也就成了路”，百年前，魯迅這樣說道。如今，兩顆衛(wèi)星在距地兩萬多公里的高空，印證了這句話：______。衛(wèi)星和衛(wèi)星之間的這條“路”叫做“星間鏈路”，也稱為星際鏈路或交叉鏈路，是用于衛(wèi)星之間通信的鏈路。它可以將多顆衛(wèi)星互聯(lián)在一起，實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星之間的信息傳輸和交換。近兩年，我國的北斗三號第一顆、第二顆衛(wèi)星拉開了北斗導(dǎo)航全球組網(wǎng)的大幕，因?yàn)楸倍废到y(tǒng)很難像GPS那樣，在全球大范圍建立地面基準(zhǔn)站，如果想要為全球用戶提供服務(wù)，實(shí)現(xiàn)全球信息的流通，就面臨著如何與境外衛(wèi)星建立數(shù)據(jù)傳輸通道的問題。為解決這一問題，在衛(wèi)星之間搭建的通信測量鏈路——星間鏈路閃亮登場，實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星與衛(wèi)星、衛(wèi)星與地面基準(zhǔn)站、衛(wèi)星與移動終端的鏈路互通。這就是說，雖然我們“看不見”處在地球另一面的北斗衛(wèi)星，但通過北斗衛(wèi)星的星間鏈路，同樣能和它們?nèi)〉寐?lián)系。（1）請仿照文中畫波浪線的句子，在橫線處補(bǔ)寫合適的句子，使語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過25個字。（2）請用簡要的語言概括北斗系統(tǒng)是如何實(shí)現(xiàn)全球信息流通的，不超過60個字。（3）下列和文中畫橫線的句子中，引號用法相同的一項(xiàng)是A.包身工沒有“做”或“不做“的自由。B.“九?一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北三省。C.首團(tuán)大戰(zhàn)中這小小的“插曲”成了中日人民友好的佳話。D.李白詩中就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的語句。五．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。2017年高考結(jié)束后，老師發(fā)來一則短信，家長們沉默了。下面這兩份名單你認(rèn)識多少人？第一份名單全是清朝科舉狀元：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二份名單全是當(dāng)時落第秀才：曹雪芹、胡雪巖、李漁、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全。哪份名單上你認(rèn)識的人多一些？人生無限，謹(jǐn)以此文寬解所有考生及其父母。真正的考場，從來就不在學(xué)校，無論高考結(jié)果如何要淡定。對于上述材料，你有怎樣的感觸與思考？請聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

2023-2024學(xué)年下學(xué)期河南高一語文期中典型卷3參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題，滿分36分，每小題18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《論語》開篇說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這種快樂究竟是什么呢？朱熹說：“學(xué)之為言效也。人性皆善，而覺有先后，后覺者必效先覺之所為，乃可以明善而復(fù)其初也?！弊赃@番注解之后，《論語》之“學(xué)”的方向似乎就是對性和理的探究，“學(xué)而時習(xí)之”之“說”則是這“性”或者“理”的形而上探究之樂。不過這里與孔子本人的言說有一點(diǎn)矛盾，子貢明確說過：“夫子之言性與天道，不可得而聞也。”孔子本人當(dāng)然有盡性或盡理之學(xué)，而孔子施教，在于盡量理解每人學(xué)生的性情，讓他們成為“和而不同”的君子，而非一個個形而上學(xué)家。劉寶楠認(rèn)為孔子所談的“學(xué)”并非在性或理上下功夫，而是在《詩》《書》《禮》《樂》的學(xué)習(xí)之中認(rèn)識自己，認(rèn)識政治生活。但這何“說”之有呢？《說文解字》解釋：“兌，說也。”“說”指為政君子身先士卒，不辭勞苦，這樣就可以形成一種為政者和民之間共有的“說”。“說”意味著一種美好的政治風(fēng)俗的形成，或者說對政治生活參與的真正熱情?？鬃与m然經(jīng)歷挫折而退而修，但這是以真誠的政治生活參與為前提的。他所感嘆的“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”，“說”的政治風(fēng)俗的形成，可能是“成”的一個標(biāo)志。由于有這種“說”，才會“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”《孔子世家》中記載孔子“退而修《詩》《書》《禮》《樂》”之后，“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉”。在這種“樂”中，一時一地的政治風(fēng)氣的良善才會引向更加深刻的關(guān)于政治生活之道的某些永恒之善的探究。“有朋”之樂可以說是思想場景的活生生的展開圖景?！叭瞬恢粦C”，似乎是對君子是否成學(xué)的考驗(yàn)。經(jīng)由所學(xué)與朋友的切磋琢磨，學(xué)者或已有所成，但還要做到“人不知而不慍”，方可謂君子。《論語》中說，“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。君子斷乎不能為陰郁的情感所左右，因?yàn)橹挥羞@樣才能成為抑制小人之風(fēng)肆意生長的“風(fēng)”。從“說”到“樂”再到“不慍”，呈現(xiàn)了孔子期待的“君子”的精神品格的逐漸形成。無論《論語）的編纂者是誰，他或者他們一定在某種程度上體會到孔子的這種期待。（婁林：《君子之樂：＜論語＞的開端》，選自《光明日報》2023﹣02﹣17，有刪改）材料二：《論語》作為傳，與其他釋經(jīng)之傳相比，特殊在于《論語》中敞開了一個孔子與弟子、孔子與當(dāng)時人之間活生生的場景：這是一個活躍的思想場景。曹植在寫給楊修的信中曾經(jīng)說：“昔尼父之文辭，與人通流?！保ā杜c楊德祖書》）與人通流即謂其言辭常常平易而可與人交流，并沒有故作高深的玄妙。錢基博的修辭性解釋可以作為這種“與人通流”的另一種說明：“《論語》二十篇，其中‘之’‘乎’‘也’‘者’‘矣’‘焉’哉’無不具備；渾噩之語，易為流麗之辭，作者神態(tài)畢出。”司馬遷在《史記》中偶爾修改《論語》的文本，有時不慎遺漏了這種現(xiàn)場的細(xì)膩感?！叭诵校赜形?guī)熝伞痹凇妒酚洝防锔臑椤叭诵?，必得我?guī)??！鳖欕S在點(diǎn)評時說，“是還是，而沒味了”?！墩撜Z》中有對話，也有許多孔子的直言，常常含有這種“味”。所謂直言，就是大多數(shù)我們無法判斷歷史場景的“子曰”之文。學(xué)者們統(tǒng)計(jì)，二百二十則左右的孔子直言中，以問句設(shè)言者，大約有一百二十余則，占了一半以上的篇幅。比如《八佾》首尾兩章：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子對于政治秩序潰散的憤怒溢于言表?？鬃又陨朴谝詥柧湓O(shè)教，正是為了將聽者——當(dāng)時的學(xué)生，未來的歷代讀者——喚入思想問題的場域，激發(fā)其思考。更典型者，當(dāng)然還是孔子與弟子之間的對話。子夏問孔子《詩經(jīng)》中這句“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”究竟何意呢？孔子回答非常簡約：“繪事后素?！弊酉暮芸祛I(lǐng)悟，追問說：“禮后乎？”孔子對子夏的回答極其滿意，他表揚(yáng)子夏說：“起予者商也！始可與言詩已矣?！奔粗^子夏是可以啟發(fā)自己的好學(xué)生。《韓詩外傳》在講述這個故事的時候，以“由此觀之，則教學(xué)相長也”加以贊許?？鬃优c學(xué)生之間的相互激發(fā)或許表明，孔子讓學(xué)生成為更好的學(xué)生，以子夏為代表的學(xué)生也讓孔子成為更好的孔子?！墩撜Z》最吸引人的，或許正是這師生之間砥礪琢磨的精神場景。而針對不同學(xué)生的問題，孔子又常常給出不同的、切合其人的回答?！稙檎分忻宪沧?、孟武伯、子游與子夏各自問孝，而孔子回答各不相同。因材施教當(dāng)然是方便的解釋，但更進(jìn)一步來說，這更意味著一個基本的思想事實(shí)：人與人之間雖有可溝通之處，但每人人皆是不同的個體，其為人為學(xué)，必須找到那個切己之處才能有真正的成長，而孔子正擅長于這一點(diǎn)上的啟發(fā)?！墩撜Z》中的孔子弟子，經(jīng)由孔子的教育和啟發(fā)，最終成長為“愷悌君子”，也是由于這個緣故，孔子才會在顏回、子路去世之后悲痛不已。思想原初的場景的首要含義并不在于學(xué)問的精深追求，而是這些人格教育最初的豐茂情景。（婁林：《＜論語＞作為思想場景的開端》，有刪改）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．“說”是“‘有朋’之樂”的前提，有所成后，再“人不知而不慍”，可成“君子”。B．作者認(rèn)為，《論語》中活躍的思想場景，可以喚入思想問題的場域，激發(fā)學(xué)生的思考。C．曹植認(rèn)為孔子言辭平易不高深，可與人交流。“三人行，必有我?guī)熝伞蹦荏w現(xiàn)此特點(diǎn)。D．朱熹和劉寶楠都認(rèn)為，孔子所談的“學(xué)”是在學(xué)習(xí)之中認(rèn)識自己，認(rèn)識政治生活。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA．孔子與學(xué)生之間的相互激發(fā)表明，沒有學(xué)生就沒有孔子的成就，也就沒有《論語》。B．孔子雖多次經(jīng)歷挫折，但依然真誠地參與政治，使所治之地三年后形成向善的風(fēng)俗。C．《論語》提供了活躍的思想場景的例子，我們可以從中了解人格教育最初的豐茂情景。D．《論語》作為君子之樂開端，是因其以美好政治風(fēng)俗抑制小人之風(fēng)，養(yǎng)成“君子”品格。（3）對材料中所用的論據(jù)，下列分析正確的一項(xiàng)是AA．材料二引用子夏和孔子關(guān)于“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”等內(nèi)容的對話，是為了說明教學(xué)可以相長。B．材料二引用《為政》中孟懿子、孟武伯、子游與子夏各自問孝，而孔子回答各不相同的論述，是為了說明有教無類。C．材料一引用孔子“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”，是為了說明孔子身先士卒，不辭勞苦地推行他的學(xué)說。D．材料一引用《孔子世家》“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉”，是為了說明孔子施教，在于理解每個學(xué)生的性情。（4）兩則材料均提到了“開端”，各有什么側(cè)重，請結(jié)合材料加以分析。（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，如何印證材料二相關(guān)內(nèi)容？請結(jié)合材料加以述?！究键c(diǎn)】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度；篩選信息，歸納要點(diǎn)；分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法．【答案】（1）D（2）C（3）A（4）①材料一側(cè)重闡述《論語》作為君子之樂的開端。由“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”引入朱子對此的解釋，由此分析“說”的原因。然后由“說”，到“樂”，再到“不慍”，層層深入，闡述了期待的“君子”品格。②材料二側(cè)重闡述《論語》作為思想場景的開端?！墩撜Z》提供了一個活躍的思想場景，這個思想場景在對話中發(fā)揮了重要的作用，最后再次強(qiáng)調(diào)思想場景的重要性，體現(xiàn)《論語》作為思想場景的開端。（5）①弟子待坐，敞開孔子與弟子的活躍對話場景。②“亦各言其志也”，啟發(fā)學(xué)生暢所欲言。③談志，通過語氣詞“也”“乎”等詞，體現(xiàn)了現(xiàn)場細(xì)膩感。④子路、曾皙、冉有、公西華各自談志，孔子啟發(fā)，體現(xiàn)了孔子善于適時引導(dǎo)啟發(fā)的教育方式?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論點(diǎn)和論據(jù)的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點(diǎn)，然后仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)的能力。先要把握材料二中作者的觀點(diǎn)，再聯(lián)系《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文的內(nèi)容，分析此文如何印證的材料二中作者的觀點(diǎn)?！窘獯稹浚?）D.根據(jù)材料一第二段“朱熹說：‘學(xué)之為言效也。人性皆善，而覺有先后，后覺者必效先覺之所為，乃可以明善而復(fù)其初也’”和“劉寶楠認(rèn)為孔子所談的‘學(xué)’并非在性或理上下功夫，而是在《詩》《書》《禮》《樂》的學(xué)習(xí)之中認(rèn)識自己，認(rèn)識政治生活”可判斷，劉寶楠認(rèn)為，孔子所談的“學(xué)”是在學(xué)習(xí)之中認(rèn)識自己，認(rèn)識政治生活。朱熹認(rèn)為學(xué)習(xí)是模仿，后覺模仿先覺，學(xué)習(xí)的最高成果是回到初心，并探究“性”或者“理”。故選：D。（2）A.“沒有學(xué)生就沒有孔子的成就，也就沒有《論語》”于文無據(jù)，材料二第四段的表述為“相互激發(fā)或許表明，孔子讓學(xué)生成為更好的學(xué)生，以子夏為代表的學(xué)生也讓孔子成為更好的孔子”。B.“使所治之地三年后形成向善的風(fēng)俗”混淆已然與未然。材料一第三段中“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”的表述是一種假設(shè)，并非實(shí)際發(fā)生。D.“是因其以美好政治風(fēng)俗抑制小人之風(fēng)，養(yǎng)成‘君子’品格”強(qiáng)加因果。材料一第五段的表述為“君子斷乎不能為陰郁的情感所左右，因?yàn)橹挥羞@樣才能成為抑制小人之風(fēng)肆意生長的‘風(fēng)’”。故選：C。（3）B.“是為了說明有教無類”分析錯誤?！稙檎分忻宪沧印⒚衔洳?、子游與子夏各自問孝，而孔子回答各不相同的論述，是為了表明因材施教。C.“是為了說明孔子身先士卒，不辭勞苦地推行他的學(xué)說”分析錯誤。引用孔子“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”，是為了說明他參與政治生活，三年可能會形成政治風(fēng)俗。D.“是為了說明孔子施教，在于理解每個學(xué)生的性情”分析錯誤。引《孔子世家》“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉”，是為了說明因?yàn)橛小罢f”，才會有“樂”，才有“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方”。故選：A。（4）材料一在開始由《論語》中“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”一句引出對其中“說”為何種快樂的追問。接著，作者引入朱子對此的解釋，“……形而上探究之樂”，但作者顯然不同意朱子的解釋，指出“這里與孔子本人的言說有一點(diǎn)矛盾”，然后自己分析了“說”的原因。由“說”到“樂”，再到“不慍”，通過層層深入的分析，分析了“說”的具體內(nèi)涵，闡述了期待的“君子”品格。所以材料一側(cè)重闡述《論語》作為君子之樂的開端。與材料一不同，材料二側(cè)重闡述《論語》作為思想場景的開端。作者首先指出《論語》提供的思想場景，“這是一個活躍的思想場景。曹植在寫給楊修的信中曾經(jīng)說：“昔尼父之文辭，與人通流?！保ā杜c楊德祖書》）與人通流即謂其言辭常常平易而可與人交流，并沒有故作高深的玄妙”，而且這個思想場景在對話中發(fā)揮了重要的作用，“孔子之所以善于以問句設(shè)教，正是為了將聽者——當(dāng)時的學(xué)生，未來的歷代讀者——喚入思想問題的場域，激發(fā)其思考”“這更意味著一個基本的思想事實(shí)：人與人之間雖有可溝通之處，但每人人皆是不同的個體，其為人為學(xué)，必須找到那個切己之處才能有真正的成長，而孔子正擅長于這一點(diǎn)上的啟發(fā)”。在最后一段中，作者再次強(qiáng)調(diào)思想場景的重要性，“思想原初的場景的首要含義并不在于學(xué)問的精深追求，而是這些人格教育最初的豐茂情景”。體現(xiàn)《論語》作為思想場景的開端。（5）“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”，表明了當(dāng)時的場景，弟子侍坐在側(cè)，師生間進(jìn)行思想對話，敞開孔子與弟子的活躍對話場景。接著孔子引導(dǎo)各位學(xué)生說出自己的志向。子路的治國之治，冉有的要成為祭祀中的小相以及公西華的瀟灑灑脫的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的志向，都是在孔子的啟發(fā)下說出的。在這段記錄中，使用了語氣詞“也”“乎”等，如“且知方也”“亦各言其志也”“風(fēng)乎舞雩”等，通過語氣詞“也”“乎”等詞，體現(xiàn)了現(xiàn)場細(xì)膩感。最后，子路、曾皙、冉有、公西華各自談志，都是在孔子的啟發(fā)下說出的，而且孔子還專門回答了曾皙的問題，體現(xiàn)了孔子善于適時引導(dǎo)啟發(fā)的教育方式。答案：（1）D（2）C（3）A（4）①材料一側(cè)重闡述《論語》作為君子之樂的開端。由“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”引入朱子對此的解釋，由此分析“說”的原因。然后由“說”，到“樂”，再到“不慍”，層層深入，闡述了期待的“君子”品格。②材料二側(cè)重闡述《論語》作為思想場景的開端?！墩撜Z》提供了一個活躍的思想場景，這個思想場景在對話中發(fā)揮了重要的作用，最后再次強(qiáng)調(diào)思想場景的重要性，體現(xiàn)《論語》作為思想場景的開端。（5）①弟子待坐，敞開孔子與弟子的活躍對話場景。②“亦各言其志也”，啟發(fā)學(xué)生暢所欲言。③談志，通過語氣詞“也”“乎”等詞，體現(xiàn)了現(xiàn)場細(xì)膩感。④子路、曾皙、冉有、公西華各自談志，孔子啟發(fā)，體現(xiàn)了孔子善于適時引導(dǎo)啟發(fā)的教育方式?！军c(diǎn)評】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯誤類型：1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。茶館（節(jié)選）老舍時間與前幕相隔十余年，現(xiàn)在是袁世凱死后，帝國主義指使中國軍閥進(jìn)行割據(jù)，時時發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的時候。初夏，上午。地點(diǎn)同前幕?！灸粏ⅲ罕本┏莾?nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門。“裕泰”是碩果僅存的一家了，可是為避免被淘汰，它已改變了樣子與作風(fēng)?，F(xiàn)在，它的前部仍然賣茶，后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去，專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌與藤將，來上鋪著淺綠來布。墻上的“醉八仙”大畫，連財神龕，均已撤去，代以時裝美人——外國香煙公司的廣告畫。“莫談國事”的紙條可是保存了下來，而且字寫得更大。王利發(fā)真像個“圣之時者也”，不但沒使“裕泰”滅亡，而且使它有了新的發(fā)展?！俊疽?yàn)樾蘩黹T面，茶館停了幾天營業(yè)，預(yù)備明天開張。王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美?！俊就跏绶沂釙r興的圓髻，而李三卻還帶著小辯兒?！俊径龑W(xué)生由后面來，與他們打招呼，出去。】王淑芬（看李三的辮子礙事）三爺，咱們的茶館改了良，你的小瓣兒也該剪了吧？李三改良！改良！越改越?jīng)觯鶝?！王淑芬也不能那么說！三爺你看，聽說西直門的德泰，北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門！只有咱們裕泰還開著，為什么？不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗?？李三哼！皇上沒啦，總算大改良吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今幾個打炮，明幾個關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！王淑芬別頑固啦，三爺！人家給咱們改了民國，咱們還能不隨著走嗎？你看，咱們這么一收拾，不比以前干凈，好看？專招待文明人，不更體面？可是，你要還帶著小辮兒，看著多么不順眼哪！李三太太，您覺得不順眼，我還不順心呢！王淑芬喲，你不順心？怎么？李三你還不明白？前面茶館，后面公寓，全仗著掌柜的跟我兩個人，無論怎么說，也忙不過來呀！王淑芬前面的事歸他，后面的事不是還有我?guī)椭銌?？李三就算有你幫助，打掃二十來間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買東西送信，問問你自己，受得了受不了！王淑芬三爺，你說的對！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個事兒做也就得念佛！咱們都得忍著點(diǎn)！李三我干不了！天天睡四五個鐘頭的覺，誰也不是鐵打的！王淑芬唉！三爺，這年月誰也舒服不了！你等著，大栓子暑假就高小畢業(yè)，二栓子也快長起來，他們一有用處，咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時候，你就幫助我們，老朋友，老伙計(jì)啦！【王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來?！坷钊匣镉?jì)？二十多年了，他們可給我漲過工錢？什么都改良，為什么工錢不跟著改良呢？王利發(fā)喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越做越好，我能不給你漲工錢嗎？得了，明天咱們開張，取個吉利，先別吵嘴，就這么辦吧！Allright？李三就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！【后面叫：李三！李三！】王利發(fā)崔先生叫你快去！咱們的事，有工夫再細(xì)研究！李三哼！王淑芬我說，昨天就關(guān)了城門，今幾個還說不定關(guān)不關(guān)，三爺，這里的事交給掌柜的，你去買點(diǎn)菜吧！別的不說，咸菜總得買下點(diǎn)呀！【后面又叫：李三！李三！】李三對，后邊叫，前邊催，把我劈成兩半兒好不好?。ǚ薹薜赝笞撸┩趵l(fā)栓子的媽，他歲數(shù)大了點(diǎn)，你可得…王淑芬他抱怨了大半天了！可是抱怨得對！當(dāng)著他，我不便直說：對你，我可得說實(shí)話：咱們得添人！王利發(fā)添人得給工錢，咱們賺得出來嗎？我要是會干別的，可是還開茶館，我是孫子！【遠(yuǎn)處隱隱有炮聲。】王利發(fā)聽聽，又開炮了！你鬧，鬧！明天開得了張才怪！這是怎么說的！王淑芬明白人別說糊涂話，開炮是我闊的？王利發(fā)別再瞎扯，干活兒去！嘿！王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了?。赝筮呑撸┩趵l(fā)（溫和了些）栓子的媽，甭害怕，開過多少回炮，一回也沒打死咱們，北京城是寶地！王淑芬心哪，老跳到嗓子眼里，寶地！我給三爺拿菜錢去。（下）（1）下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是DA.經(jīng)過了停業(yè)改良的裕泰茶館準(zhǔn)備重新開張，老伙計(jì)李三卻抱怨工資少而事務(wù)多，這一情節(jié)暗示茶館生意不景氣。B.文中說“王利發(fā)真像個‘圣之時者也”，這句話表現(xiàn)了王利發(fā)精明干練，善于經(jīng)營，善于改良，能夠順應(yīng)時代的特點(diǎn)。C.“改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”李三如此感慨是他見慣軍閥頻繁更替，對改良失去信心。D.“王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美?！北憩F(xiàn)兩人對茶館即將開業(yè)的期待和興奮。（2）下列對劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.“莫談國事”的紙條是劇中的重要道具，對它的交代屬于細(xì)節(jié)描寫，字寫得更大，影射出社會更加黑暗的現(xiàn)實(shí)。B.本文是由一個個發(fā)生在某館的小事件組成，并且有一條清晰的線索，這與課本上《雷雨》節(jié)選部分的寫法相同。C.“改良！改良！就改就涼，冰涼！“運(yùn)用雙關(guān)手法，將李三對改良的失望表現(xiàn)得入木三分，這是一種含淚的幽默。D.“遠(yuǎn)處有隱隱的炮聲“是戲劇中常用的畫外音，在這里與開頭的時間交代相照應(yīng)，暗示了軍閥混戰(zhàn)的時代背景。（3）節(jié)選部分中的王淑芬形象豐滿，性格鮮明，請簡要分析其形象特點(diǎn)。（4）一部優(yōu)秀劇作中的矛盾沖突往往是多層面，立體性的。本節(jié)選部分中有哪些方面的矛盾沖突？請簡要分析?！究键c(diǎn)】戲??；內(nèi)容理解與概括；作品的體裁特征和表現(xiàn)手法；鑒賞作品文學(xué)形象．【答案】（1）D（2）B（3）①思想活躍。王淑芬是裕泰茶館的老板娘，也許是平時見慣了三教九流的人，所以她的思想比較超前、活躍，在急劇變革的時代，沒有因循守舊，抵制變革。她梳著時興的圓髻，看不順眼李三的小辮兒，又勸李三“不要頑固，既然改了民國，就應(yīng)該隨著走”，都可表現(xiàn)出她的與時俱進(jìn)。②吃苦耐勞。作為老板娘，她并沒有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙計(jì)一起忙前忙后，里外操勞。③心地善良。從王淑芬對李三抱怨的理解中可以看出她比王利發(fā)更能體諒別人，內(nèi)心更為善良；她還勸王利發(fā)添人，既是茶館的實(shí)際需要，也是出于對李三忙不過來的關(guān)照。（4）①雇員（李三）與老板（王利發(fā)）之間的薪酬利益沖突。②新思潮（王淑芬時興的圓髻）與舊思想（李三的小辮兒）之間的沖突。③小人物（王利發(fā)一干人等）與大時代（軍閥割據(jù)）之間的沖突。【分析】（1）本題考查學(xué)生對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。解答時，要了解劇本的相關(guān)內(nèi)容，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生對劇本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞能力。解答時，要明確劇本的藝術(shù)特點(diǎn)，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生對人物形象特點(diǎn)的分析能力。解答時，要篩選劇本相關(guān)信息，再概括作答。（4）本題考查學(xué)生鑒賞分析戲劇矛盾沖突的能力。解答此類題，要了解戲劇沖突的相關(guān)內(nèi)容。戲劇沖突是指表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式?！窘獯稹浚?）D“表現(xiàn)出她們對茶館即將開業(yè)的期待和興奮”分析錯誤。這些動作描寫，不能表現(xiàn)出她們對茶館即將開業(yè)的期待和興奮，主要是表現(xiàn)此時沒有顧客光臨，她們的無事可做以及對茶館前景的不自信。故選D。（2）B“有一條清晰的線索”分析錯誤。本文并沒有一條清晰的線索，而是由一個個發(fā)生在茶館的小事件組成。故選B。（3）節(jié)選部分開頭的舞臺說明“王淑芬正和李三忙著布置”，臺詞“前面的事歸他，后面的事不是還有我?guī)椭銌帷薄叭隣?，這里的事交給掌柜的，你去買點(diǎn)菜吧！別的不說，咸菜總得買下點(diǎn)呀”“我給三爺拿菜錢去”，從這些地方可以看出作為老板娘，王淑芬并沒有把自己放在主子的位置上，頤指氣使，吆三喝四，而是和伙計(jì)一起忙前忙后，里外操勞。可見她是一個勤勞的人。從“他抱怨了大半天了！可是抱怨得對！當(dāng)著他，我不便直說；對你，我可得說實(shí)話：咱們得添人”的話，可以看出王淑芬對李三抱怨的理解，她比王利發(fā)更能體諒別人，內(nèi)心更為善良。她還勸王利發(fā)添人，雖然是茶館的實(shí)際需要，但也是出于對李三忙不過來的關(guān)照。可見她是一個善良的人。精明能干，善于言辭。結(jié)合“李三：就算有你幫助，打掃二十來間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買東西送信，問問你自己，受得了受不了！王淑芬：三爺，你說的對！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個事兒作也就得念佛！咱們都得忍著點(diǎn)！李三：我干不了！天天睡四、五個鐘頭的覺，誰也不是鐵打的！王淑芬：唉！三爺，這年月誰也舒服不了！你等著，大栓子暑假就高小畢業(yè)，二栓子也快長起來，他們一有用處，咱們可就清閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時候，你就幫助我們，老朋友，老伙計(jì)啦”可知，面對李三的抱怨，王淑芬盡力勸慰、化解；結(jié)合“王淑芬：我說，昨天就關(guān)了城門，今兒個還說不定關(guān)不關(guān)，三爺，這里的事交給掌柜的，你去買點(diǎn)菜吧！別的不說，咸菜總得買下點(diǎn)呀”“王淑芬：他抱怨了大半天了！可是抱怨的對！當(dāng)著他，我不便直說；對你，我可得說實(shí)話：咱們得添人”可知，當(dāng)著李三的面，維護(hù)王利發(fā)，勸王利發(fā)添人，實(shí)際也是在維護(hù)李三。能夠順應(yīng)時代潮流。節(jié)選部分開頭的舞臺說明“王淑芬梳時興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒”，二人的發(fā)型形成鮮明的對比，可見，作為老板娘，王淑芬見慣了茶館里的三教九流，思想比較超前活躍，能夠與時俱進(jìn)，在急劇變革的時代，沒有因循守舊，抵制變革。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在她勸李三“不要頑固，既然改了民國，就應(yīng)該隨著走”中，可見她能夠順應(yīng)時代潮流。（4）細(xì)讀劇本可知，節(jié)選部分有三組矛盾沖突，分別是：雇員李三與老板王利發(fā)之間的薪酬利益沖突。從李三的臺詞“二十多年了，他們可給我漲過工錢？什么都改良，為什么工錢不跟著改良呢？”“就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！”和老板王利發(fā)的臺詞“添人得給工錢，咱們賺得出來嗎？”可知，二人之間存在雇員與老板的薪酬利益沖突。新思潮與舊思想之間的沖突?！巴跏绶沂釙r興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒”“三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？”“改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！”“哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”這些對話沖突明顯，老板娘王淑芬在急劇變革的時代，與時俱進(jìn)，能夠順應(yīng)時代潮流，而李三卻因循守舊，不肯改變，這是新思潮與舊思想之間的沖突。小人物與大時代之間的沖突。從節(jié)選開頭部分“現(xiàn)在是袁世凱死后，帝國主義指使中國軍閥進(jìn)行割據(jù)，時時發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的時候”可知，在社會變革的大背景下，軍閥割據(jù)，社會動蕩，開茶館的王利發(fā)，老板娘王淑芬，以及伙計(jì)們李三等一干人等，他們都是這個時代的小人物，面對社會變革他們盡管努力經(jīng)營，還是難以維持生計(jì)，經(jīng)營慘淡，他們的生活只是變得越來越糟。這是小人物與大時代之間的沖突。答案：（1）D（2）B（3）①思想活躍。王淑芬是裕泰茶館的老板娘，也許是平時見慣了三教九流的人，所以她的思想比較超前、活躍，在急劇變革的時代，沒有因循守舊，抵制變革。她梳著時興的圓髻，看不順眼李三的小辮兒，又勸李三“不要頑固，既然改了民國，就應(yīng)該隨著走”，都可表現(xiàn)出她的與時俱進(jìn)。②吃苦耐勞。作為老板娘，她并沒有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙計(jì)一起忙前忙后，里外操勞。③心地善良。從王淑芬對李三抱怨的理解中可以看出她比王利發(fā)更能體諒別人，內(nèi)心更為善良；她還勸王利發(fā)添人，既是茶館的實(shí)際需要，也是出于對李三忙不過來的關(guān)照。（4）①雇員（李三）與老板（王利發(fā)）之間的薪酬利益沖突。②新思潮（王淑芬時興的圓髻）與舊思想（李三的小辮兒）之間的沖突。③小人物（王利發(fā)一干人等）與大時代（軍閥割據(jù)）之間的沖突?！军c(diǎn)評】文學(xué)類選擇題解答步驟：第一步：細(xì)讀選項(xiàng)，抓關(guān)鍵。此類題4個選項(xiàng)，答題區(qū)域涉及文本的各個角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，把握選項(xiàng)中的部分關(guān)鍵詞語，給第二步打好基礎(chǔ)。第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵性詞語，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項(xiàng)的答題區(qū)間。第三步兩相比較，問三問。兩相比較就是把選項(xiàng)和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較，在具體比較時可以“問三問”：選項(xiàng)有沒有篡改內(nèi)容，有沒有混淆邏輯，有沒有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒有此類信息。選項(xiàng)命制時加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項(xiàng)內(nèi)容往往是無中生有的。二．文言文閱讀（共2小題，滿分28分）3．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：卓茂，字子康，南陽人也。嘗出，道中有人認(rèn)茂馬者。茂問失馬幾日，對曰：“月余矣。”茂曰：“然此馬畜已數(shù)年?！彼旖怦R與之，曰：“即非所失，幸至丞相府還我?！蹦瞬酵燔嚾?。后馬主自得馬，慚愧詣府，叩頭謝歸焉。遷密令視民如子口無惡言吏民親愛而不忍欺之民嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂問之曰：“亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之耳?！泵唬骸斑z之而受，何故言耶？”民曰：“竊聞賢明之君，使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之?！泵唬骸胺踩怂再F于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)去，不在人間耶？亭長素為善吏，歲時遺之，禮也?！泵裨唬骸捌埲绱?，律何故禁之？”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮從人情。今我以禮教汝，必?zé)o怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？”時天下大蝗，河南二十余縣皆被其災(zāi)，獨(dú)不入密界。督郵言之，太守不信，自出按行，見乃服焉。守令與茂并居，久之，吏人不歸往守令。是時王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。上初即位，先訪求茂，茂謁見，時年七十余矣。建武元年詔曰：“故密令卓茂，束身自脩，執(zhí)節(jié)淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能為人所不能為，則名冠天下，當(dāng)受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，賜安車一乘，衣一襲，金五百斤。”茂為人恬蕩樂道，惟實(shí)不為華貌，行己在于清濁之間，自束發(fā)至白首，與人未嘗有爭競。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十三）材料二：論曰：建武之初，雄豪方擾，虓呼者連響，嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。卓茂斷斷小宰，無它庸能，時已七十余矣，而首加聘命，優(yōu)辭重禮，其與周、燕之君表閭立館何異哉？于是蘊(yùn)憤歸道之賓，越關(guān)阻，捐宗族，以排金門者眾矣。夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎?。ü?jié)選自《后漢書?卓茂傳》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請?jiān)诖痤}紙上寫出對應(yīng)的字母。遷A密B令C視D民E如F子G口H無I惡J言K吏L民M親N愛O而P不Q忍R欺S之（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.文中“幸至丞相府還我”和《觀滄?！贰靶疑踔猎铡敝小靶摇弊值暮x是不相同的。B.文中“叩頭謝歸焉”和《鴻門宴》“噲拜謝，起”中“謝”字的含義是相同的。C.文中“受其米肉遺者”和《師說》“小學(xué)而大遺”中的“遺”字的含義是不相同的。D.文中“嬰城者相望”和《陳情表》“劉夙嬰疾病”中的“嬰”字的含義是不相同的。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA.卓茂外出時，有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的，卓茂不加辯解地把馬給了他，體現(xiàn)了卓茂犯而不校的寬廣胸襟。B.王莽為勉勵督促農(nóng)桑之事設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。C.光武帝用武王加封比干墳?zāi)?、表彰商容鄉(xiāng)閭的例子，贊揚(yáng)卓茂堅(jiān)守節(jié)操敦厚堅(jiān)毅、嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身的高風(fēng)亮節(jié)。D.評論認(rèn)為卓茂性情忠厚仁愛，懂得以禮教化百姓，有仁有恕，自然而然就不會招致埋怨和悔恨。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎？②今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？（5）卓茂“厚性寬中近于仁”，在處理“受其米肉遺者”一事時也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。簡要概述卓茂是如何有效處理這件事的。【考點(diǎn)】人物傳記；一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．【答案】（1）CGK（2）B（3）A（4）①還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時你認(rèn)為他對你有恩而送給他的？②現(xiàn)在鄰里之間尚且贈送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？（5）曉之以理，動之以情。首先確定是亭長主動索要的還是百姓自主贈送的；接著從人有仁愛之心，懂得互相尊敬的角度來安撫百姓，告訴百姓不需要害怕官吏，言之有理；最后從禮義和律法兩個角度加以分析，讓百姓信服?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是文言文一詞多義這個考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時要識記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“遷密令”，“密令”作“遷”的賓語，其后斷開；“視民如子”，“子”作“如”的賓語，其后斷開；“口無惡言”，“惡言”作“無”的賓語，其后斷開；“吏民親愛而不忍欺之”，“吏民”為本句主語，其前斷開。綜上在CGK三處斷開。譯文：調(diào)任密縣縣令，對待百姓如同子女，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，不忍心欺騙他。（2）B.“含義相同”有誤，“謝”字的含義不相同。根據(jù)句意“磕頭向卓茂道歉后才回去/樊噲拜謝后，起身”，“謝”分別解釋為道歉/感謝。故選：B。（3）A．“卓茂不加辯解地把馬給了他”有誤。原文“然此馬畜已數(shù)年”就是卓茂在為自己辯解。故選：A。（4）①“為”，是；“屬”，囑托；“平居”，平時；“遺”，送、給。譯文：還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時你認(rèn)為他對你有恩而送給他的？②“尚”，尚且；“饋”，贈送禮物；“相親”，互相親近。譯文：現(xiàn)在鄰里之間尚且贈送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？（5）由“亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？將平居以恩意遺之乎”可知，首先確定是亭長主動索要的還是百姓自主贈送的，曉之以理，動之以情。由“凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎”可知，接著從人有仁愛之心，懂得互相尊敬的角度來安撫百姓，告訴百姓不需要害怕官吏，言之有理。由“凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)去，不在人間耶？亭長素為善吏，歲時遺之，禮也”可知，最后從禮義和律法兩個角度加以分析，讓百姓信服。答案：（1）CGK（2）B（3）A（4）①還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時你認(rèn)為他對你有恩而送給他的？②現(xiàn)在鄰里之間尚且贈送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？（5）曉之以理，動之以情。首先確定是亭長主動索要的還是百姓自主贈送的；接著從人有仁愛之心，懂得互相尊敬的角度來安撫百姓，告訴百姓不需要害怕官吏，言之有理；最后從禮義和律法兩個角度加以分析，讓百姓信服。參考譯文：材料一：卓茂，字子康，是南陽郡人。曾經(jīng)出行，路上有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的。卓茂問他馬丟失幾天了，那人回答說：“一個多月了?！弊棵f：“然而我這匹馬已經(jīng)蓄養(yǎng)數(shù)年了。”但還是解開馬給了他，說：“如果不是先生丟失的馬，希望您到丞相府還給我?！庇谑遣叫欣囎吡?。后來馬的主人自己找到了丟失的馬，感到慚愧到丞相府送馬，磕頭向卓茂道歉后才回去。調(diào)任密縣縣令，對待百姓如同子女，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他，不忍心欺騙他。曾經(jīng)有人告發(fā)卓茂部下亭長接受了他贈送的米肉，卓茂問那人說：“是亭長跟你索要的？還是你有事囑托他辦而送給他的？抑或是平時你認(rèn)為他對你有恩而送給他的？”那人說：“是我自己去送給他的?！弊棵f：“你贈送，他接受，為什么要告發(fā)呢？”那人說：“我私下聽說賢明的君主，讓百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓財物?，F(xiàn)在我害怕官吏，因此送他米肉?！弊棵f：“大凡人類之所以比禽獸尊貴，是因?yàn)橛腥蕫壑模没ハ嘧鹁吹牡览怼，F(xiàn)在鄰里之間尚且贈送禮物，這是用來使人互相親近的方式，何況官吏和百姓之間呢？大凡人出生以后，就成群聚居，混雜相處，所以有了綱常禮義以便互相交往。唯獨(dú)你不想學(xué)習(xí)這些，難道你能高飛遠(yuǎn)走，不住在人間嗎？亭長向來是好官吏，年節(jié)時贈送他米肉，是禮節(jié)啊。”那人說：“如果像這樣，刑律為什么禁止這種事呢？”卓茂笑著說：“刑律規(guī)定大法則，禮義順從人情?，F(xiàn)在我用禮義教導(dǎo)你，你一定沒有怨恨；用刑律來懲治你，你該怎么辦呢？”當(dāng)時，天下發(fā)生大蝗災(zāi)，黃河以南二十多縣都遭了蝗災(zāi)，唯獨(dú)不進(jìn)入密縣縣界。督郵上報說了這個事，太守不信，親自到縣考察，看到真實(shí)情況才服氣。守令與卓茂并居官舍，時間久了，吏人們都不去守令處了。這時王莽執(zhí)政，設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，勉勵督促農(nóng)桑之事，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。光武帝剛即位，先去訪求卓茂，卓茂謁見，當(dāng)時年齡已七十有余。建武元年下詔書說：“前密縣縣令卓茂，堅(jiān)守節(jié)操敦厚堅(jiān)毅，嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身，誠懇忠心沒有其他的想法，心地善良，賢士確實(shí)能做別人不能做到的事情，就會名冠天下，理應(yīng)受到天下重賞，所以武王誅滅商紂，加封比干的墳?zāi)梗碚蒙倘莸泥l(xiāng)閭?，F(xiàn)在任命卓茂為太傅，封褒德侯，賞賜一乘車馬，衣一套，金五百斤?！弊棵癁槿说刺故帯⑾埠檬ベt之道，只追求實(shí)際不好虛名，立身行事處于清濁之間，從成童束發(fā)到白首老人，從未與人發(fā)生過爭執(zhí)。材料二：史官評論道：建武之初，群雄方在擾攘，嘯呼者連響，據(jù)城自保者相望，這正是日促事多不暇給足之時。卓茂以一名小小的縣令，并無其他奇能，而且已經(jīng)七十多歲，而能首加聘命，接受優(yōu)詞重禮，這與周武王封比干表商容和燕昭王為郭隗筑宮而師事的事有什么區(qū)別呢？于是那些蘊(yùn)藏義憤希望歸于正道的賓客們，越關(guān)山險阻，捐棄宗族，以排闥金門繡戶者就多了。性情厚道心胸寬廣近似于仁，受到冒犯而不計(jì)較接近于恕，遵循這個道理，埋怨悔恨怎么會來呢！【點(diǎn)評】在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。4．（9分）閱讀下面的宋詩，完成小題。池口風(fēng)雨留三日①黃庭堅(jiān)孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。水遠(yuǎn)山長雙屬玉②，身閑心苦一舂鋤③。翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚。俯仰之間已陳跡，莫④窗歸了讀殘書。注釋：①熙寧、元豐年間，作者一直位卑職微。元豐三年（1080）秋，他自汴京赴吉州太和（今江西泰和）任縣令，于池口鎮(zhèn)為風(fēng)雨所阻，逗留三日，作此詩。②屬玉：鳥名。③舂鋤：即白鷺，其啄食姿態(tài)如農(nóng)夫舂鋤，故名。④莫：即“暮”。（1）下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．首聯(lián)緊扣題目，寥寥幾筆，就勾勒出一幅小市人家避雨在家以菜蔬度日的孤城風(fēng)雨圖。B．“身閑心苦一舂鋤”中這個“苦”字實(shí)際是詩人觸景生情，而又將情感投射于外物的結(jié)果。C．頸聯(lián)寫漁翁從屋舍來水邊收拾漁網(wǎng)，恰巧在此的詩人卻因滿懷心事無意觀看。D．本詩類似隨感錄，觸物興懷，涉筆成趣，尋常事物的形象中頗具理趣，寫景淡雅有致，抒情含蓄委婉。（2）本詩尾聯(lián)化用了王羲之《蘭亭集序》中“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”的語句來表情達(dá)意，但抒發(fā)的情感有所不同。請結(jié)合作品比較分析?！究键c(diǎn)】理解詩詞詞句；理解詩詞內(nèi)容；理解作者情感；鑒賞詩詞技巧．【答案】（1）C（2）示例：《蘭亭集序》中，王羲之感嘆“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”，抒發(fā)的是對世事變遷、歡樂不再的失落感和對人生短暫的痛惜。黃庭堅(jiān)詩尾聯(lián)以“莫窗歸了讀殘書”作結(jié)，表明心志，由此可以看出“俯仰之間”一句表達(dá)的是遠(yuǎn)離名利爭逐，到讀書中尋求寄托的淡泊心志。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞比較情感態(tài)度的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）C．“滿懷心事無意觀看”錯誤，頸聯(lián)“翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚”意思是“漁翁從鄰舍出來收網(wǎng)具，而我并不羨慕魚美可口”，漁翁剛從屋舍來水邊收網(wǎng)，這一極偶然的景象觸動了詩人對世事的感慨，詩人由網(wǎng)而聯(lián)想到魚，于是反用“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的成語，表達(dá)了不求仕進(jìn)、自甘淡泊的心境，并非“滿懷心事無意觀看”。故選C。（2）首先要回顧王羲之“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”中隱含的情感，再結(jié)合全詩分析本詩尾聯(lián)中隱含的情感。在《蘭亭集序》中，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”的意思是“過去自己所喜愛的事物，頃刻之間已經(jīng)成為陳跡”，“所欣”轉(zhuǎn)眼之間就成為“陳跡”，這里有對世事變遷歡樂不再的感嘆；“俯仰之間”言其快速，且“修短隨化，終期于盡”，還有對生命短暫的痛惜。再看本詩，尾聯(lián)“俯仰之間已陳跡，莫窗歸了讀殘書”，意思是“轉(zhuǎn)眼之間一切都變成陳跡，不如暮色中回到窗下讀殘書”，王羲之的本意是感嘆人生短暫，不覺悲從中來，而黃庭堅(jiān)雖用其字面，其意卻相反：世事瞬息萬變，面對無常的人生，還是退出爭名逐利之場，到書中去尋找樂趣，結(jié)合前面反用“臨淵羨魚”的典故來看，既流露出不求仕進(jìn)、自甘淡泊心境，還有對自由自在地讀書的生活的向往?？忌Y(jié)合這些內(nèi)容答題即可。答案：（1）C（2）示例：《蘭亭集序》中，王羲之感嘆“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”，抒發(fā)的是對世事變遷、歡樂不再的失落感和對人生短暫的痛惜。黃庭堅(jiān)詩尾聯(lián)以“莫窗歸了讀殘書”作結(jié)，表明心志，由此可以看出“俯仰之間”一句表達(dá)的是遠(yuǎn)離名利爭逐，到讀書中尋求寄托的淡泊心志。譯文：孤城三天刮風(fēng)吹雨，人家只能避雨在家以淡飯素菜充饑度日。煙雨迷蒙中遠(yuǎn)眺，那浩渺如練的長江水滔滔流向遠(yuǎn)方，那巍峨綿延的山嶺，猶如一雙長頸赤目的屬玉鳥，近觀此景，見雨中淋著一只白鷺。漁翁從鄰舍出來收網(wǎng)具，而我并不羨慕魚美可口。轉(zhuǎn)眼之間一切都變成陳跡，不如暮色中回到窗下讀殘書。賞析：詩的前半在寫景中抒情。首聯(lián)從扣題入手，繪出一幅孤城風(fēng)雨圖：長江邊上貴池孤城，恰逢瑟瑟秋風(fēng)夾著如煙秋雨，綿綿濛濛下了三日，我無奈滯留小城，集市也因?yàn)橐甓チ送哲囁R龍、街市繁榮的景象，小市人家只能避雨在家以淡飯素菜充饑度日。詩人信手拈來，不假藻飾，富有孤城風(fēng)雨圖的詩情畫意。字里行間流露出對質(zhì)樸恬靜的小城生活的喜愛。這里純?yōu)閷懢埃珒?nèi)心情意已曲曲傳出。頷聯(lián)觸物起興，詩人放眼四顧，無意中有一些景物觸動了他的情懷，于閑適寧靜中見出內(nèi)心的波瀾。那浩浩江水流向遠(yuǎn)方，迤邐的山嶺，看上去像一雙屬玉鳥。司馬相如《上林賦》說：“鴻鹔鵠鴇，鴽鵝屬玉。以上是遠(yuǎn)眺。近觀則是：“身閑心苦一舂鋤。”舂鋤即白鷺，這種鳥滿身雪白，給人以清高閑雅的印象，但詩人卻感到它身雖閑而心實(shí)苦。這個“苦”字實(shí)際是詩人觸景生情，而又將情感投射于外物的結(jié)果，這里意象中含有興起，賦中含有比喻，表面寫白鷺，而實(shí)際則是詩人的自喻。當(dāng)時黃庭堅(jiān)面臨種種矛盾。他志大才高，但現(xiàn)實(shí)政治又使他失望，他只是個閑散無權(quán)的學(xué)官，只能自嘆“少日心期轉(zhuǎn)謬悠，蛾眉見妒且障羞”（《次韻答柳通臾求田問舍之詩》），“蚤年學(xué)屠龍，適用固疏闊，廣文困齏鹽，烹茶對秋月”（《林為之送筆歡贈》）。他不愿屈身事人，渴望歸田，但迫于生計(jì)，又不得不折腰為官，所謂“嘗盡身百憂，訖無田二頃”（《次韻寄潤父》），“斑斑吾親發(fā)，弟妹逼婚嫁，無以供甘旨，何緣敢閑暇？”（《宿山家效孟浩然》）都道出了內(nèi)心的苦悶。但詩在這里只點(diǎn)到即止，給人留下了很多想象的余地。詩的后半在記敘中抒情。頷聯(lián)以物為比興，頸聯(lián)則是以人起興。漁翁剛從屋舍來水邊收網(wǎng)，這一極偶然的景象卻觸動了詩人對世事的感慨。他由網(wǎng)而聯(lián)想到魚，于是反用“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的成語（《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚?，表達(dá)了不求仕進(jìn)、自甘淡泊的心境。這一造語也是一種巧思。反用典故成語，古人稱為翻案法，如楊萬里說：“翻盡古人公案，最為妙法?！保ā墩\齋詩話》）《藝苑雌黃》說：“文人用故事有直用其事者，有反其意而用之者，非識學(xué)素高，超越尋常拘攣之見，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者，何以臻此？”這種手法受到禪宗的影響，禪宗推重翻卻成案，更進(jìn)一解的睿智，如六祖惠能的著名偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”就是惠能對神秀以樹、鏡來比喻心的偈語的翻案。黃庭堅(jiān)此聯(lián)從生活瑣事中激發(fā)聯(lián)想，閃耀出思想的火花，類似禪宗的機(jī)鋒，于尋常事物中獲得妙悟。詩以達(dá)道之言作結(jié)，表現(xiàn)出超邁脫俗的胸襟。“俯仰之間已陳跡”化用王羲之《蘭亭集序》的成句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡?！币萆俚谋疽馐歉袊@人生短暫，不覺悲從中來。黃庭堅(jiān)雖用其字面，其意卻相反：世事瞬息萬變，面對無常的人生，還是退出爭名逐利之場，到書中去尋找樂趣。這正如他在另一首詩中所說的：“功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回。胸中元有不病者，記得陶潛歸去來”（《喜太守畢朝散致政》）。此詩是作者觸景物即興而作，寫景淡雅風(fēng)致，用語清新奇峭，用典翻出新意，在平常事物中予以名理，將古詩氣脈運(yùn)用于律詩，一洗刻鏤饾饤，留下了自然古雅的本色?！军c(diǎn)評】理解詩歌的方法：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。三．默寫（共1